Во-первых, это день памяти святого Иоанна Крестителя. За это Иоанна называют еще Крестителем. Ученики Иоанна Крестителя погребли его тело в самарянском городе Севастии. Иоанн Креститель — самый чтимый святой после Богородицы. В честь его установлено семь праздников (больше, чем какому-либо святому): зачатие, рождество, усекновение главы, Собор Иоанна Крестителя, первое и второе обретение главы, третье обретение главы.
Народные поверья и приметы праздника Головосечение, отмечаемого 11 сентября 2023 года
После убийства святого Иоанна Крестителя Ирод продолжал править еще некоторое время. Именно в этот день Иоанн Креститель был жестоко казнен — ему отрубили голову. Десница Иоанна Крестителя, заключенная в золотой ковчег, не имеет двух пальцев — мизинца и безымянного.
Когда отмечается Усекновение главы Иоанна Предтечи в 2023 году
- Усекновение главы Иоанна Предтечи 2023: история и традиции праздника
- Навигация по записям
- 7 июня — Третье обретение честной главы Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна
- Главные новости
- Митрополит Даниил: День убиения Иоанна Крестителя для христиан – величайшее торжество
- Обретение главы Иоанна Предтечи 9 марта 2023 года
6 октября - день памяти святого Иоанна Крестителя
Предтечей — потому что он пришел прежде Христа и проповедовал народу Его пришествие. Крестителем — потому что он крестил Спасителя в Иордане. Иоанн Предтече — самый чтимый христианский святой после Богородицы. Он родственник Господа Иисуса Христа по материнской линии.
Иоанн был последним пророком среди множества праведников, предсказавших пришествие Мессии, который освободит народ Израиля. Память Иоанна Крестителя Церковь празднует целых шесть раз в году: 6 октября — зачатие, 7 июля — рождество, 11 сентября — усекновение главы, 20 января — Собор Иоанна Крестителя в связи с праздником Крещения, 9 марта — первое и второе обретение его главы, 7 июня — третье обретение его главы, 25 октября — праздник перенесения его десницы правой руки с Мальты в Гатчину. Информирует azbyka.
Считалось, что по селениям могут ходить колдовки и выпрашивать что-нибудь. Чтобы они не смогли войти в дом и даже во двор, под воротами или под порогом зарывали мак с семенами. Приметы и поверья Если журавли на юг улетели, то зима ранней будет. Гуся увидеть в небе — к дождю, лебедя — к снегу.
Гром гремит — осень будет теплой. Скворцы на юг не летят — наступило бабье лето. Много грачей — солнечная погода продлится ещё долгое время. Если в этот день болит голова, то необходимо помолиться Иоанну Предтече, и боль отступит.
В этот день считается грехом взять в руки нож, лопату, топор и другие режущие предметы. Если 11 сентября разрезать кочан капусты, то из него может пойти кровь. Круглые предметы резать в этот церковный праздник — к большому несчастью. В этот день нельзя петь, танцевать.
Веселиться, играть свадьбы и венчаться, шить и вязать, носить красную одежду и есть продукты красного цвета.
Второе название праздника — Обретение — отсылает к одному из трех преданий о чудесном явлении отсеченной головы святого верующим. По преданию, жена царя Ирода Филиппа I не позволила похоронить голову святого вместе с телом. Ее служанка тайно вынесла голову Крестителя в кувшине и похоронила на Елеонской горе в Иерусалиме. Позже на этом месте начали строить церковь и обнаружили мощи пророка.
Реликвия была спрятана в возведенном храме, который с годами разрушился. Второй раз главу Иоанна нашли двое монахов-паломников, которым явился Креститель и указал на место, где нужно искать. Монахи положили голову в верблюжий мешок и отдали нести встретившемуся им гончару. Увидев лень и неуважение со стороны мужчин, Иоанн Креститель явился тому гончару и велел принять святыню на хранение. Тот всю жизнь бережно хранил главу Предтечи, а перед смертью по его указанию поместил мощи в сосуд, запечатал и передал сестре.
