Седмица о мытаре и фарисее — первая из четырех семидневных недель особого периода подготовки к Великому посту.
Прощёное воскресенье
17 марта 2024 года, в Неделю сыропустную, в день Воспоминания Адамова изгнания, митрополит Омский и Таврический Дионисий совершил Божественную Литурги. Смотрите видео онлайн «Проповедь ректора МДА епископа Звенигородского Кирилла в Неделю сыропустную. В эфире еженедельная субботняя программа «Седмица», в которой мы говорим о смысле и особенностях богослужения наступающего воскресенья и предстоящей недели. Новости 2024 /. Неделя сыропустная. Новости обители. 26 февраля 2023 г. Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Неделя сыропустная (Прощенное воскресенье). На сугубой ектении прозвучали особые молитвенные прошения. После сугубой ектении отцом настоятелем была вознесена молитва о.
Божественная Литургия 17 марта 2024 года
- неделя сыропустная | Астанайское церковное благочиние
- ЕГЭ не должен включать «замудренные» вопросы, считают в Госдуме
- Православный календарь на 2024 год - Российская газета
- Неделя сыропустная. Литургика
Неделя сыропустная
По пении «Буди имя Господня» приходской хор исполнил 103-ий псалом «Благословлю Господа на всякое время». При пении псалма богослужебные одежды духовенства и облачения храма и алтаря были заменены со светлых на чёрные великопостные. По окончании Литургии настоятель храма произнёс проповедь о необходимости покаяния, в завершение которой испросил прощения у всех молящихся за богослужением и совершил перед всеми земной поклон. Затем архимандрит Александр прочитал молитву на начало Великого поста.
В настоящее время храм открыт по пятницам, субботам и воскресеньям с 9:00 до 14:00.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня Церковь вспоминает трагический разрыв Адама и Бога, который совершился в момент, когда человек отказался от счастливой и блаженной жизни, устроенной по правилам, предложенным ему Творцом, и возмечтал построить мир по своим собственным правилам. На нашу всеобщую беду это удалось! Мир, созданный Богом гармоничным и прекрасным, оказался неугодным человеку, восхотевшему разрушить «старые житницы» Лк. Вот он и разрушил старое, надёжное, с любовью выстроенное для вечной радости, вот он и построил своё, новое, но… нелепое и бестолковое, скорбное и смертное! И вот, некогда сотворённый по образу и подобию Божию, сидит он теперь, «возвратившийся в прах» Быт. И вспоминая рыдания Адама, изгнанного из счастливого обиталища, даже странно как-то слышать нам сегодня в евангельском чтении неожиданно бодрое, почти радостное увещевание Христово: «А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое» Мф. Чему радоваться, когда изгнаннику более приличествуют слёзы? О чём ликовать, когда вспоминаешь «множества содеянных мною лютых»?
Однако в том-то и дело, что только радость, одну только радость чувствует в душе своей блудный сын с того момента, как оставляет он страну греха и отправляется в дом отца своего.
Праздник искупления наших грехов, к которому нас будет готовить весь Великопостный период покаяния. На богослужении духовенство и прихожане сугубо молились вместе со своим архипастырем о мире и об Отечестве. За богослужением молились прихожане и их дети.
Многие причастились Святых Христовых Таин. По запричастном стихе, во время причащения духовенства, клирик Воскресенского кафедрального собора священник Максим Луканов огласил Послание на Великий пост митрополита Тверского и Кашинского Амвросия к священнослужителям, монашествующим и мирянам Тверской епархии Русской Православной Церкви. Послание правящего архиерея в этот день было зачитано во всех храмах Тверской епархии. После Литургии митрополит Амвросий пригласил христиан на богослужения первой недели Великого поста и на чин прощения, который пройдет в Воскресенском соборе вечером 26 февраля, в 17 часов: Благодарю вас за молитвы, за пение и призываю по возможности как можно чаще приходить в храм и совершать церковную, соборную молитву.
