Побег из лагеря смерти» состоялась в Музее Победы -пишет Драма, военный фильм. Режиссер: Джек Голд. В ролях: Рутгер Хауэр, Алан Аркин, Джоанна Пакула и др. В основу сюжета положена реальная история единственного удачного восстания в нацистском лагере смерти Собибор. В этом году исполняется 75 лет с момента, когда группа узников устроила восстание в лагере смерти Собибор. И почему коменданта лагеря смерти Карла Френцеля искали почти 20 лет? это мрачный биографический роман, написанный американским.
12 пронзительных фильмов про концлагеря
| История побега из лагеря смерти в фильме «Собибор» 21 января в 23:45 | ПОБЕГ ИЗ ЛАГЕРЯ СМЕРТИ» серия 2 «ОХОТА НА ПАЛАЧА». |
| Новости сегодня | Последние события и происшествия | Лагерь в фильме «Собибор» — микромир, живущий по своим законам, пропускающий через себя человеческие судьбы, превращая их в дым и пепел. |
| Фильм «Собибор» (рецензия Евгения Киселева) | Чем закончился самый массовый побег из фашистского лагеря смерти. |
«Собибор: побег из лагеря смерти»: новый документальный фильм представили в Ростове
Побег из лагеря смерти» (2023): к 80-летию восстания Александр Печерский в военные годы. Главную роль в интернациональной ленте о восстании в лагере смерти сыграл сам Хабенский. Этот фильм — страстное предупреждение против фашизма, разоблачение его античеловеческой сущности, зверств фашизма в лагерях смерти. Новый русский фильм, являющийся режиссерским дебютом Константина Хабенского, рассказывает про побег военнопленных из концлагеря Собибор. Побег из лагеря смерти» состоялась в Музее Победы.
Собибор. Побег из лагеря смерти 1 серия
Миллионы невинных людей во время Второй мировой войны испытали на себе все ужасы концентрационных лагерей. Режиссеры, которые снимают кинофильмы на эту тему, стараются щадить зрителя, не показывая и десятой доли того, какие издевательства пришлось пережить евреям и советским военнопленным в лагерях смерти. Предлагаем подборку топ-20 лучших фильмов про концентрационные лагеря.
Из каких подручных средств ученым удалось собрать уникальный прибор для изучения свойств льда — прогибограф? Как по капризному льду Ладоги переправляли 50-тонные танки? И с помощью каких технологий ученые помогали горожанам бороться с голодом? Фильм 4.
Все для фронта! Осень 1941 года. К городу Куйбышеву ныне Самара один за другим подходили эшелоны. На Куйбышевском железнодорожном узле сходились три гигантских грузопотока. Дальневосточные составы с резервными дивизиями шли к Москве. С запада на восток двигались эшелоны с оборудованием эвакуированных предприятий.
Сюда же доставляли кавказскую нефть. Сотни составов должны пройти через единственный однопутный мост через Волгу! Другой дороги нет. Растянувшийся на 400 км чудовищный затор мог сорвать не только поставки военных грузов для фронта, но и масштабный план по вывозу оборудования и специалистов вглубь страны. Как удалось перебросить тысячи предприятий и сотни тысяч людей на восток? Благодаря чему запустили производство на новом месте?
И почему именно военная логистика помогла выиграть экономическое сражение во время Великой Отечественной войны? Фильм 5. Подвиг химиков В июле 1941 года берлинские газеты с издевкой писали: «Русские выходят против танков с бутылками из-под вина и молока, наполненными бензином», и уже 7 июля 1941 года Государственный Комитет обороны принял специальное постановление «О противотанковых зажигательных бутылках». На десятках ликероводочных заводов страны закипела работа. Бутылки с зажигательными смесями, особенно в первые два года войны, внесли ощутимый вклад в общую победу. На время войны даже самые титулованные ученые отложили свои фундаментальные исследования и работали над тем, как химическая наука может помочь фронту.
В ход шли все, даже самые смелые научные идеи. Авиабомба из опилок, диверсионное взрывчатое средство - так называемое «мыло для партизан» - высокооктановый бензин для авиации. Вот далеко не полный перечень изобретений советских химиков. Фильм 6. Летопись Победы В декабре 1941 года, почти одновременно с контрнаступлением советских войск под Москвой, специальная комиссия под руководством члена-корреспондента Академии наук СССР Исаака Минца начала собирать уникальные интервью участников событий. С военачальниками и рядовыми, медсестрами и людьми, пережившими оккупацию, партизанами и Героями Советского Союза.
Нередко эти беседы проходили прямо на фронте, под обстрелами и бомбардировками. За четыре года войны было записано более 17 тысяч воспоминаний. По каким причинам многие уникальные эпизоды Великой Отечественной войны остаются известны только узкому кругу специалистов? История возникновения Комиссии Исаака Минца и знакомство с редкими свидетельствами. Фильм 7. Найти и уничтожить!
Утром 21 сентября 1941 года оператор РЛС «Редут-3» 19-летний Григорий Гельфенштейн заметил сигналы на дисплее радиолокатора. Он за секунды расшифровал радиосигнал и доложил: на расстоянии 200 километров летит группа из 230 самолетов противника. Благодаря этому предупреждению войскам советской ПВО удалось сорвать массированный и разрушительный авианалет люфтваффе. Немецкая разведка не догадывалась, что в СССР уже с 1934 года велись секретные работы по радиолокации. Одним из первых, кто предложил использовать отраженный от объекта электромагнитный луч, был 26-летний артиллерист Павел Ощепков. Уже через год научные работы по радиолокации шли в нескольких институтах.
Как работали первые радиолокационные станции? С какими трудностями пришлось столкнуться разработчикам РЛС? И насколько важную роль они сыграли в Великой Победе?
В ленте «Собибор. Побег из лагеря смерти» использованы документы из частных собраний, российских, белорусских и зарубежных архивов и из коллекции Фонда.
Выход ленты приурочен к 80-летию восстания в лагере.
