«первый блин комам», т.е. медведям). Древние славяне называли медведя Ком. Отсюда правило — «первый блин комам», т.е. медведям.
Комы медведи ударение
Комы — это вовсе не медведи (кто бы сомневался), а традиционное кушанье из гороха. Медведи-комы выходят наверх из берлог. В Якутии медведь пришел к дачникам, устроил погром и попал на видео. Ком назывался медведь, по этому и появилась пословица «первый блин всегда Комам» То есть медведям. Древние славяне называли медведя "ком". Отсюда и поговорка: "Первый блин комам". Комоедица у славян в 2020 году связывается с приходом весны и пробуждением медведя.
Комоедица — встреча весны. Славянские традиции
Помните метели в прошлом апреле? Но что делать — так распорядился христианский календарь. Дело в том, что христиане — «лунники», поэтому многие праздники получаются с плавающими датами, так как зависят именно от лунных циклов. То есть основные праздники приходились на дни солнечной активности.
И Масленица, которая тогда называлась Комоедицей, праздновалась в день весеннего равноденствия, то есть 21 марта, когда день становится равен ночи и со следующих суток начинается постепенное увеличение дневного света, пробуждение природы, когда Ярило-Солнце растапливает снега. Комоедица — это, по сути, языческий Новый год. Люди испокон веков воспринимали весну, как начало новой жизни и почитали солнце, дающее жизнь и силы всему живому.
В эти дни считалось, что олицетворение солнца — мальчик Коляда становится солнцем-юношей Ярилой. Он въезжает в деревни на белом коне, являя собой весеннюю страсть и молодецкую удаль. Именно в его честь славяне пекли пресные лепёшки, а затем и блины.
Древние считали блин символом солнца, поскольку он, как и солнце, жёлтый, круглый и горячий, и верили, что вместе с блином они съедают частичку его тепла и могущества. Древние славяне называли медведя комом. Отсюда и название праздника Комоедица.
По одной из версий правильно говорить "первый блин комам", а комы — это медведи, которых наши предки очень почитали и поэтому на Масленицу якобы древнее название — Комоедица относили им прямо в лес первые блины. Эту легенду активно тиражируют в Интернете и в крупных СМИ. При этом нигде нет ссылок на научные источники этой информации.
Если подумать, кому придет в голову идти к только что вышедшим из спячки — и очень голодным! Опять же почему комы — это медведи? Ведь слово "ком" в таком значении не встречается нигде, кроме непроверенных статей: ни в одном письменном памятнике и, конечно, ни в одном словаре.
Пословица "первый блин комам" не зафиксирована ни в национальном корпусе русского языка, ни в сборниках пословиц и поговорок, ни в одном из самых известных сборников, книге В. Даля "Пословицы русского народа". Зато "полный вариант пословицы" — "первый блин комом, а второй знакомым…" действительно существует.
Но только в припеве авторской песенки бабушки Варвары из фильма "Вот моя деревня" 1972 года. А праздник Комоедица?
Где Лёля, там и Ярило, чем не красивая пара! Деревце устраивали на возвышенном месте, называемом обычно Ярилиной плешью. Готовили место тщательно, убирали снег, утаптывали до ровной площадки.
Зовут люди Лёлю и Ярило, устраивают гуляние с песнями да хороводами, пекут куличи, баранки, пряники—жаворонки и печенье, напоминающее солнышко, жгут костры. Славянский праздник Весны и Любви отмечал поворот природы к лету, свершение еще одного круга Жизни. О самом празднике говорить можно много! Масленица столь важна, что одной статьи здесь недостаточно. Потому прочтите ещё о том, как проходила сама встреча весны.
После праздника Масленицы начиналась неделя славянского праздника, знаменующего приход весны Что изменится, если мы будем знать языческие праздники? Я не люблю, когда мне указывают календарный день, в который я должна плакать или смеяться. Даже если вокруг это делают толпы с пустыми глазами и румяными щеками. Даже если так распространена нынче несвоевременная Масленица в начале марта или даже конце февраля. Масленица, Комоедица, Проводы Зимы могут оказаться просто льдинками, повисшими в пустоте.
Но я хочу, чтобы струны, связывающие меня, маленькую частицу, с бесконечным миром, сами начинали петь от радости так, чтобы ноги пускались в пляс. Чтобы во время проводов Зимы и встречи Весны я могла встретиться с Богами, даже если не понимаю их во всей полноте и никогда не увижу во плоти. Думаю, что природная гармоничная связь оживёт только тогда, эмоции подпитаются пониманием смысла того, что происходит на этой земле. Поэтому — хочу знать о славянских праздниках больше! А то, что знаю, помогаю раскрывать в книгах «Северной сказки», издавать их и отдавать тем, кто чувствует любопытство и свою живую гармоничную связь с этой землей.
