И слова устаза из Батлуха очень хорошо описывают наше положение. "Раббана" догасы (добавить в избранное) скачать Камил хазрат Самигуллин - "Раббана" догасы 00:49.
Салаты нэрия догасы татарча
| Сура ан Нас - текст, перевод, транскрипция | 114 сура Корана - люди | Слова сухура и ифтара. |
| Сэнэ догасы - видео | Читаем в намазе правильно урок 1 3. |
| Дуа Субханака (Ас-Сана) - MuslimClub | Смотреть видео про Сэнэ догасы. |
| Рәшит хәзрәт ЙОСЫПОВ: “Көннәрегез догасыз үтмәсен” | Этими словами мы свидетельствуем, что Аллах пречист от всех недостатков, которых не подобает Его Величию. |
Сәхәрдә һәм авыз ачканда укыла торган догалар
Аллаһ тәгаләдән җиңеллек сорау догасы. Этими словами мы свидетельствуем, что Аллах пречист от всех недостатков, которых не подобает Его Величию. Аллаһ тәгаләдән җиңеллек сорау догасы. НИЯТ Кыйбла тарафына карап басыгыз (түбәндәге рәсемдәге кебек). Намазга керешер алдыннан ният кыласыз. " ният кылдым җомга намазының (яки өйлә намазының әгәр ө.
Сура Ан-Нас: перевод, значение
Дуа намерение после сухура В сухуре есть огромная благодать, так как Пророк с. Время сухура — последняя треть ночи — является благодатным для поминания Всевышнего, совершения намаза и дуа. Также благо этого времени в том, чтобы сделать намерения ният держать пост, если забыли сделать его до этого.
Дуа для... Человек переживает, волнуется и хочет найти выход из сложившейся ситуации. Как например идет война и он хочет, чтобы она поскорее закончилась или кто-то тяжело болен и человек желает исцеления или его угнетают и он хочет избавиться от угнетения и т.
Без якын барырга курыктык. Якынаерга гына курыктым.
Минем баш шундый ул. Минем башымда андый катлаулы уйлар бар дип, башларына да китерми алар. Кайчакта шул япмалы болдырда. Мин куркам. Башка чарасы юк.
Из этой суры мы узнаем об особенностях сатаны — это его бегство при упоминание имени Бога. Мне нравится11.
Нурулла хәзрәт Зиннәтуллин: «Ураза тоткан кеше өчен бу дөньяда бернинди өстенлек юк»
| Салаты нэрия догасы перевод | Сәнә Догасы(Субханәкә Аллахуммә Догасы), К сожалению, скачать песню и послушать онлайн, на сайте не получится, здесь находится только текст песни. |
| Самая лучшая молитва, избавляющая от бед и печалей \ Видео | Сухур и ифтар являются важными составляющими, предвещающими и завершающими пост, которыми в наше время часто пренебрегают. Хорошо будет, если вы выучите дуа, которые делаются во время утреннего сухура в начале поста и после ифтара. Дуа (намерение) после. |
| Сура 114 «Ан-Нас» | "Раббана" догасы (добавить в избранное) скачать Камил хазрат Самигуллин - "Раббана" догасы 00:49. |
| Сура 114 «Ан-Нас» | Һәр намаз рәкәгатьләрдән тора. Рәкәгать — билгеле бер сүзләр һәм гамәлләр тәртибе. Намаз ике, өч һәм дүрт рәкәгатьтән торырга мөмкин. |
Намаздан соң әниләр догасы
Сәхәр һәм ифтар догасы. Үзегезгә саклап куегыз. Дусларыгызга да җибәрегез. Гөнаһларны гафу итүче Аллаһым, минем әүвәлге гөнаһларымны да, киләсе гөнаһларымны да ярлыка”. uraza-dogalary. ураза догасы. Пророк Мухаммад(мир ему) говорил, что суры "Аль-Фаляк" и "Ан-Нас" являются "лучшими словами, которые только могут произнести люди, ищущие защиты Аллаха". рахиим. Сүбөхәәнәл мәликил хәннән. Сүбөхәәнәл мәликил мәннән. Сүбөхәәнәл мәликил дәййән. Әлмәгъруфии бид гофраан, Вәл мәгъсүди бил ихсәәи. strong>это 9 000 TL (к слову эта цена по рынку на сентябрь. Ифтитах тәкбірін айтып, қол байлай салысымен төменде келтірілген «Сәнә» дұғасы іштей айтылады. «Сәнә» дұғасын оқу – сүннет. «Сүбханакәллаһумма уә бихамдикә, уә тәбәракәсмукә, уә тағала жаддукә, уә лә иләһә ғайрук». Мағынасы: «Я, Алла тағалам! Сені тәсбих етіп (күллі.