В нашей коллекции вы найдете множество интересных фильмов на эту тему, которые не только расскажут вам о том, как люди боролись за свою жизнь и свободу, но и заставят задуматься о том, насколько важно бороться за свои права и свободу в современном мире. Смотрите фильмы про побег из концлагеря бесплатно в хорошем HD качестве вместе с нами и погрузитесь в историю выживания и борьбы за свободу.
«Собибор»: люди и монстры – фильм Хабенского о знаменитом побеге из концлагеря
Как заключенные «лагеря смерти» Собибор спланировали побег, единственный в истории нацистских концлагерей. Приветствую! У меня есть замечательная рекомендация для Вас. Если Вы ищете интересный и разнообразный контент, то обязательно подпишитесь!Вот ссылка на канал. Собибор. Он появился в рамках операции "Рейнхард", целью которой было массовое уничтожение еврейского населения. Как заключенные «лагеря смерти» Собибор спланировали побег, единственный в истории нацистских концлагерей. Побег из лагеря смерти»? |. Большой побег (фильм 2014) онлайн в хорошем качестве, а перед этим коротко о содержании: Лагерь кончины в Собиборе бы специально создан нацистами как место для систематического уничтожения евреев.
Премьера фильма «Собибор. Побег из лагеря смерти» состоялась в Музее Победы
Девять часов хронометража станут для зрителей настоящим испытанием во всех смыслах этого слова. Но пережить такой опыт просто необходимо, чтобы повзрослеть и до конца осознать весь ужас войны. Это социалистический реализм. Заключенные поют «Марсельезу» и «Священную войну», солидаризируются друг с другом, готовят восстание и героически гибнут во имя светлого будущего. Фильм снят в Освенциме, уже освобожденном, но еще не превращенном в музей, но намеренно не делается акцента на том, что узниками этого лагеря были почти исключительно евреи; состав заключенных здесь подчеркнуто интернациональный в СССР как раз запускалась своя антисемитская кампания: в январе 1948-го будет убит председатель Еврейского антифашистского комитета Соломон Михоэлс, и начнется борьба с «космополитизмом», которая продлится до самой смерти Сталина. Но при всех драматургических натяжках в «Последнем этапе» есть стремление к документальности — сама Якубовска была узницей концлагеря и знала о предмете разговора побольше многих. Ее фильм задал визуальные стандарты изображения концлагеря на экране: закрывающая небо колючая проволока, показательное бритье голов, татуировки с порядковыми номерами.
У кого в этой страшной атмосфере смерти и унижения нашлись воля, ум, дальновидность? Остальных немцы задушили и сожгли. В числе оставшихся был офицер Александр Аронович Печерский. II Печерский родился в Кременчуге, в 1909 году. С 1915 года он жил в Ростове-на-Дону. В последние годы перед войной его основная профессия была — руководство художественной самодеятельностью. В первый же день Отечественной войны Печерский был призван в армию и в сентябре 1941 года был аттестован как техник-интендант II ранга. В октябре он оказался в окружении на Смоленском направлении и попал в плен. В плену заболел тифом, провалялся больной в ужасающих условиях в течение семи месяцев. Только чудом Печерский выжил после тифа. Тифозных больных немцы расстреливали. Ему удалось скрыть свою болезнь. В мае 1942 года Печерскому удалось бежать, но в тот же день он был пойман вместе с четырьмя другими беглецами. В Минск они прибыли уже осенью 1942 года. Здесь прибывшим предстояла процедура медицинского осмотра. Так было обнаружено, что Печерский — еврей. Его повели на допрос. Печерский признался. Если бы он не признался, он был бы избит плетьми. В подвале было абсолютно темно, из него никуда не выпускали. Кормили через день: 100 граммов хлеба и кружка воды. Там он пробыл до середины сентября. В этом лагере находилось около пятисот евреев-специалистов из Минского гетто, а также евреи-военнопленные; было там и человек двести-триста русских. Русские попали в лагерь за связь с партизанами, прогул на работе и т. Лагерники жили впроголодь, главным образом, тем, что удавалось украсть у немцев. Работали с рассвета до темна. Иначе он просто заболевал. Надо было посмотреть ему в лицо, — это садист: тощий, верхняя губа вздрагивает, левый глаз налит кровью. Всегда в пьяном, мутном похмельи. Что он вытворял! Ночью кто-то вышел оправиться. Вакс застрелил его из окна, а утром с упоением показывал своей даме труп убитого: вот моя работа. Люди строятся в очередь за хлебом. Обычное развлечение Вакса травить лагерников собаками, причем защищаться от собак не полагалось, — это любимцы Вакса. Из общего гетто приводили женщин в баню. При этом всегда присутствовал Вакс и собственноручно обыскивал голых женщин. В лагере были случаи массового побега. Иногда заключенным удавалось там стащить и оружие. Таким образом группа в пятьдесят человек, работавшая в продуктовом складе, ухитрилась раздобыть некоторое количество гранат, пистолетов и патронов. За день до побега их намерение было обнаружено. Их выдал шофер, с которым была договоренность: за двадцать тысяч марок он обещал вывезти их с территории лагеря. Выданных беглецов немцы согнали в подвал сгоревшего дома, окружили усиленной охраной и спустили собак. По замыслу немцев все при этом должны были остаться в живых: для дальнейших издевательств и пыток. Затем всю группу повели через город с поднятыми вверх руками. В лагере все началось сначала: избиение плетьми, травля собаками. Каждого в отдельности уводили в жарко натопленную баню. В бане был бассейн с горячей водой. Эта группа в пятьдесят человек состояла исключительно из евреев-военнопленных. В сентябре 1943 года лагерь начали разгружать. Они ехали четверо суток в вагонах с забитыми окнами, без хлеба и воды. На пятые сутки поезд подошел к полустанку Собибор. Печерский прибыл в Собибор после двухлетнего пребывания в немецком плену, умудренный горчайшим и страшным опытом, достаточно видевший и перенесший, чтобы сразу ориентироваться в открывшейся перед его глазами обстановке нового лагеря. К нам подошел незнакомый человек лет сорока. Я спросил у него, что