Будьте свободны! А если хотите правильно подготовиться к празднику Масленицы, читайте статью о том, как это сделать. Наставник Ирина Иванова рассказывает: обрядовый календарь подготовки к празднику, что и в какие дни марта надо сделать; солнечный защитный обряд, который делается четыре раза в году, но начинать его лучше на Ярило; небольшие, но важные очистительные обряды, которые надо сделать в период подготовки; обряды общения с Предками и получение благословения в это время; обряды встречи Весны и обрядовое печенье.
Такие обряды часто сопровождались плясками и песнями, а участники обозначали себя словом «ком». В результате медведей стали называть «комами», чтобы отдать дань уважения и покровительство этим мощным существам. Упоминания в древних летописях и хрониках В древних летописях и хрониках имеются упоминания о том, что на Руси медведей называли «комами». Это наименование было связано с особенностями русской мифологии и представлениями народа о медведях. Почему именно слово «ком» использовалось для обозначения медведей на Руси?
Одним из объяснений является то, что в славянской мифологии медведь был священным животным, обладающим особыми силами и способностями. Он считался символом силы и мудрости, а также был уважаем и почитаем народом. Читайте также: История названия города Бахмут: перевод, происхождение, прежние названия В древних летописях встречается упоминание о «комах» как обитателях лесов и могущественных существах. Медведи были связаны с богами и считались посредниками между миром людей и божествами. Поэтому на Руси его называли «комами», чтобы уважать и почитать этих могучих созданий. Интересно отметить, что использование слова «ком» для обозначения медведей сохранялось в русском языке вплоть до XIX века. Однако со временем это выражение стало устаревать и использовалось реже. В наши дни такое название уже не применяется, и мы используем слово «медведь» для обозначения этого животного.
Восточнославянские народные сказания и легенды Восточнославянские народные сказания и легенды — это богатое наследие культуры и истории русского народа. Они являются важной частью народной мудрости и представляют собой целый мир удивительных сюжетов и персонажей. В одном из таких сказаний рассказывается о том, почему на Руси медведей называли комами. Согласно сказанию, в древние времена на Руси существовала традиция приглашать медведя на праздничные торжества. Медведь был символом силы и мощи, а его участие придавало особую значимость и великолепие мероприятию. Однако, перед приглашением медведя на праздник, его необходимо было убедить, что он не будет вредить гостям и будет себя вести достойно. Для этого медведю предлагали стать главным комом — соратником и защитником народа на празднике. Медведи, как и люди, имели своеобразную иерархию в обществе.
На самом верху этой иерархии находились комы. Они были вожаками и лидерами своего медвежьего семейства. Таким образом, называть медведей комами означало признание их статуса и значимости. Таким образом, традиция называть медведей комами была связана с уважением и почитанием к этим сильным и внушительным животным. Этот обычай был частью славянской культуры и просуществовал вплоть до современности. Влияние на современную культуру Традиция называть медведей комами на Руси имеет глубокие истоки и оставила свой след в современной культуре. До сих пор мы можем увидеть влияние этой традиции в литературе, живописи, музыке и других формах искусства. В русских сказках и народных преданиях медведи, как символы природной силы и дикой силы, всегда имели особое место.
Их называли комами не только из уважения и страха перед этими животными, но и для подчеркивания их особого статуса. В литературе и живописи медведь часто рассматривается как существо, обладающее мудростью и силой, но в то же время он может представлять угрозу и опасность. Такой дуализм медведя как символа присутствует в произведениях многих русских писателей и художников. Медведь-ком также стал популярным персонажем в музыке. Его образ используется в народных песнях, опере, балете и других музыкальных произведениях. Это свидетельство того, что традиция называть медведей комами все еще жива и востребована в современной культуре.
Загадка медведей: почему Русь называла их комами?
Для славян пробуждение медведя от спячки — такой же верный признак приближения весны, как у американцев сурок, выглядывающий из норки, чтобы увидеть собственную тень. Медведь у древних славян — властелин леса, зверь, воплощающий силу и могущество. Славяне ассоциировали зверя с Велесом — покровителем междумирья, богом, которому подвласны Явь и Навь. Зимой Велес бродил по лесам в обличье большого черного медведя, а весной оборачивался человеком. Знак Велеса — бычья голова или медвежья лапа. Ком — медведь, но не совсем. По легендам, это волшебный медведь, дух леса, живущий внизу в утолщении ствола. От того же корня образовано слово «комель» — толстая часть ствола у корневища. Деревья спиливали «под комель». Команика или куманика — ягода, растущая на лесных опушках и по берегам рек. Как и простой медведь, он был голоден и слаб.
Чтобы напитать хозяина леса силой, женщины пекли обрядовые блины, которые и несли на опушку. Клали на пни, жилище духа, с тем, чтобы хозяин леса распределил подношение среди нуждающихся лесных обитателей. Из этого обычая возникла пословица «первый блин комам», т. Вместе с тем весенний обряд мог быть частью культа почитания предков. Культ медведя — один из самых древних культов поклонения животным-предкам. Он существовал у славян, финнов, саамов, нивхов, айнов. Археологические находки свидетельствуют, что медведю поклонялись еще древние неандертальцы. Средневековые финны верили в то, что медведи — это божества, спустившиеся с небес, способные перевоплощаться. Поэтому, убивая медведя, они просто позволяли божеству отправиться домой. Процесс поедания медвежьего мяса сопровождался сложными ритуалами, призванными показать уважение к зверю и снять с человека вину за убийство.
