Интерфакс: В Древней Олимпии в Греции во вторник состоялась церемония зажжения огня летних Олимпийских игр в Париже, сообщают греческие СМИ.
Тайна Благодатного Огня...
Удалось замерить температура пламени Благодатного Огня сразу после его схождения, и она оказалась равно всего 40 градусам, то есть чуть теплее температуры человеческого тела. Верующие со свечами, зажженными от Благодатного огня в храме Гроба Господня / РИА «Новости». И снова первый голос перебивал второй, говоря: «Как же могла зажечься лампада, если свеча не была зажжена и на ней нет никакого следа от огня? Ежегодно в преддверии Пасхи в Иерусалиме происходит чудо схождения Благодатного огня, за которым с трепетом наблюдают верующие со всех уголков планеты. В Беларуси 8 мая пройдет акция «Зажги огонь в своем сердце», сообщает БЕЛТА.
Вечный огонь зажгут на новых территориях России
В Беларуси 8 мая пройдет акция «Зажги огонь в своем сердце», сообщает БЕЛТА. Удалось замерить температура пламени Благодатного Огня сразу после его схождения, и она оказалась равно всего 40 градусам, то есть чуть теплее температуры человеческого тела. Схождение Благодатного огня в Иерусалиме и Великая суббота в 2024 году выпадают на 4 мая.
«Зажги огонь в своем сердце». Во всех регионах Беларуси 8 мая зажгутся Вечные огни
огонь зажигается естественным образом, а затем освящается молитвой патриарха и верующих, подобно тому, как происходит освящение воды. Как сообщили в ОНФ пламя для поселкового мемориала доставили в переносной лампадке, которую зажгли от огня челябинского мемориала. 25 декабря на Крутицком Патриаршем подворье в Москве встретили участников Международной акции «Вифлеемский огонь: свет мира и дружбы». В чем суть события и когда в 2023 году можно будет наблюдать за чудом сошествия огня — читайте в материале «Известий».
В Древней Олимпии зажгли олимпийский огонь для Игр-2024
Сначала языков пламени, которые появляются под куполом храма и спускаются вниз, можно касаться руками, можно умывать ими лицо, и ожога не будет. В дальнейшем все свойства огня появляются — начинает обжигать и жечь, — говорит Ильяшенко. Без зажигалок Священник рассказывает, что перед пасхальной ночью в храме Гроба Господня совершается особая служба святого огня. В храм входит только православный патриарх, его проверяют, чтобы он не пронес спичек или зажигалок, говорит Ильяшенко. Дверь закрывают. Храм переполнен танцующими, свистящими арабами, которые объявляют свою радость от того, что должно произойти. А дальше под сводом храма появляются полотнища пламени, которые спускаются вниз.
Они не обжигают, — поясняет Ильяшенко. После того как патриарх с пучками горящих свечей выходит из пещеры, огонь начинает спускаться, зажигаются лампады паломников. А может не загореться? Благодатный огонь не может не загореться, считает Геронимус. По его словам, такого на протяжении многих столетий не было ни разу.
В регионах его будут встречать семьи — участники форума «Родные — Любимые» и семьи, зарегистрировавшие брак на выставке-форуме "Россия", а место размещения будущего символического очага уже определено региональными властями.
В некоторых субъектах огонь семейного очага будет в региональных ЗАГСах. В некоторых случаях выбраны другие площадки — например, в Республике Коми очаг будет храниться в региональном Доме дружбы народов, а в Северной Осетии — в здании Национального музея. Напомним, огонь для Всероссийского семейного очага привезлииз Свято-Троицкого монастыря в Муроме — родины святых Петра и Февронии.
Трижды в истории Благодатный огонь не сходил — в 1101, 1579 и 1923 году. Каждый раз это было связано с крупными церковными волнениями. Точнее сказать, схождение огня задерживалось — и чудо-таки происходило после того, как произошедшая несправедливость была устранена. Считается, что в год, когда Благодатный огонь не сойдет совсем, на людей обрушится страшное горе — придет Антихрист и приблизится конец света. Как в Россию попадает Благодатный огонь Лампадку, зажженную от Благодатного огня, доставляют в Россию спецрейсом в сопровождении делегации Фонда Андрея Первозванного.