там горит вдалеке, метрах в пятистах от нас, и что это за неприятный запах паленого во всем лагере. Я не поверил ему. Но он продолжал: — Этот лагерь существует уже больше года. Здесь находится пятьсот евреев — польских, французских, голландских, чехословацких. Русских евреев привезли впервые. Эшелоны по две тысячи новых жертв приходят сюда почти каждый день. Их уничтожают в течение часа, не больше того. Появление военнопленных с востока, красноармейцев и офицеров, произвело огромное впечатление в лагере. Оно оказалось своего рода сенсацией. К новоприбывшим потянулись жадные, любознательные, ждущие, надеющиеся на что-то глаза. Печерский с первых дней своего пребывания в Собиборе задумался о будущем. Что предпринять? Пытаться ли спастись от гибели, здесь уже неизбежной? Но бежать самому или с небольшой только группой товарищей, оставив всех остальных на мучения и гибель? Он отверг эту мысль. С самого начала идея спасения слилась для него с идеей мести. Отомстить палачам, уничтожить их, уйти всем лагерем на свободу, по возможности, разыскать партизан — так вырисовался перед ним план будущих действий. Невероятная трудность задачи не остановила Печерского. Прежде всего необходимо было изучить расположение лагеря, распорядок жизни заключенных, офицеров, охраны. Печерскому ясно было, что захотят бежать из лагеря все: но как среди этой массы незнакомых, изнуренных, слабых физически, а может быть и морально, людей, найти таких, на которых можно положиться. Да и найдутся ли такие? Через пять дней после прибытия Печерского в Собибор он неожиданно был приглашен в женский барак. Там его ждала интернациональная группа заключенных, в большинстве не знавших русского языка. Его забросали вопросами. Беседа свелась к своего рода политической консультации. Положение осложнялось тем, что Печерский совершенно не знал, с кем имеет дело. Печерский говорил по-русски. Переводчики-добровольцы объясняли собравшимся смысл его уклончивых ответов. Печерский рассказал о том, как были разбиты немцы под Москвой, окружены и уничтожены под Сталинградом, о том, что Красная Армия подходит к Днепру, о том, что недалек час, когда Армия-освободительница перешагнет германскую границу. Рассказывал также Печерский о партизанском движении на оккупированной территории Союза. Ведь еще в Минске до него доходили слухи о спущенных под откос партизанами немецких эшелонах, о террористических выступлениях в самом городе. Кто хоть немного понимал по-русски, сейчас же переводил соседу. И эти обреченные на смерть люди были искренне взволнованы рассказом о чужой доблести и борьбе. Чтобы освободить тебя, меня, его, да? У партизан и без нас найдется дело. За нас работать никто не будет. Резко повернувшись и хлопнув дверью, Печерский вышел из барака. Последних фраз его никто не переводил. Их поняли и без перевода. Так или иначе о побеге из лагеря думали все заключенные. Такое впечатление вынес Печерский из этой первой встречи. Перед ним встала задача: остановить и урезонить наиболее нетерпеливых, доказать, что нужна тщательная и продуманная подготовка, прежде чем решиться действовать. Однажды к Печерскому подошли товарищи, среди них был и Шлейма Ляйтман. Убьем их и уйдем в лес. Пока вы будете снимать одного часового, другой с вышки откроет стрельбу из автомата. Но допустим, что удастся снять всю охрану. Чем вы будете резать проволоку? Как пройдете минированное поле? Что будет с товарищами, которые останутся здесь? Имеем ли мы право забыть о них? Бегите, если хотите, мешать я не стану, но сам не пойду. И я ушел с одним из товарищей, который называл себя Калимали. Побег был отменен. В эти же дни произошло еще одно событие, сильно повлиявшее на решение Печерского. Тот самый пожилой человек, с которым он беседовал в первый день пребывания в Собиборе, еще раз подошел к нему. Старика этого звали Борух, — впоследствии оказалось, что он портной. Борух присутствовал в женском бараке при встрече Печерского с лагерниками. От этого человека Печерский услышал предупреждение о том, что за ним начали следить. Он понял все.
Старший лейтенант Рябчинский попал в плен весной 1942 года в результате неудачной Изюм-Барвенковской наступательной операции. Пройдя несколько лагерей для офицеров «офлагов» , он попал в качестве рабочего на фарфоровую фабрику в Карловых Варах. После довольно жесткого диалога Михаила с представителями Русской Освободительной Армии РОА , которые вербовали в свои ряды пленных офицеров, Михаил оказался в отделении гестапо. После нескольких невыносимых недель пребывания в гестапо, часть узников расстреляли, а другую - отправили в концлагерь Маутхаузен. Надо торопиться Иван Битюков прибыл в Маутхаузен в первых числах января. Когда лагерный парикмахер заключенный-чех выстригал ему полоску посреди головы в случае побега она выдавала узника , эсэсовцы вышли из комнаты. Парикмахер приник к уху Битюкова и торопливо зашептал: «Тебя направят в 20-й блок. Передай своим: их всех скоро расстреляют. Ваши просили план лагеря — пусть ищут на дне бачка, в котором приносят баланду». Только на третий раз капитан Мордовцев, обшаривая низ бачка, нашел приклеенный крохотный шарик и передал его товарищам за несколько минут до своей гибели: что-то заподозрившие эсэсовцы забили его на глазах товарищей. Побег был назначен на ночь с 28 на 29 января. Но 27 января эсэсовцы отобрали и увели 25 наиболее физически крепких человек. Среди них были и несколько руководителей побега. На следующий день узники узнали, что товарищей сожгли живьем в крематории. Новой датой побега была назначена ночь со 2 на 3 февраля. Их было четверо: три поляка и один голландец, физически крепкие и рослые. Это они по ночам обливали зимой спящих на полу советских офицеров даже коек в этом бараке не было водой из пожарного шланга, «чтобы пленные не слишком расслаблялись». Примерно во втором часу ночи «капо» уснули. Дальше - какой-то офицер, фамилии его я не запомнил, произнес речь: «Лучше погибнуть в бою, чем умереть в лагере, как последняя тварь. Те, у кого уже не было сил подняться с пола, разделись