Нашел на просторах – Самые лучшие и интересные новости по теме: Евреи, истории, пасха на развлекательном портале Поскольку дети исчезли за неделю до еврейского праздника Песах (23 апреля), к тому же в Красноярске имеется большая еврейская община, то версия еврейского ритуального убийства стала естественно обсуждаться в православных кругах. Жертвоприношение в Кемерово на Песах.
Второй Песах — Песах шени
Еврейские же дети в ту ночь, когда происходили эти массовые убийства младенцев, остались живы по той простой причине, что евреи намазали кровью баранов свои двери и ангел, который совершал убийства, обходя дома, принюхивался к двери и понимал. Нашел на просторах – Самые лучшие и интересные новости по теме: Евреи, истории, пасха на развлекательном портале Еврейские же дети в ту ночь, когда происходили эти массовые убийства младенцев, остались живы по той простой причине, что евреи намазали кровью баранов свои двери и ангел, который совершал убийства, обходя дома, принюхивался к двери и понимал.
Предположение о жертвоприношении в Кемерово
- История и смысл праздника
- Официальные причины возгорания ТЦ в Кемерово
- Провокация на Песах: задержаны четверо евреев, готовившие жертвоприношение на Храмовой горе
- Манифест против терактов на религиозной почве
- Провокация на Песах: задержаны четверо евреев, готовившие жертвоприношение на Храмовой горе
- Песах у самаритян: жертвоприношение
Арестованы еврейские экстремисты, планировавшие жертвоприношение у Аль-Аксы
Весной 2006 г. Это заявление было тогда передано в прокуратуру, перед зданием которой нами был проведет пикет. Получили очередную отписку… Источник «Настанет день, когда для всех народов, среди которых живут евреи, вопрос об их поголовном изгнании станет вопросом жизни или смерти, здоровья или хронической болезни, мирного жития или вечной социальной лихорадки» Читайте также: Соя в крови почему у детей Тема очень тяжелая и для чтения и для просмотра, но будем стремиться добывать знания и передавать их другим! Изучая подобные материалы, создается такое впечатление, что тебе снится какой-то страшный сон, ведь такого быть не может! А вот оказывается, может.
Ведь мы имеем дело с непростыми людьми. Людьми-зомби, психически больными, и, как мы увидим, просто сатанистами. Обвинение жидов в мученическом умерщвлении к Пасхе христианских младенцев подтверждается более чем основательно. Действительно, в исторических хрониках содержится масса достоверных свидетельств о ритуальных убийствах христианских младенцев и последующих наказаниях жидов за содеянное.
Случаи эти происходили исключительно во время или накануне иудейских праздников. Еще в 4-м веке при императоре Константине Великом жиды были изгнаны им из некоторых провинций за то, что распяли христианского ребенка на кресте в Страстную пятницу. В 5-м столетии император Феодосий велел казнить нескольких евреев за то, что они тайно распинали христианских младенцев. Это случилось в 419 году, в Сирии.
История средневековой Европы, где компактно проживали крупные еврейские общины, просто изобилует описаниями подобных эпизодов. В 1067 году в Праге шесть евреев были зашиты в мешки и утоплены в реке за то, что выпустили из трехлетнего младенца кровь и переслали ее другим евреям, в Тревизу. В киевских пещерах доныне почивают мощи преподобного Евстратия, память которого празднуется 28-го марта. Святой угодник был взят в плен половцами, продан в Корсунь жиду, который подверг его разным мукам и, наконец, накануне еврейской пасхи, распял его на кресте, а потом бросил в море.
В Германии, между Кобленцем и Бингеном, на Рейне, доныне есть часовня с мощами ребенка, замученного в XI веке жидами; местные католики почитают его святым. В 1172 году, во Франции, в местечке Блуа евреи распяли ребенка, положили труп в мешок и бросили в реку Луару. То же случилось там в 1177 году, в самый день Пасхи, и несколько евреев сожжены за это на костре. В 1146 году в Норвиче Англия евреи были казнены за распятие младенца Вильгельма в Страстную пятницу.
Этот случай был задокументирован во всех подробностях. В 1175 г близ Орлеана Франция сожжено несколько раввинов за умерщвление ребенка, брошенного ими после в воду. В 1180 р. В 1288 году в Бехараце Германия евреи замучили ребенка и положили под гнет, чтобы выжать из него кровь.
В 1255 году в Линкольне Англия евреи похитили восьмилетнего мальчика, секли его бичами, увенчали терновым венцом и распяли на кресте. Мать нашла труп в колодце; евреи были изобличены и сознались; один из них на месте растерзан лошадьми, а девяносто отведены в Лондон и казнены там. В деревне Торхан Германия в 1261 году евреи выпустили из семилетней девочки кровь, а труп бросили в реку, где он был найден рыбаками. Евреи были изобличены и частью колесованы, частью повешены.
В 1287 году в Берне Швейцария несколько евреев колесованы за умерщвление младенца, а остальные высланы. В 1295 году евреи вторично высланы были из всей Франции за подобные преступления. В 1401 году в Швабии народ восстал по поводу умерщвления жидами двух христианских детей, запер всех жидов в синагогу и сжег их там живых. В 1407 году в Кракове Польша народ возмутился по случаю умерщвления евреями ребенка, убил много жидов, опустошил и выжег дома их и выгнал всех из города.
В 1420 году в Венеции казнено несколько евреев за убиенного в Великую пятницу младенца. В 1420 году, в Вене, при короле Фридрихе, сожжено 300 евреев за умерщвление ими трех детей. В 1456 году в Анконе крещенный раввин Эмануил объявил, что бывший там лекарь из евреев отрезал голову служившему у него мальчику христианину и собрал тщательно кровь. Он же показал о другом подобном случае, где евреи распяли мальчика, кололи его и собирали кровь в сосуды.
