Наслаждайтесь "СИНЕРГИС", "Некрооазис" и другими популярными альбомами ЛЖЕДМИТРИЙ IV в хорошем качестве на МТС Music. святость (official video 2020). Лжедмитрий IV История последнего самозванца была ещё более таинственной.
Как Второе ополчение освободило Москву от польских оккупантов
- Лютая смерть самозванца: ad_informandum — LiveJournal
- Лжедмитрий IV - Apple Music
- Музеи Московского Кремля: ГЛАВНАЯ
- Latest Release
- Latest Release
- Лжедмитрий IV - все песни, треки и музыка исполнителя Лжедмитрий IV: слушать онлайн
☠ЛЖЕДМИТРИЙ IV ☠. Лжедмитрия IV можно по праву считать одним из самых интересных и неординарных МС
DEEP-EX-SENSE, Лжедмитрий IV, Palmdropov, НОКТУ. О себе заявляет Лжедмитрий II — самозванец, выдававший себя за чудом уцелевшего Лжедмитрия I и, соответственно, за наследника Ивана Грозного. А посетители выставочного зала Успенской звонницы познакомятся с Лжедмитрием I – одной из самых загадочных фигур русской Смуты. Лжедмитрия IV можно по праву считать одним из самых интересных и неординарных МС на 17-м Независимом, после речитатива которого хочется перекреститься несколько раз. О таможенной страже, Лжедмитрии и Юрии Мнишеке рассказал профессор МГУ сова, доктор исторических наук Дмитрий Гутнов.
11 декабря в Калуге убили Лжедмитрия II
Билеты — в продаже на сайте и в кассах музея. Музеи Кремля приглашают на концерт «Пасхальная радость» из цикла «Музыкальные встречи в Кремле» 20 мая 2024 г. Специально для концерта «Пасхальная радость» музыкантами была предложена интересная и разнообразная программа, в которую войдут духовные произведения и романсы знаменитых русских композиторов XIX—XX веков — П. Чайковского, С. Рахманинова и А. Скрябина, а также сочинения наших современников — Р.
Щедрина, А. Левина, А. Клевицкого, диакона Р. Галиева, Л. Долгановой и других именитых и талантливых композиторов.
Программа включает посещение территории Кремля, знакомит с памятниками Оружейной палаты и Архангельским собором. Мы ждем юных гостей на занятиях по программам: «Быль о русской старине» для детей 6-8 лет , «Путешествие к европейскому двору» для детей 7-8 лет «Из жизни царского двора» для детей 9-10 лет , «Окно в Европу» для детей 10-11 лет , «Наследие глубокой старины» для детей 11-12 лет , «Беседы об искусстве» для детей 8-10 лет. Дорогие родители, просим внимательно ознакомиться с программами перед выбором темы занятий для своего ребенка, и соблюсти рекомендации методистов по возрасту.
В 1603 году Марина Мнишек, дочь польского магната Юрия Ежи Мнишека, познакомилась с Григорием Отрепьевым в отцовском замке Сомбор, где самозванец скрывался. В 1606 году, после воцарения Лжедмитрия в Москве, они поженились, но через неделю после свадьбы Григорий был убит. Когда в 1610 году Лжедмитрия II убили и Тушинский лагерь распался, Мнишек с отрядом казаков бежала на юг России, а летом 1614 года армия нового избранного царя Михаила Федоровича Романова взяла ее в плен под Астраханью. Скончалась она в заключении в Коломне в 1614 году. Также неясно, сама ли она хотела бежать на юг или это было решение окружавших ее казаков. Какое отношение к Смуте имеют поляки и как они оказались в России? Гравюра по картине Томмазо Долабеллы. Среди них были как этнические поляки-католики, так и православные литовцы шляхта и черкасы казаки. Сигизмунд III симпатизировал Лжедмитрию I, но на самом деле поддержки для похода на Москву 1604—1605 годов самозванец от него не получил — сейм высказался против. После смерти первого самозванца началась гражданская война 1606—1610 с двумя центрами власти: в Москве во главе с царем Василием Шуйским и в Тушино, где находился Лжедмитрий II со своими сторонниками. Среди них были отряды шляхты под предводительством гетманов, пришедшие в Тушино как наемники. Не в силах справиться с «тушинцами» самостоятельно, царь Василий Шуйский пошел на соглашение со Швецией, у которой также были напряженные отношения с Речью Посполитой, и в 1609 году пригласил на службу отряд шведских наемников. В этот момент польские отряды под Москвой получили статус армии будущего русского царя, а один из них оказался в Москве. Однако переговоры с Сигизмундом зашли в тупик: вероятно, король решил сам занять русский престол, переговоры велись практически вхолостую. Земский староста отвечал за разные организационные вопросы: распределял места на городском торгу, разрешал конфликты, занимался сбором и распределением налогов. Кузьма Минин. Второе ополчение отправилось освобождать Москву, и 2 ноября 1612 года польский гарнизон сдался. Но интервенция на этом не закончилась. Окончанием польской интервенции стало перемирие, которое было заключено вскоре после этого в селе Деулино. Минин и Пожарский реально сделали что-то Нижегородское посольство у князя Дмитрия Пожарского. Картина Василия Савинского. Коваленко Источники не позволяют сомневаться в том, что они сыграли важную роль в освобождении России от польской интервенции и завершении Смуты. Хотя, разумеется, военные победы и восстановление порядка в государстве не были исключительно их заслугами. В стране не было легитимного правителя, она была разорена, и на территории продолжалась польская интервенция.
