Национально-патриотический фронт «Память» (кратко НПФ «Память», известная также как Общество «Память») — русская ультраправая антисемитская монархическая организация. Национально-патриотический фронт «Память» (кратко НПФ «Память», известный также как Общество «Память») — русская ультраправая антисемитская антисионистская монархическая организация. Сегодня бы исполнилось ровно 70 лет Воеводе, Председателю Национально-патриотического фронта «ПАМЯТЬ».
Национально-патриотический фронт «Память»
русской праворадикальной организации. Больше года назад я начал работу над книгой посвящённой Национально-патриотическому фронту «Память». Члены НПФ «Память» Дмитрия Васильева приветствовали друг-друга, начальство и знамя, как члены русских эмигрантских фашистских организаций (под руководством Родзаевского, Вонсяцкого, Светозарова, Авалова и других) — выбросом правой руки вперед в вверх. Осенью 1987 года был основан Национально-патриотический фронт НПФ, с целью «вести русский народ к духовному и национальному возрождению» на основе «трех традиционных русских ценностей»: православия, национального характера и духовности. Больше года назад я начал работу над книгой посвящённой Национально-патриотическому фронту «Память». Национально-патриотический фронт «Память» — статья из свободной большой энциклопедии.
Изменения идеологического и религиозного состава участников
- «Национально-Патриотический Фронт «Память»»
- «Память» в Ленинграде
- Свежие отзывы о Национально-патриотический фронт «Память» - Как Фирма - отзывы о компаниях
- Новости | Патриотические проекты ОНФ
Обществу "Память" 35 лет. Юбилей НПФ приходит незаметно.
| «Национально-Патриотический Фронт «Память»» | Кто Есть Кто в | Национально-патриотические идеи, выработанные «Памятью» в 1980-1990-е годы, в начале третьего тысячелетия стали важным ресурсом развития российской государственности. |
| Общество "Память": как появилась националистическая организация в СССР | Русская Семёрка | Дзен | 16 июля 2003 г.) -- председатель Центрального совета (Главный Воевода) Национально-патриотического фронта "Память". |
Вспоминая Дмитрия Васильева
Да, страна нуждалась в переменах, как нуждается в них любая сложная техническая или общественная система. Однако нашу страну под разговоры о «перестройке» вогнали в штопор распада, из которого она не вышла до сих пор. Вспомним, что перевертыши и «друзья Запада» обещали народу как плату за разрушение СССР, за восстановление власти буржуазии и помещиков: немедленное внедрение новейших достижений науки и техники, и на этой основе быстрый подъем экономики, безбрежную демократию и всеобщее процветание по меркам европейского среднего класса. Захватив власть, они опять многое обещали народу: сначала лечь на рельсы, но не допустить роста цен. Затем - что цены поднимутся ненамного и всего на несколько месяцев.
Нас призывали к терпению, утверждая, что процветание не за горами. Это был наглый, невиданный в истории обман. Имена так называемых демократов уже давно забыты, на их место пришли жадные и беспощадные хищники. Кучка мошенников из ближайшего окружения Ельцина стала обладателями баснословных состояний.
Сегодня они покупают замки во Франции и Италии, яхты в Германии, шикарные квартиры в Лондоне, личные самолеты в Америке. Одновременно они уничтожают российские заводы и фабрики, целые города, обрекают на вымирание тысячи сел, распродают наш лес, земли и несметные природные богатства. Они кичатся вызывающей роскошью, а народ все нищает. Все реформы последних лет имеют исключительно разрушительный характер.
Какие бы тяжелейшие последствия ни имели их деяния, кудрины, чубайсы, фурсенки, христенки, кириенки, сердюковы, зурабовы и им подобные остаются влиятельными членами правящей группировки и продолжают безнаказанно творить свои черные дела. Правительство Путина составлено в основном из кадровых огрызков Ельцина. Даже декларации президента Медведева о намерениях остановить этот разрушительный произвол, сформировать новый кадровый резерв, заняться борьбой с коррупцией натыкаются на жесткое противодействие олигархии и чиновничества. Шесть преступлений перед народом Сегодня, через почти два десятилетия со времени разрушения Советского Союза, можно сказать, что это были годы невиданных в истории России преступлений против ее великого прошлого, настоящего и будущего.