Сәнә Догасы
Дуа, о котором вы спрашиваете и которое называют «салят-ун-нария» или «салят-ут-тафриджия», приписывают книге имама Куртуби «Ат-тазкира би ахвалиль-маута уа умуриль-ахират». Однако в располагаемом нами экземпляре данной книги нам не удалось найти никакого упоминания о данном дуа. Поэтому у нас есть сомнения в отношении того, что данное дуа действительно упоминается великим имамом Куртуби милость ему Аллаха. Независимо от того, действительно ли оно установлено со слов имама Куртуби или нет, следует понимать, что в достоверных хадисах об этом дуа ничего не говорится. Нужно придерживаться тех дуа, что записаны в Коране и хадисах, поскольку они наиболее эффективны.
Дуа из Корана и хадисов всегда обладают большей ценностью и большим эффектом, чем любое иное дуа, не оговоренное в этих двух божественных источниках, независимо от того, насколько великий имам или шейх говорил о нем. Слова Аллаха и Его пророка мир ему и благословение Аллаха ни при каких условиях не могут быть хуже, чем слова любого другого существа.
Но они ничего не дождутся, кроме трубного гласа, который застанет их врасплох, пока они препираются о делах земной жизни, забывая о дальней жизни.
Они не будут в состоянии из-за внезапного гласа, который поразит их, составить завещание или вернуться к своим семьям. И прозвучит трубный глас, объявляя воскрешение, и вот - мёртвые выходят из могил своих и устремляются на встречу с Аллахом. А когда раздастся трубный глас и каков он будет - об этом знает только Аллах!
Те, которые были воскрешены из могил, воскликнут: «Горе нам! Какое бедствие нас ожидает?! Кто нас воскресил из вечного сна?!
Призыв выйти из могил - лишь один глас, и вот они все уже собраны к Нам, и все предстанут перед Нами для расчёта и воздаяния. В этот День ни одной душе не будет уменьшено наказание за то, что она вершила, и ни одна душа не будет обижена. Ведь вам справедливо воздадут за те добродеяния и за те злодеяния, которые вы вершили в ближайшей жизни.
Поистине, в тот День обитатели садов рая будут наслаждаться благами и предадутся радости и восторгу. Они вместе со своими супругами возлежат в тени деревьев на ложах украшенных. Для них в райских садах будут фрукты разных сортов и всё, чего они пожелают.
Им скажут словом от Господа Милосердного: «Мир! В этот День грешным скажут: «Отделитесь сегодня, о грешники, от верных! Разве Я не заповедал вам, о дети Адама, не слушать шайтана и не поклоняться ему?
Ведь он для вас явный враг. Не повелел ли Я вам поклоняться Мне одному? Ведь ваше единобожие и поклонение только Мне - прекрасный прямой путь!
Шайтан обольстил многих из вас, сбив с прямого пути. Разве вы этого не поняли и не уразумели, когда вы слушали его и повиновались ему? Войдите в него в этот День и пребывайте в его жаре и зное за то, что вы не уверовали!
В этот День Мы запечатаем их уста, и они не смогут говорить, а будут говорить их руки и ноги, свидетельствуя об их деяниях. Если бы Мы пожелали, Мы лишили бы их зрения в ближайшей жизни, и они бы устремились, обгоняя друг друга, чтобы найти путь. Но как им его увидеть, если Мы их ослепили?!
Если бы Нам было угодно, Мы бы изменили их вид, придав им дурной облик, несмотря на их силу и положение, и тогда они не могли бы ни ступить вперёд, ни отступить назад, ибо Мы ослабили их, лишив их силы. Тех, кому Мы даруем долголетие, Мы из сильных делаем немощными. Неужели они не понимают и не постигают Нашей силы и способности сделать это, чтобы знать, что ближайшая жизнь - преходящий мир, а вечна будущая жизнь?
Мы не учили Своего пророка стихам. Ведь это не подходит его сану и положению, да и не подобает ему быть поэтом. Поистине, Коран - не что иное, как проповеди, и является Небесной Ясной Книгой, ниспосланной ему, не имеющей никакого отношения к поэзии, 36:70.
