7 апреля все православные верующие будут праздновать Благовещение Пресвятой Богородицы.
Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы
Верующие на Благовещение Пресвятой Богородицы могут немного отойти от строгого поста. История праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Празднику Благовещения Пресвятой Богородице, который каждый год отмечают в один и тот же день, 7 апреля, в России повезло. Пресвятая Богородица оказала полное послушание Богу, предала свою волю и жизнь в руки Божии, чем послужила Божественному Промыслу о спасении человечества от бездны греховной.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Благовещение Пресвятой Богородицы. Благовещение – это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Благовещение Пресвятой Богородицы — светлый христианский праздник, который православная церковь отмечает 7 апреля (по новому стилю), и в православии он входит в число двунадесятых праздников. Как можно судить по названию праздника – Благовещение Пресвятой Богородицы – именно в этот день Архангел Гавриил возвестил непорочную Деву Марию о том, что в ней зародится новая жизнь, и она станет матерью Сына Божьего.
7 апреля БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. История праздника
Полное название праздника Благовещения в Русской православной церкви определено в минее: «Благовещение Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, и Приснодевы Марии». Александро-Невский храм Новости и события Публикации Благовещение Пресвятой Богородицы: что это было? Не только в Своих словах, сказанных в день Благовещения, явила Пресвятая Богородица полную преданность воле Божией, но и во все дни жизни своей, духовной вершиной которой явилось стояние Ее у Креста Божественного Сына своего. Благовещение Пресвятой Богородицы — христианский праздник, который верующие отмечают каждый год 7 апреля.
Благовещение Пресвятой Богородицы: смысл праздника
Пресвятая Дева Мария была дарована престарелым родителям, праведным Иоакиму и Анне память 9 сентября за их непрестанные и слезные молитвы. По достижении 14 лет, когда по закону иудейскому пребывание Ее в храме должно было окончиться, Пресвятая Мария была обручена праведному восьмидесятилетнему старцу Иосифу, бедному плотнику из рода Давидова, которому поручили хранить Ее девство. Переселившись в Назарет, в дом Своего Обручника старца Иосифа, Пресвятая Мария продолжала ту же жизнь, которую проводила в храме. Всем сердцем Святая Мария хотела увидеть Избранницу Божию и в глубоком смирении желала быть последней Ее служанкой. В тот благословенный день начала человеческого спасения, ставший днем воплощения Бога Слова, Пресвятой Деве Марии с небес явился посланный Богом Архангел Гавриил и приветствовал Ее словами: "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; благословенна Ты между женами". Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что значит это приветствие. И отошел от Нее Ангел" Лк. Непоколебимая, глубокая вера Пресвятой Девы Марии и столь же глубокое Ее смирение, соединенное с пламенной любовью к Богу и преданностью Его Святой воле, явились той благодатной Нивой сравнение, взятое из Акафиста Благовещению, икос 3 , в недрах которой возник Благословенный Плод — Богочеловек Иисус Христос, Агнец Божий, взявший на Себя грехи всего мира. Так как от времени бессеменного зачатия Сына Божия полагается начало спасения рода человеческого, то Церковь в день Благовещения неоднократно возглашает: "днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление... День Благовещения Пресвятой Богородицы является и днем воплощения Спасителя: от 25 марта до 25 декабря, когда празднуется Рождество Христово, ровно девять месяцев. Святая Церковь в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы вспоминает это дивное и непостижимое умами смертных Таинство.
В статье рассматриваем историю великого праздника, а также рекомендации, что нужно делать в этот день, а от чего стоит отказаться. Для православных верующих 7 апреля 2024 года — важное событие, к которому принято готовиться заранее. Что значит праздник Благовещение Пресвятой Богородицы? Это один из самых значимых и духовных праздников в христианском календаре, который насчитывает более 1500 лет своего существования. В день Благовещения верующие вспоминают о том, как архангел Гавриил явился к Деве Марии и возвестил ей, что она станет матерью Спасителя мира. Это было ярким знаком Божьей милости и любви к человеку. День Пресвятой Богородицы, который в этом году отмечается 7 апреля, символизирует начало великого дела Бога на земле и призывает нас к смирению, благодарности и вере в Божьи замыслы.