Ныне даже самый равнодушный обыватель начинает понимать, что он был подло обманут. И правящая группировка сквозь зубы признает «ошибки», но не хочет признавать преступления своих предшественников. Мы - коммунисты, отвечая потребности народа в правде, обязаны назвать вещи своими именами и дать им историческую оценку. Преступление первое.
Это разрушение тысячелетней России, отказ от огромных территорий, веками входивших в ее состав. Оттеснение страны на рубежи XV-XVI веков, разрушение исторически сложившегося сообщества народов, составлявших наше государство. Фактическая утрата Россией прежнего статуса великой мировой державы. Все это сконцентрировано в одном понятии — сговор в Беловежской Пуще.
Россия входит в полосу кризисов в сильно ослабленном виде, чем, несомненно, постараются воспользоваться ее извечные соперники. Наши казенные писаки не устают поносить Ленина за якобы тайный сговор с немцами, за Брестский мир, за Рижский мир с Польшей 1921 года. Их потуги имели бы какое-то оправдание, если бы речь не шла о спасении страны, если бы И. Сталин, партия большевиков не возродили Россию в ее прежних границах и не вернули ей статус ведущей державы мира.
Нынешняя российская верхушка и не помышляет это делать. Для нее тысячелетняя Россия окончательно умерла, мечты о ней - это шовинизм и ксенофобия, а туго набитый карман - высшая историческая ценность. Такая власть не имеет права распоряжаться дальнейшими судьбами России. Преступление второе.
Уничтожение, причем сознательное, промышленности и сельского хозяйства. Добровольный переход на роль сырьевой державы - придатка экономики других стран. Безудержное разбазаривание невосполнимых природных ресурсов и бездумное отношение к среде обитания россиян. Российская экономика, создававшаяся ценой огромных усилий и жертв многих поколений со времен Петра I, стараниями русских царей, а затем советской власти, нынешней «элитой» попросту выброшена за борт, как якобы не отвечающая потребностям страны.
Взамен не создано ничего. Преступление третье. Утрата Россией непререкаемого статуса великой военной державы, которым она обладала триста лет. Целенаправленное разрушение обороноспособности страны, продолжающееся на наших глазах в форме губительной «военной реформы».
Итогом стало пренебрежительное отношение за рубежом к нашей родине и уверенность в том, что она не сможет защитить свои интересы в случае серьезного конфликта. Это не имеет ничего общего с реальностью. Не борьба с большевизмом и советской властью, а стремление завладеть российскими ресурсами лежали и лежат в основе политики ведущих капиталистических стран, начиная с кайзеровской Германии и кончая послевоенными США. Не видеть или не хотеть понимать это - равносильно предательству интересов страны.
И оно совершается на наших глазах из года в год. Преступление четвертое. Мы больше не являемся самой читающей в мире нацией. Российский обыватель питается теперь дешевыми литературными подделками, с утра до вечера внимает чужой музыке и песнопениям на непонятном ему языке.
Новоучреждённая организация ничем, однако, себя не проявила и прекратила существование фактически сразу же после создания. Прошедший 13-14 декабря 1994 года II всероссийский съезд НПФ «Память» поддержал ввод федеральных войск в Чечню, одновременно осудив телевидение за «антинародную, антипатриотическую деятельность». Во время президентских выборов 1996 года НПФП поддерживал Бориса Ельцина, рассматривая усиление его позиций как очередной шаг по пути к реставрации в России самодержавия. В течение 1996—1998 годов НПФ «Память» неоднократно проводил митинги и пикеты с требованием убрать с башен Кремля звёзды «сатанинские знаки» и вернуть на их место двуглавых орлов. В 2005 году несколько членов Центрального совета заявили о своём несогласии с деятельностью действующего председателя, который не удовлетворил их требование о выводе из членов ЦС А. Поткина, так как, по его мнению, это было несправедливо, и остальные члены Центрального совета с ним согласились. Этот шаг резко сократил активность организации, но не прекратил её существования.