Неужели те, кто не уверовал, так ослепли, что не видят, как Мы сотворили для них Своей мощью скот, которым они владеют и распоряжаются, как желают? Мы сделали скот послушным им: на одних они ездят, других едят. В скоте для них много пользы, ибо они пользуются его шерстью, пухом, кожей и костями, пьют молоко.
Неужели они забывают эти блага и не благодарят Дарующего им эти блага?
Кит минем йортымнан! Без якын барырга курыктык. Якынаерга гына курыктым.
Минем баш шундый ул. Минем башымда андый катлаулы уйлар бар дип, башларына да китерми алар. Кайчакта шул япмалы болдырда. Мин куркам.
А также, могут прочитать несколько человек вместе. Затем сделать дуа, попросив Всевышнего, чтобы Он даровал здоровье больному. Сноха, дочка и я — втроем прочитали за неделю 4444 раза эту дуа салават ан нарият. Читайте также: Рецепт для салата с заварными Сыну сделали сложную операцию, хвала Аллаху, всё прошло успешно. Исцеление сына, врачи сравнили с чудом. Он теперь, хоть и не совсем здоров как прежде, но машину может водить, приезжает ко мне в деревню, помогает в хозяйстве, косит сено и т. После этих событий я начала совершать пятикратный намаз. В жизни ничего не происходит просто так, иногда вот так, чтобы встать на прямой путь, приходится пройти и через испытания… перевод из татарской газеты «Площадь Свободы» Свалату аль-Куртубият Этот салават еще называют «свалату аль-Куртубият», относя его название к великому имаму, автору известного толкования к Корану «Тафсир аль-Куртуби» Абу-Абдаллах Мухаммад ибн Абубакр ибн Фарх аль-Ансари аль-Хазраджи аль-Андалуси аль-Куртуби умер в 671 г. Про этот самый салавата имам аль-Куртуби говорил так: «Кто хочет, чтобы осуществилось какое-нибудь важное дело или отошла настигшее бедствие — пусть прочитает данный салават с соответствующим намерением в количестве 4444 раз, и попросит Аллаха, и тогда Всевышний даст ему помощь в претворении в жизнь его цели, согласно его намерению». Далее он отмечает: «Кто будет читать это салават каждый день по 41 раз или по 100 раз или более, то Творец всех созданий наделит его облегчением ото всех его трудностей и проблем.
Он убережет его от любого вреда, которое может грозить, и даст легкость во всех его делах. Осветится нуром Аллаха его душа, увеличится его удел ризк , откроются ему врата благ, примут его указания, когда он будет власть имущим, будет он застрахованным ото всяких бед и несчастий времени, сбереженным от голода и нищеты. Всевышний Аллах вселит в сердца людей почет и уважение к нему. Всевышний не откажет ему, чего бы он ни попросил». Смысл: «О, Аллах! Ниспошли свое самое совершенное благословение и наилучшим образом ниспошли мир господину нашему Мухаммаду, с помощью которого трудности получают разрешение, страдания и скорби исчезают, потребности удовлетворяются, чаяния исполняются, благие дела получают доброе завершение, и ради чьего лика идут дожди.
Сәнә Дұғасы
*«Йасин» сүрәһе Мәккәлә ингән, 83 аяттан тора. Мөхәммәт ғәләйһиссәләм был сүрәне Ҡөрьәндең йөрәге тип атаған. Уағалейкумуссәләм уә рахматуллаһи уә бәракәтуһ! «Саләтән тунжинә» дұғасы хадистерде келмеген. Кейбір әулие кісілердің жүректеріне илһам жолымен білдіріліп, кейін қағаз бетіне түсірілген деседі. Бұл салауат өзінің атауын сөйлемдегі «сәләтән тунжинә» деген сөзден алады. Сәламәтлек сорау догасы. Сура сто четырнадцать Священного Корана – «Люди», текст на русском и арабском языках. Перевод смысла от а, транскрипция аятов на кириллице, краткое содержание с раскрытием достоинств их чтения. КыZыл тан / Новости Башкортостана. Шөкерана догасы. Слова сухура и ифтара.