Фонд Андрея Первозванного был основан в 1992 году. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, на него возложена обязанность доставлять Благодатный огонь в Россию. Обычно огонь успевает прибыть к ночному пасхальному богослужению в храме Христа Спасителя в Москве, которое проводит патриарх. Из столицы лампадки с Благодатным огнем отправляются в регионы, в том числе в Петербург — в Казанский кафедральный собор, а также в Свято-Троицкую Александро-Невскую лавру, Новодевичий монастырь, Свято-Троицкий Измайловский собор и другие храмы. Мы покажем и расскажем Вам, как и чем живёт Петербург. Будет интересно!
Губернатор назвал Россию одной большой семьёй и подчеркнул особую важность Дня Победы для граждан страны. Читайте также:.
Три Вечных огня зажглись в населённых пунктах Георгиевского округа
Верующие со всего мира собираются здесь, чтобы стать свидетелями этого священного явления. Согласно традиции, за день до схождения огня проходит торжественный крестный ход, а в храме тушат все свечи. Внутри храма остается только патриарх с незажженной лампадой.
Об этом сообщают информационные агентства России и всего мира. Благодатный огонь в мраморной часовне над пещерой Гроба Господня, где, согласно христианским легендам, был погребен Иисус, нисходит чудесным образом каждый год в преддверии священного праздника Пасхи. В нынешнем году из-за эпидемии коронавирусной инфекции схождение огня наблюдали лишь немногие служители Церкви.
В качестве возможного рецепта получения самовоспламеняющейся смеси можно упомянуть рассказ Ибн-ал-Каланиси XII век , посвящённый появлению Благодатного огня: … …чтобы огонь к ним дошёл по маслу бальзамового дерева и приспособлений из него, а его свойством является возникновение огня при соединении с жасминовым маслом , он обладает ярким светом и блестящим сиянием [54]. Смеси, способные к самовозгоранию, могли быть доступны и в древности, например способностью к самовозгоранию при соединении с горючим материалом обладает смесь серной кислоты которую получали уже в Древнем Египте и хромата калия использовавшегося в древности для дубления кож [60]. Также если смешать концентрированную серную кислоту и марганцовку , можно добыть огонь без спичек и зажигалки.
Ещё одно похожее предположение основано на взаимодействии борной кислоты , серной кислоты и этилового спирта. Смесь помещается туда, где её и манипуляции с ней не будут видеть паломники. Горение получившейся субстанции также в первые минуты происходит на низкой температуре и не оставляет ожогов [61]. Критика со стороны представителей православных церквей[ править править код ] Основным объектом критики традиционного для греко-православных церквей отношения к Благодатному огню является представления о чудесном схождении Огня на Гробе Господнем, а также свидетельство паломников о сопровождающих схождение чудесных явлениях и необычных свойствах огня. Некоторые православные христиане считают, что Благодатный огонь появляется сверхъестественным образом и обладает чудесными свойствами [62] [63]. Первый начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме епископ Порфирий Успенский записал два рассказа: Иеродиакон, забравшись в часовню Гроба в то время, когда по общему верованию, сходит Благодатный огонь, видел с ужасом, что огонь зажигается просто из лампады, которая никогда не угасает, и так Благодатный огонь не есть чудо. Об этом сам он говорил мне сегодня [64] В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня [65]. Профессор Ленинградской духовной академии Николай Успенский посвятил Актовую речь 1949 года критике представлений о чудесном схождении Благодатного огня и истории их возникновения: Очевидно, когда-то, не дав своевременно энергичного разъяснения своей пастве о истинном смысле обряда св.
