Святой Маврикий жил в III–IV веках в сирийском городе Апамее. Святой Маврикий, военачальник из Апамеи Сирийской, пострадал в 305 году при императоре Максимиане Галерии (305–311) вместе с сыном Фотином и подчиненными ему 70-ю воинами.
Молись о нас святой Маврикий
| Народные приметы на 7 марта – Маврикий, Маврикиев день, Афанасий - Степная Новь | В искусстве Святого Маврикия традиционно изображают чернокожим, хотя в источниках ничего не сказано о его расовой принадлежности. |
| Please wait while your request is being verified... | Так, в истории Церкви было немало святых военачальников и бойцов, среди которых мученик Маврикий, чья память совершается сегодня. |
| Блаженный и святой подвижник игумен Маврикий | Двадцать второй день Святой мученик Маврикий и другие с ним пострадавшие 70 воинов. |
| МУЧЕНИК МАВРИКИЙ / СВЯТОЙ ДНЯ | Женщина забралась в саркофаг Святого Лазаря, который расположен в одноименной церкви в Ларнаке, и не смогла самостоятельно из него выбраться. |
| Святыни Европы: древнейший монастырь | Женщина забралась в саркофаг Святого Лазаря, который расположен в одноименной церкви в Ларнаке, и не смогла самостоятельно из него выбраться. |
Новая жизнь реликвий: в Государственном музее истории религии восстанавливают экспонаты
Во вторник православные волгоградцы чтят память святого Маврикия и его 70 воинов-мучеников жил в III–IV веках в Апамее. Возможно, именно к образу Святого Маврикия отсылает чернокожая Германия в скандальном клипе Ramsstein. Новый фильм католической киностудии "МАМА" рассказывает о монастыре святого Маврикия в Швейцарии. 5 категорических запретов в день святого Маврикия и 70 воинов и Полнолуние.
В преддверии Великого поста на острове Маврикий совершена Божественная литургия
Ты Един Бог, и Тебе подобает слава и сила во веки, аминь. Спустя три дня, царь Максимиан опять воссел на том же судилище у Амаксикийских ворот и велел привести святых мучеников; сюда же сошлись и все жители того города, чтобы посмотреть на суд. Мучитель, удерживая гнев свой, ласково обратился к святым: - Мужи, изберите себе то, что для вас полезно: подойдите и принесите богам жертвы, тогда получите жизнь и избежите горькой смерти. Тогда святые отвечали: - Мы, царь, обдумали все, как следует: послушай же нас внимательно и не заставляй нас более приносить жертв богам вашим; ибо мы твердо решились: возненавидеть временную жизнь и предпочесть предстоящую нам смерть из-за любви ко Христу, от Которого мы надеемся получить жизнь вечную. Посему поступай с нами, как тебе угодно: мы не отступим от Бога нашего и никогда не станем покланяться твоим бесам; будучи осуждены на временную смерть, мы тем избавляемся от вечного осуждения. Таков был ответ святых.
Мучитель же, заметив в числе их юношу, спросил его: - Скажи мне, юноша, как тебя зовут и откуда ты родом? Юноша отвечал: - Меня зовут Фотином, такое имя я получил от истинного света, я - воин Христа моего, посрамившего отца твоего диавола. Родом же я римлянин, сын - не только по плоти, но и по душе - Маврикия светлейшего; ибо от него я рожден и получил познание о Боге; он воспитал меня в святой вере в Господа Христа, Которого ты царь, отвергаясь, уподобился бессмысленным животным. На это мучитель отвечал: - Неразумен ты, юноша, и слова твои обличают твой возраст; но пора тебе знать, что для тебя полезно, - приступи и принеси жертву великому Зевсу, пожалей свою юность. Тогда юноша сказал: - Ты называешь меня неразумным лишь только потому, что я не исполняю твоей воли и не покланяюсь идолам.
Нет, я всех вас разумнее, ибо верую в Господа моего Иисуса Христа, в Которого вы не веруете и знать не желаете. Тогда мучитель снова сказал святым: - Доколе нам терпеть ваше безумие, окаянные? Святые отвечали: - Скверный и нечестивый служитель бесов, если у тебя есть хоть сколько-нибудь ума, то ты уже узнал о вере нашей и о силе от Фотина; он хотя и юн летами, однако посрамил своей правою верою и исповеданием Христа твое нечестие; тем более стремимся мы к тому, чтобы претерпеть муки, чтобы посрамить отца твоего диавола и угодить Христу Богу нашему. Тогда мучитель, исполнившись гнева, повелел обнажить святых и бить их воловьими жилами. Слуги начали исполнять то, что им было приказано: они распростирали каждого из воинов Христовых и без всякого милосердия наносили им удары по всему телу.
