1:13:28 Очень Красивая Музыка Башкирского Курая / Very Beautiful Music Of The Bashkir Kurai.
В память о погибших на СВО Радий Хабиров построит мечеть за свой счет
Но с кураями якобы не так. Нам, татарам, тогда досталась тальянка. Ее привычный на сегодня вид сделал мастер Вараксин. Хотя на самом деле это та же самая гармонь.
Я не нашел свидетельств или информации, что татары играли в тальянку или делали ее во времена Казанского ханства или Волжской Булгарии. Гармонь на самом деле итальянская, есть и немецкий инструмент. Вараксин приделал гармони татарские элементы, и она стала нашей.
Хотя сам мастер — русский. Башкирам по распределению достался курай, тувинцам — кубыз, марийцам — гусли и так далее. Я не знаю точно, кто сегодня может включать музыкальные инструменты в этот реестр.
Вот хожу расспрашиваю специалистов, чиновников. В минкульте Татарстана мне сказали, что не имеют полномочий включить курай в реестр татарских национальных инструментов. Может, это тогда сделает Кабинет министров?
Но исторической справедливости хочется добиться. Ведь в курай играли и во времена Волжской Булгарии, и Казанского ханства. У кого-то вторая ступень тональности повышенная, у кого-то седьмая ступень пониженная.
Вообще, так как курай очень прост в изготовлении, он является одним из древнейших инструментов. Первым был барабан, а вторым — курай. В башкирском курае пять отверстий.
А у татар, если они западнее проживают, — всего два. Это чистая пентатоника. Все национальные татарские песни таким кураем можно сыграть.
А если добавить третье отверстие, то появится полный звукоряд. Тогда можно играть не только татарские мелодии, но и русские, а также других народов. Он очень прост в обучении, в изготовлении.
Игра на нем осуществляется путем наклонения и перекрытия отверстий пальцами. Курай имеет специфический звук, отличающийся от других инструментов благодаря его форме и материалу, из которого он изготовлен. Прародители курай В истории музыкальной культуры можно выделить несколько инструментов, которые можно считать прародителями курай. Одним из них является дудук — древний армянский инструмент, имеющий сходство с курай по форме и способу игры.
Еще одним возможным прародителем курай можно считать свирель, традиционный инструмент многих культур, который также играется путем наклонения и перекрытия отверстий. Курай нашел свое развитие в культуре сибирских народов, особенно Хакасии, и стал важной частью их музыкального наследия. Курай является неотъемлемой частью народной культуры, а его звуки переносят слушателей в мир гармонии и духовности. Этот уникальный инструмент продолжает восхищать музыкантов и ценителей традиционной музыки своей неповторимостью и красотой звучания.
Theremin — это музыкальный инструмент, при котором звук создается без прямого физического воздействия музыканта. Сигналы позиции рук музыканта вблизи антенн преобразуются в аудио-сигналы. Однако по звуковым возможностям и способу игры курай ближе к губной гармонике — смычковому музыкальному инструменту с древнеустановившимися традициями в народной музыке. Губная гармоника — музыкальный инструмент, выделяющийся своей небольшой размерностью и возможностью игры на нем сразу несколькими звуками за счёт принципа работы, основанного на прохождении воздуха через ряд металлических или пластиковых пластинок с щелями.
Также курай имеет сходство с монокордом — простым музыкальным инструментом с одной струной, который играют, ударяя палочкой или защипывая струну пальцами. Монокорд — самый простой из всех струнных музыкальных инструментов, представляющий собой прямую, натянутую струну. Курай, губная гармоника и монокорд имеют схожие принципы звукообразования — воздушные икоты, создаваемые музыкантом, преобразуются в музыкальный звук. История развития и использования курай История развития курай тесно связана с культурой и обычаями этих народов, которые искусно используют его в музыкальных выступлениях, ритуалах и обрядах.
Курай играет важную роль в формировании музыкального наследия этих народов и является неотъемлемой частью их культуры. Развитие курай в истории Первые упоминания о курае датируются древними временами, исследователи относят возникновение этого инструмента к эпохе пастушеской культуры, характерной для сибирских народов. Изначально, курай был примитивным инструментом, напоминающим по своей конструкции простую трубку. С течением времени, курай был усовершенствован и стал обладать не только особым звуковым цветом, но и большим диапазоном.
Мастера-изготовители совершенствовали форму инструмента, добавляли отверстия для игры разных тональностей и внесли различные улучшения в его конструкцию. Таким образом, курай превратился в современный инструмент, который мы видим сегодня. Использование курай Курай используется в различных музыкальных областях, включая сольное исполнение, ансамбли, оркестры и даже современные композиции. Виртуозное владение кураем позволяет музыканту выразить свои эмоции и передать их слушателю через музыку.
