В исламе вся вода является священной, – это дар, ниспосланный Аллахом. Рассказала, что воду разливали в пластиковые баклажки,мусульмане.
Мусульмане и их вера в воду
- Муфтий: Купание на Крещение не сделает мусульманина христианином
- Вода Зам-зам: священная вода из Мекки
- Дозволены ли маца, просфоры и христианская “святая вода”? Спросите имама
- День Арафа: Когда молитвы сливаются в едином потоке, а сердца — в океане искренности
Святая вода или яд? Священный колодец Замзам в Мекке
Как называется святая вода у мусульман? Вообще есть ли понятие "Святая вода" в Исламе? Я знаю если читать над водой суру из Корана, вода может стать лечебной, если это угодно Аллаху. место, где предки современных татар отказались от язычества и приняли ислам, поэтому усиление этого места как объект поклонения идолам мусульманами воспринимается особенно болезненно. Глава ГУП «Водоканал СПб» Феликс Кармазинов рассказал о ритуале освящения водопроводной воды в Петербурге.
Название воды священников в исламе: история и значение
Вопроса о соотношении природы и личности в Боге, повторим, не стояло, что естественно, поскольку для такой постановки вопроса не было никаких предпосылок. Но может ли быть адекватным понимание, если отсутствует адекватный термин? Это большой и серьезный вопрос, который заслуживает отдельного рассмотрения. Здесь же в виде предположения хочется высказать мысль, что одним из ключевых во всяком случае с религиозной точки зрения отличий в понимании личностности Бога является христианское представление о Боге как о Любви 1 Ин 4:8. Да, и в исламе многие мистики также много говорили о любви к Богу.
А в христианстве человек призван к сыновней, а не рабской любви к Богу. Христианская любовь — это любовь, осмысляемая сквозь призму факта самопожертвования Бога ради человека. Боюсь и знаю — это основополагающие глаголы, определяющие сущность богопочитания в исламе. И можно сказать, что без представления о крестной, жертвенной любви Бога к человеку и миру за рамки этих глаголов не удалось выйти даже величайшим из мистиков ислама, и это наложило свой отпечаток в том числе и на представление о смысле и назначении сверхъестественных явлений.
Вторая причина связана с тем, что христианское понимание чуда неизбежно выражает христианский опыт близости Бога. Бог близок к каждому Своему избранному, и потому для Него нисколько не зазорно принимать непосредственное участие в судьбе каждого. Такой близости ислам, даже мистический, не знает. В-третьих, и об этом уже говорили исследователи, различие в понимании чуда в христианстве и исламе имеет корни в различии представления этих двух религий о соотношении человека и тварного мира 55.
Коран 2. В исламе немыслимы строки вроде: не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его: овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями Пс 8:6—9. И для христианства и для ислама свойственно представление о том, что сотворенный Богом мир совершенен и самодостаточен: Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки. Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее, на горах стоят воды.
От прещения Твоего бегут они, от гласа грома Твоего быстро уходят; восходят на горы, нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них. Taкoвo ycтaнoвлeниe Cлaвнoгo, Myдpoгo! И мecяц Mы ycтaнoвили пo cтoянкaм, пoкa oн нe дeлaeтcя, тoчнo cтapaя пaльмoвaя вeтвь. Внутри этого порядка не заложено необходимости во вторжениях извне для того, чтобы что-то подправить и т.
В таком случае возникает вопрос о месте и смысле чудес в таком мире, ибо любое чудо безусловно является именно таким вторжением, нарушением раз и навсегда установленного Богом порядка. Ислам преодолевает эту проблему посредством отведения чудесам определенного места в самой системе мира, вводя обсуждавшееся уже понятие муджиза, в то время как христианство решает этот вопрос все в той же личностной плоскости, провозглашая, что человеческая личность для Бога выше закона: суббота для человека, а не человек для субботы Мк 2:27. Православное отношение к чудесам внехристианского мира Подводя итог, нельзя не остановиться на следующем немаловажном вопросе: как мы, православные христиане, можем и должны относиться к описываемому в мусульманских источниках чудотворству основателя ислама и мусульманских святых, и, шире, к чудесам в нехристианских религиях вообще? Что касается чудес самого Мухаммеда, то Святые Отцы, надо сказать, серьезно к ним не относились.