Но все эти хлопоты оказались мелковаты для столь энергичного человека, как Антон Баков, радеющего за судьбы всей России. И отряхнув со своих ног прах полуразложившегося СПС, Баков принимается за строительство ни много ни мало, а новой Монархической партии Российской Федерации, ставящей своей целью восстановления конституционной монархии «с соблюдением общепринятых демократических процедур, в строгом соответствии с действующим законодательством». Вообще-то, монархические организации и монархисты в России существовали всегда. Но, как-то так повелось, что большая часть их убеждена, что монархическая партия — чушь собачья. Ведь монархия — это, прежде всего арбитраж, предполагающий равноудаленность монарха от всех партий. Может быть, именно по этой причине господин Баков решил не особо связываться с согражданами и перенести сферу политических амбиций в другое полушарие. В одном из интервью бизнесмен поведал, что прикупил у правительства Островов Кука маленький необитаемый остров, открытый в 1814 году экспедицией адмирала Лазарева и названный в честь А. За два минувших столетия островок так и не обзавелся постоянными обитателями, лишь давая временный приют пришлым романтикам, уставшим от благ цивилизации. Но, желающих постоянно обосноваться на крохотном кусочке суши среди океана отчего-то не находилось, пока на него не положил глаз наш герой. История приобретения острова екатеринбургским предпринимателем весьма туманна. Дальнейшие события более походят уже на какой-то фантасмагорический фарс, достойный пера опытного доктора из больницы Кащенко… Баков провозглашает на островке обновленную «Российскую империю». По замыслу создателя, новая держава является «суверенным независимым государством, федеративной конституционной монархией, состоящей из регионов». Государственный герб представляет собой не много ни мало, а золотого двуглавого орла, держащего в лапах серп и молот! Аппетит у господина Бакова, ставшего «председателем совета министров» нового государства, отменный: новая империя претендует на соседние острова и территории, в том числе и на всю Антарктиду поскольку, континент был открыт русской экспедицией под руководством Фаддея Беллинсгаузена. Кроме премьер-министра в нынешней «Российской империи» имеется целых три министра: финансов, культуры и натурализации. Министр натурализации, одновременно исполнительный директор Свердловского общественного движения «Промышленный парламент», Ольга Байтальская уже приступила к исполнению своих обязанностей, начав прием заявлений от желающих получить подданство. Однако паспорт баковской империи годится лишь качестве экзотического сувенира, вроде, как рубли знаменитого Мавроди… Курьез, и не более того. Но, паспорт — паспортом, а председателю совета министров господину Бакову предстоит решение важнейших государственных дел. И первое из них, найти самодержца новоявленной Российской империи, раскинувшейся за экватором.
Неподалеку от здания управления генпрокуратуры по УрФО, господин Баков организовал праздничный концерт, на который потратил кругленькую сумму. На улице установили большую сцену с портретом «наследника» и его супруги. Гостей развлекали местные музыканты из коллектива Антона Баюна, дочь бизнесмена Анастасия Бакова, а гвоздем программы стало выступление группы «Градусы». Сам именинник, впрочем, предпочел отметить день рождения в Баварии, где он проживает. Правда, когда представится удобный случай передать поздравления не совсем ясно: сейчас господин Баков занят новой идей: он доказывает свою принадлежность к эльфам. Ну, что тут остается добавить… Король и шут Кроме господина Бакова, существуют целая труппа претендентов на российский престол, предпочитающих амплуа клоунов. Вот имена некоторых из них. Алексей I Брумель, брат известного спортсмена Валерия Брумеля. В 1991 году провозгласил себя регентом Российской монархии до избрания царя. Пожаловал Ельцину титул Великого князя. В 1992 году объявил себя императором Всероссийским. В 1994 году назначил Жириновского королем Эстонии. Объявил о себе в 1991 году, став председателем Монархической Партии России. Объявил о себе в 1992 году. Отменил Президентские выборы 2000 года и умер от опухоли мозга в 2001 году. Объявил о себе, как о Павле II в 1992 году, попутно считал себя законным наследником всех королевских домов Европы. Буря закончилась взаимным обвинением в самозванстве. По словам «августейшего» внука, его отец был «спасшийся» цесаревич Алексей, всю жизнь носивший вполне себе рабочее-крестьянское прозвание — Василий Ксенофонтович Филатов. Особое место в этом ряду занимает некий «прямой потомок Рюрика» некий Валерий Кубарев.
