Иван III приказал организовать небольшой отряд, в который вошли как московские ратники, так и крымские воины. Согласно произведению, владимирский князь, спасаясь от ордынцев, распорядился построить город Китеж на берегу озера Светлояр. Используя слова; московский князь Дмитрий, дать отпор золотой орде, долго готовился, просил благословения у Сергия Радонежского.
Стр. 24-25 Куликовская битва Окружающий мир. Плешаков, Крючкова. 4 класс. Рабочая тетрадь. Ответы
Великий князь Дмитрий Иванович, продолжив битву в рядах ратников большого полка, сумел приблизительно оценить силу и численность ордынцев. Город, князь которго организовал отпор Ордынцам? из окружаещего мира. У великого князя предполагали, что татары могут пойти на маневр и начать вторжение с другой стороны, поэтому русское войско еще два месяца находилось в состоянии боеготовности и перемещалось параллельно отходившим вдоль границ ордынцам. князь Галича (годы жизни - 1201 - 1264.
Сообщить об ошибке
- Навигация по записям
- Героическая оборона Рязани от монгольских завоевателей (1237 г.). Евпатий Коловрат
- Город, князь которого организовал отпор ордынцам -
- Аннотация к ответам (часть 2, страница 21)
Окружающий мир 4 класс рабочая тетрадь Плешаков 2 часть страница 21
Он обещал, что в случае нападения на Русь ордынцев и литовцев, хан крымский введет свои войска на территорию Литовского княжества, тем самым вынудив Казимира вернуться в свои владения. После этого Иван 3 заключил мир с братьями, которые предоставили ему свои войска, для совместной борьбы с ханом Ахмедом. Случилось это 20 октября, когда стояние на реке Угре 1480 года уже шло. Ход великого стояния на реке Угре В августе 1480 года по Руси прошла весть о том, что Ахмед с огромным войском движется к южным границам Руси, но оно двигалось не на север, а западнее, что говорило о намерении хана Ахмеда атаковать Русь со стороны литовцев, чтобы те могли помочь ему войсками.
Только в начале октября 1480 года войско ордынцев подошло к границам Руси и началось великое стояние на реке Угре. Русское войско находилось в районе Калуги, в городке Кременец, откуда могло своевременно реагировать на все передвижения врага, а также перекрывало путь на Москву. Такое положение войск позволяло воеводам князя Ивана 3 оперативно реагировать на любые маневры легкой конницы хана Ахмеда.
Стояние на реке Угре 1480 года продолжается. Русские войска не стремятся перейти в атаку. Войска Большой Орды ищут, но до определенного времени безуспешно хорошие броды для форсирования реки.
Большинство бродов, которых было на реке Угре достаточное количество, не были пригодны для форсирования реки конницей, поскольку пологие берега давали явное преимущество русской армии. Для перехода подходило только место недалеко от устья Угры, где и стояли противник. Иван 3 не торопит битву еще и соображениям того, что с каждым днем у армии Ахмеда заканчивается продовольствие и сено для лошадей.
Кроме того приближалась зима, что также должно было сыграть за русских. В течение октября 1480 года войско хана Ахмеда несколько раз пыталось перейти в брод реку Угру, но безрезультатно.
Навязываемая ордынцам тактика лишала тех возможности использовать преимущества своей легкой конницы во фланговых или обходных маневрах. Они вынуждены были действовать лишь во фронтальном наступлении на русские засеки, идти в лоб на пищали и тюфяки, на сомкнутый строй тежеловооруженных русских воинов. Летописи сообщают, что Ахмат шел со всеми своими силами по правому берегу реки Оки через города Мценск, Любуцк и Одоев к Воротынску, городку, расположенному недалеко от Калуги близ впадения Угры в Оку. Здесь Ахмат собирался дождаться помощи от Казимира. Но в это время крымский хан Менгли-Гирей по настоянию Ивана III начал боевые действия в Подолии, тем самым частично оттянув на себя войска и внимание польского короля. Занятый борьбой с Крымом и ликвидацией внутренних неурядиц тот не смог оказать содействие ордынцам.
