это еврейское национальное движение, ставящее своей целью объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине Эрец Исраэль (Земля Израиля). Создания государства, которое позиционировалось ими как убежище для жертв нацизма, сионисты добивались типично нацистскими методами – этнических чисток нежелательного населения и колонизацией освобожденной от него территории.
Что означает слово сионист?
Они заявили, что их план состоял в том, чтобы купить землю у арабов, хотя это оказалось трудным делом, поскольку местные арабы не были заинтересованы в продаже. Кроме того, земли, которыми владели арабы, часто все еще находились в турецкой аренде, начиная с Османского владычества в регионе до того, как британцы вступили во владение после Первой мировой войны. Греческая православная христианская церковь также владела большими участками земли в этом районе, и будет не продавать свои земли тоже. Сионисты во всем мире Сионистская организация, основанная в 1897 году, была переименована в Всемирную сионистскую организацию WZO в январе 1960 года. Под ее руководством находится современное сионистское движение, которое верит в создание израильского государства в Палестине. Всемирная сионистская организация допускает членство только в других организациях, в отличие от того, когда она была открыта для евреев. Тем не менее, WZO признает и чтит людей, которые внесли свой вклад и добровольно вызвались по делам Израиля и сионистов. Тем не менее, некоторые из его действий были оценены Верховным судом Израиля как воровство, особенно в случае домов, разрушенных на землях, которые принадлежали палестинцам и были переданы еврейским поселенцам в регионе Западного берега. Критика, угрозы и территориальные споры Было много еврейских организаций и религиозных групп, которые были и остаются против сионистов.
Ясно, что это было в целом из-за того, что сионисты утверждали, что представляют всех евреев.
Это по сути означало неминуемую гибель для миллионов сионистов. Для обхода запрета на иммиграцию в Палестину было образовано подпольное общество «Моссад ле-Алия Бет», помогавшее евреям нелегально заезжать в Палестину. После окончания Второй мировой войны 1939-1945 новообразованная ООН представила план раздела Палестины. Согласно постановлению Иерусалим получал статус международного города под контролем ООН, с целью не допуска возобновления конфликта. Любопытно, что Лига арабских государств и Высший арабский совет отказались поддержать данный законопроект. Еврейское государство было провозглашено 14 мая 1948 г. Спустя пару лет сионисты разработали и приняли Закон о возвращении, дающий право любому еврею на проживание в Израиле. К концу 50-х годов население Израиля превышало 2 млн человек.
Виды сионизма Сионизм может быть, как политическим, так и религиозным. В политической сфере стоит выделить социалистический и ревизионистский сионизм: Социалистический сионизм — движение, господствовавшее с момента появления государства Израиль до конца 70-х годов, полагало, что экономика страны должна базироваться на идеях социализма. Ревизионистский сионизм — течение, согласно которому экономика еврейского государства обязана строиться только на принципах свободной торговли. Религиозный сионизм — идеологическое течение в сионизме, которое должно было стать основой для возрождения иудаизма. Существует немало других разновидностей сионизма, ставящих перед собой разные цели, во благо еврейскому народу. Важно отметить, что нередко сионизм путают с территориализмом — еврейским национальным движением, стремившемся к образованию автономного еврейского поселения на значительной территории, где евреи будут составлять национальное большинство и заниматься «продуктивным», в первую очередь, сельскохозяйственным трудом. В отличие от сионизма, территориализм не задается целью достичь политического самоопределения. Отношение к сионизму Сегодня отношение к сионизму во всем мире самое разное. Интересен факт, что некоторые мусульманские общественные деятели не только с сочувствием относятся к взглядам сионистов, но и поддерживают их.
Но тем не менее, это внушение — очень сильное. Мало кто из людей, родившихся евреем, может избежать соблазна быть причисленным к "богоизбранным". Особенно, когда всё окружение вокруг тебя с этим согласно и это поддерживает.
Особенно, когда даже и делать для этого ничего не надо: родился, и ты уже «иииизбранный»… Соответственно, относиться к иудеям внимательно и осторожно — нормально. Это — естественная реакция здорового организма к потенциально опасному элементу. Общаясь с иудеями, всегда надо держать в уме такой вот факт — факт серьёзного глубинного искажения в психике этих людей, причём, искажения ими не осознаваемого, а значит их психика находится во власти этого искажения.
Идея "богоизбранности" неизбежно порождает деструктивные процессы в подсознании, подавляющие человечность, подавляющие нормальную человеческую мораль, честь, сострадание и т. И наоборот, все самые тёмные, животные, бесчеловечные комплексы гораздо легче развиваются в подсознании при такой установке — «богоизбранности». Логика подсознания тут проста: если я — «избранный», а остальные — «неизбранные», то я имею право относиться к ним вне таких же моральных норм, с какими я отношусь к таким же «избранным».
Тем более, что в иудейских «священных писаниях» типа Талмуда, немало говорится о двойной морали: мораль по отношению к евреям которые в Талмуде-то как раз однозначно отождествляются с понятием иудей и мораль по отношению к гоям то есть не-еврееям, не-иудеям. Эта двойная мораль существует уже много тысячелетий, она вошла уже в подсознание еврейского народа, она является их неотъемлемой национальной чертой и, кстати, та самая «хуцпа», о которой я писал вот здесь и здесь — это тоже производное от идеи «богоизбранности» Освободиться от этого морока «богоизбранности» — можно. Но для этого нужно сознательное целенаправленное действие самого человека.