Впоследствии глава Иоанна оказалась в пещере возле города Емессы. Над этим местом воздвигли монастырь, и архимандрит обители по указу святого нашел его главу и переправил в Константинополь. В народе слово «Обретение» приняло более миролюбивое значение и стало связано с прилетающими из теплых краев птицами. Люди говорили: «Птичье потенье — гнезд обретенье». Что можно делать 9 марта В Иванов день люди молили святого Иоанна об избавлении от головной боли.
Кроме того, у Крестителя просили здоровья детям, защиты посевов и хорошего урожая.
В этот день Церковь вспоминает, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы родился будущий пророк, который предскажет пришествие Мессии — Господа Иисуса Христа, а позже и крестит Его в водах реки Иордан. Иоанн Креститель — самый почитаемый христианский святой после Богородицы. Сам Спаситель говорил о нем: «Из рожденных женами не восставал пророк больший Иоанна Крестителя» Мф 11:11. Иоанн Предтеча жил примерно с 6—2 года до н. Будущий великий пророк родился в семье праведных Захарии и Елизаветы.
В день памяти Иоанна Крестителя в Духовных школах Северной столицы прошли праздничные богослужения
В воскресенье, 10 сентября 2023 года, накануне дня памяти усекновения главы Иоанна Крестителя, епископ Кронштадтский Вениамин возглавил Великую Вечерню и Полиелейную Утреню в Феодоровском храме Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры. В следующую за праздником Св. Воскресения субботу Армянская Апостольская Св. Церковь отмечает день памяти Усечения головы Св. Иоанна Крестителя, напоминает Как отмечается рождение Иоанна Крестителя в России? Иоанн Креститель, он же Иоанн Предтеча, уважается христианами как предшественник Иисуса Христа. Рождество Иоанна Крестителя — 7 июля (24 июня по старому стилю).
Усекновение главы Предтечи. Что можно и чего нельзя 11 сентября 2023 года
Наименование Креститель связано с тем, что он крестил Иисуса Христа и совершал Крещение над иудеями в водах реки Иордана через погружение их в воду и омовение. По выражению церковных песнопений, святой Иоанн был «светлою утреннею звездою», которая своим блеском превосходила сияние всех других звезд и предвещала утро благодатного дня, освещаемого духовным Солнцем — Христом. Горненский женский Монастырь. Святой Иоанн жил примерно с 6 2 г. Будущий пророк родился в семье иудейского священника праведного Захарии, который был из колена Авии, отправлявшего чередой служение при Иерусалимском храме, и его жены Елисаветы, которая имела по прямой линии своим родоначальником первого Первосвященника Аарона. Дата рождения святого Иоанна — 7 июля по новому стилю — исчислялась на основе свидетельства апостола Луки о том, что Христос и Креститель имели шестимесячную разницу в возрасте. Иоанн Предтеча родился в городе Иутта, расположенном в обширной горной лощине на нижнем скате иудейских гор современный Айн-Карем. По материнской линии он был родственником Иисуса Христа: мать Елизаветы была родной сестрой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.
По материнской линии он был родственником Иисуса Христа: мать Елизаветы была родной сестрой матери Пресвятой Богородицы В Евангелии от Луки мы читаем чудесную историю зачатия Иоанна Предтечи. Его родители были преклонного возраста и не имели детей. Архангел Гавриил явился его отцу Захарии, когда тот служил в Иерусалимском храме Лк. Небесный посланник сказал, что молитвы супругов услышаны, и Господь дает им ребенка, которого следует назвать Иоанном. Гавриил возвестил большое счастье для родителей и народа, который узрит великого пророка в их сыне. Архангел перечислял все будущие достоинства и подвиги святителя, прославляя его аскетизм и стремление обратить в истинную веру своих соплеменников. Захария, усомнившийся в истинности пророчества, за это был наказан временной немотой Лк.