Также курай часто используется в религиозных обрядах и ритуалах сибирских народов. Курай является неотъемлемой частью культурного наследия сибирских народов и продолжает играть важную роль в их жизни. Этот уникальный музыкальный инструмент богат историей и традициями, и его звуки продолжают восхищать слушателей со всего мира. Распространение курай в мире, в России Музыкальный инструмент курай, представляющий собой уникальный вид губной гармоники, имеет долгую историю использования в разных уголках мира.
Сегодня этот инструмент пользуется популярностью не только в России, но и за ее пределами. Своеобразное звучание и возможность производить различные музыкальные эффекты делают курай привлекательным для музыкантов и слушателей. История распространения курай в мире Истоки музыкального инструмента курай уходят в древние времена. Он появился у народов Азии и Африки, где и зародились первые его модификации.
С течением времени курай приобрел популярность в разных культурах мира и стал являться важной частью национальной музыкальной традиции многих стран. Курай в мире: В разных частях мира курай имеет различные названия и варианты конструкции. Например, в Китае он известен как «шэнь», в Грузии — «чибони», в Японии — «шо». Кроме того, аналогичные инструменты сходной конструкции можно найти у некоторых народов Африки и Северной Америки.
Распространение курай в России Курай является одним из самых распространенных и популярных музыкальных инструментов в народной музыкальной культуре России. Он тесно связан с фольклором и традиционной музыкой разных регионов страны. В России курай получил широкое распространение на Сибири, где он стал одним из символов национальной музыкальной культуры. Здесь курай играет важную роль в народных праздниках, обрядах и культурных мероприятиях.
Курай в сибирской культуре: В сибирской традиции курай сопровождает народные песни и танцы, а также используется в ритуальных обрядах. Многие музыканты-виртуозы играют на курае и продолжают сохранять и развивать этот уникальный музыкальный инструмент в современной России. Распространение курая также можно наблюдать в других регионах России, где он стал популярным среди музыкантов и привлекает внимание публики своим уникальным звучанием. Таким образом, курай является музыкальным инструментом, имеющим долгую историю и широкое распространение как в России, так и в различных странах мира.
Его особое звучание и роль в народной музыкальной традиции делают курай уникальным и неповторимым инструментом собственного рода, пользующимся популярностью у музыкантов и ценителей народной музыки. Вот так в кратце об этом стоит сказать.
Это было не только музыкальное, но и культурное событие, которое объединило любителей традиционной музыки и искусства. Особенностью концерта стало выступление кубызистов, руководимых Айнуром Назаровым, и воспитанника образцового ансамбля «Аманат» Шарафутдинова Равиля, который аккомпанировал на думбыре, приобретенную на средства гранта. Эта уникальная комбинация инструментов и талантов заставила зрителей удивиться и восхищаться.
А нам, конечно, база необходима, и сейчас этот вопрос руководство филармонии решает.
Со 2 мая начнется финансирование нашего коллектива на 21 человек. С июня добавится еще на 10 человек. Всего у нас будет 31 человек. Вот тогда мы и начнем репетиции. Несколько лет назад наша республика получила патент на курай. Теперь создан Государственный ансамбль кураистов.
Воздали ли мы должную дань нашему музыкальному символу и что еще можно сделать для прославления курая? Еще в июне будет установлен памятник выдающемуся кураисту Юмабаю Исянбаеву в селе Акъяр Хайбуллинского района. Хотелось бы, чтобы памятник нашему любимому музыкальному инструменту кураю появился и в Уфе. Как они отнеслись к тому, что у нас появился такой брендовый коллектив - Государственный ансамбль кураистов? Подобные ансамбли других национальных инструментов - прим. У башкирского народа очень богатый музыкальный фольклор, который мы должны достойно показывать всему миру.
Автор:Лейла Аралбаева.
курай башкирская (найдено 183 песни)
29 марта на базе сельского Дома культуры с. Бедеева Поляна состоялся ПЕРВЫЙ выездной концерт обозрение «Курай: музыкальное сердце Башкирии»! башкирская народная музыка - курай, Башкирская - Курай и другие музыкальные треки в хорошем качестве (128-320kbps). Такого вы еще не слышали: музыкант из Башкирии сыграл Queen на курае.
