Главная» Новости» Что такое хальвет у мусульман. В этой статье мы расскажем о традиционной практике хальвета, ее значение для мусульман и способы ее осуществления. Что такое хальвет и никях.
Хальвет у мусульман - уединение мужчины и женщины. Прогулка в саду - второстепенное значение
Покои Султана готовили к хальвету, окуривали их, разжигали свечи, разглаживали шелка. Он смотрел с балкона вниз, в сад, в глаза его отражалось тепло и ожидание.. Все было готово. Он вошел в покои с балкона, ожидание терзало его сердце. Дверь раскрылась и Гюль вошла. Они остались одни. Рыжая девушка, опустив голову, покорно шла к султану. Она села на колени перед ним и поцеловала полу его кафтана. Султан прикоснулся к её подбородку и поднял мягко её.
Похоже на то, как мы звали голубей — гули-гули-гули. Султан засмеялся. Его рука скользнула в локоны девушки, и сердце рабыни сжалось. Его глаза ловили её взгляд. Вторая скользила по её бедру. Гюль пылала, её глаза горели. Высокий султан наклонился, и их губы сомкнулись в горячем поцелуе. Она осмелилась обнять его и запустить тонкие длинные пальца в его темные кучерявые волосы.
Не думаю, что за это тебя погладят по головке. Дождись меня и можешь идти готовится. У меня другие заботы. А если он оставит тебя… Я никогда не видела Сулеймана таким счастливым, как вчера, — Фюлане улыбнулась и ушла. Фюлане отпустила Гюль, и она побежала готовиться. Ей приготовили хамам, натирали аромомаслами, улаживали её волосы, надевали украшения, одевали платье, на грудь наносили духи. Она чувствовала себя госпожой. Сюмбюль и несколько девушек сопровождали её особым путем — хальвет. Она, придерживая алое платье, с поднятым от гордости подбородком, следовала за ними. Покои Султана готовили к хальвету, окуривали их, разжигали свечи, разглаживали шелка.
Он смотрел с балкона вниз, в сад, в глаза его отражалось тепло и ожидание.. Все было готово. Он вошел в покои с балкона, ожидание терзало его сердце. Дверь раскрылась и Гюль вошла. Они остались одни. Рыжая девушка, опустив голову, покорно шла к султану. Она села на колени перед ним и поцеловала полу его кафтана.
Проводился осмотр очень серьезно, не оставался без внимания ни один уголок. Когда сад становился пустым, евнухи давали команду: "хальвет" и двери гарема отпирались. Орда наложниц выбегала в сад, но каждый их шаг был строго под надзором евнухов.
Оставались девушки одни только тогда, когда решали передохнуть и перекусить в одном из особняков. Смотрители при этом сторожили окна и двери. Очень редким событием была возможность выехать за территорию дворца во время хальвета.
Поскольку на тот момент в государстве не было традиции перехода власти в Королеве, на подобии европейской, это поставило Османскую Империю в трудное положение. Историкам того периода кажется странным, что женщины могут взять на себя управление государством, поэтому участие Валиде Султан в государственных делах критиковали. Среди причин упадка Османской Империи в 17 веке историки называют «Женский Султанат».
Если взять во внимание всю информацию Османской истории, не поддав её никакой критической оценке, то перед нами вырисовываются крайне негативные портреты Валиде Султан того времени, которые только и делали, что плели интриги. Однако представляя себе эти негативнее образы, все забывают, что в период, когда у правящей династии не было совершенно никакого авторитета, Кёсем Султан и Турхан Султан взяли управление государством в свои руки и хоть каким-то образом спасли авторитет Османской Империи. Эти Валиде Султан ставили превыше всего продолжение правления династии и именно благодаря им государство продолжило своё существование. Чтобы пресечь все ссоры и недопонимания среди девушек, Падишахи каждой из девушек, с которой они будут вместе, назначали свой день. Эта любимица Кануни строила мечеть в Стамбуле, в Ускюдаре. Но никак не могла её закончить из-за нехватки средств.