до гола - они отдали нам последнее, что у них было - одежду, чтобы после побега мы не замерзли в зимнем лесу - так вспоминал об этом побеге Михаил Рябчинский - один из бывших узников «лагеря смерти» Маутхаузен. В назначенную ночь около полуночи «смертники» начали доставать из тайников свое «оружие» — булыжники, куски угля и обломки разбитого умывальника. Главным «оружием» были два огнетушителя. Были сформированы 4 штурмовые группы: три должны были атаковать пулеметные вышки, одна в случае необходимости — отбить внешнюю атаку со стороны лагеря. Около часа ночи с криками «Ура! Пулеметы открыли огонь. В лица пулеметчиков ударили пенные струи огнетушителей, полетел град камней. Летели даже куски эрзац-мыла и деревянные колодки с ног. Один пулемет захлебнулся, и на вышку тотчас же начали карабкаться члены штурмовой группы. Завладев пулеметом, они открыли огонь по соседним вышкам. Узники с помощью деревянных досок закоротили проволоку, побросали на нее одеяла и начали перебираться через стену. Завыла сирена, стрекотали пулеметы, во дворе строились эсэсовцы, готовящиеся начать погоню. Ворвавшиеся в 20-й блок эсэсовцы нашли в нем около 70 человек. Это были самые истощенные заключенные, у которых просто не было сил на побег. Все узники были голые — свою одежду они отдали товарищам. За пределами лагеря Из почти 500 человек более 400 сумели прорваться через внешнее ограждение и оказались за пределами лагеря. Как было условлено, беглецы разбились на несколько групп и бросились в разные стороны, чтобы затруднить поимку. Самая большая группа бежала к лесу. Когда ее стали настигать эсэсовцы, несколько десятков человек отделились и бросились навстречу преследователям, чтобы принять свой последний бой и задержать врагов хоть на несколько минут. Группа полковника Григория Заболотняка наткнулась на немецкую зенитную батарею. Сняв часового и ворвавшись в землянки, беглецы голыми руками передушили орудийную прислугу, захватили оружие и грузовик. Группа была настигнута и приняла свой последний бой. Около сотни вырвавшихся на свободу узников погибли в первые же часы. Увязая в глубоком снегу, по холоду термометр в ту ночь показывал минус 8 градусов , истощенные, многие просто физически не могли пройти более 10-15 км. Но более 300 смогли уйти от преследования и спрятались в окрестностях. Поскольку собственных сил эсэсовцев было явно недостаточно для погони за такой массой беглецов, он передал руководству местной жандармерии так называлась австрийская полиция приказ: «Схваченных беглецов привозить обратно в лагерь только мертвыми». Планируя побег, организаторы рассчитывали на поддержку местного населения. Наши считали, что Австрия была оккупирована нацистами и что местные жители ещё не забыли об этом, они заблуждались. Бургомистры окрестных населенных пунктов собрали на сход все местное население и объявили бежавших опасными преступниками и «вооруженными монголами», которых нельзя брать живыми, а нужно уничтожать на месте. На поиски смертников были мобилизованы фольксштурм народное ополчение , члены нацистской партии и беспартийные добровольцы из местного населения, гитлерюгенд и даже аналог гитлерюгенда для девушек. Так как многие из этих добровольных преследователей и большинство эсэсовцев были страстными охотниками, а свои жертвы они не считали людьми, то данная акция получила цинично-шутливое название «Охота на зайцев в округе Мюльфиртель». Что будет - то будет! Так мы думали тогда, нам очень хотелось согреться и наестся. А выживем мы или нет, конечно, мы не знали и знать не могли», - говорил о тех тревожных днях погони Михаил Леонтьевич Рябчинский. О том, как она происходила, оставил запись местный жандарм Йохан Кохоут: «Люди были в таком азарте, как на охоте.
Несмотря на это, он дослужился до капитана, а также был тяжело ранен в бою. Справка выдана для прохождения дальнейшей службы». После четырех месяцев тяжелейшего лечения в госпиталях Печерский вернулся в Ростов. Кстати, в госпитале Печерский познакомился со своей будущей женой — Ольгой Котовой, родившей ему дочь. История уничтожения лагеря Собибор вошла в архивы обвинительных документов на Нюрнбергском процессе. Международный трибунал просил Печерского приехать на суд в качестве свидетеля, однако советские власти не выпустили его в Германию. В 1948 году во время политической кампании преследования так называемых безродных космополитов иначе говоря, отдельной прослойки советской интеллигенции, которую подозревали в прозападных настроениях Печерский потерял работу. После этого он пять лет не мог устроиться хоть на какую-нибудь службу и жил на иждивении жены. Внучка героя, Наталья Ладыченко, рассказывает, что Печерского не выпускали за границу, да и вообще, не очень-то чествовали: — В 1987 году дедушке не разрешили поехать в Америку на премьеру голливудского фильма «Побег из Собибора», — делится воспоминаниями она. Он начал писать ее еще в госпитале, а сестра была знакома с редактором, показала ему заметки брата. Один из первых экземпляров книги хранится в нашей семье, несколько лет назад ее впервые переиздали. В том же 1945 году о подвиге деда рассказала «Комсомольская правда». К своему архиву он не подпускал никого, даже жену — мою бабушку. У него все было аккуратно разложено по хронологии и географии. Потому что писем приходило много и отовсюду. Он хранил все до единого. С единственной целью — чтобы о «Собиборе» не забыли. Наград у Печерского было немного: еще в 1949 году он был представлен к награждению орденом Отечественной войны II степени, однако ростовский облвоенком генерал-майор Сафонов изменил награду на медаль «За боевые заслуги». Никаких наград конкретно за подвиг в Собиборе Печерский так и не получил при жизни. Известно, что супруга Александра Ароновича долго уговаривала его уехать жить в Израиль — куда его, наверняка, выпустили бы — ведь бывший военнопленный считался и считается до сих пор в этой стране народным героем. Однако Печерский не хотел покидать родную страну.
В Ростове презентовали фильм о побеге узников из лагеря смерти Собибор.
