адепт — а, м. adepte m., лат. adeptus.1630.1. Тот, кто посвящен в тайну создания философского камня, жизненного элексира, превращения металлов в золото. Кто такой(ая) и что такое адепт, определение слова в толковом словаре русского языка Ожегова С. И. на сайте За Гималаями находится многонациональный центр Адептов, так называемая Шамбала. Из дословного перевода значение слова адепт подразумевает того, кто чего-то достигает сам и помогает другим, именно поэтому важной составляющей в понимании термина является не только теоретическое согласие с догмами, но и помощь окружающим в их познании.
Кто такой "адепт". Толкование и значение слова "адепт"
что это такое? значение и описание» на канале «Благословение веры» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 28 декабря 2023 года в 4:49, длительностью 00:00:08, на видеохостинге RUTUBE. Адепт Света работает с силой в Субстанции, рассматривая субстанцию как то, что негативно и, следовательно, оккультно побуждается к движению извне. Понимание разницы между адептами и архонтами имеет большое значение для тех, кто заинтересован в осознанности и духовном просветлении.
Адепт это кто простыми словами
| АДЕПТ - что это такое? значение и описание - YouTube | Слово «адепт» происходит от латинский адепт «тот, кто достиг» секрет превращения металлов. |
| что такое адепт определение | Кто такой(ая) и что такое адепт, определение слова в толковом словаре русского языка Ожегова С. И. на сайте |
Адепт - это / простыми словами (коротко и ясно)
Крайне примитивно считать того, кто поклоняется Всевышнему в образе Вишну язычником только из-за того, что он при этом почитает других Божеств. И может зайти в храм Шивы, Дурги, Кришны и т. В православии же тоже почитают разных святых и поклоняются их изображениям иконам. Но никто христиан язычниками не считает. Да, святым не наравне с Богом поклоняются. Но кто сказал, что адепт Вишну поклоняется Ему наравне с Шивой? Для него Вишну - верховный Господь, а остальные - просто помощники, участники Божественной Игры. Мы же всегда смотрим на чужие культы снаружи. А смотреть снаружи изучать со стороны и смотреть изнутри быть адептом - это принципиально разные вещи.
Нужно быть глубоко погружённым в это мировоззрение, чтобы объективно о нём говорить. Для нас, возможно, Митра - один из богов римского пантеона.
Это может быть связано с их слабостью в душевном плане, но с другой стороны продолжительность жизни представителей этой расы и так велика. Если адепт попадал, скажем, в нокаут любая сила, которую он активно проявлял, обычно исчезает.
В таком аспекте адепты могли использовать их как для подавления воли слабых духом существ, так и чтобы направлять тела как тех же слабых, так и таких же адептов, практикующих способности. Те, кто был искусен во владении последними, могли просто прекратить реагировать на окружающее и фактически предсказывать события ближайшего будущего, например, такие, как следующий удар в дуэли. Или же, если будет желание, отключить это восприятие до поры до времени, если стремление чести заиграет. Благодаря такому восприятию, каждый адепт видел скрытое от неадептов нематериальное, в том числе и духовных сущностей ангелов и демонов из-за чего волей-неволей, но каждый адепт являлся верующим.
В придачу к усилению своих собственных способностей, адепты могли направлять энергию прямо в окружающее пространство. Но в случае с галактикой IC-1101, в центре которой часть созвездий были идентичны тем, какие можно было увидеть с Земли в Солнечной системе в частности 12 знаков зодиака , данному спектру способностей тот или иной адепт был обязан исключительно своему рождению. От центра, данная установка распространилась с течением времени по всей галактике. В других регионах Вселенной могут быть и другие факторы, влияющие на то какие способности будут дарованы.
Адепт — человек, который добровольно вызвался творить добро, человек который добровольно возложил на себя ответственность адепта. Доктрина равенства адептов[ править ] Есть мнение, что адепт Абдуловеры должен подчинятся Абдулю и выполнять его приказы, но это не так, адепт никогда не подчинялся Абдулю, но всегда прислушивался к его мнению и уважал его, данное мнение придумали лже-адепты , которые считают себя элитой, а придумали они его лишь для того, чтобы самоудовлетвориться и манипулировать другими — менее опытными адептами. Адепты не делятся на элиту и чернь.
Да, есть опытные адепты и неопытные, так называемые « ньюфаги » и « олдфаги », но это всего-лишь вопрос опыта, а опыт — дело наживное. Также есть мнение что адепт — это машина для кары, для унижения неугодных сообществу индивидов, но это мнение частично ошибочное. Такое мнение зачистую формируется у новых адептов, или у адептов которые в силу своего возраста не могут познать весь смысл нашей религии.
Кара Абдулова — будет идти всегда, адепт же должен помогать исполнять волю Абдулова, он должен нести ему дары не только в виде кары грешников.
Адепт … Исторический словарь галлицизмов русского языка адепт — адепт. Произносится и допустимо … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке АДЕПТ — от латинского adeptus, буквально достигший , 1 посвященный в тайны какого либо учения, секты. Приверженец, последователь какого нибудь учения. Адепты толстовства. Толковый словарь Ушакова. Приверженец, последователь какого н.
