О значении этих преобразований, переселении старообрядцев из Латинской Америки в Россию, о поддержке законопроекта о запрете ЛГБТ–пропаганды и итогах Собора рассказал в интервью РИА Новости в День народного единства глава Русской православной старообрядческой. Главная» Новости» Итог выступления старообрядцев при петре 1. Выступление старообрядцев дата причины основные события итог. Чем отличались выступления старообрядцев от крестьянских и городских выступлений.
Итоги выступление старообрядцев кратко
| Итоги выступление старообрядцев кратко | Результаты выступления старообрядцев при Петре 1 Выступление старообрядцев при Петре 1 имело значительные последствия для них и для истории России в целом. |
| Главные события выступления старообрядцев | Главная» Новости» Выступление старообрядцев основные события. |
| Причины, ход событий и итоги выступления старообрядцев при Петре I | Главная» Новости» Выступления старообрядцев значение. |
Причины, ход событий и итоги выступления старообрядцев при Петре I
Итоги выступления старообрядцев, без ссылок пожалуйста. Узнайте причины и последствия требования выступления старообрядцев в истории России в краткой форме. Выступления старообрядцев против Петра I можно рассматривать как проявление их недовольства и сопротивления новым порядкам. Главная» Новости» Итоги выступления старообрядцев при петре 1.
Выступление старообрядцев
После нескольких лет переписки с Московской Митрополией общину приняли в лоно Русской Православной Старообрядческой Церкви. Община потихоньку растет, крепнет и, как и верующие в Пакистане, планирует посылать своих представителей на обучение в Россию. Пять человек прилетели в заснеженную Москву из Уганды с жаркого африканского континента рано утром в день проведения форума. Вторая часть форума после перерыва открылась пением духовных стихов девушкой-старообрядкой Капитолиной Савиной. Капитолина исполнила «Стих Иоасафа царевича», а также духовный стих «О святом Антонии». Жемчужный голос Капитолины с первых же звуков буквально приковал внимание всех присутствовавших. Увлеченные удивительным пением, люди слушали, не шелохнувшись, а на последних строчках у многих на глазах были слезы. Доктор исторических наук профессор РГГУ Александр Анатольевич Пригарин сделал очень интересный доклад на актуальную тему «Единство и многообразие старообрядцев.
Юго-западные версии: Россия, Украина, Молдова, Румыния». О том, чем и как живет сегодня единственное в России учебное заведение староверов Московское старообрядческое духовное училище МСДУ рассказал его многолетний директор Анатолий Иванович Шатохин. Пригарин А. Шатохин Уральскую епархию Русской Православной Старообрядческой Церкви представил главный редактор и издатель газеты «Община», соредактор проекта «Старовер Урала» Максим Олегович Гусев из Екатеринбурга, который выступил с познавательным докладом-презентацией «Об актуальных проблемах информационной деятельности старообрядческих сообществ на примере Уральской епархии РПСЦ». Тема его доклада была сформулирована так: «Храм и община, как основа сохранения нашей Родины». О сохранении и сбережении Родины еще в начале форума очень точно сказал в своем выступлении митрополит Корнилий. Владыка Корнилий отметил, что старообрядцы уже более 350 лет несут историческую миссию по сохранению традиционных российских ценностей.
Во-вторых, изменить периодичность: сейчас форум проводится раз в два года, предлагается сделать ассамблею ежегодной и проводить ее попеременно то в Москве, то в одном из регионов России. Например, руководство Томской области уже сейчас приглашает провести у себя в июне 2024 года это представительное старообрядческое собрание. Ивлиев Также Дементий Ивлиев сказал о том, что не так давно в России на государственном уровне в актуальную повестку включено такое понятие, как российский культурный код.
Теперь им стал воевода Иван Мещеринов. Московские власти приказали ему переходить к более активным действиям, и он начал обстреливать монастырь из пушек.
