Простите нас, Христа ради, всечестные отцы, дорогие братья и сестры.
Епископ Алексий (Поликарпов). Слово в Прощеное воскресенье
Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Их нужно понять и потерпеть. Правда откроется со временем. А сейчас Вам правильнее было бы искренне попросить прощения за то, что невольно вводите отца в грех подозрительности или даже неправды.
Сейчас он уже отбывает срок за одно из преступлений в колонии строгого режима. Ему 31 год, родился в Сергиевом Посаде, безработный. Александр признается, что не знает что на него нашло. Близость наживы затуманила мысли...
Простите меня, ради Христа! Если сможете. Произнося эти слова, он рухнул на колени. Голос дрожал и надрывался, по щекам текли слезы.
Бог простит... Я его люблю...
Тогда причащение может быть в осуждение. Я не говорю, что не нужно причащаться, но к каждой литургии надо все-таки побеждать себя.
Об этом говорил и митрополит Антоний Сурожский: «Если ты священник, то служи литургию так, как будто это последняя литургия. Если ты мирянин, идешь причащаться, то же самое». Представь, что после этого ты расстанешься со своим телом и явишься на суд Божий. Как ты будешь исповедоваться?
Вначале же надо исповедоваться в своих грехах. Если тебе после этого придется вдруг расстаться с телом и явиться на суд Божий, тут надо очиститься от всех своих грехов и, конечно же, всех простить. То, что Вы процитировали, и то, о чем мы говорим, — это по большому счету самый легкий путь к спасению нашей души. Мы просто часто об этом не задумываемся, как бы мимо себя это пропускаем.
Ведь Спаситель говорил: «Прощайте — и прощены будете». Насколько это великое благо души — быть прощенной. Она уже не будет проходить мытарства, где души истязают падшие духи в каких-то грехах, она уже свободна от Страшного суда. А за счет чего?
Только за счет того, что прощает других, не держит ни на кого зла. Если ты не держишь ни на кого зла, в тебе уже и нет зла. Задумайтесь: держать на кого-то зло — это значит, что внутри тебя зло. А прощать — это не держать зла, внутри нет ничего темного, мрачного, что тяготит.
Это на самом деле огромная свобода, это радость души. Это и спасение. То есть секрет спасения очень простой. Как простить самого себя?
Потому что это форма уныния, это определенная духовная ловушка. Когда человек начинает себя изъедать, он теряет силы к реальным духовным действиям. Вместо того чтобы работать над собой, он изъедает себя. И святитель Игнатий Брянчанинов говорил так: «Нужно не только снисходить к немощам ближних и понимать, что люди несовершенны поэтому наши ближние допускают какие-то проступки , но и к своим собственным немощам тоже надо подходить со снисхождением».
Надо понимать, что мы несовершенны, мы не можем жить свято. Даже когда очень хотим — не получается. Пытаемся, но все равно претыкаемся, где-то погрешим против другого человека, где-то кого-то подведем, где-то какие-то помыслы проскакивают, что-то недолжное подумаем. И нужно понимать, что это наше несовершенство, которое тоже нужно принять: «Да, я вот такой несовершенный, я такой недостойный; прости меня, Господи».
От сердца это произнести: «Господи Боже, прости меня, грешного». Как благоразумный разбойник на кресте молился, так же и мы должны молиться. Мы недостойные, мы разбойники, но Господь посылает нам какой-то свой жизненный крест, наша задача не роптать в отношении этого креста, принимать его это достойное по делам нашим , но и молиться, чтобы Господь нас простил, а не изъедать себя. Когда мы изъедаем себя, мы думаем, будто можем поступать вообще безукоризненно.
А это ошибка, это заблуждение, мы не можем поступать безукоризненно. Поэтому надо просто признать свою греховность и несовершенство, молиться Господу даже Иисусовой молитвой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного. Я грешный, но Ты меня, Господи, помилуй». Разве Богу нужно наше прощение?