Похожие обряды были у нивхов, коренных жителей Сахалина, у саамов, относящихся к финно-угорским народам. Эти обряды могли стать причиной возникновения названия праздника — «Комоедица», т. Некоторые источники описывают Комоедицу как праздник у белорусов, который приходился на 24 марта 6 апреля. Означал празднование прихода весны и связывался с моментом пробуждения медведя в берлоге. Автор описания — этнограф Павел Васильевич Шейн, который перепечатал статью священника Симеона Нечаева за 1874 год. Он описал празднование в селе Бегомль Минской губернии. В подтверждение привел белорусскую поговорку о том, что «На Овечницу медведь впадает в спячку, на Сретенье — поворачивается на другой бок и начинает сосать вторую лапу, а на Благовещенье — выходит из берлоги». Традиции празднования Согласно описанию, данному Шейном, женщины на Руси готовили особые ритуальные кушанья из продуктов растительного происхождения. Первое — сушеный репник травянистое растение семейства крестоцветных. Второе блюдо — овсяный кисель.
Третье — гороховые блины или «комы». Первое символизирует растительную пищу в принципе. Второе и третье — продукты, которыми угощали хозяина леса и старались задобрить. После обеда совершали ритуал пробуждения медведя. Каждая семья укладывалась «спать», но не спала, а перекатывалась с боку на бок, имитируя поведение медведя в берлоге. Однако тот факт, что описание встречается только в единственном экземпляре, заставляет этнографов сомневаться в его правдивости. В некоторых интернет-источниках Комоедицу объединяют с Масленицей. Но праздники не совпадают по датам и смыслу. Масленица — это проводы зимы. Комоедица — встреча весны, которая приходится на момент весеннего равноденствия.
Объединяют их блины как пища, которой угощались сами, угощали друзей и подносили предкам. Народные приметы Комоедицу связывают с весенним равноденствием, которое приходится в 2022 году на 20 марта. Солнце перейдет в созвездие Рыб в 18:33 по московскому времени, и в Северном полушарии наступит астрономическая весна. Как и на Масленицу, в этот день прыгали через костры и катали огненное колесо, символизирующее солнце. Цель действа — очищение. Очищение человека от бед и неудач, а также города или деревни от всего темного и негативного. Приметы, связанные с равноденствием: если стоит теплая погода, то следующие 40 дней будет тепло, а если ударил мороз, то и следующие дни будут морозными; дождь в этот день — к ранней весне; сильный ветер — будет ветрено следующие 2 недели; если облака плывут высоко в небе, легко и быстро, то лето будет теплым, а год — удачным для крестьянина; наблюдать стаи летящих птиц — к урожаю зерновых. Читайте такжеНавруз — древний праздник и факты о нем: история, традиции, значение Приметам, связанным с птицами, весной придавали особое значение. Жаворонок — вестник весны. Увидеть жаворонка — к счастью.
Ласточки летают стайками. Увидеть стайку — к счастью, одинокую ласточку — весь год оставаться одиноким. Вместе с комами в лесу на равноденствие просыпались и другие лесные духи. Поэтому в этот день не завязывали на одежде узлы. Завяжешь — на весь год долю запечатаешь. Что нельзя делать в день весеннего равноденствия: лениться — весна не любит безделья; отказывать нуждающимся — иначе год пройдет в нищете; ругаться и злословить — удача отвернется. Другие праздники в день весеннего равноденствия Комоедица, описанная Симеоном Нечаевым и Шейном, не единственный праздник весеннего равноденствия, равно как и не единственный медвежий праздник у древних народов. В финском эпосе «Калевала» встречаются упоминания о медвежьем культе. Дохристианские финны верили, что медведь пришел со звезд на землю. После удачной охоты на хищника они устраивали праздник Karhunpeijaiset.
В переводе его название означает «праздник медведя». Цель празднования заключалась в том, чтобы задобрить хищное божество и убедить его — охотник «уважает медведей», а убийство произошло случайно. После того, как мясо съедали, кости закапывали, однако череп, который содержал душу зверя, помещали высоко на ветви сосны. Возможно, сосна символизировала мировое древо, а размещение черепа на верхушке — доставку души медведя на небо, домой. Сохранился медвежий фестиваль и на Пиренейском полуострове. Во время праздника мужчины, одетые как медведи, имитируют нападения на людей на улицах.
