Крещение Иисуса, ритуальное очищение Иисуса водой Иоанном Крестителем, было важным событием, описанным в трех синоптических Евангелиях Нового Завета (от Матфея, Марка и Луки). Описание того места, где был крещен Иисус Христос, содержится только в Евангелии от Иоанна. Праздничные богослужения начинаются накануне вечером, верующие вспоминают о крещении Иисуса Христа, которое совершил Иоанн Предтеча в водах Иордана. Место, где принял Крещение Господь наш Иисус Христос, с древних времен считалось священным, поскольку здесь, по преданию, воды Иордана расступились перед Ковчегом Завета, когда Иисус Навин вводил в Землю Обетованную двенадцать колен Израилевых. Верховные представители конфессии и ученые, опираясь на Библию и древние писания, пытались отыскать место, где Иисус Христос был крещен Иоанном Крестителем.
Пересохла река, в которой крестили Иисуса Христа
Поэтому, когда Иисус Христос пришел креститься, Иоанн стал удерживать Его. Место Крещения Иисуса Христа, Иордания: описание, фото, где находится на карте, как добраться. Место крещения Иисуса Христа. До недавнего времени не было достоверно известно, где находится историческое место, где Иисус Христос принял крещение от пророка Иоанна Предтечи.
Когда крестился Иисус Христос: в каком возрасте и году?
| Когда крестился Иисус Христос: в каком возрасте и году? | заводь Ярденит, образовавшаяся в месте слияния священной реки Иордан с Тивериадским озером, Иордании, в которой по преданию был крещен Иисус. |
| Крещение Господне 2024: какого числа, история, традиции, святая вода, проруби, что нельзя делать | Где был крещен Иисус Христос. Большинство рукописей и архивных данных называют местом крещения Иисуса Вифанию Заиорданскую, однако эти данные расходятся с другими источниками, которые указывают на Иерихон или Бейт-Аваре. |
| Праздник Входа Господня в Иерусалим в с.п.Сингапай | Ханты-Мансийская Митрополия | Власти Иордании в ходе официального визита премьер-министра Грузии Ираклия Гарибашвили передали республике участок земли на берегу реки Иордан, расположенный у места, где по преданию крестили Иисуса Христа. |
| Ответы : Где крестили Иисуса? | Согласно Евангелию, после воскрешения Лазаря Иисус Христос направлялся в Иерусалим с учениками из Вифании. |
| Вход Господень в Иерусалим | 27.04.2024 | Московский Данилов монастырь | Основываясь на предположении, что Иисус Христос был распят накануне Пасхи, которая также была в пятницу, по мнению большинства в 30 году нашей эры. |
Крещение 2023: что можно и нельзя делать 18 и 19 января
Ватикан включил Вифавару в список из пяти мест для паломничества в Иордании. Место крещения, в качестве туристического объекта, может принимать гостей из совершенно разных уголков планеты. Так, в 2012 году Россия получила в безвозмездное пользование от Иорданского Хашиминского Королевства Русский Странноприимный дом, предназначенный для приёма паломников и гостей.
Тогда читаются все отрывки из Нового Завета, которые посвящены отмечаемому событию. Верующим рекомендуется посетить утреннее и вечернее богослужения 18 января и праздничную литургию в день самого праздника. В старину подготовка к празднику вне Церкви начиналась тоже накануне. После утреннего богослужения избы тщательно убирали и вымывали, выметали весь сор, в котором, как верили раньше, может спрятаться чертенок. Вечером люди шли на службу в церковь, в конце которой совершалось великое водосвятие. Это событие считалось особенно важным. После возвращения со службы начинались очистительные обряды: всей семьей люди пили святую воду, окропляли избу, скотину и хозяйственные постройки. Также было принято собирать крещенский снег и добавлять в корм лошадям, считалось, что так они будут меньше болеть, и курам, чтобы они раньше неслись.