Когда Елисавете наступило время разрешения от бремени, и она родила сына, ее родственники и соседи обрадовались ее счастью и в восьмой день собрались к ней, чтобы совершить установленный еще при Аврааме Быт. Через обрезание младенец вступал в завет с Богом и в общество избранного народа Божия, и потому этот день считался радостным семейным праздником. Обычно при обрезании младенцу давалось имя в честь кого-либо из старших родственников, поэтому не могло не вызвать общее недоумение желание матери назвать его Иоанном. За решением обратились к отцу. Он, испросив дощечку, намазанную воском, написал на ней палочкой: «Иоанн — имя ему». И все удивились необычайности совпадения желания матери и глухонемого отца назвать сына именем, которого не было в родстве их. И тотчас по предсказанию ангела разрешились уста Захарии, и он в пророческом вдохновении, как бы предвидя уже наступление царства Мессии, стал прославлять Бога, Который посетил народ Свой и «воздвиг рог спасения в дому Давида» Лк.
Обращаясь к сыну-младенцу, Захария говорит, что этот сын предназначен Господом приготовить путь для Мессии, вразумить иудейский народ, что спасение его заключается не в избавлении от политического рабства иноплеменникам, но в очищении души от грехов — рабства тягчайшего и вечного; что избавление это будет даровано иудеям по неизреченному милосердию Бога через воплощение Единородного Его Сына, Который прольет свет не только на иудеев, но даже на язычников, находящихся во тьме и тени смертной. Сведения о детстве Иоанна Предтечи заканчиваются указанием евангелиста Луки о том, что на 8-й день он был обрезан Лк.
По материнской линии он был родственником Иисуса Христа: мать Елизаветы была родной сестрой матери Пресвятой Богородицы В Евангелии от Луки мы читаем чудесную историю зачатия Иоанна Предтечи. Его родители были преклонного возраста и не имели детей. Архангел Гавриил явился его отцу Захарии, когда тот служил в Иерусалимском храме Лк. Небесный посланник сказал, что молитвы супругов услышаны, и Господь дает им ребенка, которого следует назвать Иоанном. Гавриил возвестил большое счастье для родителей и народа, который узрит великого пророка в их сыне. Архангел перечислял все будущие достоинства и подвиги святителя, прославляя его аскетизм и стремление обратить в истинную веру своих соплеменников. Захария, усомнившийся в истинности пророчества, за это был наказан временной немотой Лк. Когда Елисавете наступило время разрешения от бремени, и она родила сына, ее родственники и соседи обрадовались ее счастью и в восьмой день собрались к ней, чтобы совершить установленный еще при Аврааме Быт.
Через обрезание младенец вступал в завет с Богом и в общество избранного народа Божия, и потому этот день считался радостным семейным праздником. Обычно при обрезании младенцу давалось имя в честь кого-либо из старших родственников, поэтому не могло не вызвать общее недоумение желание матери назвать его Иоанном. За решением обратились к отцу. Он, испросив дощечку, намазанную воском, написал на ней палочкой: «Иоанн — имя ему». И все удивились необычайности совпадения желания матери и глухонемого отца назвать сына именем, которого не было в родстве их. И тотчас по предсказанию ангела разрешились уста Захарии, и он в пророческом вдохновении, как бы предвидя уже наступление царства Мессии, стал прославлять Бога, Который посетил народ Свой и «воздвиг рог спасения в дому Давида» Лк. Обращаясь к сыну-младенцу, Захария говорит, что этот сын предназначен Господом приготовить путь для Мессии, вразумить иудейский народ, что спасение его заключается не в избавлении от политического рабства иноплеменникам, но в очищении души от грехов — рабства тягчайшего и вечного; что избавление это будет даровано иудеям по неизреченному милосердию Бога через воплощение Единородного Его Сына, Который прольет свет не только на иудеев, но даже на язычников, находящихся во тьме и тени смертной. Сведения о детстве Иоанна Предтечи заканчиваются указанием евангелиста Луки о том, что на 8-й день он был обрезан Лк. Апокрифическая традиция связывает пребывание Иоанна Предтечи «в пустыне Иудейской» Мф. По преданию, слух о чудесном рождении Иоанна Предтечи дошел до подозрительного Ирода.