Если это не было сделано своевременно, то позднее стало невозможным делом, без риска за личное благополучие и, пожалуй, целость самих святынь. Им осталось — совершать обряд и молчать, утешая себя тем, что Бог «как ведает и может, так и вразумит и успокоит народы» [56]. По мнению доктора исторических наук, заштатного диакона Александра Мусина , схождение благодатного огня — это «благочестивый обман, получивший массовое распространение в России только в тоскливый период застоя 1970-х годов». В качестве обоснования своего мнения он приводит упадок в России богословского образования и бескультурье [66]. Критика со стороны других конфессий[ править править код ] Армянская апостольская церковь, представители которой всегда непосредственно участвовали в церемонии Святого Света, отвергает распространённые в греко-православных церквях представления о Благодатном огне, отрицает его сверхъестественные свойства и обстоятельства его появления. Утверждается, что огонь не самовозгорается, а греческий патриарх и армянский архимандрит возжигают свечи от неугасимой лампады, огонь в которой поддерживается уже на протяжении 1500 лет [67]. Даются также альтернативные версии преданий, например, о треснувшей колонне [38] [68]. В марте 2018 года священник Самуэль Агоян, представляющий Армянскую патриархию, в ходе проходившей в Кувуклии съёмки репортажа для телеканала «Хадашот 2» заявил, что ничего мистического в Благодатном огне нет, и что он сам трижды наблюдал, как патриархи зажигают связки восковых свечей от масляной лампады.
Комментируя это заявление, служитель Иерусалимской Армянской патриархии архимандрит Гевонд, подтвердил, что отец Самуэль участвовал вместе с греческим патриархом в церемонии, и «сам зажигал огонь от лампады» [70]. Да, такие чудеса были, но они происходили всенародно… Мы считаем огонь Благодатным, потому что молитвами Григория Просветителя сходит благодать, могут быть чудеса, исцеляться больные [70]. На сайте Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской апостольской церкви разъясняется: Всё, что касается особых свойств выносимого огня, то всё это является плодом всё того же воображения экзальтированных паломников. Все рассказы о самовоспламенении и о том, что огонь этот некоторое время не обжигает, являются сказкой, в которую предлагается просто веровать как в важную «православную истину», и многие с немалым энтузиазмом включаются в эту, часто небезопасную игру с огнём. Люди, наивно верующие, что в их руках «чудесный огонь», получают серьёзные ожоги , но при этом хвалящихся тем, что они «лично умывались огнём и не обжигались», не убавляется [38]. Католическая церковь не признаёт чудесный характер схождения Благодатного огня, однако, до изгнания в 1187 году крестоносцев из Иерусалима принимала «участие в церемонии схождения Благодатного огня и одновременно с православными вели в храме свою службу». В 1238 году папа римский Григорий IX в одном из официальных писем выступил против попыток видеть в обряде схождения Благодатного огня чудо [71]. Одна из католических исследовательниц вопроса Ольга Басий по этому поводу отмечает, что «в связи с распространением неправильного понимания этого обряда», неизвестно, какие изменения произошли в понимании этого обряда, за исключением прекратившегося участия в нём местных католиков [72] [73].
Муджир-ад-Дин англ. При составлении этого сочинения Муджир-ад-Дин весьма широко пользовался сочинениями своих предшественников, Шамс-ад-Дина aс-Суюти и Джемаль-ад-Дина аль-Макдиси, нередко прямо цитируя их тексты. Сочинение издано в 1868 году. В этой книге он пишет: «В 898 году хиджры аль-Хаким би-Амр-Аллах … приказал разрушить церковь аль-Кумаму Храм Гроба Господня , что в Иерусалиме, и отдал народу на разграбление всё имущество, сосуды и т. Это было вызвано полученным им донесением о проделках христиан в день Пасхи с тем огнём, который они добывают хитростью, причём люди невежественные полагали, что этот огонь спускается с неба. Его делают, пропитывая маслом бальзамового дерева тонкие шёлковые нити, намазанные серой и другими снадобьями, устроенные с таким искусством, что это сходит за чистую монету в глазах и выдающихся личностей, и простого народа. Они и до сих пор делают это в аль-Кумаме Храме Гроба Господня. В частности, иеромонах Иов Гумеров отвергает данные епископа Порфирия Успенского , указывая что они получены от митрополита Мисаила через епископа Дионисия, а сам Порфирий известен своим непочтительным отношением ко многим преданиям о чудесах, которые он отрицал с позиции научных данных [76].