Съезд обсудил доклад председателя, одобрил деятельность организации и переизбрал его Председателем, пополнив ЦС новыми членами. В конце 2016 года в издательстве «Центрполиграф» вышла документальная книга И. Молотова «Чёрная дюжина. Общество смелых», посвященная данной организации. Изменения идеологического и религиозного состава участников До 1989 года «Память» проповедовала идеи, которые можно было охарактеризовать как «национал-большевистские». В частности, её идеологи очень высоко оценивали послевоенную деятельность И. Сталина, особенно в области «борьбы с космополитизмом».
С 1989 года идеология организации приобрела «православно-монархический» характер. Следует отметить, что, выступая за установление в стране самодержавного строя, НПФ «Память» отказывает потомкам династии Романовых в праве на российский престол, считая, что нового монарха должен «призвать» именно «призвать», а не избрать — потому что «Память» является принципиальным противником любых выборов сам народ на созванном специально для этого Земском соборе. C 1984 года идеология «Памяти» трансформировалась в направлении радикальной ксенофобии и антисемитизма, а также убеждения в существовании «жидомасонского заговора» против России и русского народа. На II съезде НПФ «Память» 13-14 декабря 1994 лидер «Памяти» Дмитрий Васильев осудил не только демократическую «сионистскую», «космополитическую» , но и национал-социалистическую идеологии как происходящие от идеологии социал-демократической «Мы не нацисты и не экстремисты, мы — убеждённые сторонники самодержавия, наш идеал — Русь в виде православного царства». Съезд также одобрил экономическую программу «Памяти», в основу которой была положена концепция безналоговой экономики, разработанная аналитической группой по социально-экономическим проблемам «Содружество» в противовес «сатанизации мировой экономики» и «экспансии иудейско-протестантской формы экономических отношений». В качестве рычагов управления экономикой предлагается государственное кредитование, ужесточение режима внешней торговли вплоть до введения государственной монополии.
Представление сведений о регистрации юридического лица в качестве страхователя в территориальном органе Пенсионного фонда Российской Федерации. Внесение в Единый государственный реестр юридических лиц сведений о юридическом лице, зарегистрированном до 1 июля 2002 года.
Если вы имеете отношение к данной фирме, мы можем добавить здесь координаты для связи с организацией — пришлите нам письмо от имени юридического лица в такой форме.
Этот шаг резко сократил активность организации, но не прекратил её существования. Съезд обсудил доклад председателя, одобрил деятельность организации и переизбрал его Председателем, пополнив ЦС новыми членами. В конце 2016 года в издательстве « Центрполиграф » вышла документальная книга И. Молотова «Чёрная дюжина. Общество смелых», посвящённая данной организации [13]. Выступая за установление в стране самодержавного строя, НПФ «Память» отказывает потомкам династии Романовых в праве на российский престол, считая, что нового монарха должен «призвать» именно «призвать», а не избрать — потому что «Память» является принципиальным противником любых выборов сам народ на созванном специально для этого Земском соборе. C 1994 года идеология «Памяти» трансформировалась в направлении радикальной ксенофобии и антисемитизма , а также убеждения в существовании «жидомасонского заговора» против России и русского народа [2]. На II съезде НПФ «Память» 13-14 декабря 1994 лидер «Памяти» Дмитрий Васильев осудил не только демократическую «сионистскую», « космополитическую » , но и национал-социалистическую идеологии как происходящие от идеологии социал-демократической «Мы не нацисты и не экстремисты, мы — убеждённые сторонники самодержавия, наш идеал — Русь в виде православного царства ».