Также со службы в Крещенский сочельник приносили свечу и бережно ее хранили. Считалось, что, если зажигать ее во время грозы, она убережет дом от пожара. А для защиты скота от нечистых сил кусочек свечи крепили под гриву или между рогов в первый день выгона. Интересной традицией было оставлять кусочки хлеба и ржаные лепешки с Рождества Христова для Крещения. В день праздника их раскладывали на заготовленное для корма сено, выпускали скотину и пока она ела — окропляли ее святой водой. При этом человек, делавший это, надевал шубу мехом наружу. Считалось, что после этого домашний скот будет всегда сыт и принесет хороший приплод. Двенадцать праздничных дней между Рождеством 7 января по новому стилю и Крещением 19 января называются святками.
Этими словами сопровождалось крещение Иисуса, когда на него сошел с небес Святой Дух в виде голубя. Слово «крещаю», «крещу» в переводе с греческого означает «погружаю в воду», поскольку она символизирует начало жизни. В память того, что Спаситель Своим Крещением освятил воду, бывает водосвятие; накануне праздника вода освящается в храмах, в самый же праздник Богоявления — в реках или других местах, где берут воду. Крестным ходом на Иордан называют шествие, для освящения природных водоемов.
Ватикан включил Вифавару в список из пяти мест для паломничества в Иордании. Место крещения, в качестве туристического объекта, может принимать гостей из совершенно разных уголков планеты. Так, в 2012 году Россия получила в безвозмездное пользование от Иорданского Хашиминского Королевства Русский Странноприимный дом, предназначенный для приёма паломников и гостей.
Где крестился Иисус Христос. Крещение Христа, описанное в Библии
Исаия в своем пророчестве говорит, что скоро грядет царь, приготовьтесь, проложите ему прямой путь. Однако подготовка здесь требуется иного рода — не материальная, а духовная, поэтому и сам Иоанн Предтеча — не могучий строитель, но воин духовный. Об этом Матфей и говорит в следующем, четвертом стихе главы: «Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед. Он жил подвижнечески, в пустыне, носил одежду из верблюжьего волоса такая одежда «кусает» тело, раздражая кожу, однако она практична для жизни в пустыне, где ночью очень холодно. На бедрах его был кожаный пояс что опять же практично. Известно, что люди «подпоясывались» надевали пояс , когда готовились к какой-то деятельности, работе. Пояс был символом готовности к действию, а Иоанн постоянно его носил, таким образом, всегда был наготове. Питался Предтеча акридами кузнечиками, саранчой и диким медом, что говорит о том, что он потреблял самую простую, самую аскетичную пищу, ту, что находил в пустыне. Многие скажут, что таких подвижников совсем немного, и не только сейчас, но и в то время такие люди были большой редкостью. Однако это не совсем верно. Первый век после Рождества Христова — необычное время.
В те времена в Римской империи очень широкое распространение получили философские учения. Тогда термин «философия» понимался как «путь». Человек выбирал систему мировоззрения именно этим философия отличается от религии, где мировоззрение дается от Бога , и, определившись, следовал данной системе на практике. Очень влиятельным философским течением эпохи Иисуса Христа являлся стоицизм. Например, он говорит: «Физические упражнения малополезны». И ставит точку. Как это стоит понимать? В письмах Сенеки к Луцилию можно обнаружить достаточно развернутое обсуждение того, что для философа очень важно поддерживать бодрость тела, но лишь в той степени, в которой это необходимо для занятия философией, возвращения добродетелей и борьбы со страстями. Апостола Павла часто называют христианским стоиком или стоическим христианином, это никак его не умаляет. Источник учения у апостола Павла — это божественное откровение, но это говорит о том, что стоицизм, как и другие философские учения, подготовили в Римской империи почву, на которую затем пали семена христианства.