Внутренний труд по проработке как минимум трёх слоёв своего подсознания: личного, родового и народного. И зачастую тут необходимо обращение к мощным эгрегорам типа христианского или исламского, которые имеют в себе опыт проработки этой программы «богоизбранности» — настоящего проклятья евреев. И вот именно это чудовищное искажение психики многих иудеев, порождённое этой деструктивной идеей, мы сейчас хорошо видим на примере того, что израильтяне творят в Газе: ледяной цинизм, запредельная кровожадность по отношению к палестинцам, и при этом — абсолютная уверенность в своей правоте.
Уверенность, которая легко допускает яркие эмоции сопереживания и сострадания по отношению к израильтянам вплоть до пускания слезы прям под телекамеры, как Кирби и тут же допускает гримасу ненависти по отношению к палестинцам. Всем, кто хочет видеть суть явления, важно понимать, что когда мы видим израильтянина , с полной уверенностью говорящего, что все 2,5 миллиона палестинцев, включая детей, террористы,мы должны понимать, что это не еврей говорит, а иудей-сионист — человек, чья психика нещадно изломана идеей «богоизбранности» и всеми с ней сопрягающимися идеями типа двойной морали или права на владение палестинской землёй , и потому он потерял, собственно, душу-то человеческую, и стал сущим бесом, слугой Сатаны... Но таковых в иудаизме столь мало, что погоды они не делают.
Слишком вкусна для подсознания человека идея «избранности» — именно в контексте превосходства и власти. Кроме того, разумеется, существует огромное количество людей, кто относит себя к иудаизму чисто по формальным причинам — привычка и не более. Зачастую таких называют «светскими евреями», которые вполне толерантно относятся к иудаизму как к элементу своей родной культуры, своей родины, своих предков, но никакого явного «комплекса избранного» не имеющего хотя в подсознании он вполне может иметься и при определённых условиях — проявиться.
Если же каких-то специфических условий для проявления этого комплекса нет, то такой человек вполне может брать из иудаизма то хорошее, конструктивное, человечное, что в нём есть то есть те самые «традиционные ценности» , и нормально с этим жить. Соответственно, когда речь идёт об иудеях, то тут какой-то однозначной негативности нет. В каждом конкретном случае надо чётко видеть, насколько данный человек поражён идеей «богоизбранности» — именно в контексте превосходства и власти над другими народами.
А так же надо чётко видеть обман, ложь, манипуляцию, когда мы встречаем супер-распространённые картинки типа вот этой: На таких картинках показан именно иудей, носитель соответствующей идеологии — с явными атрибутами иудаизма типа там шляпа, пейсы и т. Это — классическая манипуляция, классический «перевод стрелок» с идеологии на биологию. И если мы этот момент не отслеживаем и допускаем в себе какой-то эмоциональный негатив к евреям как национальности — всё, мы попали в ловушку Дьявола и питаем его своей психической энергией.
Дьявол давно уже наловчился использовать антисемитизм в качестве инструмента генерации в людях ненависти. А ненависть — это основная энергия, питающая всю систему дьявольских сил. Ни к евреям, ни даже к иудеям допускать однозначно негативных эмоций нельзя, ибо это запросто может быть такой вот ловушкой — реакция на человека, который вполне нормальный, человечный и никому никакого зла не совершал и не желает.
Уж если мы и имеем моральное право на однозначное допущение в себе каких-то негативных эмоций, то это касается уже следующего слова из этого хитровывернутого «еврейского клубка» — это слово «сионист».
СИОНИЗМ определение из Большой Советской энциклопедии Сионизм от названия холма Сион в Иерусалиме , наиболее реакционная разновидность еврейского национализма, получившая значительное распространение в 20 в. Идеологическая доктрина сионизма использует многие догмы иудаизма. Её основные положения сводятся к следующему: - евреи различных стран мира представляют экстерриториальную «единую всемирную еврейскую нацию»; - евреи - «особый», «исключительный», «избранный богом» народ; - все народы, среди которых живут евреи, так или иначе - антисемиты; - антисемитизм - явление «извечное»; - ассимиляция, т.
Байден назвал себя сионистом
националистическая идеология, разветвленная система организаций и политика, выражающая интересы крупного еврейского капитала, тесно связанного с монополистическим капиталом империалистических государств. Одна сторона гласит: "СИОНИЗМ— политическое движение, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине — в Израиле (Эрец-Исраэль)". Сионизм и ортодоксальные иудеи, выступающие против существования Израиля, — существует ли между ними разница? сподвижники движения сионизма. Сионизм - еврейский национализм, национально-политическое движение за объединение всех евреев мира и главенство над всеми другими народами. Сионизм — это политическое движение, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа в Земле Израиля.
Бенджамин Фулфорд: Кто такие сионисты?
