Верховный суд Татарстана огласил сегодня приговор троим участникам казанской группировки «Грязь», которых обвиняли в убийстве молодого человека, произошедшем еще в 2003 году.
Казанское ханство [102]
Так вот Хайдер, имел наполеоновские планы. И решил объединить все группировки Казани в 1, и иметь общий "общаг", его поддержало половина группировок Казани, но другая половина в лице человека известного, как Дракон выступила против. К 1994 году Жилка прочно укрепилась в Санкт-Петербурге. Под их контролем оказался весь Невский проспект и находившиеся на нём фирмы и магазины. Так, ими был взят под контроль практически весь север столицы. В 1996 году, из колонии вышил Виктор Михайлов, казанский вор в законе, известный под кличкой Амбал. Который тоже имел отношение к основанию Жилки, так вот Хайдер боясь того, что его лидерство может пошатнутся под авторитетом вора в законе, отдал приказ ликвидировать Амбала, что конечно же не по понятиям ибо убивать вора в законе вот так вот нельзя, но ему было все равно, Амбала расстреляли 2 раза, сначала на улице, но он не умер, потом в больнице, его палату охраняла милиция, но почему то потом они исчезли из больницы, и убийство попало на видео пленку, 2 парней в спортивных костюмах зашли в палату и в упор расстреляли вора в законе. Это был не последний убитый казанский вор в законе, так же были убиты: Александр Навалов Навал , Николай Шмидт Фашист и другие. На Хайдера было совершено покушение в Питере, когда лифт в котором он ехал с 2 охраниками, остановился, в него выпустили 2 рожка из автоматов АК, всего 192 пули.
Перешел улицу - готовься к драке. Репортаж шокировал весь Союз. Вот только для казанцев все это было ежедневным террором на протяжении 15 лет. Драки двор на двор, стенка на стенку, деревенские против городских были и в других регионах СССР. Но в Казани они достигли запредельного уровня насилия. С потоками крови, выбитыми зубами и глазами, глубокими резаными ранами и трупами. В 1990-е группировщики взялись за оружие. На кону стояли гигантские деньги и передел собственности. Одна из причин, по которой здесь не любят трепаться о «казанском феномене», - многие участники банд стали бизнесменами и чиновниками. Но больше тех, чьи судьбы были искорежены разборками или тюрьмой. В любом случае, пока ты туда не попадал, ты был чушпаном, чертом и лохом. Разудалая троица из ОПГ «Космос». Фото из личного архива Дисциплина и иерархия Членами банды становились в 14 - 15 лет. Иногда раньше. Участники делились по возрасту. Младший: «скорлупа», «шелуха», «звездюки» - никаких серьезных поручений, максимум «постоять на пиках» шухере. Участников, отошедших от банды по возрасту, называли «древними». Внутри строгая субординация. У каждого возраста свой смотрящий, который отвечал за проступки подопечных. Пришиться - отшиться В 1970-х появился ритуал «пришивания» - вступления в группировку. Обычно это была драка, зачастую с более сильным противником. Позже появились «вопросы», на которые надо было ответить «по понятиям». Новому участнику могли приказать напасть на прохожего или члена другого формирования. Редко удавалось выйти полюбовно, почти всегда через жестокое избиение, худший вариант - «опускание». На человека мочились, и он становился изгоем, на которого даже не смотрели. Общее фото на память - одна из традиций пацанов банда «Дербышки». Фото из личного архива Обязанности члена ОПГ Заботиться о здоровье: не пить, не курить, не употреблять наркотики. Заниматься спортом обязательные тренировки минимум 2 - 3 раза в неделю. Скидываться в общак. Пацановские понятия регламентировали всю жизнь группировщика. Надо выглядеть опрятно, твоя девчонка - девственница, а после спит только с тобой, своих нельзя бить ногами. Это видоизмененные воровские понятия. Однако они были гибкими, когда речь шла о выгоде.
На него самого организуют покушения, но Хайдер как заговорённый. Однажды киллеры вычислили его конспиративную квартиру и, дождавшись, когда прибудет хозяин, блокировали его в лифте вместе со свитой. Двое в форме спецназа буквально изрешетили дверь лифта из автоматов позже милиционеры насчитали 94 пулевых отверстия. Но и на этот раз Хайдер оказался жив — его прикрыли своими телами охранники. Истекающего кровью авторитета увезли в больницу, под утро в палату влетела граната. И опять Хайдер остался жив. По чистой случайности он оказался в другой палате. Опасаясь за свою жизнь, он уехал в Севастополь и долго отсиживался там на российской военно-морской базе. Однако от судьбы, как видно, не уйти. Он отправился в Питер, по делу, срочно. Там его и достали. Хайдер оставил после себя золотую империю. Общак «Жилки» исправно пополнялся за счёт многочисленных «дойных коров» — коммерческих предприятий и государственных организаций. Татстройбанк, коммерческий банк «Аяр», фирма «Данку С», завод «Красный стекловар» — вот далеко не полный перечень империи Хайдера, права на наследство которой после гибели хозяина предъявили уже многие «чужие» авторитеты. Бывшие соратники Хайдера явно не могут удержать в своих руках унаследованную империю. И поэтому в силовых структурах Казани опасаются, что медленно, но верно распадающаяся «Жилка» даст толчок к новой криминальной войне в столице Татарии. Год Дракона Свою кличку Радик Юсупов получил за патологическую жестокость и звериную живучесть. Голова у Дракона, конечно, одна, но, по мнению близко знающих Радика людей, она стоит трёх. Внешне он не имеет ничего общего со сложившимся стереотипом бандитского авторитета. Выглядит преуспевающим бизнесмен, разве что тяжело хромает при ходьбе — последствие ранения. Способен к широким жестам. Помиловал покушавшегося на него киллера, которого якобы толкнули на это многочисленные долги. Зато вычислил и жестоко покарал заказчика. Место постоянной дислокации Дракона — гостиница «Севастополь» в Москве, где он вместе со своей многочисленной охраной, состоящей из бывших чекистов, занимает целых три этажа. А начинал Радик просто и незатейливо. Отсидев на зоне и заработав репутацию «красного» то есть сотрудничал с администрацией , Радик примыкает к казанской банде «Чайники», которая тогда входила в группировку «Жилка».
Согласно материалам дела, Хазиахметов за вознаграждение в сумме 1 тысяча долларов убил 55-летнего Баранова 16 января 1996 года. Преступление было совершено под автомобильным мостом на перекрестке улиц Ибрагимова и Ямашева в Казани. Котков, полагает следствие, застрелил 58-летнего Галяметдинова 28 мая 1996 года недалеко от его дома на улице Паровозников, получив за исполнение заказа 800 долларов. По мнению заказчика преступлений, жертвы оказывали финансовую поддержку конкурентам другим криминальным структурам и подлежали наказанию. Кроме того, убийства планировались для устрашения других предпринимателей.
Кто вырос из “Слова пацана”: правда и вымысел о казанских молодежных преступных группировках
Про это узнал смотрящий и было принято решение что каждый пацан кто его встретит должен дать ему пиздов. И он получал периодически. Но тут тонкая грань. Например если была какая нибудь девушка с репутацией шурыгиной, то всем на нее было похрен. Почему то в то время было позорным обращаться в милицию и пацаны этим пользовались.
Это называлось отработать телефон. Потом ввели запрет на такой промысел. Тоесть пацанам нельзя было таким промышлять. Скорее всего милиция просто взяла за яйца главарей и договорились о таком соглашении.
Эту версию в будущем мне так же подтвердил один из сотрудников. Еще был такой прикол как комендантский час. Тоесть улица в зимнее время объявляла запрет на передвижения без взрослых с 18:00. И если тебя ловили в это время пацаны, то могли избить.
Я не понимал зачем это нужно. Потом так же один сотрудник мне поведал что это попросили силовики. Цель чтоб молодежь не шастала по району и не искала себе приключенья. Когда уходил я уже учился в институте.
Сказал что времени не хватает на учебу. Потом вообще переехал и перестал поддерживать связь. Спустя года конечно понимаю что каким же я был долбаебом. Многих моих знакомых убили или покалечели.