В 1492 году жиды, поподобным обвинениям, изгнаны были из Испании. В 1509 году в Боссингене Венгрия , жиды замучили ребенка, и, исколов его по всему телу, выпустили кровь, а труп кинули за город. Виновные сознались под пыткой и казнены. В 1510 году жиды изгнаны были из Англии, по такому же обвинению.
В 1610 году в Сташеве Польша еврей Шмуль украл младенца, продал его в Щидловец, где жиды схвачены в то самое время, когда истязали свою жертву. В 1705 году в Гродне, в Цеймейлеве и Ржешове жиды замучили к Пасхе трех христианских детей. В 1750 году жиды, по такому же происшествию, изгнаны были из Каменца-Подольского. В 1753 году в Житомире был случай, разысканный во всей подробности и доказанный следствием и судом.
Подобные случаи многократно повторялись и в 19-м и в 20-м веках… 25 марта н. Следствие по делу длилось более двух лет, суд присяжных признал факт совершения ритуального убийства. Главному обвиняемому по этому делу — жиду Менделю Бейлису — удалось избежать наказания, по причине оказываемого на суд и свидетелей беспрецедентного давления со стороны еврейской прессы и еврейских организаций. В ходе судебного процесса был поднят вопрос о наличии у евреев мистического ритуала, связанного с убийством и использованием крови христианских детей.
На суде прозвучали голоса авторитетных ученых, которые однозначно высказались за существование такого ритуала. Почему находят их там только, где есть жиды?
К слову, в жертву Минха приносились растения и вода. Вот так замыкается круг: неодушевленное, растительное и животное. Как в жертвоприношении Ицхака: он был готов, но сожгли барашка. Жертвоприношение-приближение состоялось. Начните уже свои жертвоприношения! После прочтения главы с комментариями не отпускает меня мысль о тупом высокомерии современного человека. И вспоминается история о пророке Элиягу и бычках. Элиягу на горе Кармель предложил жрецам Баала испытание и привел двух бычков.
Один был посвящен Творцу, другого он отдал жрецам чтобы показать, что идол не в состоянии ответить им и сжечь жертву. Так вот, Мидраш рассказывает, что у второго бычка не было претензий к сути жертвоприношения как таковой. Он просто не хотел быть жертвой идолу. Утеряв связь с миром, пожевывая сочный стейк и поскрипывая кожаным сапогом, «гуманный» современный человек в ужасе от диких обычаев примитивных предков. А все наоборот. Если б мы не были столь отдалены от Источника, народы мира стали бы нас за руки тянуть: ну пожалуйста! Бараны просят. Об авторе Белла Слуцкин — преподаватель Танаха и еврейской философии в Институте изучения иудаизма. Выпускница философского факультета одного из российских вузов. Живет в поселении, работает в Иерусалиме.
Мать троих детей два сына — солдат и ученик ешивы, дочь — студентка. Жена московского программиста, выпускника ешивы. Хозяйка собаки—философа. Отличается повышенной политической активностью и географическими привязанностями к Иерусалиму и Хеврону. Блогер с хлестким и едким пером.
По традиции, к наступлению пасхального ужина, седера, всё должно быть вычищено до блеска. Из дома убираются все дрожжевые продукты квасное, или хамец. Утром накануне седера глава семьи обходит дом в поисках малейших признаков квасного. В руках он держит свечу, птичье перо и деревянную ложку.
Со свечой удобно искать хамец в тёмных углах, пером хорошо его выметать и собирать в деревянную ложку, а ложка с найденным квасным должна быть сожжена. Если выбросить хамец нельзя, то его можно подарить или на время продать нееврею. В Израиле уже более 20 лет практикуется традиция продавать хамец, который к Песаху остался в магазинах и на складах, одному и тому же арабскому гражданину по имени Хуссейн Джабар. Государство заключает с ним временный договор продажи, а после Песаха расторгает сделку. Перед Песахом первенцы должны держать пост, который служит напоминанием о чудесном спасении еврейских первенцев. Перворождённые дочери освобождены от поста. За младенца-первенца постится его отец, пока ребёнок не станет достаточно взрослым. После захода Солнца в первый день еврейской Пасхи семьи собираются за столом на праздничный седер «порядок» на иврите. В этот вечер читается специальная книга, Агада, в которой пересказывается история исхода евреев из Египта.
В центре стола обязательно должна стоять седерная тарелка с символическими продуктами: горькими травами.
Толпа охотников загоняет китов и дельфинов в бухту, а затем перебивает их позвоночники, оставив животных медленно истекать кровью. Они вынуждены смотреть, как их сородичи умирают в красной от крови воде, в ожидании собственной гибели».
Баранья косточка и много мацы. Как отмечают еврейский праздник Песах
В жертву кровожадному богу Израиля приносились не только собственные подопечные, но и пленные: «И было добычи, оставшейся от захваченного, что захватили бывшие на войне: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч… Людей шестнадцать тысяч, и дань из них Господу тридцать две души…». Пророк Иезекииль передаёт слова Иеговы: «И попустил им учреждения недобрые и постановления, от которых они не могли быть живы, и попустил им оскверниться жертвоприношениями их, когда они стали проводить через огонь всякий первый плод утробы, чтобы разорить их, дабы знали, что Я Господь…». Другими словами, Иегова признаётся, что дал иудеям закон приносить ему человеческие жертвы. Иудейский пророк Михей патетически восклицает: «С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом небесным?
Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними? Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление моё и плод чрева моего — за грех души моей?