Значение слова Сионист на это женец сионизма. Сионизм — это политическое и националистическое движение, которое появилось в конце XIX века и имеет своей целью создание еврейского государства на. Сионисты к 1914 году не обладали таким уровнем влияния, чтобы устроить в своих целях большой всемирный кровавый тарарам. Международный сионизм имеет также грандиозно широкий пропагандистский аппарат, который используется во многих странах мира в средствах массовой информации, принадлежащих различным сионистским и просионистским организациям. Совсем уж ошибочно считать сионистов участниками «жидо-массонского заговора» или «агентами Сионистского оккупационного правительства». Сионизм появился в ответ на дискриминацию, особенно в Восточной и Центральной Европе.
Что такое сионистское движение?
В отношении арабов и британцев социалисты-сионисты практиковали политику «сдержанности», означавшую, что можно отвечать вооруженным способом на агрессивные действия, но силой оружия предупреждать нападение нельзя. Ревизионистский сионизм Основателем и лидером другого направления в сионизме — ревизионизма — стал Владимир Зеев Жаботинский. Название свое ревизионистский сионизм получил от выдвигавшихся Жаботинским и его соратниками требований пересмотра ревизии курса Всемирной Сионистской Организации в целях ее возвращения к идеям Герцля. Вслед за Теодором Герцлем ревизионисты считали политическую и дипломатическую деятельность по созданию еврейского государства первостепенной. Они предлагали оказывать на Британию, под мандатом которой находилась Палестина, постоянное давление с целью создания в стране еврейских органов власти и вооруженных формирований Еврейский легион британской армии был по окончанию I Мировой войны распущен. Конечной целью ревизионисты объявляли создание национального государства по обе стороны Иордана. Экономика нового государства, по мнению сионистов-ревизионистов, должна была стать рыночной.
Если сионисты-социалисты пытались свести воедино цели классовые и национальные, ревизионисты заявили, что национальная цель для них не просто главная, но единственная такой подход назывался «одно знамя», ивр. Ревизионистский сионизм имел светский характер и в сущности являлся национально-типичным буржуазным движением, подобным множеству других движений, процветавших в Европе той эпохи. В 1948 году возникло право-сионистское движение «Херут» «Свобода» в переводе с иврита. Основателем и первым лидером партии стал Менахем Бегин. В 1973 на основе движения «Херут» возник политический блок «Ликуд». Сегодня «Ликуд» явялется одной из наиболее влиятельных партий в Израиле.
Религиозный сионизм Основы религиозного сионизма сформулировал рав Калишер. В цельную религиозно-политическую теорию данную разновидность сионизма превратил Авраам-Ицхак Кук, который являлся главным раввином Эрец-Исраэль в 1921—1935 годах. Рав Кук заявил, что сионизм не противоречит ортодоксальному иудаизму, более того, поможет возродить иудейскую религию. Эта партия возникла в 1956 году как результат объединения партий «Мизрахи», «Ха-Поэль Ха-Мизрахи» и других политических организаций сионистов религиозного толка. Другое авторитетное политическое движение религиозных сионистов — блок «Ихуд Леуми». Среди русскоязычных евреев действует организация «Маханаим» лидеры —Пинхас Полонский и Зеев Дашевский.
Религиозные сионисты отрицают возможность каких-либо политических или территориальных уступок в палестинском вопросе.
Ежедневная аудитория портала Стихи. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Портал работает под эгидой Российского союза писателей.
Именно это возвращение евреев вызывает недовольство соседей Израиля. Большая часть мусульманского мира никогда не признавала право Израиля на существование, отсюда продолжение войны и терроризма, с которыми мы уже слишком хорошо знакомы. Сионизм: Божья идея Все народы будут стекаться к нему Бог — сионист. Хотя сейчас Он повелевает нам нести Благую Весть в первую очередь евреям, в перспективе Он заинтересован в возвращении еврейского народа в Сион Иерусалим и землю Израиля. Рассмотрим эти места Писания: «Ис 2:2-3: «И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима.
И хотя сейчас одна треть еврейского населения мира вернулась на землю, в то время национальный Израиль будет верить в искупление Иешуа, тогда Мессия вернется, и все это исполнится в полной мере! В свете всех бед, которые пережил Израиль, можно подумать, что, возможно, Бог передумал и оставил Сион. Это неправда. Хотя даже еврейский народ может так думать, это не так. Ис 49:14-16: «А Сион говорил: «оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня! Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною.
Свою же задачу они видят в том, чтобы, с одной стороны, сохранить чистоту веры, оградив религиозную молодежь от тлетворного влияния светского общества, а с другой - влиять на государство, чтобы оно в большей степени опиралось на еврейские религиозные ценности Поэтому в отличие от религиозных антисионистов фундаменталисты не гнушаются политикой, у них есть свои партии, например ШАС и "Егадут-а-тора" "Еврейство торы" , но в армии они служат неохотно, пользуясь отсрочкой, которая дается учащимся йешивов. Впрочем, сионистам удалось противопоставить основной массе харедим ортодоксов-государственников, которые безоговорочно поддержали "сионистский проект", несмотря на его сомнительное с точки зрения иудаизма содержание. Один из первых духовных лидеров религиозных сионистов рав Кук предложил собственное толкование Торы , основанное на понятии "следы мессии". Один из таких следов - создание еврейского государства, которое было божественным промыслом и провозвестником явления мессии.