Думается, такого отношения к рассказам о чудотворениях основателя ислама которое, кстати, полностью разделяют и современные исследователи нам и следует придерживаться. Что же касается чудес мусульманских вали, то их отрицать вовсе не обязательно. И это, в принципе, общая позиция апологетов. С ними был осел, и он пал по дороге.
Как только они пришли к старцу, он, предварив их, сказал: отчего это у вас на дороге пал осел? Братия спросили его: как ты узнал об этом, авва? Демоны показали мне, отвечал старец. Тогда братия говорит: мы об этом-то и пришли спросить: мы видим явления и они часто бывают истинны, не заблуждаемся ли мы?
Но не только чудеса подобного рода могут имитироваться ухищрениями бесов. Человек, преданный явным порокам, может иногда производить удивительные действия и поэтому считаться святым и рабом Божиим. И ходжа совершает чудеса различными магическими способами. Это очень любопытный момент, если вспомнить, что по мнению ряда Отцов Церкви преподобных Макария Египетского и Иоанна Кассиана , диавол может творить любое чудо, кроме воскрешения из мертвых… Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто 1 Кор 13:2.
Эти слова вновь обращают очи нашего ума к тому, что составляет самую суть христианства и наших отношений с Богом; к тому, что и является главным критерием отличия чудес истинных от ложных. Оренбург, 1901. Максимов, 2001 3 Шиммель А. Мир исламского мистицизма.
Энциклопедический словарь. Баку, 1994. Курс лекций по основам ислама. Казань, 1997.
Первомайское, 1992. Личность Христа в Евангелии и Коране. Корнталь, 1985. Толкование на святого Матфея Евангелиста.
Иисус глазами суфиев. Коранические сказания. Классический ислам. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1995.
Мусульманский ренессанс. Избранные сочинения. Muslim Saints and Mystics. Chicago, 1966.
Достоинства пророка. Луг Духовный. Сергиев Посад, 1915. История боголюбцев.
Я осмелилась назвать Его Отцом. Библия и ислам.
Король Абдалла ибн Абдель Азиз в 2010 году начал проект строительства станции очистки и фильтрации воды священного колодца Замзам. И это был очень дорогой проект, стоимостью 187 миллионов долларов, так как нужно было рассчитать все факторы, чтобы не испортить уникальные свойства воды из священного колодца, чтобы вода не утекала, не теряла свойств и хранилась в безопасности для всех паломников. Станция находится в 4,5 км от Аль-Масджид Аль-Харам. По сути это несколько зданий общей площадью 13405 квадратных метров. Современное и функциональное сооружение, куда ежедневно транспортируют 120 тонн священной воды Замзам. Везут ее в специальных автоцистернах. Вода Замзама поставляется в 7000 стерильных емкостях, распределенных внутри и вокруг мечети Пророка.
Сами контейнеры для воды постоянно стерилизуются, а для питья ежедневно поставляется 2 миллиона пластиковых стаканчиков. У молящихся есть выбор: пить из стаканчиков или питьевых фонтанов. Для молящихся в первом ряду предлагают воду в бутылках. Больше об очистке и розливе воды вы можете посмотреть в фильме 2018 года Zam-Zam: Blessed Water. Вы видите кадр из фильма. Этот фильм был снят под патронажем Двух Священных мечетей. Китайская сине-белая фарфоровая запечатанная бутылка для воды Zamzam 19-го века. Достояние семьи Халиили Священная вода Замзам В вечно чистой воде колодца нет ни мха, ни насекомых, ни грибков, ни каких-либо других примесей. Он содержит более высокий уровень природных минералов, чем обычная опресненная вода.
По этой причине он имеет отчетливый, тяжелый вкус. Учёными из У ниверситета короля Абдул-Азиза в Саудовской Арави и, в ходе исследования, проведенного в 2017 году , было доказано положительное воздействие воды Замзама на снижение жизнеспособности раковых клеток при бронхогенной карциноме.