До этого царь пробовал решить проблему без кровопролития. Всем, кто придет с повинной, обещали прощение, Зимой 1674 года рано наступили холода, стрельцы были вынуждены опять отступить в Сумский острог. Но на следующий год численность войска была удвоена. Любопытно, что даже в этот, уже более тяжелый период осады, монахи Соловецкой обители молились о здоровье царя Алексея Михайловича. Они перестали молиться за него только в январе 1675 года, Летом 1675 года военные действия против монастыря возобновились и ужесточились.
Обе стороны несли потери. Мещеринов приказал окружить монастырь земляными городками, и под их прикрытием стрельцы начали делать подкопы под укрепление. В августе прибыло подкрепление, и воевода решил не снимать осаду на зиму, хотя стрельцы несли большие потери, В январе 1676 года воевода предпринял попытку штурма монастыря, но она оказалась неудачной. В феврале 1676 года один из перебежчиков из монастыря рассказал воеводе о том, что в одной из башен есть слабое место — заложенное кирпичами окно, через которое можно проникнуть за час до рассвета, потому что в это время как раз происходит смена караула. Через две недели несколько десятков стрельцов проникли через это окно на территорию монастыря и открыли ворота войску.
Почти все защитники обители погибли в бою, из уцелевших многие были казнены на месте или чуть позднее. Всего из 500 насельников монастыря выжило 14 человек, в основном их разослали по другим острогам. Последствия выступлений старообрядцев Помощь школьнику - Выступления старообрядцев при Петре 1, итоги? Выступления старообрядцев начались спустя 2 десятилетия после проведения церковной реформы и продолжились и в правление Петра 1. В 1682 году формально это было правление Петра 1, но из-за малолетства царя, правительницей была его старшая сестра Софья был принят царский указ 12 статей, который разрешал казнить и пытать сторонников старообрядчества.
Это привело к тому, что целые поселения старообрядцев уходили в глухие леса и жили там, не общаясь с внешним миром. Гонения на них они считали доказательством близкого конца света.
Все старообрядцы стали преследоваться. Сторонники старой веры бежали на север, в Заволжье, где образовывали общины скиты , изолированные от мира. Протопоп Аввакум был сослан в Сибирь, а позже вместе со своими сторонниками был сожжён на костре. Никон, претендовавший на особую роль в государстве, активно отстаивал идею о том, что «священство выше царства» , вмешивался в решение политических вопросов, требовал, чтобы его именовали «великим государем».
Но поговорить о важности и о роли русского народа в сохранении нашей многонациональной страны, я думаю, что это важная тема, к которой мы должны с вами тоже обратиться.
Константин Малофеев уходит, но... Неожиданным для многих, хотя уже озвученным самим Малофеевым, стал его уход с соборной должности. Вот, как об этом написал в своём ТГ-канале уже бывший замглавы Собора: Как ранее уже говорил в эфире телеканала Царьград, в связи с моим переходом на должность главы Фонда Царьград я попросил Святейшего Патриарха освободить меня от соборного послушания как его заместителя. За 5 лет этого служения нами вместе было сделано немало. В частности, за эти годы начали работу отделения ВРНС в каждом из 89 регионов нашей огромной страны. Хотя на самом деле всё предельно просто: для Константина Малофеева 5 лет соборного труда были именно послушанием, которое он как православный христианин принял смиренно, но временно - по благословению Святейшего Патриарха. Выполнив колоссальный объём соборной работы, он решил переключиться на собственный общественно-политический проект.
Так, уже в 2024 году целом ряде регионов России пройдут всероссийские Русские форумы при совместном участии Всемирного Русского Народного Собора и Фонда Царьград. И в этом же году после Пасхи начнётся новый этап Всероссийского молебна о Победе. Как отметил Константин Малофеев, на этот раз в регионы нашей страны будет принесён чудотворный московский список Казанской иконы Божией Матери. Иконы Русских Побед, перед которой в 1612 году молились русские ополченцы во главе с Минным и Пожарским. Двумя другими заместителями остались управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Григорий и ректор Российского православного университета Святого Иоанна Богослова профессор Александр Щипков. Сергей Рудов слева , Константин Малофеев справа. Фото: Олег Рукавицын, Царьград Также в состав Бюро Президиума Собора вошли многие хорошо известные в православных патриотических кругах люди.