Съезд также одобрил экономическую программу «Памяти», в основу которой была положена концепция безналоговой экономики, разработанная аналитической группой по социально-экономическим проблемам «Содружество» в противовес «сатанизации мировой экономики» и «экспансии иудейско-протестантской формы экономических отношений». В качестве рычагов управления экономикой предлагается государственное кредитование , ужесточение режима внешней торговли вплоть до введения государственной монополии. В сентябре 1998 года в заявлении «Пора жить по-русски! В 2014 году фронт «Память» выступил в поддержку пророссийских протестующих на юго-востоке Украины и осудил сторонников Евромайдана [15]. Руководящие органы[ править править код ] Как правило, организации «Памяти» кроме организации Д. Васильева в регионах имели собственных лидеров и не подчинялись одноимённым московским объединениям.
Акция Народного фронта "Огонь Памяти" объединила патриотов России по всей планете
| Общество «Память» - Википедия | Это подтверждает и нынешний председатель Национально-патриотического фронта «Память» Николай Скородумов. |
| Памяти предков будем достойны - Новости | Национально-патриотический фронт «Память» (кратко НПФ «Память», известный также как Общество «Память») — русская ультраправая антисемитская антисионистская монархическая организация. |
| "Память" на все времена... | Национально-патриотический фронт «Память». Осенью 1992 года НПФ «Память» привлёк к себе внимание скандалом в редакции газеты «Московский комсомолец», куда активисты НПФ ворвались с целью «предупредить» руководство издания о возможных последствиях. |
| «Национально-Патриотический Фронт «Память»» | Национально-патриотический фронт «память» (Дмитрий Васильев). Николай Скородумов НПФ память. |
Обществу "Память" 35 лет. Юбилей НПФ приходит незаметно.
Новые отзывы о Национально-патриотический фронт «Память», достоверные мнения клиентов и покупателей, оценка качества услуг и товаров, рейтинги основанные на отзывах реальных людей. Национально-патриотический фронт «Память» (кратко НПФ «Память», известный также как Общество «Память») — русская ультраправая антисемитская антисионистская монархическая организация. Сегодня мы отдаем дань памяти отважному поколению Победителей, которое мужественно сражалось на фронтах Великой Отечественной войны. Сегодня мы отдаем дань памяти отважному поколению Победителей, которое мужественно сражалось на фронтах Великой Отечественной войны.
"Память" на все времена...
| «Память» в Ленинграде | Обращение Национально-патриотического фронта «Память» по поводу массовой манифестации «Памяти». |
| Национально-патриотический фронт «Память» | Национально-патриотические идеи, выработанные «Памятью» в 1980-1990-е годы, в начале третьего тысячелетия стали важным ресурсом развития российской государственности. |
Хроники НПФ "ПАМЯТЬ"
Одной из причин подобной ситуации выступил фактор взаимодействия со СМИ и медиасообществом. Национально-патриотический фронт НПФ «Память» является националистической организацией, отражающей интересы русских и русскоязычных граждан, которая возникла в начале 1980-х гг. Ряд исследователей отмечает, что название данной организации было взято из заглавия романа русского писателя-почвенника В. Чивилихина «Память». Получая мощную поддержку среди части Союза писателей СССР славянофильское направление , движение «Память», несмотря на противодействие спецслужб, постепенно набирало политическую силу и влияние. С началом политических реформ середины 1980-х годов организация стала позиционировать себя как русское националистическое движение, претендуя на миссию агрегирования и артикулирования интересов широких социальных групп титульной русской нации. Рассматривая информационную составляющую деятельности неформальных объединений начала политических реформ в СССР и в особенности национально-патриотического объединения «Память», следует отметить, что именно они как независимые общественные организации стали первыми ньюсмейкерами, которые заявили о себе в самом начале эпохи гласности. В частности, в мае 1987 г.
Инициирован он был национально-патриотическим фондом «Память». Соловей, характеризуя общество «Память», отмечают, что оно стало «символом и наиболее известной манифестацией русского национализма перестроеч- Д. Нечаев А. Волкова АНО «Институт политического ной эпохи... Организованный им 6 мая 1987 г. В принципе, тогда перед русским национализмом открылся шанс возглавить массовую политическую мобилизацию» [1, с. В 1986 - 1987 гг.