В этот день многие церкви проводят особые богослужения, которые наполнены торжественностью и радостью. Верующие принимают участие в крестных ходах, пениях и молитвах, чтобы восхвалять Бога и просить Его благословения. Важно отметить, что Благовещение Пресвятой Богородицы — это не только праздник, но и время, когда верующие должны задуматься о своей жизни и отношениях с Богом. Это день, когда мы можем очистить свои сердца и души, исповедоваться и просить прощения у Бога за наши грехи.
Во время богослужения рассказывается о сути праздника и явления ангела к Марии. Праздничная Божественная литургия пройдет 7 апреля и в томском Богоявленском кафедральном соборе начало в 9 часов.
Как сообщает епархия, после окончания литургии в соборе митрополит Томский и Асиновский Ростислав по традиции выпустит в небо белых голубей. Выпускать птиц в этот день — давний обычай. Жаворонков, голубей, синичек и других лесных птиц ловили, сажали в клетки, а потом символически отпускали в небо при большом скоплении людей. Например, на рыночной площади. В народе считалось, что птички, выпущенные на волю, станут ходатаями за человека перед Богом, «попросят за того», кто дал им свободу. В народе праздник Благовещение воспринимали в том числе и как символ прихода весны.
Потому и традиции в этот день связаны с будущими посевами. Так, крестьяне освещали приготовленное зерно: ставили рядом икону и произносили молитву о даровании урожая. А 9 апреля, в воскресенье, во всех храмах Томской епархии будут совершены праздничные Божественные литургии в праздник Входа Господня в Иерусалим Вербное воскресенье.
Кроме того это число согласуется с представлениями древних церковных историков о том что Благовещение и Пасха, как исторические события произошли в один и тот же день года. Мартин из Браги писал, что многие галльские епископы считали Пасху неподвижным праздником. При этом сщмч. Ипполит на основании сопоставления ряда библейских стихов и буквального их толкования утверждал, что Рождество Христово произошло через 5500 лет после сотворения мира.
Убеждение о 5500-летнем возрасте творения ко времени пришествия в мир Спасителя и о совпадении дат сотворения мира и пришествия Христа во плоти перешло в александрийскую традицию, но здесь решающей стала дата не Рождества Христова, а Благовещения: свт. Афанасий Великий писал, что Христос воплотился в утробе Девы на 25-й день марта, потому что в этот день первоначально Бог создал человека. С V века место даты Распятия заняла дата Воскресения, а время земного служения Спасителя от Воплощения до Воскресения стало считаться кратным целому числу лет. В византийской традиции дата 25 марта имеет огромное значение - это день не только Благовещения, но и сотворения мира, и Воскресения Христова; от нее отсчитываются даты других праздников: Рождества Христова, Зачатия и Рождества св.
БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Гавриил был послан от Бога в г. Назарет к Пресв. Деве Марии с радостной вестью о том, что от Нее родится Спаситель мира. Войдя к Ней, Гавриил сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». Мария смутилась от ангельского приветствия и размышляла о его значении, Гавриил же продолжил: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего… и Царству Его не будет конца». Мария в недоумении спросила, как исполнение этого обещания совместимо с соблюдением избранного Ею девственного образа жизни: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?
Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово». И отошел от Нее ангел. Косвенно о событии Б. Мозаика ц. Санта-Мария Маджоре в Риме. Согласно апокрифам II в. Дева услышала архангельское благовестие сначала у колодца или источника, куда Она пошла за водой, а затем в доме, где Она, согласно выпавшему Ей жребию, пряла завесу или ковер для иерусалимского храма. Согласно 1-му из указанных источников, эти эпизоды непосредственно следовали друг за другом, согласно 2-му - между ними прошло 3 дня Новозаветные апокрифы.
Апокрифическое предание нашло свое отражение в иконографии праздника Кондаков. Иконография Богоматери. Датой Благовещения как на Западе, так и на Востоке за нек-рыми исключениями - см. Толковый Типикон. Эта дата, с одной стороны, отстоит ровно на 9 месяцев от 25 дек. Впервые эта дата появляется в сочинениях зап. Тертуллиана Adv. Ипполита Римского In Dan.
Мартин из Браги писал, что мн. При этом сщмч. Ипполит на основании сопоставления ряда библейских стихов Быт 2. Убеждение о 5500-летнем возрасте мира ко времени пришествия Спасителя и о совпадении дат сотворения мира и воплощения Христа перешло в александрийскую традицию: в сочинении, приписываемом свт. Кроме того, место даты Распятия с V в. Согласно Георгию Синкеллу , создателями александрийской хронологической системы следует считать александрийских монахов Панодора и Анниана кон. IV - нач. Большое распространение в V-X вв.