Пекли их самые старшие женщины в Роду, а затем относили в лес для Медведя. Мужчины тем временем строили крепость, и подготавливали место для игрищ. Не думаем, что многие удивятся, когда услышат, что блин - это символ Солнца. Ведь всем своим видом он говорит об этом окружающим. Поэтому блины - это основное блюдо праздника Комоедица. Помимо блинов можно отметить печенье в виде жаворонков. Они тоже были неотъемлемой частью празднества. Приносите Весну красную, уносите Зиму стуженую! В первую очередь хотелось бы отметить, что под Чучелом подразумевается Марена-Зима, после сожжения которой в мир приходит Весна, а с ней и расцвет Земли-Матушки. Изготавливали её только девушки, наряжая в старые одёжки. Глаза Марены обязательно рисовались закрытыми, чтобы раньше времени она не смотрела на живых. Пока девушки наряжали Марену, мужчины соревновались в молодецкой удали через игры стенка на стенку, перетягивание каната и т. И так, как же проходила "главная игра" Комоедицы? Находясь в Крепости, Марена была под защитой своих слуг девушек, ряженых в "хари" обрядные маски. За Весну же в этой битве борются парни - "Слуги Ярилы" , задача которых осадить крепость и захватить Марену. Захват крепости происходит в 3 захода по принципу триединства. Каждый заход подразумевает отвоевывание одного из миров Явь, Навь и Правь. После третьего захода Воины Ярилы брали крепость и захватывали Марену. После чего Чучело сжигалось. При этом к Марене привязывали старые вещи, чтобы сжечь недуги и все плохое. Христианизация праздника. Масленица-Комоедица После прихода на Русь христианства праздник Комоедица, как и все остальные, подвергся изменениям. Во-первых, название изменилось на "Масленица". И до сих пор все знают именно этот праздник, забыв о древней Комоедице. Но это далеко не самое главное изменение. Основное заключается в том, что праздник потерял свою привязку к основе... Дню Весеннего равноденствия. Масленицу привязали к Христианскому Великому посту, который является подготовкой христиан к Пасхе. И получилось, что "Встречу Весны" начали праздновать в самый холодный месяц в году - феврале. Но в людях начинает преобладать здравый смысл и с каждым годом все больше народу возвращаются к празднованию Комоедицы тогда, когда это должно быть по закону природы: В День Весеннего Равноденствия! С 20 по 26 февраля на всей территории нашей огромной страны с размахом отмечается праздник Масленицы. Местные администрации в меру своих возможностей организовывают во вверенных им населённых пунктах различные развлекательные мероприятия. На территориях парков строятся целые подворья — масленичные городки с деревенскими домами и торговыми рядами, которые ломятся от всевозможных лакомств. Здесь и огромные самовары с чаем, и связки баранок, и горы расписных пряников, и разные соленья-копченья, шашлыки, рыба и икра, но главным лакомством в эти дни являются, конечно же, блины. С пылу с жару, с маслом, сметаной, икрой, грибами или рыбой — на любой вкус. На Масленицу устраиваются театрализованные представления, хороводы с народными песнями, торжественное сожжение чучела Масленицы и всякие разные пиротехнические развлечения, организовываются специальные «масленичные туры», выставки декоративно-прикладных искусств. Народ с удовольствием катается на санях и огромных каруселях, участвует в забегах на ходулях и конкурсах с призами, водит хороводы, дети с восторгом съезжают с ледяных горок, девушки наряжаются в посадские платки, разгорячённые чаем и не только молодые люди без с страшно лезут на масленичный столб за подарками. Всюду царит приподнятое настроение. Да это и понятно. Длинная, холодная зима уже всем порядком надоела, отмечание нового года уже слегка подзабылось, и душа просит праздника. И это правильно — праздновать надо, и отдыхать весело тоже надо. Но вот вопрос: В чём суть этого праздника? Что мы празднуем на Масленицу, русы? Вариантов ответов будет, в общем-то, немного. Предположу, что правоверные христиане на мясопустной или сырной неделе, ибо так у них этот праздник называется, готовятся к Великому Посту перед , а остальные ответят, что праздник этот языческий, и провожают они зиму, и встречают весну. Но, помилуйте, в феврале в России встречать весну в разгар холодов, среди сугробов и метелей ещё слишком рано. Какая весна? Вы на градусник посмотрите! И не логично ли встречать весну не за месяц до неё, а, собственно, весной? Именно тогда встречали её так называемые «язычники» — в день весеннего равноденствия — день астрономического, а не календарного, начала весны. Интересно, что в некоторых странах Европы, в частности в Испании, весна и сейчас «наступает» 21 марта, а зима — 21 декабря. К сожалению, истинный смысл этого праздника был давно утерян, вернее его намеренно пытались утерять служители лунного культа чтобы отшибить генетическую память целого народа. В разное время и в разных странах служителей этого чёрного культа называли по-разному, а сейчас мы знаем его под именем. Однако, кое-какие обрывки сохранились, ибо, несмотря на тысячелетнее иго христианской церкви и выжигание истинных народных традиций огнём и мечом, они сидят в нашей генетике. Нам нужно лишь её пробудить. Нам нужно лишь вспомнить , кто мы и откуда пришли.
