30 дней бесплатно. Войти. Аватар пользователя. Французский писатель Антуан деСент-Экзюпери всвоём произведении «Цитадель» сформулировал посей день очень актуальную проблему на.
Православный Календарь
- Радио «Вера» онлайн
- Радио ВЕРА Евангелие день за днем - (найдено 200 песен)
- † Радио Вера — Евангелие День За Днем - слушать и скачать музыку в mp3 на телефон – LightAudio
- Евангелие день за днём - 28 августа
- Карта сайта.
все песни от: Радио ВЕРА Евангелие день за днем
Евангелие день за днем - 17 апреля. Евангелие день за днем - 17 апреля. Радио ВЕРА начало вещание в Волгограде. 30 дней бесплатно. Войти. Аватар пользователя. Радио Вера слушать бесплатно Евангелие дня. Евангелие дня на сегодня 15 ноября 2022 года смотреть на ютубе.
«Радио Вера» онлайн
Хотя покупатели были заинтересованы в приобретении лишь одной радиостанции для получения FM-частоты, Уварова согласилась на продажу только двух радиостанций вместе [11]. Сделка была завершена в начале июня [12] и носила благотворительный характер и по словам Уваровой «была проведена не только на денежных условиях» [13]. Было решено, что Радио Вера начнёт вещание на частоте радио «Классик». При этом музыка, звучащая на Радио Classic частично стала звучать и на Радио Вера [15]. Радио «Джаз» 15 июля было перепродано « Мультимедиа-холдингу » [16].
Ведущими радиостанции стали бывшая ведущая радио «Маяк» Тутта Ларсен , заместитель главного редактора журнала « Новый мир » Павел Крючков , лидер московской рок-группы «Полный состав» и корреспондент журнала « Фома » Константин Мацан [19]. Концепция радиостанции[ править править код ] Алексей Пичугин ведущий , митрополит Кирилл Покровский гость , Арсений Фёдоров продюсер , священник Тимофей Чайкин гость в студии радио «Вера» Цель радиостанции — привлечь широкую аудиторию слушателей к диалогу о нравственности , этике , культуре взаимоотношений и целостности восприятия окружающего мира. В основе информационного вещания лежат авторские программы [20]. В 2014 году Роман Торгашин так формулировал принципы создания контента для радиостанции: «Мы делаем станцию с пониманием того, что жителю мегаполиса, особенно если он за рулём автомобиля, очень сложно надолго сфокусировать своё внимание на смысловых сообщениях.
Поэтому подавляющее большинство программ на станции короткие, не более 5 минут. Как автомобилист могу сказать, это прекрасный формат для слушания в пробках. Очень успокаивает, с одной стороны. Городская суета вокруг как бы отходит на второй план.
Но кроме того, в мягкой неагрессивной форме получаешь ещё познавательную информацию, пищу для размышления» [15]. Один из принципов радиостанции — отсутствие полемичности. Мы ни с чем не боремся, мы говорим о хорошем, у нас позитивный взгляд на мир». Если разговор идёт на темы православия, делается это сдержанно, без умаления других религий [21].
Православный календарь — рассказ о праздниках и днях памяти святых на каждый день. Азы Православия — программа отвечает на вопросы тех людей, которые впервые входят в храм. Герои моего времени — программа о неизвестных героях наших дней, которые совершают героические поступки ради других людей, при этом не считая это чем-то особым. Тайны Библии — интересные факты из Библии и библейской истории в их взаимосвязи с современной наукой. Литературный навигатор — программа о том, что можно почитать из старого и из новинок книжного рынка.
ПроСтранствия — удивительные места планеты глазами православного путешественника в совместном проекте с журналом «Православный паломник». Материнский капитал — программа для молодых мам: воспитание детей и их здоровье. Софья Бакалеева приглашает в студию врачей, психологов и педагогов для получения ответов на «мамины» вопросы. Жития святых — помогает лучше узнать о жизни великих святых. Частное мнение — актуальные мнения о событиях и фактах.
