В современной греко-католической церкви богослужения проводятся в основном на украинском языке[61], который в 2002 году признан официальным литургическим языком вместе с. Греко-католическая церковь в Белоруссии.
В Москве активизировалось Греко-католическое духовенство
| Апостольский нунций помолился с греко-католиками Минска | Интервью с историком Алексеем Юдиным об украинских греко-католиках, значении термина «уния» и догматической специфике древневосточных церквей. |
| Силовики нагрянули в греко-католическую церковь в Омске | «По Украине есть проект перетягивания православного народа в греко-католическую унию. |
| Киев хочет объединить ПЦУ и Греко-католическую церковь | «Запирание» Украинской греко-католической церкви в пределах трех областей Западной Украины может оказаться приемлемым для Московского патриархата. |
| В храме Украинской греко-католической церкви в Трускавце организовали лазерное шоу | «Запирание» Украинской греко-католической церкви в пределах трех областей Западной Украины может оказаться приемлемым для Московского патриархата. |
В Риме открылся второй Архиерейский синод Украинской греко-католической церкви
По словам главы УГКЦ, последующие заявления Ватикана подтвердили, что слова папы не имеют какого-то политического значения. Другие новости.
Наследие Анатолий Торкунов: «По настоящему важно это сколько студентов участвуют в сборе крови» О счастье, умении прощать, нормальной молодежи и церкви в стенах университета Анатолий Васильевич рассказал в программе «Парсуна» на канале «Спас». Патриарх Всех благодарю за молитву Сердечно благодарю всех вас за молитву обо мне. Знаю, что эта молитва каждодневная, вся Церковь молится, и, наверное, без этой молитвы было бы невозможно осуществлять Патриаршее служение.
Но когда за меня молятся в этот день, личный день, с которым связано само явление человека в жизнь, то, думаю, эта молитва слышится Господом, и помощь изливается на того, о ком молятся. И через присутствующих здесь благодарю сейчас всех вас, мои дорогие владыки, отцы, братья и сестры, кто сегодня по всему лицу земли нашей, во всей Полноте Церкви нашей возносили и возносят молитвы о Патриархе. Наследие Алексей Савватеев: «Мудрость - это ты берешь на себя ровно те проблемы, которые ты можешь решить» Жизнь —— это не разум, жизнь — это иррациональная, совершенно хаотическая штука, и, если эти заразы когда-нибудь сделают человека разумного, то есть превратят его в робота, — это будет конец истории. Патриарх Сила России - в том, что она не дает окончательно размыть границы добра и зла Патриарх Кирилл отвел России особую роль в современной истории, поскольку, по его словам, она не дает окончательно размыть границу между добром и злом. Наследие Нет отчетности, зарплата учителям и моя программа по математике, — три решения математика Алексея Савватеева, если бы он стал Министром просвещения Почему математика — язык Бога и какие чудеса бывают в жизни ученого?
Почему доказательство ненаучности гомеопатии — ненаучно, а не прощать — смертельно опасно?
Как мы видим, даже пастырское слово указывает на то, что, подобно своим украинским братьям, белорусские грекокатолики являются сплошь свядомыми и сторонниками евроатлантизма. Мало того, в обращении Гаека заметно и откровенное присваивание чужого культурного наследия. Если взглянуть даже на современность, то можно увидеть, что славянские народы, исповедующие православие, используют кириллицу русские, сербы, болгары, македонцы. А вот поляки, чехи, словаки, хорваты и словенцы, исповедующие католицизм, используют латиницу. То же самое можно сказать и в случае с Белоруссией. В Ватикане честно говорят, что на Украине и в Белоруссии католицизм восточного обряда появился благодаря Брестской унии 1596 года, в ходе которой коррумпированные и нечистоплотные западнорусские епископы ради получения более высокого социального статуса пошли на единение с Римско-католической церковью. Надо отметить, что уния произошла вопреки позиции большей части православных, а само «объединение» церквей происходило под давлением короля Речи Посполитой Сигизмунда III Вазы. Змагары обычно нахваливают унию, считая её некоей «национальной религией белорусов». Между тем если анализировать события, то мы видим прямую связь униатства в Великом княжестве Литовском с ухудшением положения крестьянства и культурной полонизацией.