Курай современная обработка
Несмотря на то, что изобретатель играл на терменвоксе «Жаворонка» Глинки, у посетителей музея дяди Ромы звук этого инструмента ассоциируется исключительно с чем-то потусторонним, говорят, «как будто привидение пролетело». Хотя широкого распространения терменвокс не получил, его использовали для создания звуковых эффектов в советском кино. По мнению музыканта, раз инструмент изобретен в России русским человеком, значит, он может называться русским народным. А какие из современных народных инструментов останутся в веках, покажет время. Например, песню «Выйду ночью в поле с конем», которую написали в начале 90-х Матвиенко и Шаганов, многие считают народной, как и «Катюшу», «Подмосковные вечера». Авторы известны, но песни так полюбились, что стали считаться народными, — говорит Роман Ломов. Он часто бывает в Уфе, участвовал в фестивале «Сердце Евразии» и знаком с башкирскими народными инструментами.
Роман рассказал, что самым сложным в освоении духовым русским народным инструментом считается владимирский рожок, на постановку звука на котором у музыканта ушло около года. Но, как признался мультиинструменталист, курай оказался для него сложнее: дальше простых мелодий дело не пошло. Известный монголо-бурятский мультиинструменталист Баттувшин Балданцэрэн, выступавший на сцене одного из самых престижных концертных залов мира Карнеги-Холла, приехал в Уфу впервые. Музыкант родился в Монголии, отучившись в консерватории Улан-Батора, в 1992 году приехал работать педагогом по контракту в Бурятию, где влюбился, женился и остался жить. Он играет на таких экзотичных для нас народных инструментах, как суух-хур и марихур со струнами из конского волоса. Музыкант рассказал, что находит много общего в народных музыкальных традициях монголов, бурят и башкир и признался, что немного играет на курае.
Но мощная энергетика уфимского коллектива, вдохнувшего в русский фольклор энергию современной танцевальной музыки, зашкаливает. Я даже не поняла, как это произошло.
Курай для меня — достоинство нашего народа, я башкир. Вся душа, весь смысл, вся история в башкирских народных песнях, мелодиях, в мелодиях моего инструмента.
Это для меня больше творческий форум, мы здесь встречаемся с друзьями кураистами отовсюду. Раз в году собираемся, перенимаем друг у друга опыт. Все здесь хорошо. Участники «Праздника Курая» прошлись кавалькадным шествием по улице Салавата Батыра от входа в парк до городской площади.
С приветственным словом обратился глава администрации ГО г. Октябрьский Алексей Николаевич Шмелев: — Сегодня Октябрьский стал международной площадкой для фестиваля национальных культур. Именно в нашем муниципалитете появился «Праздник Курая» — проводится у нас с 2001 года, в 2004 приобрел статус международного. В этом году съехались самые сильные кураисты со всей республики, с Москвы.
Октябрьский — город с неповторимыми традициями, сильными художественными коллективами. В городе молодое поколение осваивает инструмент курай, организован ансамбль «Аманат». Цветок курая — в первую очередь символ дружбы семи родов, положивших единение народу Башкортостана. Сегодня в городе проживает более пятидесяти национальностей.
На мероприятие приехала и министр культуры Республики Башкортостан Амина Ивниевна Шафикова, которая зачитала обращения от Главы Республики Башкортостан Рустэма Закиевича Хамитова, правительства РБ и сказала несколько слов от себя лично: — Вот уже в пятнадцатый раз Октябрьский проводит «Праздник Курая», второй раз — в рамках международного фестиваля национальных культур «Бердемлек — Содружество». Из года в год география конкурса расширяется, за всю его историю в нем приняли участие более четырех тысяч человек. Позвольте поблагодарить всех, без кого был этот праздник не состоялся — в первую очередь участников, великих, уважаемых кураистов — членов жюри, преподавателей, которые подготовили молодежь, администрацию ГО г. Это действо, которое собирает многих и многих людей.
Гранты 2 сезон» авт. Напоминаем, что основная цель проекта — тиражировать культурное, музыкальное наследие Башкирии в отдаленных населенных пунктах Благовещенского района. Сегодня зрители смогут окунуться в мир «живой» музыки и танца благодаря воспитанникам образцового ансамбля «Аманат» рук.
Айнур Назаров , детского хореографического ансамбля «Искорка» рук. Розалия Назарова , лауреатам международных, всероссийских и республиканских конкурсов — Риму Сайфуллину, Равилю Шарафутдинову, солисту Даниле Рубцову.
Агидель Республики Башкортостан. Учредители: Агентство по печати и средствам массовой информации Республики Башкортостан; Государственное унитарное предприятие Республики Башкортостан Издательский дом «Республика Башкортостан». Зарегистрировано Управлением Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Республике Башкортостан.