Так святых мучили до тех пор, пока их святые тела не были раздроблены и множеством пролитой крови не обагрилось всё то место. Святые же среди мучений взывали ко Христу Господу, прося у Него помощи. Господь не оставлял их невидимою Своею силою, облегчал их страдание и укреплял сердца их в терпении и Божественной любви. Когда уже слуги совершенно изнемогли, царь обратился к святым: - Познали ли вы, дерзкие и неразумные, как легко мы можем лишить вас жизни? Святые же отвечали: - Знай, нечестивый и неведующий Бога нашего царь, что как ты далеко отстоишь от любви Христа и истинного света, будучи помрачен тьмою бесовского заблуждения, так и мы не чувствуем мук, которые ты нам причиняешь, ибо ум наш просвещен верою и любовью Христа Бога нашего.
Придумай же, мучитель и служитель бесов, каким новым и тягчайшим мукам предать нас; душа наша жаждет и Христова любовь в нас желает чрез страдание разрешиться от тела и увидеть Бога живого, царствующего во веки. Услышав это, мучитель возгорелся еще большею яростью и велел развести большой огонь, чтобы бросить в него святых мучеников.
До реставрации у полотна зафиксированы слабая натяжка холста, кракелюр по всей поверхности, потертости красочного слоя и лака. По кромкам — мелкие осыпи краски и грунта и сильное поверхностное загрязнение.
В результате работ укрепили грунт и краску, убрали деформацию основы холста. Картина натянута на новый экспозиционный подрамник. Почищена лицевая сторона, изображение покрыто реставрационным лаком.
Христиан обвиняли в том, что они отказываются приносить жертвы императорам, а культ императора в это время становился главным среди прочих культов богов. Разумеется, христиане не могли в этом участвовать. Итак, «когда римское войско перешло через Альпы и достигло Октодура, Максимиан приказал, чтобы все, кто были с ним, принесли жертвы [языческим] идолам и единодушно присягнули сражаться против мятежников, в особенности против христиан. Услышав о том, святые воины отошли от войска на шесть миль и разбили лагерь в некоем цветущем месте под названием Аганум, находившемся у реки Родан. Фиванцы сказали, что не могут совершить жертвоприношение, поскольку истинно веруют во Христа. Тогда разгневанный император… приказал своим воинам либо принудить легионеров принести жертвы, либо тотчас обезглавить каждого десятого. Святые радостно устремлялись навстречу смерти и спешили опередить друг друга, подставляя головы под удар палача. Святой Маврикий встал среди легионеров и обратился к ним с такой речью: "Вы все готовы умереть за веру Христову. Подобно крепостному валу нас ограждают тела павших воинов, наших братьев по оружию… Так совершим же вслед за ними свой подвиг мученичества!
Поэтому, если вы согласны, мы передадим кесарю такой ответ: «Мы — воины твои, о император, мы встали под оружие для защиты государства. В нас нет ни предательства, ни страха, но мы не можем отречься от веры во Христа»"». Святому Маврикию и его воинам посвящено одно из самых знаменитых полотен Эль Греко, «Мученичество святого Маврикия». Это полотно было заказано королем Филиппом II для собора в Эскориале, резиденции испанских королей. Однако то, как мученичество святых было представлено на этом алтаре, не понравилось ни двору, ни самому королю. Поэтому картина Эль Греко не была принята в Эскориал. Это огромное полотно, на котором в средневековой традиции представлен сюжет этой легенды: здесь мы увидим и диалог между воинами, Маврикием и знаменосцем Экзуперием, и сцены мученичества. Чуть дальше, с левой стороны святой Маврикий изображен еще раз в сине-красном одеянии — он благословляет своих идущих на смерть собратьев. Далее в глубине мы увидим сцену гибели этих воинов.