Монах, прошедший ритуал окропления головы водой, придает ему сакральное значение. Мудрость Будды олицетворят вода. Если ты пересекаешь водный поток, значит ты проходишь через мир иллюзий и обретаешь просветление. Буддисты хранят воду на могилах, которую используют сначала для омовения, а далее для питья. Во время похорон буддисты наливают воду в кувшин, а потом ставят его перед умершим и перед монахом. Вода в Синтоизме Синтоизм — это традиционная религия в Японии. В ней почитаются так называемые «ками» - многочисленные божественные существа, которые живут в лесах, горах, на деревьях, в скалах, у ручьев.
Согласно синтоизму, водопады являются священными объектами. Человек, постоявший под водопадом очищается от духовной нечистоты. А в Китае, например, храмы по традиции имеют водоемы. Над этими водоемами устанавливают зигзагообразные мосты. Такая форма мостов выбрана не случайно, поскольку учение Фэн-шуй гласит, что духи не могут пересекать воду зигзагом, а только по прямой линии.
Если ты пьёшь её, чтобы утолить голод, Аллах утолит твой голод ею. Если ты пьёшь её, чтобы утолить свою жажду, утолит её Аллах. Как следует пить воду Зам-зам? Многие учённые упоминают в своих работах, что обращение в сторону Каабы при употреблении воды Зам-зам является проявлением этики. Доказательством этому служит хадис, в котором Ибн Аббас да будет доволен им Аллах сообщает об этических нормах питья воды Зам-зам: «Когда ты пьёшь воду Зам-зам, ты должен обратиться в сторону Каабы, произнести имя Аллаха, пить её в три приёма, и пить столько, сколько сможешь выпить.
Когда закончишь пить, произнеси "Алхамдулиллях".
Вода и религия
Исцеляющее воздействие, которым славится священная вода из колодца Зам-зам, правоверные мусульмане связывают с божественным созданием источника Всемогущим. Достоинства: вода из святого источника мусульман | Недостатки: нет в свободной продаже. место, где предки современных татар отказались от язычества и приняли ислам, поэтому усиление этого места как объект поклонения идолам мусульманами воспринимается особенно болезненно. Мусульман окропляют святой водой, а что думают в Духовном управлении? Вода в исламе считается особой святыней, которая может обладать исцеляющими свойствами. Вода глазами мусульманина.
Мусульмане и святая вода: миф или реальность?
- Муфтий: Купание на Крещение не сделает мусульманина христианином
- Миф или реальность: святая вода у мусульман?
- Отзывы, вопросы и статьи
- Если у мусульман святая вода
Название воды священников в исламе: история и значение
| Можно ли мусульманам брать святую воду? | Паломники смогут пить святую воду только из колодца Замзам в Мекке, которая упакована в пластиковые бутылки, а камешки для изгнания зла, которые обычно собирают паломники на маршрутах хаджа, будут заранее стерилизованы и упакованы в пакеты. |
| Вода в Исламе / Общество / Статьи | Духовное Управление Мусульман Республики Татарстан | телеканал о жизни мусульман в исламе. |
| Когда у мусульман святая вода | У мусульман нет святой воды, так как это присутствует у православных, кто бы и что бы на этот счет не говорил. |
| Вода и религия | Министерство образования и науки, молодежи и спорта Крыма заверило Духовное управление мусульман Крыма в том, что намерено пресечь факты окропления святой водой детей мусульман в учебных заведениях. Об этом сообщает пресс-служба ДУМК. |
Вода и религия
Лечебные свойства воды При чтении на воду аятов Корана или иных молитв она приобретает лечебные свойства. К примеру, мусульманские специалисты широко используют воду, на которую читались аяты Корана, для лечения от всевозможных заболеваний, для улучшения памяти, даже для лечения одержимых духами, именуемыми в исламской традиции джиннами. Посланник Аллаха мир ему и благословение , обращаясь к сподвижникам, спросил их:«Хотите, я обучу вас молитве, которой обучил меня ангел Джабраил и посредством которой у вас не будет нужды в лекарстве? Эту воду пьют утром и вечером семь дней подряд». Современные учёные обнаружили, что на воду оказывают действие не только другие вещества, но и лучи и колебания, в том числе звуковые. И всё это способно изменить определённые свойства воды. Не исключено, что молитвы и аяты, читаемые мусульманскими знатоками на воду, меняют её свойства, и по воле Всевышнего она приобретает определённый лечебный эффект. Однако есть вода, способная излечить от болезней и без воздействия на неё аятами Корана и иными молитвами.