Когда пришли в Иерусалим волхвы с вопросом, где родившийся Царь Иудейский, Ирод издал приказ об избиении младенцев в Вифлееме и его окрестностях. Он вспомнил и о сыне Захарии и послал убийц в город Иутту. Захария в то время совершал служение в храме, а Елисавета с сыном скрылись в пустыне. Посланные от Ирода спросили, где скрыл он своего сына. Захария ответил, что не знает, где его сын, и пал под мечами убийц между храмом и жертвенником, о чем вспоминает Господь в Своей обличительной речи к фарисеям Мф. Так Елисавета и ее сын оказались в дикой пустыне.
Апокрифы уточняют, что Иоанн избежал смерти среди тысяч убитых младенцев в Вифлееме и его окрестностях во время избиения младенцев , поскольку мать Елисавета укрылась с ним в пустыне. Рассказ об этом содержится в Протоевангелии Иакова : Елизавета, услышав, что ищут Иоанна сына её , взяла его и пошла на гору. И искала места, где спрятать его, но не нашла.
И воскликнула громким голосом, говоря: гора Бога, впусти мать с сыном, и гора раскрылась и впустила её. И свет светил им, и ангел Господень был вместе с ними, охраняя их [17]. По преданию, место этого события находится на территории францисканского монастыря Иоанн Предтеча в пустыне в мошаве Эвен Сапир в 3 км от Эйн-Карема [18]. Считается, что там же Иоанн провёл своё детство и готовился к началу служения Лк. Согласно ранневизантийской легенде, по прошествии пяти месяцев ангел велел праведной Елизавете отнять младенца от груди и начать приучать его к акридам и дикому мёду [20]. О его жизни до появления с проповедью из пустыни больше ничего не известно, исследователи, заполняя лакуну, предполагают, что, возможно, он мог находиться это время в ессейском монастыре [8]. По священному преданию, к моменту начала проповеди Иоанну было 30 лет — символический возраст полного совершеннолетия, таким же обычно представляют возраст Христа при начале его проповеди. Это связано с ветхозаветным установлением, что левиты должны приступать к службе только по достижении этого возраста Чис. В настоящее время считается, что Вифавара находилась около монастыря святого Иоанна, примерно в 10 км восточнее Иерихона.
В этом месте на западном берегу Иордана находится Каср-эль-Яхуд контролируется Израилем [21] , на восточном — напротив него — Эль-Махтас Вади-эль-Харар в Иордании [22] [23]. Согласно « Евангелию от евреев », Иисус сначала не хотел идти креститься к Иоанну, о чём просили его мать и братья, возражая им: «какой грех Я совершил, что Я должен креститься от него? Но Иисус удержал его, говоря: всё, что надлежит, должно быть исполнено» [25]. Послание Климента Римского сообщает, что Иоанн был девственником [26]. По преданию, Иродиада ещё несколько дней в неистовости протыкала иголками язык пророка, а, насытившись глумлением, повелела закопать голову казнённого Иоанна Крестителя на городской свалке [27]. О дальнейшей судьбе отрубленной головы см. После проповеди Иоанна происходит триумфальное сошествие Иисуса в ад и его победа над смертью, после чего Иоанн с другими праведниками выводится на небо. Таким образом, Иоанн стал предтечей Иисуса в загробном мире подобно тому, как он был им в земном. Существует средневековый апокриф, авторство которого приписывается епископу александрийскому Евсевию, посвящённый пребыванию Иоанна в аду и основанный на Евангелии от Никодима «О сошествии Иоанна Предтечи во ад.