В этой многофигурной композиции фигуры воинов подобны каким-то языкам пламени или бестелесным образам — и это одновременно сочетается с поразительными психологическими характеристиками и портретами тех, кто представлен на этом полотне. Послушаем дальше, что рассказывает Иаков Ворагинский: «Император услышал их ответ и вновь приказал казнить каждого десятого. Когда казнь свершилась, знаменосец Экзуперий взял знамя и, встав среди солдат, произнес: "Преславный вождь наш Маврикий держал речь о славе наших соратников. Клянусь, что и я, Экзуперий, ваш знаменосец, взял свой меч не для того, чтобы противиться войску кесаря. Тебе мы должны служить на войне, для Него мы должны хранить беспорочность. Ты платишь нам жалование, на которое мы живем, Он даровал нам саму жизнь. Мы готовы претерпеть ради Него любые пытки и никогда не отречемся от веры»". Тогда нечестивый кесарь приказал своему войску окружить весь легион, дабы ни один воин не избежал смерти. И вот воины Христовы, окруженные воинами диавола, были казнены нечестивыми руками и затоптаны копытами коней.
Так бесценные мученики посвятили себя Христу. Претерпели же они страдания в лето Господне 280-е». В Париже в библиотеке Арсенала хранится удивительная рукопись. Несколько миниатюр этой рукописи приписывают кисти Андреа Мантеньи или кому-нибудь из не менее знаменитых художников Возрождения. Рукопись содержит деяния святого Маврикия, и она была сделана по заказу воинского братства, во главе которого стояли венецианцы.
Христианам, однако же, удалось собрать остатки праведников и предать их погребению. Мученик Феодор Апамейский Пострадал за исповедание Христа в г. Апамее Сирийской вместе со св. Святые мученики были представлены на суд к императору Максимиану Галерию и подвергнуты жестоким мучениям, после которых святой юноша Фотин был усечен мечом на глазах своего отца св. Маврикия, а свв. Филипп, Феодор и все остальные мученики были отведены в болото и привязаны к деревьям. Здесь, жестоко уязвляемые различными насекомыми, они провели десять дней и в страшных мучениях предали дух свой Господу. Мученическая кончина их последовала около 305 г.
Фильм «Молись о нас, святой Маврикий!» студии «Мама»
Через некоторое время после казни мучеников при содействии короля Сигизмунда Бургундского был основан монастырь во имя святого Маврикия. Приведенные на судилище, святой Маврикий с сыном и его воины твердо и непоколебимо исповедали свою веру и не склонились ни на ласки, ни на угрозы. Сегодня, 7 марта христиане чтут память святого Маврикия и его 70 воинов — мучеников Апамейских. Мученик Маврикий и семьдесят воинов с ним пострадавшие, молите Бога о нас!
Народные традиции и приметы на день Маврикия. Почему 7 марта лучше не гадать на любовь
| Please wait while your request is being verified... | Святой Маврикий был выдающейся фигурой христианства.-2. Так или иначе, в IV веке Маврикий был причислен к лику святых. |
| Первое русское православное богослужение совершено на острове Маврикий | Общественная служба новостей узнала о традициях и приметах в Маврикиев день 7 марта 2023 года. |
| Что категорически запрещено делать в Маврикиев день, 7 марта | Меч святого Маврикия был последний раз использован при коронации австрийского императора Карла, как короля Венгрии в 1916 году. |
| Народные традиции и приметы на день Маврикия. Почему 7 марта лучше не гадать на любовь | Святой Маврикий был пацифистом? Христианские пацифисты в попытке обосновать ложь о том, что якобы в Римской Империи все христиане были пацифистами, приводят в пример. |
Святой Маврикий
Святой Маврикий Святой Маврикий, военачальник из Апамеи Сирийской, пострадал в 305 году при императоре Максимиане Галерии 305-311 вместе с сыном Фотином и подчиненными ему 70-ю воинами из воинов известны по имени только два — Феодор и Филипп. Во время гонения языческие жрецы донесли императору, что святой Маврикий распространяет веру во Христа. Приведенные на судилище, святой Маврикий с сыном и его воины твердо и непоколебимо исповедали свою веру и не склонились ни на ласки, ни на угрозы. Тогда их немилосердно били, жгли огнем и терзали железными крючьями.
Изначально члены Братства, помимо торговли, занимались общественной деятельностью, например, патрулировали ночью Таллин для того, чтобы защищать его улицы, дома и случайных путников, и тушили пожары. Со временем, однако, волонтёрство было практически забыто и Братство превратилось в нечто вроде элитного клуба. Теперь купцы организации предпочитали оплачивать кавалеристов, которые несли бы службу и защищали город вместо них. Теперь их штаб-квартира расположена в Гамбурге. Традиционно в Братство могли войти не только холостые купцы-мореходы, но и ювелиры, аптекари, писатели, поэты и профессора гимназий.