Благодаря тому, что почва была вспахана и удобрена философией, христианство дало такие обильные всходы. Философские учения того времени предполагали необходимость аскетических практик для тех, кто следует философии. Читая древних философов люди пытались, например, воздерживаться в пище. Покупали еду на самую маленькую сумму и в течение дня питались только ею. Сенека описывает, как это здорово, когда самая простая пища приносит, если ты голоден, не меньшее удовольствие, чем самые изысканные яства. При этом, тебе не нужно тратить много денег, а значит, много времени и сил на то, чтобы обеспечить себя едой. У этих философских предтечей христианства уже были подобные опыты аскетического делания. Таким образом, на фоне той эпохи жизненный образ Иоанна Крестителя не выглядит чем-то совершенно вычурным и необычным. О нашем времени такого сказать нельзя, поскольку мы живем в обществе потребления. Сама мысль о том, что человек себя в чем-то ограничивает, кажется противоестественной.
Деятельность Иоанна Крестителя конечно же выдающаяся: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» Мф 11:11. Однако эта деятельность в той или иной мере перекликалась с духовными и философскими запросами эпохи. Таким образом, Иоанн креститель был величайшим подвижником, на которого смотрели не как на чудака, но с уважением, как на выдающегося человека. Тогда становится понятным пятый стих, который логически вытекает из четвертого: «Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. Подобное возможно только в том случае, если на него смотрели не просто как на необычного человека, а как на того, от которого исходит учение Божие, и, придя к которому, можно получить определенную пользу, благодать от пребывания рядом с ним. В русском языке глагол «креститься» появился как перевод греческого термина «баптизо» погружаться, погружаю и это не случайно. Креститься — церковное понятие, этот термин стал ассоциироваться с конкретным церковным таинством. Богословы — переводчики на церковно-славянский язык предлагают очень глубокое осмысление этого термина. Креститься — взойти на крест и оставаться на нем. Апостол Павел говорит: «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» Гал 5,24.
Он свидетельствует, что борьба со грехом, взращивание добродетели, путь к Богу требуют колоссального усилия, которое предполагает преодоление своей греховной природы иногда настолько тяжелое, настолько болезненное, что его можно сравнить с восхождением на крест. В десятой главе Евангелие от Марка Господь Иисус Христос заранее предупреждает свих учеников о том, что произойдет в Иерусалиме. Это перевод греческого текста на русский язык, однако в самом оригинале написано не «убьют Его», а «будут убивать». К сожалению, в переводе этот смысл несколько утрачивается, однако переводчики прибегли к данному выражению для большей ясности. Для читателя, незнакомого с той эпохой, непонятно, что значит «будут убивать». Будут убивать или все же убьют? Господь же, говоря так, имел в виду то, что Он будет подвергнут римскай казни распятия, которая предполагает медленную смерть. Она была создана римлянами именно для того, чтобы человек мучался как можно дольше. Умирание начиналось уже в тот момент, когда били плетьми. Исследование туринской плащаницы свидетельствует, что не только кожа, но даже мышцы Господа Иисуса Христа уже отошли от кости после избиений.
Далее, уже в момент распятия, положение рук на горизонтальной перекладине предполагало очень долгий процесс мучений, прежде чем человек умрет. Таким образом, подобный механизм казни предполагает особенно сильные страдания. Именно это хотели передать переводчики текста Библии на церковно-славянский язык, когда переводили термин «погружение». Апостол Павел говорит: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Бедный я человек! Итак, перевод термина «баптизо» как «крещение» богословски оправдан. Однако для понимания повествования крещения самого Иисуса необходимо помнить, что в греческом тексте это слово все же значит «погружение». Встает вопрос, по какой причине, Иоанн Креститель в качестве внешней формы покаяния предлагает именно погружение в воду? Специалисты утверждают, что существовало две разные практики. Одна из них, погружение в воду, имела место в языческом мире и была хорошо известна язычникам.
Данная практика использовалась при различных мистериях например, при мистериях Изиды и символизировала очищение от скверны и начало новой жизни. Кроме того, она применялась в обряде инициации рабов. Раб, купленный на рабовладельческом рынке, попадая в дом к знатному римлянину, по сути, начинал новую жизнь. С него снимали одежду после пребывания на рабовладельческом рынке это было скорее мерой необходимой дезинфекции , несколько раз окунали в воду, давали новое имя и новую, часто белую одежду. Подобное омовение было и средством очищения тела, и знаком новой жизни. Погружение в воду было известно и иудеям.