Толковый словарь Ожегова. Ожегов, Н. Понятие «А. В последнее время слово стало ассоциироваться с магией и оккультизмом, чему поспособствовали мистические книги и фильмы, созданные в фантастическом стиле и полюбившиеся зрителям и читателям. ОписаниеПравить «Aдепты» — сборище кровожадных убийц и садистов, которые ставят своей целью убийства и пытки как средство получения удовольствия. Бандиты из этой организации предпочитают больше холодное оружие, чем огнестрельное. Соответственно большее удовольствие им приносят именно бесшумные убийства, однако в патрули и на вылазки бандиты ходят с огнестрельным оружием.
Носят мятые лохмотья с капюшонами и закрывают лицо железными масками. Нередко надевают металлические шлемы с приваренными на них острыми лезвиями, Все логово «Адептов» заполнено кровью, головами на пиках, костями людей и повешенными телами на крюках. Таким образом они просто украшают свое жилище, как бы намекая на то, кем они являются и кто они такие. Прекрасно себя чувствуют среди рек из крови и отрубленных конечностей и частей тел. Это уже говорит о том, что эти отморозки просто наслаждаются кровожадностью и убийствами. На базе пленники живут в невыносимых условиях со связанными руками и каждый день подвергаются различным пыткам и избиениям. Среди своих людей не допускается лишних кровопролитий, но на чужаков при этом отыгрываются вдоволь чем и заслужили дурную славу одних из самых отмороженных рейдеров на пустошах.
Кто такой адепт Итак, кто же такой адепт? Давайте обратимся к изначальному происхождению этого слова Изучение исторического аспекта очень важно, так как данное понятие со временем достаточно сильно видоизменилось в его понимании Сейчас в современном мире, конечно, это понятие претерпело некоторые изменения. Если вы обратитесь к различным толковым словарям, то увидите многие толкования. Например, в наиболее распространённом словаре Ожегова, — это последователь движения, который является ярым приверженцем. То есть простыми словами, адептами называют приверженцев чего-либо. Важно понимать, что адепт как термин подстраивается под ту отрасль и сферу знаний, в которой используется. Сейчас чаще всего это слово используется в оккультизме, мистике, различных сектах То есть для большинства — это религиозный или оккультный последователь.
Однако не стоит соотносить этот термин только с перечисленными сферами. Оно используется везде и повсеместно.
КТО ТАКИЕ АДЕПТЫ ?
Адептами (от латинского слова аdeptus – «достигший», «обретший») называются последователи и даже ревностные приверженцы какого-либо учения, идеи, знания, а также люди, посвящённые в тайную доктрину. это прилагательное, используемое для обозначения того субъекта, который является сторонником или последователем идеи или человека, то есть адепт - это тот, кто защищает конкретное дело или оказывает поддержку лидеру или организации. Значение слова Адепт на это Адепт Адепт («достигший, помогающий») — последователь, обычно ревностный приверженец какого-либо учения, идеи, знания, помогающий понять идею и знание.
КТО ТАКИЕ АДЕПТЫ ?
Думаю, что, выйдя за пределы тяготения, она была вовлечена в вихрь неизвестной группы тел. Неведомы дальние миры. Думаю — она существует. Так и зовем неизвестные области «Орклэнд». Рерих Е. В дневниковых записях нью-йоркской сотрудницы Рерихов, 3. Фосдик, говорилось о том, что Сестра Изар все-таки вернулась после своего дальнего полета. Об этом позднее рассказала Зинаиде Григорьевне Е. Длительность этого полета была вызвана необходимостью изучения этой подвижницей одной из дальних планет, находящихся за пределами Солнечной системы.
О полетах в тонком теле самой Елены Ивановны Учитель в шутку говорил: «И в будущем, вернувшись из области планет за Ураном, скажешь, наверное, — «только вышла за ворота». Там же, с 66. Но вернемся к текстам Учения. В учении Живой Этики о деятельности адептов в тонких телах говорится: «Урусвати хочет сопоставить полеты к дальним мирам с полетами в высшие сферы Тонкого Мира до Области Огненной. В основе оба полета происходят в тонком теле, но в разной плоскости. Опасность может быть при обоих полетах. При приближении к дальним мирам может чувствоваться перемена давления. Кроме того, не забудем случившееся с Сестрой И[зар].
Такой случай мог угрожать разрывом соединительной нити. Также могут возникать еще большие опасности при своевольном полете к огненным сферам. Тонкое тело может сгореть, если оно не подготовится приближением длительным. Не нужно забывать, что тонкое тело даже при высоком состоянии все-таки будет телом материальным, которое подвержено законам хотя и высшим, но тем не менее материальным. Огненные явления редки в земном мире, ибо они, до известной степени, прожигают земные слои. Они не только воздействуют на сердца человеческие, но и преображают все сферы, с которыми соприкасаются. Но такое мгновенное преображение может вызвать потрясение. Оно будет феноменальным и не встретит равновесия во всем сущем плотном.
Иначе говоря, огненный меч прожжет плотные ножны. Мы лишь редко можем соприкасаться с Миром Огненным — обычно сношения происходят через соответственные сферы Тонкого Мира, таким образом, везде должен соблюдаться закон целесообразности. При расширении сознания этот закон тем более применяется сознательно. Плотный мир обнимает Нашу Обитель, и Мы берем на себя ответственность, чтобы не нарушить равновесия. Но и Мы все признаем, что для воздействия на земном плане требуется больше энергии, нежели при сношениях с Тонким Миром. Там, где энергия мысли поставлена в условия непосредственные, легче сообщаться с нею. Но в земных условиях мысль настолько смутна, что посылка требует усиленного напряжения. Урусвати также знает, что присутствие на земных собраниях очень утомительно для невидимой участницы.