Хотя это был совсем не скандал, а просто плохо скрытое разочарование уставшего человека, которого достали тупыми вопросами. Но после событий на Украине этого года, Собибор стал более понятен и важен. В каком-то смысле он эти события опережает, указывая на вирусную природу фашизма и представляя ненависть, как болезнь, способную заражать целые нации. Насколько опасна эта болезнь, люди понимают с древнейших времен, но каждое поколение не знавшее войны, почему-то забывает об этом, снова втягиваясь в мрачную кровавую эпидемию жестокости, как в воронку. И хотя история восстания в концлагере Собибор имеет счастливый финал - фильм Хабенского не о победе добра над злом, а скорее о кольце безысходности, которое сжимается вокруг человека, когда он попадает под власть торжествующего садизма. Но читается эта строчка не в традициях библии. Смирение и долготерпение в ситуации концлагеря - это уже безумие и предательство человеческой природы - добровольное превращение в покоренное животное. И надо найти в себе смелость самому действовать во спасение, а не ждать пока бог соизволит отомстить. Идея фильма выражена просто и прямолинейно Хабенский рассказывает, как сложно далось решение о побеге большинству заключенных. Даже в финале, когда пленники бегут к воротам мимо раненного обершарфюрера, многие снимают кепки и на бегу кланяются садисту, в котором привыкли видеть властелина своих жизней. Поднять голову трудно, но ещё труднее остановиться и не продолжить убивать, когда уже получилось.
Обе крайности автор обозначил. А вот заморачиваться с психологией личного выбора и созданием объёмных героев не захотел. В одном из интервью Хабенский сказал, что главный герой этого фильма не человек, не люди, а концлагерь - сама система уничтожения. Вырваться из этой системы можно только благодаря сильному и злому характеру - смирным смерть. Доверчивые мирные евреи обманом загнаны в концентрационный лагерь, где для них организованы настоящие круги физического и психического ада. Два дня в дороге. Разговор девушек по пути в баню, где их разденут, остригут и убьют угарным газом от старых танковых моторов. В живых останутся только полезные для лагеря работники. Но даже попав в ад, они продолжают верить в особое к ним расположение со стороны бога и надеются выжить, смиренно претерпев все страдания. Они зажмуривают глаза, опускают голову и шепотом молятся.
В фильме два женских образа: Сельма и Ханна. Ханна совсем девочка, влюблённая в Александра и она постоянно твердит ему, что надо терпеть и молиться. Я молюсь, чтобы это были вы Саша. Бог нас спасет. Только не надо мешать ему. Саша, надо просто терпеть. Терпеть и верить". Рыжая Сельма, напротив, одна из главных организаторов побега. Рыжую играет Мария Кожевникова. И получилось здорово.
Я, честно, не ожидала, что эта актриса с карамельной внешностью так выразительно может смотреться в кино о войне. И пусть характер Сельмы обозначен схематично, она как будто исполняет роль символа смелости и красоты. Одним своим появлением в кадре Кожевникова заставляет зрителя сопереживать. Реальный прототип её персонажа - польская еврейка Сельма, которая смогла не только сбежать из Собибора, но и сумела выжить, пережить войну и быть свидетельницей на Нюрнбергском процессе.
Без них побег был бы невозможен.
Еще одна ошибка, вернее, умышленная недосказанность картины Константина Хабенского, состоит в том, что в ней охраняли евреев только немцы. А в реальности кроме 20-30 немецких эсэсовцев, руководивших процессом уничтожения, непосредственное участие в издевательствах над узниками принимали около сотни служивших в лагере вахманов СС. Все они - выпускники учебного лагеря СС в Травниках близ Люблина, в основном украинцы по происхождению. Очевидно, из-за напряженных отношений России с Украиной создатели фильма решили этого не показывать и не подливать масла в огонь. Но правдивость картины при этом серьезно пострадала.
Кстати, последнему факту Арон Шнеер посвятил целую книгу. Она называется «Профессия — смерть» и будет опубликована одним из московских издательств в ближайшие месяцы. Кадр из фильма «Собибор» 2018 Другие ошибки в фильме В начале картины в Собибор прибывает поезд с будущими жертвами лагеря. Он привез голландских евреев, которые выглядят так, как будто собрались на дачу. Встречают их к тому же с оркестром, чего на самом деле не было.
Между евреем Печерским из Советского Союза и евреями из Польши создатели фильма поначалу возвели некую стену, которую ему надо было преодолеть, чтобы доказать, что он ничем от них не отличается. Вызывает вопросы и странный эпизод с яблочком. Печерский по требованию Карла Френцеля, коменданта 1 сектора лагеря, должен расколоть огромный пень, и если бы он не справился, то комендант приказал бы расстрелять каждого десятого из присутствующих там узников. Александр задачу выполнил, и Френцель в награду протягивает ему яблоко. На самом деле в своих воспоминаниях Печерский упоминал, что Френцель предложил ему пачку сигарет.
Очень странным показался многим тот момент, когда накануне восстания Печерский добровольно решил заменить узника, которого заставили вместо лошади впрячься в телегу и катать по двору пирующих немцев. Героизма Печерскому, конечно, добавили, но настоящий участник этой трагедии вряд ли мог так поступить, поставив под удар все восстание. Покидающие лагерь евреи, проходя мимо раненого Френцеля, снимают шапки, будто следуя условному инстинкту. Настоящие узники в такой ситуации вряд ли обратили бы на него внимание. В конце фильма на экране появляется странный текст, о том, что «Печерский перешел линию фронта...
В фильме использованы новые документы из российских, белорусских и зарубежных архивов о нацистском лагере уничтожения Собибор, а также из частных собраний и из собрания Фонда Печерского. О большей части этих материалов фильм расскажет впервые, многие документы рассекречены специально для этого проекта. Лагерь смерти Собибор был создан на юго-востоке Польши для массового уничтожения евреев. Большинство из брошенных в лагерь людей, включая стариков, детей и женщин, умерщвлялись в газовых камерах.
Побег из лагеря смерти». Выход картины приурочен к 80-й годовщине восстания в Собиборе. Именно в Музее Победы прошла первая выставка, посвященная Александру Печерскому. Пять лет назад здесь прошел траурный митинг, посвященный 80-летию восстания в Собиборе.