Воду в проруби обязательно освящают. Окунаться в такую купель ее еще называют иорданью - в честь реки Иордан, где крестился Иисус следует троекратно со словами "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа". И хотя СМИ последние годы невероятно разрекламировали этот зимний и по виду вроде даже православный экстрим, Церковь подобных подвигов от верующих не ждет и уж тем более не требует: от того, что ты искупнешься в крещенский мороз, святым не станешь.
Потому что народная забава имеет не христианские, а языческие корни. Дело в том, что на Святки - святые дни после Рождества, с 8 до 18 января, - наши предки, надо признать, часто просто бесчинствовали. Бесчинством Церковь считала: гадания, загульное веселье с пьянством, переодеваниями мужчин в женскую или звериную одежды, "рычания звероподобным криком", непотребные пляски, скакание в масках и прочие шалости. Так вот, желая как-то смыть с себя грехи святочного загула, народ придумал - и это всего лишь поверье! Было ли это поверье обоснованным? Давайте разбираться. Да, многие считают, что в день Крещения Господня мистическим образом освящается все водное естество - подобно тому, как была освящена вода реки Иордан две тысячи лет назад, когда Иисус вошел в нее, чтобы креститься. Да, с XI-XII веков в церковной жизни закрепилась традиция в Крещенский сочельник и в день самого праздника Крещения Господня специальными молитвами освящать воду. Да, крещенскую воду почитают святыней, и она обладает особенными свойствами, где бы ни находилась - в бутылке, баклажке или даже в реке, если ее там освятили, но - и это крайне важно!
Купание в проруби в мороз не спасет. Вот что по этому поводу сказано в авторитетном дореволюционном справочнике церковной жизни под названием "Настольная книга для священно-церковно-служителей": "В некоторых местах существует обычай в этот день купаться в реках купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали, суеверно приписывая этому купанью очистительную силу от этих грехов. Такой обычай нельзя оправдать желанием подражать примеру погружения в воде Спасителя, а также примеру палестинских богомольцев, купающихся в реке Иордане во всякое время. На Востоке для богомольцев это безопасно, потому что там нет такого холода и таких морозов, как у нас.
Во Христе действуют две природы: Божественная и человеческая. Как Человек Он должен был исполнить все, чего требовал от людей Бог.
После рождения Христос претерпел обрезание, был посвящен как первенец Богу в Иерусалимском храме, жил в послушании закону и старшим. Приходя теперь на Иордан, Спаситель принимает новое установление Божие — крещение, которое было открыто Иоанну как символ очищения от грехов иудейскому народу. Раннехристианский мыслитель и писатель Феодор Мопсуестийский отмечает: «Господь смиренномудро, как один человек из народа, подчинился пророку и Крестителю для крещения, чтобы освятить воды и наше возрождение через омовение, и усыновление, и отпущение грехов, и все другие блага крещения, которые Он даровал нам». По объяснению Иннокентия, архиепископа Херсонского, свод небесный над главой Иисуса представился раскрытым наподобие того, как это бывает во время сильного и продолжительного блеска молнии из облаков. Дух Божий, под видом голубя, сошел на Спасителя, чтобы явить людям Сына Божия в Иисусе Христе, Который до тех пор пребывал в безвестности. Все то, что произошло при крещении Господнем, происходит и при крещении каждого христианина.
Погружением в воду мы умираем со Христом, восстанием из воды мы соединяемся с Христом воскресшим.
В канун Крещения повсюду совершался церковный обряд великого водосвятия водокрещения , то есть призывания на воду Божьего благословения. Действо проходило на реке, на озере, возле различных водных источников или у колодца и проводилось очень торжественно.
В водоёме вырубали прорубь особой формы - «иордань», церковнослужи- тели совершали большой молебен, после чего прихожане пили освящённую воду, умывались ею и окунались в прорубь с головой. Люди верили, что в этой воде нельзя простудится даже в лютые крещенские морозы. Подготовку к празднику крестьяне начинали накануне, в крещенский сочельник строго постились даже дети старались ничего не есть до «первой звезды» , тщательно выметали из дома мусор и мыли полы.
