Церковное предание сохранило за Иаковом, братом Господним, имя Иаков Праведный: он неукоснительно соблюдал установления ветхозаветного закона.
Найдена первая греческая копия тайных откровений Иисуса Христа своему «брату» Иакову
Божественная Литургия Святого Апостола Иакова, брата Господня - это дошедшее до нас через тысячелетия сокровище древней неразделённой Церкви, рождённое в её колыбели, иерусалимской христианской первообщине. Её строгий, аскетический характер и глубина её молитвословий возводят нас ко временам первых мучеников и апостольских преемников. Однако, начиная с IX века, она почти везде вытесняется литургиями Св. Василия Великого и Св. Иоанна Златоуста, более торжественными и созвучными пышности императорских богослужений Константинополя. Именно поэтому она осталась неизвестной и славянам, которые получили от своих просветителей богослужение в чисто "константинопольском" виде. Единственные два места на земле, где эта богослужебная жемчужина бережно сохранялась почти всё второе тысячелетие - это Иерусалимская Церковь и остров Закинф в Греции, где Литургия Св. Апостола Иакова постоянно служилась все эти годы в Иерусалиме - три раза в год, в дни памяти Св. Апостола Иакова, Сродников Господних и 70 Апостолов, а на Закинфе - в любое время года, по желанию настоятеля.
Поскольку в числе первых двенадцати апостолов этого имени не было — были только Иаков Зеведеев, брат Иоанна Богослова, и Иаков Алфеев см. Еще раз мы встречаемся с Иаковом в главе 15 Книги Деяний апостольских.
Когда некоторые из фарисейской ереси уверовавшие Деян. Иаков — святитель: в 34 году по Р. Евсевий сообщает об огромном уважении и почитании, которыми был окружен праведный Иаков в Иерусалиме, причем не только среди христианского населения: иудейские священники, служители Храма, позволяли ему входить во Святая святых — туда, куда только первосвященник мог войти, и то лишь раз в году. Иаков часто молился там за свой народ. Он принял мученическую кончину в 62 году по Р. Книжники и фарисеи, поставив епископа Иакова на кровлю храма, пытались заставить его публично отречься от Христа и тем самым «отрезвить» других христиан, но старец «громким голосом» исповедал Сына Человеческого. Его сбросили вниз, стали закидывать камнями. Он умер не сразу, продолжал молиться за своих убийц; и тогда некий суконщик ударил его по голове скалкой, на которую обычно наматывали сукно.
Впоследствии, как гласит житие апостола, он отправился с проповедью в Эдессу в те времена один из центров Малой Азии, географически относился к Сирии; ныне городок на юго-востоке Турции , побывал в Армении, Египте, Ливии Киринее , Мавритании, Испании и даже Британии.
Вместе с апостолами Андреем Первозванным и Матфием названый брат Господень благовествовал и в земле Иверской нынешняя Грузия , после чего отправился вместе с Андреем в Абхазию. Основав здесь христианскую общину, апостолы, согласно преданию, разделились: святой Андрей отправился с проповедью вдоль Черноморского побережья Кавказа, а Симон Зилот поселился в небольшой горной пещере в окрестностях современного Нового Афона. В Абхазии апостол совершил множество чудес, исцелил многих больных и обратил местные племена в христианскую веру. Однако он не случайно избрал местом своего жительства запрятанную в горах пещеру: язычники не раз пытались напасть на него. В конце концов Симон принял мученическую кончину. По одной из легенд, названому брату Господа отрубили голову, другая гласит, что его заживо распилили; существует и третья версия — о том, что Симона распяли на кресте. В IX веке на месте, где был погребен апостол-мученик, выстроили храм из белого тесаного известняка. А еще два столетия спустя христианская вера утвердилась наконец во всей Абхазии: в XI—XII столетиях весь абхазский берег был покрыт цветущими городами и монастырями, и эта земля оставалась христианской вплоть до завоевания ее турками. Существуют, впрочем, и иные предположения о том, кто был апостол Симон Зилот.