В том числе - занимающие высокие государственные и академические должности.
Итоги выступления старообрядцев, без ссылок пожалуйста
Ответы: итоги выступления старообрядцев. Выступление старообрядцев при Петре 1 стало очагом крупного противостояния двух сторон, которое простирается за рамки их личной встречи. 4) Выступления старообрядцев (причины, участники, примерные временные рамки, лидеры, крупнейшие выступления (дата, место), итоги (в том числе укажите появившееся литературное произведение в результате этих выступлений). Выступление старообрядцев 1668-1676. восстание в монастыре 1668-1676 годов: причины, основные события, ход сидения, итога и значение. Выступление старообрядцев 1. Дата 2. Участники 3. Событие 4. Итог. выступление. старообрядцев. Главная» Новости» Выступления старообрядцев значение.
Русская Православная Старообрядческая Церковь
| Русская Православная Старообрядческая Церковь 2024 | ВКонтакте | Итоги выступления старообрядцев, без ссылок пожалуйста Гость Ответ ы на вопрос: Гость Несмотря на преследования со стороны властей и официальной церкви, многие старообрядцы выстояли и сохранили свою веру. |
| Итоги выступления старообрядцев, без ссылок пожалуйста | Главная» Новости» Выступление старообрядцев дата и участники причины основные события итог таблица. |
Итоги выступление старообрядцев кратко
| Международный старообрядческий форум как платформа для сотрудничества | Выступление старообрядцев 1668-1676. восстание в монастыре 1668-1676 годов: причины, основные события, ход сидения, итога и значение. |
| Причины, ход событий и итоги выступления старообрядцев при Петре I | Причины, ход событий и итоги выступления старообрядцев при Петре I. |
| Итоги выступление старообрядцев кратко | Итоги выступление старообрядцев кратко | Образовательные документы для учителей, воспитателей, учеников и родителей. |
| Международный старообрядческий форум как платформа для сотрудничества | читайте в статье на сайте |
Русская Православная Старообрядческая Церковь
читайте в статье на сайте Даже после воцарения Петра I выступления старообрядцев продолжались, хотя таких крупных восстаний больше не было. Выступление старообрядцев 1668-1676. восстание в монастыре 1668-1676 годов: причины, основные события, ход сидения, итога и значение. Выступление старообрядцев – причины восстания, требования и итоги кратко для 7 класса. Главная» Новости» Итоги выступления старообрядцев при петре 1.
Причины, ход событий и итоги выступления старообрядцев при Петре I
Сторонники старой веры бежали на север, в Заволжье, где образовывали общины скиты , изолированные от мира. Протопоп Аввакум был сослан в Сибирь, а позже вместе со своими сторонниками был сожжён на костре. Никон, претендовавший на особую роль в государстве, активно отстаивал идею о том, что «священство выше царства» , вмешивался в решение политических вопросов, требовал, чтобы его именовали «великим государем». В результате между царём и патриархом возник конфликт. В 1658 г. Никон самовольно покинул патриарший престол. В 1666 году Никон был лишён патриаршего сана на соборе и сослан в монастырь.
Однако гонения на старообрядцев продолжались. Конфликт вышел за рамки узко церковного спора и превратился в одну из форм социального протеста народных масс.
Таким образом, "Основы" из самостоятельного предмета перетекут в предмет "История нашего края". Что приведёт не только к значительному сокращению объёма учебных часов, выделенных на изучение ОДНК, но и к фактическому уничтожению возможности изучать курс "Основ православной культуры" школьникам из православных семей в преимущественно мусульманских регионах России, где история края будет связана с мусульманской культурой и с мусульманской религией.