Максим Исповедник и крупнейшие хронографисты IX в. В эре Анниана первым днем творения мира является воскресенье 25 марта ровно за 5500 лет до воплощения, что соответствует 5492 г. Несмотря на то что эра Анниана используется в сравнительно поздних памятниках - таких, как Евергетидский Типикон , сохранившийся в ркп. XII в. Церквей см. Поэтому в визант. Иоанна Предтечи. День Б.
Лебедев Д. Почему праздник Пасхи 25 марта называется «Кириопасха»? Установление праздника Изображения Б. II - 1-й пол.
Благовещение было принято проводить за добрыми делами и помощью нуждающимся. Просфоры — это небольшие пресные хлеба, которые раньше дома, а затем и на литургии освящали по случаю праздника. Но эта традиция отменяется, когда Благовещение выпадает на Страстную неделю Великого Поста. Сейчас просфоры в основном изготавливают пекарни при храмах, а прихожане их покупают. Хлеба состоят всего из четырех ингредиентов — мука, вода, дрожжи и соль. Пекут просфоры накануне Благовещения, примерно 6 апреля.
Тем, кто постится, на Благовещение церковь разрешает есть рыбу. Это касается даже верующих, которые строго соблюдают все правила, отметил собеседник ОТР. Еще в этот день можно выпить немного вина, написали «Известия». Но оба послабления отменяют, если праздник выпадает на Страстную неделю. Великий Пост сам по себе подразумевает отказ от излишеств в еде и развлечений, чтобы была возможность очистить душу. То есть мы должны в любой день удерживать себя от этого, но в день Благовещения, конечно же, особенно», — подчеркнул Савченко.
Благовещение Пресвятой Деве Марии. Роспись свода Успенского собора Троице-Сергиевой Лавры Она размышляла: как блаженна эта Дева, которая удостоится быть Матерью Господа, и как желала бы Я быть хотя последней служанкой при ней! И вот является Ей ангел и приветствует Ее: радуйся, Благодатная. Господь с Тобою: благословенна Ты между женами.
Пресвятая Дева, еще живши во храме, свыклась с обществом мира ангельского, и потому Ее не встревожило явление ангела. Она смутилась от слов его, когда он назвал Ее благословенной между женами. Ангел поспешил успокоить Ее: Мария! Ты обрела благодать у Бога.
Западные христиане проводят этот праздник 25 марта, спустя девять месяцев после католического Рождества, которое отмечают 25 декабря. Дату праздника установили еще в глубокой древности, обратил внимание Савченков.
А суть Благовещения в том, что в этот день архангел Гавриил возвестил Деве Марии, что у нее родится Христос Спаситель. Потому что она была обручена со старцем Иосифом и при этом оставалась девицей. Тогда Дева Мария забеременела, а спустя девять месяцев на свет появился Христос. Поэтому Благовещение — великий праздник, с которого начинается жизнь Христа Спасителя в утробе матери, отметил священник. Это вместе с тем еще соединяется с днями Великого Поста и подготовки к празднику Пасхи. В этом году день Благовещения с воскресением Крестопоклонным, с выносом Честного Животворящего Креста — это тоже очень большая редкость», — обратил внимание Савченков.
Церковь всегда выступает против суеверия, поэтому все приметы, связанные с праздником, — народные. Но у верующих есть свои традиции, которым они следуют на Благовещение. Люди верили, что в этот праздник Бог благословляет землю и урожай, поэтому многие несут в церковь семена, чтобы освятить их. У кого-то торжество ассоциировалось с приходом весны, а отправляться в дорогу в этот день, даже ради заработка, считалось грехом.
Благовещение: литургическое почитание, богослужебные особенности, иконография
История праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. В празднике Благовещения сама Божия Матерь обращается к нам с той любовью и с той простотой, которые Ей свойственны. С полной покорностью Божией воле принимает весть Пресвятая Богородица. 7 апреля (25 марта по старому стилю) Православная Церковь празднует один из 12 главных (двунадесятых) праздников ‑ день Благовещения Пресвятой Богородицы.