Такие присутствия часты, и люди могут ощущать невидимого собеседника. Они нередко чуют, как их кто-то спрашивает или отвечает им. Явление настолько бывает ярко, что люди переспрашивают соседа и полагают, что им физически послышалось. Можно назвать исторические эпизоды, когда государственные деятели слышали ясные голоса и предупреждения. К сожалению, большинство не обращало внимания на такую помощь. Не однажды Мы предостерегали Наполеона, и он подтверждал такие голоса, но все же продолжал путь заблуждения. Издревле Мы считаем Нашей обязанностью предостерегать таких тружеников, которые могут вовлечь эволюцию в неполезное осложнение. Урусвати недавно посетила некоторые военные собрания; Участники чуяли, что они должны высказаться о своих заботах, но никто не подозревал, кому они признавались.
Таким путем нередко созревает решение, которое иначе осталось бы невыраженным. Такие влияния Мы называем неслышимым убеждением». Может показаться удивительным, что острие оружия не нарушает тонкое тело. Ведь острие употребляется против всяких явленных сущностей. Но смысл в том, что острие употребляется сознательно, с участием свободной воли, тогда как в битве не может быть сознательного действия против невидимого тонкого тела. На этом можно видеть, насколько существенно сознательное действие. На древних изображениях нередко можно видеть пространственных пособников в битве. Урусвати может свидетельствовать, насколько быстро и неуязвимо она летала между сражающимися.
Можете представить, насколько часто Мы участвуем среди человеческих столкновений. Если для человеческого оружия Мы неуязвимы, то в пространстве могут быть рушения, направленные иерофантами тьмы. Такие незримые битвы не сказка. Одно дело направить Луч из Башни, но совершенно другое — полет для единоборства в пространстве. Не поверят люди в такие единоборства. Но и в земном состоянии можно летать, а полеты в тонком теле уже удостоверены достаточно. И в земных, и в тонких битвах имеет решающее значение качество устремления к Нам. Можно твердить без конца, что устремление к Нам есть Щит прочный.
Помощь может быть увеличена безмерно, где нет недовольства, жалоб, уныния и недоверия. Люди, дайте Незримым Пособникам протянуть руку помощи. Сколько светлых крыльев поникло от человеческого недоверия! Если сознательность укрепляет даже острие, то светлое устремление привлекает и помощь. Все это не нравоучения, но научные указания. Самоотверженный полет уже есть действие веры и чувствознания. Урусвати добровольно устремляется в битву. Она советует набраться сил, чтобы победить.
Можно не однажды принять участие в битве. Так, Мы ценим каждое стремление на помощь Свету, … » «Надземное», 136. Этому две причины: одна — помощь тем, за кем было наблюдение, вторая — чтобы постоянно упражнять свои тонкие энергии в разных сферах. Именно следует упражнять тонкие энергии, чтобы всюду чувствовать себя как дома». Часто дети утверждают, что к ним для игр приходили маленькие дети. Среди игр происходят беседы на полезные темы. Они часто зовут старших принять участие в этих играх, но старшие не видят таких друзей и потому считают такие посещения галлюцинациями. Но следует обратить внимание, что такие рассказы приходят из разных стран и не могут быть навеяны явлением услышанного рассказа.
Нужно очень прислушиваться к показаниям детей. Также нужно наблюдать явления около тяжко больных. Они нередко видят лица незнакомые, которые стремятся облегчить им страдания. Иногда эти лица имеют облик родных ушедших. Разнообразны такие прикасания высших сфер. Нужно оценить всю бережность и заботу, которые проявляются так изысканно. Но люди предпочитают толковать об ужасных призраках, забывая, что имеются и высокие проявления. Мыслитель, услышав о видении родственников, заметил: «Может быть, высокие Духи облеклись в такую оболочку».
Соявление Друзей из Высшего Мира будет крепким ручательством. Иногда вы знаете Их, но большею частью Они безымянны, и только радость сознания указывает на близость Их. Не пытайтесь узнавать Их имен. Они давно отказались от земных прозвищ. Как время не существует для Них, так и земные отличия уже растворяются для тел Славы. Пусть будет множество таких Покровителей. Они оценят каждое светлое устремление, и ничто не отклонит Их благоволения, когда Они убедятся в творимом подвиге. Они помогают там, где крепко доверие.
Пусть будет с вами благодать Друзей Невидимых. Путник получает указания и ждет оповещенных знаков, но путь долог и знаки не походят на предуказанные. Неужели ошибка? Неужели путник не на правильной тропе? Уже проникло сомнение, оно уносит силы и убивает мужество. Но засиял знак предуказанный, и путник изумлен — «неужели срок наступил? Жаль, что мужество пострадало. Но не об одних Надземных Друзьях говорим.
И на Земле имеются Невидимые друзья. Нужно послать Им привет. Они бывают деятельнее, нежели некоторые знакомые друзья. Умейте улыбнуться этим земным сотрудникам. Мыслитель[37] говорил: «Не только зримые друзья помогают, но еще больше Незримые. Не будем заботиться о земных встречах с Ними, но пошлем Им привет сердца». Говоря о материализациях или появлениях Учителей в астральных телах, необходимо отметить разницу в вибрациях, сопровождающих подобные явления у Архатов, по сравнению с адептами, находящимися на более низких ступенях духовного развития. Астральные путешествия и материализации в Тибете и Индии не являются редкостью среди высокодуховных йогов и священнослужителей.