Он сохранился в славянской хорватской версии [29]. Несмотря на то, что имя Иоанна вынесено в заглавие сочинения, о нём самом говорится очень мало, так же, как и о сошествии Христа в ад. Основной темой сочинения является рассказ дьявола о безуспешной борьбе с Христом в годы его земного бытия [30]. Ученики хоронят обезглавленное тело, в то время как Иродиада любуется на голову левый угол , а её служанка прячет её в пещере правый угол Атрибуты Иоанна Крестителя[ править править код ] одежда из верблюжьей шерсти: по мнению Феофилакта Болгарского , верблюжья шерсть была выбрана потому, что « верблюд есть животное среднее между чистым и нечистым: он чист, потому что отрыгает жвачку, и нечист, потому что имеет нераздвоенные копыта». Иоанн, ведущий проповедь на границе Ветхого и Нового заветов, носил одежду из верблюжьей шерсти, так как «приводил к Богу и мнимо-чистый народ — иудейский, и нечистый — языческий » [31]. Место погребения и мощи[ править править код ] Древняя традиция локализует место погребения обезглавленного тела Иоанна в Севастии Самария рядом с могилой пророка Елисея. Древние историки: Филосторгий ок. Если Филосторгий и Феодорит сообщают о полном уничтожении мощей Иоанна Предтечи Филосторгий говорит о том, что предварительно, перед сожжением кости Иоанна смешали ещё с костями животных , то Руфин пишет, что когда язычники собирали кости Иоанна, то христиане смешались с ними, и часть костей тайно спрятали, затем «почитаемые мощи отправили к своему духовному отцу Филиппу. Тот,… через своего диакона Юлиана, в будущем епископа этого палестинского города, к великому понтифику, тогда Афанасию.
Тот, закопав полученные мощи при нескольких свидетелях под стеной святилища, с прозорливостью сохранил для помощи будущим поколениям». В более позднее время, в X веке, Феодор Дафнопат в «Памятном слове на перенесение из Антиохии досточтимой и честной руки святого славного пророка и Крестителя Иоанна» упоминает о том, что Лука , возвращаясь в родную Антиохию , пожелал взять с собой святое тело Иоанна Предтечи, но ему удалось забрать только правую руку, которой был крещён Иисус Христос в Иордане Десница Иоанна Крестителя [37]. С того времени, с I века, она хранилась в Антиохии, а в X веке , 6 января 956 года, была перенесена в Константинополь. Он же говорит о том, что епископ Иерусалима, узнав, что Юлиан Отступник хочет уничтожить тело Иоанна, тайно ночью заменил тело Иоанна на тело простого человека, а тело Крестителя отправил для хранения в Александрию. Позднее празднование перенесения руки исчезло из календаря как у греков, так у славян. Гертген тот Синт Янс. Русский паломник Добрыня Ядрейкович , который побывал в Константинополе в 1200 году, видел десницу Иоанна Предтечи в Храме Богородицы Фароса [en] и свидетельствует в своей « Книге Паломник » о том, что рукой Иоанна Крестителя императора ставят на царство [39]. В этом сочинении говорится, что в 6600 лето в 1092 году при великом князе Владимире Мономахе Владимир Мономах был великим князем с 1113 по 1125 год 7 января палец руки Иоанна был принесён и положен в церковь святого Иоанна на Сетомли, которая находилась вблизи Купшина монастыря [41] [42]. Алексей Карпов выдвинул предположение, что перенесение перста Иоанна было в 1121 году, а церковь Иоанна на Сетомли была заложена в связи с перенесением в Киев из Константинополя частицы мощей пальца святого Иоанна Крестителя.
Третье ок. Не имели они детей, что у евреев считалось наказанием Божиим за грех. В бесчадии, Захария и Елисавета дожили до таких преклонных лет, когда уже не стало надежды иметь детей.
Но однажды, когда старец Захария служил в иерусалимском храме, к нему явился Ангел и "…сказал ему: не бойся, Захария, — сказал Ангел, — ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются; ибо он будет велик пред Господом; подробнее Рождество Иоанна Предтечи Елисавета, согласно с предсказанием Ангела, родила сына. На восьмой день от дня рождения Иоаннова надлежало, по закону Моисея, обрезать младенца и дать ему имя. По иудейскому обычаю, родные, ничего не знавшие о том, что имя младенцу уже было указано Ангелом еще до его зачатия, хотели назвать новорожденного именем отца его, то есть Захарием.