Вечером посещали церковную службу и великое водосвятие, набирали в сосуды «иорданской» воды и окропляли ею всё в доме, хозяйственные постройки и домашних животных, пили сами и давали скоту.
КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
| Крещение Господне в 2023 году: вся ли вода святая и когда ее набирать - Новости | Монах объяснил принцу значение места Крещения Иисуса Христа для всех христиан. |
| Крещение Господне в 2023 году: вся ли вода святая и когда ее набирать | как пророк Предтеча крестил Иисуса Христа в реке Иордан. |
| Крещение Господне 2023: история и традиции 19 января | Крещение Господне, или Богоявление, православные христиане празднуют 19 января.В этот день Церковь вспоминает евангельское событие — как пророк Иоанн Предтеча крестил Господа Иисуса Христа в реке Иордан. |
| Сегодня у православных верующих Крещение или, как его еще называют, Богоявление | Экологическая организация Друзья Земли объявила, что нижнему Иордану, который, согласно Библии, является рекой, где крестили Иисуса Христа, грозит полное высыхание, пишет Independent. |
| КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ - Древо | Один из важнейших праздников, когда православная церковь вспоминает крещение Иисуса Христа в водах реки Иордань. |
В какой реке крестили Иисуса Христа
Праздник посвящён крещению Иисуса Христа Иоанном Крестителем в реке Иордан, именно после крещения Иисус начал просвещать людей, озаряя их светом истины. Где находится на карте место крещения Иисуса Христа? Место Крещения Иисуса Христа, Иордания: описание, фото, где находится на карте, как добраться. С Праздником Крещения Господа нашего Иисуса Христа! Лилия Гильдман. просмотрите отзывы путешественников (460 шт.), реальные фотографии (782 шт.) и лучшие специальные предложения для Кинерет, Израиль на сайте Tripadvisor. 19 янв. н. с.), посвященный воспоминанию одного из центральных событий новозаветной истории - Крещению Иисуса Христа Иоанном.
Когда крестился Иисус Христос: в каком возрасте и году?
| КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ (БОГОЯВЛЕНИЕ) | Место, где принял Крещение Господь наш Иисус Христос, с древних времен считалось священным, поскольку здесь, по преданию, воды Иордана расступились перед Ковчегом Завета, когда Иисус Навин вводил в Землю Обетованную двенадцать колен Израилевых. |
| Крещение 2024: история и традиции праздника | в 30 лет, крестил его Иоанн Креститель, что логично, за что и получил свое прозвище. |
| Православные верующие отмечают Крещение Господне | Место Крещения Иисуса Христа, Иордания: описание, фото, где находится на карте, как добраться. |
Праздник Входа Господня в Иерусалим в с.п.Сингапай
Люди просто набирали ее в любом водоеме. Считается, что в ночь на Крещение Господне вся вода становится святой По преданиям, когда на Церковь были гонения и освятить воду в храмах было невозможно, в Крещенскую ночь верующие набирали ее в обычных водоемах или из-под крана. И даже без молитв, которые священник произносит во время обряда, эта вода не портилась несколько лет. Верующие объясняют это тем, что Бог даровал свою благодать людям, которые сохранили глубокую веру, даже когда попасть в храм было просто невозможно. Обычай произносить над водой молитву ввел Антиохийский патриарх Петр Кнафе в последней трети V века. При этом в древности воду святили один раз — в полночь перед Крещением. Однако с X века таинство перенесли на вечер Крещенского сочельника.
А вот традиция святить воду второй раз пришла из Иерусалимской церкви. Там этот обряд также начали практиковать в V веке. Это было связано с обычаем верующих выходить на берега Иордана непосредственно в праздник Богоявления и святить воды реки в память о крещении Иисуса Христа Иоанном Предтечей. Позже эта традиция двойного водосвятия распространилась и на другие страны, жители которых исповедуют православие. Как использовать крещенскую воду Верующие считают крещенскую воду святыней и верят, что у нее есть целебные силы. Набрав Великую Агиасму на Крещение, люди используют ее круглый год.