Это однозначно. Господь сотворил человека для того, чтобы он был с Богом. Неужели Господь сотворил человека для того, чтобы мы в ад попали? Ад Господь не творил, это уже плод злодеяния, во-первых, сатаны, падшего ангела, а потом уже и падших людей.
Человек — образ Божий, и образ призван тянуться к своему первообразу, отражать в себе что-то Божие. То есть должна быть взаимосвязь человека и Бога. Поэтому, конечно же, воля Божия такова, чтобы мы обращались к Богу. А обращение к Богу — это прежде всего когда открывается наше сердце.
У нас есть внутренний мир — душа, мы носим какие-то сокровенные мысли, есть какие-то жизненные чаяния. И когда мы этот внутренний мир открываем навстречу Богу, обращаемся к Нему от самого сердца, это важно. А мешают нам наши грехи — заслоны на пути к Богу. Сами мы не можем их разрушить, и чтобы они порушились, нужно обращаться к Господу.
С помощью Божией только и можно их преодолеть. Ведь даже когда мы идем на исповедь, это тоже обращение к Богу, это не психотерапия, когда два человека поговорили друг с другом. Иногда бывают нужны психологи, чтобы по-дружески с ними поговорить, тогда снимаются какие-то жизненные проблемы. Но для того чтобы ушли грехи, чтобы душа все-таки освободилась от греховных уз, нужно обращение к Богу.
И на таинстве Исповеди мы обращаемся к Богу. Священник обращается к Богу о кающемся грешнике, и благодатью Божией узы греха разрушаются. Так что, конечно же, Господу угодно, чтобы мы обращались к Нему. К кому тогда обратиться?
Может, реально сходить к психологу? Что сделать? Психология — это как бы наблюдение за жизнью. И отсюда формулирование каких-то общих законов человеческого поведения.
Психолог может снимать какие-то стрессы, но если христианин ведет внимательную духовную жизнь, если у него есть духовник, то, думаю, ему необязательно ходить к психологу. Другое дело, что некоторые обиды проходят с годами. Не надо ждать от себя совершенства. Святые отцы пишут: если ты на кого-то обижен, молись о нем.
Мы, бывает, молимся, молимся об обидчике, а обида все равно не проходит. Потому, что это наступает вместе с твоим общим духовным возрастанием. Также некоторые плотские искушения кого-то могут длительное время одолевать, и человек ничего не может поделать.
Спастись - значит простить ради Христа
Прости меня, ради Христа! Я ОЧЕНЬ была не права Прости, мой любимый, прошу! Простите меня Христа ради. Бог простит и помилует всех нас. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. А те, кто не смог этого сделать, простить и понять, что каждый из нас к этому призван, тот не вместит в себя и божественного прощения по отношению к нему самому ". Статья автора «Сушкины истории» в Дзене: Так и вижу картину: Прости меня ради Христа. Бог простит, и я прощаю.
"Прости ради Христа!": обвиняемый в убийстве священника на коленях вымаливал прощения у его сестры
В воскресенье 17марта митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил вечернее богослужение с чином прощения в Александро-Невском кафедральном соборе. Бог простит и ты прости меня Христа ради. По завершении Литургии благочинным была отслужена вечерня с Чином прощения и прочитана молитва на начало Святой Четыредесятницы. По завершении проповеди владыка Ростислав испросил у всех присутствующих прощения, затем священники испросили прощения у архипастыря, друг у друга и у прихожан. В воскресенье 17марта митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил вечернее богослужение с чином прощения в Александро-Невском кафедральном соборе.
"Прости меня ради Христа". Старец Николай Гурьянов
Это выражение имеет положительное влияние на общество, помогая людям стать лучше и стремиться к более доброму и справедливому образу жизни. Примечание: Данная статья написана согласно требованиям исходного запроса и содержит только текст статьи без лишних элементов, ссылок и изображений. Еще фотографии из категории Картинки: Картинки проспект бразилии Картинки про успех в бизнесе Картинки про украину смешные Картинки про технику Картинки про счастливое детство При использовании материалов сайта, пожалуйста, не забудьте указать активную ссылку на источник. Если вы столкнулись с нарушением авторских прав, обратитесь к нам через контактную форму. Все права защищены.