Например, святитель Димитрий Ростовский в популярных Четьих Минеях пишет: «Симон… Иосифов сын, отнюдь не обретается во апостолех», а апостол Симон Зилот, будущий просветитель Абхазии, «происходил из Каны галилейской и был лично известен Господу и Его Пречистой Матери», но не являлся Его сродником по плоти. Святитель Димитрий пересказывает предположение, что именно на свадьбе Симона Зилота Господь Иисус совершил Свое первое чудо — претворил воду в вино. Возможно, это и убедило будущего апостола последовать за Ним. Был, согласно святителю Димитрию, еще и третий Симон или Симеон — сын младшего брата Иосифа Обручника Клеопы, усыновленный Иосифом после смерти брата. Он-то, согласно Димитрию Ростовскому который сам ссылается на греческих церковных историков Евсевия Кесарийского, Георгия Кедрина и Никифора Ксанфопула , и возглавил Иерусалимскую Церковь после смерти Иакова, брата Господня. Он был сопричтен 70-ти апостолам — тем ученикам Христа, которые не были с Ним постоянно, но видели и слушали Его, — и принял мученическую кончину на кресте. Иуда, брат Господень В круг ближайших учеников Господа входили два Иуды.
Увесистый ящик, сделанный из известняка, на одной из сторон которого был написан текст на древнеарамейском. Оссуарий был представлен на пресс-конференции, которую организовал канал Discovery и Археологическое сообщество Библии. Владельцем оссуария ящика для хранения мощей стал израильский инженер и коллектор античностей Одед Голан.
И надпись эта гласит «Иаков, сын Иосифа, брат Иешуа». Именно так в 2002 году и представили публике эту находку — как ящик из известняка, хранящий останки Иакова — брата Иисуса. Это вызвало нешуточное волнение как среди историков, так среди археологов и религиозных конфессий. Иисус и Иаков. Уже на следующий год Управление древностей Израиля подало в суд на Одеда Голана, обвиняя его в фальсификации археологической находки, в мошенничестве и обмане, а также в том, что надписи на оссуарии были сделаны позже и не являются аутентичными. В частности, управление утверждало, что надпись «Иаков, сын Иосифа», возможно, и является настоящей, однако «брат Иешуа» была добавлена позже.
Православные вспоминают апостола Иакова, брата Господня
Братом Господним его называет апостол Павел в своем послании к Галатам: “Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня” (Гал.1:19). В течение семи лет Иерусалимский суд решал вопрос подлинности "оссуария Иакова" — каменного ящика, в котором якобы находятся останки брата Иисуса Христа. Другие говорят, что Иаков действительно был родным братом Иисуса и притом очень уважаемым в обществе человеком. Иаков-Израиль был Арамеянин. О выпуске. Второе название Арамейского языка — Халдейский, и Авраам жил в стране Халдеев. Святой апостол Иаков, брат Господень, старший сын Иосифа Обручника от его первого брака с Соломонией.
5 ноября 2023. Апостола Иакова, брата Господня
В итоге на долю Иакова выпадала особая работа: он не ходил по разным местам, проповедуя, как это делали остальные апостолы, а учил и совершал священное служение в Иерусалиме, которое имело огромное влияние для христиан. По церковной традиции, святой апостол Иаков жил и провел всю свою жизнь до своей мученической кончины в Иерусалиме вместе с остальными учениками Христа. Он работал, строил, укреплял и расширял Храм Божий. Праведная жизнь апостола Иакова еще больше укрепила его значение. При этом носил исключительно льняную одежду.
Один, Иуда Искариот, в конце концов оказался предателем. Другой же — Иуда Иаковлев, иначе называемый Леввей или Фаддей, — был, согласно одной из версий, еще одним сыном Иосифа Обручника от его первой жены, родным братом Иакова и Симона. Возможно, именно этот Иуда является автором 12-й книги Нового Завета — Соборного послания святого апостола Иуды. Автор этого послания именует себя рабом Иисуса Христа, братом Иакова Иуд 1:1 , быть может, потому, что стыдится своего поведения в юношестве, когда он еще не веровал в Божественное достоинство Иисуса и при дележе отцовской земли отказался поделиться с Ним своим наделом такую историю сохраняет церковное предание. Иуда, брат Господень Дуччо ди Буонинсенья, около 1255 После ареста Христа в Гефсиманском саду Его названые братья повели себя ничуть не лучше прочих апостолов и разбежались; за Господом последовали только двое учеников — Иоанн и Петр.