Однако тонкоматериальные тела Великих Учителей, вследствие необычайной напряженности их ауры, обладают и чрезвычайно мощным силовым полем. Выдержать излучение подобной интенсивности способны далеко не все жители земного плана, включая даже духовно подготовленных сотрудников Махатм. Поэтому, во время появлений перед своими земными сотрудниками в тонких телах, а также при материализациях, Махатмам, как правило, приходилось предпринимать определенные меры для того, чтобы оградить ауру учеников от чрезмерного воздействия их силового поля. О характере излучений тонкоматериальных тел Архатов в Живой Этике говорится: «Урусвати видела Нас и в плотном теле, и в тонком. Лишь испытавшие такие напряжения могут судить о напряжении с ними сопряженном. Нередко Мы даем увидеть только Лик или Руки, чтобы не причинить сотрясения. Так, можно вспомнить Руку писавшую, но и такое проявление уже было чувствительно. Вибрации не могут быть скрыты.
И тем более следует применять наивысшую бережность. Не без причины Мы постоянно говорим о бережности. Люди совершенно не понимают значения этого качества. Сколько пагубных болезней происходит от недостаточной взаимной бережности. Но тем более требуется она там, где различие вибраций мощно. Требуется зоркость и взаимность, чтобы не причинить вреда. При Наших земных поездках Мы нередко передавали поручения через третье лицо, которое не знало существа поручения н действовало лишь формально. Явление Щита Нашего тоже преисполнено разными предосторожностями.
Трудно понимается значение такой заботы. Люди не могут учесть всех причин, заставляющих Нас быть очень осторожными. По невежеству, люди хотят иметь самые сильные проявления, не думая о последствиях. Также люди не хотят понять разницы силы вибрации обычного тонкого тела от Нашей. Нередко люди видели материализации, не испытывая особых потрясений, но Наши вибрации иного напряжения. Все относительно, и следует отнестись серьезно к ритму и вибрациям. Отказ Махатм от личных встреч с большинством членов теософского общества, изъявлявших желание увидеть Учителей воочию, был основан, в числе прочих причин, и на разнице в вибрационно-энергетическом режиме между аурами обычного даже высокодуховного человека и Адепта. Так, в ответ на просьбу Синнетта о личной встрече, Махатма Кут-Хуми писал ему: «Непосредственное сообщение» со мной, о котором вы пишете в вашей дополнительной записке, и которое могло бы Принести «огромную пользу самой книге, если бы на это было Дано соизволение», конечно, было бы дано тотчас же, если бы это зависело только от меня.
Хотя неразумно часто повторяться, все же я хочу, чтобы вы поняли неисполнимость этой просьбы, если бы даже на это было дано соизволение Наших Старших ….
Слово используется для определения широкого спектра уровней знаний об оккультном мире. Этот термин не подразумевает высокого духовного и нравственного развития, поскольку в нем упоминаются «белые» и «черные» адепты, то есть те, кто использует оккультные силы в альтруистических и эгоистических целях соответственно. Адепт — это ранг, который дается человеку или ученику, посвященному в секретную доктрину или тайны. В более широком смысле, это тот, кто был более глубоко введен в оккультную науку мастером, который изучил ее и может идентифицировать себя как эксперта в ее философии и знаниях. Читайте также: Что такое ИКТ , Мерч , Краудфандинг и Сублимация В алхимии этот термин употреблялся для тех, кто нашел тайну изготовления философского камня или, по крайней мере, теоретически должен был быть знаком с изготовлением камня через длительное изучение древних писаний. В религиях древности, например, в Древнем Египте как пример это культ Изиды и Осириса и в Древней Греции адептами были те, кто прошел посвящение и таким образом обрел тайное знание.
В современном эзотерическом обществе адептами являются люди, которые знакомы с эзотерической системой и могут показать реальный или предполагаемый успех в этих системах. Кроме того, термин используется в качестве иерархического уровня в ордерах и ложах. В кабалистических орденах, таких как розенкрейцеры, есть различные степени инициации например, адепт первого уровня. Даже продвинутых студентов некоторых азиатских боевых искусств, таких как каратэ, называют адептами.
Тот, кто разглагольствует о своем оккультном знании и рассказывает, как он применяет свои силы во имя какого-то определенного пророка, божества, или аватара является в лучшем случае всего лишь сектантским мистиком. Он не может быть адептом в том смысле, как это понимается на Востоке, т. Великая наука, названная вульгарной "магией", восточными знатоками определяется как " Гупта-Видья ", которая охватывает все отдельные науки, поскольку она является высшей точкой знания и вершиной философии, и которая является универсальной; таким образом, как это верно замечено, она не может быть ограничена какой-либо особой нацией или привязана к определенной территории. Однако, поскольку Истина - едина, метод достижения высшего мастерства на пути к ней также неизбежно должен быть единым. Его нельзя разложить на части, ибо каждая отдельно взятая часть, предоставленная самой себе, будет, подобно лучам света, неизбежно стремиться от центра, а не к центру, который является конечной целью знания; и эти части могут снова стать Целым только если собрать их воедино, в противном же случае они так и останутся ничем иным, как отдельными лучами. Свободный от всех человеческих предрассудков и религиозных заблуждений; он в одно и то же время является и халдейским мудрецом, и персидским магом, и греческим волшебником, и египетским герметистом, и буддийским рахатом, и индийским йоги.