Судите сами: В 1588 году в Третьем статуте Великого княжества Литовского закрепляют крепостное право, при котором шляхтич может убивать собственных крестьян наказывали шляхтичей лишь за убийство чужих крепостных, считавшихся чужой собственностью. В 1596 году происходит церковная уния. В 1696 году западнорусский литературный язык в Великом княжестве Литовском окончательно лишают официального статуса и заменяют на польский. В 1720 году в Замостье происходит церковный собор, на котором принято решение о дальнейшей латинизации и полонизации грекокатоликов Речи Посполитой. Конец XVIII века перед разделами Речи Посполитой — большая часть населения Великого княжества Литовского исповедует католицизм латинского прежде всего высшие сословия и греческого особенно крепостные крестьяне обрядов, все образованные люди пишут и говорят по-польски, используя латиницу. Поэтому уния, связанная с социальным, национальным и религиозным гнётом, была безболезненно ликвидирована в Белоруссии на Полоцком соборе в 1839 году. Позднее, во время революционного лихолетья, в 1918 году, один из деятелей Белорусской Народной Республики Иван Луцкевич вёл переговоры с галицким митрополитом и украинским националистом Андреем Шептицким о возрождении униатства в Белоруссии. Намного позже, в 1939 году, Шептицкий всё же сумел создать экзархат в Белоруссии. Когда в 1946 году на ненавистном для свидомых и змагаров Львовском соборе произошло воссоединение большей части галицких униатов с Русской православной церковью, то и маргинальные белорусские грекокатолики тоже были загнаны в подполье. Официально униатство сохранилось лишь в свядомой эмиграции, однако белорусские грекокатолики по мощи были несопоставимы с многочисленными украинскими униатами, осевшими на Западе.
Только в годы перестройки униаты начали поднимать голову на Украине и в Белоруссии. Тогда власти Советского Союза дали добро на возрождение униатства, что сопровождалось развитием антирусских движений. Однако, в отличие от Украины, в Белоруссии униатство не стало массовым явлением, несмотря на переход в униатство представителей советской интеллигенции. По данным Украинской грекокатолической церкви, озвученным 30 марта, у Белорусской грекокатолической церкви имеется 16 приходов в Барановичах, Бресте, Витебске, Гомеле, Гродно, Ивацевичах, Лиде, Могилеве, Молодечно, Минске и Полоцке , 5 000 верующих, 16 священников, 3 диакона и 4 семинариста. И хотя в Белоруссии грекокатолики уступают многочисленным римокатоликам, всё равно униатство всячески пропагандируется змагарами. Что важно отметить, так это благожелательность католиков западного обряда к униатам. В тот же день, 30 марта, римско-католический епископ Витебский и председатель Конференции католических епископов Белоруссии Олег Буткевич поздравил главу униатов с повышением статуса: «С большой радостью мы получили известие об основании Святейшим отцом Франциском апостольской администратуры для верующих византийского обряда в Белоруссии и назначении Вашего Высокопреосвященства апостольским администратором упомянутой церковной структуры. От имени белорусского католического епископата, а также от имени всех верующих латинского обряда позвольте поздравить вас и всех верующих византийского обряда с этим историческим событием. С 1943 года, после 80-летнего перерыва, католики восточного обряда имеют собственную структуру и собственного пастыря. Разрешите пожелать Вам необходимых даров Святого Духа и покровительства Божией Матери в Вашем пастырском служении в качестве апостольского администратора.
Аксиос и многих лет, уважаемый отец Сергей!
