Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав! "Господь Живой!". Иисус из Назарета был распят, похоронен и через три дня воскрес из мертвых. Пан Езус с мертвых встал на польском.
Параллельные места
- Параллельные места
- Библия молчит: Священники ответили на популярные вопросы о Чуде перед Пасхой
- «Христос преобразил смерть в сон» /
- ЗАЧЕМ ИИСУСУ НАДО БЫЛО УМИРАТЬ И ВОСКРЕСАТЬ: liqht_in_mind — LiveJournal
- ЕГЭ не должен включать «замудренные» вопросы, считают в Госдуме
Правда у Бога — в воскресении мертвых
Главная причина заключается в том, что ожидания народа от Христа превышали то, что он сам желал предложить. Хотя Христос не давал обещаний, люди, рассуждая на земном уровне, видели в нем земного правителя, мессию или лидера, способного победить римских завоевателей. Однако когда стало ясно, что Иисус не пришел менять земные порядки, народ разочаровался.
Источник изображения: pexels. Главная причина заключается в том, что ожидания народа от Христа превышали то, что он сам желал предложить. Хотя Христос не давал обещаний, люди, рассуждая на земном уровне, видели в нем земного правителя, мессию или лидера, способного победить римских завоевателей.
Матфей обращался, прежде всего, к иудеям и выбирал именно те эпизоды евангельской истории, которые были значимы для них, которое могло быть им понятно без излишних рассуждений и объяснений — а вот исповедание римского сотника, первого язычника, имело значение для всех. Во-первых, многие иудеи помнили пророчество Иезекииля: «так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву. И узнаете, что Я Господь…» 37:12-13. Ведь святые в Библии — это не какие-то особые люди, добившиеся исключительных результатов в аскезе и добрых делах, а весь народ Божий, избранный для служения Ему.
Но дело не только в пророчествах. Не случайно так много рассказывается в Евангелиях об исцелениях, изгнании бесов и даже воскресении мертвых. Да, болело и умирало намного больше людей, чем те, кому помог Христос, и даже для исцеленных дальнейшая земная жизнь не обещала быть вечной и беспечальной. Но если Господь посещает свой народ, нет места скорби, болезни и смерти, как на ярком солнечном свету не может быть никакой тьмы. Но Господь — Бог Авараама, Исаака и Иакова, то есть не мертвых, но живых от Матфея 22:32 , и за пределом земной жизни эта связь между Господом и Его народом не разрывается. Возвращение к жизни этих людей, еще прежде Воскресения самого Христа, ясно показывало иудейским читателям, что смерть на кресте вовсе не была поражением Того, Кто казался Мессией, но так и не смог победить римлян. Напротив, она стала главным событием того самого посещения свыше, которого так долго ждал весь израильский народ. И это означало, что наступает «День Господень», когда всё меняется, и нет больше непроходимых преград, даже между мертвыми и живыми, но все едины пред Богом. То же самое означали разодранная завеса в Храме — устранение непреодолимой прежде преграды между Богом и людьми, а равно и исповедание сотника — падение стены между иудеями, верившими в Единого Бога, и язычниками, почитавшими множество божеств.
Хотя Христос не давал обещаний, люди, рассуждая на земном уровне, видели в нем земного правителя, мессию или лидера, способного победить римских завоевателей. Однако когда стало ясно, что Иисус не пришел менять земные порядки, народ разочаровался. Даже когда Пилат не нашел в нем вины, многие по-прежнему настаивали на его казни, потому что их ожидания не оправдались.
Воскрешение смердящего Лазаря: зачем устроили праздник Лазарева суббота
Юноша вглядывается в плачущую женщину, стоящую рядом с ним; и вот уже мать и сын радостно обнимаются. Толпа смотрела на это молча, онемело, «и всех объял страх». Безмолвные, объятые благоговейным трепетом, люди как бы находились в присутствии Бога. Затем они славили Господа, «говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой». Похоронная процессия, возвращаясь в Наин, превратилась в радостное шествие.