В акции приняли участие около 2,5 тысячи человек.
Собибор. Побег из лагеря смерти 1 серия
Новый русский фильм, являющийся режиссерским дебютом Константина Хабенского, рассказывает про побег военнопленных из концлагеря Собибор. Побег из лагеря смерти. Завтра, 3 мая, в российский кинопрокат выходит фильм "Собибор", ставший дебютной режиссёрской работой Константина Хабенского. Фильм рассказывает о восстании заключенных в нацистском лагере уничтожения «Собибор» 14 декабря 1943 года. [Главная] › [Великая отечественная война] › Побег советских офицеров из лагеря смерти. Сохранились письма, документы, ордена и медали узников, которые смогли восстать против надзирателей лагеря Собибор и сбежать из него. Увлекательный про Войну Побег из Лагеря Остросюжетное Русское Кино 2017 HD.
Захватывающие истории побегов из концлагерей
В основе фильма лежит реальная история единственного успешного восстания в нацистском лагере смерти, во время которого удалось сбежать многим узникам. "Собибор: побег из лагеря смерти": новый документальный фильм представили в РостовеСкачать. Под каким названием "Побег из нацистского лагеря смерти" (2014) был официально выпущен в Канаде на английском языке?
"Собибор: побег из лагеря смерти": новый документальный фильм представили в Ростове
В бане был бассейн с горячей водой. Эта группа в пятьдесят человек состояла исключительно из евреев-военнопленных. В сентябре 1943 года лагерь начали разгружать. Они ехали четверо суток в вагонах с забитыми окнами, без хлеба и воды.
На пятые сутки поезд подошел к полустанку Собибор. Печерский прибыл в Собибор после двухлетнего пребывания в немецком плену, умудренный горчайшим и страшным опытом, достаточно видевший и перенесший, чтобы сразу ориентироваться в открывшейся перед его глазами обстановке нового лагеря. К нам подошел незнакомый человек лет сорока.
Я спросил у него, что там горит вдалеке, метрах в пятистах от нас, и что это за неприятный запах паленого во всем лагере. Я не поверил ему. Но он продолжал: — Этот лагерь существует уже больше года.
Здесь находится пятьсот евреев — польских, французских, голландских, чехословацких. Русских евреев привезли впервые. Эшелоны по две тысячи новых жертв приходят сюда почти каждый день.
Их уничтожают в течение часа, не больше того. Появление военнопленных с востока, красноармейцев и офицеров, произвело огромное впечатление в лагере. Оно оказалось своего рода сенсацией.
К новоприбывшим потянулись жадные, любознательные, ждущие, надеющиеся на что-то глаза. Печерский с первых дней своего пребывания в Собиборе задумался о будущем. Что предпринять?
Пытаться ли спастись от гибели, здесь уже неизбежной? Но бежать самому или с небольшой только группой товарищей, оставив всех остальных на мучения и гибель? Он отверг эту мысль.
С самого начала идея спасения слилась для него с идеей мести. Отомстить палачам, уничтожить их, уйти всем лагерем на свободу, по возможности, разыскать партизан — так вырисовался перед ним план будущих действий. Невероятная трудность задачи не остановила Печерского.
Прежде всего необходимо было изучить расположение лагеря, распорядок жизни заключенных, офицеров, охраны. Печерскому ясно было, что захотят бежать из лагеря все: но как среди этой массы незнакомых, изнуренных, слабых физически, а может быть и морально, людей, найти таких, на которых можно положиться. Да и найдутся ли такие?
Через пять дней после прибытия Печерского в Собибор он неожиданно был приглашен в женский барак. Там его ждала интернациональная группа заключенных, в большинстве не знавших русского языка. Его забросали вопросами.
Беседа свелась к своего рода политической консультации. Положение осложнялось тем, что Печерский совершенно не знал, с кем имеет дело. Печерский говорил по-русски.
Переводчики-добровольцы объясняли собравшимся смысл его уклончивых ответов. Печерский рассказал о том, как были разбиты немцы под Москвой, окружены и уничтожены под Сталинградом, о том, что Красная Армия подходит к Днепру, о том, что недалек час, когда Армия-освободительница перешагнет германскую границу. Рассказывал также Печерский о партизанском движении на оккупированной территории Союза.
Ведь еще в Минске до него доходили слухи о спущенных под откос партизанами немецких эшелонах, о террористических выступлениях в самом городе. Кто хоть немного понимал по-русски, сейчас же переводил соседу. И эти обреченные на смерть люди были искренне взволнованы рассказом о чужой доблести и борьбе.
Чтобы освободить тебя, меня, его, да? У партизан и без нас найдется дело. За нас работать никто не будет.
Резко повернувшись и хлопнув дверью, Печерский вышел из барака. Последних фраз его никто не переводил. Их поняли и без перевода.
Так или иначе о побеге из лагеря думали все заключенные. Такое впечатление вынес Печерский из этой первой встречи. Перед ним встала задача: остановить и урезонить наиболее нетерпеливых, доказать, что нужна тщательная и продуманная подготовка, прежде чем решиться действовать.
Однажды к Печерскому подошли товарищи, среди них был и Шлейма Ляйтман. Убьем их и уйдем в лес. Пока вы будете снимать одного часового, другой с вышки откроет стрельбу из автомата.
Но допустим, что удастся снять всю охрану. Чем вы будете резать проволоку? Как пройдете минированное поле?
Что будет с товарищами, которые останутся здесь? Имеем ли мы право забыть о них? Бегите, если хотите, мешать я не стану, но сам не пойду.
И я ушел с одним из товарищей, который называл себя Калимали. Побег был отменен. В эти же дни произошло еще одно событие, сильно повлиявшее на решение Печерского.
Тот самый пожилой человек, с которым он беседовал в первый день пребывания в Собиборе, еще раз подошел к нему. Старика этого звали Борух, — впоследствии оказалось, что он портной. Борух присутствовал в женском бараке при встрече Печерского с лагерниками.
От этого человека Печерский услышал предупреждение о том, что за ним начали следить. Он понял все. Зачем же ему следить за мной?