Курай Башкирский listen online
Сейчас учусь в Уфимской академии искусств на отделении курая, заканчиваю первый курс. Хотелось бы, чтобы этот конкурс расширился и проводился на региональном уровне. Считаю, что о таком талантливом человеке, как Альберт Юлдыбаев, должны знать все жители нашей страны», — отметил победитель конкурса. Председатель жюри, композитор, фольклорист, заслуженный деятель искусств России и Башкортостана Айрат Кубагушев отметил, что конкурс кураистов только начинает набирать обороты. Потому что молодое поколение подрастает, им необходимо прививать любовь к инструменту и к народному творчеству. По возможности, надо каждый год проводить этот конкурс кураистов, чтобы привлечь побольше участников нашего региона».
Конкурс проходит с очень хорошим настроем. Приехали участники из соседних районов, которые лично знали моего мужа, поэтому они посчитают своим долгом участвовать в этом конкурсе. Конкурс необходим району, потому что у нас развит самодеятельный курай. Но этого недостаточно, нужно, чтобы здесь у нас в музыкальной школе работал специалист, который бы профессионально преподавал уроки курая. Я очень рада, что многие руководители-кураисты откликнулись и не забыли Альберта Гайфулловича.
Это конкурс его памяти, истинном патриоте родной земли, который всегда говорил, что башкир должен быть обязательно пчеловодом и кураистом.
Вот хожу расспрашиваю специалистов, чиновников. В минкульте Татарстана мне сказали, что не имеют полномочий включить курай в реестр татарских национальных инструментов. Может, это тогда сделает Кабинет министров? Но исторической справедливости хочется добиться. Ведь в курай играли и во времена Волжской Булгарии, и Казанского ханства. У кого-то вторая ступень тональности повышенная, у кого-то седьмая ступень пониженная. Вообще, так как курай очень прост в изготовлении, он является одним из древнейших инструментов. Первым был барабан, а вторым — курай.
В башкирском курае пять отверстий. А у татар, если они западнее проживают, — всего два. Это чистая пентатоника. Все национальные татарские песни таким кураем можно сыграть. А если добавить третье отверстие, то появится полный звукоряд. Тогда можно играть не только татарские мелодии, но и русские, а также других народов. Он очень прост в обучении, в изготовлении. Хотя так, наверное, только мастеру кажется. Но на самом деле начинать изготавливать инструмент непросто.
Мне никто не показывал, как это делать, хотя была литература по изготовлению. Я же отталкивался от инструкций Хисамова. Курая может хватить на две-три песни. Потом он начинает копить в себе влагу, искажать ноты. Невозможно делать одинаковые тональности по одной и той же длине курая. Внутренний диаметр у тростников все же различается. Его делают из шпона. То есть берем кору дерева, сворачиваем в трубочку, внутрь вставляется специальный стержень, чтобы он держал форму.
С помощью приёма передувания курайсы доводили диапазон инструмента до двух с половиной октав. Традиционно, начиная игру, музыканты извлекали на курае один протяжный звук. Затем голосом опускались на квинту вниз. Этот гортанный органный пункт постоянно сопровождал инструментальную мелодию. Звук курая очень приятного тембра, но слабый. Вместе с тем, у хороших исполнителей мелодия приобретает силу и наполненность. Некоторые музыканты владеют искусством звукоподражания, имитацией голосов птиц и животных. Играют на курае преимущественно мужчины, но встречались и женщины-курайсы, хорошо владевшие этим инструментом. Курай для башкир не только музыкальный инструмент, но и средство передачи исторической памяти от поколения к поколению.
Одним из направлений работы музыкального телеканала «Курай-ТВ» является работа с талантливой молодежью Республики Башкортостан. В целях выявления музыкально-одаренных молодых людей телеканал проводит проекты, конкурсы, промо-акции, которые проходят в концертных залах, дискотечно-концертных комплексах. Поэтому новые и неординарные музыкальные произведения предлагаются к вниманию телезрителей. Наши социальные сети.
Читателей газеты "Караидель" ждут призы
«Музыкант от Бога», «удивительный властелин музыки», открывший курай всему миру – так говорят об этом харизматичном башкирском музыканте коллеги. 13 декабря в концертном зале районного Дома культуры состоялся концерт Рафиса Ахмадрахимова «Льется музыка курая». Продолжаем информировать Вас о реализации социального проекте «Курай: музыкальное сердце Башкирии» (авт. Для многих зрителей стало новостью разновидность курая рода Тунгаур.