Люди, по мнению рава Кука, могут ускорить его приход богоугодными делами, главное из которых- служба на благо родины. Поддержав создание еврейского государства и поставив в 1948 году подписи под декларацией о независимости, религиозные сионисты объединились в национально-религиозный лагерь насчитывающий сейчас около 300 тыс. Его приверженцы не носят традиционной черной одежды - внешне их можно отличить по вязаным кипам. Они активно участвуют во всех государственных делах. Их много среди поселенцев, живущих в арабском окружении, в элитных воинских частях.
Что такое сионистское движение?
Да нет же! Работал он хоть и, надо признать, не слишком достойными методами — взял их у своих врагов — сионистов в пользу народа. Он защищал саму жизнь народа, его развитие. Сионисты, ведь, действительно были врагами народа. И, кстати сказать, он защищал и ваши жизни!
Ибо, сионисты, после победы, оставят жить на Земле только чистокровных евреев, все остальные—это просто пыль, а пыль надо стереть,— об этой их установке мы будем говорить еще не раз. Почему сионисты пропустили Сталина, почему не устранили его в самом начале или позднее? Он обманул их! Они думали, что он свой.
Его вторая жена, Аллилуева, была еврейкой. Сталин, вначале своей генсековской карьеры, окружил себя евреями: до самого 37-го года в явном виде не было заметно, что его основная цель — ликвидация сионизма в стране, да и после 37 года Сталин делал вид, что не имеет претензий к сионистам: Лазарь Моисеевич Каганович являясь, прямо своим именем, удобным прикрытием для Сталина — от обвинения в антисемитизме был одним из ближайших помощников Сталина и, даже намного пережил его. Кстати сказать, в этом смысле, сионисты, все же, переиграли Сталина—их вековая практика: что бы ни происходило, какое бы количество евреев не было принесено в жертву,—самое главное, чтобы на высоком верху остался хотя бы один сионист—дело сионизма он сможет возродить; это и, действительно, проделал Каганович после смерти Сталина, занимаясь этим, впрочем,— только очень осторожно — уже в военные и послевоенные годы. И все же, нам представляется, что это была ошибка: нужно было, хорошо, предварительно, подготовив народы нашей страны и общественное мнение мира, все объявить вслух.
Борьба сионизма за выполнение своих целей — вековой процесс. И народы мира должны опасность сионизма раз и навсегда понять. Впрочем, может быть, в то время, как раз, это, все же, было бы политической ошибкой — уж слишком мощно Гитлер размахивал антиеврейскими флагами, идя на захват мира. К тому же, не исключено, что Сталин хотел объявить всю правду народу сразу же после полной ликвидации сионизма в стране однако, он не успел сделать ни того, ни другого, нанеся, все же, безусловно, мощнейший удар по сионизму.
Вернемся снова к началу тридцатых годов. В 1932 году у Сталина окончательно развязаны руки: его жена — еврейка покончила с собой не исключено, что это не самоубийство, а чья-то работа. И вот тут-то ошибкой сионистов было неустранение Сталина на 17-м съезде партии в 1934 году. Они попытались это сделать, но почему-то не довели вопрос до конца, не потому ли, что их новый ставленник Киров — тоже с женой-еврейкой Маркус — отказался пойти против Сталина и сионистам пришлось убить его?
Сталин понял, что медлить нельзя. И, основательно подготовившись, произвел массированный удар по сионистам в 1937— 1938 годах. Было арестовано и репрессировано, под большей частью, надуманными предлогами, огромное количество сионистов, просионистов, взятых сионистами на крючок и работавших на них. Но тут сработала наша плановая система иногда дающая весьма отрицательные последствия своей сути.
Кроме тех, кто действительно относился к просионистским элементам, было репрессировано и громадное число тех, кто был очень полезен стране, активно работал на нее. Этому способствовало несколько факторов. Во-первых, неясность установки: кто же враг? Во-вторых, желание и центральных и местных властей отличиться,— у нас же так модно было перевыполнять планы впрочем, как и выполнять их любой ценой!
В-третьих, здесь была и прямая работа сионизма: сионисты поняли цель Сталина и решили, уходя, как можно больше навредить ему; каждый арестованный сионист называл, якобы участвующими в их контрреволюционной, шпионской и т. А те, под физическим воздействием при допросах мера, кстати сказать, введенная в практику еще в 1918 году сионистами , брали вину на себя, тем самым, подписывая себе смертный приговор. Известны случаи, когда те из честных людей, кто выдерживал пытки и вину свою отрицал, освобождались — будущий комиссар Ковпака Руднев, например. Сейчас говорят: да как же можно было, в преддверии войны с Гитлером, наносить по собственной армии такой сокрушительный, мощнейший удар?
А, представьте себе, что было, если бы это не было сделано? Кадровый состав армии был сплошь просионистским: еще Троцкий, будучи председателем Реввоенсовета республики, весьма позаботился это сделать, а, кроме того, сионисты, раз проникнув в какую-либо систему, всегда стараются, затем, пронизать ее своими людьми. Дело врачей 1952 года это вполне реальное, нисколько не выдуманное, как твердит просионистская пресса, дело было преддверием 1953 года. Уже стояли под Москвой пустые эшелоны для приемки подлежащих аресту и высылке сионистов, уже все было готово к последнему наступлению, когда со Сталиным случился удар.
Уж слишком она на руку сионистам! Сионистский бог покарал Сталина, помешал ему? Сказки для маленьких детей! Нам представляется, что дальнейшие исследования однозначно покажут: сионисты физически устранили Сталина.