Старинное название этого растения упоминается в «Славно-Арийских Ведах» — древнейшем источнике информации о прошлом нашего народа. Растение каждое рядом с Источником Свойства меняло и рост изначальный. Грибы поднимались в аршин над землёю, Но каменной плотью они наделялись. Ковыль-трава поднималась до пяди, А ягоды комы взросли, как деревья… Мы — русские люди. Мы — русы. И мы должны знать и чтить свои праздники, и праздновать их так, как праздновали их наши предки, и в то время, как требует наш обычай. Нравится кому-то праздновать «святые» даты Смерти, как то — «усекновения голов», «положения во гроб», «воздвижения креста» — орудия казни, это их дело. Нравится кому-то молиться чёрным богам и демонам смерти — это тоже их дело. Наше же дело и наше право — быть людьми разумными и праздновать Свет и Жизнь! Елена Любимова, 24. Древние славяне поклонялись природе и почитали Солнце-Ярило как божество, дающее жизненные силы всему живому. Поэтому Комоедица была приурочена к весеннему равноденствию — одному из четырех главных праздников, связанных с солнцем. История и суть Все славянские праздники — астрономические и прочно привязаны к определенным календарным датам в соответствие с движением Земли вокруг Солнца. День весеннего равноденствия древние славяне праздновали в честь крепчающего Солнца-Ярилы. И действительно, с этого праздника солнечный день становился длиннее. Главный смысл древнего праздника — встреча весны и начало земледельческих работ. В те далекие времена люди верили, что веселые гулянья и блинные пиршества способствуют быстрому приходу весны. Поэтому в старину прощанию с зимой и пробуждению весны посвящали две недели гуляний — отмечали 7 дней перед днем весеннего равноденствия и неделю после. А после праздничных дней начинался тяжелый повседневный труд от восхода до заката, чтобы обеспечить себе и семье пропитание на следующую долгую зиму, поправить или построить жилье, запастись топливом и так далее. В праздник принято было печь лепешки, символизирующие солнце — круглое, желтое и горячее. Лакомясь блинами в Комоедицу, в том числе в день весеннего равноденствия, древние люди верили, что они с каждым кусочком получают частичку животворного тепла и солнечного света. По традиции, раньше славяне сжигали умерших на крадах — огромной куче дров и хвороста. Кроме того, Комоедица связана с потусторонним миром и почитанием духов умерших. Считается, что с приходом весны и поворотом солнца на лето, из Ирия с того света возвращаются души предков, которые улетали из Яви на всю зиму. Согласно поверьям славян, прилетают они, прямо на крыльях птиц, которые возвращаются в родные земли. Название праздник получил благодаря еще одной важной традиции, существовавшей у древних славян — почитание Медвежьего бога Кома. Хозяину леса приносили в жертву первые выпекаемые праздничные блины, которые торжественно относили в лес. Отсюда, наверное, и произошла поговорка: "первый блин комам", то есть медведям. Каждая хозяйка по традиции имела свой особенный рецепт приготовления, который передавался из поколения в поколение по женской линии. Пекли блины в основном из пшеничной, гречневой, овсяной, кукурузной муки, добавляя в них пшенную или манную крупу, картофель, тыкву, яблоки, сливки. Традиции и обычаи Праздник наступления нового земледельческого года у восточных славян, как и в западной Европе, знаменовался весельем, разжиганием костров, состязаниями, играми, катанием с гор, походами ряженых, кулачными боями, непрестанным хождением в гости с обильными трапезами. Комоедица-Масленица — это не просто празднование дня солнцеворота, а целая череда праздничных дней, которые сопровождались многочисленными традициями. Ни на Масленицу, ни перед, ни после нее никаких постов не было, и вкушение различных вкусных блюд являлось вовсе не говением после или перед воздержанием, а праздником во имя светлых Богов, которые вернулись на землю. Сжигание чучела — пожалуй, самый известный обряд в праздновании Масленицы, который сохранился до сих пор. Но древние славяне сжигали чучело Марены Морана, Мара — богини смерти и зимы, которая властвовала в холодное время года. Чучело сжигали, бросая в огонь старые вещи, с наговорами, для того чтобы вместе с Мареной ушло все плохое, накопившееся за зиму. А затем прыгали через костер, приветствуя приход весны, которая спускалась на землю из Сварги — небесного царства богов. В этот день принято было поминать умерших родителей и родственников. Садясь за трапезу, приглашали к столу и души умерших. Для этого ставили блюда с едой, как и всем остальным присутствующим, а также оставляли накрытыми столы на всю ночь. Кроме блинов традиционными блюдами считались: пироги, кисель, мед, квас, печенье в виде различных зверушек, птичек, жаворонков, которые символизируют приход весны и так далее. Испеченных птичек, жаворонков, ласточек сажали на окошки и украшали дома. В некоторых областях до сих пор сохранился обычай рано утром посылать детей на улицу покликать весну. Работать в этот светлый день поминания предков и почитания Богов запрещалось. Также перед праздником считалось правильным сходить в баню и смыть все следы, которые остались от лютой Зимы. В этот день не пряли и не вязали, чтобы мыши не грызли нитки и холсты. Праздник Комоедица сопровождался всеобщим весельем — на площадях в эти дни проводились ярмарки, выставлялись балаганы. Народ веселился, катаясь на санях с ледяных горок. Самые смелые участвовали в кулачных боях, а самые закаленные — ныряли в проруби. Люди побогаче раскатывали по селению на новых расписных санях, хвастая перед народом своими лошадьми, наряженными лентами и звонкими бубенцами. При этом Масленица не стала частью церковной традиции. В православном календаре такое название не указывается, но в нем есть Сырная седмица. Дни православной Сырной седмицы и народной Масленицы совпадают, но отличаются по смыслу. Сырная седмица - это неделя подготовки к Великому посту, и посвящена одной цели - примирению с ближними, прощению обид и подготовке к покаянному пути к Богу. Святая церковь называет Сырную седмицу "светлым предпутием воздержания" и считает, что истинным христианам не подобает предаваться в Масленицу разгулу, мирским забавам и развлечениям. Материал подготовлен на основе открытых источников Понравилась статья?