Что характерно, наряду с обществом «Память», которое могло со временем трансформироваться в русскую националистическую партию славянофилы , в этот же период времени заявила о себе первая праволиберальная организация западники - «Демократический союз» В. Новодворской и Е. К сожалению, славянофильский тренд не получил поддержки в средствах массовой информации СССР. Наоборот, симпатии населения были именно на стороне либеральных, западнических организаций, тогда как сам термин «националист» приобрел в широком общественном сознании сугубо негативные коннотации. Васильева в период 1987 - 1991 гг. Что касается условий, это, во-первых, слабость политической власти в СССР, которая при осмысленной и активной работе могла бы дать политическому движению мощную поддержку со стороны значительной части населения и, как следствие, большое влияние. Во-вторых, «руководители главного пропагандистского орудия советского режима - всесоюзного телевидения, Ненашев и сменивший его Кравченко, принадлежали к советским консерваторам, разделявшим с националистами часть символа веры.
А информационный заряд ТВ многократно превосходил «площадь покрытия» печатных СМИ, контролировавшихся либералами» [1, с. Кроме того, НПФ «Память» и аналогичные движения информационно поддерживали такие печатные издания, как журналы «Наш современник», «Сибирские огни», «Север», «Молодая гвардия» и ряд других. Эта поддержка была обусловлена общностью идеологических устремлений, поскольку «в конце 1980-х годов на страницах журналов «Наш современник», «Москва», «Молодая гвардия», «Кубань» и газеты «Литературная Россия» начали публиковаться не только ранее запрещенные труды русских консервативных мыслителей Х1Х-ХХ века, но и произведения современных философов и публицистов, причислявших себя к этому идеологическому течению» [2, с. В-третьих, в арсенале у НПФ «Память» имелись востребованные в обществе лозунги и ценности: прекращение войны в Афганистане, борьба с бюрократизмом, защита историко-культурной среды и экологии. При проведении акций эти месседжи могли бы стать резонансными информационными поводами, формировавшими и позитивный имидж организации, и серьезную политическую поддержку ее лидеров. Вместе с тем НПФ «Память» не смогла воспользоваться данными позитивными конкурентными преимуществами. Теоретически «если ограничиваться только сферой общественного сознания, то можно увидеть, что национализм образует в нем определенную систему представлений, которые, в зависимости от пласта этого сознания, примитивны, хаотичны, дурно осмысленны - или же, напротив, складываются в целостные идеологические концепции, претендующие на роль философии истории».
Однако, с одной стороны, вместо того чтобы продвигать востребованные лозунги и ценности, обозначенные выше, «Память» стала абсолютизировать политические подходы, связанные с противостоянием сионизму и масонству, к которому широкое обще- ственное мнение, воспитанное на интернационализме и политической корректности, не было готово. К примеру, утверждения Д. Васильева о том, что ложа «Великого Востока» Франции «непосредственно руководит процессами, связанными с жизнедеятельностью в нашей стране всех антинациональных и антипатриотических сил», а «наше Правительство судя по тем делам, которое оно творит, процентов на 65 состоит из членов масонских организаций» [3], широкой общественности могли показаться по меньшей мере странными. Данная проблематика в значительных сегментах медиасо-общетва страны, в силу определенной национальной специфики, а также критического отношения к конспирологическим теориям как таковым, воспринималась крайне болезненно и вызывала отторжение, которое переносилось с самих подходов на организацию и ее лидеров. Показательным примером, иллюстрирующим сложности во взаимоотношениях «Памяти» не только с журналистским, но и с писательским сообществом, может служить инцидент между писательской организацией «Апрель» и некоторыми членами НПФ «Память», произошедший 18 апреля 1990 года в Центральном доме литераторов Москва и ретранслированный в журнале «Панорама»: «Около 30 человек «патриотов» со значками «Георгий Победоносец поражает змея копием» - этот значок обычно носят члены «ПАМЯТИ» - пришли минут за двадцать до начала, расселись в разных местах зала и развернули плакаты: «Долой сионизм! Кто ваш спонсор?