Молитвы. Аль Фатиха. Аль Ихляс. Аль-Фаляк. Ан-Нас
Слова сухура и ифтара. Siretsi, Седа Мерзаева - Догу дог, PONSASH - Саҥа күн, Сайен - Харжыгаш, Довукай - Сен чогунда, Doris Day - Que Sera Sera и другие скачать в mp3 и слушать музыку онлайн бесплатно. Сура сто четырнадцать Священного Корана – «Люди», текст на русском и арабском языках. Перевод смысла от а, транскрипция аятов на кириллице, краткое содержание с раскрытием достоинств их чтения.
Дуа для сухура (ният) и ифтара во время поста
Дога на ифтар и сухур на татарском языке. Ният Ураза на татарском. Догалар в квартире. Мусульманские догалар на татарском языке. Корбан гаете мобэрэк булсын картинки на татарском языке. Мусульман телэклэр.
Догалар на татарском языке читать. Догалар на татарском языке для здоровья. Дога операция ясаганда. Юл догасы в машину. Догалар картинки.
Мусульманские догалар. Мэгэлэйкум Эссэлэм. Амин Тоту ашаганнан сон. Мэрхумнэргэ дога. Юл догасы на татарском языке.
Юл догасы на татарском. Дога Аятел Корси. Аятуль курси на татарском. Аятуль курси на башкирском. Молитва для сухура и ифтара.
Слова сухура и ифтара. Дога на ифтар и сухур на татарском. Догалар фото. Юл догасы на башкирском языке. Юл догасы текст на татарском.
Ихлас на татарском языке текст. Молитва на татарском языке Ихлас. Дога Ихлас Сура. Ихлас на татарском языке-. Молитвы на татарском языке для мусульман.
Татарские молитвы на татарском языке. Молитва на татарском языке. Мусульманские молитвы на татарском языке.
Он искушает людей, приукрашивает в их глазах зло и порок и возбуждает в них желание совершить грех. Наряду с этим он мешает людям творить добро и представляет его в дурном свете. Сатана непрестанно искушает людей, но отступает и исчезает, когда раб Божий вспоминает своего Господа и молит Его о помощи в борьбе с этим врагом. Вот почему правоверные должны прибегать за помощью к Тому, кто властен над людьми и всеми другими творениями и ради поклонения кому они были сотворены.
Коран, 29:46 ; 16:125 и т. В суре «ат-Тавба» говорится: «...
Пока они прямы [справедливы] по отношению к вам, будьте и вы прямы [справедливы] к ним, ведь Аллах Бог, Господь любит богобоязненных [благородных в делах и поступках, причем со всеми и всегда]» см. Коран, 9:7 » [7]. Надо отметить, что данное толкование полностью соответствует подлинно исламскому пониманию этого вопроса. В дополнение к сказанному необходимо напомнить, что в суре «аль-Мумтахана» говорится: «Быть может, Аллах Бог, Господь установит между вами [мусульмане] и теми из них [из безбожников, многобожников], с кем вы враждуете, любовь. Он [Господь миров] Всесилен. И Он — Всепрощающий, Всемилостивый! Не запрещает вам Аллах Бог, Господь [как можно было бы понять из других аятов] благодетельствовать и быть справедливыми к тем, кто не воюет с вами из-за религии и не изгоняет вас из ваших жилищ. Поистине, Он любит справедливых» Св. Коран, 60:7, 8.
Хорошо известен принцип: что не запрещено, то разрешено. А благородство и справедливость не только разрешены, но и поощряемы в Исламе, ибо могут вызвать стремление других к более широкому и глубокому анализу происходящего вокруг. Из достоверного хадиса мы хорошо знаем о том, что если мусульманин станет причиной того, что человек обретет веру в Бога, Единственного Творца всего сущего, то вознаграждение, даруемое этому мусульманину Господом, будет более ценно, чем все земные богатства. В то же время «запрещает вам Аллах Бог, Господь брать в близкие друзья тех, кто воюет с вами из-за религии и выгоняет вас из ваших домов или помогает изгнанию вас. Кто возьмет их в близкие друзья в ближайшие соратники , те — тираны поступают несправедливо [грешники]» Св. Коран, 60:9. О том, не указывает ли следующая фраза из пятого аята на насильственное принуждение человека уверовать: «А если покаются они, начнут совершать молитву и выплачивать закят обязательную милостыню в пользу неимущих , то освободите им дорогу [более не трогайте их, оставьте]. Ведь Аллах Бог, Господь — Всепрощающий, Всемилостивый [и каждый, пока жив, может воспользоваться проявлением Божьей милости]»? При внимательном изучении аята становится понятно, что данное положение говорит не о принуждении, а, наоборот, о проявлении милости и снисходительности Творца.