Время радости — программа посвящена объяснению значения великих и двунадесятых праздников. Закладка — неформальные размышления о знаковых творениях в современной литературе заместителя главного редактора журнала « Новый мир » Павла Крючкова. Дело дня — программа, которая рассказывает о том, кому и как слушатель мог бы помочь сегодня. Сказания о Русской земле — чтение книги Александра Дмитриевича Нечволодова , в которой он постарался в простой и общедоступной форме изложить историю русского государства. Исторический час — Ведущий историк Дмитрий Володихин.
Рассказывается о исторических событиях. Вопросы Веры и Фомы — или Чай с Вареньем.
Чин освящения верб.
Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье 10:00 — Божественная литургия в Спасском кафедральном соборе города Пятигорска. Великий Понедельник 6:30 — уставное Богослужение.
Литургия Преждеосвященных Даров в Успенском Второафонском Бештаугорском мужском монастыре; 17:00 — вечернее богослужение в Успенском Второафонском Бештаугорском мужском монастыре.
И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.
все песни от: Радио ВЕРА Евангелие день за днем
«Радио Вера» онлайн. Православное радиостанция "Вера" предлагает разговорные передачи о Православии и милосердии. Протоиерей Павел Великанов Автор и ведущий программы «Евангелие дня» Главный редактор научного богословского портала «». 18+. Издатель: Радио ВЕРА. Последние выпуски. Смотреть все. «Читаем Евангелие вместе с Церковью». Евангелие от Матфея |. Радио Вера слушать бесплатно Евангелие дня. Евангелие дня на сегодня 15 ноября 2022 года смотреть на ютубе. Радио Вера Евангелие день за днем 1 августа 3.
другие песни от: Радио ВЕРА
- Евангелие – Telegram
- Слово в Лазареву субботу (проповеди)
- Архивные выпуски
- Слушать радио “Вера” онлайн
- Евангелие дня 27 апреля суббота
Радио ВЕРА Евангелие день за днем
| Митрополит Марк ответил на вопросы слушателей в программе "Наша вера" на радио "Логосъ-Рязань" | Радио Вера слушать бесплатно Евангелие дня. Евангелие дня на сегодня 15 ноября 2022 года смотреть на ютубе. |
| Евангелие – Telegram | Евангелие дня. Сегодня. |
| Радио онлайн слушать бесплатно - Слушайте Радио ВЕРА | Включите и слушайте радио «ВЕРА» онлайн, прямой эфир в хорошем качестве бесплатно. |
| Евангелие слушать мир православия | Ежедневно в Telegram-канале Евангелие от Радио ВЕРА делимся отрывками из Евангельских и апостольских чтений с комментариями священников. |
| Евангелие дня 27 апреля суббота | Прямой эфир Радио Вера можно слушать онлайн на данной странице сайта. |
Богослужения и иные события с участием архиепископа Феофилакта с 27 апреля по 5 мая 2024 года
Евангелия дня 14.12.2023 и другие скачать в mp3 и слушать музыку онлайн бесплатно. 30 дней бесплатно. Войти. Аватар пользователя. Евангелие день за днем - Евангелие от Марка, Глава 10, стихи 46-52. Евангелие дня на сегодня с толкованием 2020.
Евангелие слушать мир православия
А сегодняшнее Евангелие, на самой грани страстных дней, нам говорит: Не бойтесь! Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы. В будние дни Великого поста Евангелия не читаются. Евангелие день за днем - Евангелие от Марка, Глава 10, стихи 46-52. «Читаем Евангелие вместе с Церковью». Евангелие от Матфея |.
Радио Вера Евангелие день за днем 25 Августа 2023
Радио Вера Слушать Радио Вера онлайн Радио «Вера» — это новая московская радиостанция, которая рассказывает современному жителю мегаполиса о вечных истинах Православной веры. Мы — совершенно новый формат в отечественном религиозном радиовещании: кроме разговорных программ, в нашем эфире звучит лучшая отечественная и зарубежная музыка.
Во многих городах России ведется FM-транслирование в прямом эфире. У Радио ВЕРА немало фанатов, которые любят не только подобранную музыку, но и темы, на которые размышляют в прямом эфире. Отличное решение для тех, кто хочет не только насладиться хорошей музыкой, но и поразмышлять о действительно важных вещах.
Великий пост заканчивается накануне Лазаревой субботы — более, чем за неделю до Пасхи.