Сегодня вечером здесь, в Воскресенском соборе, в 17 часов будет отслужена вечерня, после которой будет совершён чин прощения, а также прочитаны молитвы на начало Великого поста. И каждый вступающий в Великий пост возьмет благословение лично на начало этого святого поприща. В течение грядущей седмицы в нашем храме ежедневно будут совершаться великопостные богослужения. Утром богослужения будут начинаться в 8 часов.
В понедельник, вторник, среду и четверг в 18 часов будет совершаться Великое повечерие с чтением покаянного канона преподобного Андрея Критского. В субботу — Литургия святителя Иоанна Златоуста в 9 часов.
Прощеное воскресенье. В сегодняшний день, дорогие братья и сестры, мы пришли в храм, чтобы попросить прощения.
Мы часто, согрешая в жизни нашей против наших ближних и перед Богом, говорим, что просим у них прощения. И говоря это, мы всегда свидетельствуем о чем-то большем: мы не просто просим простить за то, что сделали что-то не так, но хотим быть с тем, у кого просим прощения, в самых что ни на есть хороших, чистых, светлых и святых отношениях. Сегодня Святая Церковь помогает нам сделать это действительно, сделать это истинно. Мы с вами слышали евангельское зачало, в котором говорилось о необходимости прощать людям прегрешения их, для того чтобы Отец наш Небесный простил нам прегрешения наши см.
Наверное, это одно из немногих мест в Евангелии, которое не требует никакого толкования. Здесь не нужны никакие комментарии. Сама воплотившаяся Истина очень четко говорит нам: «Прощайте и будете прощены». Совесть верующего человека лукава, так как человек старается всем показать, что он праведный и святой.
Оправдывание греха перед ближними и перед собою стало нашим естественным состоянием. Но проблема заключается в другом: об этом даже страшно говорить, но у верующего человека совесть лукава. Это совесть, которая постоянно ищет оправдания, которая постоянно изворачивается, отрекается от всего того, что человек делает, чтобы другие верующие люди не поняли, какой на самом деле человек грешный. И всеми силами пытается человек засвидетельствовать, что он праведный и святой.
Это постоянное оправдывание своего греха перед ближними и, самое страшное, перед собою становится нашим естественным состоянием. Когда мы просим у кого-то прощения, опять же, мы делаем это не начистоту, а формально: как актеры, мы взглядом, словом, движениями пытаемся свидетельствовать другим, что мы хорошие, что мы больше не будем так делать, чтобы нас простили.
Неделя сыропустная
Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». В текстах богослужения отчетливо звучит напоминание о цели предстоящего поста — встрече Пасхи, Светлого Христова Воскресения. В Прощеное воскресенье единственный раз в году совершается Чин прощения, во время которого, подобно древним монахам, люди просят друг у друга прощения за нанесенные обиды, чтобы с мирной душой и чистой совестью войти в пост.
При пении псалма богослужебные одежды духовенства и облачения храма и алтаря были заменены со светлых на чёрные великопостные. По окончании Литургии настоятель храма произнёс проповедь о необходимости покаяния, в завершение которой испросил прощения у всех молящихся за богослужением и совершил перед всеми земной поклон. Затем архимандрит Александр прочитал молитву на начало Великого поста. В настоящее время храм открыт по пятницам, субботам и воскресеньям с 9:00 до 14:00. Литургии совершаются по пятницам, воскресеньям и великим праздникам в 10:00.
До принятия христианства такие гуляния были направлены на то, чтобы умилостивить языческих богов. В некоторых случаях они сопровождались человеческими жертвоприношениями, в числе которых были первомученики — киевский варяг Феодор и его сын Иоанн. Поэтому, православная церковь, рассказывая о Страшном Суде, призывает к покаянию и просит с осторожностью относиться к языческим обрядам, которые до сих пор живут в нашем подсознании. После крещения Руси, люди так и не смогли отказаться от празднования масленицы. Русскому народу трудно отменить праздники, сопровождающиеся бесшабашными гулянками, и богатыми застольями. Православная церковь вынуждена была эту неделю совместить с последней подготовительной седмицей. Таким образом, она могла хоть как-то контролировать то, что происходит и не допустить кощунственного разгула в период Великого поста. Традицию поминать умерших предков блинами переосмыслили как заговенье — праздничная трапеза перед постом. В храмах читают покаянную молитву преподобного Ефрема Сирина. При этом на улицах творили ритуальные языческие заклинания и частушки, которые оскверняют слух верующего человека.