Тем не менее Иуда присутствует среди апостолов в тот день, когда им впервые явился воскресший Господь, и потом, в день Пятидесятницы, когда на апостолов снизошел Дух Святой и они начали смело проповедовать Евангелие среди разных племен и народов. Предтеча и Креститель Господень Иоанн Строгий аскет и проповедник покаяния Иоанн Креститель, пришедший на берега Иордана «приготовить путь Господу, прямыми сделать стези Ему» ср. Около 1500 Выяснить более точно, в чем заключалось их родство, теперь уже невозможно, хотя в церковном Предании сохранились сведения о том, что мать Елисаветы и бабушка Иоанна Предтечи Соби была родной сестрой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы, — об этом писал византийский историк Никифор Каллист живший в XIV веке со ссылкой на священномученика Ипполита Римского раннехристианский автор, умерший в начале III века. Если так, то Богородица оказывается двоюродной сестрой Елисаветы, а Иисус Христос — троюродным братом Иоанна Предтечи. Трудно сказать, встречались ли Иисус и Иоанн когда-либо в детстве. Мы не берем в расчет эпизод, описанный в 1-й главе Евангелия от Луки, когда Дева Мария, уже ожидавшая Ребенка, пришла к Елисавете, беременной Иоанном, — и у той радостно взыграл младенец во чреве Лк 1:39-45. Тем более что вскоре после Рождества Богомладенца Иисуса Мария и Иосиф скрылись от преследований царя Ирода в Египет и жили там несколько лет, а когда вернулись, поселились в галилейском городе Назарете на севере Израиля. Тогда как семья Иоанна Предтечи, судя по всему, жила в Иудее, то есть южнее. Крещение Господне Фреска монастыря Протат на Афоне.
Конец XIII в. В Евангелии от Иоанна Предтеча говорит о Христе, что прежде не знал Его Ин 1:31, 33 , а евангелист Матфей рассказывает, как Крестителя Господня одолевали сомнения: точно ли Иисус Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого Мф 11: 3. Святитель Афанасий Великий и блаженный Феофилакт Болгарский говорят, что Иоанн Предтеча был по отцу из рода первого израильского священника Аарона, а по матери — как и Христос, из колена Иудина. В этом и состояло, по мнению этих двух толкователей, родство Предтечи с Господом Иисусом — конечно, весьма отдаленное. По мысли святителя Афанасия, евангелист Лука упоминает об этом родстве для того, чтобы обратить внимание на соединение во Христе двух ветвей израильского народа — царской идущей от Иуды через царя Давида и священнической идущей от Аарона.
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» Иак. Автором этих слов является апостол Иаков, брат Господень по плоти, старший сын праведного Иосифа Обручника от его первого брака с Соломонией. Он, как и Христос, был назореем — человеком, посвятившим себя Богу. После выхода Спасителя на проповедь брат Господень стал одним из первых, кто поверил Ему и пошел за Ним как апостол от семидесяти.
Праздничное богослужение возглавил настоятель храма, благочинный 2-го Губкинского округа протоиерей Димитрий Карпенко в сослужении протоиерея Алексия Понкратова, клирика храма св. Иакова, протоиерея Георгия Беличко, настоятеля Свято-Михайловского храма с. Осколец, иеромонаха Стефана Гонтарь , настоятеля Свято-Троицкого храма пос. Троицкий, иеромонаха Мануила Чабанова и диакона Павла Щевелева.
5 ноября - день памяти апостола Иакова, брата Господня
Тридцать лет он в самом сердце Святой Земли проповедовал учение о спасении и крестил уверовавших. По преданию, этим были недовольны иудейские первосвященники, которые возвели Иакова на крышу храма и стали склонять его к отречению. Святой апостол, напротив, стал громко кричать о том, что Христос и есть истинный Мессия. Тогда праведника столкнули вниз. По преданию, умирая, он продолжал молиться за врагов.
Около 59 года апостол Иаков написал Соборное послание ко всем израильтянам, которое входит в книгу Апостольских Посланий и полностью прочитывается во время годового круга богослужений. Главная его цель — укрепить веру и поддержать новообращенных иудеев, а также предостеречь от заблуждения, что одной веры достаточно для спасения человека. Как и многие апостолы, Иаков был убит. При жизни он пользовался огромным авторитетом даже у язычников, и благодаря своему благочестию обратил в христианство множество иудеев. Книжники и фарисеи насторожились и решили убить святого. Они воспользовались удачным моментом: в то время в Иерусалиме не было проконсула правителя — старый умер, а нового из Рима еще не успели прислать.