Однако, в отличие от акций Демократического союза, это мероприятие не встретило жёстких репрессий со стороны властей.
Участники митинга даже добились встречи с тогдашним первым секретарём Московского горкома КПСС Борисом Ельциным, который внимательно их выслушал и обещал учесть их пожелания. В 1986-87 гг. Рост рядов «Памяти», сопровождался, однако, многочисленными конфликтами между её основателями и лидерами. В 1987-89 гг. К началу 90-х гг.
Этот шаг резко сократил активность организации, но не прекратил её существования. Съезд обсудил доклад председателя, одобрил деятельность организации и переизбрал его Председателем, пополнив ЦС новыми членами.
В конце 2016 года в издательстве « Центрполиграф » вышла документальная книга И. Молотова «Чёрная дюжина. Общество смелых», посвященная данной организации [10]. Изменения идеологического и религиозного состава участников[ ] До 1989 года[ источник не указан 3098 дней ] «Память» проповедовала идеи, которые можно было охарактеризовать как « национал-большевистские ». В частности, её идеологи очень высоко оценивали послевоенную деятельность И. Сталина , особенно в области « борьбы с космополитизмом ». С 1989 года идеология организации приобрела «православно- монархический » характер.
Следует отметить, что, выступая за установление в стране самодержавного строя, НПФ «Память» отказывает потомкам династии Романовых в праве на российский престол, считая, что нового монарха должен «призвать» именно «призвать», а не избрать — потому что «Память» является принципиальным противником любых выборов сам народ на созванном специально для этого Земском соборе. C 1984 года идеология «Памяти» трансформировалась в направлении радикальной ксенофобии и антисемитизма , а также убеждения в существовании «жидомасонского заговора» против России и русского народа [1]. На II съезде НПФ «Память» 13-14 декабря 1994 лидер «Памяти» Дмитрий Васильев осудил не только демократическую «сионистскую», « космополитическую » , но и национал-социалистическую идеологии как происходящие от идеологии социал-демократической «Мы не нацисты и не экстремисты, мы — убеждённые сторонники самодержавия, наш идеал — Русь в виде православного царства ». Съезд также одобрил экономическую программу «Памяти», в основу которой была положена концепция безналоговой экономики, разработанная аналитической группой по социально-экономическим проблемам «Содружество» в противовес «сатанизации мировой экономики» и «экспансии иудейско-протестантской формы экономических отношений». В качестве рычагов управления экономикой предлагается государственное кредитование , ужесточение режима внешней торговли вплоть до введения государственной монополии. В сентябре 1998 года в заявлении «Пора жить по-русски! Руководящие органы[ ] Как правило, организации «Памяти» кроме организации Д.
Васильева в регионах имели собственных лидеров и не подчинялись одноименным московским объединениям. На 1989 год в каждую из этих организаций входило от нескольких десятков до нескольких сотен человек в Москве и Санкт-Петербурге. После августа 1991 года численность «Памяти» резко пошла на убыль.
И вот здесь необходимо понимать принципы концептуального управления, приоритеты. Одним из них является исторический приоритет. Поэтому сегодня на «Диктант Победы» у нас приходят целые семьи, команды, которые пишут эту историю. По сути, это наш инструмент противостояния — наше оружие.
Поэтому, уважаемые друзья, присоединяйтесь к «Диктанту Победы».
Общество смелых. Предисловие
В 1994 НПФ “Память” входит в состав Движения национального возрождения России (глава Д. Васильев), которое в конечном итоге планировало через 10-15 лет восстановить сословия и монархическое самодержавие. ПАМЯТЬ Национально-Патриотический фронт (НПФ) "ПАМЯТЬ" ("Память" Васильева"). Одна из старейших русских национал-патриотических организаций. В память о советских и российских солдатах, которые боролись и борются с нацизмом, Бессмертный полк России проводит проект «Мы этой памяти верны». Национальный патриотический фронт память отсеки — общественные укрепления на становлении, разделённые между собой родными или внешними яйцевидными высотами. Председатель Национально-Патриотического Фронта «ПАМЯТЬ».