Не дождавшись помощи поляков, Ахмат решил сам переправиться через реку в районе Калуги. Ордынские войска вышли к переправам на Угре 6—8 октября 1480 г. Противники сошлись лицом к лицу, разделяла их только речная гладь Угры в наиболее широких местах до 120—140 м. На левом берегу у переправ и бродов выстроились русские лучники, были расположены пищали и тюфяки с пушкарями и пищальниками. Полки дворянской конницы в блестящих на солнце доспехах, с саблями находились в готовности ударить по ордынцам, если бы тем удалось где-нибудь уцепиться за наш берег. Сражение за переправы началось в час дня 8 октября и продолжалось по всей линии обороны почти четверо суток. Русские воеводы с максимальной выгодой использовали преимущества своих войск в стрелковом вооружении и расстреливали ордынцев еще в воде. Им так и не удалось форсировать реку ни на одном участке.
Особую роль в боях за переправы сыграл «огненный наряд». Ядра, дроб и картечь наносили значительный урон. Железо и камень прошивали насквозь бурдюки, которые использовались ордынцами для переправы. Лишенные поддержки лошади и всадники быстро выбивались из сил. Те, кого щадил огонь, шли на дно. Барахтающиеся в холодной воде ордынцы стали хорошей мишенью русским стрелкам, а сами они не могли использовать излюбленный прием — массированную стрельбу из луков. Долетавшие через реку на излете стрелы теряли свою убойную силу и практически не приносили вреда русским воинам. Несмотря на огромные потери, хан снова и снова гнал вперед свою конницу.
Но все попытки Ахмата с хода форсировать реку окончились безрезультатно. Новую попытку осуществить переправу ордынцы предприняли в районе Опакова городища. Здесь условия местности позволяли скрытно сосредоточить конницу на литовском берегу, а затем сравнительно легко форсировать мелководную реку. Однако русские воеводы внимательно следили за передвижением татар и умело маневрировали полками. В результате, на переправе ордынцев встретила не малочисленная сторожевая застава, а крупные силы, которые отразили последнюю отчаянную попытку Ахмата. Русское войско остановило Орду на пограничных рубежах и не пропустило неприятеля к Москве. Но окончательный перелом в борьбе с нашествием Ахмата еще не наступил. Грозное ордынское войско на берегах Угры сохранило свою боеспособность и готовность возобновить сражение.
К ордынцам отправилось русское посольство во главе с думным дьяком Иваном Товарковым. Но эти переговоры показали принципиальную несовместимость взглядов сторон на возможность достижения перемирия. По всей вероятности, переговоры были затеяны русскими лишь для того, чтобы как-то протянуть время и выяснить дальнейшие намерения ордынцев и их союзников, а также дождаться свежих полков Андрея Большого и Бориса Волоцкого, спешащих на подмогу. В конечном счете переговоры так ни к чему не привели. Но Ахмат продолжал верить в успешное завершение предпринятого похода на Москву. В Софийской летописи есть фраза, которую летописец вложил в уста ордынского хана по окончанию неудачных переговоров: «Дай Бог зиму на вас, и реки все станут, ино много дорог будет на Русь»[14]. Установление ледового покрова на порубежных реках существенно меняло обстановку для противоборствующих сторон и не в пользу русских. Поэтому великим князем были приняты новые оперативно-тактические решения.
Одним из таких решений был перевод основных русских сил от левого берега реки Угры на северо-восток в район городов Кременец и Боровск. Сюда же, на помощь главным силам, двигались свежие полки, набранные на севере. В результате этой передислокации ликвидировался растянутый в длину фронт, который при потере такого естественного защитного рубежа, каким являлась Угра, существенно ослаблялся. Кроме того, в районе Кременца формировался мощный кулак, быстрое перемещение которого позволило бы преградить дорогу ордынцам на возможном пути наступления на Москву. Отвод войск от Угры начался сразу после 26 октября. Причем войска отводились сначала к Кременцу, а затем еще дальше в глубь страны, к Боровску, где великого князя Ивана III поджидали прибывшие из Новгородской земли войска его братьев. Перенос позиции с Кременца в Боровск был сделан вероятнее всего потому, что новое расположение русских войск прикрывало путь на Москву не только со стороны Угры, но и со стороны Калуги; из Боровска можно было быстро переместить войска к среднему течению Оки между Калугой и Серпуховом, если бы Ахмат решил изменить направление главного удара. По словам Типографской летописи «...