В общем, человеческие жертвоприношения, в том числе и детские, иудеи практиковали регулярно. Возвращаюсь к резне в Египте. Иегова приказал своим избранным сидеть по домам за запечатанными кровью дверями и есть кошерную ягнятину, пока сам «Всемилостивый» будет ходить по Египту от двери к двери и методично геноцидить египтян.
За что Иегова устроил египтянам геноцид В Библии рассказывается, что иудеи хотели принести жертвы своему кровавому богу, но не на территории страны проживания, а фараон заартачился и не выпускал их. Почему он это делал на самом деле, можно только догадываться. По Торе, это «всесильный» Иегова «ожесточал и отягчал сердце» фараоново, чтобы «явить» 10 казней египетских, «чтобы вы знали, что Я Господь!
Однако реальной причиной отказа фараона отпускать иудеев на совершение ими жертвоприношения могло быть то, что на подведомственной фараону территории было не принято приносить человеческие и, тем более, детские жертвы. Это было «отвратительно» для египтян. Но Моисей сказал: нельзя сего сделать, ибо отвратительно для Египтян жертвоприношение наше Господу, Богу нашему: если мы отвратительную для Египтян жертву станем приносить в глазах их, то не побьют ли они нас камнями?
Этот отказ и самоутверждения кровавого палача стоило египтянам дорого: превращение всей воды в кровь, нашествие жаб, нашествие мошек на людей и на скот, пёсьи мухи, моровая язва, кожные заболевания, град, саранча, тьма, уничтожение всех египетских первенцев. Густав Доре. Убийство египетских первенцев, 1866 За одну ночь «Всеблагой» Иегова совершил массовое убийство детей.
А иудеи с тех пор празднуют это событие, радуясь, что вместо их детей умерли дети чужие. В этот раз иудеям не нужно было приносить своих детей в жертву своему кровожадному богу. И Иегова не преминул обязать иудеев праздновать это событие, чтобы помнили, что был такой из ряда вон выходящий случай, когда он отказался убить иудейских детей.
Правда, вместо них погибли гойские дети, первенцы, но это же такие мелочи. Примечательные всё-таки у иудеев праздники — праздники геноцида других народов. Вряд ли есть ещё хоть один народ, который бы праздновал такое.
Этих праздников два — Пурим и Песах. И пусть им, а заодно и нам, вешают лапшу на уши, что в Песах иудеев Иегова освободил от египетского рабства, а в Пурим спас их от истребления персами, в обоих случаях в основе этих праздников лежит беспощадное массовое убийство людей, геноцид двух народов, причём белой расы, и беспримерное ограбление стран. Если внимательно почитать «Книгу Эсфири» в Библии, то станет ясно, что в Персии Иране они готовили масштабный вооружённый переворот, который чуть не раскрыли персы.
Но иудеям удалось его реализовать, хоть и раньше, чем они планировали, и они уничтожили почти 76000 семей белых персов, практически уничтожив всю её аристократию. А в Египте иудеи в рабстве не были у рабов не может быть собственных домов и скота , и по вине их чудовищного бога во время так называемых 10 египетских казней погибло, по разным оценкам, от 1 до 5 миллиона египтян, а по самым скромным оценкам, он убил 200000 египетских первенцев. Мор: смерть первенцев, Вильям Блейк William Blake , 1805 Иегова требует иудейских первенцев себе в жертву При чём тут первенцы и зачем их «поражать», спросите вы?
Дело в том, что «Всеблагой» Иегова категорически желал жертвоприношений, в том числе и человеческих. Был у него и пунктик в том, что особенно ему приятны в этом отношении были первенцы. Не берусь сказать, что там с ними такое.
Возможно всё дело в жизненной силе, которую выделяет убитая и затем сжигаемая жертва, и детская жизненная сила чем-то более ценна. Возможно и то, что он хотел морально давить на своих избранных, чтобы приучить их отдавать ему всё самое ценное, а первый сын и был очень ценным. Может, были и какие-то другие причины, но именно на первенцах он настаивал особо.
Иными словами избранные должны были приносить Иегове всех мальчиков-первенцев в возрасте восьми дней для жертвоприношения ему. Позже убийство восьмидневных первородных младенцев было якобы заменено их обрезанием. Кусочек окровавленной человеческой плоти, оказывается, мог утолить каннибальскую жажду иудейского бога.
Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня…» Исх. Попы уверяют, что Иегова пытался убить Моисея Сепфорой звали его жену. Но логики в этом нет от слова совсем.
Во-первых, зачем бы Иегове убивать свежеизбранного пророка, который ничего не успел выполнить из порученного ему говорящим кустом? А, во-вторых, в абзаце предыдущем тому, который я процитировала, Иегова приказывает Моисею пригрозить фараону, если он не отпустит иудеев, принести ему жертвы: «Я убью сына твоего, первенца твоего…». То есть, Иегова, которому зачем-то нужны жертвы именно первородных мальчиков, желает убить сына-первенца фараона.
С большой вероятностью можно предположить, что он не может удержаться и желает убить ещё одного сына-первенца, но на этот раз Моисеева. Мать мальчика выкупила ему жизнь, оперативно обрезав своего сына и кинув алчущему крови чудовищу кусочек младенческой плоти. Что делают с иудейскими первенцами сегодня Иудеи выкупают жизнь своих первых сыновей до сих пор.
Заповедь «выкупа сына» из библейской Книги Чисел 18:15-16 вошла в число 613 заповедей иудаизма. Отец ребёнка обязан отдать его Иегове в лице коэна, после чего выкупить обратно за 5 шекелей примерно 100 г серебра. Теперь коэн не может зарезать ребёнка и сжечь его «в приятное благоухание» Иегове.