Пророк Ибрахим, наблюдая за ней с холма Марва, видел как ангел Джибриль Гавриил копытами выудил воду из земли.
Это был источник Замзам. С тех пор Замзам считается святой водой, которая обладает особыми качествами и является даром Аллаха. Мусульмане со всего мира стремятся пить эту воду и использовать ее для своих нужд. Замзам имеет ряд особенностей, которые делают ее особо ценной для мусульман. Во-первых, она считается чистой и безопасной для питья без необходимости подвергать ее обработке. Во-вторых, мусульмане верят, что Замзам может лечить исцелять различные болезни и проблемы. Они также верят, что выпить Замзам перед или после священных обрядов, таких как таваф вокруг Каабы, приносит благословение и защиту. Исторический и религиозный контекст мусульманской святой воды делает ее крайне ценной для мусульманского сообщества.
Замзам является символом веры и милости Аллаха и продолжает играть важную роль в жизни миллионов мусульман по всему миру.
В ней пища, от которой насыщаются и исцеление от болезней". Имам ат-Табрани.
Если ты пьёшь её, чтобы исцелиться от болезни, исцелит тебя Аллах. Если ты пьёшь её, чтобы утолить голод, Аллах утолит твой голод ею. Если ты пьёшь её, чтобы утолить свою жажду, утолит её Аллах.
Как следует пить воду Зам-зам?
Мусульмане по всему миру приезжают в Мекку для того, чтобы выпить эту воду и получить исцеление. Вода «Абез-Замзам» также используется в качестве воды для аблюций, то есть очищения перед молитвой. Она считается особенно священной и даром от Бога. Тем не менее, в реальности никаких научных подтверждений целебных свойств святой воды «Абез-Замзам» не было. Мусульмане признают ее ценность из веры и убеждения. Важно отметить, что вода не играет роли особой религиозной практики в исламе, и верующие сосредотачиваются на своей вере и духовной практике, а не на святой воде.
Факт: Святая вода «Абез-Замзам» можно найти во многих мечетях по всему миру. Интересный факт: Святой водой «Абез-Замзам» считается только вода из колодца, расположенного недалеко от Замзам.
День Арафа: Когда молитвы сливаются в едином потоке, а сердца — в океане искренности
О достоинстве воды говорится и в изречениях Пророка мир ему и благословение. Посланник Аллаха мир ему и благословение сказал: «Вода есть госпожа то есть лучший напиток всех напитков этого и того света». Аналогичный хадис приводится и в сборнике «Джамиуль-ахадис»: «Поистине госпожой то есть лучшим напитком всех напитков этого и того света является вода». Этикет питья воды Воду желательно пить, произнося басмаллу и тремя глотками. Сподвижник Али сказал: «Я не раз замечал Посланника Аллаха мир ему и благословение пьющим воду тремя глотками, перед каждым из них он произносил басмаллу, а после глотка восхвалял Аллаха словами"Аль-хамду лиллях!
Посланник Аллаха мир ему и благословение сказал: «Когда кто-либо из вас будет есть, то пусть ест правой рукой, а когда будет пить — пусть пьёт правой рукой, потому что сатана ест левой рукой и пьёт левой рукой». Лечебные свойства воды При чтении на воду аятов Корана или иных молитв она приобретает лечебные свойства. К примеру, мусульманские специалисты широко используют воду, на которую читались аяты Корана, для лечения от всевозможных заболеваний, для улучшения памяти, даже для лечения одержимых духами, именуемыми в исламской традиции джиннами.
Гости смогли увидеть новый корпус Болгарской академии. Первые 25 студентов начнут здесь обучение уже в сентябре. Один из гостей праздника, студент Российского исламского университета Абдельнур Шарипов, рассказал ТАСС, что после окончания учебы собирается поступать в Болгарскую исламскую академию.