Он собрал в один пучок все отдельные части Истины, рассеянные среди разных наций, и держит в своих руках Единую Истину, ярко светящий факел, который никакой встречный ветер не может обратить вспять, задуть или поколебать. Поистине, не обязательно отправляться в Тибет или Индию, чтобы найти там какое-то знание и силу, "скрытое в каждой человеческой душе"; но приобретение высочайшего знания и силы требует не только многих лет тяжелейшего труда, озаряемого высшим разумом, и терпения, не сгибаемого никакой опасностью, но также и многих лет пребывания в относительном одиночестве, и общения лишь с немногими людьми, преследующими ту же самую цель; в таком месте, где сама природа, подобно неофиту, хранит абсолютную ничем не нарушаемую тишину, если не полное молчание; где воздух на сотни миль свободен от всяких гнилостных примесей; где атмосфера и человеческий магнетизм абсолютно чисты, где не проливается ни капли человеческой крови. О Гималайских братьях "Поскольку все, что когда-либо было, есть и будет, оставляет свой рекорд на астральном свете, или скрижали невидимой вселенной, то посвященный адепт, пользуясь зрением своего духа, может узнать все, что когда-либо было известно или может стать известным. Один общий жизненный принцип насыщает все, и он управляем усовершенствованной человеческой волей. Адепт может стимулировать движение природных сил в растениях и животных до сверхъестественной степени. Такие эксперименты не являются противодействиями природе, но лишь ускорениями; создаются условия для более интенсивной жизнедеятельности. Адепт может управлять чувствованиями и изменять состояние физических и астральных тел других личностей, не являющихся адептами; он может также управлять и пользоваться по своему усмотрению духами стихий. Но он не может повелевать бессмертным духом какого-либо человеческого существа, живого или мертвого, ибо все такие духи являются одинаковыми искрами Божественной Сущности и никакой внешней власти не подчинены. В сущности - тот, кто во время жизни достиг Нирваны. От греческого слова "Hierophantes"; буквально, "Тот, кто разъясняет священные понятия".
Раскрывающий священное знание и Главный среди Посвященных. Название, дававшееся в храмах древности высшим Адептам, которые были учителями и толкователями Мистерий и Посвященными в заключительные великие Мистерии.
Слово «адепт» происходит от латинский адепт «тот, кто достиг» секрет превращения металлов. Блаватская Мадам блаватская либерально употребляет термин адепт в ее работах [3] сослаться на их второстепенную функцию хранителя древних оккультных знаний. Она также упоминает об их великой милосердной помощи человечеству и о таких меньших силах адепта, как способность активно управлять элементальными духами, а также физическим и физическим телом.
Значение слова "адепт"
Смысл слова, что значит, что такое или кто такой(ая) адепт? Кто такой адепт. Адепт – это приверженец определенной идеи, который готов продвигать ее в массы. это человек, который принимает и практикует определенную теорию и философию учения. Адепт. Адепт («достигший, помогающий») — последователь, обычно ревностный приверженец какого-либо учения, идеи, знания, помогающий понять идею и знание. Адепт Считается, что адепты обладают тайными знаниями, являются просвещенными людьми в различных областях науки и религиозных учений. что это такое? значение и описание» на канале «Благословение веры» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 28 декабря 2023 года в 4:49, длительностью 00:00:08, на видеохостинге RUTUBE.
Кто такой адепт: простыми словами
Такое мнение нужно пересматривать и менять в более радикальную и многогранную сторону, потому как Абдуловера — не гильдия «бей, круши, карай кого вздумается». Также есть третье и, скорее всего, более правильное мнение, про которое в последнее время многие забыли и не поняли его сути. И это мнение гласит, что адепт универсален и никому не подвластен, то есть может делать всё, что угодно, на грани своих возможностей конечно же. Адепты равны друг другу, и Абдуль был таким же адептом, как и мы ему. Адепт не только машина для кары и спама, адепт может выбрать себе любое направление, будь то: креатив, иконопись, рукопись и т. Адепт, который движет данным мнением несёт дары Абдулову и исполняет его волю. Заключение[ править ] Запомни, адепт: ты автономная церковь, а значит, никому не подчиняешься, но ты доложен творить добро любыми доступными тебе способами, не сидеть на шее у Абдуловеры.
Дополнен 16 лет назад Влад, ответ абсолютно верный, хоть и далеко не полный и не развернутый. Высшие Знания и есть адаптация мозга к новому, то что было ранее не осознанно. Адепт и сам адаптируется и других адаптирует.
Да, святым не наравне с Богом поклоняются. Но кто сказал, что адепт Вишну поклоняется Ему наравне с Шивой? Для него Вишну - верховный Господь, а остальные - просто помощники, участники Божественной Игры. Мы же всегда смотрим на чужие культы снаружи. А смотреть снаружи изучать со стороны и смотреть изнутри быть адептом - это принципиально разные вещи. Нужно быть глубоко погружённым в это мировоззрение, чтобы объективно о нём говорить. Для нас, возможно, Митра - один из богов римского пантеона. Но для адептов Митры Он - единственный объект поклонения. Тогда с какого акведука митраизм - это язычество?
Воистину, самые слепые, глухие и ограниченные люди в мире - релиииозные фанатики. Зашоренность уровень Бог.
Адепты секты Секта являет собой деструктивный культ, а ее адепты, последователи этого асоциального культа, - сектанты.
Секта и ее вербовщики используют естественную духовную тягу человека к поиску истины, подчиняя и побуждая служить Богу. Когда адепт лишается свободы и становится полностью управляем, прислуживание Богу грубо подменяется на служение интересам секты. Новые адепты всегда окружены вниманием, чтобы их сознание быстрей перестроилось.