Иудейская религиозная церемония «выкуп первенца» сегодня. В общем, сегодня иудейские первенцы вроде бы находятся в безопасности от посягательств бога на их жизнь. Хотя, возможно, и нет.
В 2002 году на экраны вышел триллер испанских кинематографистов «Второе имя» El segundo nombre. В нём рассказывается об иудейской секте авраамитов, которые, по фильму, приносят в жертву своих первенцев, следуя примеру Авраама. Это, конечно, художественный фильм, но дыма без огня не бывает.
Есть и документальные факты о жертвоприношении в наши дни непосредственно от свидетеля и участника. Также она добавила, что не только их семья этим занимается, но и многие семьи по всей стране, и полиция об этом знает. Американский автор Вилли Мартин написал книгу «История иудейских человеческих жертвоприношений».
В ней он не только подробно описывает историю человеческих, включая детские, жертвоприношения, начиная со средних веков, но также приводит подобные случаи в США в середине 20 века. Он отмечает, что в Америке пропадает без вести примерно 100 000 детей в год. Тысячи из них находят мёртвыми и в большинстве случаев обескровленными.
Таких детей находят, в основном, во время праздничных дней Песаха и Пурима. Мартин также рассказывает, что власти на разных уровнях все случаи кровавых ритуалов покрывают изо всех сил, от желающих разобраться радикально избавляются, в прессу практически ничего не просачивается. Он рассказал историю одного высокопоставленного сотрудника ЦРУ, который покончил жизнь самоубийством.
Дело было представлено так, что самоубийство произошло на фоне стресса и переутомления. На самом деле, причина была в другом.
Найденный хамец сжигают. Перед началом праздника также принято собирать «меот хиттим» - средства на муку для мацы. Эти лепешки пекут без использования дрожжей.
Изделие потом раздают беднякам. Эта выпечка символизирует пресный хлеб, который прихватили в спешке евреи, когда тайком уходили из Египта. В первый день Песаха в синагогах проводят торжественное богослужение. А вечером семьи собираются за трапезой дома. Она именуется «седер» «порядок» на иврите и является важнейшей частью праздника.
На стол ставят лучшую посуду, серебро и свечи. Из еды на нем обязательно должен присутствовать кусок зажаренной бараньей или куриной ножки, символически представляющей приносимого в жертву ягненка. Также принято трапезничать в это время мацой и салатом «марор» салат-латук, базилик и хрен и хазерет тертая зелень , символизирующие горечь египетского рабства.
В 2023 году он пройдет с 5 по 16 апреля. Во время Песаха, евреи отмечают седер-вечеринку, в течение которой они читают религиозные тексты, исполняют песни и традиционные обряды, включая употребление определенных блюд, символизирующих разные аспекты праздника. В ходе Песаха евреи не приносят жертвы в связи с тем, что в настоящее время нет Храма в Иерусалиме, где были приносимы жертвы в Древности. Одним из важных элементов седер-вечеринки является Песах-бифур, который состоит из определенного количества пищи, символизирующей жертвенное блюдо. Это блюдо не является настоящей жертвой, а скорее символизирует жертву Пасхальной агнца, которая приносилась в Храме в Древности. Что можно и нельзя есть в праздник?
Трапеза в Песах разнообразна. Фото: pxhere. В 2023 году он пройдет с 5 по 16 апреля. Во время Песаха, евреи отмечают седер-вечеринку, в течение которой они читают религиозные тексты, исполняют песни и традиционные обряды, включая употребление определенных блюд, символизирующих разные аспекты праздника. В ходе Песаха евреи не приносят жертвы в связи с тем, что в настоящее время нет Храма в Иерусалиме, где были приносимы жертвы в Древности. Одним из важных элементов седер-вечеринки является Песах-бифур, который состоит из определенного количества пищи, символизирующей жертвенное блюдо.
Пасха ( ПЕСАХ у евреев) РИТУАЛЬНЫЕ УБИЙСТВА ДЕТЕЙ.
Взрывы произошли в период обострения напряженности после серии палестинских нападений, в результате которых с начала года в Израиле и на Западном берегу погибли 30 человек, включая нападение 23 ноября. В последние месяцы в Иерусалиме, в основном в Старом городе, было совершено несколько нападений и попыток нападений с ножами. В прошлом месяце палестинский боевик убил израильского солдата на контрольно-пропускном пункте близ Иерусалима. Весной военные начали крупное антитеррористическое наступление на Западном берегу после терактов. В ходе операции было арестовано более 2000 человек в ходе почти еженощных рейдов, но также погибло более 130 палестинцев, многие из них — но не все — во время нападений или во время столкновений с силами безопасности. Взрывы в автобусах и в общественных местах были отличительной чертой Второй интифады с 2000 по 2005 год, но за последние 17 лет они в основном пошли на убыль, что израильские чиновники объясняют усилением мер безопасности, в том числе заграждением безопасности на Западном берегу, и улучшением разведки. В 2016 году террористическую группировку ХАМАС обвинили во взрыве автобуса в Иерусалиме, в результате чего 21 человек получил ранения. А в 2011 году бомба, спрятанная в рюкзаке, взорвалась на автобусной остановке возле Иерусалимского международного конференц-центра, в результате чего погибли двое и еще десятки получили ранения.
Три группы мирян Люди, принимавшие участие в жертвоприношении, были разделены на три группы.