И что это, если не идеологическая диверсия? Экспертам ВРНС во главе с руководителем Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Евгением, также выступившим на Соборном съезде на эту тему, поручено разработать соборную резолюцию по этой теме. Соборянам и их соратникам предстоит серьёзная борьба с "шестой колонной" от образования за отстаивание Основ православной культуры, появившихся в школах после упомянутой Патриархом Кириллом многолетней тяжелейшей работы. Мифом, который на протяжении десятилетий не позволял нам, русским людям, утверждать свою идентичность и бороться за права и интересы государствообразующего народа в своей же стране.
Пресловутая 282-я статья, которая должна защищать, в первую очередь, именно русских от русофобов, по сути, была антирусской. И сейчас та же "шестая колонна" пытается возродить этот миф: Пускай никто нас не пугает русским национализмом. Русского национализма в природе не существует, это каждый знает. Но поговорить о важности и о роли русского народа в сохранении нашей многонациональной страны, я думаю, что это важная тема, к которой мы должны с вами тоже обратиться.
Константин Малофеев уходит, но... Неожиданным для многих, хотя уже озвученным самим Малофеевым, стал его уход с соборной должности. Вот, как об этом написал в своём ТГ-канале уже бывший замглавы Собора: Как ранее уже говорил в эфире телеканала Царьград, в связи с моим переходом на должность главы Фонда Царьград я попросил Святейшего Патриарха освободить меня от соборного послушания как его заместителя. За 5 лет этого служения нами вместе было сделано немало.
В частности, за эти годы начали работу отделения ВРНС в каждом из 89 регионов нашей огромной страны. Хотя на самом деле всё предельно просто: для Константина Малофеева 5 лет соборного труда были именно послушанием, которое он как православный христианин принял смиренно, но временно - по благословению Святейшего Патриарха.
Никон, претендовавший на особую роль в государстве, активно отстаивал идею о том, что «священство выше царства» , вмешивался в решение политических вопросов, требовал, чтобы его именовали «великим государем». В результате между царём и патриархом возник конфликт. В 1658 г. Никон самовольно покинул патриарший престол.
Никон, претендовавший на особую роль в государстве, активно отстаивал идею о том, что «священство выше царства» , вмешивался в решение политических вопросов, требовал, чтобы его именовали «великим государем».
В результате между царём и патриархом возник конфликт. В 1658 г. Никон самовольно покинул патриарший престол.
Русская Православная Старообрядческая Церковь
Жемчужный голос Капитолины с первых же звуков буквально приковал внимание всех присутствовавших. Увлеченные удивительным пением, люди слушали, не шелохнувшись, а на последних строчках у многих на глазах были слезы. Доктор исторических наук профессор РГГУ Александр Анатольевич Пригарин сделал очень интересный доклад на актуальную тему «Единство и многообразие старообрядцев. Юго-западные версии: Россия, Украина, Молдова, Румыния».
О том, чем и как живет сегодня единственное в России учебное заведение староверов Московское старообрядческое духовное училище МСДУ рассказал его многолетний директор Анатолий Иванович Шатохин. Пригарин А. Шатохин Уральскую епархию Русской Православной Старообрядческой Церкви представил главный редактор и издатель газеты «Община», соредактор проекта «Старовер Урала» Максим Олегович Гусев из Екатеринбурга, который выступил с познавательным докладом-презентацией «Об актуальных проблемах информационной деятельности старообрядческих сообществ на примере Уральской епархии РПСЦ».
Тема его доклада была сформулирована так: «Храм и община, как основа сохранения нашей Родины». О сохранении и сбережении Родины еще в начале форума очень точно сказал в своем выступлении митрополит Корнилий. Владыка Корнилий отметил, что старообрядцы уже более 350 лет несут историческую миссию по сохранению традиционных российских ценностей.