Что разрешено есть в мясопустную неделю Православных верующих интересует вопрос, что можно вкушать в эту неделю, чтобы правильно подготовить организм к Великому посту. В воскресенье употребляют привычные мясные продукты: мясо птицы, говядину, свинину, колбасные изделия. Строгих запретов в этот день нет. Если есть желание, можете есть жирные колбаски или сало. Однако делать это нужно в меру, так как это все таки, подготовительная неделя, после которой наступит Великий пост. За мясопустной неделей следует Сыропустная. Из рациона исключают мясные продукты. Стоит отметить, что традиции православной церкви очень мудрые. Ведь, чтобы пост пошел на пользу, нужно к нему правильно подготовить организм. Христианские богослужения Мясопустная неделя начинается с воскресенья, во время богослужения в этот день вспоминают историю о блудном сыне.
В этот же день православные отмечают Прощеное воскресенье, чтобы с чистым сердцем войти в Великий пост. И хоть в народе в дни Сырной седмицы стараются вкусно и разнообразно наесться, напоминаю, что обжорство еще никому не приносило ни душевного, ни физического здоровья. Для большинства православных предстоящие 6 дней, будут включать в себя и службы по великопостному чину в среду и в пятницу с чтением покаянной молитвы преподобного Ефрема Сирина, и живое, теплое общение с друзьями и близкими, и прощение обид, и широкие застолья.
И мы с правильным настроем войдем в полезный для души и тела великопостный период с его ограничениями и глубокой внутренней работой.
Наш адрес:
| В Неделю сыропустную в Лавре прошли воскресные богослужения | В Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания, Прощеное воскресенье, 26 февраля, в нашем храме была совершена Божественная Литургия. |
| 17 МАРТА ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ НЕДЕЛЮ СЫРОПУСТНУЮ И ВСПОМИНАЕТ ИЗГНАНИЕ АДАМА ИЗ РАЯ | В церковной традиции он называется Сырной седмицей, поскольку уже действует запрет на употребление мяса. |
Православный календарь на 2024 год
Новости / Православное богослужение. 17 марта 2024 года, в Неделю сыропустную, Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Петр, митрополит Оренбургский и Саракташский, совершил. В седмицу сыропустную, которая следует сразу за Масленицей, завершается употребление в пищу непостных продуктов (в том числе сыра). Прощеное воскресеньевеликий покаянный канон преподобного Андрея Критского архиерейским чиномнеделя сыропустная. Сыропустная седмица – заключительная часть подготовительного периода перед Пасхой.
Читайте также
- Божественная Литургия в Неделю сыропустную. Прощеное воскресенье.
- Содержание
- Божественная Литургия в Неделю сыропустную. Прощеное воскресенье. — Храм Малоархангельск
- Наш адрес:
Сырная седмица (Масленница), история, традиции
С понедельника начинается Сырная седмица, или Масленица, которая заканчивается в воскресенье, называемое Сыропустной неделей. Во время Сырной седмицы мы уже не вкушаем мясную пищу, допускается в течение всей этой седмицы вкушение молочной пищи, яиц, рыбы. Сыропустная неделя называется также Прощеным воскресеньем», — говорит иеромонах Алипий. В 2024 году Великий пост продлится с 18 марта по 4 мая и завершится 5 мая — праздником Пасхи Христовой.
Они хотят своим постом заслужить похвалу от людей; a ты постись не для людей, a для Бога, не только телесно, но и духовно: «чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» ст.