Я хочу поступить потом и в Болгарскую исламскую академию, чтобы дальше получать образование, узнавать свою религию глубже и доводить ее до других. Продолжу обучаться теологии", - отметил он. Традиционная еда и религиозные подарки После торжественного открытия мероприятия гости отправились на Соборную площадь Болгара для проведения полуденного намаза. По словам Минниханова, среди гостей были представители мусульман Кавказа, Крыма, российских регионов, а также из-за рубежа. Один из иностранных гостей, верховный муфтий Сирии Ахмад Бадреддин Хассун, начал намаз, прочитав традиционную в таких случаях суру. Для гостей праздника, которые не знали, как совершать намаз, в одной из палаток были организованы мини-курсы: "Намаз за одно занятие" и "Научим красиво повязать платок".
Рядом с Соборной площадью расположились торговые точки с халяльной едой и традиционными татарскими сувенирами: платками, тюбетейками, четками, ичугами татарская обувь. Кроме того, во время праздника прошел розыгрыш религиозных подарков, в котором мог поучаствовать каждый желающий.
Кроме того, вода играет важную роль в другом обряде ислама — хадже, ежегодного паломничества к Мекке. Во время хаджа мусульмане обязаны пройти ритуал омовения на Масджид-аль-Харам, что символизирует их духовную чистоту и готовность начать сакральное путешествие.
В исламе также существует понятие «живой воды», которое означает воду, которая считается особенно благословенной и способной оживить душу. Термин «живая вода» встречается в Коране и символизирует духовную обновленность и пробуждение веры. Вода также является символом жизни и процветания. Поэтому акты щедрости и милосердия в исламе часто сопровождаются раздачей воды, особенно во время фаста, мусульманского поста в месяце Рамадан.
Таким образом, вода в исламе имеет глубокую символическую значимость, связанную с понятиями чистоты, очищения, благословения и жизни. Она используется в ритуалах и обрядах, а также символизирует духовные состояния и веру мусульман. Ритуалы омовения Омовение перед выполнением некоторых религиозных обрядов, таких как намаз молитва , является обязательным для мусульман. Это включает омовение рук, лица, ног и других частей тела с использованием чистой воды.
Во время омовения также произносятся определенные молитвы, имеющие специальное значение для каждого мусульманина. Омовение может также осуществляться после определенных действий, например, после сна, после посещения туалета, после сексуальных отношений и т. Это необходимо для восстановления состояния ритуальной чистоты перед совершением других духовных актов или молитв. Омовение также может выполняться в целях очищения души и тела.
В этом случае омовение считается ритуалом, придающим свежесть и духовное обновление. Хотя в таких случаях вода не считается «святой водой» в привычном понимании, она играет важную роль в духовной практике мусульман. Ритуалы омовения имеют глубокие духовные и символические значения для мусульман. Они напоминают о необходимости очищения и покаяния перед Аллахом, а также символизируют духовное обновление и стремление к духовной чистоте.
Традиции и обычаи Мусульманская религия имеет богатую историю с множеством традиций и обычаев.
Удали свои грехи с помощью святой воды. Одним из главных практических обрядов, связанных с использованием святой воды, является удалиние грехов. Как утверждается в хадисе, Пророк Мухаммад мир ему сказал: «Если кто-то помоет свое лицо и руки перед тем, как спать с положительными и чистыми мыслями, то когда он уснет, его ночные молитвы отпадут, как вода от руки». Здесь вода является символом очищения и обретения духовной чистоты. Это позволяет мусульманам избавиться от своих грехов и восстановить связь с Аллахом. Используйте святую воду при духовном обряде. Еще одним способом использования святой воды в исламе является ее использование при духовном обряде. Например, мусульмане могут использовать святую воду для очищения места перед молитвой или чтением Корана. Это помогает создать священную и чистую обстановку, пригодную для восприятия духовного опыта.