Греко-католический капеллан-нацист из Тернополя, имя которого пока неизвестно, приехал в Киев, агитируя местных жителей выгнать русский мир вместе с православием. Сегодня в Сети на фоне визита незалежного лидера Владимира Зеленского в Польшу появилась видеозапись, на которой, как утверждается, записан фрагмент его разговора с польским президентом Анджеем Дудой, в конце которого глава Страны костелов выразил надежду, что Украина избавится от московской веры и перейдет в католичество. Подлинность записи вызывает большие сомнения, однако, вполне возможно, именно такое развитие событий запланировано на западе для Незалежной.
Феномен Украинской греко-католической церкви
Уважаемые читатели! Теперь Вы можете комментировать материалы сайта, зарегистрировавшись здесь. Комментирование также доступно при авторизации через любую из социальных сетей: Перед тем как оставить комментарий, прочтите правила Чтобы Ваш комментарий появился на сайте, необходимо соблюдение нескольких очевидных и несложных правил: будьте корректны: будут удалены комментарии оскорбительного, непристойного, клеветнического или содержащего угрозы характера; будьте вежливы: площадка сайта — не место для бранных или нецензурных выражений; сообщения, содержащие их, будут удалены; не разглашайте личной информации: недопустимо использование в сообщениях личных телефонных номеров, адресов, в том числе и адресов электронной почты, а так же ссылок на интернет-ресурсы; не размещайте рекламных сообщений: а если существует такая потребность, разместите рекламу на сайте «БК55» на общих основаниях и за деньги; высказывайтесь по теме, раз уж комментарий относится к конкретному материалу.
По словам главы УГКЦ, последующие заявления Ватикана подтвердили, что слова папы не имеют какого-то политического значения.
Другие новости.
Что касается Украины, то Русская православная церковь в отношении греко-католиков настроена непримиримо. В этом контексте «запирание» Украинской греко-католической церкви в пределах трех областей Западной Украины может оказаться приемлемым для Московского патриархата. Тем более что в таком случае украинские униаты станут сложным вопросом для Католической церкви в Польше и польского правительства.
Начиная с 2014 года, когда в Польшу стали прибывать украинские гастарбайтеры, часть из которых начала обустраиваться на постоянное место жительство, возникла проблема их ассимиляции. Главным фактором, препятствующим этому, были и есть здешние приходы УГКЦ, священники которых открыто говорят, что только благодаря им «польские украинцы» могут сохранить свою идентичность. А она, конечно, хоть и антироссийская, но не в меньшей степени и антипольская. Впрочем, тут уже Варшава пусть сама с этим разбирается. Подписывайтесь на наш канал в Telegram или в Дзен.
Будьте всегда в курсе главных событий дня.
Но, с другой стороны, Святой престол ни при каких обстоятельствах не пойдет на то, чтобы разорвать унию. По мнению протоиерея Игоря Пашменова, который до перехода в Русскую православную церковь был греко-католическим священником, рукоположенным главой УГКЦ кардиналом Мирославом Любачивским, будущее униатов определится в треугольнике Варшава — Львов — Москва. Гораздо проще «запереть» греко-католиков в ареале их нынешней концентрации — трех областей на Западной Украине, поскольку униатам так и не удалось на Украине, вопреки их заявлениям, серьезно продвинуться дальше этого региона. Дело еще и в том, что сама Украинская греко-католическая церковь крайне неоднородна.
Первое большое деление ее — это деление на сторонников ватиканской латинской, даже польской ориентации и умеренных националистов, к числу которых причисляют действующего главу УГКЦ архиепископа Святослава Шевчука. Националистическая группа руководствуется девизом «Москва нам не мать, а Ватикан не отец». Они мечтают о том, чтобы УГКЦ возглавлял не архиепископ, а полноценный патриарх, как это есть в некоторых ближневосточных униатских Церквах. Имея такой статус, уже можно Святой престол лишь ставить в известность о выборе патриарха и обходиться без Ватикана в вопросах возведения в епископы и изменений епархиальных границ. Но вместе с тем в рядах самой умеренной националистической группировки есть и внутренний раскол на тех, кто привержен старой галичанской обрядовости, которая что-то заимствовала у польского католицизма, и тех, кто в интересах экспансии на восток Украины перенимал местные обряды, что называется, «московские». И когда Украинская греко-католическая церковь будет вынуждена вернуться на свою историческую родину, Галичину, эти противоречия, скорее всего, начнут разрывать ее изнутри.