Песню нашего земляка, композитора Урала Рашитова исполнили Олег Газманов и Элвин Грей
Постепенно курай совершенствовался, усложнялась его конструкция, так он трансформировался, окультурился в музыкальный инструмент [4]. курай, Курай - Башкирская мелодия и другие музыкальные треки в хорошем качестве 320kbps в mp3. Инфоурок › Доп. образование ›Статьи›История происхождения У башкиров музыкального инструмента "курай". 29 марта на базе сельского Дома культуры с. Бедеева Поляна состоялся ПЕРВЫЙ выездной концерт обозрение «Курай: музыкальное сердце Башкирии»! курай, Курай - Башкирская мелодия и другие музыкальные треки в хорошем качестве 320kbps в mp3.
Песню нашего земляка, композитора Урала Рашитова исполнили Олег Газманов и Элвин Грей
Вместе с тем, ООО «АдвМьюзик» не является владельцем, администратором или хостинг-провайдером сайта, не размещает, и не влияет на размещение на сайте любых авторских произведений и фонограмм. По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic.
Его называют «башкирской флейтой», и по праву. Музыка — это мировой язык, понятный всем. Неслучайно много инструментов перекочевало в Россию, их приняли подобно тому, как добрые родители принимают чужого ребенка в семью и уже стирается грань свой-чужой. Но вот к кураю, так любимому башкирами, другими тюркскими народами особенное отношение — ведь он «кровный сын» наших мест, нашей культуры, наша гордость. Он хорош в соло — раскрывает глубинные движения души человека, рода, просто помогает отдохнуть под непринужденную мелодию, в ансамбле его сила становится более могучей, а с симфоническим оркестром он звучит поистине академично, достойно, его неповторимый тембр обогащает вроде бы и без того стройное и сбалансированное звучание оркестра. Мастера игры на этом инструменте традиционно собрались в Октябрьском, на республиканском Празднике Курая им. Гаты Сулейманова, посвященного в этот раз 70-летию Победы. Большинство членов жюри в разное время «брали» на этом конкурсе «Гран-при».
Ответственным секретарем назначена Эльвира Искандаровна Ахмедьянова. Приехало 250 человек. Конкурс проводился по четырем номинациям, оценивали солистов и ансамбли в возрастных категориях «до 16» и «после 16». Солисты должны были удивить жюри нестандартностью выбора конкурсного репертуара, знанием истории или легенды сыгранной мелодии. Состязательная часть поводилась в стенах Городского дома культуры. В первый день мы поговорили с участниками конкурса: Наиль Садыков Альшеевский район, руководитель ансамбля : — Восьмой раз участвуем в Празднике Курая. Мы любим и ценим наш башкирский инструмент, встречаемся здесь со своими коллегами — кураистами со всей республики. Организация, если по-русски сказать — отличная! Айнур Шайхайдаров Октябрьский, участник ансамбля «Аманат» : — Так-то я каждый год участвовал в Празднике Курая, но именно играю на курае в этот раз впервые.
Волнуюсь, хочется взять какое-то место, чтобы ансамбль удачно себя показал.
Генеральный директор ТРК «Башкортостан» Рустем Зарафутдинов пояснил «Ъ-Уфа», что так как каналы развивались паралллельно, а их контент пересекался, хотя и не был одинаковым, в телерадиокомпании решили сосредоточиться на развитии только одного канала «Курай ТВ» и не содержать два СМИ с разными свидетельствами о регистрации. Кроме того, развитие канала в формате HD посчитали неоправданным, так как для него не было достаточного объема видеоконтента высокой четкости, пояснил собеседник. Официальные данные о коммерческой деятельности канала «Курай HD» не раскрываются.
Их пока не привез, они еще маленькие, сам приехал, как солист. Я исполнил башкирскую народную мелодию «Вахит» и «Марш Карасакала». Игра на курае очень полезна, она делает легкие упругими, крепкими, что очень важно для противодействия коронавирусной инфекции», — говорит участник из Федоровского района Азамат Гибадуллин.
Я долгие годы играл в его ансамбле. Он меня многому научил. Отрадно, что участников в конкурсе кураистов становится все больше и больше. Это заслуга Альберта Юлдыбаева, хотя его с нами уже нет», — рассказывает участник конкурса из Куюргазинского района Айдар Хуснутдинов. Доцент кафедры традиционного музыкального исполнительства и этномузыкологии УГАИ имени Загира Исмагилова, лауреат международных и республиканских конкурсов Венер Елкибаев уверен, что конкурс кураистов прошел на высоком уровне. Мы, члены жюри, постарались оценить их уровень подготовленности». Он — один из достойных сыновей нашего народа, талантливый кураист.
Всегда ходил с поднятой головой.