Что делается на показ для людей, за то и слава людская; a что делается для Бога, за то от Бога и мздовоздаяние. Отец небесный за твои тайные подвиги поста «воздаст тебе явно:» пошлет в душу постящегося сладостный мир и тихую радость, явно свидетельствующую о близости Божьей к нему. При наступлении Четыредесятницы, когда все мирские развлечения прекращаются, многие из христиан обращаются к усиленной деятельности в области других земных занятий. Но евангелие, предохраняя нас от излишней заботливостии о земном, направляет нашу деятельность, преимущественно к делам милосердия и благотворительности.
Земные сокровища тленны и непостоянны; их моль точит, и ржа истребляет, и воры подкапывают и крадут. И вот эти то сокровища мы «скрываем», собираем «на земле», когда не разделяем их с другими по скупости, или расточаем их на суетные удовольствия, или, наконец, отказывая себе во всем, ищем их одних, как бы в них заключалась вся цель жизни. Но благоразумно ли это? Кто дал нам земные сокровища и для чего?
Благоразумие требует искать такого сокровища, которое не подлежит порче и тлению, которое остается неизменным при всех случайностях и переменах времени. Таким сокровищем служат дела милостыни и благотворения. Раздробляя алчущим хлеб и удовлетворяя нуждам несчастных, мы собираем «себе сокровища на небе», потому что руки бедных — «влагалища неветшающие»: "Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает.
Связанный постоянной мыслью и заботами о своем золоте, может ли человек стремиться к небу и домогаться нетленных, небесных сокровищ? Его сердце зарывается в своих богатствах, как улитка в скорлупе, не имеющая ни желания, ни даже возможности расстаться с ней. Таким образом, незлобие или прощение обид, пост и милостыня — вот главные истины, о которых проповедник может беседовать с церковной кафедры, на основании дневного евангелия. Каждая из этих истин дает повод к богатым и разнообразным нравственным применениям, в виду наступающих подвигов покаяния, поста и молитвы.
О прощении обид и о милостыни будет подробно сказано нами в неделю 11 и 18 по Троице, a здесь мы обращаем преимущественное внимание на гомилетическую разработку темы о посте. В нынешнем евангельском чтении Иисус Христос не только заповедует нам пост, но и учит, как нужно поститься. Между тем, ни одна заповедь так мало не соблюдается, как заповедь о посте. Многие совершенно пренебрегают ею, другие считают достаточным для себя умеренное употребление всякой пищи и пития в пост, a иные ограничиваются лишь тем, что отказываются от некоторых удовольствий в дни Четыредесятницы.
Но можно ли так легкомысленно относиться к установленному Богом посту? История поста. Пророки также призывали народ к посту в великих нуждах. Наконец, каждый благочестивый израильтянин налагал на себя добровольный пост, часто два раза в неделю Молитва фарисея.
Он сам строго и часто постился. Возражения против поста. Достоинство и цель поста. Пост во все времена христианства составлял и составляет непременную обязанность всех христиан.
Пост необходим для обуздания плоти и чувственных похотей. Наша греховная плоть воюет в членах наших и влечет нас ко злу. Что лучше поста может укротить плотские страсти? Как елей смягчает мускулы тела, так пост утишает греховную похоть.
Пост необходим для укрепления нашей слабой воли и наших нравственных сил. Кто не может отказать себе в какой-нибудь пище, в каком-нибудь питье, тот слаб, y того нет духовных сил, тем совершенно владеет чувственность. Кто не может отказать себе ни в чем, чего желает и чем может удовлетворить себя, y того нет господства над чувственностью, тот часто даже не думает, что у него есть какая-нибудь нравственная сила, тот не противится и не решается противиться никакому искушению, потому что он всегда живет в «похотях» плоти, «исполняя желания плоти и помыслов»: "между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие" Еф. Пост и в этом случае служит спасительным средством к укреплению нравственных сил.