Во-вторых, изменить периодичность: сейчас форум проводится раз в два года, предлагается сделать ассамблею ежегодной и проводить ее попеременно то в Москве, то в одном из регионов России. Например, руководство Томской области уже сейчас приглашает провести у себя в июне 2024 года это представительное старообрядческое собрание. Ивлиев Также Дементий Ивлиев сказал о том, что не так давно в России на государственном уровне в актуальную повестку включено такое понятие, как российский культурный код.
Отталкиваясь от этого, можно вести речь о том, что у старообрядцев, совершенно точно, есть свой собственный культурный код, который не только совпадает с российским, но и выходит за его границы. Сбережение этого кода — одна из задач старообрядцев и всех, кто им сопричастен. Не менее важно — дальнейшее структурирование деятельности зачастую разрозненных старообрядческих инициатив по реализации различных культурных, издательских и прочих проектов.
Обсуждение названных инициатив было предложено продолжить на заседании Межстарообрядческой рабочей группы. В целом прошедший 7 декабря Международный старообрядческий форум, как и в прошлые годы, стал хорошей площадкой для обмена опытом, стимулирования развития старообрядческой культуры и создания прочных связей между представителями различных согласий.
Церковные же предания передают об этих обстоятельствах по-разному, и это разнообразие мы видим на иконах. На одних из них Дева в момент получения Ею божественной вести изображается сидящей за прялкой, на других — набирающей воду из колодца, а на третьих — читающей книгу пророка Исаии, открытую на том месте, где сказано: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог» Ис. Бесспорно лишь то, что архангел Гавриил, вестник тайн Божиих, явился Деве в доме Иосифа в Назарете и обратился к Ней со словами: «Радуйся, Обрадованная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». Я назвал Тебя Обрадованной, чтобы выразить радость сокрываемoго в Тебе таинства. Чистота сердца Марии, глубочайшая вера и любовь к воле Бога, жившая в Ней от младенчества, открыли Ей, что перед Нею не искуситель, соблазнивший некогда Евву в Раю, а вестник божественного таинства. Чтобы показать Марии возможность чудесного рождения, побеждающего законы природы, он привел в пример Ее сродницу Елисавету, бесплодную в течение долгих лет жизни, но в старости чудесно зачавшую младенца — будущего пророка и крестителя Господня Иоанна.
И Мария не потребовала никаких новых свидетельств, но с готовностью ответила: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» Лк. Впрочем, в стихерах и тропарях канона празднику беседа Богородицы с Архангелом описывается намного более развернуто, представленная как продолжительный спор, где Мария выражает недоверие, а Гавриил настойчиво убеждает Ее. Это внешнее различие с Евангельским повествованием, на самом деле, не является разногласием и не должно вызывать недоверия. Под видом спора песнописцы — и первым из них прп.
Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». Я назвал Тебя Обрадованной, чтобы выразить радость сокрываемoго в Тебе таинства. Чистота сердца Марии, глубочайшая вера и любовь к воле Бога, жившая в Ней от младенчества, открыли Ей, что перед Нею не искуситель, соблазнивший некогда Евву в Раю, а вестник божественного таинства. Чтобы показать Марии возможность чудесного рождения, побеждающего законы природы, он привел в пример Ее сродницу Елисавету, бесплодную в течение долгих лет жизни, но в старости чудесно зачавшую младенца — будущего пророка и крестителя Господня Иоанна. И Мария не потребовала никаких новых свидетельств, но с готовностью ответила: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» Лк. Впрочем, в стихерах и тропарях канона празднику беседа Богородицы с Архангелом описывается намного более развернуто, представленная как продолжительный спор, где Мария выражает недоверие, а Гавриил настойчиво убеждает Ее.
Это внешнее различие с Евангельским повествованием, на самом деле, не является разногласием и не должно вызывать недоверия. Под видом спора песнописцы — и первым из них прп. Иоанн Дамаскин, прославленный богослов, толкователь догматов и проповедник — воспользовались возможностью изложить для молящихся немало вероучительных истин, исполняя важнейшую задачу богослужения — назидать верующих в благочестии. Согласие Пресвятой Девы на волю Божию, сколь бы ни превышала эта воля человеческий разум, открыло дверь исполнению величайшего промысла, заключающего в себе всю премудрость сотворения мира и человеческой истории с ее первого до последнего дня. Христос, «вочеловечившийся от Марии Девы», единородный Сын Божий, «тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» Ин.