Омский Минюст требует ликвидировать местный приход греко-католической церкви
| Патриарх Кирилл: греко-католики разжигают гонения православных на Украине | Смотрите онлайн видео «Как на Украине ПЦУ с греко-католиками поссорилась» на канале «День ТВ» в хорошем качестве, опубликованное 29 ноября 2023 г. 10:54 длительностью 00:07. |
| Эксперт ГЭСС призвала отправить священников УПЦ и нардепов в окопы | Наталия, украинская Греко католическая церковь. |
| Глава Украинской греко-католической церкви заявил, что понтифик не безошибочен | Новости / От admin. |
Омского священника задержали из-за иконы с Бандерой
Интервью с историком Алексеем Юдиным об украинских греко-католиках, значении термина «уния» и догматической специфике древневосточных церквей. После этих кадров вопросов о направлении, по которому хотят пустить украинскую церковь не остаётся. Руководитель департамента коммуникаций Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) Игорь Яцив заявил, что униаты рассчитывают получить в постоянное распоряжение.
У греко-католиков и православных верующих наступило Прощеное воскресенье
Белорусская Греко-католическая Церковь, восточно-католическая церковь в полном общении со Святым Престолом, возникла из Брест-Литовской унии в 1596 году. В правление императора Николая I в 1839 году на Полоцком Соборе состоялось воссоединение белорусских униатов с Русской Православной Церковью. В 2019 году Конгрегация Ватикана по делам восточных церквей охарактеризовала белорусских греко-католиков как «восточных католиков без иерархии». В своем заявлении от 30 марта 2023 года пресс-служба Святого Престола пояснила: «В 1798 г.
В Папском ежегоднике она упоминалась до 1924 года.
А на воре шапка горит. Почему-то законопроект не вызывает никакого беспокойства у греко-католиков, римо-католиков или пятидесятников. Только у УПЦ», — сказала она.
В Святогорской лавре идут обыски. Я уже сбилась со счета по количеству посаженных в тюрьму священнослужителей УПЦ. Власть добивает Православие — это понятно.
Но говорят, что на Украине около 20 миллионов прихожан канонической Православной Церкви. И кто же им приказывает покорно провожать на судилище своих батюшек? Кто сделал из них рабов, которым всё равно, что убивают их церковь и их веру? Риторические вопросы...
Вход свободен для всех желающих.
Украинская греко-католическая церковь переходит на григорианский календарь
Омского священника Украинской греко-католической церкви, обвиняемого в реабилитации нацизма, сегодня отправили под домашний арест. Священнослужители Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) не будут давать благословение однополым союзам. Об этом заявил глава УГКЦ Святослав Шевчук. Наталия, украинская Греко католическая церковь.
Украинские греко-католики переходят на календарь нового стиля
17.09.2023 | Священник украинской греко-католической церкви Николай Мединский на проповеди потребовал от прихожан изгонять из Украины священников канонической. Данная пастырская встреча российского духовенства и монашествующих византийского обряда, прошла в Москве с 17 по 19 октября по решению ординария российских греко-католиков. Глава Украинской Греко-католической Церкви Блаженнейший Святослав Шевчук Украину и прибыл в Ватикан. Автор Ирина Силенко. Просмотров 3276. Украинская греко-католическая церковь переходит на григорианский календарь.