А те кто жив спились или сидят. Мне же видимо повезло. Я даже в милиции ни разу не был. Как я уже говорил денег это не приносило.
Вскоре его как организатора массовых беспорядков осудили на 6 лет. Однако заключение не помешало Хайдеру и дальше рулить бандой. Из-за колючки он передавал малявы бригадирам. В конце 1980-х годов значительную часть доходов «Жилки» составили хищения полиэтилена и крошки с комбината «Казаньоргсинтез», где трудилось большинство родителей юных бандитов. Потому после освобождения Хайдеру не нужно было долго входить в курс дела. Уже через два месяца, путем включения новых бригад, он увеличил численность ОПГ до тысячи активных бойцов. Это был уже настоящий мафиозный спрут из двух десятков банд. Пацаны против барыг Преступное могущество подтолкнуло Хайдера к тому, что по освобождении он объявил себя смотрящим за Казанью и держателем общака.
Однако воровская сходка в Москве решила иначе. Так как Хайдер носил солдатские погоны, то титул вора в законе был для него недостижим, поэтому по предложению авторитетного бизнесмена Ленара Речапова по кличке Узкий, смотрящим за Казанью столичные воры объявили лидера ОПГ «Борисково» Рината Игламова. Когда эмиссары Хайдера приехали к Ринату с требованием отказаться от должности в пользу Хайдера, вор ударил одного из них в лицо и пообещал покончить с Хайдером. Вскоре киллеры подкараулили автомобиль босса «Жилки» и расстреляли из автоматов, но в салоне были лишь водитель и охранник, которые погибли. Ответный удар последовал незамедлительно — Рината Игламова застрелили. Радик Юсупов — Дракон Штаб-квартира «оппозиционеров» разместилась в Москве в гостинице «Севастопольская», два этажа которой выкупил Узкий. За это группировка и получила название Севастопольские, одним из лидеров которой помимо Узкого был уголовный авторитет Радик Юсупов по прозвищу Дракон. Естественно, после убийства Игламова Хайдер отправил киллеров в Москву усмирять остальных «севастопольских».
Согласно им есть пацаны, а есть барыги. Пацанам торговать и заниматься бизнесом западло, потому что это занятие барыг, которые и людьми-то не считаются — так, дойные коровы». Пацаны «доили» барыг, так и жили. Хайдер мыслил, что «севастопольские» — не люди, а барыги, и слова они не имели.
Представитель «суперов», который отличился в драке, мог быть повышен до «молодого» [76]. По мнению Юрия Щекочихина, верхушку каждой «конторы» составляли исключительно уголовные элементы [18]. Общак У каждой конторы была собственная коллективная касса — «общак», формируемый из добровольных взносов членов этой конторы разовых и регулярных и из средств, добытых преступным путём [49] , в том числе и путём вымогательства мелочи у школьников — это действие называли словом «шакалить» [77] [78]. Обычно молодого человека спрашивали о наличии карманных денег, и если он говорил, что у него не было денег, его просили подпрыгнуть, чтобы по звуку определить наличие денег. В случае обнаружения мелочи человека избивали [43].
Сбор денег в «общаки» вёлся и в школах в классе было по три-четыре члена группировки : ежемесячно и пионеры, и комсомольцы платили в «общак» 2 или 3 рубля [47] [6]. Собранные деньги шли на «грев» обеспечение всем необходимым соратников, в том числе и находившихся в заключении [16]. За сбор общака отвечали «смотрящие» [60]. Группировщики, которые занимались квартирными кражами в одиночку или небольшими компаниями, платили бандам дань за то, что не могут быть активными членами банды. Салагаев в газете «Космомолец Татарии» утверждал, что сумма всех «общаков» достигала 1 миллиона рублей, а в « Литературной газете » утверждалось, что главари покупают на средства из общаков себе машины. Представитель «тяп-ляповцев» отвергал заявления о машинах у лидеров, утверждая, что лишь одна группировка может «позволить себе» такую роскошь [79]. При этом именно у « первогоровских » в Казани появились первые жёлтые внедорожники типа «Хаммер» [60]. Во время Перестройки данью обкладывались различные цеховики , которые не платили налоги: с них собирали изначальную сумму в размере от 10 до 15 процентов, которую называли данью «за боюсь». Решение цеховиков пожаловаться в милицию привело впоследствии к стравливанию группировок с цеховиками и друг с другом.
По мнению продюсера Ильхама Сафиуллина, именно момент начала сбора дани с цеховиков превратил уличные и дворовые группировки в преступные шайки [43]. Девушки в бандах Хотя в «контору» входили преимущественно мальчики и юноши [80] , некоторые девушки в письмах утверждали, что состояли в той или иной «конторе», «мотались» наравне с парнями и рано вступали в интимные отношения [81]. Девушек, которые состояли в отношениях с парнями из «контор», на жаргоне называли «матрёшками» [77]. С каждой бандой были связаны и так называемые «общие девочки», жившие строго по законам какой-то конкретной «конторы» и являвшиеся сексуальными партнёршами всей компании [49] , что вызывало у некоторых девушек откровенное отвращение [81]. Среди «общих девочек» были как вступившие на этот путь добровольно, так и вынужденные сделать это под угрозами [82]. Девушки в бандах носили олимпийки, широкие клетчатые юбки, яркий макияж с румянами и косую лакированную челку, а их банды назывались «бабскими конторами» и существовали на территориях мужских. Достаточно часто парни разгоняли женские «конторы» [71] , хотя их деятельность ограничивалась хулиганством и не имела криминальной направленности [83]. Отношение к девушкам варьировалось от банды к банде: в одних действовал закон «Не смейте защищать девчонок, девчонки — не люди» [84] ; в других запрещалось бить представителя «чужих», если он шёл с девушкой [18] , хотя в последние годы существования СССР нападению подвергались и парни, гулявшие с девушками [85] ; в третьих у состоящего в банде парня девушка обязательно должна была быть девственницей до 1988 года это правило действовало во многих бандах [71]. Девушка, подвергавшаяся групповому изнасилованию, часто получала психологическую травму и иногда готова была предпочесть смерть подобному позору: об этих случаях члены банд вспоминали со стыдом [71].
Законы банды Одежда и знаки отличия Состоящий в банде подросток или юноша должен был носить опрятную и удобную для драки одежду и иметь аккуратную стрижку: в бандах часто приветствовались спортивные костюмы и кроссовки [53]. В середине 1980-х годов новым элементом их зимней одежды стала суконная шапка-ушанка с овчинной оторочкой, наглухо завязанная под подбородок: эта шапка защищала при ударе арматурой по голове [15]. В конце 1980-х годов в качестве зимнего головного убора вместо норковых «формовок» пришли разноцветные кооперативные шапки-«петушки» [53]. Требования к одежде варьировались от банды к банде: так, банда «56-го квартала» носила синие шапки-помпоны, «Чайники» и «Жилка» — красные шапки, а члены других банд носили шапки с помпонами другого цвета или без помпонов, за неправильную шапку «своего» могли избить [26]. В некоторых бандах «мотальщики» должны были носить белые носки, калоши, телогрейки и шапки типа «фернанделек» или вязаных «карандашей», а носить джинсы запрещалось. Для внешности казанских гопников также были характерными короткая стрижка или стрижка налысо, а также галоши на толстый носок домашней вязки, которые не мешали в драке. Несмотря на общую схожесть с одеждой и внешним видом гопников других городов, казанские малолетние банды явно выделялись на этом фоне [86]. Чтобы отличить «своих» от «чужих», банда могла использовать отличительный знак, роль которого могли играть значок, тип вязаной шапочки [87] , причёска члена группировки [88] , татуировки или вышивки на одежде например, LVI для «56-го квартала» или определённый пароль [2]. Так, банда «Чайники» чётко очерчивала свою территорию, вешая на фонарных столбах своей улицы чайники [65] позже их снимали милиционеры [47] , а банда «Грязь» оставляла на стенах домов надпись GRZ [1].