Они выиграли этот раунд. И стали развивать успех. Хотя, конечно, дело было затруднено тем, что верхушка партии была уже полностью осведомлена об их деятельности и препятствовала, насколько возможно, их экспансии, не решаясь, все же, обнародовать всей правды о сионизме,— и здесь мы касаемся одной из важнейших особенностей всего сионистского движения к цели. Самое главное,— что бы ни случилось,— нельзя допустить, чтобы вся правда о сионизме стала широко известной.
Это — крах всего дела! Не только со своими людьми, но и с самым яростным своим противником устраивается договор: молча! Бей, но молчи! Сильного ловят на силе — нет необходимости, мол, что-то объяснять людям, ибо, опасность-де устранена, а дела ты делал явно не чистыми средствами, потомки-де тебя осудят за них и т.
И все это каждый раз подкрепляется необходимыми любыми! В веках! Конечно, кое-что проскальзывает, за всем не уследишь, литература по антисионизму довольно богатая на настоящий момент, но она частична, не полна, не указывает явно и точно целей сионизма, а, самое главное, тщательнейшим образом убирается и ликвидируется сионистами, ни в коем случае не допускающими ее широкого распространения. Вот основная сила сионизма, причина его успехов, вот что ведет его к победе!
Очень на руку сионистам была операция "разоблачения культа личности Сталина" Хрущевым, где в качестве платы сионистам было потребовано затоптать Сталина, реабилитировать тех, кого он репрессировал, изменить порядки в стране под маркой борьбы с тоталитарным режимом, дать возможность сионистам легче действовать. Конечно же, культ личности — явление малоприглядное. Сталин пошел на него не ради, как думают, восхваления своей личности или же теша властолюбие, а из соображений укрепления своих позиций в борьбе с сионизмом и, по его мнению, необходимости и возможности эффективного управления страной — в те времена и с политически малограмотным народом — лишь через режим неограниченной, но основанной не только на насилии, а и на добровольном — хорошо сагитированном, внушенном, массово организованном — поклонении, личной власти. Ликвидацию культа и его последствий следовало провести фактически и без шумихи.
Сионисты сейчас ведут страну к капитализму. Ибо, не удалось оседлать ее, демагогически оперируя коммунистическими идеями. Им всегда было плевать на ту или иную идеологию — они любую личину и любую идеологию готовы принять и сменить ради своих целей. Сейчас им нужен капитализм.
Сейчас нужна другая работа: опора на патриотизм, опора на разум и силу народа, на его стремление к добру, справедливости, созиданию!
Именно в этой среде происходит возрождение языка идиш, носителей которого сегодня постоянно прибывает. В самом Израиле идиш был вытеснен из употребления насильственно. Сионисты устраивали погромы идишистских союзов и обществ, избивая евреев, заставляли переходить на иврит. Таким образом, есть еще одна важная составляющая спора — многие верующие евреи и сторонники сионистского Израиля давно ведут войну в культурно-языковой сфере. Существуют и другие группы верующих иудеев, отвергающих сионизм. Среди анти-сионистских течений верующих евреев есть весьма своеобразные радикальные группы. Например, движение Лев Тахор, часть которого обосновалась в Гватемале.
Им удалось обратить в иудаизм некоторое количество местных индейцев, так что вполне возможно, скоро часть гватемальских индейцев будут говорить на идиш, молиться в синагогах и готовить рыбу-фиш, подобно литовским или венгерским евреям. Власти Израиля преследуют это движение, считая его экстремистским. Со своей стороны, члены секты просят убежище в Иране, поскольку считают, что только там сионисты потеряют возможность их преследовать. Представители подобных общин, которые проживают в Израиле, не пользуются израильскими деньгами шекелями , стараются не платить налоги, не служат в израильской армии, отвергают само право сионистского государства на существование. Некоторые из них готовы сотрудничать с палестинскими организациями или с Ираном как с силами, противостоящими Израилю. Другие избегают подобной политики.
Греческая православная христианская церковь также владела большими участками земли в этом районе, и будет не продавать свои земли тоже. Сионисты во всем мире Сионистская организация, основанная в 1897 году, была переименована в Всемирную сионистскую организацию WZO в январе 1960 года. Под ее руководством находится современное сионистское движение, которое верит в создание израильского государства в Палестине. Всемирная сионистская организация допускает членство только в других организациях, в отличие от того, когда она была открыта для евреев. Тем не менее, WZO признает и чтит людей, которые внесли свой вклад и добровольно вызвались по делам Израиля и сионистов. Тем не менее, некоторые из его действий были оценены Верховным судом Израиля как воровство, особенно в случае домов, разрушенных на землях, которые принадлежали палестинцам и были переданы еврейским поселенцам в регионе Западного берега. Критика, угрозы и территориальные споры Было много еврейских организаций и религиозных групп, которые были и остаются против сионистов. Ясно, что это было в целом из-за того, что сионисты утверждали, что представляют всех евреев. Тем не менее, реформаторское еврейское движение изменило свою литургию, удалив источники, которые говорят об Иерусалиме и Святой Земле. Кроме того, ультраортодоксальные или харедийские евреи были не в пользу светских взглядов сионистов.