Они стали спешно собираться в путь: 17 И встал Иаков, и посадил детей своих и жен своих на верблюдов, 18 и взял с собою весь скот свой и все богатство свое, которое приобрел, скот собственный его, который он приобрел в Месопотамии, [и все свое,] чтобы идти к Исааку, отцу своему, в землю Ханаанскую. Еще и идолов похитили у папы своего, не говоря уже о сердце. Лавану все это не понравилось, и он погнался за ними. Но бог, то есть Яхве, приходит к Лавану ночью и строго наказывает ему не трогать своего любимчика Иакова: 24 И пришел Бог к Лавану Арамеянину ночью во сне и сказал ему: берегись, не говори Иакову ни доброго, ни худого. Когда Иаков и Лаван встречаются на пригорке, Лаван, помня ночные угрозы Яхве, объясняет, что единственное, что ему от них нужно — это те самые идолы, которых сперли у него его дочери: 30 Но пусть бы ты ушел, потому что ты нетерпеливо захотел быть в доме отца твоего, -- зачем ты украл богов моих? Иаков, кажется, ничего не знает про идолов: 32 [И сказал Иаков:] у кого найдешь богов твоих, тот не будет жив; при родственниках наших узнавай, что [есть твоего] у меня, и возьми себе. Рахиль же как раз на них сидела и отдавать не собиралась. И обыскал Лаван весь шатер; но не нашел. Когда Лаван попросил её привстать, чтобы заглянуть под седло, она наврала ему, что у неё менструация: 35 Она же сказала отцу своему: да не прогневается господин мой, что я не могу встать пред тобою, ибо у меня обыкновенное женское. И [Лаван] искал [во всем шатре], но не нашел идолов. Становится немного скучно. Слишком уж много неинтересных подробностей. Поругавшись немного, Лаван с Иаковом насыпали на одном холме кучу камней, и, наконец разошлись. Иакову теперь нужно было возвращаться домой. Но там его ждет обиженный брат, у которого Иаков много уже лет назад путем обмана отнял отцовское благословение. Вернемся на секунду к эпизоду с благословением. Тем, кто забыл, как было дело или начал читать с середины, стоит напомнить этот важный момент, без которого не запустилась бы определенная цепочка библейских причинно-следственных связей, венцом которой стало, кажется, рождение Иисуса Христа. Итак, слепой отец по имени Исаак, собрался пожелать удачи в дальнейшей жизни своему любимому сыну Исаву. В то же самое время у него был и другой сын, Иаков, которого, как раз больше любила их мать, Ревекка. Ревекке очень хотелось, чтобы Исаак пожелал удачи не Исаву, а Иакову. Она переодевает Иакова в Исава и подсовывает его слепому отцу. Исаак по ошибке желает успехов неправильному сыну. Когда же к нему приходит за этими пожеланиями непосредственно Исав, оказывается, что пожеланий у Исаака больше не осталось: он всё потратил на Иакова. Исав спрашивает отца, почему оно у него только одно, но тот загадочно молчит. Исав возненавидел брата и поклялся его убить. Теперь вернемся к тому моменту, как Иаков получает весть о том, что Исав идет навстречу Иакову с армией из 400 человек. Трусливый Иаков, зная, что неправ, боится расправы. Он срочно придумывает как спасти свое многочисленное имущество или хотя бы его часть. Он разделяет свой обоз на два стана, так, чтобы в случае гибели одного из них, второй можно было спасти. Не останавливаясь на этом, он посылает Исаву откуп в виде "двести коз, двадцать козлов, двести овец, двадцать овнов, тридцать верблюдиц дойных с жеребятами их, сорок коров, десять волов, двадцать ослиц, десять ослов. Разделив всю эту живность на энное количество стад, он пускает их одно за другим в сторону наступающего Исава. При этом велит каждому рабу при стаде при встрече с Исавом говорить, что это подарок ему от Иакова с целью примирения. Отправив выкуп, он ложится спать. Ночью некто нападает на него и бьет до самого утра. На рассвете оказывается, что этот некто — сам Яхве. Создателю квазаров и темной материи не удается одолеть могучего Иакова. У него только лишь получается повредить ему "состав бедра". Более того, крепыш Иаков держит его так крепко, что повелитель космоса не может вырваться обратно на свободу. Яхве жалобно просится домой, на небо. Иаков не отпускает его просто так, требуя за это пожелания удачи благословения. Всевышний с перепугу даже забыл, как зовут того, к кому он всю ночь приставал. Узнав, что этот богатырь - Иаков, он решает, что для такого могучего иудея это имя никак не годится и тут же переименовывает его в Израиля. Идея с выкупом сработала, и встреча с братом прошла вполне мирно. Однако, оказалось, что у самого Исава