Члены банд дежурили на автобусных остановках, в парках и на детских площадках — ключевых точках, необходимых для контроля над территорией [65]. По негласным законам любой банды, в ответ человек должен был сказать, в какой банде он состоит. Если он не понимал, о чём речь, то его могли ограбить для описания грабежа использовали слово «доить» [18] и избить, иногда имели случаи избиения до смерти [2]. Если он врал, то его могли и вовсе изгнать из банды [37]. У членов казанских банд был собственный жаргон: в 1991 году в книге Л. Агеевой «Казанский феномен: миф и реальность» был представлен словарь жаргона казанской молодёжи из «контор» [42] , а в 2019 году в журнале «Идель» появилась ещё одна версия словаря казанских подростков, в составлении которой участвовали писатели Айдар Сахибзадинов и Булат Безгодов, поэт Алексей Остудин, режиссёр Тимур Садыков и продюсер Ильхам Сафиуллин [89]. Дисциплина Банды функционировали на основе коллективной ответственности и железной дисциплины, что превращало их в подобие военизированных структур: за нарушение закона «старшими» избивался не только нарушитель, но и все представители его возрастной группы [3]. У каждой банды был свой кодекс чести, который отчасти ориентировался на здоровый образ жизни и патриотизм, а отчасти базировался на блатной романтике [3] , уголовных понятиях и воровском законе , хотя «воры в законе» не пользовались таким авторитетом в Казани [18]. В большинстве группировок действовала жёсткая дисциплина: строго запрещалось курение, употребление алкоголя и наркотиков, а также беспричинные оскорбления и употребление конкретных слов.
Участникам банды нельзя было сотрудничать с милицией, барыжить или сбегать с драки [53]. У отдельных «контор» мог быть свой подвал, переоборудованный в тренажёрный зал, где они могли бы заниматься спортом и качать мышцы. Эти традиции вскоре перекочевали и в места лишения свободы [15]. Помимо запрета на курение, алкоголь и наркотики, от каждого члена банды требовали быть в хорошей физической форме это выражалось в виде занятий спортом для младших возрастов , контролировать речь и сохранять самообладание [68]. Среди обязанностей членов банды были участие в сборах дани и «войнах» против соседних группировок [3] : стычки назывались «пробежками» и могли носить как «тренировочный», так и «боевой» характер [15]. Банда могла проводить «сборы», которые делились на «простые» и «строгие». На простых сборах члены банды собирались во дворе и могли вести разговоры, «постоять часок без дела», посидеть в подъезде или поиграть в карты. На строгих сборах наказывали провинившихся например, «суперов» за самовольную отлучку или куда-либо бегали. Сборы приводили к тому, что у школьников ухудшалась успеваемость: они не успевали делать уроки, а также не могли ничем развлечься [76].
Ряд членов банды занимался в спортивных школах: те были освобождены от обязанностей присутствовать на всех сборах [91]. Молодых людей, кто посещал тренировки по карате , общественность почти всегда считала состоящими в одной из «контор» [43]. В 1990-е годы вместо слова «сборы» стало употребляться «сходняк» [16]. Драка с более сильным противником с 1970-х годов стала важнейшим элементом вступления во многие банды: этот ритуал назвали «пришиванием», иногда от новичка требовали напасть на прохожего или члена другой «конторы» [71]. Иногда человека могли «пришить» к банде путём его же избиения [92]. В драках между группировками обычно использовались арматура или ножи [26] в частности, ножи при себе всегда имели члены «Жилки» [68]. Черепно-мозговую травму, наносимую в драках между бандами, казанцы называли в разговорной речи «копилкой» [49] , а под выражением «сделать копилку» подразумевалось причинение такой травмы с помощью арматуры. Иногда такую травму называли «доброе утро», а по аналогии с такими ударами в речи членов «контор» появилось выражение «добрый вечер», иллюстрацией которого могла быть ситуация, когда около 10 человек перебегали на другую сторону дороги и били врагов арматурой [53]. В драках могли использоваться бомбочки из баллончиков от сифонов, от которых чаще страдали не члены «контор», а посторонние люди [15].
Имели место драки «район на район» одна такая драка была на пляже реки Казанки с участием по 200 человек с каждой стороны [26] или «коробка на коробку» [93] , иногда банда могла приказать участвовать в драке тем «мотальщикам», которые боялись выходить из своего района [94]. Некоторых новичков «контор» избивали, надев им на голову оконную раму, что называлось «пропиской» подобные вещи проделывали и в колониях для малолетних преступников [43]. Главари группировок враждовали друг с другом настолько, что из принципа не шли на заключение мира, считая, что в таком случае исчезнет надобность в существовании «контор» [95]. В то же время некоторые лидеры «контор» считали организацию драк и вражды с районами единственным, на чём вообще могла держаться группировка — имели место случаи, когда дрались две банды, лидеры которых спокойно сидели вместе в кабаке [96]. Члены банд полагали, что у подростков с исчезновением структуры «контор» пропадёт стимул к развитию, но в качестве альтернативы «мира» между группировками предлагали райкомам комсомола учредить регулярные встречи представителей контор [97]. Драки могли иметь место на глазах у прохожих, которые иногда просто не реагировали [26]. В городе часто можно было встретить группы по 10-15 молодых парней, которые целенаправленно шли строем на какую-либо встречу [15]. По словам Анвара Маликова, двор мог собраться на драку по первому же крику о нападении: члены банды, как правило, бросались в бой, лишь на ходу узнавая, где и с кем их ждала драка. Все бои велись до первой крови, однако соблюдались ряд правил — не бить ногами, не избивать лежачих, никого не увечить и не убивать [13].
Для них были характерны полное безразличие ко всему, что выходило за интересы группы: воспитывалась своеобразная жёсткость к «чужакам» [99]. В некоторых письмах утверждалось, что в большинстве банд характерными видами деятельности были «драки, изнасилования и пьянки» [21] , а из развлечений — кино- и видеосеансы, тренировки и походы на танцплощадки не столько с целью развлечения, сколько с целью подраться и самоутвердиться [100]. Некоторых за отказ приходить на дискотеку подвергали наказанию группировка могла и «опустить» провинившегося, помочившись на него [85]. Лица с активно выраженным чувством достоинства или с увлечениями, отличными от интересов «конторы», не приживались в ней [73]. В то же время в некоторых бандах обязанностей участвовать в драках или «мотаться» иным образом не было, а сами они говорили, что спокойно могли заниматься спортом, ходить в кино или клуб [90]. Существовали банды, члены которых могли позволить себе купить мотоцикл «Ява» , чтобы спокойно на нём выезжать из района и возвращаться обратно [43]. Некоторым «конторам» запрещалось нападать на любого парня с девушкой, на детей в возрасте до 10—12 лет и на взрослых, хотя в 1990-е годы во время бандитских войн «мотальщики» чаще нападали на родителей или близких родственников жертвы. По воспоминаниям Романа Лебедева, состоявшего в группировке «Рабочий квартал», в 1980-е годы угрозы родителям или близким родственникам воспринимались городскими авторитетами крайне серьёзно, и в случае совершения подобной выходки всю группировку могли серьёзно наказать [68]. Члены банд, по словам Гараева, всегда следовали принципу «слова чести», сдерживая любые данные обещания этот принцип стал характерным для многих дворовых молодёжных группировок в России и в последующие годы [3] ; верность идее группировки, взаимная поддержка и обязательство отомстить за любого из друзей также составляли кредо многих банд [93].
Недопустимость предательства была главным правилом для каждой из группировки: также многим запрещалось просить у кого-то что-либо, «крысятничать», воровать у своих и иногда смотреть на жён своих друзей [43]. Защищая идею лидерства в бандах, некоторые члены «контор» говорили, что дворовый лидер всегда стоит выше других по уму и жизненному опыту и способен научить не только плохому: для выживания в банде якобы было достаточно соблюдать «законы социальной справедливости, принятые в мальчишеском мире», хотя такие законы были далеки от норм обычного общения [101]. По словам члена группировки «Юдино» Олега Николаева, члены банд наподобие «Грязи» запоминали все случаи нападения на своих людей и обязательно мстили нападавшим, прививая чувство страха своим противникам [1]. На танцплощадках и дискотеках группировщики появлялись в мохеровых шарфах и меховых шапках местного производства: по сложившейся традиции, они в такой одежде собирались в круг на весь зал и переминались с ноги на ногу, исполняя символический ритуальный танец и не подпуская в этот круг. Позже они стали строиться в колонну по четыре и танцевать «квадрат», делая шаг назад, шаг вперёд и ленивый выброс ноги вверх. Их походку называли «пингвиньей», а вскоре её переняли студенты и члены комсомольских дружин. Члены группировок стали чаще появляться в кафе и ресторанах Казани [15] [13]. Выход из банды Выход из банды на жаргоне называли «отшиванием» [102]. Покинуть банду добровольно было психологически сложно: к покинувшим группировку домой приходили бывшие «соратники» и вымогали деньги, нередко избивая при посторонних и обвиняя в предательстве хотя сами «авторы» считали бессмысленным пребывание в уличной банде [103].