Проведение ритуалов в сочетании со святой водой. В исламе существуют и другие ритуалы и обряды, связанные со святой водой. Например, использование святой воды во время обрядов омовения вуду перед молитвой или при посещении мечети. Этот обряд является одним из основных обязательных элементов мусульманской религии и обуславливает идею очищения перед подходом к Аллаху. Процесс обрядов с использованием святой воды основывается на учении пророка Мухаммада мир ему. Приведенные использования святой воды в исламе основаны на учениях пророка Мухаммада мир ему. В соответствии с ними мусульмане стремятся к очищению от грехов и подтверждают свою веру через использование святой воды. Это позволяет им поддерживать близость с Аллахом и укреплять свою духовность.
Вода Зам-зам: священная вода из Мекки
Важно отметить, что вода не играет роли особой религиозной практики в исламе, и верующие сосредотачиваются на своей вере и духовной практике, а не на святой воде. Факт: Святая вода «Абез-Замзам» можно найти во многих мечетях по всему миру. Интересный факт: Святой водой «Абез-Замзам» считается только вода из колодца, расположенного недалеко от Замзам. Памятка: Мусульманам рекомендуется выпивать святую воду и прочитывать дуа молитву для достижения благословения и исцеления. Вода как символ чистоты в исламе В исламе вода играет особую роль и считается символом чистоты и очищения от духовного и физического загрязнения. Мусульмане уделяют особое внимание воде и ее использованию в различных аспектах своей религиозной практики. В исламе существует понятие «татхир», которое означает очищение или соответствие требованиям чистоты. Вода играет ключевую роль в этом процессе, поскольку она является одним из самых универсальных символов чистоты во многих культурах.
Этот источник забился там, где ударил пяткой младенец Исмаил — сын пророка Ибрахима мир ему и его жены Хаджар. Ибрахим мир ему отвёл в пустыню Хаджар с младенцем Исмаилом и оставил их там. В совершенно безлюдном овраге он соорудил нечто подобное шалашу. Не было там ни посевных полей, ни других условий для земледелия. Когда Ибрахим мир ему стал покидать сына и жену, Хаджар стала роптать на судьбу и обратилась к мужу: «Если тебе можно покидать жену, мне достаточен Аллах». Ибрахим мир ему сказал, что таково повеление Всевышнего, тогда Хаджар послушно пожелала ему счастливого пути. Пророк Ибрахим мир ему обратился к Аллаху с мольбой о защите его жены и сына. Также он молил Аллаха, чтобы Он сделал местность, где их оставляет, привлекательной для людей. Исмаил был ещё грудным ребёнком. После ухода Ибрахима мир ему у них закончились запасы, и Хаджар вышла из оврага в поисках воды. Младенец часто плакал от жажды и терял терпение. Хаджар поднялась на холм Сафа, оглянулась и поспешила на холм Марва. Так между Сафой и Марвой она, в поисках воды, прошла семь раз. В изречении Пророка Мухаммада мир ему и благословение , приводимом имамом аль-Бухари, говорится: «Аллах сжалился над Хаджар, но если бы она не поспешила, Зам-зам бил бы мощнейшим ключом». Позднее Ибрахим мир ему со своим сыном Исмаилом построил рядом с источником Каабу символ богоизбранности этого места, арабского народа и мусульманской веры , по плану, указанному самим Аллахом. Пророк Мухаммад мир ему и благословение говорил: «Если просто с уважением смотреть на пять следующих объектов, то есть на Коран, Каабу, лица собственных родителей, лицо алима и на Зам-зам, то и это приравнивается к богослужению.
Правда, тут все зависит от намерений человека. Люди, знающие Коран, понимают, что человек этим свою веру не теряет», - объяснил Крганов бытующий среди общественности миф о "смене конфессии" после крещенского омовения.