Местность под Боровском была очень удобна для решающего сражения в том случае, если бы Ахмат все же решился перейти через Угру. Город располагался на правом берегу Протвы, на холмах с хорошим обзором. Покрытая густым лесом местность под Боровском не позволила бы Ахмату полностью использовать свою главную ударную силу — многочисленную конницу. Общий стратегический план русского командования не менялся — дать оборонительное сражение в выгодных для себя условиях и не допустить прорыва противника к столице. Однако Ахмат не только не предпринял новую попытку перейти Угру и вступить в сражение, но 6 ноября начал отступать от русских рубежей. Маршрут отступления Ахмата проходил через города Мценск, Серенск и далее в Орду. Муртоза, самый энергичный из сыновей Ахмата, предпринял попытку разорить русские волости на правом берегу Оки.
Не случайно русские летописцы с тревогой фиксируют отсутствие князя в городе. Все же отъезд князя Михаила не сказался на решимости жителей защищать Тверь. В событиях 1293 г. Историки, изучавшие социальную природу тверского средневекового общества, обращали внимание на факт целования креста бояр к черным людям — своеобразный договор между разными социальными слоями общины, который в московском княжестве никогда не применялся. Вместе с тем вторая часть цитированного выше летописного сообщения как бы объясняет смысл первой части: «бяше бо ся умножило людеи и прибеглых въ Тфери…». Таким образом, можно предположить, что данное крестоцелование понадобилось руководителям обороны города из-за наличия в Твери большого числа людей из других земель, не связанных с тверской общиной. Это стало своеобразным актом консолидации защитников города перед внешней угрозой. Приезд Михаила Ярославича вызвал «радость велику» в Твери. Михаил вернулся, видимо, от противника хана Тохты — Ногая. Следом за князем под Тверью появилось войско Токтомера, Токта-Муртада — ордынского царевича—чингизида, внука Шибана. Поспешный уход Тудана из окрестностей Твери исследователь связывает с принадлежностью Токтомера в тот момент к лагерю Ногая. Михаил Ярославич вернулся из ставки хана Тохты с ярлыком на тверские земли: «Получение подобной подтверждающей грамоты было равносильно гарантии неприкосновенности от войск Дюденя». От Тохты Михаил должен был возвращаться со стороны Москвы, по кратчайшему маршруту, что он и сделал. Если бы князь Михаил Ярославич возвращался в Тверь от Ногая, кочевавшего к западу от Днепра, то он должен был бы приехать с юго-западного направления. Во время боевых действий маршруты передвижения Михаила Ярославича могли меняться под влиянием обстановки. Путь через Москву, возможно, казался безопасным. При этом, Михаилу, ехавшему с ярлыком от Тохты, незачем было опасаться разъездов Тудана. Тем не менее, Михаил Ярославич, узнав о нападении татар на Москву, с помощью одного священника находит «путь мирен». Образование новой коалиции Образование коалиции в составе князей Москвы, Переяславля и Твери, направленной против Андрея Александровича, относится ко времени не ранее 1293 г. Дмитрий Александрович укрылся от Дюденевой рати в Пскове. В следующем, 1294 г. Вероятно, союз Москвы, Переяславля и Твери был образован несколько ранее. Ряд исследователей полагает, что дата образования такого союза — 1285 г. Действительно, во время похода князя Андрея Александровича и союзных ему татар на стороне Дмитрия Александровича выступила его «братия», под которой подразумевают двух князей.