Тот, Кто стоял подле плачущей матери у ворот Наина, и ныне стоит рядом с каждым плачущим у гроба. Он точно так же сочувствует нашему горю. Его любящее и соболезнующее сердце преисполнено чуткости. Никто не просил Иисуса воскрешать сына вдовы.
Почему же Он сделал это? Это сочувствие понятно многим, встретившимся со смертью, пережившим бездонное горе потери близкого человека — сына или дочери, матери или отца, жены или мужа, сестры или брата, дорогого друга. Лев Липеровский пишет: «В лице Наинской вдовы и осиротевшей матери, Христос пожалел человека, поражённого грехом, болезнью и смертью. Христос воскресил умершего и потушил человеческое горе потому, что иначе и быть не могло.
Мы много слышим в церкви молитв и песнопений. И каждый век, каждое время прибавляло к этой сокровищнице новые и новые творения людей, посвятивших себя гимнам, молитвам и псалмам, которые звучат в стенах храмов. Покойный патриарх Сергий, покойный митрополит Никодим составляли службы и молитвословия. Вы все хорошо знаете акафист Страстям, который мы читаем Великим Постом, — его составлял 100 лет тому назад Иннокентий Херсонский, архиепископ. Итак, каждое время имело своих гимнотворцев и слагателей молитв.
Сегодня мы с вами читали послание апостола Павла, в котором святой апостол приводит слова из одного из самых древних песнопений Церкви. Оно все целиком не сохранилось, но первые строки его остались в памяти верных, потому что апостол Павел приводит эти слова: «Встань, спящий, воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» Еф 5:14. Вот три призыва, три обетования, обращенные ко всем нам: пробудись, спящий, ибо слово Христово есть голос Божий, который будит человека заснувшего, живущего как бы в полуобмороке, во тьме; человек не отдает отчет своим поступкам, он бредет по жизни до могилы, не зная, как ему нужно жить, куда он идет, для чего живет, что он принесет в эту жизнь и с чем предстанет перед Богом в конце своей жизни. Поэтому древний, не ведомый нам по имени гимнотворец призывает нас и говорит: «Встань, спящий! Пусть укорит тебя твоя совесть.
Пусть манит тебя свет Христов! Пусть ревность Господня наполняет твое сердце! Пробудись, спящий! Больше того, оно намекает на то, что наша дрема, наш сон — на самом деле означает смерть! Человек живет и не знает, зачем и почему.
Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации.
В Библии свет и жизнь - близкие по смыслу понятия. Это Он всегда делает с удовольствием. Постоянно ждет, когда может смертную темноту твоей жизни осветить Своим светом. Господь говорит: Ин. Этот мир темный, как ночь.
Господь Иисус пришел для того, чтобы освободить Своих детей от тьмы нашей естественной испорченности, незнания, сомнений, грехов, страхов. Можем не сомневаться, что это Он сделает так же, как поднимающееся солнце рассеивает тьму и излучает свет и тепло. Некоторые богословы понимают отрывок Еф. Первые должны пробудиться из своего духовного сна, а последние — восстать из своей духовной мертвости. В телевизионном интервью звезда Голливуда сказала, что ждет, не дождется смерти, потому что смерть принесет ей «забвение».
Трудно было ушам своим поверить! Зачем человеку рваться в забвение? Неужели ни мы сами, ни наши мысли, чувства и дела ничего не значат и им одна дорога — туда, в забвение? Кому-нибудь, может, и удается себя убедить, что забвение- доля завидная. Но всё же полагаем, что большинство неверующих или тешат себя смутной надеждой на жизнь после смерти, или просто стараются об этом не думать.
И о смерти упоминать вслух у нас считается дурным тоном. А зря. Ведь если честно говорить о том, чего никому не избежать, можно многим помочь. Но даже если кто-то во всеуслышание и отважится говорить о «последнем рубеже», редко при этом вспоминают Господа Иисуса и Его воскресение. И потому мало кто видит в уходе из жизни вход в триумфальную арку, как, напр.