Благовещение Пресвятой Богородицы: когда отмечают, традиции и обычаи
Иосиф Обручник. Говоря о величайшем значении Б. К VII в. Лекционарии указывают следующие праздничные тексты Там же.
Херувимская песнь. На нестабильное положение дня празднования Б. Служба Б.
На особое почитание Б. Иакова СДЛ. В Типиконе Великой ц.
IX-XI вв. XIII в. В навечерие Б.
Софии в храм Пресв. Богородицы в Халкопратии службы Богородичных праздников обычно проходили в этом или во Влахернском храмах - Mateos. Сергий Спасский.
На следующий день 25 марта в храме Св. Софии Великой ц. Для литургии указаны: чтения Исх 3.
Богородицы 26 дек. В случае совпадения Благовещения с субботой или неделей, когда литургия не может совершаться во 2-й половине дня, паремии Исх и Притч переносятся на вечерню накануне и к ним добавляется общая богородичная паремия Притч 9. По Канонарю X-XI вв.
Типикон Великой ц. Фрагмент створки триптиха. Екатерины на Синае Богоматерь.
Возникает богатый гимнографический материал, посвященный Б. Кроме подробного описания служб в обычном случае когда Б. Порядок совершения служб в типичном случае следующий.
Предпразднство Б. На утрене 24 марта, совершаемой по-постовому с Аллилуия , вместе с трипеснцами Триоди поется канон предпразднства. На вечерне под праздник 24-го вечером на «Господи, воззвах» к стихирам Триоди прибавлены стихиры Б.
Повечерие бывает с сокращениями. На утрене 25 марта поется «Бог Господь» с троекратным тропарем праздника ; есть степенны 1-й антифон 4-го гласа , прокимен и Евангелие; канон - только праздника; к утренним стихирам Триоди прибавлены стихиры Б. Кафизмы на часах или даже сами часы в день Б.
Характерная особенность праздника Б. На вечерне на «Господи, воззвах» указаны стихиры Триоди, праздника и арх. Гавриила; к 2 паремиям дня, исполняемым со своими прокимнами, прибавлены 2, посвященные Б.
Иоанна Златоуста, начиная с чтений. Паремии на вечерне и литургийные чтения те же, что и в Типиконе Великой ц. Указания различных редакций Студийского устава о повечерии 25 марта вечером не совпадают между собой.
Утреней 26 марта празднование Б. Из святоотеческих чтений студийские Типиконы обычно назначают слова Григория Неокесарийского, Андрея Критского и Иоанна Златоуста распределение различно; наиболее стабильно положение слова Андрея Критского по 3-й песни канона утрени 25 марта. Икона-тетраптих «Двадцать праздников».
Екатерины на Синае. Фрагмент Благовещение.
После такого позора она бы уже не смогла выйти замуж. После этого Иосиф все понял и оставил жену при себе.
Суть праздника По религиозной традиции, земная жизнь человека считается не с момента рождения, а с момента зачатия. А ровно девять месяцев спустя, 7 января, православные отмечают Рождество Христово. Время выбрано не случайно — именно столько ребенок обычно находится в утробе матери. С Благовещения начинается описание земной жизни Иисуса Христа, поэтому праздник очень значим для верующих и почитаем ими.
Кроме того, в церковных текстах указано , что после грехопадения Адама и Евы Благовещение стало первой благой новостью для людей. Ева была проклята, а Мария услышала от Гавриила слова «Благословенна ты». Считается , что роль Марии особенно важна и в Божественном плане спасения. Ведь в тот момент, когда она соглашается выносить Божье дитя, она отдает себя Господу.
И благодаря ее смирению и послушанию искупается грех Адама и Евы, а среди людей появляется Иисус, Бог во плоти. Что такое Божественный план спасения? Божественный план спасения — это искупление грехов человечеством, которое Бог принял прежде создания мира и которое коренится в вечной любви к людям. Простыми словами, это путь от греха к благочестию и к Богу.
Все события, описанные в Библии, относятся к плану. Это и создание Земли, и грех Адама и Евы, и рождение и смерть Иисуса. И именно праздник Благовещения стал первым торжеством, символизирующим искупление греха человечества. Так люди согласились принять милость Божью, милосердие и прощение.
Важен именно факт добровольного согласия, потому что Бог не может противиться воле человека. Таким образом, Мария стала «второй Евой». Но если Ева ослушалась повеления Бога, то Мария приняла послание Гавриила и полностью отдала себя на волю Божию. Именно в Благовещение объединились человеческое и божественное начала.