Те, кто стремился выйти из «конторы», старались получить в драках как можно более серьёзную травму — повреждение головы автоматически означало, что группировка больше не будет беспокоить [104]. Другие же откупались суммой в размере 250 рублей [105]. Из банды могли изгнать за ряд провинностей, включая кражу у своих «крысятничество» , беспричинные оскорбления, нападения без причины [106] , прогул сборов без уважительной причины [107] , нарушение данных ранее слов использовался термин «пропацанить» [68] , проявление трусости [52] , неумение держать удар о таких говорили, что он «сломился» [106] , а также употребление наркотических веществ за употребление алкоголя или курение не исключали, но сильно избивали [107]. Многих, кто пытался по собственной воле выйти из банды, постоянно избивали [108] или публично унижали — «гасили», оплёвывая и уничтожая его репутацию [16] [92] , или «опускали», совершая публичный акт мочеиспускания на пострадавшего и превращая его в изгоя. Имел место случай, когда группировка района Дербышки забила до смерти человека, которого было решено изгнать из банды [71]. Если человек выдерживал избиение всей бандой «пацанский» способ выхода из банды , то обретал свободу и возможность при необходимости перейти в другую группировку; оплёванный же «чушпанский» способ навсегда становился изгоем и не мог больше стать членом дворовой банды [92]. В 1980-е годы отслужившего в армии признавали автоматически «стариком» и давали ему право выйти из банды без последствий и остаться её почётным членом [60]. Страх перед главарём банды и нежелание прослыть трусом оказывались порой сильнее страха перед уголовным наказанием за драку или убийством: главным образом поэтому члены дворовых банд почти никогда не выдавали кого-нибудь из своих даже в суде [109]. В то же время имели место случаи, когда родители заступались за своих детей перед «мотальщиками», путём угроз заставляя последних оставить некоторых ребят в покое [110].
Мотивация По данным опроса И. Юсупова и Э. В 1990 году Ю. Фисин и С. Опрос показал, что каждый пятый член «конторы» совершал противоправные деяния под влиянием «группового эмоционального заражения». Некоторые из хулиганов говорили, что только в группе обретали уверенность в своих силах [91] ; многие также констатировали, что только в группировках они могут быть самими собой, поскольку у них отпадает необходимость врать и изворачиваться [95]. Представители «контор» нередко осуждали открытое письмо школьника Валерия в газету « Вечерняя Казань », в котором тот описывал «кухню» типичной группировки, называли предателем и обвиняли в искажении подлинной картины уличных группировок Казани [112]. Авторы ряда писем считали свои практики нормальными для советской молодёжи и говорили о поддержке ценностей товарищества и патриотизма; другие же романтизировали банды, представляя их боевой элитой [113]. Так, некоторые авторы утверждали, что все члены группировок активно занимались спортом [91] и считали для себя честью как службу в армии, так и работу на заводе у станка [18].
На фоне этого группировки пользовались поддержкой от многих школьников, для которых грань между «правильным» и «неправильным» была размыта [114]. Мальчишек в группировках также привлекала некая психологическая общность, которая обеспечивала им защиту в условиях города, поделённого на враждебные территории: в связи с этим они доверяли меньше закону и больше «конторе». Наконец, юноши рассчитывали благодаря своему статусу и силе добиться расположения со стороны девушек [115]. Представители отдельных группировок утверждали, что именно из членов уличных банд вырастают настоящие «защитники Родины»: в одном из писем говорилось, что восемь членов одной «конторы» служили в Афганистане, а один был посмертно награждён орденом за спасение девушки [116]. Отслужившие в армии становились почётными членами «конторы» и могли участвовать в её делах в том объёме, в каком посчитают нужным [16]. В то же время авторы некоторых других писем утверждали, что упоминаемая «мотальщиками» мотивация является ложью от начала до конца [117]. Согласно письмам в редакцию «Вечерней Казани», драки между «мотальщиками» происходили исключительно по их желанию, и вмешательство взрослых в том числе представителей органов правопорядка в дела банд вызывало у них крайнее недовольство, порой выражавшееся в угрозах ответных действий. В то же время образование банд носило исключительно оборонительный характер, чтобы позволить подросткам защитить себя в драке; некоторые из них готовы были применять арматурины и шары только в случае прямой угрозы жизни [118]. Быкова, после разгрома державшей в страхе Казань банды «Тяп-ляп» стали поднимать голову другие группировки, каждая из которых захотела занять своё место на вершине преступного мира Казани.
В то же время руководство Быкова осталось крайне недовольным результатом исследования Соцгорода , по итогам которого Быков сделал вывод о наличии там идеальных условий для образования преступных группировок [119]. Танеева сообщила в Приволжский отдел милиции, что в училище многие ребята надевают значок одного образца — красный треугольник Речфлота РСФСР, а в течение недели было раскуплено 2500 таких значков. Много позже милиция выяснила, что банды придумывают таким образом собственные знаки различия. В дни майской и ноябрьской демонстраций 1982 года активизировались несколько группировок, которые попытались испытать силы милиции: так, когда за злостное хулиганство и групповое изнасилование были осуждены несовершеннолетний Хабибуллин с сообщниками, после судебного процесса банда их сообщников напала на конвой [87].
В любом случае, пока ты туда не попадал, ты был чушпаном, чертом и лохом.
Разудалая троица из ОПГ «Космос». Фото из личного архива Дисциплина и иерархия Членами банды становились в 14 - 15 лет. Иногда раньше. Участники делились по возрасту. Младший: «скорлупа», «шелуха», «звездюки» - никаких серьезных поручений, максимум «постоять на пиках» шухере.
Участников, отошедших от банды по возрасту, называли «древними». Внутри строгая субординация. У каждого возраста свой смотрящий, который отвечал за проступки подопечных. Пришиться - отшиться В 1970-х появился ритуал «пришивания» - вступления в группировку. Обычно это была драка, зачастую с более сильным противником.
Позже появились «вопросы», на которые надо было ответить «по понятиям». Новому участнику могли приказать напасть на прохожего или члена другого формирования. Редко удавалось выйти полюбовно, почти всегда через жестокое избиение, худший вариант - «опускание». На человека мочились, и он становился изгоем, на которого даже не смотрели. Общее фото на память - одна из традиций пацанов банда «Дербышки».
Фото из личного архива Обязанности члена ОПГ Заботиться о здоровье: не пить, не курить, не употреблять наркотики. Заниматься спортом обязательные тренировки минимум 2 - 3 раза в неделю. Скидываться в общак. Пацановские понятия регламентировали всю жизнь группировщика. Надо выглядеть опрятно, твоя девчонка - девственница, а после спит только с тобой, своих нельзя бить ногами.
Это видоизмененные воровские понятия. Однако они были гибкими, когда речь шла о выгоде. Например, постепенно торговля наркотиками в некоторых бандах перестала быть запретной. Да и в жестоких войнах 1990-х многие из правил, кажущихся незыблемыми, растаяли. Группировщики считали себя аристократами.
Есть территория, есть граждане, есть феодалы, а есть неграждане, которых можно унизить и обобрать. Правила секса - Года до 1988-го, дальше я не знаю, нельзя было ходить с недевственницей, - вспоминает Роман Лебедев, в 1980-х участник группировки «Тельмана Рабочий Квартал», а после милиционер, криминальный журналист, сценарист. Проверяли единственным образом - проходит или не проходит. Половина этих проверок заканчивалась тем, что все рвали. Пока девочка ходит с этим пацаном, она неприкосновенна, она его девушка.