Лишь тот, кто верит в Иисуса Христа, может умереть с радостью и предвкушением чего-то чудесного. Мы, верующие в Спасителя, Который умер за грехи наши и восстал из гроба, можем умирать с упованием живым. А упование живое — это вам не надежда на забвение. Важно не то, сколько ты проживешь, а как проживешь. Можно и до ста лет прожить, но никто потом про тебя и не вспомнит.
А можно прожить жизнь короткую, но до краев наполненную служением Богу и людям, о которой будут еще долго вспоминать. Многих волнует только то, что с ними будет на земле, и они на всё готовы, чтобы прожить хоть на несколько лет больше. Каждый год люди тратят огромные деньги на лекарства, витамины, диеты, … Но при этом многие забывают, что дело не в количестве, а в качестве. Важно не то, сколько лет ты прожил, а то, что ты сделал для Господа Бога. И только когда мы свою жизнь посвящаем Творцу нашему, счет наших земных дней начинает что-то значить в смысле вечности.
«Христос преобразил смерть в сон»
| Елизаветинский храм Королёва - Часы Пасхи | Пан Езус с мертвых встал на польском. |
| Что происходило, пока Иисус не воскрес, где его тело, и как Троица стала Двоицей | Разве мертвые встанут и будут славить Тебя? Или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя — в месте тления? |
«Днесь Вифания предвозвещает Воскресение Христа Жизнодавца, востанием Лазаревым ликовствующи»
Пришел Господь и повелел Лазарю встать из мертвых: вот образ для нас. Общее воскресение прежде Твоея Страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Новости Передачи Телепрограмма Персоны Вопрос-ответ. (†1107). Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос». вы ищете живого с мертвыми, а Его здесь нет.
Все будет погублено, если Христа воспримут как земного царя
| Что можно и нельзя делать в Лазареву субботу 27 апреля, которую называют малая Пасха | "Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос". |
| «ЭТА БОЛЕЗНЬ НЕ К СМЕРТИ, НО К СЛАВЕ БОЖИЕ» / ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ - Телеканал «СПАС» | «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ»! Автор — публицист, литературный критик, настоятель храма Святой Мученицы Татианы при МГУ, протоиерей. |
«Тaвифa, вcтaнь!»: самые известные случаи оживления мёртвых апостолами
Библия довольно ясно учит нас, что Иисус Христос снова придёт на землю, и при Его пришествии произойдут определённые события, одним из которых будет воскресение мёртвых праведников, или, первое воскресение, как о нём сказано в Священном Писании. Его воскрешение из мертвых на четвертый день (отсюда прозвание), совершенное Христом в форме публичного мессианского «знамения», стало для иудейских властей, опасавшихся религиозных волнений, последним аргументом в пользу немедленной над Ним расправы (Ин.11. Не о такой ли ситуации читаем в библейской книге Откровение, где рассказывается о том, как в видении сосланного на остров Патмос евангелиста Иоанна Иисус Христос велит ему написать Ангелу Сардийской церкви так: «ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв»? Через стих «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» Бог призывает грешников пробудиться от духовного сна и воскреснуть их из мертвых, чтобы они могли принять свет от Христа. Иисус Христос воскресил из мёртвых Лазаря. Лазарь, как и Иисус, воскрес в своём плотском теле и в одежде, в которой был похоронен, и не был призраком. В книге описаны случаи чудесного воскресения мертвых из Священного Писания и произошедшие в более позднее время, и, конечно, чудо воскресения Иисуса Христа и его значение в деле искупления человеческого рода.
«Христос преобразил смерть в сон»
Конкретнее, Чудо происходит в пасхальную субботу. Затем частичку огня развозят по разным странам. «Я вхожу в гробницу и встаю на колени в святом страхе перед местом, где Христос лежал после своей смерти и где он воскрес из мертвых. это есть само воскресение мертвых. (†1107). Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос». Мне знакомые сказали что у католик говорят "Христос мартус встал". "Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос". Пан з мертвых встал! Христос Воскресе! Всех отмечающих сегодня со святым праздником пасхи! Светлого и доброго воскресения!