Зачинщиком бунта стал священник Аввакум Петров. Аввакум Петров.
Ход бунта, его результаты и последствия Пока царь и его свита были на водоосвящении, староверы предприняли следующие действия: устроили погром в Успенском и Архангельском соборах Кремля; измазали дёгтем царские ризы и гробницы; поставили сальные свечи; распространяли «воровские письма» с карикатурами на царя и патриарха. Этим делом занимался Герасим Шапочник. Одна из тех карикатур сохранилась и на ней изображены следующие лица: три патриарха: Паисий Александрийский, Макарий Антиохийский и Никон; митрополиты Павел Сарский и Подонский и Иларион Рязанский. Под ними староверы написали: «Окаянный, льстец, баболюб, сребролюбец, христопродавец». После смерти царя Фёдора встал вопрос о престолонаследии, так как на трон претендовали дети от разных жён предыдущего царя Алексея Михайловича: Иоанн и Пётр. В мае 1682 года в Москве произошёл Стрелецкий бунт, и определённую роль в нём сыграли староверы, которые даже смогли добиться диспута со сторонниками патриарха Иоакима в Грановитой палате Кремля.
Причины, ход событий и итоги выступления старообрядцев при Петре I
Итоги выступление старообрядцев кратко. 1716 год: причины: для старообрядцев установили подати в двойном размере участники: старообрядцы результат: высступления продолжались. Итоги выступление старообрядцев кратко. 1716 год: причины: для старообрядцев установили подати в двойном размере участники: старообрядцы результат: высступления продолжались. Найдите правильный ответ на вопрос«Выступление старообрядцев 1. Дата 2. Участники Выступление выступление старообрядцев в 17 веке причина, дата, районы, требования, итог. Главная» Новости» Выступление старообрядцев итог. Результаты выступления старообрядцев при Петре 1 Выступление старообрядцев при Петре 1 имело значительные последствия для них и для истории России в целом.
Основные выступления старообрядцев в 1660-1680 годах
- Старообрядцев опять не пригласили в Общественную палату — Русская вера
- Ответы : итоги выступления старообрядцев.
- Международный старообрядческий форум как платформа для сотрудничества
- Русская Православная Старообрядческая Церковь
- Основные события выступления старообрядцев | Плюсы и минусы
- Ответы : итоги выступления старообрядцев.
Выступление старообрядцев
Старообрядцы отказывались принимать нововведения и настаивали на сохранении старых обрядов. Эти преобразования происходили на фоне широкомасштабных реформ царя, направленных на модернизацию государства и его превращение в ведущую европейскую державу. Реформы затрагивали армию, государственное управление, промышленность и культуру, делая их более эффективными и современными, но в то же время вызывая сопротивление тех, кто видел в них угрозу традиционному укладу жизни. Выступления старообрядцев при Петре стали одним из проявлений этого сопротивления, и выражали широкий социально-культурный конфликт в российском обществе того времени.
Ход бунта Ход бунта был сложным и многоэтапным процессом, включающим в себя как пассивное сопротивление, так и активные восстания. В 1667 году Московский собор осудил старообрядцев и их ритуалы, что привело к их анафеме и началу преследований.
Более того, Московская Митрополия РПсЦ предлагает в качестве членов Общественной палаты персонажей либо совершенно некомпетентных, недавно присоединившихся к старообрядчеству ради минутных конъюнктурных соображений, либо принадлежащих к политическим движениям, несовместимых с традиционной идеологией староверия. Понравился материал? Лучшая благодарность за нашу работу — это подписаться на наши каналы в социальных сетях и поделиться ими со своими друзьями! Комментарии 1.