В чем это проявляется? Давайте задумаемся: возможно ли, чтобы преступник, которому вынесен смертный приговор за очень тяжкие преступления перед обществом и государством, вдруг был помилован на основе своего покаяния? Это невозможно по кодексу человеческих законов, однако возможно по Божьим законам! Те, кто нарушил мирное соглашение и в очередной раз предпринял агрессию, имели еще один шанс быть прощенными после искреннего покаяния и подтверждения истинности своих намерений благочестивым поведением. Если бы многобожники не были нарушителями ими же подписанного соглашения, то, возможно, было бы достаточно лишь устного покаяния. Но в силу непредсказуемости их действий на этот раз они могли получить помилование, только подтвердив свою искренность совершением молитвы и выплатой милостыни, тем самым гарантируя безопасность со своей стороны в будущем. Приведем пример из новой истории. Незадолго до Второй мировой войны между Германией и Советским Союзом было подписано соглашение о мире и ненападении. Со стороны Германии данный договор был нарушен, и Советский Союз был вынужден вступить в войну.
Точно так же и в Исламе: военное разрешение ситуации допустимо только в случае, когда исчерпаны все иные методы. В шестом аяте говорится: «А если кто-то из многобожников язычников [людей иной культуры, веры] просит у тебя [у верующего] убежища [просит быть твоим соседом], то приюти его, пока не услышит он Слово Господне. Это потому, что они — люди, не знающие [истины]». Разрешение проблемы военным способом допустимо в отношении тех, кто объявил войну мусульманам. Тому же, кто не испытывает к мусульманам ненависти или вражды, не являет собой очевидной опасности, мусульмане гарантируют безопасность на своих территориях. Господь приказывает посланнику Своему приютить их, пока не услышат они Слово Божье — Священный Коран — и пока не постигнут суть призыва. После этого мусульманам повелевается сопровождать этих многобожников или безбожников в безопасное для них место. Представьте себе: уверовавшие в Единого Бога мусульмане берут на себя ответственность за многобожников!
Все люди разные, и каждый имеет право на свое мнение. Если ты открыл для себя что-то высокое, то постарайся без принуждения и назойливости поделиться этим с другим. Будь надежен, излучай безопасность, но если кто-то поступил по отношению к тебе или другим вероломно, он заслуживает достойного отпора в рамках местных канонов и законов]. Пояснение к аяту: Приверженцы крайних политических взглядов, относящие себя к числу мусульман и якобы выступающие от имени Ислама, часто пытаются оправдать и обосновать свои агрессивные действия против немусульман ссылками на Божественное Откровение. Часто ими используется девятая сура Священного Корана «ат-Тавба» Покаяние и именно первые шесть ее аятов, причем в узкой, «тесной» интерпретации. Чтобы сделать канонически правильные выводы при рассмотрении данных аятов, необходимо сопоставить их между собой, а также принять во внимание время их ниспослания и соотношение с другими аятами и хадисами. В первом и втором аятах под отречением подразумевается отказ в гарантии безопасности со стороны мусульман в отношении многобожников, возносивших земных истуканов на уровень Единого и Единственного Бога, Господа миров. Почему же верующие, которые должны быть примером миролюбия для окружающих людей, вдруг перестают быть таковыми и проявляют враждебность? Ведь, к примеру, в одном из достоверных хадисов сказано: «Мусульманин [покорный Господу и канонам Его] — это [по жизни] тот, от [вреда] языка и руки которого защищены другие мусульмане» [1]. То есть он всей своей сутью, не говоря уже о поступках, излучает надежность и порядочность]» [3]. Но вспомним предысторию ниспослания данных аятов. Анализируя этапы пророческой миссии Мухаммада да благословит его Всевышний и приветствует , мы видим, что столь решительный шаг, как военные действия, был предпринят лишь после того, как многобожники, изначально притеснявшие мусульман, нарушили мирный договор, заключенный между ними. Договор о перемирии был подписан не из-за слабости мусульман, а, напротив, в момент, когда у них были власть, сила и организованное войско. Подписали они его с теми, кто с первых дней пророческой миссии