Основные силы Ягайлы в день битвы находились всего в 35—40 км западнее Куликова поля. Со временем похода Ягайлы связывают потерю своего прежнего удела Дмитрием Ольгердовичем удел был передан Ягайлом его младшему брату Дмитрию-Корибуту. Некоторые рязанцы в отсутствие своего князя, выдвинувшегося со своим войском на юг, также грабили обозы, возвращающиеся в Москву с Куликова поля через Рязанскую землю [50]. Однако уже в 1381 году Олег Рязанский признал себя «младшим братом» и заключил с Дмитрием антиордынский договор, аналогичный московско-тверскому договору 1375 года, и обещал вернуть захваченных после Куликовской битвы пленных [51]. С 9 по 16 сентября хоронили убитых. Народ радовался победе и прозвал Дмитрия Донским, а Владимира Донским или Храбрым по другой версии, великий московский князь Дмитрий Иванович получил почётное наименование Донской лишь при Иване Грозном [53]. Легенда о казаках и Донской иконе Божией Матери[ править править код ] Основная статья: Донская икона Божией Матери Одна из легенд, связанных с Куликовской битвой, гласит, что возвращаясь после сражения в Москву, князь Дмитрий Иванович побывал в казачьем городке Сиротине , где получил в дар бесценную реликвию, впоследствии ставшую одной из главных русских православных святынь: И когда благоверный Великий князь Дмитрий с победой в радости с Дону-реки, и тогда тамо, народ христианский, воинского чину живущий, зовомый казаций, в радости встретил его со святой иконой и с крестами, поздравил его с избавлением от супостатов агарянского языка и принес ему дары духовных сокровищ, уже имеющиеся у себя чудотворные иконы, во церквах своих. Более поздние интерпретации легенды утверждают, что казаки с иконой прибыли в стан московского князя Дмитрия накануне битвы, чтобы оказать ему помощь в сражении с татарами. На протяжении всей битвы икона находилась в стане русских войск и её заступничеству была приписана одержанная победа. Эта версия легенды зафиксирована во окладной книге Донского монастыря [55] , составленной в 1692 году: Того ради последи прославися образ Пресвятыя Богородицы Донския, зане к Великому князю Дмитрию Ивановичу донския казаки, уведав о пришествии благоверного вел. Забелин «Историческое описание московского Донского монастыря», 1865 Между тем, городок Сиротин впервые упоминается в письменных источниках только в 1672 году, а время его возникновения относится не ранее чем к концу XVI века [56]. Как бы то ни было, до или после сражения казаки подарили икону князю Дмитрию , и тот увёз её в Москву. Сегодня она известна как Донская икона Божией Матери. Пока существовала Российская империя , эта икона являлась особо чтимой святыней, к которой, как к главной заступнице, обращались при возникновении опасности вражеского нашествия [57]. С 1919 года икона хранится в Государственной Третьяковской галерее. Последствия[ править править код ] По мнению Феликса Шабульдо , «победа на Куликовом поле закрепила за Москвой значение организатора и идеологического центра воссоединения восточнославянских земель, показав, что путь к их государственно-политическому единству был единственным путём и к их освобождению от чужеземного господства» [4]. Для самой Орды поражение войска Мамая способствовало её консолидации «под властью единого правителя хана Тохтамыша » [53]. Мамай спешно собрал в Крыму остаток сил, собираясь снова изгоном идти на Русь, но был разбит Тохтамышем. Поскольку Дмитрий отказался от продолжения выплаты дани Тохтамышу, спустя два года после Куликовской битвы золотоордынцы предприняли поход на Москву , сожгли город и заставили князя Дмитрия возобновить выплату дани [4]. Тем не менее, Куликовская битва имела далеко идущие политические последствия на пути к будущему полному свержению монголо-татарского ига. Так, Дмитрий в 1389 году, впервые не испрашивая ханского ярлыка , передал великокняжеский стол своему сыну по собственному завещанию. Хану ничего не оставалось, как признать власть нового великого князя, а значит, и новый порядок в отношениях Руси с Ордой, связанный с утратой возможности, как прежде, серьёзно влиять на внутреннюю структуру севернорусских земель [58]. Владимирское великое княжество навсегда стало наследственным владением московских князей, что, в свою очередь, привело к прекращению борьбы с Тверским и Нижегородским княжествами за великокняжеский стол и постепенному восстановлению единства Руси. В некоторых случаях московские князья, поддерживая ту или иную сторону в соседних княжествах, смещали князей, имевших ханские ярлыки на своё княжение. Выплата дани стала нерегулярной например, отсутствие выплат в период от 1395 по 1412 год, а также другие периоды невыплаты дани. Действия русских войск по отношению к Орде стали не только оборонительными, но и наступательными походы 1399 и 1431 годов. В то же время, по мнению А. Горского, ни сам Дмитрий, ни его наследники вплоть до Ивана III не имели намерений полностью оспаривать сюзеренитет золотоордынских ханов [59]. Коллекция приобретённых им предметов, трактуемых в то время как находки с места эпохального сражения, легла в основу Музея Куликовской битвы. Современный анализ опубликованных тогда в « Вестнике Европы » рисунков и описаний части артефактов показывает подавляющий процент анахронизмов , что соответствовало уровню исторического знания начала XIX века. В 1880-х годах сбором находок занимался тульский археолог Н. Некоторые находки, собранные при распашке поля в начале XX века, также сохранились в Тульском областном краеведческом музее. На основе анализа распределения и датировки имеющихся находок М.