И отражение они нашли в Божьем сыне Иисусе Благовещение в иконографии и искусстве О важности события в религии и в целом в культуре можно судить и по тому, насколько часто эти образы воплощены в искусстве. Явление ангела Гавриила Деве Марии — один из главных сюжетов живописи разных веков и течений. Например, их встречу часто изображали на византийских иконах, а также в скульптурах и живописи эпохи Возрождения. При этом образ Богоматери постоянно менялся.
Только после Третьего Вселенского Собора , который прошел в Эфесе в 431 году, церковь официально признала Марию Богородицей.
Поскольку сведения о константинопольском богослужении V-VI вв. Все византийские памятники VIII и последующих веков называют Благовещение среди важнейших праздников; богослужение Благовещению неизменно совершается 25 марта. На Западе сведения о празднике Благовещения восходят примерно к тому же времени, что и на Востоке.
Из сочинений западных отцов Церкви и писателей известны слова на Благовещение, приписываемые латинским авторам V в. Однозначно о литургическом почитании дня Благовещения говорится в Liber Pontificalis времен папы Сергия I 687-701 , где Благовещение входит в число 3 праздников, посвященных Божией Матери, когда в Риме совершалась торжественная процессия. Название Название праздника в древности не было устойчивым, современное греческое название "евангелисмос" появляется лишь с VII в. В сочинениях древних авторов встречаются названия: греч.
Благовещение воспринимался и как Господский, и как Богородичный праздник.
Установление праздника Благовещение, икона работы св. Андрея Рублева, 1405 г. Изображения Благовещения присутствуют уже среди росписей катакомб второй половины II - первой половины III века; в Равенне после 400 и в Риме , среди мозаик триумфальной арки церкви Санта-Мария Маджоре 432-440 , исполненных при папе Сиксте III 432-440 [6] , тем не менее можно с большой степенью вероятности утверждать, что установление особого праздника Благовещения произошло не ранее IV в. Открытие св. Еленой в начале IV века святых мест земной жизни Иисуса Христа и начатое ею строительство храмов на этих местах в частности, в Назарете, там, где, по преданию, Пресвятой Деве явился арх. Гавриил, была построена базилика [7] вызвали рост интереса к событию Рождества Христова и тайне Воплощения; возможно, с этим связано и установление Благовещения как отдельного праздника.
В начале VIII века арм. Кириллом I, патриархом Иерусалимским [8] , т. В древнейших арм. Лекционариях, отражающих литургическую практику Иерусалима V в. Древние груз. Поскольку сведения о константинопольском богослужении V - VI вв. Но, хотя 49-е правило Лаодикийского собора не упоминает Благовещения, это не упраздняет вовсе возможности совершения благовещенской службы; скорее, можно сделать вывод, что первоначально праздник в те годы, когда он попадал на будние дни поста, мог переноситься на субботу или воскресенье.
Перенесение памятей почитаемых святых в седмичные дни поста на субботу или воскресенье широко практиковалось на Востоке, и структура православного великопостного цикла во многом обязана этому обычаю. Карабинов предположил, что до Трулльского Собора днем, на который переносилось Благовещение, была суббота Акафиста и что Акафист Пресвятой Богородице в первоначальном виде был сочинен для праздника Благовещения [12]. Все византийские памятники VIII и последующих веков называют Благовещение среди важнейших праздников; его богослужение неизменно совершается 25 марта. Мозаика церкви Санта-Мария-Мадджоре. Под именами церковных писателей III-V вв. Авраама Ефесского между 530 и 553 , до него не было написано ни одной проповеди, посвященной Благовещению [19] , - и обычно их датируют более поздним временем [20]. Сохранились также подлинные беседы на Благовещение свт.
Софрония Иерусалимского VII в.
Благовещение Пресвятой Богородицы: когда отмечают, традиции и обычаи
Автор-составитель: иеромонах Макарий Симонопетрский Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы всегда был очень радостным днем для наших благочестивых предков, полюбивших Деву Марию за Ее добродетели, столь сродные душе русского человека: смирение, кротость, стремление к идеальному. Благовещение Пресвятой Богородицы отмечается за девять месяцев до Рождества Христова: такой срок проходит обычно от момента зачатия до появления на свет человеческого младенца.