Создается впечатление, что именно их давно тут ждали, мнение новичка воспринимается с интересом и воодушевлением, его не оставляют без внимания, чтобы у него не было времени опомниться. Что касается иерархии, то адепты находятся в самом низу, подчиняются строгому распорядку дня, ограничивают себя в еде и времени сна, обязаны заниматься активной физической деятельностью.
2. 1 Кто такие адепты и Архаты
Понятием может определяться не только отношение к учению, личности или организации, но и степень этого отношения. С XIX века термин активно используется в теософии, оккультизме, эзотерике и у розенкрейцеров, где чаще всего обозначает пройденную инициацию или определённую степень иерархии, уровня посвящённости человека в тайное знание. Термин также используется в антикультовом движении, где имеет негативную окраску и, по мнению некоторых учёных, носит характер социальной стигматизации «адепт секты» по отношению к отдельным группам религиозных меньшинств. Понятие «А.
Любой язык похож на живой организм — он растет, развивается, меняется. Вы, наверное, не раз обращали внимание, что некоторые слова современного русского языка «пришли» к нам из других наречий. Одним из них является «адепт» У многих оно ассоциируется с фанатичными представителями религиозных учений и в целом имеет негативную окраску. В какой-то степени это действительно так. Но полное значение слова намного глубже и сложнее. Давайте подробно разберем термин адепт — кто это, что подразумевает это определение, и в каких ситуациях его можно использовать.
Связь даосизма и конфуцианства Конфуцианство — это этико-социальное, моральное, политическое, религиозное и философское учение, разработанное Конфуцием на рубеже 6 и 5 веков до н. Это было непростое время в истории Древнего Китая, поэтому главной задачей учения было обеспечение гармоничного существования общества и государства. Много внимания в нём уделяется таким моментам как уважение государственной власти, соблюдение законов, почитание традиционных ценностей. Считается, что основатель даосизма Лао-цзы был знаком с Конфуцием и интересовался его учением. Но со временем он понял, что идеи конфуцианства ему чужды. Это понимание усиливалось по мере того, как он разочаровывался в китайской государственности. Это и послужило причиной того, что он создал новое учение, которое по многим пунктам было полной противоположностью конфуцианства. Основные идеи он изложил в знаменитом трактате «Дао дэ цзин» Книга пути и достоинства. Таким образом, даосизм изначально находится в оппозиции по отношению к конфуцианству.
И главное разногласие между ними состоит в трактовке понятия «дао», которое является базовым для обоих учений. Для Конфуция дао — это путь человека, его личный выбор, сделанный ради достижения всеобщего блага. В даосизме же путь — это абсолют, естественное положение вещей, не зависящее от человека. Если конфуцианство проповедует уважение к государственной власти, то даосизм считает, что государство не должно вмешиваться в жизнь людей. Где зародился пацифизм? Основоположником идеологии был Эмиль Арно. Он был не только общественным деятелем, но и литератором. Но явление как таковое имеет более раннюю историю. Ещё в 1 веке до нашей эры идеи человеколюбия и отвращения к насилию получали распространение среди людей.
К примеру, римляне использовали свою систему заключения договоров на мирной основе с гарантией безопасности сторон. Уже тогда адепты Христа не желали записываться в армию по религиозным убеждениям. Однако, с изменением статуса и превращением в массовую религию Европы, христианство несколько изменило свои взгляды на насилие и военные действие. Яркий пример такого изменения — крестовые походы во имя веры. Наполеоновские войны настолько разорили Европу, что надолго отбили желание возвращаться к милитаризму. В конце 19 века пацифизм получил статус международной идеологии, а работу по его продвижению вела Лига Наций. Главным распространителем идей стала ООН. Эта организация была специально создана для защиты прав людей и предотвращения войн. Главная идея пацифизма в том, что нет никакого оправдания военным убийствам.
По этой логике «освободительные» и «священные» войны не могут существовать по одной причине — они все неправомерны. Все вопросы должны решаться с помощью переговоров — так считают пацифисты. Наука о сектах трансдисциплинарнаяThe Social Dimensions of Sectarianism: Sects and New Religious Movements in Contemporary Society» Психологический подход си нао Brainwashing; the story of men who defied itЧеловек утрачивает связь с реальностью. Факты и вымысел переплетаются и меняются местами…Thought Reform and the Psychology of Totalism Контроль жизненной среды и общения в этой среде. Включает не только общение людей в пределах какой-либо социальной группы, но и проникновение в сознание групповых представлений, управляющих внутренним диалогом. Мистическое манипулирование — планирование случаев, выглядящих спонтанно и «сверхъестественно» для манипуляций ради «высшей цели». Требования «чистоты». В группе устанавливаются заведомо невыполнимые стандарты поведения, что способствует созданию атмосферы вины и стыда. Независимо от прикладываемых усилий человек терпит неудачу, из-за чего чувствует себя скверно и работает еще усерднее.
Культ исповеди. Предписывается признаваться в любом действии, чувстве или мысли, которые не соответствуют групповым правилам. Полученная информация используется в целях контроля и разрушения личностных границ. Священная наука. Вера в абсолютную научность и истинность групповых догм, отвечающих на все вопросы и не оставляющих места для сомнений. Доктрины превыше личности. Навязывание верований группы в противовес знаниями и опыту личности. Разделение на своих и чужих. Убежденность в том, что члены группы имеют право на существование, а критики и диссиденты — нет.