Иван Постный: традиции и приметы на 11 сентября
Память Предтечи и Крестителя Иоанна Церковь совершает 7 раз в году. Собор Иоанна Крестителя – это праздник, в который вспоминается и прославляется Пророк и Предтеча Господень Иоанн. Как отмечается рождение Иоанна Крестителя в России?
День памяти святого славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Как повествует евангелист Лука, Архангел Гавриил, явившись его отцу Захарии в храме, возвестил о рождении у него сына. И вот у благочестивых супругов, до преклонной старости лишенных утешения иметь детей, наконец рождается сын, которого они испросили в молитвах. По милости Божией он избежал смерти среди тысяч убитых младенцев в Вифлееме и его окрестностях. Святой Иоанн вырос в дикой пустыне, готовя себя к великому служению строгой жизнью — постом и молитвой. Он носил грубую одежду, прихваченную кожаным поясом, и питался диким медом и акридами. Он остался пустынножителем до тех пор, пока Господь не призвал его в тридцатилетнем возрасте к проповеди еврейскому народу. Повинуясь этому призванию, пророк Иоанн явился на берегах Иордана, чтобы приготовить народ к принятию ожидаемого Мессии Христа. К реке перед праздником очищения в большом количестве сходился народ для религиозных омовений. Здесь и обратился к ним Иоанн, проповедуя покаяние и крещение во оставление грехов.
Сущность его проповеди заключалась в том, что прежде, чем получить внешнее омовение, люди должны нравственно очиститься, и таким образом приготовить себя к принятию Евангелия. Конечно, крещение Иоанна не было еще благодатным таинством христианского Крещения. Смысл его заключался в духовном приготовлении к принятию будущего Крещения водой и Святым Духом. По выражению одной церковной молитвы, пророк Иоанн был светлой утренней звездой, которая своим блеском превосходила сияние всех других звезд и предвещала утро благодатного дня, освещаемого духовным Солнцем Христом Мал.
Что означает "собор" в названии праздника В данном случае слово "собор" означает, что верующие собираются в храме, чтобы совершить богослужение в честь святого Иоанна Предтечи, поясняет " Фома ". Предтеча Господень родился шестью месяцами раньше Иисуса Христа, пишет " Правмир". Когда царь Ирод, узнав от волхвов о рождении Исуса Христа, повелел убить всех младенцев в Вифлееме, мать Иоанна Предтечи успела уйти с сыном в пустыню.
Отца же его убили воины Ирода за отказ выдать сына.
Настоящее же слово, сказанное не для обвинения, а для испытания, показывает, что Захария переживал то же, что и великий Фома: ибо не правдоподобно, чтобы он, будучи пророком и ведая божественное, в то же время не знал, что Бог может и природу обновить, и старости возвратить молодость, из затруднительных обстоятельств указать выход, как сделал Он с Авраамом и Саррою, и с Сунамитянкою, как бывало и при других разнообразных его чудесах. Но так как вести об исполнении великих и нечаемых надежд, внезапно услышанныя, обыкновенно смущают душу, то Захария, не к неверию склоняемый, но побуждаемый к исполнению, как бы упоенный радостию, тотчас взывает и говорит: по чесому разумею сие? Не смущай меня, не вводи в сомнение, дай мне знамение, вручи мне залог, как некогда Бог Аврааму — в знамение того, что он будет отцом множества народов и от чресл его произойдут цари, даровал обрезание, или как раньше того Ною в показание того, что не наведет более потопа на землю, даровал радугу в облаке; или наконец, как Моисею Бог даровал жезл, обращенный в змия, а затем снова превращенный в прежнее состояние, — в знак того, что египтяне уверуют, что Сущий явился ему. И отвещав ангел рече ему: се будеши молча и не могий проглаголати, зане не веровал еси словесем моим следует прибавить, на основании умолчаннаго, просто и без изследования , яже сбудутся во время свое Лук. Таким образом, Захария получил знамение, сообразное с делом, — именно молчание голоса в удостоверение гласа живого и личнаго, который должен был родиться у него. И закрывши уста, он восхвалил дарованнаго ему младенца неслышными звуками, ибо изшед же не можаше глаголати к ним, и разумеша яко видение виде в церкви, и той бе памавая им, и пребываше нем Лук. Ничего нет невероятнаго, что отец пророка этим обозначил и дело пророчества сына: быть может, это есть знак прекращения законнаго служения, по причине объявления о благодатном служении через рождение Иоанна. И бысть, яко услыша Елисавет целование Мариино, взыграся младенец во чреве ея Лук. О, Иоанн, блаженное чадо, неусыпный младенец!