Вера в святость источников — тоже суфийская традиция, а добыча воды для населения в исламе признается богоугодным делом. В нашей полосе, где нет недостатка в водных ресурсах, мы не замечаем критической важности источников, но традиция пришла к нам из Средней Азии, а точнее из Узбекистана, где ситуация иная. В узбекском фольклоре мы встречаем сюжеты о людях, которые стали святыми, добыв воду для людей в момент критической необходимости. Несмотря на то что в Татарстане почти не было проблем с питьевой водой, такие же легенды ученые фиксируют и у нас. К примеру, в Зеленодольском районе есть небольшая деревня Татар-Исламы, в которой расположены кладбище святых и могила святого Касыйм-Шейха аль-Газиза. По легенде, после взятии Казани войсками Ивана Грозного он увел часть местного населения на территорию Зеленодольского района, где находились его феодальные владения даже сейчас в этой местности есть топонимы типа «Касыйм баба кырлары» — «Поля Касыйм-бабая». Бежавшие испытывали проблемы с водоснабжением. Тогда Касыйм-Шейх со своими приверженцами дошел до Кабана и сумел провести канал арык — люди были спасены. Этот поступок аль-Газиза воспринимается как чудо и основание для его святости. Хотя деяние святого из прошлой истории зовется чудом, оно не связано с чем-то сверхъестественным. Но позднее появляются фантазийные ответвления от истории. По одной из легенд, больная жена Касыйм-Шейха попросила мужа найти для нее малины а дело было зимой. Он сказал: «Возьми лукошко, иди в погреб. Но никому не говори, что там увидела». Жена увидела в погребе раскидистые кусты малины со зрелыми ягодами. В различных версиях этой легенды вместо жены участвует дочь, и иногда она не больна, а ждет ребенка. К слову, мотив ягод, которые чудом поспели зимой, тоже довольно распространен в татарском фольклоре. Другой известный сюжет связан с похоронами Касыйм-Шейха. Вообще могилы святых находятся вне кладбищ, так как считается, что предать святого земле нужно там, куда он указал, или на том месте, где он умер потому что считается, что это не святой, а сам Аллах пожелал, чтобы он отдал душу именно на этом месте. Касыйм-Шейх, чувствуя, что скоро умрет, попросил похоронить его там, куда укажет воробушек, который прилетит во время предпогребальной молитвы. Во время молитвы воробей полетел через темный лес и перед ним расступились деревья. Жители деревни Татар-Исламы говорят, что на этом месте деревья до сих пор растут с наклоном в разные стороны. Впоследствии рядом с захоронением Касыйм-Шейха появилось кладбище. У кладбища течет «Касыйм чишмэсе» — «Родник Касыйма». Его почитают не только татары-мусульмане, но и чуваши-язычники из ближайших деревень. Целебные свойства этой воды ценят очень высоко. Родник благоустроен: он находится в срубе, внутри есть ящик для подаяний, а рядом — тетрадка, куда записывается имя просящего. За один летний сезон расходуется несколько тетрадей, то есть люди ходят к роднику не переставая. За источником ухаживает деревенский мулла, и эта работа считается его святой обязанностью. Именно он отправляет молитвы на этом месте от имени просящих. Собранные деньги уходят на содержание родника, помощь нуждающимся малоимущим, многодетным семьям, инвалидам и пр.
Секреты водоснабжения, раскрытые в Коране
Мусульманская святая вода является неотъемлемой частью практики ислама и имеет важное значение для верующих. Феномен культа святых среди татар-мусульман начали изучать недавно. Хадж — это один из пяти столпов ислама, подразумевающий паломничество к святым местам в Мекке, Медине и их окрестностях, связанным с историческими событиями в исламской культуре. Это вода из священного источника является благословением для каждого мусульманина с незапамятных времен.
Что нужно делать в день Арафа
- Есть ли у мусульман святая вода
- Святая вода или яд? Священный колодец Замзам в Мекке
- Вода – бесценный дар Аллаха - Вхиджабе حجاب.
- Зам-зам – удивительная и необыкновенная вода (ФОТО, ВИДЕО)
- Кто знает, можно ли мусульманам давать пить святую воду?
Дозволены ли маца, просфоры и христианская "святая вода"? Спросите имама
Аналогичная конфликтная ситуация возникла в феврале в Старом Крыму. Тут в детском саду православный священник окропил группу спящих детей, большинство из которых крымские татары.