и так всего полно и он великодушно возвращает выкуп обратно. Но Иаков настаивает, и Исав оставляет имущество у себя. Иаков врет и лебезит, пытаясь задобрить брата, которого явно боится. Он обещает ему прийти за ним в Сеир но обманывает и идет вместо этого в Сокхоф. Потом он вернулся в Ханаан и стал жить около города Сихем. Сихем, сын Еммора Евеянина, князя земли той, полюбил Дину дочь Лии и вступил с ней в половой контакт. Как мы знаем, евреи во все времена были яростными противниками разбавления своей, богоизбранной крови кровью других религиозных меньшинств. Так что Иаков и все мужи его стана восприняли эту новость весьма мрачно, сочтя её бесчестием для израильского народа. Наивный Князь Еммор приходит к Иакову просить руки Дины, обещая за это дальнейшую дружбу между их народами и беспрепятственное проживание на их земле. Сам Сихем так полюбил Дину, что готов был ради неё на все. Израильтяне лукаво объясняют им, что не могут выдать свою дочь за человека с необрезанной писькой. Более того, в подтверждении великой дружбы между своими двумя народами они требуют поголовного обрезания всего мужского населения этого города. В случае непринятия условий они грозятся взять Дину и удалиться с ней восвояси. Бедные сихемцы неразумно упускают этот замечательный шанс, так как, по-видимому, они никогда раньше не сталкивались с Яхве-избранным народом и не знают их нравов. Недолго думая, они на свою голову соглашаются на массовое обрезания всех писек в своем городе. Естественно, пока обрезанные мужчины мучаются от боли, держась за окровавленные члены, евреи нападают на город и перебивают их всех поголовно. Потом они разграбляют город и берут в плен всех выживших женщин и детей. После того, как евреи покончили с Сихемом, туроператор Яхве советует Иакову посетить теперь Вефиль. Иаков призывает своих детей и велит им закопать награбленное в Сихеме, так как все эти безделушки принадлежали раньше людям, у которых был туроператор от конкурирующей фирмы и посему недостойны истинных ценителей земли синайской. Также он журит своих детей за чрезмерную вспыльчивость по отношению к местным жителям: 30 И сказал Иаков Симеону и Левию: вы возмутили меня, сделав меня ненавистным для [всех] жителей сей земли, для Хананеев и Ферезеев. У меня людей мало; соберутся против меня, поразят меня, и истреблен буду я и дом мой. Конечно, его волнует не вырезанный его детишками город и не угнанные в рабство женщины, и дети, а возможная месть со стороны обиженного населения. Чем дальше мы следуем за судьбой этого представителя богоизбранного меньшинства, тем понятнее нам становятся мотивы Яхве в его выборе модели для создания идеального иудея. Правда, кое-что это говорит нам и о самом Яхве. Когда Иаков пришел в Вифиль, к нему наведался его синайский гид с тем, чтобы напомнить Иакову о… Уже догадались? Да, об острой необходимости размножаться с тем, чтобы занять всю землю.
И тогда Иаков разделил свою долю с Иисусом. Когда Христос начал Свое учение, братья не верили Ему, советовали поразить народ чудесами, посмеивались, мол, если Ты такой, как рассказываешь, то покажи всем. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру. Ибо и братья Его не веровали в Него Ин 7, 3 -5 Иаков же братьев своих не поддерживал. Время проводил в молитве и посте. А после был избран Воскресшим Христом на служение и назначен первым епископом Иерусалимской Церкви. С большой самоотдачей служил на своем посту апостол Иаков, и многое сделал для укрепления Христианской Церкви. Например, когда христианское учение распространялось среди разных народов и многие язычники так же захотели стать христианами. Среди апостолов возник вопрос, требовать ли от них соблюдения всех законов иудейских. Решающим было выступление епископа Иакова, который опираясь на учение Иисуса Христа предложил не обременять язычников излишними требованиями, а ограничиться посильным минимумом: «Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе».
Брат Господень Иаков и другие родственники Христа: что о них известно?
Завидев Исава, Иаков «вышел вперед и семь раз поклонился до земли, пока не подошел к брату своему. память святого апостола Иакова, названного братом Господним по плоти. сын праведного Обручника Иосифа (память 26 декабря). Апостол Иаков, брат Господень – сын праведного Обручника Иосифа (память 26 декабря). Другие говорят, что Иаков действительно был родным братом Иисуса и притом очень уважаемым в обществе человеком.