Хасеки, которая совершенно не могла выносить Гюльфем, предложила ей помощь — купить ночь, которая назначена ей для близости с Падишахом. Провести с Султаном ночь — это было отличной возможностью рассчитывать на его благосклонность. Однако Гюльфем хотела закончить мечеть как можно скорее и согласилась на предложение Хюррем. Когда настала ночь, Кануни ожидал Гюльфем в своих покоях, мечтая именно о ней, и удивился, когда увидел перед собой свою Хасеки. Кануни послушав наговоры на Гюльфем от Хюррем, которая страшно ревновала, позвал гаремного агу и приказал: «От той, которая готова продать другой ночь со мной, ничего хорошо не жди. Голову с плеч!
Прошло немного времени, Кануни узнал правду. Хоть он очень огорчился, времени назад не вернёшь. И он позвал архитектора Синана, чтобы тот закончил начатую Гюльфем мечеть в Ускюдаре. Ревность наложниц друг к другу могла заканчиваться и собственноручным убийством. Гюльнуш Султан — главная жена Мехмеда IV 1648-1687 — очень сильно ревновала мужа к наложнице по имени Гюльбеяз. Гюльнуш Султан составила план и отвезла Гюльбеяз во дворец Кандилли.
И убила там Гюльбеяз, столкнув её в море со скалы, когда та наблюдала за пейзажем. Дворцовую атмосферу, полную секретов, создавали так же и гаремные аги. Назывались они евнухами. Когда в Османский дворец принимали евнуха, он должен был быть полностью кастрированным и уродливым, чтобы наложницы не проявляли к нему интерес. Служители гарема, несмотря на то, что бы кастрированы, полностью своего мужеского чувства не теряли. Поэтому жена Халифа Муавие повелела принимать на службу только пожилых евнухов.
Евнухи в душе оставались детьми, поэтому много времени тратили на игры с животными, еду и сплетни. Иногда историки называют евнухов «арабами с кровавыми руками», поскольку они играли значительную роль в государственных делах. Евнухи существовали так же и в других тюркских исламских государствах, Китае, Месопотамии, Риме и Византии. Во времена Мурада III гарем значительно вырос, соответственно выросло и количество евнухов, а так же их прибыли. Евнухи управляли гаремом, в котором было более 250-ти комнат, десятки хамамов и дворов.
Хальвет что это значит у мусульман
Главная» Новости» Что такое хальвет у мусульман. Что такое хальвет у мусульман и как он проходит. При слове «хальвет» мы представляем себе наложницу, идущую по золотому пути в покои султана. Хальват – это традиционное лакомство, которое является важной частью культуры мусульман в Турции.
Менструация и кровотечение (хайд и истихада)
Что такое хальвет у мусульман и как он проходит. религиозный термин, который изначально означал "погружение в себя". Султан письменно уведомлялся о предстоящем хальвете, после чего начиналась подготовка к его проведению. что такое хальвет у мусульман. Мусульмане в Турции считают хальвет особым деликатесом, который символизирует щедрость, любовь к ближнему и благополучие в семье. Что такое хальвет у мусульман и как он проходит. религиозный термин, который изначально означал "погружение в себя". Пряниковый хальвет – это вид хальвета, который имеет консистенцию и вкус. арабские источники утверждают,что нас ждёт еще один хальвет СейФер в этом сезоне.