До происхождения слова "масленица" мы так и не добрались еще. Бытующее объяснение о связи блинов с маслом, меня лично не устраивают. Но пока про Комоедицу, про начало "комо-" уже упомянули, от слова "ком"-медведь. От сюда и пословица - "Первый были комом" "Если и седьмой блин комом... Фиг с ними, с блинами. Пеките комочки". Но есть жизнеспособная версия звучащая чуть по другому - "Первый блин комАм", то-есть "Первый блин медведям" Первый блин комам, третий блин — дальней родне, а четвертый — мне И действительно в обрядах часто встречается кормление медведя и даже гощение медведя прием медведя в гости. Видимо из-за этого есть версия, что "комоедица" означает "поедание комов", причем в разных смыслах. Первый, что комы поедают блины. Второй что есть особый вид "ритуальных" блинов с названием "ком", которым и потчивали медведей. И третий идет из обрядности независимого "Медвежьего праздника", где есть ритуал охоты на медведя, его ритуального убийства, поедания его и в последствии воскрешения бессмертной медвежьей души, то есть буквально "поедание медвежатины". И так, Масленица - это не Комоедица. От Комоедицы в Масленице осталось не сильно много, а что осталось, потеряло смысл и претерпело большие метамарфозы, превратив по сути Масленицу из "языческого"-православного праздника в народный христианский. На этом рассказ о самой ПротоМасленице-Комоедице остановимся, но так-как все три версии этимологии не отображают сути праздника и выглядят достаточно поверхностными, следующий рассказ как раз о этимологии "Комоедицы" этимология Масленицы всё откладывается. Ну и упомянув самостоятельный "медвежий праздник" поспойлерю и скажу, одного единственного праздника из которого пошла Комоедица не существует. И Комоедица, хоть и считается "языческим" праздником, имея "языческую" обрядность прославления древних богов, как ни странно, является следствием появления христианства на Руси.
Что означает первый блин комом и почему это происходит?
Комы — это вовсе не медведи (кто бы сомневался), а традиционное кушанье из гороха. Древние славяне называли медведя Ком. Отсюда правило — «первый блин комам», то есть медведям. У славян было уважительное отношение к медведю — он считался хозяином леса и был символом плодородия, здоровья и силы. В день весеннего равноденствия славяне отмечали языческий праздник Комоедица, посвященный прославлению медведя.
Комоедица — Масленица
Ранее семья медведей проникла на кордон в верховье реки Буотамы в Якутии и попала на запись фотоловушки. Перед этим в данной местности замечали медведей-сверстников и взрослого медведя шести-семи лет. Что думаешь?
Чаепитие в живописи. Велес скотий Бог. Велес — языческий Бог богатства. Картина Максима Кулешова "Богатырская застава.
Богатырская застава Кулешов. Тотемные столбы древних славян. Тотемы славян волк медведь. Тотем тотемизм. Тотемизм у древних славян. Кулачный бой с медведем на Руси. Битва медведей.
Картины славянской тематики. Боевой медведь. Масленица состязания. Русские забавы на Масленицу. Спортивные состязания на Масленицу. Перетягивание Канатна Масленица. Ульфхеднар Скандинавская мифология.
Скандинавия Викинги язычество воины. Ульфхеднар Викинг. Берендей оборотень медведь. Берендей мифология славян. Берендеи оборотни. Человек медведь Берендей. Всеволода Иванова "Русь до крещения".
Русский медведь. Медведь путешественник. Советский медведь. Дух Руси. Славянская тематика. Медведь в Славянском стиле. Тотем медведь.