5 ноября - день памяти апостола Иакова, брата Господня
Святой апостол Иаков, брат Господень — сын Иосифа Обручника. В день памяти апостола Иакова, брата Господня митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт совершил Божественную литургию в приделе во имя апостола Иакова Ильинского. Чтобы предохранить Иакова от мести старшего брата, родители решаются отправить его в месопотамский город Харргин, к дяде Иакова (брату Ревекки) Лавану. Святой апостол Иаков составил Божественную литургию, которая легла в основание литургий, составленных святителями Василием Великим и Иоанном Златоустом. Другие говорят, что Иаков действительно был родным братом Иисуса и притом очень уважаемым в обществе человеком.
[05.11.2023] Святой апостол Иаков, брат Господень
| Память апостола Иакова, брата Господня. Престольный праздник Ильинского храма села Яковлевское | В течение семи лет Иерусалимский суд решал вопрос подлинности "оссуария Иакова" — каменного ящика, в котором якобы находятся останки брата Иисуса Христа. |
| Литургия в день памяти святого апостола Иакова, брата Господня / Новости / | Другие говорят, что Иаков действительно был родным братом Иисуса и притом очень уважаемым в обществе человеком. |
| ФРЕСКА АПОСТОЛА ИАКОВА, БРАТА ГОСПОДНЯ | Святой апостол Иаков, брат Господень по плоти, оставил Соборное Послание, которое включено в Священное Писание Нового Завета. |
| Литургия апостола Иакова, брата Господня, первого епископа Иерусалима, впервые была отслужена в ОАЭ | При таком понимании апостол Иаков, «брат Господень», сливается в одно лицо с Иаковом Алфеевым, одним из 12 апостолов, входивших в ближний круг. |
| Ветхозаветный патриарх Иаков (Израиль), сын Исаака | 5 ноября, в Неделю 22-ю по Пятидесятнице, в день памяти апостола Иакова, брата Господня по плоти, епископ Арсеньевский и Дальнегорский Гурий возглавил Божественную литургию в. |
5 ноября — день памяти святого апостола Иакова, брата Господня
4 и 5 ноября в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре прошли воскресные богослужения, на которых молитвенно почтили апостола Иакова, брата Господня по плоти. Относительно родства св. апостола Иакова с Господом Иисусом Христом и наименования его «братом Господним по плоти» существует несколько исторических версий. По церковному преданию, святой Иаков был сыном Иосифа Обручника от первого брака и потому в Евангелии называется братом Господним.
Родной брат Иисуса Христа. За что его казнили?
Но святой апостол начал громко свидетельствовать, что Христос есть Истинный Мессия. Тогда иудейские учители столкнули праведника вниз. Святой умер не сразу, но, собрав последние силы, молился Господу за своих врагов, которые в это время добивали его камнями. Мученическая кончина святителя Иакова произошла около 63 года. Святой апостол Иаков составил Божественную литургию, которая легла в основание литургий, составленных святителями Василием Великим и Иоанном Златоустом.
Представьте себе, что первородство получил бы потенциальный отцеубийца и братоубийца Исав! Ведь мысль и пожелание человека — основа его действий, как мы знаем из Нагорной проповеди...
Другой на месте Исава смиренно принял бы свою долю, понял бы, что во всем проявляется воля Божья. Мечом своим будешь жить... И пересказаны были Ревекке слова Исава... И вот Ревекка посылает Иакова, дабы спасти его от гнева брата, в Харран, откуда родом она сама, к Лавану, своему брату; и говорит при этом Исааку следующие слова: И сказала Ревекка Исааку: я жизни не рада от дочерей Хеттейских; если Иаков возьмет жену из дочерей Хеттейских, каковы эти, из дочерей этой земли, то к чему мне и жизнь? Этими словами она как бы вынуждает Исаака послать Иакова за женой туда, откуда он сам получил жену, т. В 28-й главе Книги Бытия говорится о том, что сделал Исав в ответ на эти слова матери, на ее жалобы и обличения: Исав увидел, что Исаак благословил Иакова и благословляя послал его в Месопотамию, взять себе жену оттуда, и заповедал ему, сказав: не бери жены из дочерей Ханаанских...
Исав не раскаялся, не оставил прежнего образа жизни, не попытался обратить своих жен к Богу Авраамову, отучить их от идолослужения; он просто взял еще однужену сверх прежних из потомков Измаила, а значит, из рода Авраамова. Этим Исав хотел угодить отцу и матери, чего, разумеется, не добился. Возвратимся к Иакову. Мы читаем о том, как благословил Исаак Иакова и отправил его в Харран. Отец сказал ему при этом: Бог же Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя и да размножит тебя, и да будет от тебя множество народов, И да даст тебе благословение Авраама, тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать землю странствования твоего, которую Бог дал Аврааму! Слепота прошла, и патриарх, который до этого не мог узнать, кто из его сыновей предстал пред ним, — теперь уже ясно видит даже далекое будущее и пророчествует о нем.