Первый из них заполнил двор Храма, так что ворота пришлось закрыть, и пока они закалывали и приносили своих пасхальных агнцев, Левиты на платформе духан прочитал Hallel Псалмы 113-118 в сопровождении медных инструментов. Если левиты заканчивали чтение до того, как священники завершили жертвоприношение, они повторяли Халлель, хотя никогда не случалось, чтобы им приходилось повторять его дважды. Как только первая группа принесла свою жертву, ворота открылись, чтобы выпустить их, и их места заняли последовательно вторая и третья группы. Все три группы принесли свои жертвы описанным образом во время чтения Халлеля; но третья группа была настолько малочисленной, что всегда заканчивала до того, как левиты достигли Псалом 116. Ее называли «группой ленивых», потому что она пришла последней. Даже если большинство людей были ритуально нечисты накануне Пасхи, жертва приносилась 14-го числа. Другой жертвы , напротив, называется Хагига , которые приносились вместе с пасхальным агнцем, не включались, если канун Пасхи приходился на субботу, или если жертва приносилась в нечистом состоянии, или если количество участников было настолько маленьким, что они не могли съесть все мясо. Когда жертвоприношение было завершено и животное было готово к жарке, каждый из присутствующих нес своего ягненка домой, за исключением тех случаев, когда канун Пасхи приходился на субботу, и в этом случае его нельзя было забирать.
Во все остальные дни они могли сделать это до наступления темноты а если 15-го числа Нисана выпадет на субботу, им придется это сделать. Ни во время приготовления, ни во время еды нельзя сломать кости. На вечернем банкете на стол ставили барашка см. Пасхальный седер , и была съедена собравшейся компанией после того, как все утолили свой аппетит Хагигях или другая еда. Жертвоприношение должно было быть полностью съедено в тот же вечер, ничему не разрешалось оставаться на ночь.
После этого фараон согласился отпустить евреев и позволил Моисею вывести их из Египта; по преданию, они собирались так быстро, что даже тесто не успело подняться. Отсюда происходит ещё одно название праздника — Хаг ха-Мацот, то есть «праздник пресного» или «праздник мацы», поскольку с собой евреи смогли взять только мацу — пресные лепёшки, тесту для которых не нужно было бродить перед приготовлением.
На седьмой день евреи подошли к Красному морю, воды которого, согласно преданию, расступились перед Моисеем и позволили беглецам пройти, а когда на освободившееся дно ступили войска фараона, вода сомкнулась над их головами. Празднованием этого события и завершается Песах — поэтому он длится на протяжении недели. Отличие Песаха от Пасхи Несмотря на схожесть в названиях, между еврейским Песахом и христианской Пасхой на самом деле мало общего. Песах — это праздник Исхода, символ освобождения от рабства, в этот день евреи благодарят Бога за спасение, помощь и защиту. Кроме того, Песах является мостом между прошлым и настоящим, знаменует свободу и борьбу за справедливость. Пасха — это праздник Воскресения Христова, то есть Его восстания из мёртвых после казни, символ вечной жизни, которую даёт вера. Однако есть и пересечения между этими праздниками — прежде всего в датах.
Пасха — переходящий праздник, её дата так же, как и Песах, определяется по лунному календарю. Согласно религиозным источникам, Спаситель воскрес весной, когда иудеи праздновали Песах. А 14 нисана, то есть в первый день Песаха, состоялась Тайная вечеря — последняя встреча Христа с учениками перед казнью. Таким образом, события Песаха и Пасхи пересекаются, но скорее символически, и эти праздники точно не подобны друг другу. Традиции на еврейский праздник Песах Песах, традиции которого уходят корнями в глубокую древность, — очень важный праздник для иудеев. Подготовка к нему может длиться до месяца — перед праздником на улицах и в домах проводится тщательная уборка, в сам праздник всё должно быть вычищено до блеска. Из дома убираются все дрожжевые продукты, которые называют «хамец», их запрещено не только есть, но и хранить.
В семьях есть традиция: утром накануне праздника глава семьи обходит дом со свечой, пером и деревянной ложкой в поисках оставшихся дрожжевых продуктов — вплоть до крошек, а если находит их — собирает пером на ложку, а ложку потом сжигает. Либо обнаруженный хамец можно на время продать или подарить нееврею. В Израиле даже накануне Песаха символически продают на время оставшийся на складах и в магазинах хамец одному и тому же арабу Хуссейну Джабару, с которым после праздника расторгают сделку. Накануне праздника мужчинам-первенцам принято поститься — они отказываются от еды и воды от восхода до заката. Это служит напоминанием о чудесном спасении еврейских первенцев во время десятой египетской казни.
Всем жителям мира нужно в первую очередь вложить в сознание Бога волю, выраженную в Библии ». Каждый год все больше людей посещают священные службы, и сама церемония усложняется, становясь все более похожей на настоящую церемонию в Храме. Синедрион также вынес решение об участии неевреев в церемонии и ее финансировании.
Тора не-евреям однозначно запрещено принимать жертву. Им также не разрешается участвовать в финансировании жертвоприношений. Синедрион отметил, что неевреи действительно соблюдали жертву Песаха, когда она приносилась в Храме, и такие места должны быть отведены для этой цели при реконструкции. Неевреям будет разрешено пожертвовать деньги на реконструкцию и финансировать необходимые элементы, связанные с восстановлением службы в Храме, но никакие средства неевреев не будут использоваться для освященных целей. И действительно, есть много наций и отдельных людей, включая мусульман и арабов, которые понимают это и готовы занять свое место в этих усилиях ». В ближайшем будущем будет запущен основной проект по финансированию реконструкции Песаха. В прошлом году церемония должна была состояться в Центре Дэвидсона, археологическом парке у подножия лестницы, куда люди шли, чтобы принести свои жертвы в Храм. Все разрешения были получены, но в последний момент надзирающий за ними сотрудник милиции потребовал, чтобы вместо копии по факсу была изготовлена оригинальная копия разрешения на убой ягненка.