Украинские униаты станут проблемой для Польши
По месту жительства и службы подозреваемого проведены обыски, в ходе которых изъяты носители информации, имеющие значение для уголовного дела. Проводятся следственные действия, направленные на установление всех обстоятельств совершённого преступления", - сообщила пресс-служба Следственного комитета РФ. ТАСС: "Правоохранительные органы Омской области задержали священнослужителя местной церкви, который на территории прихода демонстрировал икону с изображением украинских пособников нацизма, включая Степана Бандеру, сообщила официальный представитель УФСБ России по Омской области Ирина Руснак. Он также распространял среди прихожан идеи превосходства украинского народа над русским. Омска, причастный к реабилитации нацизма и распространению идеи национального превосходства украинской нации», — рассказала Руснак. По её словам, священнослужитель публично демонстрировал на территории прихода икону с изображением на ней пособников нацизма Степана Бандеры, Романа Шухевича, Иосифа Слипого.
Он также во время богослужений распространял среди прихожан идеи исключительности одной религии над другой, превосходства украинского народа над русским. По месту жительства задержанного и его сподвижников, а также на территории прихода проведены следственные действия. Изъяты средства вычислительной техники и связи, печатные материалы, оправдывающие деятельность украинских националистических организаций, действовавших в период Второй мировой войны". Почти везде по одному принципу - "задержание священника", "в Омске задержали священника", "в Омске задержали священника-нациста", "в Омске задержали священника, повесившего в церкви портреты Бандеры", "священник задержан в Омской области за реабилитацию нацизма", "ФСБ задержала омского священнослужителя", "ФСБ в Омске задержала священника из-за иконы с Бандерой", "священнослужитель религиозной организации", "священнослужитель местной церкви", "священнослужитель одной из церквей Омска". И вот теперь скромно утаили важные подробности", - заметила поэтесса, член Союза писателей России Людмила Тимофеева-Клементьева.
Ну а какая для рядового читателя ещё может быть церковь в Омске, да ещё с таким куполом на превью видео?
Ну а какая для рядового читателя ещё может быть церковь в Омске, да ещё с таким куполом на превью видео? Между тем речь идёт о священнослужителе униатской церкви. Точнее надо быть", - подчеркнул архиепископ Зеленоградский Савва Тутунов , викарий Патриарха Московского и всея Руси, заместитель управляющего делами Московской Патриархии и руководитель контрольно-аналитической службы Управления делами Московской Патриархии. Идейный бандеровец давно занимается укронацистской пропагандой среди прихожан, в числе которых значительную долю составляет молодёжь. Сам по образованию богослов и учился на Украине", - рассказали NGS55. По данным канала SHOT, "в поле зрения оперативников он попал ещё год назад". На «иконах» среди святых можно разглядеть Бандеру, Петлюру, Мазепу и прочую нацистскую нечисть. Сегодня в Омске следователи обыскивали одну такую западенскую молельню.
Нашли массу бандеровской литературы и, почему-то, газеты с голыми мужиками на страницах". Издание Readovka: "Священник украинской грекокатолической церкви повесил в её омском филиале изображение, стилизованное под икону с изображением пособников нацизма. На «иконе» красуются Бандера, Шухевич, Коновалец и Слипый прямо на фоне Божьей Матери — она провисела в храме аж два месяца. Можно предположить, что «батюшка» под чутким руководством украинского наставника разжигал в регионе сепаратистские настроения, но попал под несколько статей".
Сегодня же, по словам Его Святейшества, униаты полностью отождествили себя с пестуемой на Украине откровенно националистической повесткой и стали пособниками украинских властей в осуществлении их дискриминационной политики в отношении канонической Православной Церкви.
Расследование продолжается. Подписывайтесь на наш канал в Яндекс Дзен. Перейти к другим новостям из категории " Криминальные новости ".