Приучаясь к лишениям в пище и питье, требуемым Церковью, человек приобретает нравственную крепость к подвигам добродетели. Пост необходим, как естественный, неразлучный спутник истинного покаяния и сетования о грехах. Когда душа поглощается сильной скорбью, тогда забывается тело с его потребностями, забывается пища и питье, — становятся невыносимыми радости и удовольствия. Истинно скорбящий человек, для удовлетворения своих насущных потребностей ищет пищи грубой и питья неизысканного, отвращаясь от сладких снедей и питий, подобно псалмопевцу, который в дни скорби «пепел как хлеб ел и питье с плачем растворял»: "Я ем пепел, как хлеб, и питье мое растворяю слезами" Пс.
Пресыщение всегда раждает веселие и смех; вино веселит сердце человека. Как поле не производит никакого плода, если на него падает много семени или дождя, так остается бесплоден для покаяния и тот, кто много пьет и ест. Пост необходим, как средство для приближения к Богу и привлечения Его милосердия. Великие подвижники приходили в ближайшее соприкосновение с Божеством, удостаивались высоких видений и откровений, именно после строгого поста, который, одухотворяя их и ослабляя тяготение к земному, греховному, облегчал для них соприкосновение с Богом и низводил на них милости Божии.
Моисей, во время сорокадневного пребывания на горе Синае, в строгом посте, получил от Бога закон для израильского народа: "Моисей вступил в средину облака и взошел на гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей" Исх. Израильтяне всякий раз прибегали к посту, когда желали удостоиться какой-либо милости от Бога или избежать Его гнева. При таком значении поста можем ли не поститься мы, непрестанно оскорбляющие Бога своими тяжкими грехами? Итак, «поститесь, потому что вы согрешили; поститесь, чтобы получить благодать Божью; поститесь, наконец, для того, чтобы сохранить полученные милости.
Самая молитва ваша о прощении грехов при посте «удобнее проникает на небо» Святой Исидор Пелусиот о высочайшем благе «Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры» ст. С нынешнего дня Святая Церковь напутствует нас на подвиги Великого Поста. Он отказывается от многих удовольствий и постится. Это существенное условие поста.
Этого требует Церковь. Иначе и быть не может в дни плача и сокрушения о грехах. Но есть в известном смысле троякий пост: а Пост чрева. Святая Церковь точно определяет род и меру пищи, дозволенной в пост.
Только для слабых и больных делается исключение. Кто в пост употребляет без разбора всякую пищу, как и в прочее время года, пресыщает свой желудок всякими яствами и питьями, тот не имеет никакого уважения к святости поста. Тут для человека пробный камень. Надо управлять оком, чтобы оно не взирало с похотию.
Надо закрывать ухо, чтобы оно не внимало пустым, нецеломудренным речам. Надо удерживать язык, чтобы он не лгал, не проклинал, не осуждал и проч. Надо вообще господствовать над телом, дабы оно отказалось от всякой неги и ленности, рано вставало для исправления необходимых дел и имело еще время для посещения богослужения. Постящийся должен отказаться от всякой гордости и тщеславия, быть послушным, сокрушенным и смиренным.
Он должен оставить земные попечения и не думать о наживе и барышах. Он старается загладить свои грехи. Пост представляет для этого самое удобное время. Одного только раскаяния и одного исповедания недостаточно.
Надо все указанное делать совместно. Бог, по своему милосердию, прощает, потому что «Он не хочет смерти грешника» и проч. Он прощает ради заслуг Иисуса Христа, «раздравшего на кресте согрешений наших рукописание». Он устами служителя своего разрешает от грехов, прощает и милует.
Святая Четыредесятница есть поистине самое благоприятное время, в которое мы, при некоторых усилиях и подвигах, можем загладить все грехи, уплатить весь долг Богу! Он соединяется со Христом в таинстве святого причащения. Он не только хочет получить отпущение долга от своего Царя, но и быть причастником Его вечери, как друг. Он отлагает в сторону всякие толкования иноверных и принимает буквально слова Спасителя: «сие есть тело мое, сия есть кровь моя», согласно с верой всей церкви.