Вот благие последствия верного выбора... Духовный человек, подобно Иакову, должен «наследовать землю странствия» своего: весь опыт, который мы получаем в земном мире, мы берем с собою в мир духовный после смерти тела... Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран, И пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, ангелы Божии восходят и нисходят по ней. Патриарх узрел духовный путь человечества, собственных своих потомков по плоти и по духу.
То, что ангелы восходят и нисходят по этой лестнице, имеет множество значений. Мы упомянем только два из них. Во-первых, это ангелы-хранители, которые посланы охранять Иакова и потомков его на всех их путях. О таких «восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому» ангелах-служителях говорит Иисус Христос Иоан. Во-вторых, это духи людей: дух человеческий может взойти, подняться духовно, а может и низойти, ниспасть с высоты. И дух человеческий может даже стать ангелом.
В псалме говорится так: Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; И будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные... И вот, Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. После разрушения второго Храма в 70 г. Затем говорится: «К востоку». Множество евреев оказалось вслед за тем на востоке, в Парфии и в других восточных странах, куда они массами бежали и переселялись из опустошаемой римлянами Страны Израиля, и где до этого существовали уже обширные еврейские колонии особенно в Вавилонии.
Затем говорится: «К северу». И наконец: «К югу», т. Совсем иначе говорится о распространении потомства Авраамова: там страны света перечисляются в другом порядке. И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу... И вот говорится, что она распространится «к северу», ибо именно на севере от Святой земли Христианство впоследствии получило широчайшее распространение. Затем — «к югу», ибо из Аравии, в VII в.
Отсюда — разная очередность стран света в обоих перечислениях. И говорит Господь Иакову дальше: «И возвращу тебя в сию землю; ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе». Как Иаков возвратился из Харрана в землю Ханаанскую, так и потомкам его было обещано возвращение на родину, в Страну Израиля, потому что жизнь Иакова символизирует историю всего израильского народа. Но святое место, где пребывал тогда Иаков, еще и особо выделено: в ту ночь, когда Иаков спал и видел лестницу, он, по преданию, находился в Иерусалиме, на месте будущего Храма Соломонова, т. Это и есть место особого, постоянного присутствия Божьего. И убоялся и сказал: как страшно сие место!
Дальше рассказано, как Иаков сделал жертвенником камень, служивший ему возглавием во время сна. Иаков возлил на этот камень елей и дал обещание Господу, что он будет служить Ему на этом месте. Следующая глава начинается такими словами: И встал Иаков и пошел в землю сынов востока. И увидел: вот, на поле колодезь, и там три стада мелкого скота, лежавшие около него, потому что из того колодезя поили стада. Над устьем колодезя был большой камень. Моисей у колодца встретился с Сепфорой, будущей женой своей; Агарь, когда ангел явился ей, увидела колодец живой воды...
И вот Иаков также встречается с Рахилью у колодца, и три стада мелкого скота окружают этот колодезь. Таков подтекст описания и того колодца, который увидел Иаков. Когда собирались туда все стада, отваливали камень от устья колодезя и поили овец; потом опять клали камень на свое место, на устье колодезя. Все они собираются у одного и того же источника — слова Божьего, ведь и в Коране пересказаны те же заветы Божьи, что и в Библии иудейской и христианской. И только когда «собираются все», т. Но люди, немного почерпнув и напившись, кладут вновь камень на устье колодца, и вновь закрыто от них слово Божье, оно не только «под покрывалом» II Кор.
И мы читаем дальше, как Иаков спросил у пастухов: здесь ли живет Лаван, сын Нахоров, знают ли они его? Еще он говорил с ними, как пришла Рахиль с мелким скотом отца своего, потому что она пасла. И вот первая их встреча: Когда Иаков увидел Рахиль, дочь Лавана, брата матери своей, и овец Лавана, брата матери своей, то подошел Иаков, отвалил камень от устья колодезя и напоил овец Лавана, брата матери своей. Вся жизнь Иакова есть проявление любви: он любил Рахиль, и ради нее служил Лавану, и показались ему годы служения его — семь лет — за несколько дней: так он любил ее Быт. Он на старости лет более всех сыновей своих любил Иосифа, а когда не стало его рядом, то Вениамина, и говорится, что душа Иакова была связана с душой отрока Быт. И лишь человек, исполненный истинной любовью Божьей, может подойти один и отвалить огромный камень, лежащий над устьем колодца, — камень, который под силу сдвинуть с места только многим людям сообща.