Битва на реке Воже: когда Дмитрий Донской впервые победил татаро-монгол
Используя слова; московский князь Дмитрий, дать отпор золотой орде, долго готовился, просил благословения у Сергия Радонежского. служивые люди при дворе великих князей со времён татарского игра,главной задачей которых была защита ордынских послов. Отпор им организовала Москва. 3. Город, князь которого организовал отпор ордынцам. 4. Прозвание князя – победителя в Куликовской битве. В русских городах, пославших свои полки на коломенский сбор, переход Оки с оставлением стратегического резерва в Москве был расценён как движение на верную смерть[14].
Куликовская битва 1380
Дмитрий Донской 2. Серёжа и Надя предлагают вам задание. Название реки, которая НЕ относится к истории Куликовской битвы: Полководец, возглавлявший русское войско: Кто НЕ был участником поединка, который состоялся перед началом битвы? Куликовская битва закончилась: 3. Разгадайте кроссворд «Куликовская битва».
По горизонтали: 6. Поле битвы 8 сентября 1380 года Куликово. Имя основателя Троицкого монастыря Сергий.
В комментариях к «Повести о разорении Рязани Батыем» Д. Лихачева, Н. Демковой, И.
Лобаковой сказано, что точнее всего история разгрома Рязани изложена в Новгородской первой летописи, куда она попала, из недошедшей до нас Рязанской летописи. Повесть создана на основе структуры «летописной повести», затем она стала обрастать легендами: уже в XIV веке дополнена словами плача Ингваря Ингоревича, а в XV веке в повесть был включен эпизод о Евпатии Коловрате. Сама «Повесть о разорении Рязани Батыем» дошла до нас во многих списках, из которых древнейший — не ранее конца XV века. Евпатий Коловрат В «Повести о разорении Рязани Батыем» есть эпизод о рязанском вельможе Евпатии Коловрате, который по возвращении из Чернигова, где, будучи в составе делегации, добивался помощи в деле защиты от монголо-татар, увидел на месте Рязани пепелище. Имя Евпатия Коловрата не упоминается ни в одной летописи. В основе эпизода о Евпатии Коловрате лежат фольклорные источники.
И услышал он о нашествии верного злу царя Батыя, и уехал из Чернигова с малою дружиною, и мчался быстро. И приехал в землю Рязанскую, и увидел ее опустошенной: грады разорены, церкви сожжены, люди убиты. И примчался в город Рязань и увидел, что город разорен, государи убиты и множество народа полегло: одни убиты мечом, а другие сожжены, иные в реке утоплены. Евпатий закричал в горести души своей и разгораясь сердцем. И собрал небольшую дружину — тысячу семьсот человек, которые Богом сохранены были вне города. И помчались вслед за безбожным царем, и едва смогли догнать его в Суздальской земле.
И внезапно напали на отдыхавшее войско Батыево, и начали сечь без милости, и внесли смятение во все полки татарские. Татары стали как пьяные или обезумевшие. Татары думали, что это мертвые воскресли! Евпатий на полном скаку сражался с сильными полками и бил их беспощадно. И сражался с войсками татарскими так храбро и мужественно, что и сам царь испугался. И едва удалось татарам захватить пятерых тяжело раненных воинов.