Конгресс принял следующую программу: С. Для достижения этой цели конгресс имеет в виду следующие средства: 1 Целесообразное [На втором конгрессе было разъяснено, что под целесообразным заселением Палестины следует понимать колонизацию с разрешения турецкого правительства и под руководством избранного конгрессом для этой цели специального органа. Высшим органом сионистской лиги признается периодически созываемый конгресс выборных представителей местных кружков, а исполнительным органом — избираемый конгрессом центральный комитет. Местопребывание комитета назначено в Вене. В 1898 и 1899 гг. В 1899 г. Основной капитал его составляется из акций в один фунт стерл. Одновременно с сионистской лигой продолжали развивать свою деятельность отдельные колонизационные общества, придерживаясь старой системы практических палестинофилов. В 1898 г. В настоящее время в ведение этого общества перешли те еврейские колонии в Палестине, которые прежде находились под покровительством бар. Эдмунда Ротшильда. В 1900 г. Задачей предстоящего в августе 1900 г. Сионистическое движение вызвало горячую борьбу разных течений в еврейском обществе, выразившуюся в обширной полемической литературе. Против С. К первой категории принадлежат некоторые германские раввины реформированного еврейства, выступившие с протестом против С. Главнейшие работы по вопросам, связанным с национальным возрождением евреев: за С. Pinsker, "Autoemancipation. Mahnruf an seine Stainmesgenossen von einem russischen Juden" появилось без имени автора в Берлине 1882 г. Israels-Heilung" Франкф. Смоленский статьи его в журнале "Haschachar", 1882—84 , Я. Розенфельд "Рассвет", 1882—83 ; Л. Леванда, "Сущность палестинского движения" в сборнике "Палестина", 1884 ; M. Лилиенблюм, "О возрождении еврейского народа на Св. Герцля в протоколах конгресса и в венском органе сионистов "Die Welt"; доклады Мандельштама, Гастера и Л. Кана о культурных задачах С.
Сборник ответов на ваши вопросы
По определению , сионизм – реакционная шовинистическая идеология и политика еврейской буржуазии, характерными чертами которых являются воинствующий шовинизм, расизм, антикоммунизм, антисоветизм. Кто такие сионисты? 95HELL開幕！. СИОНИСТЫ -1) приверженцы сионизма.2) Одна из сект пятидесятников, в России появилась в нач. учение о счастье всего еврейского народа на отдельно взятой территории или отдельно взятого еврейского народа, но на территории всего мира» «Не слишком вдаваясь в подробности, поясню, что на уровне Всемирной организации целью сионизма является.
Сионисты и семиты: кто они и что об этом нужно знать
Аширова на митинге годичной давности против раскопок близ мечети «Аль-Акса», волнующих всех мусульман мира. Тогда Н. Аширов резко высказался о сионизме, назвав его «раковой опухолью», дестабилизирующей ситуацию в регионе, а также сопоставив преступления сионизма с фашизмом. Отдельные СМИ переиначили эти слова, приписав Аширову негативное отношение не к сионистам, а к иудеям и евреям в целом.
Однако благодаря международной поддержке, евреи продолжали постепенно осваивать земли «исторической родины». В результате, в середине 20-х годов крупнейший город Иерусалим, был населен преимущественно евреями. Во второй половине 20-х годов в Польше и Венгрии наблюдалась новая волна антисемитизма, по причине чего в Палестину переехало свыше 80 000 евреев. А когда к власти пришли нацисты, известные своей ненавистью к сионистам, иммиграция в Палестину уже исчислялась сотнями тысяч человек.
Период 1936-1939 гг. Многие европейские страны отказались принимать еврейских беженцев, спасавшихся от Холокоста. Немало государств просто не хотели портить отношения с Германией, экономика и военная мощь которой, достигла своего апогея. Это по сути означало неминуемую гибель для миллионов сионистов. Для обхода запрета на иммиграцию в Палестину было образовано подпольное общество «Моссад ле-Алия Бет», помогавшее евреям нелегально заезжать в Палестину. После окончания Второй мировой войны 1939-1945 новообразованная ООН представила план раздела Палестины. Согласно постановлению Иерусалим получал статус международного города под контролем ООН, с целью не допуска возобновления конфликта.
Любопытно, что Лига арабских государств и Высший арабский совет отказались поддержать данный законопроект. Еврейское государство было провозглашено 14 мая 1948 г. Спустя пару лет сионисты разработали и приняли Закон о возвращении, дающий право любому еврею на проживание в Израиле. К концу 50-х годов население Израиля превышало 2 млн человек. Виды сионизма Сионизм может быть, как политическим, так и религиозным. В политической сфере стоит выделить социалистический и ревизионистский сионизм: Социалистический сионизм — движение, господствовавшее с момента появления государства Израиль до конца 70-х годов, полагало, что экономика страны должна базироваться на идеях социализма.
Кроме того, сионисты России пошли тремя параллельными путями. Они стали уезжать в Америку, переселяться на землю обетованную, и решили захватить власть на Руси. В 1897 г. Только в России в те времена их насчитывалось порядка 500.
Литература Paul Richard Wilkinson. Zev Chafets. HarperCollins, 2007. Victoria Clark. Yale University Press, 2007. Grace Halsell. ISBN 0-88208-210-8. Donald M. Biblical interpretation and Middle East policy: the promised land, America, and Israel, 1917—2002. University Press of Florida.