Для чего используют святую воду пьют для исцеления от недугов и очищения от грехов; окропляют дома и храмы; дают пить людям, которые не могут быть допущены ко Святому Причастию. Крещенскую воду нельзя использовать для уборки или стирки, а также других бытовых нужд. Держать ее советуют в специально отведенном месте в квартире, не ставить емкости с водой на пол. Лучше всего расположить ее рядом с иконами. Чтобы случайно не перепутать святую воду с обычной, стоит подписать емкость. Также утилизировать ее можно в горшки с домашними цветами или под корни деревьев на улице.
При этом любое растение не подойдет: нужно выбрать то место, где не ходят люди и не гуляют собаки. В раковину или туалет выливать святую воду нельзя, потому что так она окажется в канализации вместе с различными нечистотами Крещенские купания По традиции в ночь с 18 на 19 января православные верующие окунаются в специальные проруби — иордани, которые заранее делают на водоемах. Считается, что крещенские купания служат символом закрепления очищения от грехов. Однако аналогом покаяния или крещения этот обычай не является. Как проходят крещенские купания Выбор места Прежде всего, нужно выбрать правильное место. Окунаться можно только в иордань, которую подготовили для крещенских купаний специалисты.
Возле проруби должны дежурить медики и спасатели, способные оказать помощь при необходимости. Использовать самодельные проруби опасно для жизни: есть риск, что в водоеме будут течения, которые унесут окунувшегося человека под лед. Одежда Окунаться в иордань можно в длинной белой рубахе, а также в купальнике или плавках. На ноги лучше обуть резиновые тапочки или валенки — их нужно снять перед погружением в воду. Также в ожидании своей очереди к купели можно закутаться в махровый халат.
Тогда читаются все отрывки из Нового Завета, которые посвящены отмечаемому событию. Верующим рекомендуется посетить утреннее и вечернее богослужения 18 января и праздничную литургию в день самого праздника. В старину подготовка к празднику вне Церкви начиналась тоже накануне. После утреннего богослужения избы тщательно убирали и вымывали, выметали весь сор, в котором, как верили раньше, может спрятаться чертенок. Вечером люди шли на службу в церковь, в конце которой совершалось великое водосвятие.
Это событие считалось особенно важным. После возвращения со службы начинались очистительные обряды: всей семьей люди пили святую воду, окропляли избу, скотину и хозяйственные постройки. Также было принято собирать крещенский снег и добавлять в корм лошадям, считалось, что так они будут меньше болеть, и курам, чтобы они раньше неслись. Также со службы в Крещенский сочельник приносили свечу и бережно ее хранили. Считалось, что, если зажигать ее во время грозы, она убережет дом от пожара. А для защиты скота от нечистых сил кусочек свечи крепили под гриву или между рогов в первый день выгона. Интересной традицией было оставлять кусочки хлеба и ржаные лепешки с Рождества Христова для Крещения. В день праздника их раскладывали на заготовленное для корма сено, выпускали скотину и пока она ела — окропляли ее святой водой. При этом человек, делавший это, надевал шубу мехом наружу. Считалось, что после этого домашний скот будет всегда сыт и принесет хороший приплод.
Двенадцать праздничных дней между Рождеством 7 января по новому стилю и Крещением 19 января называются святками.
Это обстоятельство навело ученых на мысль, что речь может идти о храме Иоанна Предтечи на западном берегу Иордана, около селения Бэт-Авара. Именно там Иерусалимский патриарх в день праздника совершает литургию с крестным ходом к местечку Каср-эль-Яхуд у реки. О том, что место крещения Христа могло находиться именно там, свидетельствует еще один артефакт: огромная мозаичная карта Святой земли в иорданском городе Мадаба. В 1894 году при строительстве церкви Святого Георгия рабочие обнаружили остатки древнего византийского храма с устланным мозаикой полом. На мадабской карте изображены города, включая Иерусалим, Вифлеем и Газу. Есть там и Вифавара — она расположена на западном берегу Иордана. Пещера пророка Версию о том, что Иисус крестился на западной стороне, поддерживают многие исследователи раннего христианства.