Чудо пресуществления не кажется для него слишком непостяжимым, когда он видит, как в его собственном теле обыкновенный хлеб обращается в плоть и обыкновенное вино — в кровь. И может ли он не пламенеть любовью, когда Господь в установлении таинства евхаристии явил нам величайшую любовь свою! Благочестивый христианин приемлет в себя Христа и не хочет расстаться с Ним. Он становится новым, воскресшим человеком.
Как Христос восстал из гроба, так и христианин восстает теперь от греха. Но навсегда ли он расстался с ним? Неуклонно ли пребывает в новой, духовной жизни? Не смотря на самые лучшие намерения и предположения, тяжкие испытания могут опять привести воскресшего человека к тяжкому падению.
Но, однако же, все прежние грехи уже изглажены! Горькие опыты прошлого удержат его от новых тяжких грехов. A грехи немощи, неведения не разлучают от Бога, не удаляют Его благодати! Сравните человека, который в дни поста ничего не сделал для спасения своей души, с человеком, который сделал все возможное для очищения себя от грехов.
Там беспокойство и недовольство, здесь мир и счастье! Как мы должны оказывать дела благотворения в Великий Пост «Собирайте себе сокровища на небе» ст. Святая Церковь в нынешнем евангелии призывает нас к делам милостыни и благотворения в настоящие дни Великого Поста. Щедрой рукой.
Кто дает щедрой рукой, тот дает столько, сколько может, a в великой нужде даже с избытком. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» 2Кор. Вы имеете мало времени для молитвы: делайте так, чтобы ваша милостыня вместо молитвы возносилась к небу. Тавифа, воскрешенная апостолом Петром, очень много благотворила, a она была только бедная швея.
Бедные могут просить за других бедных, разделять с ними свой хлеб, трудиться за них, помогать даже зажиточным в болезни, нужде, преследованиях. О чем спросит Судья на страшном суде? С открытым сердцем. Они спрашивают, достойны ли просящие милостыни, не сами ли виновны в своей нищете и т.
Тут дает разум, a не сердце. Отец небесный дает нам много, хотя мы и недостойны. Иисус Христос насыщал тысячи, между которыми было много недостойных. Если бы мы захотели благотворить только невинно-бедным, то наша благотворительность была бы слишком ограничена!
Неужели так много духовно и телесно искалеченных, которые решительно не в состоянии добывать себе куска хлеба? Итак, будем подавать милостыню с открытым сердцем. С веселым лицом. Многие благотворят, но неохотно, с досадой и укорами.
Почему нужно давать с веселым лицом? Кто дает бедным, тот дает Спасителю. Русский народ искони твердо соблюдает посты, но как соблюдает? Только наружно, постясь постом телесным, но не духовным.
На этот вопрос отвечает нам Святая Церковь см. Истинный пост есть злых отчуждение: воздержание языка, укрощение страстей и похотей, удаление клеветы, лжи и клятвопреступления: «Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Те, которые воздерживаются от пищи, a ведут себя дурно, уподобляются диаволу, который, хотя ничего не ест, однако же, не перестает грешить» Святитель Василий Великий о посте. Что пользы, если мы наружно постимся, a внутренне остаемся с теми же греховными привычками и страстями?
Tо же самое бывает и с теми, которые изнуряют свое тело постом, но в своих внутренних желаниях служат миру» Святого Григория Двоеслова послание к Маркеллу. Истинный пост состоит в братском прощении со всеми. Истинный пост состоит в делах благотворения: «Дадим алчущим хлеб, нищие бескровные введем в домы» ibid «Пост без милостыни то же, что лампада без елея» «Хотите ли, чтобы ваша молитва восходила к небесам, дайте ей крылья милостыни и поста» Блаженного Августина беседа на Пс. Мать целомудрия.
Обличитель грехов. Проповедник покаяния. Жительство ангелов, т. Спасение человеков.
Размышляйте часто о примере Иисуса Христа и святых. Думайте о грубости плотских удовольствий, которые низводят нас на степень неразумных животных. Остерегайтесь плотской и духовной ленности. Обращайте внимание на благотворные плоды поста.