Однако старообрядцы попытались использовать кризис в своих целях, призывая стрельцов отстаивать старую веру, Выступления на Дону в 1670-1680 годах. Даже после воцарения Петра I выступления старообрядцев продолжались, хотя таких крупных восстаний больше не было. Главные события Выступления старообрядцев во многом носили хаотичный характер. Но определенную последовательность проследить можно, по крайней мере, в крупнейшем восстании, которое происходило на севере, в Соловецком монастыре. События развивались так: В ходе русско-шведской войны 1656-1658 годов Соловецкий монастырь становится важнейшим военным форпостом. Его укрепляют по всем правилам фортификационной науки, здесь имеется все необходимое вооружение. Все насельники монастыря — это не мирные люди, но воины. На случай блокады в монастыре имеются съестные припасы, также его снабжают продуктами поморы — монастырь для своего времени был очень влиятельным, В 1657 году в монастырь присылают из Москвы новые церковные книги для службы, в которые внесены изменения, принятые Никоном. Соборные старцы приказывают запечатать эти книги, а службы проводят по старым, В 1666-1667 году монахи Соловецкого монастыря пишут и отправляют в Москву пять челобитных — они выступают перед царем в защиту старых обрядов, В 1667 году церковь созывает Московский собор, на котором старообрядцев предают анафеме, а старый богослужебный чин вовсе отменяется, В июле 1667 года в Соловецкий монастырь назначают нового настоятеля — отца Иосифа. Он полностью поддерживает церковные преобразования, и предполагается, что он сможет навести порядок и в монастыре. Однако монахи созывают свой собор и отказываются принять нового настоятеля, более того — его изгоняют из монастыря. Новым настоятелем выбирают архимандрита Никанора. Московские власти рассматривают акт неповиновения как настоящий бунт, Май 1668 года — царь направляет на Соловки стрельцов. Войском командует стряпчий Игнатий Волохов. Считается, что стрельцы смогут привести насельников обители к повиновению.
Московские власти надеялись на то, что ситуацию получится урегулировать мирным путем. По сути, осаду вели только в летние месяцы, когда стрельцы пытались заблокировать монастырь, оборвать его связи с материком. Зиму войско проводило в Сумском остроге, причем часть стрельцов тех, что были из местных распускали по домам, Лето 1672 года. Власти присылают нового командующего К. Иевлева и подкрепление. Теперь монастырь осаждали более 700 человек, но без особого результата, В сентябре 1673 года опять сменился командующий. Теперь им стал воевода Иван Мещеринов. Московские власти приказали ему переходить к более активным действиям, и он начал обстреливать монастырь из пушек. До этого царь пробовал решить проблему без кровопролития. Всем, кто придет с повинной, обещали прощение, Зимой 1674 года рано наступили холода, стрельцы были вынуждены опять отступить в Сумский острог. Но на следующий год численность войска была удвоена. Любопытно, что даже в этот, уже более тяжелый период осады, монахи Соловецкой обители молились о здоровье царя Алексея Михайловича. Они перестали молиться за него только в январе 1675 года, Летом 1675 года военные действия против монастыря возобновились и ужесточились. Обе стороны несли потери. Мещеринов приказал окружить монастырь земляными городками, и под их прикрытием стрельцы начали делать подкопы под укрепление. В августе прибыло подкрепление, и воевода решил не снимать осаду на зиму, хотя стрельцы несли большие потери, В январе 1676 года воевода предпринял попытку штурма монастыря, но она оказалась неудачной. В феврале 1676 года один из перебежчиков из монастыря рассказал воеводе о том, что в одной из башен есть слабое место — заложенное кирпичами окно, через которое можно проникнуть за час до рассвета, потому что в это время как раз происходит смена караула. Через две недели несколько десятков стрельцов проникли через это окно на территорию монастыря и открыли ворота войску. Почти все защитники обители погибли в бою, из уцелевших многие были казнены на месте или чуть позднее.