Однако не согласные с ними ученые обращают внимание вот на какой момент: в Бурдигальском итинерарии 333 года, древнейшем из сохранившихся описаний паломничества на Святую землю, четко сказано, что место крещения — ровно напротив горы, где вознесся на небо ветхозаветный пророк Илия. Каср-эль-Яхуд не подходит под это описание. А в «Житии и хождении игумена Даниила из Русской земли» в Святую землю — одном из древнейших отечественных литературных памятников начало XII века — говорится, что рядом с горой пророка Илии Джабаль Мар Ильяс находилась пещера, где жил Иоанн Креститель. Вода потока студеная и очень вкусна. Эту воду пил Иоанн Предтеча, когда жил в пещере», — писал игумен Даниил. В 1996 году археологи обнаружили на месте пещеры развалины храма. На полу храма мы нашли мозаику с надписью на греческом: "Построен этот монастырь монахом Риторием в 592 году после Рождества Христова"», — говорит участвовавший в раскопках археолог Рустом Мджян. А предполагаемое место крещения Христа, согласно свидетельству игумена Даниила, — западнее, прямо напротив, на расстоянии «двух полетов стрелы», то есть около 700 метров.
Опираясь на свидетельство русского монаха, ученые приступили к поискам. Спустя некоторые время они обнаружили остатки древней византийской церкви с крестообразной купелью — точь-в-точь как в описаниях средневековых паломников.
Трехкратное погружение каждого верующего во Христа в таинстве Крещения изображает смерть Христову, а исхождение из воды — приобщение тридневному Его Воскресению. Ещё этот праздник называется днём Просвещения и праздником Светов — от древнего обычая совершать накануне его крещение оглашённых, которое является, в сущности, духовным просвещением.
Крещение людей началось, по заповеди Христовой, с момента Пятидесятницы. Апостол Пётр в своей речи к народу на вопрос слушателей, что же им делать, отвечал: Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа. И совершенно невероятно, чтобы христиане не чтили Крещение Самого Господа. Жизнь свою он проводил в посте и молитве.
Одежду он носил из верблюжьего волоса и подпоясывался кожаным поясом. А пищею его были акриды саранча и дикий мёд. Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, Господь повелел ему идти в долину реки Иордан и возвестить всем людям о скором явлении в мире Спасителя и о том, чтобы все приготовились к Его встрече через покаяние и крещение. Иоанн пришёл в страну Иорданскую и стал проповедовать о том, что приблизилось, настало время, когда должен явиться ожидаемый Спаситель, Который будет призывать всех в Свое Царство Небесное: В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Давно уже Бог не посылал еврейскому народу пророков. Поэтому, услышав о явившемся пророке Иоанне, о его дивной жизни и проповеди, народ со всех сторон собирался послушать его. Кто верил словам его и каялся в своих грехах, тех Иоанн крестил в реке Иордан, то есть погружал в воду, с возложением руки своей на голову крещаемого. Поэтому Иоанна стали назвать Крестителем.
При крещении Иоанн требовал от всех, чтобы покаяние было искренним и сопровождалось исправлением себя и добрыми делами. Крещение Иоанново означало, что как тело омывается и очищается водою, так и душа человека, кающегося и уверовавшего в Спасителя, очищена будет Христом от всех грехов. Многие каялись и крестились в реке Иордан.
Вход Господень в Иерусалим
Именно сюда в 30-летнем возрасте пришёл Иисус Христос, чтобы принять крещение – об этом говорится в Евангелии от Луки. Праздничные богослужения начинаются накануне вечером, верующие вспоминают о крещении Иисуса Христа, которое совершил Иоанн Предтеча в водах Иордана. Входя в воду Иордана здесь, в Каср эль-Яхуд, или же с противоположного, иорданского берега, паломники могут быть уверены, что делают это примерно там же, где две с лишним тысячи лет назад и был крещен Господь Иисус Христос.