Мухаммада подвергал мусульман физическим расправам, притеснял и унижал их честь и достоинство, изгонял из домов, вынуждал оставить имущество и переселиться; с теми, кто не просто желал, но пытался и на деле расправиться с Пророком хотя этому плану не суждено было увенчаться успехом. Именно с этими людьми мусульмане, имеющие все права для отмщения и возмездия, заключили мирный договор, условиями которого были безопасность и неприкосновенность обеих сторон. Однако когда пророк Мухаммад со своими сподвижниками готовился к очередной битве с враждебными племенами битве при Табуке , многобожники нарушили договор, объединившись с врагами мусульман в надежде общими усилиями покончить с верующими, чья сила и авторитет росли с каждым днем, нанося смертельный удар по их языческим убеждениям. Многобожники хорошо понимали, что если Истина придет во всем своем величии, то для лжи не останется места см. Коран, 17:81. В любом обществе предательство сурово карается и зачастую — смертной казнью, тем более если оно происходит в условиях военного времени. Однако Ислам есть всеобъемлющее учение Господа, Который как справедлив в наказании, так и милостив. Заметьте, насколько велико проявление милости Его в вышеописанной ситуации: многобожникам, заключившим мирный договор с мусульманами и после нарушившим его, дается четыре месяца свободного передвижения как на своих территориях, так и на территориях мусульман. То есть после столь пагубного шага торговцы и путники из числа язычников могут быть абсолютно спокойны за свою жизнь в течение четырех месяцев данный комментарий дают ат-Табари [4] и другие авторитетные толкователи Священного Корана. Пятый аят гласит: «И когда закончатся запретные месяцы, то убивайте многобожников [нарушивших в одностороннем порядке заключенный с вами ранее договор о ненападении] там, где их найдете, захватывайте, осаждайте и ведите против них разведывательные маневры [дайте им серьезный отпор, соответствующий их подлому поступку]. Ведь Аллах Бог, Господь — Всепрощающий, Всемилостивый [и каждый, пока жив, может воспользоваться проявлением Божьей милости]» [5]. Из этого следует, что мусульманам по истечении четырех месяцев предоставляется так называемое jus talionis право возмездия — уничтожать многобожников повсеместно. Пощада может быть только в случае покаяния и уверования в Единого Господа с подтверждением веры фактическими действиями — совершением обязательной молитвы и выплатой налога в пользу неимущих закята. Не жестоко ли это? Не противоречит ли утвержденному в Священном Коране принципу свободы вероисповедания: «Нет принуждения в религии в вопросах веры » см. Коран, 2:256? Не противоречит ли это приказу о том, что к пути Господа нужно призывать мудро и добрым увещеванием: «Призывай к пути Господа с мудростью и хорошим добрым, убедительным увещеванием. И спорь с ними [с безбожниками и многобожниками; с людьми иных культур и религий] посредством того, что является наилучшим [с точки зрения морали, нравственности, благородства]» см. Коран, 16:125? Разве убийство и насилие могут быть наилучшим методом доказательства своей правоты? Здесь мы считаем уместным обратиться к пояснению Сайида Кутба [6]. Комментируя упомянутый аят, он пишет следующее: «Из контекста аята ясно видно, что призыв к убийству не является общим в отношении всех многобожников и неверующих, а касается именно тех, кто воевал с мусульманами, затем заключил соглашение о перемирии и через какое-то время нарушил его. Данный аят никак не ограничивает и не аннулирует такие основополагающие постулаты, как отсутствие принуждения в религии см. Коран, 2:256 , необходимость мудрого проповедования см.
Рамазан аеның соңгы ункөнлегендә тәравих намазында нинди догалар укырга һәм нинди зикер әйтергә
Уразаның нинди фарызлары бар? Ураза тоту өчен ничек ният кылырга, нинди ризык белән авыз ачарга? Эти слова буквально означают «Мир ему, честь и благословение Всевышнего». НАМАЗДА УКЫЛА ТОРГАН ДОГАЛАР.,, СҮБХӘӘНӘКӘ,, سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالٰى جَدُّكَ وَ لآ إِلٰهَ غَيْرُكَ | Вступай в группу АЛЛАҺ САКЛАСЫН БАРЫБЫЗНЫ!!! 22.03.2013г. в Одноклассниках. Сәнә догасы: “Субханәкә Аллахуммә вә бихамдикь вә тәбәракәсмукь вә тәгалә җәддүкь вә лә иләһә гайрукь”.