Возражения против поста 1. Высочайшее Существо не обращает внимания на такие мелочи». Но возражающие таким образом, очевидно, сомневаются в богоустановленной цели поста. Если Бог заповедует нам или запрещает что-либо, то делает это для нашего усовершенствования и испытания нашего послушания, хотя бы предмет заповеди или запрещения был, по-видимому, самый ничтожный.
Как неважен, например, был предмет, употребление которого было запрещено нашим прародителям в раю! И, однако, какие ужасные последствия произошли от вкушения запретного плода! Так нужно смотреть и на запрещение мясной пищи в дни поста. Заповедь дана, и кто ее не соблюдает, тот подлежит наказанию, как нарушитель заповеди.
Притом Святая Церковь не без причины заповедует нам пост. Каждый знает, что благодаря употреблению мясной пищи, особенно в излишестве, возбуждаются и питаются плотские похоти и пожелания, которые часто доводят человека до самых грубых пороков. Следовательно, если Церковь, как чадолюбивая мать, предохраняет нас от такого зла, то мы обязаны с охотой повиноваться ей. В состоянии ли делать это люди, считающие себя слабыми и хворыми для подвигов поста?
Напрасно, впрочем, считают пост разрушительным для здоровья. Пост разрушает только удовольствия тела, но не самое тело. Великие постники жили до глубокой старости. Все мы, конечно, желаем долгой жизни, a долголетие обещано Богом тем, которые почитают отца и мать.
Наш Отец есть Бог, a наша мать — Святая Церковь. Наша мать указывает нам дни, в которые, мы должны поститься. Итак, если мы, действительно, желаем дотигнуть долголетия, то должны повиноваться Отцу и Матери, и — «почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» Еф. Она сродни преемственности поколений, когда от деда - прадеда, из рода в род!
Поставить свечи в Храме, подать записку в Алтарь, дома, под образами молиться и искренне верить — какая радость для души — христианки! Помнить, быть примером для детей и внуков, и уходя знать — не прервётся нить памяти молитвенной для своей собственной души! А как хочется порадовать друг друга в дни православных праздников! Летят слова и пожелания, ведут «тихий разговор» сердечный — и покрывает расстояния христианская любовь и вера!
Пусть Ваша молитвенная память множится благодатью для родных и близких, для молитвенников и покровителей! Будем рады, если православные поздравления смогут передать тепло Ваших молитв другим людям! Во славу Божию! Материал можно использовать, и как открытки к православным праздникам,и как тексты для СМС-поздравлений к православным праздникам!
Берите, люди добрые,пользуйтесь во Славу Божию! В сем - мое авторское разрешение! Искренне благодарю за внимание к страничке и отклики! Прошу прощения за отсутствие переписки!
С Богом! Божественная Литургия 17 марта 2024 года Евангелие от Матфея, 6:14-21 зачало 17 В ходе Божественной Литургии Евангелие читается на церковнославянском языке. Кому пока еще трудно читать тексты, написанные церковнославянским шрифтом, размещаем их транслитерацию написание гражданским шрифтом , а также синодальный перевод. Церковнославянский язык является священным богослужебным языком потому, что создан был Кириллом и Мефодием для высшей цели — для богослужебного употребления, для церковного прославления Бога и общения с Ним.
Единого общепринятого текста Библии в православной традиции нет. Существуют расхождения между цитатами из Писания у Отцов; между Библией, принятой в греческой Церкви, и церковнославянской Библией; между церковнославянскими текстами Библии и рекомендованным для домашнего чтения русским Синодальным переводом. Эти расхождения не должны нас смущать, ведь за разными текстами на разных языках, в разных переводах стоит единая Благая Весть. Наша церковнославянская Библия имеет в своей основе греческий текст Библии Септуагинту.