Организация со временем всё меньше внимания уделяла защите Таллина, обязательство по которой она взяла на себя, и всё больше — вопросам культуры и искусства. Почему купцы взяли покровителем чернокожего святого, неизвестно. Вероятно, просто потому, что были немцами. Вход в Дом черноголовых в Риге. Современная реконструкция. Был ли святой? Ещё во времена расхождения протестантства по Европе многие стали сомневаться в реальности Святого Маврикия. Хотя он был канонизирован католиками в четвёртом веке, не осталось ни одного свидетельства, рассказывавшего о его внешности и судьбе, кроме устных преданий.
Копьё, свято хранимое в Вене, как со временем выяснилось, не могло быть древнеримским. Ещё один меч Святого Маврикия хранился в Италии, хотя, казалось бы, зачем ему два меча. Аббатство Святого Маврикия, построенное на месте казни мученика, по какой-то причине стоит на фундаменте древнеримского храма первого века. Правда, всё это не мешало многим известным немцам впадать в транс при виде знаменитого копья. Например, Вагнер и Ницше нарочно пошли осмотреть его, и Ницше испытал от одного присутствия артефакта такое сильное чувство, что у него вырвались слова: «Бог умер.
Святой Маврикий, по преданию, был предводителем Фивейского легиона, полностью состоящего из христиан, который был направлен из Фив в Галлию в помощь Максимиану. После отказа принять участие в наказании единоверцев из числа местного населения легион был децимирован. После повторного отказа был децимирован снова и оставшиеся в живых 6600 солдат казнены по приказу Максимиана. Место казни в Швейцарии, известное ранее как Агаунум англ.
Солдаты поняли, что перед ними христианин, набросились на старца и тотчас его убили». Согласно легенде, какие-то из воинов остались живы и добрались до разных мест на территории Галлии. Они крестили народ в Галлии, и им посвящены разные церкви. Почитание святого Маврикия и его соратников было распространено как в среде рыцарства, так и в среде горожан средневековой Европы, в основном Северной Европы. На полотне этого мастера из Мулена художника, принадлежавшего к франко-фламандской школе и работавшего в Мулене при дворе герцогов Бурбонских представлены неизвестный донатор и покровительствующий ему святой Маврикий. Но еще более интересная история связана с иконографией святого Маврикия, которого долго изображали именно как мавра, чернокожего святого.
Эту традицию мы увидим, например, на этом образе из замка Карлштейн в капелле Святого Креста, где представлено множество ликов святых. Образ чернокожего Маврикия присутствует на многих полотнах Лукаса Кранаха Старшего — он не раз изображает святого Маврикия как чернокожего воина в роскошных одеяниях. И, наконец, в центре Старой Риги есть знаменитый Дом братства Черноголовых, который был разрушен в конце войны, а сейчас восстановлен, и на его фасаде изображение святого Маврикия. Братство Черноголовых, включавшее в себя купцов младшей гильдии, избрало святого Маврикия своим покровителем. Дело в том, что в те времена профессия купца было не совсем и не всегда безопасной. Одно дело — купцы старшей гильдии, которые жили в ганзейских городах по берегам Балтийского моря.
Другое дело — купцы, которые отправлялись в экспедиции и странствия. Как написано у одного хрониста, купец носил меч, но на этом мече могли быть отметины, как на линейке. Таким мечом можно было измерять сукно, а можно было и защищать себя и свой караван. Купцы младшей гильдии образовали свое сообщество, как бы несколько в противовес тем купцам, более богатым и более уважаемым в городах Ганзы. Своим покровителем они избрали святого Маврикия — и здесь мы видим его изображение, как будто бы он сошел с каких-то полотен Кранаха. Реликвии воинов Фиванского легиона разошлись по всей Европе.
Но, пожалуй, самая таинственная и удивительная реликвия — копье святого Маврикия —хранится в Вене в сокровищнице замка Хофбург. Копье святого Маврикия связывают с копьем сотника Лонгина, одним из орудий Страстей Христовых. Считается, что это копье обладает большой силой. Оно издавна хранилось в сокровищнице Габсбургов и временно покидало его только в период Второй мировой войны. Завершим рассказ о святых воинах и святом Маврикии вот этим полотном немецкого художника Альбрехта Альтдорфера, представителя дунайской школы живописи. В Риме был храм двуликого бога Януса, врата которого всегда были открыты во время войн.