Позже выяснилось, что полиция хотела изменить место проведения, чтобы предотвратить насильственную реакцию палестинцев на еврейский ритуал, полиция приказала синедриону изменить место проведения. Израильские силы безопасности часто подавляют такие важные еврейские ритуалы, и каждый год несколько евреев арестовывают , которые пытаются принести ягненка на Храмовую гору. Реконструкция сопровождалась взрывами из серебряных рогов. Группа играла песни, основанные на богослужении на Аллиле, молитвенном богослужении, состоящем из стихов из Псалмов, которое пели в Храме, пока готовилась Пасхальная жертва.
Сектанты готовят жертвоприношения, чтобы приблизить конец света
Исторический смысл Песах: "Евреи праздновали и празднуют его, посвящая его своему исходу из Египта, освобождению еврейского народа от "египетского рабства". В непальской деревне задержали 11 человек за человеческое жертвоприношение, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на The Kathmandu Post. жертвоприношения В ролике “ Время Жатвы Жертвоприношения и мир” я говорила о том, что сейчас происходит массовое жертвоприношение. По причине быстро завершенного очищения было решено провести пасхальное жертвоприношение во Второй Песах, 14-ого Ийяра. РИА Новости, 1920, 22.04.2024. Главная Новости ОбщиныДвухлетний еврейский мальчик остался сиротой в результате теракта в Хайленд-Парке.
Арестованы еврейские экстремисты, планировавшие жертвоприношение у Аль-Аксы
Палестинцы на протяжении десятилетий боялись, что Израиль захватит "Аль-Аксу" — о защите мечети мусульмане молились перед Каабой в Мекке. Эти опасения усилились после войны 1967 года, когда Израиль незаконно оккупировал Восточный Иерусалим, Западный берег реки Иордан и сектор Газа. Растущее еврейское присутствие в "Аль-Аксе" и частые нападения израильских сил безопасности на палестинских верующих в последние годы только усилили эти опасения. По мнению ультранационалистических еврейских организаций, таких как "Институт Храма", Третий храм не может быть построен до тех пор, пока "Аль-Акса" не будет разрушена, а территория не будет очищена вместе с одеждой, утварью и сотнями священнослужителями, которые будут служить в этом храме. Очищение происходит путем смешивания золы принесенной в жертву рыжей телицы, червлёной нити, кедрового дерева и иссопа со свежей родниковой водой, собранной ритуально чистыми детьми, рожденными и воспитанными в определенных условиях. Считается, что эта смесь сохраняет свою эффективность до ста лет и при необходимости может смешиваться с родниковой водой. Поиск этих чистых рыжих телиц является главной целью "Института Храма" с момента его основания в 1987 году. Прилагались большие усилия по сбору средств для выведения одной рыжей телицы с помощью ЭКО и её поиска по всему миру. В 2022 году пять рыжих годовалых телят были подарены фермером-евангелистом из Техаса и доставлены в Израиль в качестве "домашних животных", чтобы обойти действующие ограничения на ввоз животных. Также были предприняты усилия по обеспечению безопасности и подготовке участка земли на Масличной горе, с которой открывается вид на комплекс "Аль-Акса".
Священнослужитель, наблюдающий за жертвоприношением, должен окропить кровью рыжей телицы "Аль-Аксу", как описано в Библии.
Согласно Пятикнижию, перед совершением последней из десяти казней египетских, Бог велел еврейскому народу заколоть ягнят. После этого, необходимо было зажарить их мясо, а кровью животных пометить дверные косяки своих домов. Бог ночью 14 Нисана прошёл мимо домов иудеев. Они смогли избежать последствий десятой казни египетской. Первенцы, жившие в тех домах, где двери не были помечены кровью ягнёнка — погибли. Некоторые исследователи склоняются к мнению, что обряд «мазать двери кровью» является древним магическим ритуалом, который позволяется защититься.
Что символизирует еврейский праздник Песах Праздник Песах, отмечаемый евреями на протяжении тысячелетий, символизирует собой освобождение человека и обновление мира. В этот день принято торжествовать в честь того, что еврейский народ смог обрести собственную свободу и отстоять личное достоинство. Песах традиционно отмечается в течение недели, опираясь на еврейский календарь.
Все козы переданы ветеринарам, а задержанных отправили на допросы, сообщает The Jerusalem Post. Полиция указала на недопустимость подобных действий и призвала общественность не поощрять такое самовыражение "экстремистских и маргинальных элементов, пытающихся нарушить общественный порядок и закон или подстрекающих к этому".
Песах отмечается в память о библейском событии - исходе еврейского народа из Египта. Празднование начинается накануне 15-го дня месяца нисан по еврейскому календарю март - апрель и продолжается в Израиле семь дней. В этом году начало праздника выпало на вечер 22 апреля.
Упоминание "Рыжих телиц" являются одним из самых загадочных текстов Ветхого Завета.
Согласно ветхозаветной Книге Чисел, Бог приказал израильтянам привести рыжую телицу без порока, ярма и недостатка, чтобы сжечь ее на костре и использовать пепел смешанный с водой для очищения. Исторически, "рыжие телицы" были принесены в жертву всего девять раз. Первое жертвоприношение провел сам Моисей, а второе - пророк Ездра в Храме Соломона, который позднее был разрушен вавилонянами. Остальные семь жертвоприношений были принесены во втором Храме, возведенном на месте Соломонова.
Однако после разрушения второго иерусалимского Храма римскими солдатами в 70 году до нашей эры, жертвоприношения прекратились.