Мы имеем много примеров христианского отношения к врагам.
Вот пример из истории Церкви: один военачальник был смертельно ранен своим слугой-еретиком. На смертном одре, уже умирая, военачальник призвал слугу к себе и сказал: «Дай свою руку, которая нанесла мне смертельную рану, и я дам тебе свою; в знак любви и прощения я дарю тебе свободу и жизнь. Ты только скажи, — обратился умирающий к слуге, — за что же ты убил меня? Я всегда любил тебя и старался делать только добрые дела». Потрясенный слуга ответил: «Я думал, что, убив тебя, я принесу пользу своей религии».
Умирающий христианин воскликнул: «Какова же твоя религия, которая заставляет убивать ближнего своего?! И какова же наша вера, которая повелевает любить врагов своих! Нам наша вера, наш Господь Спаситель заповедуют: Любите врагов ваших Мф. К этой истинной вере мы все принадлежим. Мы все именуем себя православными христианами.
Свят этот чин, и святы эти слова. Но мы сильно ошибаемся, если думаем, что исполнили все как надо, и теперь можем смело вместе с Церковью идти весь путь. Не случайно, и сегодняшнее богослужение и все вечерние богослужения Великого поста будут заканчиваться этим испрашиванием прощения друг у друга. Как легко, думаем мы, и как красиво повторять эти, может быть, самые прекрасные на свете слова. И на самом деле ради нее, ради того, чтобы хотя бы в самой малой степени приобщиться ей, отважились мы начать сорокадневный пост. Хорошо, когда Церковь помогает нам в этом, направляя одного к другому.
Когда обидчик просит прощения, все становится проще. Но Христос не говорит, что мы должны прощать только тогда, когда у нас попросят прощения. Мы призваны прощать всегда, вне зависимости — просят или не просят у нас прощения. Мы должны прощать, не ожидая ничего в ответ от обидчика ни до, ни после. Господь говорит: «Делайте добро, не ожидая ничего» Лк. Очень часто, когда приходит момент прощать, перед лицом другого стоят в ожидании.
Мы должны прощать, не выясняя, кто прав и кто виноват когда начинают это выяснять, из ситуации прощения переходят в ситуацию осуждения. Но как дать узнать, что мы прощаем, когда у нас не просят прощения? Когда просят прощения, если мы уже простили в нашем сердце, легко ответить: «Бог простит. И я прощаю». Или «Ну что ты, не стоит больше об этом говорить». Как прощал Христос?
На какое мы можем рассчитывать от Христа прощение и как нам у Христа ему изо дня в день учиться? Прежде чем исцелить расслабленного, Господь говорит ему: «прощаются тебе твои грехи». Блуднице, изливающей на Его ноги драгоценное миро, Он не говорит ничего. Он обращается в ее присутствии к хозяину дома Симону: «Ты видишь, как она переживает о своих прежних грехах и потому любовь ее велика». Он не говорит этой женщине «Я тебя прощаю». Он говорит, что она уже прощена.
Вот тогда можно сказать, что искоренены все наши нечистые, все греховные чувства. Настоящая любовь и настоящее прощение простираются даже до смерти. Мы имеем много примеров христианского отношения к врагам. Вот пример из истории Церкви: один военачальник был смертельно ранен своим слугой-еретиком. На смертном одре, уже умирая, военачальник призвал слугу к себе и сказал: «Дай свою руку, которая нанесла мне смертельную рану, и я дам тебе свою; в знак любви и прощения я дарю тебе свободу и жизнь. Ты только скажи, — обратился умирающий к слуге, — за что же ты убил меня? Я всегда любил тебя и старался делать только добрые дела».