Волки и медведи. Тотем медведя в славянской мифологии. Берендеи оборотни Славянская мифология. Масленица первый блин комом. Поговорка первый блин комом. Велес древнеславянский Бог изображение. Бог Велес скотий Бог.
Велес Бог славян символ. Медведь оборотень в славянской мифологии. Беролак оборотень-медведи. Тотемизм животных. Тотемы животных славян. Кома медведь у славян. Голова медведя литье.
Медведь литье латунь. Литьё для ножей голова медведя. Бог Велес тату. Берсерк тату эскиз Викинг. Велес Бог славян эскизы. Культ медведя. Культ медведя у славян.
Начинается ранневесенний период питания, скудный по количеству пищи, «голодный». На протяжении этого периода медведи продолжают использовать жировые запасы, накопленные с осени. Слайд 16 Полностью свои жировые запасы медведи теряют к концу летнего сезона, а те, у кого их было недостаточно, начинают терять и мышечную массу. Слайд 17 На Земном шаре живет 8 видов медведей. Бурый медведь. Слайд 18 Играющие выбирают медведя, определяют место его берлоги. Дети идут в лес за грибами, ягодами и напевают песенку: Бурые медведи замечательно помнят все ягодные и грибные места в лесу. Поиграйте в игру «У медведя во бору». Медведь просыпается, выходит из берлоги, медленно идет по поляне. Неожиданно он быстро бежит за играющими и старается кого-то поймать.
Пойманный становится медведем. Правила 1. Медведь выходит из берлоги только после того, как дети споют песенку. Дети в зависимости от поведения медведя могут не сразу бежать в свой дом, а повторить песенку, раззадорить его. Указания к проведению Берлогу медведя лучше разместить на другом конце площадки. Медведь из берлоги должен выбираться перелезать через бревно, вылезать из ящика, корзины. Слайд 19 Белый медведь. Лапы белого мишки намного шире, чем у других медведей. Эта особенность ему и позволяет не проваливаться в снег на суше, а в воде грести ими, как ластами. Слайд 20 Белый медведь может совершить невероятный прыжок в высоту до 2,5 метров.
Попрыгайте, как белые медведи: кто выше, положите гимнастическую палку или швабру на стулья, пусть ребенок ее перепрыгивает, можно постепенно увеличивать высоту.
Его отмечали в День весеннего равноденствия по нашему календарю оно выпадает на 20-21 марта. На Комоедицу пекли блины, устраивали гулянья и задабривали "медвежьего бога". Рассказываем, что за праздник Комоедица и чем он отличается от Масленицы. СС0 Что за праздник Комоедица? Комоедица знаменовала наступление весеннего равноденствия, пишет calend.
По своей сути, это был земледельческий новый год. С этого дня светлое время суток увеличивалось, снег таял, и в скором времени начинались полевые работы.
Комоедица история праздника
«первый блин комам», т.е. медведям). Славяне считали, что Великий Велес, являющийся древним божеством, тоже посещает гуляния на улицах в образе медведя, поэтому старались задобрить его вкусными блинами. Существует версия, что когда-то на Руси медведя звали «ком» или «кома». В русских и славянских словарях «КОМ» в значении «МЕДВЕДЬ» не обнаруживается. В Якутии медведь пришел к дачникам, устроил погром и попал на видео. Древние славяне называли медведя Ком (отсюда — «первый блин комам», т.е. медведям).
Кого древние славяне называли комами?
Начало года Цезарь перенёс на 1 января, так как с этого дня консулы вступали в должность и начинался римский хозяйственный год. С 1492 года преобладал сентябрьский стиль, вытесняющий мартовский во многом это связано с усилением гнёта христианства, где сентябрь принято считать началом нового календарного года богослужений — по византийским традициям. Дело в том, что в 1492 году который по славянскому летоисчислению был 7000 годом от сотворения мира царь Иван III своим указом повелел перенести празднование начала нового года на 1 сентября, объединив его с церковным новым годом и со сроком сбора податей и оброка. Эти указом царь окончательно утвердил постановление Московского собора считать началом церковного и гражданского нового года именно 1 сентября — как в Византии. До сих пор РПЦ празднует начало индикта, или церковного Новолетия, 1 сентября по старому стилю 14 сентября по новому стилю. Решение начинать Новый год 1 сентября было принято на I Вселенском соборе в Никее в 325 г. Считается, что это было сделано в память о том, что с 1 сентября 312 313 г. На самом же деле причина такого установления церковного нового года была значительно более прозаичной. Просто в Римской империи правопреемницей которой стала Византия начало индикта было началом финансового года: первоначально индиктом обозначался финансовый год, период сбора налогов.