Что такое хальвет у мусульман в Турции — история, традиции, рецепты
| Что такое хальват у мусульман: история и особенности производства | Что такое хальвет у мусульман в Турции — история, традиции и особенности этого сладкого лакомства. |
| Что представляет собой хальвет у мусульман в Турции | Все Новости Фото Видео Статьи Аудио. Официальный сайт Духовного управления мусульман Казахстана. |
Что такое хальвет у мусульман в Турции
| «Хальуа» — запретное уединение между мужчиной и женщиной в Исламе - К Исламу | Правила Хальвета в Османской империи I Великолепный век. |
| Что такое Хальвет в Турции? - Ответы на вопросы | Сегодня мы поговорит о том, что же значит "хальвет" на самом деле. |
| Хальвет у мусульман в Великолепном Веке: Все, что вам нужно знать | Хальвет что это значит у мусульман в турции. При слове «хальвет» мы представляем себе наложницу, идущую по золотому пути в покои султана. |
Хальвет что это в турции
Хальвет что это значит у мусульман Жизнь гарема, закрытая от посторонних глаз, всегда была окутана тайнами и мифами. Хальват – это традиционное лакомство, которое является важной частью культуры мусульман в Турции. Подробнее о том, как проходил этот хальвет, можно прочитать в статье Хальвет.
Как на самом деле проходил хальвет
| Что представляет собой хальвет у мусульман в Турции | Что такое хальвет у мусульман в Турции — история, традиции и особенности этого сладкого лакомства. |
| Что такое хальвет у мусульман | Но изначально хальвет имел религиозный смысл: уединение с самим собой и молитвой. |
| Первая ночь сулеймана | что такое хальвет у мусульман в турции. |
| Хальвет что это в турции | Мусульманские обычаи не позволяли допускать такую своенравность в поведении женщины — именно этим и руководствовался паша, когда отдал приказ о выжигании половых органов путан. |
| Что такое хальвет в великолепном веке - | Хальвет что это значит у мусульман в турции. При слове «хальвет» мы представляем себе наложницу, идущую по золотому пути в покои султана. |
Махр и калым: что полагается выплатить невесте?
Вопросы Вы можете задавать в нашем Сообществе. По вопросам авторского права пишите: impraw yandex. Копирование материалов канала запрещено, без согласования с Автором. Отказ от ответственности: информация, предоставляемая на Канале «Империя», собирается из нескольких турецких источников. Перевод, изложение и мнение — Автора Канала.
Информация о порядках первого Османского гарема до наших дней почти не дошла. Во времена второго правителя Османского Государства Османа Гази 1326-1362 параллельно с организацией государственного управления были заложены основы и организации гарема.
Орхан Гази был женат на двух византийских принцессах. Во времена Султана Фатиха Мехмеда 1451-1481 параллельно с развитием системы государственного управления, Харем-и Хумаюн наконец обрёл свою организационную структуру. Хотя первое, что приходит на ум при слове «гарем», это сексуальная жизнь, Харем-и Хумаюн — это дом Падишаха и образовательный центр. Османский дворец состоял из трёх частей: Бирун, Эндерун и Гарем. И Харем-и Хумаюн включал в себя как Гарем, так и Эндерун. По словам историка Османского периода Халиля Иналджика, в то время, как Энерун являлся школой, в которой растили мужчин-управленцев, Гарем был школой, в которой обучали женщин-управленцев.
В гареме проживал Падишах со своей семьёй, прислуживающие им рабыни, то есть наложницы, и гаремные аги. До времён Баезида II 1481-1512 Османские Падишахи женились на византийских и балканских принцессах, или же на княжных из анатолийских княжеств. После Баезида II княжества в Анатолии были упразднены и стало традицией выбирать жён Султанам и Наследникам из наложниц. Исключением были только Осман II 1618-1622 и Абдульмеджид 1839-1861. Дворцовая потребность в наложницах удовлетворялась за счёт пленных, захваченных во время походов или же благодаря рабыням, купленным на невольничьих рынках. Писательница Лейла Саз, которая в конце 19-начале 20 века была в близких отношениях с правящей династией, так пишет в своих воспоминаниях: «Некоторые черкешенки растили своих дочерей под колыбельные, в которых описывается гаремная жизнь как жизнь в роскоши и достатке среди алмазов».