«Переломный момент Смутного времени»: как Второе ополчение освободило Москву от польских оккупантов
47 лучших музыкальных mp3 треков. Скачай теппо и лжедмитрий iv берсерк и лжедмитрий iv feat deep ex sense суррогат. Фрагмент грамоты бояр и думных людей в Тушинский лагерь гетману Ружинскому с требованием не поддерживать Лжедмитрия II, 1608 год. Слушай музыку от Лжедмитрий IV, похожую на Лжеблагодать, Битва и не только. Вторая — в выставочном зале Успенской звонницы, она посвящена одной из самых загадочных фигур русской Смуты — Лжедмитрию I. Группа: Лжедмитрий IV Альбом: Тёмный театр С. Г. В. М. Год: 2017-2019 Страна: Россия Жанр: Abstract Hip-Hop Gothic Rap Experimental Битрейт: 320 kbps Размер: 77,1 MB Трек-лист 01.
Предисловие
- Давайте обсудим ваш вопрос или заказ!
- Молодые годы
- Наследники Лжедмитрия
- Загадки в истории самозванца Лжедмитрия
В Кремле открывается выставка «Закат династии. Последние Рюриковичи. Лжедмитрий»
Люди начинали думать, что это — кара Божья. Возникало убеждение, что царствование Бориса не благословляется Богом, потому что оно беззаконно, достигнуто неправдой. Следовательно, не может кончиться добром. Резкое ухудшение положения всех слоев населения привело к массовым волнениям под лозунгом свержения царя Бориса Годунова и передачи престола «законному» государю. Почва для появления самозванца была готова. Лжедмитрий I 1 11 июня 1605 — 17 27 мая 1606 По стране стали ходить слухи, что «прирождённый государь», царевич Дмитрий, чудом спасся и жив.
Смерть царевича Дмитрия Угличского Маленький Дмитрий страдал психическими отклонениями, не раз впадал в беспричинный гнев, кидался с кулаками даже на мать, бился в падучей. Дмитрий представлял реальную угрозу для многих: боярская знать достаточно натерпелась от Ивана Грозного, поэтому с тревогой наблюдала за буйным наследником. Но больше всего царевич был опасен, конечно, тем силам, что опирались на Годунова. Именно поэтому, когда из Углича, куда 8-летнего Дмитрия отправили вместе с матерью, пришла весть о его странной смерти, народная молва тут же, ничуть не сомневаясь в своей правоте, указала на Бориса Годунова, как на заказчика преступления. Официальное заключение, что царевич убил себя сам: во время игры с ножом у него якобы случился приступ падучей, и он в конвульсиях нанес себе удар в горло, мало кого убедило.
Гибель Дмитрия в Угличе и последовавшая за этим смерть бездетного царя Фёдора Иоанновича привели к кризису власти. Положить конец слухам, а Годунов пытался это сделать силой, не удалось. Чем активнее царь боролся с людской молвой, тем она становилась шире и громче. В 1601 году на сцене появился человек, выдававший себя за царевича Дмитрия, и вошедший в историю под именем Лжедмитрия I. Ему, единственному из всех российских самозванцев, удалось на время захватить престол.
С 1 11 июня 1605 по 17 27 мая 1606 — царь России. По наиболее распространенной версии, Лжедмитрий — некто Григорий Отрепьев, беглый монах Чудова монастыря отчего и получил в народе прозвище Расстрига — лишённый духовного сана, то есть степени священства. До монашества состоял на службе у Михаила Никитича Романова брата патриарха Филарета и дяди первого царя из рода Романовых Михаила Фёдоровича. После того, как в 1600 году началось гонение на семью Романовых со стороны Бориса Годунова, бежал в Железноборковский монастырь Кострома и постригся в монахи. Но вскоре он перешел в Евфимиевский монастырь города Суздаля, а затем в московский Чудов монастырь в московском Кремле.