Встань спящий!
Далее узника повели в Синедрион в дом Каиафы. Здесь было выдвинуто новое обвинение: во время процесса Иисусу Христу инкриминировали религиозное преступление — богохульство. Сначала Его обвинили в подстрекательстве разрушить Иерусалимский храм. Для этого было вызвано множество свидетелей, но их показания оказались юридически несостоятельны, поскольку были противоречивы. Если быть точным, Христос говорил: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его». Это обвинение опять-таки оказалось ничтожным. А вот когда Иисус на один из вопросов ответил «отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных», тогда первосвященник, разодрав свои одежды, сказал: «Он богохульствует!
На что еще нам свидетелей? Вот, теперь вы все слышали богохульство Его! Как видим, обвинение основано на лжесвидетельствах и демагогических толкованиях слов — никакой конкретики. Утром после позорного избиения и насмехательства Иисуса Христа повели в дом римского прокуратора Иудеи Понтия Пилата, который должен был утвердить приговор Синедриона. Во-первых, прокуратор сразу увидел подоплеку обвинения — зависть. Во-вторых, он получил записку от своей жены: «Не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне пострадала за него».
В третьих, он трижды во время прилюдного допроса объявлял Иисуса Христа неповинным: «В Нем нет никакой вины». Кроме того, он решил по еврейскому приговору плетями наказать Иисуса Христа, чтобы не доводить дело до казни и чтобы народ в выборе между Христом и главарем разбойнической шайки убийцей Вараввой помиловал первого как уже получившего жестокое наказание.
Зная, что Лазарь будет воскрешен! Зная, что смерть Ему, Богу, подвластна! А почему плачем мы? Когда мы плачем?
Когда сострадаем другому! Бог плачет, потому что Он сострадает нам, людям! И этот момент крайне важен! Ведь он объясняет, почему Иисус Христос потом Сам принял крестные страдания и смерть. Он сделал это из сострадания к нам, людям. Из любви.
Бог и есть Любовь. Но будем точны: в Евангелии сказано не о рыдающем Христе и даже не о плачущем, там сказано: "Прослезился Иисус". Святые учат: для нас тут пример того, как надо скорбеть об умерших. Нельзя быть несострадательным, ведь это "зверонравно", но нельзя и всецело отдаваться скорби, проливая много слез - это малодушно. Рембрандт Харменс ван Рейн, ок. Но вернемся к строгим строкам Евангелия.
Подойдя к гробнице, Иисус говорит: "Уберите камень" - Лазарь был погребен в пещере, вход в которую и закрывал камень. Уже смердит! Четыре дня прошло, как брат умер! Но Иисус ей в ответ: "Не сказал ли Я тебе, что, если уверуешь, увидишь славу Божию? И Иисус говорит: "Развяжите его, пусть идет". Этот властный призыв Христа "Лазарь, выходи!
Но при этом Христос остаётся человеком. В человеческом теле он безропотно принял мученическую смерть на кресте. За это он был возвышен Богом над каждым именем.
Поэтому он и занимает место выше, чем у ангелов. Это даёт ему власть Божью. Даже возвысившись над всеми, он не перестаёт носить своё человеческое имя «Иисус» и быть человеком.
Еще одно данное ему имя — Иегова. Трон и власть Христа Также очень интересно, что же случилось с его троном, кто унаследовал его? Давид был Пророком, и он точно знал, что Бог воскресит Христа для того, чтобы он сел на его престол.
Об этом Пётр говорил во время Пятидесятницы. Это означает, что трон и царство Давида, которые Христос унаследовал, будут восстановлены на небесах, а не на земле. Они являются вечными.
Престол Христа — это престол Бога, так как он был вознесён, чтобы стать выше любого человека на земле. Его трон стал над каждым троном. Иисус является Царём царей и Господом верующих.