Как только он ее бросает, ее имеет право поиметь любой пацан и даже не пацан. У нее после этого нет никаких прав.
ОПГ Казани 80-х: Асфальт, за который они лили кровь на картах
Верховный суд Республики Татарстан приговорил двух участников казанской группировки «Грязь» по делу об убийстве еще одного члена банды, произошедшем 15 лет назад. ОПГ «Кинопленка» появилась в Казани приблизительно в 1981 году. Свое название группировка получила из-за соседства с производственным объединением «Тасма», занимавшимся созданием фотоматериалов. Казанские группировки 80-х. Свернуть условные обозначения. Показать свойства.
«Зининские», «Курицынские» и «Грязь»: За что в Казани судят участников трех ОПГ
Всем, кроме старших и стариков, нельзя было курить и употреблять спиртные напитки. Что же касается наркотиков, то о них в те времена и вовсе не было речи. Все группировщики коротко стриглись, зимой носили тулупы, спортивные штаны, ботинки «прощай, молодость», «уши» зимних шапок завязывались внизу. Выбор одежды диктовался не просто модой, но и функциональной необходимостью — тулупы смягчали удары, а завязывавшиеся снизу шапки не сваливались с голов во время бега. Каждый день происходили сборы всей группировки по возрастам. Два-три раза в неделю полностью собиралась вся банда. Если кто-то из молодых однажды не появлялся, то на следующем сборе средние вставали в круг, вызывая туда по очереди всех молодых, кроме провинившегося, и избивали их. Бить можно было только руками, избивать ногами и разными подручными средствами запрещалось. Потом молодые отходили в сторонку и уже сами учили своего залетчика. Выйти из банды было практически невозможно, существовало, пожалуй, только три способа выйти из группировки, то есть отшиться: переехать в другой город, попасть под следствие или стать инвалидом.
Вступить же в банду, наоборот, было достаточно просто. Кандидат в группировщики приходил на сбор и вставал в центр большого круга, ему задавались вопросы относительно того, зачем он хочет войти в банду, а он отвечал, что не хочет быть чушпаном и морехой, хочет быть вместе с пацанами и стоять за улицу. После таких ответов, если никто не располагал никаким компроматом на кандидата, ему жали руку, и он становился своим. В те времена в Казани члены банд здоровались за руку только с себе подобными. В отношениях между бандами были три состояния: мир, война и «до первого конфликта». Обычно всей «политикой» занимались старики и старшие, но иногда войны возникали и стихийно, когда молодые из в общем-то дружественных группировок случайно дрались между собой. На летнее время устанавливалось всеобщее перемирие, которое, впрочем, часто нарушалось. Время от времени внутри сообществ устраивались шуточные войны — «хомутки», когда супера и средние воевали, например, против скорлупы и молодых. Такие войны были своеобразными учениями, они начинались по приказу старших и заканчивались по их же указанию.
Драться во время этих войн можно было только руками, бить по голове запрещалось. Вообще игры в группировках были, как правило, очень жестокими. Например, в группировке «мебелька» пацаны вставали в круг, а Фат, их лидер, сам стоявший в этом же кругу, подкидывал высоко вверх кирпич. Все опускали головы вниз и ждали, куда же кирпич приземлится. Игра эта называлась «На кого Бог пошлет» — видимо, она очень способствовала развитию не только боевого духа, но и интеллекта. Примерно раз в месяц со всех членов банды собирались деньги для пополнения общака. С суперов и скорлупы собирали по три рубля, со средних и молодых — по пять-десять рублей. Официальная мотивировка сбора денег якобы заключалась в том, чтобы «греть» членов банды, сидевших в тюрьмах, однако никто не знал, сколько денег и на какие нужды было потрачено на самом деле. Хранителями или держателями общаков всегда были наиболее авторитетные бандиты из числа неоднократно судимых.
Дело в том, что объективно старикам было невыгодно увеличение собственного поголовья. Кстати говоря, до казанских оперативников не раз доходила информация о том, что часть денег, собиравшихся с разных банд в том числе с банд, воевавших друг с другом , уходит куда-то еще — «наверх». Такая информация опровергала все утверждения, что в Казани уличные группировки действовали сами по себе. Многие социологи, эксперты и криминалисты неоднократно пытались объяснить причины происхождения «казанского феномена» именно в Казани. Версий было много. Один московский журналист даже дошел до того, что обвинил во всем ЦРУ. По его представлению, группировки финансировались из США. Более реальные версии тоже в конечном итоге ничего толком не объясняли… Причины «казанского феномена» видели в том, что в Казани издавна существовала традиция кулачных боев, что культурный уровень населения был чрезвычайно низким, что на территории Татарстана было расположено много тюрем и лагерей, что досуг подростков был абсолютно не организован, что милиция была слабой и аморфной, что на территории республики постоянно сталкивались христианство и ислам, что в Татарии проживало много воров в законе и т. Однако все эти объяснения на самом деле ничего не объясняют, культурный уровень населения Татарстана ничуть не ниже, чем в других провинциях России.
А исправительных учреждений в Татарии гораздо меньше, чем в Сибири или, скажем, на Урале. Кулачные бои проходили издавна в любом городе или деревне, досуг подростков был плохо организован везде, воров в законе в Москве было больше, а столкновений на религиозной почве в 70-80-х годах в Татарии практически не фиксировалось. Что же касается казанской милиции, то ее как раз особые условия научили работать оперативно и жестко: например, весной 1998 года первый отдел милиции Вахитовского района, которым руководит Павел Гетманский, практически полностью сумел уничтожить банду «Брод». То, что произошло в Казани, наверное, можно охарактеризовать как одну из первых атак воровского мира после его «пробуждения» в 1970-х годах. Те, кто учредил казанские банды, в дальнейшем в лучших традициях настоящей мафии ничего не делали собственными руками. То, что идея шла от воров, подтверждается тем, что все «казанские» группировки жили именно по воровским законам и понятиям. И до сих пор «казанские» банды гораздо больше ориентированы на воровские законы, чем представители криминальных образований в других городах — там они возникли позже, когда уже началась эпоха коммерцизации и больших денег. Кстати говоря, в Советском Союзе до 90-х годов было еще два города, где существовали группировки, очень похожие на казанские. Это подмосковные Люберцы и Кривой Рог.
В Москве в 80-х годах было даже специальное место — бар «Метелица» на Новом Арбате, где люберецкие встречались со своими казанскими братьями по духу, а потом они вместе шли убивать и грабить молодых москвичей. И те и другие ненавидели западную одежду и длинные волосы.
Француз нашел исполнителя в лице Огурца. Далее Огурец нашел Петровича в Москве и убил его, указано в обвинении. Версия Фонтана: вину не признает и утверждает, что ему не дают ознакомиться с делом С марта 2023 года Фонтан находится под стражей в казанском СИЗО-1. К настоящему моменту он уже должен начать ознакомление с материалами уголовного дела, но, как признался сам, следователи ему материалы не несут. Следователь 1-го отдела по особо важным делам Тимур Низамов на заседании был немногословен. По его словам, Вахитов «обвиняется в особо тяжком преступлении и может скрыться от следствия». Поэтому Низамов настаивал на сохранении меры пресечения.
Вахитов в ответ подготовил целое ходатайство. Оно звучало примерно так: «В случае продолжения производства, по которому истекли сроки давности уголовного преследования, меру пресечения применять не могут! За исключением случаев, если лицо обвиняется или подозревается в преступлении, наказуемом смертной казнью или пожизненным лишением свободы. Меня обвиняют в том, что я якобы попросил Фаттирахманова Альберта ликвидировать Репина Александра. За моё деяние не предусмотрены смертная казнь или пожизненное заключение. На основании этого закона прошу отказать в ходатайстве следователя». Вахитов при этом причастность к преступлению не признает. В суде он просил следователя Низамова побыстрее ознакомить его с материалами дела. В целом Вахитов настроен позитивно, от камер не прячется, как порой делают это обвиняемые, смеется, шутит, ведёт себя максимально вежливо.