Там он быстро становится «крестовым дьяком»: занимается перепиской книг и присутствует в качестве писца в «государевой Думе». Отрепьев становится достаточно знакомым с патриархом Иовым и многими из думных бояр. Однако жизнь монаха его не привлекала. Около 1601 года он бежит в Речь Посполитую Королевство Польское и Великое княжество Литовское , где объявляет себя «чудесно спасшимся царевичем». Далее его следы теряются в Польше до 1603 года.
Отрепьев в Польше объявляет себя царевичем Дмитрием По некоторым источникам, Отрепьев перешёл в католичество и, провозгласив себя царевичем. Хотя самозванец к вопросам веры относился легковесно, питая равнодушие как к православным, так и к католическим традициям. Там же в Польше Отрепьев увидел и полюбил прекрасную и гордую панну Марину Мнишек. Польша активно поддержала самозванца. Лжедмитрий в обмен на поддержку обещал после вступления на престол возвратить польской короне половину смоленской земли вместе с городом Смоленском и Чернигово-Северскую землю, поддерживать в России католическую веру — в частности, открыть костелы и допустить в Московию иезуитов, поддерживать польского короля Сигизмунда III в его притязаниях на шведскую корону и содействовать сближению — а в конечном итоге, и слиянию, России с Речью Посполитой.
В это же время Лжедмитрий обращается к римскому папе с грамотой, обещающей расположение и помощь. По некоторым данным, ему удалось собрать более 15 000 человек. Когда весть о наступлении Лжедмитрия дошла до Москвы, боярская верхушка, недовольная Годуновым, охотно была готова признать нового претендента на престол. Даже проклятия московского патриарха не остудили народного воодушевления на пути «царевича Дмитрия». Успех Лжедмитрия I был вызван не столько военным фактором, сколько непопулярностью русского царя Бориса Годунова.
Простые русские ратники неохотно сражались против того, кто мог по их мнению быть «истинным» царевичем, некоторые воеводы и вслух говорили что «неладно» бороться против истинного государя. Бояре присягнули на царство его сыну Фёдору, но уже 1 июня в Москве произошло восстание, и Фёдора Борисовича Годунова свергли. А 10 июня он вместе с матерью был убит. Народ пожелал видеть царем «богоданного» Дмитрия. Убедившись в поддержке дворян и народа, 20 июня 1605 года под праздничный звон колоколов и приветственные крики толп, теснившихся по обеим сторонам дороги, Лжедмитрий I торжественно въехал в Кремль.
Нового царя сопровождали поляки. Впервые в русской истории западные иноземцы явились в Москву не по приглашению и не как люди зависимые, а как главные действующие лица. Самозванец привез с собой огромную свиту, оккупировавшую весь центр города. Впервые Москва заполнилась католиками, впервые московский двор начал жить не по русским, а по западным, точнее, польским законам. Впервые иностранцы стали помыкать русскими, как своими холопами, демонстративно показывая им, что они люди второго сорта.
История пребывания поляков в Москве полна издевательств незваных гостей над хозяевами дома. Лжедмитрий убрал препятствия к выезду из государства и передвижению внутри него. Англичане, бывшие в то время в Москве, замечали, что такой свободы не знало ещё ни одно европейское государство. В большинстве своих действий частью современных историков Лжедмитрий признаётся как новатор, который стремился европеизировать государство. При этом, он начал искать союзников на Западе, в особенности у Папы Римского и польского короля, в предполагаемый союз предполагалось включить также германского императора, французского короля и венецианцев.
Одной из слабостей Лжедмитрия были женщины, в том числе жёны и дочери бояр, которые фактически становились вольными или невольными наложницами царя. В числе них оказалась даже дочь Бориса Годунова Ксения, которую по причине её красоты самозванец пощадил при истреблении рода Годуновых, а потом несколько месяцев держал при себе. В мае 1606 года Лжедмитрий женился на дочери полького воеводы Марины Мнишек, которая была коронована как русская царица без соблюдения православных обрядов. Ровно неделю царствовала в Москве новая царица. В это же время сложилась двойственная ситуация: с одной стороны, народ любил Лжедмитрия, а с другой — подозревал в самозванстве.
Зимой 1605 года схвачен был чудовский монах, во всеуслышание заявлявший, что на престоле сидит Гришка Отрепьев, которого «он сам грамоте учил».
Конечно, триумфальные возвращения к власти законных претендентов случались, но самозванцы никогда ещё не захватывали власть в целой стране, да ещё такой большой, как Россия. Споры о том, кем же был Дмитрий Самозванец, не утихают вот уже 400 лет. За это время историки выдвинули множество версий, которые мы сейчас рассмотрим. Польский ставленник? Это самое первое объяснение происхождения Дмитрия.