Пребывающий еще во чреве, каким образом ты в мире? Не совершенный, как стал ты совершеннейшим? Шестимесячный, как стал многовременным? Не имеющий сознания, как стал разсудительным, не говорящий — красноречивым? Скажи нам, заключенный в живоносной стране матерней утробы, не испытавший еще силы зрения, не восприявший еще шума слухом, не издавший еще ни одного членораздельнаго звука, не испытавший еще движения ног, не знакомый еще с качеством смеха, — скажи, как видишь, как слышишь, как богословствуешь, как взыграл, как радуешься? Ответствуй нам, ответствуй, о, чудесный! Воистинну обновляю природу ради Того, Кто обновит, что выше природы. Будучи младенцем во чреве, смотрю, потому что вижу Солнце правды, во чреве носимое; слушаю, ибо слышу, как рождаемый глас великаго Слова; взываю, ибо узнаю воплотившагося единороднаго Сына Отца; играю, ибо примечаю вочеловечившагося Творца всяческих; радуюсь, ибо помышляю о воплотившемся Искупителе мира. Я предвозвещаю вам начало вхождения Бога в мир и Его плотского пришествия; предтеку явлению Его и как бы начинаю для вас прославление Его. Приимите псалом говоря словами пророка Давида и дадите тимпан, псалтирь красен с гуслями Псал.
Будущий великий пророк родился в семье праведных Захарии и Елизаветы. По материнской линии Иоанн был родственником Иисуса Христа и родился на шесть месяцев раньше Него. Иоанн был последним пророков среди множества праведников, предсказывавших пришествие в мир Спасителя. Иоанна называют Предтечей и Крестителем.
Предтечей — потому что он пришел прежде Христа и проповедовал народу Его пришествие.
Народные приметы на 11 сентября 2022 года: что можно и чего нельзя делать в этот день
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна отмечается 11 сентября 2023 года. Рождество Иоанна Крестителя — 7 июля (24 июня по старому стилю). Предтечей (буквально — «предшественник») называют Иоанна Крестителя, который, согласно Евангелию, возвестил приход Исуса Христа. 9 марта (24 февраля по старому стилю) Православная Церковь празднует первое и второе обретение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В храме Усекновения главы святого Иоанна Предтечи на Черниговском Патриаршем подворье была совершена Божественная Литургия. Ученики Иоанна Крестителя погребли его тело в самарянском городе Севастии.
В праздник Пророка Иоанна Предтечи в Козлове почтили память небесного покровителя
Отметим, что день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — престольный праздник одноименного храма при Саранской духовной семинарии. 11 сентября, в день памяти Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, митрополит Орловский и Болховский Тихон возглавил Божественную литургию в храме святого Иоанна Крестителя города Орла. 9 марта (24 февраля по старому стилю) Православная Церковь празднует первое и второе обретение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. День усекновения честной главы честного славного пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна приходится на 11 сентября. Митрополит Курганский и Белозерский Даниил 11 сентября, в день памяти Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, совершил Божественную литургию в Богоявленском соборе города Кургана.