ISBN 0-8130-2798-5. Tony Campolo. The Ideological Roots of Christian Zionism. January-February 2005. Gershom Gorenberg. Oxford University Press. The Politics of Christian Zionism 1891—1948. Frank Cass. University Press of America. Michael Oren.
Power, Faith and Fantasy. New York, 2007. Barbara W. Bible and Sword. New York, 1956. David Pawson. А вот слово, обозначающее его название, появилось сравнительно недавно — в 18 столетии. Подразумевается, что всякий, кто является членом этого общества, знаком со светом истины. Этот свет озаряет мышление и деятельность иллюминатов и совершенно недоступен всем окружающим их «темным» людям. Чаще всего, когда речь идет об этом явлении, имеется в виду тайное общество, которое было организовано в 1776 г.
Его родоначальником выступал немецкий мистически настроенный философ А. Цель деятельности данного направления состоит в совершенствовании людей, задачей которых является строительство «нового Иерусалима», то есть совершенного общества, в котором нет нищеты, невежества и угнетения. Несмотря на то что первые «просветленные» люди появились еще во втором веке нашей эры в Греции, расцвет этого движения пришелся именно на 18 в. Благодаря А. Бейстаупту, мистические тайны завоевали большую популярность и были в моде у представителей различных сословий и классов. Иллюминаты вели свою деятельность не только в Германии. Появились они во Франции, Англии и других европейских странах. Нередко представители описываемого движения участвовали и в масонском сообществе. Возможно, именно поэтому нынешние сторонники существования теории мирового заговора считают их единой силой.
Местопребывание комитета назначено в Вене. В 1898 и 1899 гг. В 1899 г. Основной капитал его составляется из акций в один фунт стерл. Одновременно с сионистской лигой продолжали развивать свою деятельность отдельные колонизационные общества, придерживаясь старой системы практических палестинофилов. В 1898 г. В настоящее время в ведение этого общества перешли те еврейские колонии в Палестине, которые прежде находились под покровительством бар. Эдмунда Ротшильда. В 1900 г. Задачей предстоящего в августе 1900 г. Сионистическое движение вызвало горячую борьбу разных течений в еврейском обществе, выразившуюся в обширной полемической литературе. Против С. К первой категории принадлежат некоторые германские раввины реформированного еврейства, выступившие с протестом против С. Главнейшие работы по вопросам, связанным с национальным возрождением евреев: за С. Pinsker, "Autoemancipation. Mahnruf an seine Stainmesgenossen von einem russischen Juden" появилось без имени автора в Берлине 1882 г. Israels-Heilung" Франкф. Смоленский статьи его в журнале "Haschachar", 1882—84 , Я. Розенфельд "Рассвет", 1882—83 ; Л. Леванда, "Сущность палестинского движения" в сборнике "Палестина", 1884 ; M. Лилиенблюм, "О возрождении еврейского народа на Св. Герцля в протоколах конгресса и в венском органе сионистов "Die Welt"; доклады Мандельштама, Гастера и Л. Кана о культурных задачах С. Членов, "Второй конгресс сионистов" М. Марголин, "Основные течения в истории еврейского народа" СПб. Шейнкин, "Третий конгресс сионистов" Одесса, 1900.
С сионизмом нужно бороться его же методами и во всех странах мира
Словарь ориентирован на широкий круг читателей. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона сионизм — так называется в последнее время движение, направленное к национальному возрождению евреев в Палестине. Тяготение туда, где протекла с лишком 1000-летняя история еврейского народа и где, по его верованиям, должны исполниться обетования пророков, не прекращалось среди евреев в течение всего 18-векового периода их рассеяния. В ежедневных молитвах евреи не перестают молить Бога о восстановлении града Давида в прежнем величии и о возвращении рассеянного народа на старую родину. Как в произведениях народной лирики и эпоса, в псалмах и талмудических сказаниях, так и в творениях еврейских поэтов [Особенной славой пользуются в этой области песни-сиониды Иегуды Галеви, частью вошедшие в состав молитв. Она обнаруживается также в непрерывном ряде массовых движений, паломничеств и эмиграции в Палестину.
В первые века по разрушении храма стремление евреев в Палестину носит характер военно-политический и заканчивается массовым истреблением евреев при подавлении римлянами восстания Баркохбы. Позже не проходит почти ни одного века, в который где-нибудь среди евреев не возникло бы палестино-мессианское движение, иногда охватывающее значительную часть народа. Особенно широкие размеры приняло в XVII в. Несмотря на опасности, с которыми было связано путешествие в Святую землю, евреи не только совершали непрерывные паломничества в Палестину [Палестина до наших дней называется у евреев "Erez-Israel", т. В XIX в.
Под влиянием национально-освободительных движений первой половины XIX в. Европе раздались первые одинокие голоса в пользу восстановления политического бытия еврейского народа. В 1862 г. Одновременно с этим Эрнест Лагаранн в брошюре "La question orientale" горячо призывает евреев восстановить свою национальную жизнь в Палестине и обращается ко всем европейским народам — и французам в особенности — с призывом помочь евреям в этом великом для цивилизации Востока деле. В 1861 г.