Из Священного Корана известно, что вода была создана задолго до появления Земли. В суре «Худ» об этом повествуется следующим образом смысл : «Он Тот, Кто создал небеса и землю за шесть дней, а Его Арш самое большое создание Аллаха, сотворённое из нура света до создания небес и земли находился над водой» сура «Худ», аят 7. О достоинстве воды говорится и в изречениях Пророка мир ему и благословение.
Посланник Аллаха мир ему и благословение сказал: «Вода есть госпожа то есть лучший напиток всех напитков этого и того света». Аналогичный хадис приводится и в сборнике «Джамиуль-ахадис»: «Поистине госпожой то есть лучшим напитком всех напитков этого и того света является вода». Этикет питья воды Воду желательно пить, произнося басмаллу и тремя глотками. Сподвижник Али сказал: «Я не раз замечал Посланника Аллаха мир ему и благословение пьющим воду тремя глотками, перед каждым из них он произносил басмаллу, а после глотка восхвалял Аллаха словами"Аль-хамду лиллях!
Посланник Аллаха мир ему и благословение сказал: «Когда кто-либо из вас будет есть, то пусть ест правой рукой, а когда будет пить — пусть пьёт правой рукой, потому что сатана ест левой рукой и пьёт левой рукой».
Между сегодняшним днем и днем первого появления Замзама проходит примерно 4000 лет по календарю Хиджры. То есть воду берут уже 5000 лет. Сразу возникает вопрос: почему источник воды в таком засушливом климате ни разу не истощался за века? На этот вопрос ответил профессор геологии Аббас Шираки из Египта. Вода в колодце Замзама в Мекке не истощается, потому что резервуар источника соединен с возобновляемыми подземными водами, поэтому он не пересохнет.
Источник воды - дождь в Мекке. Мекка - горная местность и в одной из долин находится долина Ибрагима. В ней находится колодец Замзама в низине, - сказал Шараки. Так говорит наука. Но она не объясняет таинственных свойств колодца Замзам. Сегодня мусульмане качают воду из колодца Замзам со скоростью 18 с половиной литров воды в секунду, несмотря на то, что глубина колодца относительно невелика: всего 30 метров.
А свойства этой воды поражают до сих пор. Вода Зам-Зам заменяет еду». Интересный факт: На протяжении веков, колодец Замзам обслуживали уважаемые водочерпии, которые были из семьи Пророка Мухаммеда. Колодец Замзам сегодня На протяжении веков колодец охранялся Абд аль-Мутталибом ибн Хашимом, дедом пророка Мухаммеда, а затем многими мусульманскими халифами вплоть до наших дней, когда он попал под защиту саудовских королей, начиная с основателя нынешней Саудовской Аравии короля Абдалла Азиза. Король Абдалла ибн Абдель Азиз в 2010 году начал проект строительства станции очистки и фильтрации воды священного колодца Замзам. И это был очень дорогой проект, стоимостью 187 миллионов долларов, так как нужно было рассчитать все факторы, чтобы не испортить уникальные свойства воды из священного колодца, чтобы вода не утекала, не теряла свойств и хранилась в безопасности для всех паломников.
Станция находится в 4,5 км от Аль-Масджид Аль-Харам.
Исследователи говорят, что вода Зам-зам содержит большое количество фторидов, за счет чего она имеет бактерицидное действие. А высокое содержание в ней различных элементов делает её очень полезной для организма человека. Удивительно то, что химический состав этой воды никогда не меняется.
Её вкус так же всегда остается неизменным и очень приятным. Она не цветёт и в неё не появляются болезнетворные бактерии. К тому же вода из этого источника никогда не высыхала. Как лечиться Зам-замом Как известно, водой Зам-зам лечатся даже от самых тяжелых заболеваний.
Её употребляют несколько раз в день до полного насыщения. Перед употреблением говорят: «С Именем Аллаха БисмиЛлях », затем говорят ту мольбу или пожелание Аллаху, на которые хотят получить ответ. Пить воду желательно стоя. И желательно повернуться в сторону Каабы.
Из адаба питья: пить воду небольшими глотками, после трех глотков делать перерыв, выдыхать воздух не в сосуд. Одним из способов лечения является пост сиям на воде.