В истории Рима насчитывается очень мало периодов, когда эти врата закрывали — Рим всегда воевал. И только император Август установил мир в создаваемой им империи, и врата храма Януса были наконец закрыты. В истории человечества, наверное, не найти такого периода, когда воображаемые врата храма условного бога войны могли быть закрыты. Но, может быть, слава, память, и подвиги святых воинов, их достоинства и образец, которые они оставляют для памяти потомков, хотя бы отчасти оправдывают события, связанные с вечными войнами, которые нас окружают. Золотая легенда. М: Издательство Францисканцев, 2018.
Мученичество святого Маврикия. Библиотека Хантингтона.
Частица мощей святого мученика Маврикия передана в дар Патриаршему экзархату Африки
6 или 7 марта Страдание святого мученика Маврикия и сына его Фотина и с ними 70 ти воинов, 22 февр. Подробная информация о фильме Молись о нас святой Маврикий на сайте Кинопоиск. Во вторник православные волгоградцы чтят память святого Маврикия и его 70 воинов-мучеников Апамейских.
Главные новости Калужской области
Документальный. Режиссер: Давид Чебан. Описание. Этот фильм рассказывает о Швейцарском католическом монастыре, который является самым древним христианским монастырем в мире. С момента своего существования он не разу не прекращал своей деятельности. Согласно преданиям, святой Маврикий жил в III–IV веках в Апамее. Главные новости» Культура и общество» Церковный праздник «Маврикиев день» отмечают в России 6 марта в 2023 году.
Народные традиции и приметы на день Маврикия. Почему 7 марта лучше не гадать на любовь
Подобно Творцу Своему и Искупителю, выделены они из сферы повседневного бытия. Более не принадлежат этому миру, не участвуют в его обезличенной повседневности, но наделены даром веры, находящей свое свершение в Царстве Небесном чрез постоянство в добре по дару благодати. Обитель святого Маврикия, место страдания мучеников III века и непрестанной монашеской молитвы с 515 года, есть одно из мест святости в этом мире. Благодаря Бога за свидетельство святых Его, мы просим, ходатайством избранных Его, удостоить нас участия в славном наследии Царства во общении святых». Во второй половине дня паломники с о.
После этого, святого Маврикия отвели в болотные топи, где его привязали к одному из деревьев. Его намерено обмазали мёдом, чтобы на него слетались насекомые. Продолжительное время святой Маврикий находился без пищи и воды, мучимый от многочисленных укусов комаров и ос.
Он не отрёкся от христианской веры, а его тело было найдено и похоронено через 10 дней после казни. Народные традиции церковного торжества Маврикиев день 6 марта 2023 года Согласно народным традициям, которые соблюдаются во время церковного торжества «Маврикиев день», в дату 6 марта нужно посвятить силы тому, чтобы приготовиться к наступлению весенней поры. Считается, что в этот день в Россию возвращаются перелётные птицы: ласточки, грачи и скворцы. Молодое поколение часто в этот день занималось изготовлением скворечников, что являлось хорошим поводом выйти на улицу. Взрослые отправлялись делать первые работы в поле, тем самым подготавливаясь к новому посевному сезону. На Руси «Маврикиев день» крестьяне занимались вывозом навоза, который накопился за целую зиму. Он оправлялся на места будущих грядок.
Это делалось для того, чтобы удобрить почву.
В конечном итоге Маврикий призвал всех своих однополчан хранить клятву, которую они дали Христу и помнить, что она превыше любых приказов императорского Рима. Однако воины на совете решили не нарушать и свою воинскую присягу. И не оказали никакого сопротивления прибывшим по их душу карателям. В этот день весь легион во главе с Маврикием был казнен. А помня великую христианскую мудрость и воинскую доблесть святого мученика Маврикия многие и многие европейские императоры и короли предпочитали получать помазание на царство у алтаря святого Маврикия в Риме, использовали меч святого Маврикия при самой церемонии коронации. А за право обладания копьем святого Маврикия могли даже пожертвовать целыми графствами. Кстати, еще в 1916 году австрийского императора помазывали, возлагая на плечи меч, который принадлежал святому Маврикию. Мученик Маврикий всегда был одним из наиболее почитаемых святых в Западной Европе.