Такими темпами… Мне жить-то осталось, может быть, и не очень долго.
У нас огромная, богатая страна , и есть люди, которые хотят откусить от нее большие аппетитные куски. В 90-е им это уже частично удалось после развала Союза, они прожевали, пришли за новой порцией. И если 100 лет назад эти люди использовали идейных студентов, которым пудрили мозги идеями о революции, а в итоге развалили империю, то сейчас используют в своих целях мусульман, которые не обладают знаниями о цели и сути своей религии. Как сказал Абу Ханифа: «Лучше жить 100 лет при тирании, чем один день при полной анархии». У нас прекрасная страна, у нас есть сильная власть, нравится она кому-то или не нравится, но у нас государственные институты работают, пенсии и зарплаты выплачиваются, о людях заботятся. Но все «рокфеллериты», «ритшильдиты», «барухи» - им Россия как кость поперек горла.
И они намеренно используют мусульман, чтобы раскачать наше государство. Всех мусульман призываю вести диалог с властями, а не сидеть по углам или замыкаться в себе. И уж точно не помогать бесам с Запада, которые хотят вернуть лихие 90-е и используют для этого малограмотных мусульман, которым дают в руки оружие и взрывчатку, отправляют воевать на стороне террористов в Сирию. Там вообще не понимают ислам. Они очень далекие, религии не знают, ни христианства, ни ислама, что на зоне, что вольные. Даже сотрудники полиции. Очень много неверующих людей.
Но препятствий не чинят, читаешь, ну и читай. Работал весь срок. Я краснодеревщик, мастер столярного мебельного производства. С блатными отношения были хорошие, но они знают, что я не с ними, и я знаю, что я не с ними. Все равно общаться надо, в одном ведь кругу. Все же мы люди, в любом случае есть точки соприкосновения, пересекаешься. У нас и никах прочитан, и официально мы расписаны.
Ислам приняла. У нас с ней ребенок, ждем второго. С первой женой я расстался после приговора. Срок ведь большой, зачем привязывать девчонку? Я сам ей сказал, чтобы нашла хорошего мужчину, выходила замуж. С дочерью я общаюсь, а жена замужем, второго ребенка родила, все у нее нормально, хорошая семья. Узнать подробности о кровавых похождениях Снежинского можно в главе «Криминальная жилка», опубликованной в книге «Бандитская Казань» Как человек, который после длительного заключения вышел из тюрьмы, вы почувствовали на себе заботу служб реабилитации заключенных?
Мне на выходе в Перми два вопроса задали, спросили, уезжаю ли я и когда. В Казани меня с Азатом Азат Гайнутдинов, руководитель центра реабилитации и адаптации познакомили. Он предложил работу у официального дилера иностранной фирмы-производителя спецодежды. Я у него в магазине буду продавцом, а потом посмотрим. В центре мне финансовую поддержку оказали, на одежду и лекарства дали денег. Сейчас занимаюсь бумажной волокитой , надо документы оформлять. С ребятами разговариваешь, говорят, добрее люди стали, улыбаются.
Раньше даже на дискотеках мордобои были, а сейчас не так. К прошлому я не вернусь уже никогда, у меня жена беременная, ребенку 2,5 года, больная мама, мне о них надо заботиться. Хотя прокуратура меня хочет обратно отправить в тюрьму, полагают, что я не исправился, а так и остался бандитом, который должен сгнить в тюрьме. Но сколько можно жить прошлым, может быть, пора о живых людях подумать? Я верю в принципы гуманизма нашего государства, я не могу переписать прошлое, остается только попросить прощения перед всеми, кому причинил зло. В годы половина Казани желала ему смерти, но другая по-прежнему разделяла его взгляды. Хайдар Закиров, больше известный под кличкой Хайдер, основал и возглавил банду — крупнейшую ОПС Татарстана, входившее в десятку самых крупных банд России.
В юности, в отличие от сверстников, Хайдар не пил и не курил, а часами болтался на турнике. Прирожденная дерзость вкупе с крепкими мышцами позволила ему занять лидирующее положение среди ровесников. Спрут мафии Окончательное признание его лидерства произошло после драки с крепким и старшим по возрасту парнем. Понимая, что в честной драке против амбала у него нет шансов, Закиров достал нож и порезал противника. Тот ретировался, а Хайдар, которого пацаны звали Хайдер, стал непререкаемым авторитетом. В те времена на всю страну гремела «слава» другой казанской банды — « », а на окраинах подрастала ее жестокая смена под названием «Жилка». По возвращении из армии Хайдер предпринял ряд шагов к укрупнению и организации подростково-бандитской империи.
В «Жилку» одна за другой вливались более мелкие шайки. Хайдер отбирал самых жестких и несгибаемых парней и ставил бригадирами. Свою «гвардию» он обязал носить с собой нож, кастет или арматуру, внушая мысль, что лучше сесть на нары, чем лечь в гроб. За неисполнение приказа члена группировки ждало жестокое избиение. В конце концов столкновение «Жилки» с «Тяп-Ляп» оказалось неизбежным, и спровоцировал его сам Хайдер. Массовая разборка произошла 15 января 1984 года у озера Лебяжье. В столкновении приняло участие порядка 60 молодежных банд.
Несмотря на победу, Хайдеру пришлось туго. Вскоре его как организатора массовых беспорядков осудили на 6 лет. Однако заключение не помешало Хайдеру и дальше рулить бандой. Из-за колючки он передавал малявы бригадирам. В конце 1980-х годов значительную часть доходов «Жилки» составили хищения полиэтилена и крошки с комбината «Казаньоргсинтез», где трудилось большинство родителей юных бандитов. Потому после освобождения Хайдеру не нужно было долго входить в курс дела. Уже через два месяца, путем включения новых бригад, он увеличил численность ОПГ до тысячи активных бойцов.
Это был уже настоящий мафиозный спрут из двух десятков банд. Пацаны против барыг Преступное могущество подтолкнуло Хайдера к тому, что по освобождении он объявил себя смотрящим за Казанью и держателем общака. Однако воровская сходка в Москве решила иначе. Так как Хайдер носил солдатские погоны, то титул вора в законе был для него недостижим, поэтому по предложению авторитетного бизнесмена Ленара Речапова по кличке Узкий, смотрящим за Казанью столичные воры объявили лидера ОПГ «Борисково» Рината Игламова. Когда эмиссары Хайдера приехали к Ринату с требованием отказаться от должности в пользу Хайдера, вор ударил одного из них в лицо и пообещал покончить с Хайдером. Вскоре киллеры подкараулили автомобиль босса «Жилки» и расстреляли из автоматов, но в салоне были лишь водитель и охранник, которые погибли. Ответный удар последовал незамедлительно — Рината Игламова застрелили.
Радик Юсупов — Дракон Штаб-квартира «оппозиционеров» разместилась в Москве в гостинице «Севастопольская», два этажа которой выкупил Узкий. За это группировка и получила название Севастопольские, одним из лидеров которой помимо Узкого был уголовный авторитет по прозвищу Дракон. Естественно, после убийства Игламова Хайдер отправил киллеров в Москву усмирять остальных «севастопольских». Согласно им есть пацаны, а есть барыги. Пацанам торговать и заниматься бизнесом западло, потому что это занятие барыг, которые и людьми-то не считаются — так, дойные коровы». Пацаны «доили» барыг, так и жили. Хайдер мыслил, что «севастопольские» - не люди, а барыги, и слова они не имели.
Хайдер предъявил Узкому, заявив, что будет с него получать как с барыги. Но Узкий платить отказался, и эта ссора была использована Хайдером как повод объявить всех «севастопольских» врагами «Жилки»». После чего «жилковские» палачи получили кучу заказов. По словам Снежинского, в разгар он вел тетрадку, где записывал имя, адрес и другую информацию «заказанного» человека. Когда «клиента» убивали, напротив его имени ставили черточку. Список «мертвецов» составлял лично Хайдер. Первыми жертвами войны стали лидеры банды «Соцгород», размещавшейся в одном районе с «Жилкой», но не вошедшей в ее состав.