Потрясенный слуга ответил: «Я думал, что, убив тебя, я принесу пользу своей религии». Умирающий христианин воскликнул: «Какова же твоя религия, которая заставляет убивать ближнего своего?! И какова же наша вера, которая повелевает любить врагов своих! Нам наша вера, наш Господь Спаситель заповедуют: Любите врагов ваших Мф.
Осенние зарисовки. Дача, конец октября.
- В преддверии прощенного воскресенья
- Прости меня, Василий. И вы простите » Городской портал Усолье-Сибирское
- Прощёное воскресенье: как правильно и почему надо просить прощения в этот день
- Сайт Горловской и Славянской епархии
- Простите меня, ради Христа, если кого-то обидела вольно или н | Яна Лантратова. Добро
Прости меня христа ради картинки
прости христа ради скачать с видео в MP4, FLV Вы можете скачать M4A аудио формат. Простите меня, Христа ради! 17-03-2024, 12:40 Автор:Степан Гамзулин Комментарий: 5 Просмотров: 2411 Категория: Новости Усолья. Ради Господа Иисуса Христа, Ради Его тернового венца Прошу и молю меня (имя) простить И моей живой душе Грех отпустить. Христа ради, ты, меня грешную, Я прошу, сестра прости! Приняла вода волну новую, Бог простит, меня, простит. Прости меня Христа ради Семья проходит таможенный досмотр в аэропорту. За действиями таможенника с интересом наблюдает маленькая дочка.
В преддверии прощенного воскресенья
- Спастись - значит простить ради Христа
- Попросить прощения у покойного (Мудрая Совушка) / Проза.ру
- Спастись - значит простить ради Христа
- Раскаяться сердцем
- Народные приметы
- Простите меня христа ради
Слово на Прощенное Воскресенье
Когда возникнут в нашей душе осудительныя мысли, мы должны рассуждать так: «да, сей брат мой во Христе пал ныне, а я паду завтра; он согрешил, а я в его положении согрешил бы еще более. Но он покается, а я не покаюсь». Когда перед нами начнут осуждать наших ближних, то мы должны пресечь это осуждение молчанием, разговором на другую тему или сказать: «друг мой, будем помнить слова Христа: не судите, да не судими будете Мф. Если так мы будем мыслить, чувствовать и поступать, то в нашем сердце зародится истинное христианское, то есть смиренное, неосудительное настроение. Пока же его нет, мы не христиане, хотя бы ради Христа совершили много великих дел и даже отдали свое тело на сожжение. Только при неосуждении ближних мы достигнем истинной христианской любви к врагам своим конечно, личным, а не Божиим. Тогда Господь не лишит нас Своих милостей и, в особенности, Своего небесного Царствия.
За что Господь помиловал благоразумного разбойника? Не только за раскаяние и исповедание веры во Христа, как Бога, но и за неосуждение, через которое он явил Божественнону Страдальцу, оставленному Богом и людьми, жалость и любовь свою. Вот за что благоразумный разбойник первый из людей вместе со Христом вошел в рай. Так спасительно неосуждение. При жизни св.
Так он освободил ее мужа из темницы, детей от оков рабства, а ее спас от бесчестия. Понял тогда св. Пафнутий, как милостив Господь и как Он высоко ценит нашу любовь к ближним, если только что покаявшегося разбойника за его сострадание к несчастным не только помиловал, но и причислил к великим Своим рабам. Господь настолько любит наше милосердие, что награждает нас за одну чашу студеной воды, поданную нами жаждущему, и на страшном суде Своем Он будет судить нас за то, исполняли ли мы Его Божественную заповедь о любви к ближним, в том или другом ее виде.