Использование материалов, опубликованных на сайте volg. Гиперссылка должна размещаться непосредственно в тексте, воспроизводящем оригинальный материал volg. За достоверность информации в материалах, размещенных на коммерческой основе, несет ответственность рекламодатель. Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм.
Блаженный и святой подвижник игумен Маврикий
Службу этим святым составил святитель Афанасий Сахаров, епископ Ковровский, который и сам прославлен в лике святых. День святого Маврикия и его 70 воинов-мучеников Апамейских отмечают 7 марта. Маврикий реформировал и укрепил империю, активно боролся с коррупцией. Документальный. Режиссер: Давид Чебан. Описание. Этот фильм рассказывает о Швейцарском католическом монастыре, который является самым древним христианским монастырем в мире. С момента своего существования он не разу не прекращал своей деятельности. Сегодня день памяти капитана знаменитого Фивейского легиона, святого мученика Маврикия и убиенных с ним воинов. Территориальное аббатство святого мученика Маврикия, пострадавшего во время гонений императора Максимиана в конце III века вместе с возглавляемым им легионом.
Мученик Феодор Апамейский
- Мученики Маврикий и семьдесят воинов, с ним пострадавших
- Первое русское православное богослужение совершено на острове Маврикий
- Что еще почитать
- Мученик Маврикий
- Церковный праздник «Маврикиев день» отмечают в России 6 марта в 2023 году
- Мученики Маврикий и 70 воинов: Фотин, Феодор, Филипп и иные
Страдание мч. Маврикия
Некоторые императоры были помазаны перед алтарем святого Маврикия в Соборе святого Петра в Риме. Меч святого Маврикия был последний раз использован при коронации австрийского императора Карла, как короля Венгрии в 1916 году. Мученик Маврикий всегда был одним из наиболее почитаемых святых в Западной Европе. Так более 650 мест были освящены во имя святого в одной лишь Франции. Более семидесяти городов носят имя мученика Маврикия. Пять соборов, большое число церквей и часовен были освящены во имя святого по всей Европе.
После Литургии в Успенском соборе Кремля, на Красной площади, куда крестными ходами сошлись тысячи верующих, был отслужен торжественный молебен. При избрании Патриарха иеросхимонах Алексий, вынимавший из урны билет с именем избираемого Патриарха, имел при этом на себе мантию настоятеля Валаамского монастыря игумена Маврикия, которого старец затворник Алексий чтил и просил на этот момент позволения возложить на себя мантию предстоятеля нашей обители. Таким образом, на вновь избранном Патриархе Тихоне как бы почивает небесное благословение преподобных Валаамских Сергия и Германа. Вернувшись в декабре в монастырь, старец внезапно серьезно заболел.
Страдая от боли и почти не вкушая пищи, он смиренно переносил болезнь, сознавая, «что по воле Божией нужно отходить в другую жизнь». При прощании лицо почившего было открыто. Старец, как живой, благолепно возлежал в гробу. Думаю, что не согрешу, если скажу, что едва ли Валаамская обитель увидит такого ревностного старца-молитвенника, который служил нам всем примером.
Святой же Филипп отвечал: — Знай, царь, что я не буду наставлять на злое тех, которые добровольно познали страх Божий, ибо писано: «горе тому человеку, через которого соблазн приходит» Мф. На это Максимиан сказал: — Ты дерзок, Филипп, благодаря нашему терпению и кротости. Оставьте же лучше ваше зловерие, чтобы не возбудить в нас гнев и ярость; вы подвергнетесь лютым мукам, если осмелитесь исповедовать Человека, Которого вы считаете одним из богов. Тогда святые семьдесят мучеников отвечали мучителю: — Твоя суетная и тщетная угроза, богомерзкий царь, дает нам силу и крепость; мы не боимся никаких мук, ибо нет страха в душе того, кто любит Господа. Максимиан разгневался на этот ответ и повелел снять с них