Алексей Снежинский — Снежок, киллер Жилки Однако «севастопольские» оказались не так просты. Там из них долго выбивали адрес квартир Хайдера и его соратников в Питере, после чего обоих застрелили, а трупы закопали. Война на выживание Уехать из Казани в Питер Хайдера заставили не «севастопольские», а закон Татарстана «О борьбе с организованной преступностью », позволявший задерживать членов ОПГ на 30 суток. Воспользовавшись войной между питерскими корифеями — « » и « » ОПГ, «казанские» так в Питере называли «Жилку» прибрали к рукам лакомые куски: отель «Невский палас», почти все магазины на Невском проспекте, банки и предприятия. В 1993 году «тамбовские» возмутились наглостью пришельцев, посягнувших на рынок нефтепродуктов. Итогом конфликта стало убийство троих «казанских», но из спора они вышли со своим интересом, а «тамбовским» пришлось смириться с их присутствием в городе. В феврале 1995 года в Москве от сердечного приступа скончался лидер «севастопольских» Узкий.
После чего его помощники позвонили Хайдеру и предложили мир, ибо места хватит всем. Но Хайдер отверг его, заявив, что пока за каждого его парня не ляжет по пять «севастопольских», разговаривать не о чем. Вскоре новый лидер «севастопольских» Радик Юсупов по кличке Дракон дал понять Хайдеру, что он зря отверг это предложение. Остановившуюся кабину стрелки принялись поливать свинцом. Позже зксперты насчитали 94 пулевых отверстия. Но сам босс «Жилки» остался жив, телохранители поместили его в «живой колпак» из своих тел. Тяжелораненого, но живого Закирова увезли в больницу.
Кто-то из своих ночью перевез его в соседнюю палату, а в «старую» под утро «случайно» влетела граната. С ним Хайдер был знаком с детства. Это убийство еще раз подтвердило мысль «жилковских», что Дракон подрядил для войны с ними специалистов из спецслужб. Да и самого Хайдера удивляло, что враги четко вычисляли их многочисленные квартиры и совершали успешные покушения. Трезвый расчет показывал, что устранение лидера — лишь вопрос времени, а потому он всегда и везде ездил с охраной. Однако не помогло. В августе 1996 года Хайдер с охраной вышел из машины во дворе дома, расположенного в центре Петербурга, и сразу из кустов ударила автоматная очередь.
Телохранители «купились» на уловку и, оставив босса без прикрытия, открыли ответный огонь. Но тут же с другой стороны зазвучали новые выстрелы. Основные киллеры стреляли из «калаша» и снайперской винтовки через отверстия подвального этажа дома, чем дезориентировали охрану. Одна пуля попала Хайдеру в коленную чашечку, другая, повредив печень, вышла в поясничной области. Третью в босса случайно вогнал тяжелораненый охранник, когда тащил его в подъезд. Когда окровавленного мафиози втащили в квартиру, он был почти трупом. Парадоксально, но убийство Закирова было с облегчением воспринято и конкурентами, и оперативниками.
Ведь в 1990-е годы посадить такого человека было невозможно. После его гибели между «Жилкой» и «Драконами» был заключен мир. Правда, в самой «Жилке» произошел раскол за лидерство. Погрузившись в кровавые распри, они стали легкой добычей конкурентов и следственных органов. Последний лидер «Жилки», Юрий Марухин, был приговорен к пожизненному заключению, после чего банда прекратила свое существование. В лихие 90-е годы половина Казани желала ему смерти, но другая по-прежнему разделяла его взгляды. Хайдар Закиров, больше известный под кличкой Хайдер, основал и возглавил банду Жилка — крупнейшую ОПС Татарстана, входившее в десятку самых крупных банд России.
В те времена на всю страну гремела «слава» другой казанской банды — «Тяп-Ляп », а на окраинах подрастала ее жестокая смена под названием «Жилка». За это группировка и получила название Севастопольские, одним из лидеров которой помимо Узкого был уголовный авторитет Радик Юсупов по прозвищу Дракон. Хайдер мыслил, что «севастопольские» — не люди, а барыги, и слова они не имели. По словам Снежинского, в разгар бандитской войны он вел тетрадку, где записывал имя, адрес и другую информацию «заказанного» человека. Война на выживание Уехать из Казани в Питер Хайдера заставили не «севастопольские», а закон Татарстана «О борьбе с организованной преступностью», позволявший задерживать членов ОПГ на 30 суток. Воспользовавшись войной между питерскими корифеями — «тамбовской » и «великолукской » ОПГ, «казанские» так в Питере называли «Жилку» прибрали к рукам лакомые куски: отель «Невский палас», почти все магазины на Невском проспекте, банки и предприятия. На этот раз слухи о смерти Хайдара не оказались преувеличенными В Санкт-Петербурге был смертельно ранен и затем скончался в больнице один из самых влиятельных казанских авторитетов — 34-летний Хайдар Закиров больше известный просто как Хайдар.
Автомобиль, в котором ехали Хайдар и двое его телохранителей, попал в засаду и был расстрелян из автоматов и двух винтовок с оптическим прицелом. Телохранители авторитета успели открыть ответный огонь из пистолетов, но спасти шефа не смогли. Засада Бандитская разборка произошла 28 августа у магазина на улице Руднева, в который обосновавшийся в последнее время в Санкт-Петербурге Хайдар по нескольку раз в неделю заезжал за продуктами. Два поджидавших Хайдара киллера спрятались в придорожных кустах. Они были вооружены автоматом Калашникова и пистолетом-пулеметом "Люггер". Еще двое убийц со снайперскими винтовками заняли позицию на чердаке соседнего дома, откуда хорошо просматривались и простреливались подходы к магазину. В подъезде того же дома прятался еще один сообщник нападавших.
Он был вооружен автоматом, к которому был пристегнут пулеметный рожок. В час дня у магазина остановилась автомашина Volvo-850, в которой находились Хайдар и двое его телохранителей. Как только один из них открыл дверь, на иномарку обрушился шквал огня. Причем, по мнению специалистов, стрельба по машине была нужна скорее для устрашения, убить же Хайдара и его людей должны были снайперы, у которых те были как на ладони. Тем не менее телохранители авторитета успели выхватить свое оружие и несколько раз выстрелить в нападавших прямо через стекла автомобиля. Однако их выстрелы не причинили убийцам никакого вреда. Через несколько секунд все уже было кончено: оба телохранителя Хайдара убиты, а сам авторитет получил несколько смертельных ранений.
Когда на место расстрела подъехали первые милицейские наряды, убийцы уже успели скрыться. Оружие и 37 стреляных гильз они оставили на месте боя. Раненого Хайдара на "скорой" отправили в больницу, где он скончался через несколько часов. Для розыска участников разборки в Санкт-Петербурге была проведена спецоперация, в которой участвовали значительные силы местной милиции. Тем не менее никто из убийц Хайдара пока не схвачен. Хайдар собирал в "общак" еще в школе Хайдар Закиров известен всему криминальному миру как лидер одного из самых жестоких и кровавых преступных сообществ. Он родился и вырос в Казани.
Как и многие казанские подростки, с середины 70-х Хайдар принимал активное участие в массовых драках и разборках "улицу на улицу", позже названных журналистами "казанским феноменом". Еще будучи старшеклассником, Хайдар сколотил свою бригаду и стал собирать деньги с учеников в школьный "общак". С теми, кто отказывался, расправлялись беспощадно. С тех пор и пошла о нем в Казани дурная слава. Значительная часть собранных денег передавалась уголовникам и использовалась, как правило, на "подогрев" зон. К началу кооперативного движения Хайдар являлся лидером мощной группировки "Жилплощадка". С коммерсантами, решившими открыть дело на подконтрольной ему территории и не желавшими платить ему дань, он особенно не церемонился.
Впрочем, к этому времени он был уже хорошо известен, и лишь немногие пытались ему перечить тех, кто пытался, давно уже нет в живых. К началу 90-х годов Хайдар задался целью подчинить себе практически весь теневой бизнес Казани. Борьба за сферы влияния сопровождалась большой стрельбой и многочисленными жертвами. В течение двух лет были убиты лидеры многих бригад. Особенно досталось основному конкуренту "Жилплощадки" — борисковской группировке. Например, только в Москве были застрелены лидер борисковцев Линар Ричапов и его "заместители" — вор в законе Вадим Помиранцев Памир и "авторитет" Ильдар Гатауллин.