Я ничего не собираюсь делать. Бежать — это безнадежно. Борух помолчал.
Но выхода у нас другого нет. Вы можете уйти неожиданно, и тогда все будет кончено для нас. Поймите меня, — и он схватил меня за руку.
Но нам нужен человек, который поведет нас и укажет, что делать. Доверьтесь нам. Мы многое здесь знаем и можем помочь вам.
Я посмотрел в его открытое, доброе лицо и подумал: предатель или нет, а рискнуть все-таки придется! Понимаете вопрос? Так и заминировано.
Расстояние между минами полтора-два метра. А теперь я попрошу вас вот о чем. Познакомьте меня с какой-нибудь девушкой.
Борух удивился: — С девушкой? Вчера справа от вас стояла молоденькая девушка, кажется голландка, стриженая, волосы каштанового цвета. Помните, она курила.
Вот хотя бы с ней. Она не говорит по-русски, и это как раз очень удобно. Со мною вам встречаться больше незачем.
Мы с Ляйтманом спим рядом, все, что надо будет вам, передавать будет он. А теперь пойдем в женский барак знакомиться с девушкой. Прошло несколько дней.
Каждый вечер Печерский встречался с Луккой, — так звали его новую знакомую, молоденькую голландку. Оба сидели на досках около барака. То один, то другой заключенный подходил к Печерскому и заговаривал с ним, — на первый взгляд о самых обыкновенных вещах.
Лукка с самого начала смутно догадывалась, что вовлечена в какую-то серьезную игру. Печерский ей и не заикался. Она молча поддерживала конспирацию.
Печерский был вдвое старше этой восемнадцатилетней девушки. Но он с ней подружился. Лукка рассказывала ему свою историю.
Здесь в лагере ей пришлось скрыть, что она дочь немецкого коммуниста, бежавшего из Германии в Голландию, когда гитлеровцы пришли к власти. Отцу ее удалось скрыться и во второй раз, когда немцы оккупировали Голландию. Немцы арестовали ее вместе с матерью.
Братьев ее убили. Мать и дочь привезли в Собибор. Отношения между Печерским и Луккой оставались на протяжении всех этих трагических дней дружескими.
Лукка поняла смысл и цель их дружбы. Привыкшая еще с детства к конспирации, она ни о чем не спрашивала, догадываясь, что у Печерского есть серьезные основания не посвящать ее в свои замыслы. Таким образом, не возбуждая ничьих подозрений, Печерский осваивался среди массы незнакомых ему лиц и попутно узнавал кое-что о расположении лагеря, о настроениях людей, об охране.
Седьмого ноября он снова встретился с Борухом, на этот раз за шахматной доской. Столярная мастерская находится в пяти метрах от проволоки. Между рядами проволоки четыре метра.
Пять лет назад здесь прошел траурный митинг, посвященный 80-летию восстания в Собиборе. В акции приняли участие около 2,5 тысячи человек. Мы очень благодарны директору Музею Победы Александру Яковлевичу Школьнику за увековечивание памяти о Собиборе», — добавил он. В фильме представили документы о нацистском лагере Собибор из российских и белорусских архивов, а также из частных собраний и из коллекции Фонда Александра Печерского. Десятки из них были рассекречены специально для создания фильма.
Каждый день вот так вставать, работать, влево-вправо шаг, и тебя расстреляют, ты как робот выходишь и работаешь», - сказал внук Алексея Вайцена Александр.
Александр Вайцен - внук одного из тех, кто сначала смог восстать против надзирателей Собибора, а затем совершить побег. И выжить. Этот парадный пиджак с многочисленными орденами и медалями Александр хранит с особым трепетом, прекрасно зная, через что пришлось пройти его деду. Понимал, что нет их в живых. Он с напарником должен был захватить склад с оружием, убить охранников, взломать и забрать, но у них это не получилось», - добавил Александр. Те немногие истории, которые бывший узник Собибора рассказывал внуку, навсегда врезались в память.
Вторая серия посвящена дальнейшим событиям, которые разворачивались после побега заключенных. Отмечается, что при создании фильма использовались новые материалы из отечественных и зарубежных архивов, многие из которых были рассекречены специально для этого проекта. Показ начнется в 17:00. Для посещения необходима предварительная регистрация.
Премьера фильма «Собибор. Побег из лагеря смерти» состоялась в Музее Победы
Побег из лагеря смерти» прошла в донской столице. Мероприятие приурочили к 80-летию одного из немногих успешных восстаний в фашистских лагерях. После побега Владимиру Шепете удалось несколько дней скрываться в окрестностях лагеря и раздобыть гражданскую одежду. это мрачный биографический роман, написанный американским. Побег из лагеря смерти» узнают, кому из бежавших узников удалось пережить войну, предстали ли палачи лагеря смерти перед военным трибуналом и кто сделал все, чтобы о восстании в Собиборе узнали миллионы. "Собибор: побег из лагеря смерти": новый документальный фильм представили в РостовеСкачать.
Д/с «Собибор. Побег из лагеря смерти». Восстание — Video
| Состоится премьера документального фильма «Собибор, побег из лагеря смерти» | Под каким названием "Побег из нацистского лагеря смерти" (2014) был официально выпущен в Канаде на английском языке? |
| Побег из Лагеря смерти HD Северная Корея | Шокирующий фильм немецкого режиссера Уве Болла, посвященный «лагерю смерти». |
| 12 пронзительных фильмов про концлагеря | Телепрограмма. Новости. |
| Документальные фильмы про побеги из лагерей | Их поиску, а также увековечению памяти жертв лагеря смерти и участников восстания Печерский посвятил почти всю свою жизнь. |
Документальный фильм снимают к 80-летию побега из Новогрудского гетто
Ради чего все эти сцены, показывающие на контрасте ненависть измученных людей и повальную увлеченность работников концлагеря ювелирными безделушками и красиво сидящими шмотками? Может быть, это идет от того общества, которому принадлежит сам Константин Хабенский? Элита, купающаяся в материальном изобилии и слишком увлеченная вещами? Или он просто так понимает мотивы фашистов, как людей тупых и недалёких? Не знаю. Мне такая трактовка кажется наивной недооценкой злодейства.