Греко-католики изъявили желание служить в Почаевской лавре
Данная пастырская встреча российского духовенства и монашествующих византийского обряда, прошла в Москве с 17 по 19 октября по решению ординария российских греко-католиков, епископа Иосифа Верта. Как известно подобные встречи монашествующих и священников византийского обряда организуются уже 9 лет подряд и каждый год меняется место встречи. Это наводит на мысль, что чуждое для России религиозное греко-католическое движение активизируется и занимается прозелитизмом. Написать комментарий Отправить Подпишитесь на публикации! В каждом письме — интересные новинки и лучшие публикации.
Ранее украинские СМИ писали, что во время богослужения в Ужгородском кафедральном соборе Роман Курах заявил: «Мы очень просим, чтобы Господь это сделал, это чудо: примирил эти два великих народа — Украины и России. Чтобы эти два народа не толкали, не мучили, не уничтожали, не убивали друг друга.
Но чтобы эти два прекрасных народа строили царство небесное уже здесь на земле и когда-то вместе вошли в небо, обнялись и прославили господа».
Греко-католики принимают деятельно участие в разжигании и поддержке гонений на православных верующих Украины, говорится в докладе Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Архиерейском совещании, текст которого распространила пресс-служба предстоятеля. Они, по-видимому, являются одними из конечных выгодоприобретателей многочисленных беззаконных захватов православных храмов на территории Украины", - говорится в тексте. Патриарх также отметил, что греко-католики полностью отождествили себя с национализмом, став пособниками украинских властей. Известно, что именно греко-католики активно участвовали в событиях переворота в Киеве в 2013-2014 годах. Сегодня же униаты полностью отождествили себя с пестуемой на Украине откровенно националистической повесткой, стали пособниками украинских властей в осуществлении их дискриминационной политики в отношении канонической православной церкви", - подчеркнул он.
Но они не знают другой альтернативы и запуганы потому, что как учат в РПЦ: «Истинная церковь — это только православная церковь. Все остальное — там нет спасения». То есть любая другая церковь для такого священника — погибельна. Мой отъезд совпал с периодом двоевластия, когда ушел Викентий и его место занял митрополит Кирилл Наконечный. До меня не было никому дела, поскольку в это время в епархии проходили кадровые перестановки. Я никому ничего не сказал и уехал. Если бы об этом узнал митрополит Кирилл, меня бы начали таскать к нему на ковер, лезть под кожу. Мне лишние допросы были ни к чему. Решение было принято, и мне было неинтересно оправдываться за него перед православными иерархами. Из РПЦ к католикам начали бы писать письма, что к вам переходит такой-то. Я вполне реально опасался и за свою репутацию. Могли элементарно написать на меня клевету. Для Русской православной церкви это вполне реально, от них можно было ожидать всего. Я знаю одного священника, который некоторое время назад бежал с семьей из России, опасаясь за свою жизнь. Во избежание скандала, который РПЦ могла обратить против католиков и испортить с ними отношения, меня решили переместить в Латинскую Америку. Если бы я уехал в страну, которая граничит с Россией, то РПЦ могла написать иерарху который меня принял. А тут услали так далеко, что любой диалог уже был затруднен. Меня хотели заочно запретить в священнослужении. Сразу нашлись подходящие каноны. Вообще, правоприменение в РПЦ — это отдельный вопрос, очень похожий на российское судопроизводство. Про каноны в РПЦ вспоминают только тогда, когда нужно кого-то стереть в порошок. В этом случае сразу начинают вспоминать все Вселенские и поместные соборы, применяют все наказания. Я не знаю, чем закончился мой процесс. Может меня и запретили. Насколько я понял, со временем это заглохло. Я для всех исчез. На церковный суд меня не вызвать. В Московский патриархат это все так и не пошло. Я просто пропал. Через полгода, видя, что каких-то негативных последствий не наступает, я уже продолжил обучение в греко-католической семинарии в Украине. Ведь изначально речь шла о католицизме? Я решил сохранить свой обряд, поскольку я долгие годы служил как православный диакон, это стало моей традицией.