Девушек, которым выпал шанс попасть в гарем, прежде всего осматривала повитуха и доктор. Более того, служители гарема в первую ночь внимательно наблюдали за девушками-кандидатами в наложницы: храпит она или нет и насколько глубокий у неё сон. Историк Чатай Улучай утверждает, что некоторые Падишахи для того, чтобы заполучить к себе в гарем девушку, которая им приглянулась, выходили за рамки закона. В гареме находились не только красавицы. Так же там были карлики, немые и шуты, которые прислуживали Падишаху и его семейству. После попадания в гарем возвыситься можно было до Валиде Султан, Ханым Султан или же жены визиря.
Девушкам, которые попадали в гарем, прежде всего меняли имена. Зачастую это были имена из фарси по типу Дюрришевар, Рухшах или Хошнева. Потом девушек расселяли по многочисленным комнатам гарема комнатам согласно их возрасту. Присматривали за наложницами калфы и уста, под их надзором девушек обучали исламу, турецкой культуре, правилам хорошего тона, красноречию и умению поддержать беседу, рукоделию, грамоте, танцам, игре на музыкальных инструментах и особенному «дворцовому» турецкому, который звучал как «geloorum, gidoorum». Девушка, получив хорошее образование, получала статус наложницы. Наложницы, получив необходимое дополнительное образование, могли стать калфой а потом устой.
Уклад жизни наложницы целиком и полностью зависел от благосклонности Падишаха. Наложницы получали образование в Старом Дворце, который находился на месте современного Стамбульского Университета. Потом их отводили к Султану на смотрины. Если Падишаху нравилась предоставленная ему наложница и он пускал её в свою постель, наложница переезжала на новое место жительства — во дворец Топкапы. Наложница теперь становилась одной из «любимиц» и с нетерпение ожидала в Харем-и Хумаюн дней, которые она проведёт с Правителем. Наложница, которая во время проживания в Топкапы забеременеет от Султана, начинает возвышаться по карьерной лестнице.
Считается ли харамом запретным пища, приготовленная женщиной во время менструации? Категорически нет, не считается! Непонятно, откуда появилась эта традиция в некоторых мусульманских регионах.
Никаких канонических аргументов в пользу этого нет. Наоборот, имеются хадисы, явно показывающие, что женщина во время месячных никак не становится «грязной» и «нечистой». Можно ли прикасаться к женщине, когда у нее месячные?
Ничего плохого в этом нет [то есть такова природа женского организма, а выдумывать ограничения для представительниц слабого пола из-за этого физиологического процесса — абсолютное невежество]. Важно подчеркнуть, что это происходило в те времена, когда не было сегодняшних средств гигиены и чистоты во всем их разнообразии форм. Еще с давних пор мусульманские богословы на основе упомянутых хадисов однозначно говорили о том, что физическая чистота ат-тахара женщины никак не нарушается в период месячных [24].
Придерживаясь обычных норм гигиены, женщина в полной мере может заниматься домашними и иными делами. Кровотечение влияет на наличие ритуальной чистоты, необходимой для совершения, например, очередной обязательной молитвы. Поэтому, а также ради облегчения, во время менструации женщины освобождены от выполнения молитв-намазов и соблюдения поста.
Предположения о причинах появления такого новшества, что женщине нельзя готовить в период месячных, имеются. Во-первых, возможно это следствие невежественного проявления набожности и излишней осторожности в соблюдении ритуальной чистоты. Во-вторых, что очень даже вероятно, — это может быть результатом влияния библейской ветхозаветной традиции.
Ведь мусульмане жили бок о бок с христианами и иудеями на протяжении многих веков. В Библии сказано: «Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего. И всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера; И все, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и все, на чем сядет, нечисто…» Лев.
Данное библейское положение не утвердилось в наследии последнего Божьего посланника и не возымело продолжения в мусульманской культуре или богословии. Кстати, у арабов также местами встречается такой, ничем не обоснованный и усложняющий жизнь обычай. На что, например, арабский богослов Рамадан аль-Буты отвечает: «Эта домысел-ошибка что женщина якобы нечиста во время месячных никак не связана с религиозными канонами» [25].