Тысячелетние традиции. Как евреи всего мира отметят Песах в 2024 году
Не стало у них истины, она отнята от уст их. Остриги волоса твои и брось, и подними плач на горах, ибо отверг Господь и оставил род, навлекший гнев Его. Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Мое, чтобы осквернить его; и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило. За то вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут более называть место сие Тофетом и долиною сыновей Енномовых, но долиною убийства, и в Тофете будут хоронить по недостатку места. И будут трупы народа сего пищею птицам небесным и зверям земным, и некому будет отгонять их. И прекращу в городах Иудеи и на улицах Иерусалима голос торжества и голос веселия, голос жениха и голос невесты; потому что земля эта будет пустынею Иер. Да, жертвоприношения детей-первенцев, а возможно, не только первенцев, были распространены среди до-пленного Израиля, и именно этот страшный обычай вызывал самое большое негодование пророков. Но самое страшное в этом обычае было то, что соблюдающие его искренне считали, что так заповедал Бог, и что это совершенно искреннее и нормальное благочестие. Так же, как искренне считают люди, приносящие освящать яблоки на Преображение, куличи на Пасху и стоящие в очереди за Крещенской и Богоявленской водой два дня подряд, при этом успевающие еще и нырнуть в прорубь — это проявление истинной веры, без этого религия не настоящая!
Но как же милы и смешны и яблочки, и куличи, и даже прорубь по сравнению с долиной сыновей Енномовых, «Геенна огненная» со страшным Тофетом! Действительно, народная вера стала не такой жестокой, какой она была тысячелетия назад… Та народная вера, с которой боролись пророки и которую не разделяли настоящие верующие, не преклоняющие колена перед Ваалом 3 Цар. Эту веру разделяли и ближайшие родственники и соседи иудеев, хананеи, очень близкие к ним по языку и обычаям, и практически неотделимые от них, и жители Угарита, и финикийцы, жители Тира и Сидона, которые, будучи торговцами и мореходами, освоили побережье Северной Африки, острова Сицилию и Сардинию и побережье Пиренейского полуострова. В «народном яхвизме» искренне считалось, что главное — это плодиться и размножаться, ну в конце же концов, это заповедь такая Божия еще из Эдема! И как тут поспоришь? И Бог дает плод чрева. Конечно же! И в жертву Ему надо этот плод принести.
Тогда остальное потомство будет благословенно и множественно. Голос закона и заместительная жертва С этой народной верой было так трудно бороться, что древние законодатели, наследники Моисея, пошли другим путем: привыкших приносить в жертву первенцев они отучали от этого дикого, страшного и мерзкого в очах Божиих обычая, не запрещая приносить жертвы вовсе это не могло быть понято — как это: запретить жертву? Освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота, [потому что] Мои они Исх. Не медли приносить Мне начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих; то же делай с волом твоим и с овцою твоею. Семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их Мне Исх. В этом древнем и сложном отрывке «освяти» — означает «принеси в жертву» так стоит в оригинале , и именно поэтому ребенка нужно выкупать и ни в коем случае не приносить в жертву, как было принято на земле Ханаана. Именно поэтому и установлено было обрезание в восьмой день, как замена кровавой жертвы Быт. Пророк Иеремия.
Фреска Но люди все равно не слушали священников и пророков, и крик Иеремии словно преисполнен отчаяния самого Бога, как перед новым потопом — но ведь Он поклялся не наводить потоп, а мерзостей на земле не меньше! Зачем вы убиваете детей своих в жертву Мне? Я не повелевал это и Мне это на сердце не приходило! Да и сам праотец Авраам принес жертву. Ну и что, что овном заменил — желание-то у него было не овна принести! Значит, угодны Богу такие жертвы, благословит он нас и умножит, как песок морской, будем плодиться и размножаться». И тогда уже священник-пророк, Иезекииль поднимает голос и говорит о придуманных заповедях, которые неугодны Богу и не даны Им — …ни постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли, и нарушали субботы Мои, и глаза их обращались к идолам отцов их.
В Израиле в это время никто не работает, не ходит общественный транспорт. В эти дни не работают только школы.
Некоторые работодатели предоставляют частично оплачиваемые отпуска сотрудникам на период Холь ха-Моэд. Обычно «праздничные будни» посвящают отдыху в кругу семьи, выездам на природу, экскурсиям. История и смысл праздника История событий, которые легли в основу праздника еврейской Пасхи, описывается в Торе, в 12-й главе книги Исхода. Фараон, имени которого не называется, обратил всех живущих в Египте евреев в рабство. Он был крайне недоволен тем, что численность евреев в Египте слишком быстро увеличивается, и повелел убить всех младенцев-первенцев. Такая участь должна была постичь и будущего пророка Моисея, но мать положила его в корзину и отправила вниз по течению реки Нил. Там его нашла дочь фараона и воспитала при дворе. Однажды Моисей увидел, как надсмотрщик избивает раба, и убил его. Опасаясь наказания, он сбежал в пустыню к мадианитянам — кочевому народу, жившему на Синайском полуострове.
Там он женился и сделался пастухом. Однажды Моисей пас скот у горы Синай, и вдруг увидел горящий куст: пламя было ярким, но растение не получало никакого вреда от него. Из куста вышел Бог и велел Моисею освободить еврейский народ из рабства. Моисей отправился к фараону и попросил отпустить сынов Израилевых из Египта.