Неуплата дани Москвой стала одним из предлогов для похода Мамая на Русь в 1380 году. Великому князю московскому Дмитрию Ивановичу с благословения Сергия Радонежского удалось собрать единое русское войско. На призыв выступить единым фронтом против общего врага откликнулось большинство русских княжеств. Одна из главных побед Куликовской битвы — это низвергнутый стереотип непобедимости ордынцев. Героизм русского воинства, единая Русь доказали, что освобождение от золотоордынского ига возможно, что с Ордой можно и нужно бороться. Сожженная в сентябре 1382 года древняя столица, возобновление дани Орде не могли изменить ход истории. После смерти Тохтамыша начался процесс распада некогда великой золотоордынской империи и, напротив, небывалый подъем Древней Руси.
О прежней системе господства над Русью уже не могло быть и речи. Борьба Руси с золотоордынскими завоевателями продолжалась до конца XV века. Попытка Золотой Орды вновь поставить Русь на колени не увенчалась успехом: в 1480 году стояние на р. Угре с ордынским игом было покончено раз и навсегда. Автор текста: Ирина Парамонова, журналист, автор книг по истории Тулы.
После нескольких неудачных попыток форсировать Угру и овладеть русской позицией, войска хана Ахмата отступили. А узнав о прибытии войск братьев Ивана III и не получая известий от Казимира IV на помощь которого Ахмат рассчитывал, хан 11 ноября решил отвести свои войска от русских рубежей. Война за освобождение Руси от ордынского ига была закончена. Остатки воинства Ахмата бежали в степи. Это крупнейшее событие ХV века, а 12 ноября 1480 года - первый день полностью независимого Русского государства - одна из важнейших дат в истории Отечества. Так родилась Россия, наследниками которой мы все являемся.
Угра-1480: почему ордынцы пришли, «постояли» и ушли
1. военачальник ордынцев 2. русский ратник, противник челубея 3. город, князь которого организовал отпор ордынцам 4. КАЛИТА 3. Город, князь которого организовал отпор ордынцам. МОСКВА 4. Прозвание князя-победителя в Куликовской битве. Иван III приказал организовать небольшой отряд, в который вошли как московские ратники, так и крымские воины. Бурундай предложил Даниилу сделать выбор — либо галицкий князь присоединяется к походу ордынцев на Литву и признает власть хана, либо отряды Орды разорят его земли. Великий князь Дмитрий Иванович призвал силы со всей Русской земли, что бы дать отпор врагу.
Оборона Козельска: как держался «злой город» против полчищ Батыя
| 540 лет назад завершилось стояние на реке Угре - | Великий князь Дмитрий, располагая сведениями о передвижениях противника, выдвинулся на перехват. |
| Поле чудес Куликово. Как Донская победа вернула Руси русскую власть | Военачальник Ордынцев в Куликовской битве. Город князь которого организовал отпор ордынцам. Даниил князь Галицкий фильм 1987. |
| Куликовская битва. Плешаков 4 класс 2 часть. Рабочая тетрадь | Найди верный ответ на вопрос«Город князь который организовал отпор ордынцам » по предмету Литература, а если ответа нет или никто не дал верного ответа, то воспользуйся поиском и попробуй найти ответ среди похожих вопросов. |
| 540 лет назад завершилось стояние на реке Угре | Ответ дали 2 человека: Город, князь которого организовал отпор ордынцам. |
Город князь который организовал отпор ордынцам
Князь Иван 3 принял решение отойти к городу Боровск и там дать врагу решительный бой. Сбор дани русским князем не сопровождался таким насилием, какое творили ордынцы. В том же году ордынцы разорили Рязанскую землю, чей князь Олег Иванович был на тот момент союзником Москвы. Для Мамая поражение на Воже от князя Дмитрия Ивановича стало серьёзным ударом, после которого он стал стремительно терять своё положение в пользу Тохтамыша.
Город князь которого организовал отпор ордынцев
служивые люди при дворе великих князей со времён татарского игра,главной задачей которых была защита ордынских послов. Отпор им организовала Москва. Паника охватывала ордынцев при одной вести о приближении ушкуйников. Во время нашествия 1237-1238 годов дольше всех против ордынцев продержался город Козельск. Ответ на вопрос: Город, князь которого организовал отпор ордынцам.