Он одинок в бессмертии и обитает в неприступном свете. Его никто не видит, но в нём заключена вечная сила. Но он не является победителем или узурпатором своего Отца.
Он разделяет с ним престол и славу. Христос подчиняется Своему Отцу, и это будет вечно.
Священник, хорошо знавший, что происходит между ними, много раз убеждал косневшего во вражде, чтобы тот пересмотрел свои мысли и слова и испросил прощения. То же самое увещание и твердую епитимию покаяться он дал ему и на исповеди. Но тот, хоть и обещал, не сделал этого. К полуночи колокола своим трогательным звоном созывали народ на Святое Воскресение. Один из них перешагнул порог храма с глубокой скорбью в душе оттого, что не был прощен соседом.
Второй вошел в храм со страхом из-за того, что не исполнил епитимию и еще питал злобу и вражду, к которой всё время подталкивал его проклятый диавол. Пасхальное богослужение шло в святом храме. Трогательно и повелительно на клиросе запели: «Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем, рцем: братие, и ненавидящих нас простим вся воскресением, и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Сильное содрогание прошло через душу и тело враждовавшего, горячие слезы полились по лицу, и он глазами стал искать вокруг соседа. А его нетрудно было сыскать. В эту минуту тот пробирался через толпу к нему, встал перед ним, обнял его и тихо сказал: — Христос воскресе! Больше никогда не будет такого, как я вел себя с тобой.
Святое Воскресение перевернуло мне душу и научило, что нехорошо, не по-евангельски, не по-христиански, не по-человечески то, что я сделал с тобой. А ты терпел и ждал этого часа примирения. Так сатана низвергся, Христос Бог прославился этим действием Своего Воскресения, вражда рассеялась, мир и любовь снова воцарились между ними, и со страхом Божиим, с верою и любовию приняли они Святое Причастие. Господь, присно Живый и Сущий, в Таинстве Святой Евхаристии благословил их и укрепил их примирение, которое более не нарушалось, покуда они живы были, хотя зловредный диавол пытался опять смутить их. Многому надо поучиться каждому из нас на этом трогательном примере искреннего возвращения ко Христу этих двух душ и их истинного пребывания в Нем силою Святого Воскресения! Как глубоко следовало бы нам пересмотреть свои мысли, чувства и поведение — и с сердцем сокрушенным и смиренным, с сердцем, полным веры и любви, приступить к Чаше Святого Причастия, чтобы принять Христа, Господа нашего, всегда Живого и в любое время готового вселиться посреди нас, как Он столь ясно говорит в Своем Святом Евангелии: Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем Ин. Только соединившись с Господом Иисусом Христом, мы сможем понять подлинный смысл жизни Хотим ли мы решиться на это?
Это будет для нашей пользы, во благо жизни нашей, земной и небесной. Потому что только соединившись с Господом нашим Иисусом Христом, мы сможем лучше и глубже понять подлинный смысл нашей земной жизни. И будем твердо и победно шагать по пути святого нравственного совершенствования к славе нескончаемого жительства на небесах. Сегодня Пасха Господня. Сегодня Христос, Жизнь наша, победил смерть, ад и диавола. Сегодня нам открылись врата рая и Царства Небесного. Сегодня ангелы радуются все и величают Бога.
Извергнем же из домов и сердец наших всякую злобу, всякую печаль и грех, и примем с радостью Христа воскресшего. Поклонимся Кресту, на котором распялся Христос.
Встань, спящий, и воскресни из мёртвых...
Сегодня Христу з мертвых встал. Надельская (Дубаневич) Регина Ивановна. Комаровка. Иисус Христос, Учение Которого духовно распято, извращено, умерщвлено различными предводителями псевдохристианского мира, предателями Его Учения и их последователями. «Всякий живущий и верующий в меня не умрет вовек», – говорит Христос перед тем, как совершает великое чудо – воскрешение Лазаря. Это событие стало прообразом и нашего Всеобщего воскресения, обещанного Господом.