Так они и поступали — зачатый после исполнения просимого у богов ребенок становился валютой, которой с этими богами и расплачивались. Вся беременность была подготовкой к жертве — надо было заказать стелу, выбить надпись, подготовить место для жертвоприношения и погребения… Целое событие для семьи! В нем участвовали взрослые, участвовали удачно выжившие дети… Но бывало, что «заказанный богом» ребенок рождался мертворожденным, а надо было приносить «кровь за кровь, плоть за плоть, душу за душу». В таком случае более старший ребенок заменял живую жертву, а мертворожденный тоже погребался вместе с братом или сестрой… Детей усыпляли или умерщвляли до сожжения — анализ их костей свидетельствует, что в огне жертва не шевелилась. Потом пепел и кости тщательно собирали в сосуд и хоронили под стелой с надписью. Стелы, посвященные Танит и Ваал-Хаммону До нас дошло изображение, имеющее отношение к ритуальному пиру, на котором боги сидят за столом и вкушают приносимых первенцев. Оно находится в Испании, в Pozo Moro, и относится примерно к 500 г. Другие символы, указывающие на жертвоприношение детей, также весьма специфичны: это полумесяц и диск символы Танит и Ваала , сосуд, похожий на амфору или бутылку — но иногда можно различить голову, и тогда становится понятно, что это — спеленутый младенец, приготовленный для жертвоприношения. Есть еще изображения агнца. Но самое яркое, пожалуй — это изображение правой руки, ладони, поднятой кверху и развернутой на зрителя. Всегда эта ладонь — правая. Таких изображений много на стелах, но встречаются они и в Ханаане. Изображение в Pozo Moro Среди египетских изображений сохранилось одно, которое считают жертвоприношением в осажденном палестинском городе Ашкелоне, оно относится к войнам Мернептаха или Рамсеса II. Народ поднимает руки к небу, а на стене бородатый человек кадит божеству, держа курильницу в левой руке, а правую поднимает в характерном жесте, уже знакомом нам: ладонью вперед. Рядом другой мужчина держит безжизненно свисающие тельца двух детей. Царь Меша, несомненно, был не первым в своей традиции защищать благополучие страны детскими жертвами. Есть изображение, где жрец-мужчина левой рукой несет младенца, а правую поднимает в этом характерном жесте. В текстах Угарита описывается жертва мальчика, вероятно, царского наследника, называемого «Отрасль», обреченного на жертву богам «элохим» и «шаддаим». Он назывался «женихом», который должен возлечь на вечное каменное ложе. Интересно, что есть перекличка в семитских корнях, обозначающих «жениха» и «обрезание». Обрезание заменяло кровавую жертву ребенка у до-пленных иудеев, в отличие от их близких по языку и культуре родственников, других западных семитов. Этот финикийский и западносемитский обычай держался долго и был известен и в первые века нашей эры. Так, Евсевий Памфил в своей книге «Евангельское приготовление» рассказывает, опираясь на слова финикийского жреца, что у финикийцев есть легенда о Кроносе, которого они зовут Эл, и который был земным царем, принесшим во время осады своего единородного сына, Иедуда, в жертву. Такие обычаи шокировали не только римлян — они шокировали и египтян, которые не приносили человеческих жертв, и восточных семитов, жителей Месопотамии, для которых человеческие жертвоприношения были чем-то древним и из ряда вон выходящим, а уж детских жертвоприношений они не совершали хотя могли выбросить нежеланного ребенка на произвол судьбы или убить уродливого ребенка, утопив его в Евфрате после ритуала, чтобы снять с себя проклятие, которое такой ребенок за грехи их принес, а потом принести очистительную жертву за грех. Огненная жертва первенцев, которая должна была или принести процветание и многоплодие, или соединить мир живых с миром мертвых, или избавить от военной опасности, была чужда народам, среди которых оказался пленный Израиль… Покаяние, сохранившее народ И проповедь священников и учителей о покаянии, о том, что надо возвратиться к Богу Истинному, а не к «отеческому преданию», «народному яхвизму», вызвала не только полное покаяние иудеев, но и такую нежную заботу о новорожденных детях, что греки удивлялись ей. Только два народа не выбрасывали детей на произвол судьбы — древние египтяне и древние иудеи. Для семитов — жителей Месопотамии выбрасывание детей было нормально и естественно каких-то детей, конечно, усыновляли, но многие погибали. Это покаяние сохранило Израиль как народ. Воскресение Христово. Фреска Но земля, которая приняла «кровь неповинную», пролитую ревнителями народной религии, была осквернена. И это осквернение даже после возвращения из Плена не мог снять ни один ритуал, ни одно жертвоприношение — их просто не существовало для такого случая. Великий грех было невозможно искупить… Детей, отданных в жертву якобы Богу по страшной ошибке, не вернуть к жизни.
Многие пользователи согласны с данным утверждением и считают это дьявольской традицией. Некоторые предполагают, что на самом деле дети были выкрадены из торгового центра и будут принесены в жертву в ночь с 30 на 31 марта 2018 года. Читатели провели линию и нашли совпадения: гибель почти 200 человек в результате пожара в ночном клубе «Хромая лошадь» в 2009 году совпала с еще одним иудейским праздником — Ханука. Помимо этого уточняется, что большинство преступлений ритуального характера были совершены еврейской сектой. Именно после разрешения ее существования в России участились пропажи детей. В дальнейшем тела находят обескровленными. В Красноярске почти 13 лет назад в канун Песаха были найдены мертвые обескровленные дети, некоторые с признаками распятия. По мнению одного из российских журналов, к данному трагическому событию можно привлечь лишь иудо-оккультную версию в связи с празднованием еврейской Пасхи — Песаха.
Пасха - древний иудейский кровавый "праздник" ужаса
Преступления древних иудеев и возмездие Аллаха Жертвоприношения в Библии О жертвоприношении Ибрахима Говорящего громко слышат, говорящего спокойно – слушают О библейских детоубийцах Детоубийство в Новом завете или апокрифические евангелия. Главная страница» Статья» История» О страшном культе служения Молеху, требующем приносить в жертву детей. Синедрион отметил, что неевреи действительно соблюдали жертву Песаха, когда она приносилась в Храме, и такие места должны быть отведены для этой цели при реконструкции.