Только человек, исполненный любовью, может сам постичь сокрытые в Священном Писании тайны, над изъяснением которых трудятся богословы разных религий... Ибо Бог призывает к истинной любви — любви к Создателю и любви к ближнему; кто ею проникся, тот получает силу совершить больше, чем многие пастыри со стадами своими... Далее говорится о том, как Иаков пришел к Лавану и отслужил ему за его младшую дочь Рахиль семь лет. И когда он пас овец, то зной опалял его в полдень, а холод охватывал ночью, и он не засыпал ни на миг, охраняя стада Лавана Быт. Но все это было для него радостью, ибо он полон был глубокой и истинной любовью. Однако, когда пришел день свадебного торжества, то Лаван дал Иакову в жены под покровом темноты Лию, — старшую дочь свою вместо младшей.
И когда наутро а невеста приводилась, как и теперь на востоке, закутанной в покрывало оказалось, что это Лия, Иаков пришел в ужас. Он спросил Лавана: «Что это ты сделал со мною? А затем потребовал он от Иакова отслужить еще семь лет за другую свою дочь Быт. Рахиль, однако, была введена в шатер Иакова уже через семь дней после Лии, но служить он должен был за нее, по договору, еще семь лет Быт. Именно Иакову споспешествовало благословение; там где он пребывал, все дела шли очень хорошо. Необычайно стал размножаться скот Лавана.
Это было связано с Иаковом, и всеми правдами и неправдами пытался Лаван удержать его у себя. О Лие же и Рахили сказано следующее: Лия была слаба глазами, а Рахиль была красива станом и красива лицем. Иаков полюбил Рахиль... Лия символизирует ту часть души человека, которая отдает свои силы земной, чувственной жизни. Она «слаба глазами», в смысле духовного зрения.
Недовольные этим книжники и фарисеи, в конце концов, возвели апостола на кровлю храма, приказав ему отречься от Спасителя. Святой Иаков не только не отрекся от Господа, но громко засвидетельствовал, что Христос есть Истинный Мессия, Спаситель. Тогда иудейские учителя сбросили апостола вниз. Однако святой Иаков умер не сразу, собрав последние силы, он стал молиться Господу за своих врагов, которые в это время добивали его камнями. Произошло это около 63 года по Р.
Мученическая кончина святителя Иакова произошла около 63 года. Святой апостол Иаков составил Божественную литургию, которая легла в основание литургий, составленных святителями Василием Великим и Иоанном Златоустом. Церковь сохранила Послание апостола, которое под его именем включено в книги Священного Писания Нового Завета. Церковь отличает апостола Иакова, брата Господня, от Иакова Зеведеева память 30 апреля и Иакова Алфеева память 9 октября. Комментарии Пожалуйста, авторизуйтесь, чтобы оставить комментарий.
День памяти апостола Иакова, брата Господня
Церковь отличает апостола Иакова, брата Господня, от Иакова Зеведеева (память 30 апреля) и Иакова Алфеева (память 9 октября). Апостол Иуда вероятно являлся братом Иакова Алфеева – тоже апостола из числа Двенадцати. археологическое подтверждение реального существования Иакова, брата Господня. В IV веке святители Василий Великий и Иоанн Златоуст сократили Литургию апостола Иакова, составив на ее основе свои чинопоследования. Братья воспротивились этому, и только старший из них, Иаков, принял Христа Иисуса в совместное владение своей долей и за это был назван братом Господним. Иаков-Израиль был Арамеянин. О выпуске. Второе название Арамейского языка — Халдейский, и Авраам жил в стране Халдеев.
Жизнь и подвиги Иакова и брата его Исава
| Родной брат Иисуса Христа. За что его казнили? | В день памяти апостола Иакова, брата Господня по плоти, в Знаменском скиту Серафимо-Дивеевского монастыря отмечается престольный праздник. |
| 5 НОЯБРЯ ЦЕРКОВЬ ЧТИТ ПАМЯТЬ АПОСТОЛА ИАКОВА, БРАТА ГОСПОДНЯ | Святой апостол Иаков, брат Господень по плоти, оставил Соборное Послание, которое включено в Священное Писание Нового Завета. |