Потом начинается Страстная седмица — время особого воздержания, отдельное от Великого поста. В Лазареву субботу Православная Церковь вспоминает, как Христос воскресил из мертвых своего друга, Лазаря, и этим показал всем, что даже смерть бессильна перед лицом Спасителя.
А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог! Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!
Евангелие на каждый день от радио «Вера»
Проект Радио ВЕРА (). О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Радио Вера Радио «ВЕРА» — духовная радиостанция, призванная просвещать каждого верующего о вечных истинах Православия. Евангелие день за днём радио Вера. Радио ВЕРА instantly on your tablet, phone or browser - no downloads needed. А сегодняшнее Евангелие, на самой грани страстных дней, нам говорит: Не бойтесь!
Выходные данные сетевого издания 101.ru
- Православные подкасты
- Об радиостанции Радио ВЕРА
- Евангелие день за днем - Евангелие от Иоанна, Глава 16, стихи 23-33
- Радио Вера Плейлист. Что играло вчера и сегодня на радиостанции
- 🎵 Радио ВЕРА Евангелие день за днем - - скачать mp3, слушать музыку онлайн
- Помощь телеканалу
Карта сайта.
Наверное, высогласитесь сочевидным утверждением: нужда— это неудовлетворённая потребность. Следующий шаг тоже кажется совершенно Мк. Павел Великанов 2024-01-3108:16 Здравствуйте, свами протоиерей Павел Великанов. Задумывалисьли вы, дорогие друзья, что иногда несказанное звучит громче иубедительнее, чем произнесённое? Давайте внимательно послушае Мк. Павел Великанов 2024-01-3006:10 Здравствуйте, свами протоиерей Павел Великанов.
Как выдумаете, кто вхраме больше всего раздражает— порой очень иочень сильно— молящихся?
Этим Он сказал или то, что не сознающий за собой ничего худого не потерпит никакой беды, а потерпит тот, кто поступает худо, следовательно, нам не должно страшиться, потому что мы не сделали ничего достойного смерти; или то, что видящий свет мира сего ст. Ободрив их такими словами, Он приводит и причину, почему им необходимо туда отправиться. И, показывая, что они пойдут не в Иерусалим, а в Вифанию, Он говорит: Лазарь, друг наш, успе, но иду, да возбужу его ст. Реша убо ученицы Его: Господи, аще успе, спасен будет ст. Это не просто сказали они, но с тем, чтобы воспрепятствовать Ему идти туда. Ты говоришь, возражают они, что он спит?
Значит, нет особенной нужды идти туда. Между тем Он для того и сказал: друг наш, чтобы показать необходимость идти. Тогда рече им Иисус не обинуяся: Лазарь умре Когда же они все еще не решались, то Он говорит: умре ст. Первое выражение Он употребил потому, что хотел научить не тщеславиться; но так как они не поняли, то Он присовокупляет:умре, и радуюся вас ради ст. Почему же именно вас ради? Потому, что Я предсказал смерть его , не бывши там; и, значит, когда Я воскрешу его, не будет никакого подозрения. Видишь ли, как еще несовершенны были ученики и не понимали, как должно, Его могущества?
А это происходило от страха, который в то время волновал и смущал их души. И когда сказал: успе, тогда прибавил: иду, да возбужу его; а сказав: умре, уже не присовокупил: иду, чтобы воскресить его. Он не хотел словами предрекать того, что имел подтвердить самим делом, везде научая нас не тщеславиться и не давать без разбора обещаний. А если Он и сделал это, когда сотник умолял Его, — потому что сказал: Аз пришед изцелю его Мф. Если же кто скажет: отчего ученики пришли к мысли о сне и не уразумели, что Он говорит о смерти, даже и после того, как Он сказал: иду, да возбужу его, — так как безумно было предполагать, что Он отправится за пятнадцать стадий для того, чтобы разбудить, — то мы ответим, что они считали это загадкой, каких Он говорил много. Ученики Его сказали: Господи! Иисус говорил о смерти его; а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.
Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер: и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с Ним Так как ученики Господа боялись идти в Иудею, то Он говорит им: иудеи искали побить Меня камнями за то, что Я опровергал их и обличал. Но ныне Я иду не за тем, чтобы обличать их, а за тем, чтобы посетить своего друга. Посему нет нужды бояться. Я иду не за тем, за чем ходил прежде, чтобы ожидать опасности со стороны иудеев, а иду разбудить друга. Ученики, желая удержать Его от путешествия туда, говорят: довольно, если он уснул; если уснул, то выздоровеет; посему нам не нужно ходить, ибо нет необходимости. Хотя Господь, говоря о Лазаре, для того и прибавил: «друг Мой», чтобы показать необходимость быть там, но ученики утверждают, что посещение Его не нужно, так как он может выздороветь и оттого, что уснул.
Еще более, говорят, Пришествие Твое не только не необходимо, но и вредно для друга. Ибо если сон, как нам думается, служит к его выздоровлению, а Ты пойдешь и разбудишь его, то Ты попрепятствуешь его выздоровлению. Итак, не нужно ходить и будить, ибо это вредно. Господь, видя, что ученики Его доселе еще не понимают Его, прямо говорит, что Лазарь «умер». Для чего же Он прежде выразился не прямо, а прикровенно, смерть назвал «сном»? По многим побуждениям. Во-первых, по смиренномудрию, ибо не хотел показаться хвастливым, а прикровенно назвал воскрешение разбуждением от сна.
Как же бы употребил Он это выражение, если бы смерть не назвал сном? А что это справедливо, то есть, что Он выразился прикровенно по смиренномудрию, это видно из последующего. Ибо, сказав, что Лазарь «умер», Господь не прибавил: пойду, воскрешу его. Видишь ли, как Он не хотел на словах хвалиться тем, что намерен был подтвердить самым делом? В то же время Господь учит нас и тому, чтобы мы не были поспешны в своих обещаниях. Ибо, если при просьбе сотника об исцелении слуги его Господь и дал обещание, сказав: Я приду и исцелю его Мф. Итак, это - первая причина, по которой Господь смерть назвал сном.
Другая - та, чтобы показать нам, что и всякая смерть есть сон и успокоение. Третья - та, что хотя кончина Лазаря для прочих и была смертью, но для Самого Иисуса, поколику Он намеревался воскресить его, она была не более, как сон. Как нам легко разбудить спящего, так, и еще в тысячу раз более, для Него удобно воскресить умершего. Некоторые слова Господа: «радуюсь за вас» понимали так: что Я не был там, это послужит для утверждения вас в вере. Ибо, если бы Я был там, Я исцелил бы больного. Чудом было бы и это, но оно показало бы мало силы Моей. А теперь, когда Меня там не было и последовала смерть Лазаря, а Я пойду и воскрешу его, вы должны более утвердиться в вере в Меня.
Ибо увидите, что Я силен делать и то, чего прежде еще не явил, именно: воссозидать и воскрешать мертвеца, уже разложившегося и издающего гнилой запах. Когда Господь сказал это и доказал ученикам необходимость Своего шествия в Иудею, тогда Фома, боявшийся более прочих, говорит: «пойдем и мы умрем с Ним». Ибо эти слова выражают не бодрость, а страх и малодушие. Чтобы и прочих соучеников приостановить, он напоминает им о смерти и намеренно прибавляет: «умрем», говоря как бы так: и мы, глупые, безумные и не заботящиеся о своем спасении и жизни, пойдемте, чтобы умереть с Ним. Пусть Он недорого ценит Свою жизнь; поэтому и мы должны быть неблагоразумны? Такие речи приличны боязливому. Но посмотри на него впоследствии.
Он, как апостол, заклан был за истину. Благодать Божия так «укрепила» его, что и к нему можно приложить слова апостола Павла: «способность наша от Бога» 2 Кор. А Ориген говорит о Фоме нечто, похожее на сон, Фома, - говорит он, - узнав пророчества о Христе и уразумев, что Он с душою сойдет в ад для освобождения душ, когда услышал, что Господь идет разбудить Лазаря, то подумал, что Он может разбудить его то есть освободить душу его, не иначе, как если Сам отложит тело и сойдет в ад. Посему, как искренний ученик Христов, не желающий и в этом отстать от своего Учителя, он и прочим соученикам советует и сам вызывается сложить тело свое, чтобы сойти в ад вместе с Иисусом, который, по его понятию, положит душу Свою, чтобы душу друга освободить из ада. Такое смешное объяснение приложил я для посрамления тех, которые превозносят все Оригеново. Ибо такое объяснение мудреца - не явное ли пустословие и настоящий сон? А я прошу тебя заметить то, что хотя Лазарь и умер, Господь однако же сказал: «идем к нему», как бы к живому.