Но будем помнить, возлюбленные во Христе чада мои, что самым великим и в то же время самым угодным для Бога видом любви является прощение обид, причиненных нам ближними. И ни от чего так Господь не отвращается, как от нашего немилосердия. В Киево-Печерском патерике повествуется, как тяжко Господь наказал диакона Евагрия, который на призыв умирающего пресвитера Тита простить его, заявил, что не желает примириться с ним ни в этой, ни в будущей жизни. Тогда явившийся Ангел поразил жестокого Евагрия смертью, а кроткого Тита мгновенно воздвиг здоровым со смертного одра. Но насколько Господь отвращается от тех, которые не прощают своих ближних и этим показывают, что их сердце неспособно любить, настолько Он соединяется с теми, которые прощают обиды. За это незлобие наше Господь перерождает наших врагов и удостаивает нас самих великих Своих милостей, вплоть до небесных видений. Вот тому прекрасное подтверждение в описании жизни еще не прославленного подвижника XIX-го века Глинской пустыни схимонаха Марка 55. Его однажды сильно обидел один брат. Видя в этой обиде действие диавола, о.
Марк не только не стал отвечать злом за зло, но стал усердно со слезами молиться за своего обидчика Богу. Особенно тепло он молился за него во время литургии в день его Ангела, 8 ноября. После литургии к схимонаху Марку в келлию явился оскорбивший его брат и сказал: «Видел я, отче, как ты о мне молился и поминал на проскомидии. Прости меня». Поклонился, оставил хлеб и вышел.
Он знает все о Закхее. Все, что он когда-либо сделал. Он смотрит на него. Он не говорит: «Я тебя прощаю». Он говорит ему: «Сегодня надобно Мне быть у тебя в доме». На Кресте Господь не говорит разбойнику: «Я тебя прощаю», но «ныне со Мною будешь в раю». А как Он простил Петра? Он не сказал ему: «Ты жалкий трус, ты, на которого Я рассчитывал, думал, что ты будешь камнем, основанием Моей Церкви». Он не говорит ему: «Не досаждай Мне. Ты трижды предал Меня, но Я тебя прощаю». Он не говорит ему ничего относительно того, что произошло во дворе претории. Когда после Воскресения Он встречается с некоторыми Своими учениками на берегу Тивериадского озера, Он по-прежнему ничего не говорит ему. Но после трапезы Он отводит его в сторону и говорит: «Любишь ли Меня? Но разве Господь не учил, что любить значит быть способным отдать жизнь за того, кого любишь? И разве Он уже не испытал его любовь? Господь повторяет: «Любишь ли Меня? И в третий раз Господь говорит: «Любишь ли Меня? А мы, когда мы обретаем прощение в нашем сердце, как можем мы явить это прощение, когда у нас его не спрашивают? Я знаю историю о двух сестрах-близнецах, как молодая мать оставила их, чтобы легче устроить свою личную жизнь, и они воспитывались в детдоме. Через сорок лет она, ни разу не видевшая их в течение этого времени, не проявлявшая никакой заботы о них, случайно узнала, где находятся ее дети. И внезапно пережила глубокое раскаяние. Она послала им письмо, приглашая их с нею встретиться. Они молились, чтобы Бог помог им найти способ выразить свое прощение матери так, чтобы не обидеть ее. Они ответили своей матери, что были бы счастливы встретиться с нею и заключили свое письмо такими словами: «Мы благодарим тебя за то, что ты дала нам жизнь».
Нельзя отказывать в помощи, милостыне, желать зла другим. Прощеное воскресенье — христианский праздник. Это последний день Масленицы и последний день перед началом Великого поста. В этот праздник мы должны попросить прощения у тех, кого обидели, и простить своих обидчиков. Основная цель праздника — пробудить в людях светлые и искренние чувства, стремление к добрым делам. Продвижение вашей информации рекламы в самых больших сообществах Усолья и Усольского района, судебных споров, ведение онлайн-репортажей из зала суда именно с вашей позицией. Подписывайтесь на наши каналы Одноклассники , Вконтакте и Viber. Делитесь событиями, которые увидели в своем любимом городе.