Кроме иеромонаха Иова, в защиту нерукотворности Благодатного огня высказывались известные представители православного духовенства: митрополит Иларион Алфеев [77] , протоиерей Димитрий Смирнов [78] , иерей Георгий Максимов и другие. Георгий Максимов сделал несколько видео и статей в защиту нерукотворного происхождения Благодатного огня [79] [80]. В частности, он выразил сомнения в непредвзятости представителей Армянской апостольской церкви. По его словам, армяне ещё со времён Османской империи добивались права получения Благодатного огня, но так как у них ничего не получилось, то это чудо они решили опровергнуть. В подтверждение приводится видео ношения на руках представителя ААЦ, держащего свечи с Благодатным Огнём, и потасовки между армянами и греками по причине того, что первым не понравилось, что в храме Гроба Господня во время проведения их обряда находились греки. Отвечая другим скептикам в своей статье «В защиту Благодатного огня», Георгий Максимов пишет [79] : Нередко хотя и не каждый год паломники наблюдают перед схождением Благодатного огня всполохи голубоватого света в храме, подобные тому, какие бывают при вспышках молнии. Они зафиксированы и на видеопленку. Скептики уверенно убеждают, что эти всполохи есть ни что иное, как вспышки фотоаппаратов.
Никита Клирик, посетивший Иерусалим в 947 году, пишет: «Архиепископ еще не выступил из Гроба, как уже можно было внезапно видеть всю Божию церковь исполненною неприразимым и Божественным светом, так что благочестивый народ передвигался то в правую сторону, то в левую… При таком неожиданном светоявлении все исполнены были изумления, да и самые безбожные агаряне были поражены и устыжены… в нынешнее время Божественное светоизлитие распространилось по всей церкви». На всякий случай напомню, что в обычном огне, а особенно над ним очень сложно продержать руку даже одну секунду".
И вот там сошлись эти огни» [32]. Огонь получен[ править править код ] Пламя 33-х свечей Через некоторое время, проведённое в напряжённом ожидании и молитве, внутри Кувуклии появляется свет, в храме раздаётся колокольный звон. Из окошек Кувуклии появляются горящие пучки свечей, подаваемые греческим Патриархом и армянским архимандритом. От их свечей Огонь возжигают скороходы, после чего Огонь быстро распространяется по храму. Каждый из паломников, держа в своей руке связку из 33 свечей, по числу лет жизни нашего Спасителя … спешит в духовном веселии возжечь их от первоисточного света, через нарочито назначенных для сего клириков из православного и армянского духовенства, стоящих близ северного и южного отверстий кувуклии и первыми получающих из святого гроба святой огонь. Из многочисленных лож, с окон и карнизов стен спускаются на веревках подобные же пучки восковых свечей, так как и зрители, занимающие места вверху храма, стремятся тотчас же приобщиться той же благодати.
Благодатный огонь: миф или реальность? Учредитель Фонда святителя Василия Великого К. Малофеев : «Картинка с арабами выглядит ещё интереснее вживую. И в этот момент те, кто стоят близко, они прямо от Патриарха зажигают свои свечи и передают тем, кто стоит сзади. Он родился в нашей деревне! И в этот момент у них щенячий восторг : они скачут, громко топают, громко кричат, и ты к этому невольно присоединяешься. В нашем русском степенном, суровом, безулыбочном стоянии вдруг ты начинаешь присоединяться к этой мальчишеской радости, что, да, Христос наш, и Он родился в нашей тоже деревне. И вот мы все вместе начинаем это как-то кричать. Веселье, радость, все друг друга целуют, улыбаются… И так потихонечку это всё становится таким вселенским ликованием» [34].
Выход Патриарха[ править править код ] Когда первые минуты народного восторга пройдут и ослабеют, из кувуклии появляется усталый и бледный патриарх, имея в руках по пучку горящих свечей, зажженных во святом гробе [30]. Священнослужители, стоящие у входа в Кувуклию, и простые паломники, стоящие вдоль пути, по которому будет двигаться Патриарх, не возжигают свои свечи до времени его выхода. После того, как Патриарх появляется и благословляет всех светом от своих свечей, от них возжигают свои свечи греческие священнослужители. Затем Патриарх начинает быстро продвигаться вперёд, так как со всех сторон к нему устремляются люди, желающие получить Огонь от его свечей. Охрана старается сдерживать давление [35] [36]. Описание церемонии Благодатного Огня: Армянская Апостольская Церковь[ править править код ] Богослужение Великой Субботы согласно Регламенту церемонии[ править править код ] Богослужения Великой Субботы начинаются с процессии армянского Иерусалимского патриархата, в 8:15 торжественно открывающей двери храма Воскресения [37]. В 10:15 утра по храмовому времени начинается процессия армянской патриархии, которая во главе с армянским патриархом Иерусалима, пройдя один раз вокруг Кувуклии , переходит к Армянскому Приделу храма Воскресения. В 11:00 совершается совместная церемония запечатывания Гроба. В 11:30 в храм входит скандирующая молодёжь греческого патриархата.