пояса и одеяние воинские и сказал: — Видите, какой славы и чести вы лишились и какое бесчестие навлекли на себя за свое непослушание. Святые же отвечали: — Ты, сняв с нас одежды и пояса, лишил нас чина воинского, но есть Бог на небесах, Которого мы почитаем: Он облечет нас в одежды и пояса нетления и сподобит вечной своей славы, которой ты совершенно не достоин видеть, так как в тебе говорит и действует отец твой сатана. Тогда царь, разгневавшись еще более, сказал святым: — Проклятые и недостойные даров богов наших, вы сами снискали себе бесчестие: мы удостоили вас великой чести, вы же обесчестили великих богов, презрели нашу милость, примите же теперь по заслугам вашим. Святые отвечали на это: — Царь, быть воином у тебя — дело суетное и преходящее, честь же твоя — бесчестие, ибо ты забыл Бога, давшего тебе власть царскую, и в своем безумии почитаешь богами суетных и бездушных идолов, хотя они не приносят тебе никакой пользы и не разумеют, почитает ли их кто или бесчестит. Тогда царь сказал: — Желая, по моей царской милости, сохранить вашу жизнь, я еще даю вам время. После этого он приказал заключить их в темницу на три дня, чтобы они, обдумав, могли бы избрать себе то, что пожелают. Святые же, заключенные в темницу и закованные в узы, так говорили: — Возлюбленные братия, устремим души наши на молитву и станем прилежно молить благого и милостивого Бога нашего, чтобы Он ниспослал нам чрез Духа Своего Святого премудрость и разум: будем просить Его, чтобы Он вложил в уста наши то, что нам отвечать царю, так чтобы мучитель удивился истине нашей веры. После сего они стали молиться, единодушно взывая: — Господи, Иисусе Христе, Боже всесильный, Которого власть вечна и царство бесконечно, ниспошли нам Святого Твоего Духа, — пусть Он наставит нас и исполнит радости и веселия; пусть Он подаст нам победу над злобным заблуждением, и мы укрепимся в вере Святым Твоим Духом, Который да вещает в нас согласно Твоему истинному и неложному обетованию Мф. За отнятие от нас мирской чести даруй нам быть воинами в Твоем небесном граде и пребывать в числе горних граждан со всеми святыми Твоими, от века Тебе благоугодившими. Ты Един Бог, и Тебе подобает слава и сила во веки, аминь. Спустя три дня, царь Максимиан опять воссел на том же судилище у Амаксикийских ворот и велел привести святых мучеников; сюда же сошлись и все жители того города, чтобы посмотреть на суд. Мучитель, удерживая гнев свой, ласково обратился к святым: — Мужи, изберите себе то, что для вас полезно: подойдите и принесите богам жертвы, тогда получите жизнь и избежите горькой смерти. Тогда святые отвечали: — Мы, царь, обдумали все, как следует: послушай же нас внимательно и не заставляй нас более приносить жертв богам вашим; ибо мы твердо решились: возненавидеть временную жизнь и предпочесть предстоящую нам смерть из-за любви ко Христу, от Которого мы надеемся получить жизнь вечную. Посему поступай с нами, как тебе угодно: мы не отступим от Бога нашего и никогда не станем поклоняться твоим бесам; будучи осуждены на временную смерть, мы тем избавляемся от вечного осуждения. Таков был ответ святых. Мучитель же, заметив в числе их юношу, спросил его: — Скажи мне, юноша, как тебя зовут и откуда ты родом? Юноша отвечал: — Меня зовут Фотином, такое имя я получил от истинного света, я — воин Христа моего, посрамившего отца твоего диавола. Родом же я римлянин, сын — не только по плоти, но и по душе — Маврикия светлейшего; ибо от него я рожден и получил познание о Боге; он воспитал меня в святой вере в Господа Христа, Которого ты царь, отвергаясь, уподобился бессмысленным животным. На это мучитель отвечал: — Неразумен ты, юноша, и слова твои обличают твой возраст; но пора тебе знать, что для тебя полезно, — приступи и принеси жертву великому Зевсу, пожалей свою юность.