Массовое самоубийство членов секты Храм народов в поселении ДжонстаунХрам народовДжонстаунCultism: A Conference for Scholars and Policy Makers изоляция от прежних друзей и семьи; физическое истощение; усиление внушаемости и контроля с помощью средств принудительного убеждения; контроль за притоком информации; навязывание полной зависимости от группы; порождение страха ухода из группы. Интуитивность — недоступность для трезвого рассудка проникновения в глубины «истины», выражающегося откровениями, моментами внутреннего просветления, неизмеримо важными для тех, кто его пережил. Кратковременность — временное ограничение на мистическое переживание — от получаса до двух часов. Бездеятельность воли — произвольность погружения в мистическое состояние с помощью сосредоточения внимания, ритмических телодвижений и т. Постепенно произвольность волевых актов утрачивается, воля ощущается парализованной. Орфографический словарь ограничивается кратким замечанием о том, что это последователь какого-то учения, без уточнения степени вовлечённости и направления самого учения. Такой же краткостью ограничивается синонимический словарь, предоставляя в качестве замещения только понятие ученика, но вместе с тем обозначая, что это не просто пассивный последователь, а тот, кто учится, познаёт новое знание. Словарь Кузнецова дополняет смысл такой трактовки тем, что это ревностный последователь, то есть тот, кто эмоционально вовлечён в происходящее, готовый изменять свою жизненную позицию только в ключе выбранного учения. Советская энциклопедия имеет несколько трактовок, и если первая совпадает с вышеперечисленным, то вторая говорит о том, что это человек, посвящённый не просто конкретному учению, а обладающий тайными знаниями этого направления.
Впервые звучит слово «секта» для усиления понимания эмоциональной вовлечённости и определённой психологической зависимости адепта от своего учения.
Она также упоминает об их великой милосердной помощи человечеству и о таких меньших силах адепта, как способность активно управлять элементальными духами, а также физическим и физическим телом. В ее работах Адепт определяется как существо, принявшее пять из семи посвящений. Некоторые называют эти ступени степенями или степенями.
Каждый Адепт есть «Сын Бога» и «Сын Света» после получения «Слова», когда он становится самим «Словом», после принятия семи божественных атрибутов, или «лиры Аполлона». Даже наоборот, будучи поставленным отдельно, прославленным больше всех других «Сынов Бога», Он может только вызывать злобные чувства во всех тех многомиллионных народах, которые не верят в христианскую систему, вызывая в последних ненависть и приводя к ожесточенным войнам и раздорам. Если же, с другой стороны, мы поместим Его среди длинного ряда «Сынов Бога» и Сынов божественного Света, то каждому человеку может быть предоставлено самому выбрать из множества этих идеалов того, к которому он, как к Богу, обратится за помощью и поклонится как на Земле, так и на Небесах. Многие среди тех, кого называют «Спасителями», были «добрыми пастырями», каким, например, был Кришна, и про всех них сказано, что они «сокрушили голову змия», другими словами — победили свою чувственную натуру и овладели божественной и Оккультной Мудростью. Аполлон убил Тифона — факт, который снимает с него обвинение, что он сам является большим Драконом, Сатаною; Кришна уничтожил змея Калинагу, Черного Змея; и скандинавский Тор расшиб голову символического пресмыкающегося своею на распятие подобной булавою. Движущей силой, лежащей в основе ряда таких воплощений, является не Карма, как обычно понимают, но еще более непостижимая сила. В течение периода своих жизней Адепт не теряет своего Адептства, хотя не может подняться в нем на более высокую ступень. Величайшая, также как и наиболее смущающая тайна первого типа заключается в том факте, что такое возрождение в человеческом теле личного Эго какого-либо определенного Адепта — когда он обитает в Майави, или Кама Рупе и остается в Кама Локе — может произойти даже тогда, когда его «Высшие Принципы» находятся в состоянии Нирваны. Но мало таких людей, вне более высоких степеней Адептства, которые могут руководить последним или каким-либо оживляющим его принципом после того, как смерть оборвала их краткую земную жизнь. И все же такое руководство или их перенос из мертвого в живое тело не только возможен, но, по оккультным и каббалистическим учениям, часто встречается. Степени такой власти, разумеется, весьма различаются. Упоминаются только три: нижайшая из всех степеней позволит Адепту, которому в течение жизни сильно мешали отдаваться исследованию и применению своих сил, выбрать после смерти другое тело, в котором он может продолжать прерванные исследования, хотя обычно он в нем потеряет всякую память о своем предыдущем воплощении. Следующая степень позволяет ему вдобавок к этому перенести в новое тело память о своей прошлой жизни; тогда как самая высшая едва ли имеет какие-либо ограничения в применении этой удивительной способности. Поэтому древние говорят, что существует небесное тело, всегда соединенное с душой, которая бессмертна, сияюща и звездоподобна». Поэтому вполне естественно, что «воздушное тело» Адепта не должно иметь второй смерти, ибо оно было очищено от всей своей природной нечистоты до его отделения от физического тела. Высокий Посвященный является «Сыном Воскрешения», «равным ангелам», и потому он больше умереть не может см. Ему приходится приобретать Ринчен-на-дун «семеро драгоценных даров» [8] один за другим. В течение периода