Я знаю, что фашизм аскетичен в своей философии - он объединяет людей склонных к садизму и наслаждающихся им. Именно таким был настоящий начальник лагеря Собибор, судя по воспоминаниям выживших - весельчак и краснобай, он упивался властью и радовался жизни. Мне показались неестественными диалоги в сценах убийства. Они похожи на набор фраз надерганный из воспоминаний очевидцев и как-то как вышло? Я сам тебя убью.
Мне бабы говорят, что от меня пахнет смертью. Неожиданно выкрикивает офицер, через секунду после того, как ему в шею воткнули ножницы. Фраза яркая, запоминающаяся, но смешно же думать, что в ситуации болевого шока кто-то может такое сказать? Рефлексия по поводу баб, вместо дикого яростного крика?. Не верю!
Также неловко в одну из сцен убийства встроена декларация общей идеи фильма, напоминающая какой-то бред пьяного сознания. Шломо, мальчишка лет 16-ти, убив офицера, не долго думая, достаёт клещи, наклоняется к лицу своей ещё живой жертвы и что-то там делает - что именно, Хабенский целомудренно оставляет за кадром. Ты хотел запонки? Я сделаю их из твоих зубов. И уходя бросает: Научили евреев убивать!
Можно подумать - евреи раньше не умели. Я убил. В реальной истории лагеря Шломо Подхлебник и Иосеф Курц бежали из Собибора за несколько месяцев до восстания: во время похода за водой они убили конвоиров их не поймали. В титрах говорится, что мальчишка Шломо, вырвавший зуб своей первой жертве, продолжает свой путь возмездия: по всему миру он преследует фашистов, сбежавших от правосудия, и лично убивает ещё 18 человек, уже после войны. Авторской позиции по поводу такого возмездия фильм не даёт - но как-то само собой разумеется, что такая месть стоит над любым законом.
Резюмирую Фильм сильный, но очень "рваный". В пекло эти упреки. Но если бы у Хабенского было больше опыта, он бы сумел выстроить цепочку убийств немецких офицеров, как неизбежность эффекта домино. Вот тогда было бы настоящее мощное впечатление - как минимум, с точки зрения режиссуры. Но я всё равно прошу не писать в комментариях, что наши "снимать не умеют".
Если вы так считаете - идите и пробуйте сами! Может, у вас выйдет лучше. А эта работа Константина Хабенского ценна тем, что он попробовал снять не "продукт киноиндустрии", а сделать то, что его волнует лично. И зрителю сейчас, как никогда, нужно серьезное кино о фашизме - о его смысле и его реальности.
План удался лишь частично - восставшие смогли убить часть эсесовцев из персонала лагеря, но завладеть оружейным складом не удалось. Охрана открыла огонь по заключённым и они вынуждены были прорываться из лагеря через минные поля. Им удалось смять охрану и уйти в лес. Часть заключенных так и не попыталась бежать. После побега Печерский возглавил партизанский отряд и воевал вплоть до прихода Красной Армии.
Кстати, последнему факту Арон Шнеер посвятил целую книгу. Она называется «Профессия — смерть» и будет опубликована одним из московских издательств в ближайшие месяцы. Кадр из фильма «Собибор» 2018 Другие ошибки в фильме В начале картины в Собибор прибывает поезд с будущими жертвами лагеря. Он привез голландских евреев, которые выглядят так, как будто собрались на дачу. Встречают их к тому же с оркестром, чего на самом деле не было. Между евреем Печерским из Советского Союза и евреями из Польши создатели фильма поначалу возвели некую стену, которую ему надо было преодолеть, чтобы доказать, что он ничем от них не отличается. Вызывает вопросы и странный эпизод с яблочком. Печерский по требованию Карла Френцеля, коменданта 1 сектора лагеря, должен расколоть огромный пень, и если бы он не справился, то комендант приказал бы расстрелять каждого десятого из присутствующих там узников. Александр задачу выполнил, и Френцель в награду протягивает ему яблоко. На самом деле в своих воспоминаниях Печерский упоминал, что Френцель предложил ему пачку сигарет. Очень странным показался многим тот момент, когда накануне восстания Печерский добровольно решил заменить узника, которого заставили вместо лошади впрячься в телегу и катать по двору пирующих немцев. Героизма Печерскому, конечно, добавили, но настоящий участник этой трагедии вряд ли мог так поступить, поставив под удар все восстание. Покидающие лагерь евреи, проходя мимо раненого Френцеля, снимают шапки, будто следуя условному инстинкту. Настоящие узники в такой ситуации вряд ли обратили бы на него внимание. В конце фильма на экране появляется странный текст, о том, что «Печерский перешел линию фронта... Они пробились к партизанам и только к лету 1944 года соединились с частями Красной армии, воевали в составе партизанского отряда, а затем в рядах регулярной Красной армии. Там же в финальных титрах можно прочитать о 18-ти нацистах, убитых в послевоенные годы в Бразилии тем самым еврейским юношей, который дрожал от страха во время восстания. Да, один из нацистов, служивших в Собиборе, действительно умер в Бразилии при странных обстоятельствах. Но обстоятельства его гибели так и остались тайной, и уж явным враньем является заявление о том, что убитых нацистов было 18. Как стало известно, на следующей церемонии вручения премии Американской киноакадемии он может побороться за награду в номинации «Лучший фильм на иностранном языке». Впрочем, в его успех верят немногие.
В свою очередь, отмечая подвиг узников Собибора, министр культуры России Владимир Мединский напомнил, что большая часть сбежавших позже была поймана фашистами и расстреляна, «удалось спастись лишь десяткам, в том числе Александру Печерскому, вернувшемуся в ряды Красной армии». Сам Александр Печерский не был отмечен за побег, хотя обладал боевыми наградами. В 2016 году Президентом России был подписан Указ о награждении Александра Печерского посмертно орденом Мужества за организацию побега. Узнав о факте побега, Гиммлер пришел в бешенство, лагерь был снесен полностью, поле вспахано, десятки гектаров засеяны травой, - рассказал Владимир Мединский.