Сам индикт — это одна пятнадцатая часть индиктиона — 15-летнего промежутка времени. Первоначально понятие индиктион означало чрезвычайный налог на зерно. Официальное византийское летоисчисление по индиктионам начиналось с 1 сентября 312 года, индиктом назывался номер года внутри такого цикла. Из Византии на Русь пришла традиция называть Новолетие началом индикта. Однако в народе, само собой, Новолетие никто так не называл: было же своё, родное и понятное русское слово. До конца XVII века оба Новолетия мартовское и сентябрьское существовали параллельно, но в народе всё же преобладал мартовский стиль видимо, из двух зол народ выбрал меньшее: 1 марта — конечно, не Весеннее Равноденствие, но всё же логичнее отмечать Новолетие перед приходом Весны когда всё в Природе начинает возрождаться , а не перед приходом Осени когда Природа начинает засыпать.
Первый масленичный блин полагалось относить в лес. В этот день на столы выставлялись не только блины, но и блюда, до которых мишка считался большим охотником — гороховые каши и овсяные кисели. Жители таежные считали, что после трапезы нужно обязательно поспать или хотя бы с полчаса неподвижно полежать, имитируя зимнего мишку. После этого надо было от души потянуться, встряхнуться и поздороваться с весенним солнышком со всей доступной сердечностью... Таким образом. Христианская "масленница" совершенно не имеет никакого библейского или сакрального смысла, это только календарная "неделя перед началом Великого поста". Тогда как языческая Комедица - это по сути языческий праздник Нового года. Значение его огромно. Люди испокон веков воспринимали весну как начало новой жизни и почитали Солнце, дающее жизнь и силы всему живому.
Хабаровчане же просто приготовили к празднику ростовую куклу в виде бурого медведя. Маскот привел в восторг детей, собравшихся на площадке. Были и угощения, а также народная мужская забава "стенка на стенку". Комоедицу ждали, к ней тщательно готовились: заливали для катаний крутые склоны берегов, строили высокие ледяные и снежные горы, крепости, городки. Считалось обязательным сходить перед последними днями праздника в баню, дабы смыть с себя все плохое, что было в минувшем году. Работать в эти дни запрещалось. Финалом мероприятия в Хабаровске стал хоровод вокруг горящего чучела Масленицы.
Тут науке медвежью услугу оказал небезызвестный академик Рыбаков. Я воздержусь от оценки его вклада в археологию и историю в целом, но когда Борис Александрович брался за лингвистику, его измышления, к сожалению, были лишь немногим лучше творчества Задорнова. Причём, к несчастью, они были подкреплены авторитетом академика, поэтому по сей день кочуют из одной исторической работы в работу. В данном случае Рыбаков писал о таком белорусском празднике как комоедица. Описание праздника из книги В. Шейна: В этот день приготавливаются особые кушанья, именно: на первое блюдо приготавливается сушёный репник в знак того, что медведь питается по преимуществу растительною пищею, травами; на второе блюдо подаётся овсяный кисель, потому что медведь любит овёс; третье блюдо состоит из гороховых комов, отчего и самый день получил название «комоедица». После обеда все — стар и мал — ложатся, не спят, а поминутно самым медленным способом перекатываются с бока на бок, как можно стараясь приноровиться к поворачиванию медведя. Что ж, этимология слова комедица довольно прозрачна и именно в таком виде она отражена в Этимологическом словаре белорусского языка том 4, стр. Но вот, что писал об этом празднике Рыбаков : У древних греков тоже был весенний медвежий праздник, и он назывался «комедией» от «комос» — медведь. От веселых песен, плясок и шуток этого медвежьего карнавала пошло и позднейшее наше название комедии. Следовательно, традицию белорусских комоедиц необходимо возводить по крайней мере к далекому индоевропейскому единству, когда одно и то же название одинаково означало охотничий медвежий праздник. Однако точной даты возникновения подобного праздника у нас нет. Я не буду особо комментировать абсурдное сопоставление греческих комедий и белорусской комоедицы. Обращаю ваше внимание на другое: Рыбаков пишет, что комос якобы значило «медведь». При этом мы знаем, что изначально комедией называли пения во время ритуальных шествий, и лишь позднее так стали называть вид драматических произведений. И вот тут на сцене появляются родноверы. Они увязывают воедино выдуманного Рыбаковым комоса-медведя, комоедицу, первый блин комом и даже комель дерева. Публикуют это на своих сайтиках, а также в статьях в разных мурзилках.
24 марта – День пробуждения медведя. Славянский праздник Комоедица
«Первый блин комАм» Первый блин комАм Наряду с блинами, олицетворяющими солнце, еще одним символом масленицы является Медведь! А тогда первый блин отдавали комам, медведям, чтобы задобрить их, призвать весну. Кома медведь у славян. Комоедица — Масленица праздники славян.
Отгремит Масленица, будем встречать Комоедицу! Почему наши предки провожали зиму всегда в марте?
На Руси медведя называли "Кома", почему было выбрано именно это слово? У многих народов, в том числе и у славян существовал обычай отдавать первые блины комам (по–древнеславянски комы — медведи). Существует мнение, что в древности медведя славяне именовали Ком (и отсюда поговорка — «первый блин комам», то есть медведям).