медитации никакие мирские феномены на физическом плане не должны входить в его ум или пресекать его мысли. Zhine-lhagthong по-санскритски Випашья, религиозная абстрактная медитация разовьет в нем наиболее удивительные способности независимо от него самого. После того, как усвоены четыре степени созерцания, или Сам-тан по-санскритски Дхиана , все становится легким. Ибо, раз человек этот совершенно избавился от идеи индивидуальности, сливши свое Я со Вселенским Я и ставши, так сказать, бруском стали, который наделен свойствами, присущими магниту Ади-Будды или Анима Мунди , силы, до сих пор в нем спящие, пробуждаются, тайны незримой Природы раскрываются, и становясь Тхон-глам-па Провидцем , он становится Дхиани-Буддой. Каждый Зунг Дхарани, мистическое слово, или мантра Локоттарадхармы высочайшего мира причин станет ему известным. Спрашивается: «Кто обладает истинным знанием? Известно, что эти «Великие Учителя» живут на протяжении бесчисленных веков в «Снежных Кряжах» Гималаев. Отрицать перед лицом миллионов индусов существование их великих Гуру, обитающих в Ашрамах, рассеянных по всем склонам Транс и Цис-Гималаев, — значит сделать себя посмешищем в их глазах. Когда буддийский Спаситель появился в Индии, их Ашрамы — ибо редко бывает, чтобы эти великие Люди находились в ламасериях, разве только ради краткого посещения — находились на тех же местах, которые они занимают сейчас, и это было даже до того, как сами брамины пришли из Центральной Азии, чтобы поселиться на Инде. А еще до этого не один знаменитый и прославленный в истории арийский Двиджа сидел у их ног, учась тому, что впоследствии кульминировало в той или другой философской школе. Большинство этих Гималайских Бханте были арийские брамины и аскеты. Но упрек за это не должен быть отнесен к Адептам, которые сделали все, что только можно было сделать, и зашли так далеко, насколько им позволяли Их правила, чтобы открыть глаза миру. Только в то время, как европейца отталкивают публичные поношения и насмешки, нещадно бросаемые в оккультистов, азиата обескураживают его собственные пандиты. Они заявляют, что находятся под мрачным впечатлением, что никакая Бига Видья, никакое Архатство Адептство невозможно в течение Кали Юги «Черного Века» , которую мы сейчас проходим. Даже буддистов учат, что якобы Владыка Будда пророчествовал, что сила угаснет через «тысячу лет после Его смерти». Но это ошибка целиком. Мир никогда не будет без Рахатов, если аскеты в моих общинах хорошо и истинно будут соблюдать мои заветы. Подобное же противоречие этому взгляду, выдвигаемому браминами, было произнесено Кришной в «Бхагавад Гите», и в прошлом и даже в нынешнем веке существовало много садху и чудотворцев. То же самое в Китае и Тибете. Вплоть до нынешнего дня ни одна из этих попыток не была особенно успешной. Неудача следовала за неудачей. Следует ли нам объяснить этот факт в свете определенного пророчества? Сказано, что вплоть до того времени, когда Пан-чен-рин-по-че Великая Жемчужина Мудрости [9] в милости согласится снова родиться в стране пелингов жителей Запада и, появившись как Духовный Завоеватель Чом-ден-да , уничтожит заблуждения и невежество веков, — мало будет пользы пытаться выкорчевать неправильные представления Пелинг-па Европы : ее сыновья никого не будут слушать. Один только Дхармакая Бодхисаттва непогрешим, когда он находится в действительному Самадхи. Алайа или Пьинг-по, будучи корнем и основой всего, невидимая и непостижимая человеческому глазу и разуму, — она может отражать только свое отражение, а не Самое Себя. Таким образом, это отражение будет отражаться, подобно луне в спокойных и ясных водах, только в бесстрастном интеллекте Дхармакаи, и будет искажаться мелькнувшим изображением всего, воспринятого в ум, который сам подвержен нарушению. Такой Адепт остается в астральном незримом плане, соединенном с нашей землею, и с того времени движется и живет, владея всеми своими принципами, за исключением Кама Рупы и Физического Тела. В случае дэвачана, Линга Шарира — alter ego тела, который в течение жизни пребывает внутри физической оболочки, тогда как лучистая аура пребывает вне ее — будучи подкрепленным материальными частицами, которые оставляет за собою эта аура, остается в близости с мертвым телом и вне его, и вскоре растворяется. В случае совершенного Адепта одно только тело подвергается разложению, тогда как центр той силы, которая служила опорой желаний и страстей, исчезает вместе со своей причиной — животным телом. Некоторые статьи, гл. Статья I Разоблачённая Изида Существует рассеянная по всему миру горсточка вдумчивых одиноких исследователей, которые проводят свои жизни, оставаясь незамеченными, далекими от шума внешнего мира, и изучают великие проблемы физической и духовной вселенной.
Значение слова «адепт»
адепт. (от лат. adeptus — достигший) — ревностный приверженец к.-л. учения, идеи; посвященный в тайны к.-л. учения, секты. это человек, который глубоко понимает и следует определенной идеологии, учению или вере. Понимание разницы между адептами и архонтами имеет большое значение для тех, кто заинтересован в осознанности и духовном просветлении. Понимание разницы между адептами и архонтами имеет большое значение для тех, кто заинтересован в осознанности и духовном просветлении. Кто такой адепт человек Адепт – это человек, являющийся ревностным приверженцем какой-либо концепции, будь то научное толкование, религиозное знание, какое-то учение. Значение слова «Адепт» в популярных словарях и энциклопедиях, примеры употребления термина в повседневной жизни.