Как определить конец хайда? В одних источниках пишут, что надо дождаться начала белых выделений, в других говорят, что завершение выделений означает конец хайда. Когда брать гусль полное омовение , если у женщины прекратились выделения, а до достижения белизны проходит еще 3—4 дня возможно, связано с болезнью, но все мы не абсолютно здоровы.
Полное омовение гусль необходимо совершить после того, как прекратятся кровянистые, окрашенные выделения и останутся только прозрачные, белые выделения в обычные для данной женщины сроки [26]. Подписывайтесь на нашу группу в Vkontakte Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: [1] Менструация — ежемесячное маточное кровотечение у женщины детородного возраста или девушки, достигшей половой зрелости. Менструация наступает обычно через каждые 21—30 суток и продолжается 3—6 суток, в течение которых теряется от 50 до 150 мл крови.
Менструация отсутствует во время беременности и кормления ребенка, а так же при различных заболеваниях. Бейрут: ан-Нафаис, 1988. Москва: Анс, 1996.
Мугни аль-мухтадж [Обогащающий нуждающегося]. Египет: аль-Мактаба ат-тавфикыйя, [б. Мугни аль-мухтадж.
Радд аль-мухтар. Бейрут: аль-Фикр, 1966.
Правда, в такие места они ходили отдельными группами поодиночке из-за большого количества наложниц. Перед поездкой вновь были приготовлены палатки, матрацы и одеяла.
И все было устроено таким образом, что никто не мог видеть наложниц. Во время путешествия кареты наложниц сопровождали евнухи верхом на лошадях. Иногда наложниц вывозили в Эдирне. Однако эта практика прекратилась в 18 веке, когда султаны стали отдавать предпочтение босфорскому побережью.
Развлечения для наложниц устраивались в самом гареме. Причем эти развлечения всегда носили музыкальный характер. В 15 веке, после победы османских войск над иранцами в битве при Чалдыране, султан Селим приказал привезти в Стамбул лучших иранских певцов и музыкантов. В османской армии был военный оркестр «мехтер».
При дворце был особый султанский ансамбль. В гареме также был музыкально-танцевальный ансамбль. Этот ансамбль состоял из самых музыкально одаренных наложниц, специально обученных музыке и пению. Дважды в неделю устраивались концерты для султана и других наложниц.
В 19 веке любимые наложницы султана, его дочери, также научились играть на фортепиано. Также известно, что одна из принцесс, Шади, жившая в конце 19 века, даже привезла из Франции арфу, на которой научилась играть. Время от времени в гарем приглашались музыканты, певцы, артисты со стороны. В результате, например, наложницы имели возможность увидеть постановки популярных во времена Османской империи театров теней Карагоз, Меддах, Орта.
С конца 18 века в султанский дворец стали приглашать артистов западной оперы и драматического театра. В конце 19 века театральные представления стали самым любимым развлечением наложниц. Кроме того, наложницы развлекались, устраивая различные игры. Они также любили играть в нарды и домино.
В султанском дворце было запрещено играть в карты. Правда, этот запрет был снят в 20 веке. В жизни наложниц, помимо свадеб, помолвок, торжеств по случаю рождения наследников, было много других ярких событий. В основном это были религиозные обряды.
Самые важные проходили по пятницам. В эти дни султаны устраивали торжественные молебны за пределами дворца. В последний период существования Османской империи эти пятничные молитвы султанов сопровождали их матери и дочери, а также самые старшие наложницы. С другой стороны, султаны ежегодно отправляли в Мекку ценные подарки.
В дворцовом саду прошли торжественные церемонии, посвященные отправке подарков. Наложницы принимали активное участие в этих церемониях. Кроме того, у главных наложниц были друзья в Мекке. В свою очередь, наложницы присылали им ценные подарки.
Наутро после церемонии началось шествие подарков при большом стечении зевак. В месяц Рамадан постились все наложницы. Разговение приняло характер торжественных праздников. Каждой наложнице, в зависимости от ее статуса, давали дар разговения.
После молитвы в гареме начиналось развлечение, продолжавшееся до утренней трапезы перед началом следующего дня поста.