По ул. ОПГ «Космос» была довольно небольшой группировкой, свое название получила из-за большого мурала космонавта. В конце 1980-х она прекратила свое существование, ее территория ушла к ОПГ «Светлая». ОПГ «Кинопленка» нашумела в 1990-е годы, о ней снято немало документальных фильмов. Свое название группировка получила из-за того, что сборы ее проходили на стадионе «Тасма», принадлежащем заводу, который производил кинопленку. При этом группировка не всегда дружила с той же «Грязью». Во времена «асфальтных войн» «Кинопленка» попала на оперативный учет в МВД, по некоторым данным, под «взглядом» правоохранителей оказались до 50 человек. Занятия спортом, присущие ОПГ в начале 1980-х, сменилось массовыми побоищами с «Чайниками», «Жилкой», той же «Грязью». Войны тогда велись нешуточные, в ходу всегда были металлические шары, арматура и ножи. В 1987 году «Кинопленка» устроила массовое побоище в Верхнем Услоне, попытавшись расширить сферу интересов на ту сторону Волги. Старший помощник СУ СКР по РТ Шептицкий в одной из своих статей писал, что тогда стенка на стенку сошлись до 500 человек, а после этого за решеткой оказались несколько десятков «старших». В итоге к концу 1980-х группировка утратила былую мощь. В 1990-х в ОПГ произошел раскол, и до сегодняшних дней в своем былом виде «Кинопленка» не дожила. Возглавил «Мосбригаду» выходец из «Кинопленки» по прозвищу Филяй. Основная часть предыдущей группировки после разгона влилась в ОПГ «Соцгород». По сути, это соседи, и порой часть одних переходила к другим. Название «Дом обуви» ОПГ получила из-за одноименного магазина. Территория «Домобувских» находится от ул. Вахитова до Ленской и пр. Во дворах до сих пор можно встретить аббревиатуру DOK «Дом обуви — короли». Во времена асфальтных войн «Домобувские» то ли в шутку, то ли из принципов развешивали на своей территории ботинки На территории «Дома обуви» существовало аж 8 дворов: «32-й двор», «Западный», «Краматорка», «Ленская», «Мутный», «Пьяный», «Спортивный», «Черный» и «ФБР» — по некоторым воспоминаниям, пацаны расшифровывали аббревиатуру как «Федеративная ботиночная республика». Во времена «асфальтных войн» «Домобувские» развешивали на своей территории ботинки. Примерно то же самое, согласно городским легендам, делали выходцы другой коалиции — ОПГ «Чайники». Но массовости не было, вспоминают наши эксперты. Пару раз настоящие железные чайники наблюдали на территории остановки «Океан», еще видели их на территории самих «Чайников»: пр. Ибрагимова — ул. Волгоградская — ул. Декабристов — ул. Свое название они получили, как говорят старожилы, якобы не из-за этого. Чайник на улице был всего один — на вывеске местного кинотеатра как его атрибут. Ходил и другой слух, связанный с некой чайной, которая существовала на территории еще до постройки многоквартирных домов. Днем там пили чай, а ночью — водку. Но и это лишь легенда. Дружила «Телестудия» с «Савинкой» и «56-м кварталом», но воевала за асфальт с ребятами из хрущевок в районе остановки «Солнышко». Это «20-й двор», который в конце 1980-х подмял под себя «Матвеевский» и «18-й дворы», «2-й двор», «11-й двор» и «Мебельку». Все они территориально находились в районе от остановки «Океан» до улицы Миля. Эти дворы административно относились к Ленинскому району. Завершим историю о Кировском районе его окраинами. Это Юдино и Залесный, чьи одноименные группировки порой терпеть друг друга не могли. Воевали «Юдинские» с «грязевской» коалицией, в то время как пацаны из Залесного, наоборот, находили в «Грязи» поддержку. В 1980-е годы все было аварийно и порой напоминало трущобы Карта ОПГ: центр В 1980-е годы центр Казани выглядел совершенно иначе. Вместо Кремлевской набережной, поселка нефтяников, новых домов в районе улицы Зои Космодемьянской, Дворца земледельцев и прочего шика здесь была застройка Красной слободы. У берега Казанки все еще стояли деревянные дома, многие из них были многоквартирными. Все было аварийно и напоминало трущобы. По другую сторону Кремля также не было богатых автосалонов, как и бизнес-центров. Все здесь было жилым. Еще в 1970-е в Булак сливались стоки, помои и прочее. В 1980-е стало чуть красивее, но все равно не было современного европейского вида. Там почти все группировки являлись серьезной силой. Просто кого-то было больше, а кого-то — меньше», — говорят эксперты очень обтекаемо. В 1980-е стало чуть красивее, но все равно не было современного европейского вида ОПГ «Кремль» территориально собирала в себе все улицы от Ленинской дамбы до улицы Пушкина, шла вдоль Профсоюзной и ограничивалась улицей Дзержинского. Удивительно, но практически на ее территории существовала еще одна маленькая группировка — «Пьяный двор». Ныне это двор Национального музея РТ. Название «Пьяный двор» ОПГ наверняка получила из-за постоянных посиделок. К слову, дворов с таким названием в Казани было несколько. В каждой ОПГ было человек по 70—80, а к 1990-м годам группировки начали проводить общие сборы. Правда, были со стороны «Кремлевских» несогласные с этим решением, поэтому конфликты имели место. В 1990-е после расселения обе ОПГ влились в состав «Телестудии». Ближе к нынешней Кремлевской набережной главенствовали две группировки — «Тельмана» по одноименной улице и «Рабочий квартал» как раз места, где были деревянные дома. Так вот главные противостояния и проходили между «Кремлевскими» и «Карлмарксовскими». Про них немного отдельно. На территории «Кировских» находится знаменитый магазин ЦУМ, где в 1980-е появились наперсточники. Ими «подрабатывали» сами «Кировские», в результате здесь была образована своя банда — «Цумовские». По сути, сегодня она может праздновать свое 50-, а то и 60-летие. Эта ОПГ, пожалуй, самая первая придумала в Казани рэкет, начав зарабатывать деньги, пользуясь устрашением и влиянием. Хотя, по другой версии, первые зачатки рэкета в его современном понимании были еще во времена «Тяп-Ляпа». А что было в 1980-е и 1970-е?.. Через озеро — территория ОПГ «Суконка». Это самая древнейшая ОПГ Казани. Здесь еще в 1940-е годы ужасные дела творила банда Кормакова, убивая и грабя местных жителей. Здесь, на озере, едва ли не всю историю Казани проходили кулачные бои об этом еще писал Федор Шаляпин, когда жил неподалеку.
Верховный суд РТ огласил приговор участникам ОПГ «Грязь
Влияние группировок на молодежь было настолько сильным, что они не дали прижиться в Казани различным течениям «неформалов» – хиппи, панкам и т.п. Били их повсеместно. Согласно нашему исследованию, в котором помогли эксперты, в том числе сами прошедшие путь из ОПГ 1980-х, в Казани того времени насчитывалось порядка 140 реально действующих группировок. В соцсети активно распространяется архивный видеоролик, на котором лидер ОПГ «40-й комплекс» Константин Гаврюшов (Пузо) исполняет песню Владимира Маркина «В доме номер 8 на Тверском бульваре». Аккомпанирует на гитаре ему Рим Салимов (Соленый). Главная» Новости» Опг тукаевские казань последние новости на сегодня.
«Всё равно грохнули бы». История казанской ОПГ, про которую сняли сериал в Ярославле
Преступную схему придумали братья Сергеевы, которые, по информации МВД по РТ, родились в Тетюшах, но живут в Казани и являются участниками группировки «Грязь». Смотрите видео онлайн «От «Жилки» и «Грязи» до ОПГ «Кремль». За 90-е трудно сказать, а вот в 80-е (в период "асфальтных войн") "Грязь" (GRZ) на мой взгляд была одной из самой мощной группировкой не только в Кировском районе, но пожалуй и по всей Казани.В Юдино была присказка "Враги хуже "грязевских".