Это драгоценное достояние нашего народа, и Русская Православная Церковь проявляла и проявляет заботу об этом достоянии. Выполненный под руководством святителя Филарета Московского Синодальный перевод был сделан впервые в православном мире непосредственно с еврейского масоретского текста, с учетом, в отдельных случаях, чтений Септуагинты. Этот перевод сегодня за пределами богослужения приобрел статус общецерковного или даже официального перевода Русской Православной Церкви. Благодаря Синодальному переводу Священное Писание стало более доступным для вocприятия, а это помогло людям сохранить веру и заложило основы для возрождения религиозной жизни Таким образом, в Православной Церкви сосуществуют переводы, ориентирующиеся на разные текстуальные традиции.
Народ гонял на лошадях, состязался на кулаках, прыгали через костер и колядовали. Тещины вечерки Пятница считалась тещиным днем. Теперь она приходила к зятю в гости, и тот принимал ее как со всей любовью и радушием. Золовкины посиделки Считалась днем золовок.
Замужние женщины звали всех родственников супруга в гости. Золовка сестра мужа являлась самым почетным гостем. Она должна была обязательно подарить хозяйке дома подарок. Женщины, которые не замужем, приглашали в гости замужних родственников.
Прощеное воскресенье В этот день принято посещать кладбище, чтобы помянуть своих умерших родственников. Принято просить друг у друга прощение за вольно или невольно нанесенные обиды и совершенные плохие поступки. В воскресенье начинали готовиться к Великому посту: соломенное чучело Зимы с остатками масленичного пиршества сжигали, дома прибирались. Бесшабашные дни пиров и развлечений сменялись временем строгого воздержания.
Что нужно знать о Сырной седмице Сырная седмица — это время для примирения и доброго общения с родными, близкими и друзьями, а также для милосердных и добрых поступков. Церковь не запрещает в этот период веселиться, однако делать это нужно умеренно. Верующие должны ходить друг к другу в гости, уделять дорогих людей вниманием. Святая Церковь призывает воздерживаться во всем.
Злоупотребление спиртными напитками и чревоугодие отдаляет человека от Бога. Она призывает помнить, что веселясь, не нужно терять голову и совесть, тем более в преддверии Великого поста. Этот период по-другому называют «Мясопустная седмица».
Что можно есть Это еще одна сплошная седмица. Нет пищевых ограничений на употребление в пищу яиц, молочных продуктов — сыра, масла, сметаны, а также рыбы. Но мясо — уже нельзя, отсюда и название седмицы. Этот обычай пришел из древних времен, когда подвижники уходили на время Великого поста из городов и монастырей в пустыню, не зная, вернутся ли они к Пасхе. Отправляясь в этот трудный и опасный путь, чтобы молиться в уединении, они прощались и старались примириться друг с другом. Каждый из них знал, что, возможно, путь, который они совершают, уходя от мира, может стать для них последним. Поэтому проститься и простить друг другу обиды было важно для них. На литургии читается отрывок из Евангелия от Матфея с частью из Нагорной проповеди, где говорится о прощении обид нашим ближним, без чего мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного: "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших". Последний раз поется 136-й псалом "На реках Вавилонских". В текстах службы отчетливо звучит напоминание о цели предстоящего поста — встрече Пасхи. На вечерне священники переоблачаются в одеяния черного цвета. Что можно есть Название недели "сыропустная" произошло от словосочетания "сыр отпускаю". В этот день последний раз перед Великим постом разрешается употреблять молочные продукты и яйца. Мясные продукты уже запрещены. В этот день пекут блины с сырными начинками и подают их со сметаной или сливками. Традиционные праздничные блюда — вареники, пироги с творогом, сырники. Семья должна садиться за стол семь раз, по количеству недель Великого поста. Пить алкогольные напитки за праздничной трапезой не рекомендуется.
Сыропустная Неделя
Что такое Сыропустная неделя, когда она наступает в 2024 году, в чем суть праздника, что можно есть, разрешено и нельзя делать в этот день — в материале «Известий». В Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания, Прощеное воскресенье, 26 февраля, в нашем храме была совершена Божественная Литургия. Неделя сыропустная. 17.03.2024. Сегодняшнее воскресенье называется прощённым. Главная» Новости» Мясопустная неделя 2024.