Калишер в 3-й части своей книги "Emuno Jischoro" Праведная вера и отдельно в книге "Drischath-Zion" Искание Сиона, 1865 развивает мысль о необходимости, не выжидая пришествия Мессии, теперь же приступить к основанию в Палестине земледельческих колоний. На еврейском митинге в Мельбурне в Австралии в 1861 г. Первые практические шаги к возрождению еврейского земледелия в Палестине были сделаны в конце 1860-х годов Моисеем Монтефиоре и представителем парижского "Alliance Israelite" Шарлем Неттером. Монтефиоре приобрел для этой цели участок земли близ Яффы; но попытка его не удалась вследствие неподходящего состава лиц, избранного для устройства колонии. Гораздо более успеха имела основанная в 1869 г.
После смерти Неттера сочувствие "Аллианса" к насаждению еврейского земледелия в Палестине охладело, и до 1890-х гг. В конце 1870-х годов среди палестинских евреев стремление к земледелию начинает пробуждаться, и несколькими лицами приобретается 1878 близ Яффы участок земли, на котором ныне находится колония Песах-Тикво. Новая эпоха в национальном и связанном с ним колонизационном движении евреев в Палестину начинается с первой половины 1880-х гг. В 1881—82 гг. Лишенные крова и средств к существованию и не уверенные в своей безопасности, евреи образовали эмиграционный поток, направившийся, главным образом, к нашей западной границе, оттуда разлившийся по всем крупным городам Зап.
По словам Биньямина Нетаньяху, Иран двигается в двух направлениях. Первое направление- это создание атомной бомбы, второй- разработка межконтинентальных баллистических ракет, которые способны доставить ядерный заряд на территорию США. Другой —межконтинентальные баллистические ракеты, добивающие до вас имеется в виду США. Чтобы добить до нас, эти ракеты им не нужны. У них уже есть средства доставки, достигающие вас.
Целью движения при его создании декларировалось объединение и возрождение еврейского народа на его «исторической родине» — в Израиле Эрец-Исраэль. Под сионизмом также понимают идеологическую концепцию, на которой это движение основывается.
Основное содержание современного сионизма — воинствующий шовинизм , расизм , антикоммунизм и антисоветизм [4] Сионизм — это политическая организационная форма иудаизма, светское выражение расистской иудейской доктрины. Иудаизм — духовное содержание сионизма.
Это подтверждает прочтение Ветхого Завета. В те времена люди понимали, что самый лучший путь придания силы своим помыслам — их оформление в качестве религиозных представлений. Гениальность триединой формулы Стоит сказать о том, что жиды сионисты придумали весьма удачные высказывания. Гениальность формулы, озвученной Ветхим Заветом, заключается в том, что она будет самым мощным образом воздействовать на любого еврея, вне зависимости от его религиозных убеждений. Ведь в основе подобных высказываний заложен национализм, и любой человек испытает гордость от того, что принадлежит к самому талантливому, смелому и умному народу. А все остальные нации ему, оказывается, даже в подметки не годятся! Переубедить сионистов просто невозможно. Ведь такая формула внушается им еще в раннем детстве.
Но ведь с ней вряд ли согласятся те, кто не имеет отношения к еврейскому народу. Силу этой формулы можно усмотреть и в том, что она освящает и узаконивает грабеж других наций. Сионисты — это те, кто оставляет за собой право управлять народами и наживаться за их счет. Ведь так якобы велел сам Бог. В этом случае под национализм подведена материальная база. Власть и деньги! Грабь и правь! С того момента как эта формула начала работать, все деяния сионистов направлены на осуществление задуманного. Они являются средством, с помощью которого евреи достигнут своей цели, озвученной в третьем пункте. А он гласит о том, что именно этот народ должен и обязательно будет властвовать над всем миром.
И в этом им помогут деньги и власть. Особенно власть, которая позволит тихо, не привлекая особого внимания, без выхода на первые позиции довести свое дело до конца. Осознание угрозы По мнению самих сионистов, их движение является наиболее организованной силой на всей планете. Причем она эта сила способна, как они считают, исправить некие ошибки, которые вызваны имевшими место попытками повлиять на евреев. Интересно, что на сегодняшний день данное движение действует совместно с элитой других наций. При этом даже из уст самих представителей еврейского этноса можно слышать высказывание о том, что сионизм несет в себе угрозу мировой цивилизации. Об этом, например, писал в 2005 г. В 1975 г. Однако в 1991 г. Провоцирование войн Во все времена существовал определенный заговор сионистов, позволявший им организовывать ситуации или принимать в них активное участие , результатом которых являлось получение существенной материальной выгоды.
Как правило, это были войны. Ведь боевые действия, помимо решения задач по изменению границ государств, то есть по формированию мира в направлении, выгодного для сионистов, позволяли добывать золото. Одними из элементов подобного «дирижирования», при котором было осуществлено «подзуживание» правителей, стали: - работа Филиппа Македонского над объединением Греции; - завоевания, сделанные Александром Македонским; - разгром вандалами и вестготами Рима; - нашествия Батыя, Чингисхана и Тамерлана; - завоевания Перу и Мексики. Существует также мнение о том, что сионисты приложили руку к завоеваниям Гитлера, сколь бы кощунственно это ни звучало для еврейского народа. Все эти завоевания и войны принесли неисчислимые страдания и беды.