В 12:00 в храм прибывает греческий патриарх Иерусалима. В 12:10 армянское духовенство вместе с представителями Коптской и Сирийской православных церквей , переходит из Армянской Ризницы к Алтарю Кафоликона, где делает своё традиционное обращение к греческому патриарху. Процессия армянской патриархии с ключом от храма Воскресения В 12:20 хранитель Святого Гроба переносит Лампу из комнаты Помазания в придел Ангела через южную часть Ротонды, сопровождаемый стражей Старшего Драгомана кавассами. В 12:30 начинается крестный ход греческого православного духовенства. Процессия три раза проходит вокруг Кувуклии. Греческий патриарх стоя перед Кувуклией разоблачается своими сослужителями. В 12:55 греческий патриарх вместе с армянским архимандритом входит в придел Ангела. В 13:00. Греческий патриарх в сопровождении армянского епископа, вместо которого обычно армянским патриархатом посылается архимандрит, проходят в кувуклию Гроба Господня.
Грекам патриарх передаёт огонь через северное окно, армянам архимандрит — через южное окно в стене Кувуклии. Первым из Кувуклии выходит греческий православный патриарх, который на выходе также благословляет присутствующий народ Святым Светом. За это время скороходы с обеих сторон успевают разнести Огонь по всему храму. Армянский скороход приносит Святой Свет в ложу армянскому патриарху, который благословляет им присутствующий в храме народ. Позже выходят коптский и сирийский православные служители, неся Благодатный Огонь верующим своих Церквей. В 13:10 греческий православный патриарх покидает храм. Организованно покидает храм и арабская молодёжь греческого патриархата. Начинается крестный ход армянского духовенства и верующих, сопровождаемый коптскими и сирийскими православными общинами. В 14:30 завершается и армянская церемония и храм покидает армянский патриарх.
Существует рассказ армянского паломника начала XVII века Симеона Лехаци , описавшего празднование Пасхи в Иерусалиме в те времена, когда главенствующей на церемонии церковью была Эфиопская православная церковь , то есть в Гроб за Светом входил первым эфиоп, потом армянин, и уже третьим грек. В те времена Эфиопская империя Абиссиния была единственно независимой христианской страной на Востоке, и царь Эфиопии делал щедрые пожертвования в Иерусалим. Лехаци пишет [39] : расскажу вам о чуде, совершившемся в нынешнем году. Света не было два часа, отчего Паронтер [en] армянский патриарх с вардапетами архимандритами и епископами впали в великое беспокойство и в слёзное горе и не нашли иного выхода, кроме как молиться Богу.
Схождение Благодатного огня в Иерусалиме-2023 | Прямая трансляция
Под ликующие крики верующих из Кувуклии вышел патриарх Феофил III с зажженными свечами и стал раздавать огонь паломникам. Когда Благодатный огонь сходит в Гроб Господень, Иерусалимский Патриарх зажигает от него лампаду и 33 свечи, а затем выносит их присутствующим в храме. Церемония схождения Благодатного огня проводится в храме Воскресения Христова, где расположен Гроб Господень.
Содержание
- Благодатный огонь. Чудо благодатного огня. Воскресал ли Христос?
- Огонь Олимпийских игр 2024 года зажгли в Греции: видео
- Три Вечных огня зажглись в населённых пунктах Георгиевского округа
- В поселке Борисоглебский зажгли обновленный Вечный огонь - Вести Ярославль
- «Победа над смертью»: что важно знать о Благодатном огне и может ли он не загореться
- Вечный огонь зажгут на новых территориях России
Центр Казани заволокло черным дымом
Конечно, наиболее популярные версии основаны на простых предположениях, что Огонь зажигают спичками или с помощью химической реакции. Чудесное схождение Благодатного Огня происходит накануне православной Пасхи Христовой в Храме Гроба Господня в городе Иерусалиме. Как в рекламе: А вот так Олемпийский Огонь тащить во Францию не Нада!