Ибо для Христа, как Бога, и самый Лазарь был жив. Пришед же Иисус, обрете его четыри дни уже имуща во гробе Итак, все они боялись нападения от иудеев; но более всех других — Фома, который поэтому и сказал: идем и мы, да умрем с ним. Некоторые говорят, что он действительно желал умереть; но это несправедливо: слова его более выражают страх. Однако ж он не подвергся за то упреку, потому что Христос снисходил теперь к его немощи. Впоследствии же он сделался сильнее всех и был непобедим. И вот то-то и удивительно, что Апостола , столь слабого прежде креста, — после креста и после того, как он поверил воскресению, мы видим пламеннее всех прочих. Так велика сила Христова.
Кто не смел пойти вместе со Христом в Вифанию, тот, не видя Христа, прошел почти всю вселенную и обращался среди народов свирепых и готовых его умертвить. Но если Вифания отстояла на пятнадцать стадий, что составляет две мили, то каким образом Лазарь мог быть четверодневен 11, 39? Христос пробыл на месте два дня, да накануне этих двух дней приходил посланный с известием, — в тот самый день, когда и умер, — так что Христос прибыл именно в четвертый день. Потому Он и ожидал, чтобы Его позвали, и не вошел Сам Собою без приглашения, чтобы кто-нибудь не заподозрил этого события. Да и приходили не сами сестры , которых Он любил; но были посланы посторонние. Отсюда становится очевидным, что там могли присутствовать многие из Иерусалима. И действительно, евангелист тотчас присовокупил, что мнози от Иудей бяху пришли, да утешат ст.
Потому, что намеревался явить людям самое поразительное из чудес воскрешения, когда, по человеческим расчетам, все сроки были уже упущены. Отныне вмешаться в ход событий мог только Бог. Христос и прежде воскрешал умерших, но тогда у людей оставалась возможность заподозрить обман: и дочь Иаира, и юноша из Наина умерли совсем незадолго до прихода Иисуса, и можно было сказать, что они просто потеряли сознание, впали в забытье. В случае с Лазарем так сказать было уже невозможно. Воскрешение Лазаря.
Христос был близок к этому семейству, часто пользовался их гостеприимством, но в данном случае Мария и Марфа ведут себя подобно посторонним иудеям, которые втайне ропщут на Иисуса: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? Ин 11:37. И всем им Господь отвечает: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек Ин 11:25—26. Что значат эти слова?
Уже не впервые Христос называет Себя жизнью, то есть — Источником жизни, ее главным условием и сутью.
Церковь празднует день воскрешения Лазаря накануне Входа Господня в Иерусалим, меньше чем за неделю до Крестных страданий Христа. В действительности времени между этими событиями прошло, очевидно, несколько больше: в Евангелии от Иоанна говорится, что, воскресив Лазаря в Вифании предместье Иерусалима , Иисус Христос не сразу двинулся оттуда в Иерусалим, а сначала пошел… в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими Ин 11:54. Но события эти, конечно же, тесно связаны между собой. Ведь причиной радостной и многолюдной встречи Господа в иудейской столице — той самой встречи, которую мы и вспоминаем в праздник Входа Господня в Иерусалим, — было именно воскрешение Христом Лазаря. Чудо из чудес, явленное при многих свидетелях такое бывало нечасто , в непосредственной близости от Иерусалима примерно в 3 км восточнее городских стен и не оставлявшее никаких шансов для скептиков.
Это действительно было воскрешение мертвого. Лазарь умер четыре дня назад, и тело его, как сказано в Евангелии, уже смердело, то есть начало разлагаться и издавало трупный запах. Собираясь идти в Вифанию и зная о болезни Лазаря, Господь намеренно задержался. Если Он знал, что Его друг умирает, почему же Он не поспешил? Потому, что намеревался явить людям самое поразительное из чудес воскрешения, когда, по человеческим расчетам, все сроки были уже упущены. Отныне вмешаться в ход событий мог только Бог.