Мы не унижаем, не презираем, как ты полагаешь в своем безумии, Бога, сотворившего нас, но прославляем Того, Кто единый истинный Бог, Кто создал небо и землю, море и всё, что в них. И не подобает называть богами скверных и нечистых бесов, вводящих людей в гибель, и идолов их глухих, слепых и бесчувственных. Тогда царь сказал: - Так-то ты, Маврикий, воздаешь благодарность богам, которые удостоили тебя чести и даровали тебе первое место в воинстве? Святой же Маврикий отвечал: - Никогда никакой чести я не принимал от богов ваших и не хочу почитать их. Ибо кто из людей, знающих о Боге, захочет воздавать почитание бесчувственным вещам кроме не имеющих разума и уподобившихся несмысленным скотам Пс. Царь же сказал: - Ты получил первое место среди служащих нам; посему то ты так дерзко и без всякого страха говоришь с нами. Сказав это, царь велел отделить святого Маврикия от семидесяти воинов и обратился к последним с ласковой речью: - Кто вас, братия, прельстил и внушил вам мысль отступить от спасителей наших богов и разделять заблуждение людей, почитающих Распятого Человека, какого-то злодея? Тогда блаженный Феодорит вместе с Филиппом отвечали от лица всех святых мучеников: - Безбожный мучитель, мы не только не заблуждаемся сами, но и тебя желаем освободить от заблуждения, от которого избавились, поклоняясь единому истинному Богу - Отцу всемогущему и единородному Сыну Его Господу Иисусу Христу нашему - истинному Богу и Божией Премудрости и святому Его Духу, Который вдохнул в нас познание и разумение, чтобы мы могли исповедывать единосущную Троицу. Мы гнушаемся нечестивой веры твоей, оставляем сан временного воина, чтобы нам удостоиться быть воинами Бога, Царя Сил. Тогда Максимиан сказал: - Я вижу, Филипп, что ты уже достиг почтенной старости, но разумом ты далеко уступаешь юным; обратись лучше к нашим богам и тем покажи добрый пример прочим твоим сотоварищам по службе, чтобы и они сделали тоже; тогда большую честь и дары получишь ты от нас. Святой же Филипп отвечал: - Знай, царь, что я не буду наставлять на злое тех, которые добровольно познали страх Божий, ибо писано: "горе тому человеку, через которого соблазн приходит" Мф. На это Максимиан сказал: - Ты дерзок, Филипп, благодаря нашему терпению и кротости. Оставьте же лучше ваше зловерие, чтобы не возбудить в нас гнев и ярость; вы подвергнетесь лютым мукам, если осмелитесь исповедывать Человека, Которого вы считаете одним из богов. Тогда святые семьдесят мучеников отвечали мучителю: - Твоя суетная и тщетная угроза, богомерзкий царь, дает нам силу и крепость; мы не боимся никаких мук, ибо нет страха в душе того, кто любит Господа. Максимиан разгневался на этот ответ и повелел снять с них пояса и одеяние воинские и сказал: - Видите, какой славы и чести вы лишились и какое бесчестие навлекли на себя за свое непослушание. Святые же отвечали: - Ты, сняв с нас одежды и пояса, лишил нас чина воинского, но есть Бог на небесах, Которого мы почитаем: Он облечет нас в одежды и пояса нетления и сподобит вечной своей славы, которой ты совершенно не достоин видеть, так как в тебе говорит и действует отец твой сатана. Тогда царь, разгневавшись еще более, сказал святым: - Проклятые и недостойные даров богов наших, вы сами снискали себе бесчестие: мы удостоили вас великой чести, вы же обесчестили великих богов, презрели нашу милость, примите же теперь по заслугам вашим. Святые отвечали на это: - Царь, быть воином у тебя - дело суетное и преходящее, честь же твоя - бесчестие, ибо ты забыл Бога, давшего тебе власть царскую, и в своем безумии почитаешь богами суетных и бездушных идолов, хотя они не приносят тебе никакой пользы и не разумеют, почитает ли их кто или бесчестит. Тогда царь сказал: - Желая, по моей царской милости, сохранить вашу жизнь, я еще даю вам время. После этого он приказал заключить их в темницу на три дня, чтобы они, обдумав, могли бы избрать себе то, что пожелают. Святые же, заключенные в темницу и закованные в узы, так говорили: - Возлюбленные братия, устремим души наши на молитву и станем прилежно молить благого и милостивого Бога нашего, чтобы Он ниспослал нам чрез Духа Своего Святого премудрость и разум: будем просить Его, чтобы Он вложил в уста наши то, что нам отвечать царю, так чтобы мучитель удивился истине нашей веры. После сего они стали молиться, единодушно взывая: - Господи, Иисусе Христе, Боже всесильный, Которого власть вечна и царство бесконечно, ниспошли нам Святого Твоего Духа, - пусть Он наставить нас и исполнит радости и веселия; пусть Он подаст нам победу над злобным заблуждением, и мы укрепимся в вере Святым Твоим Духом, Который да вещает в нас согласно Твоему истинному и неложному обетованию Мф. За отнятие от нас мирской чести даруй нам быть воинами в Твоем небесном граде и пребывать в числе горних граждан со всеми святыни Твоими, от века Тебе благоугодившими.