Оно появилось в результате следствия, проведённого по приказу царя Бориса. Тогда появилась версия, что на самом деле Дмитрий — беглый монах Григорий из семьи бедных дворян Отрепьевых. Ещё в детстве отправившись в столицу на поиски удачи, Юрий таким было мирское имя Отрепьева быстро понял: без денег и влиятельных родственников карьеру можно сделать только в церкви — и принял постриг. Так он оказался в Чудовом монастыре, где попал в окружение патриарха Иова и обратил на себя внимание благодаря своей учёности. Отрепьев быстро стал дьяконом, занимался очень ответственной работой — переписыванием книг. В общем, его ждало большое будущее — быть ему рано или поздно епископом, а то и митрополитом… Но тут внезапно подающий надежды монах сбежал, после чего объявился в Литве.
Эта версия основана на показаниях странствующих монахов Пимена и Венедикта. Первый видел, как Григорий уходил в Литву, а второй стал свидетелем жизни Отрепьева у князя Острожского, которому Самозванец служил до появления при дворе Адама Вишневецкого. В польско-литовском государстве Лжедмитрий оказался исключительно полезен всем: Вишневецким — потому что они издавна враждовали с русскими царями из-за пограничных владений; королю Сигизмунду III — потому что тот хотел ослабления России; а также католической церкви, желавшей распространить своё влияние на восток. Версия, что Лжедмитрий — это Отрепьев, считалась и считается главной среди значительной части исследователей. Самые влиятельные русские историки — от Карамзина и Соловьева до Скрынникова и Козлякова — убеждены: Лжедмитрий — самозванец, и никто иной. Эту теорию долгое время поддерживало всем своим авторитетом государство.
В её пользу высказывалось множество современников, она внесена в хроники и летописи. Да и сама история о чудесном спасении царевича от убийства в Угличе выглядит как-то… опереточно. Как пишут историки, «тождество Димитрия с Гришкой Отрепьевым выдерживает хоть некоторую проверку», в то время как предположение, что царевич Дмитрий не был убит и спасся, не подтверждается вообще никакими документами. Опереточной эта история казалась не только историкам. Канцлер Замойский ёрничал по поводу «чудесного спасения»: «Он говорит, что вместо него задушили кого-то другого: помилуй Бог! Это комедия Плавта или Теренция что ли?
Вероятное ли дело: велеть кого-либо убить, а потом не посмотреть, тот ли убит, кого приказано убить, а не кто-либо другой?! Однако в доказательствах самозванства Дмитрия есть существенный пробел.
Для католиков же Лжедмитрий и вовсе стал полной неожиданностью. Он много обещал папе и его агентам, но так ничего и не выполнил. Внебрачный сын? Эту версию в конце XIX века выдвинул историк Е.
Он, проанализировав источники времён царя Бориса и Смуты, пришёл к выводу, что Лжедмитрий мог быть незаконнорожденным потомком или Ивана Грозного, или его сына Ивана. Но, несмотря на оригинальность, у данной теории нет существенных доказательств. Она основана на предположении о том, кто же ещё мог претендовать на трон, если настоящий Дмитрий был убит. Существует и гипотеза, основанная на словах Конрада Буссова, — немца, оказавшегося в России в период Смуты и принявшего в ней самое активное участие. Он оставил подробные записки, в которых поведал, что на самом деле Лжедмитрий — внебрачный сын прежнего польского короля Стефана Батория. Однако, скорее всего, Буссов пал жертвой слухов — для урождённого поляка Лжедмитрий слишком плохо знал польский язык и демонстрировал отличное знакомство с обычаями жителей Москвы.
Кандидат заговорщиков? Одна из самых интересных и загадочных версий родилась в 1858 году под пером С. Он полагал, что Лжедмитрий, оставаясь самозванцем, был воспитан с внушённым ему ложным чувством того, что он — спасшийся царевич. По мнению сторонников этой теории, Самозванец — это долгосрочный проект, созданный московским боярством, находившимся в оппозиции к Борису Годунову. Юношу использовали, чтобы «раскачать» Московское царство, скинуть «Бориску», а затем самим прийти к власти. Как видим, сложнейшие интриги, рассчитанные на десятилетия, создаются не только в мире «Игры престолов».
Если первое время в заговоре обвиняли князей Шуйских и Голицыных, то историк С. Платонов впервые заявил: появление Лжедмитрия, скорее всего, дело рук клана Романовых. Романовы не только имели множество причин для недовольства Годуновым — они были тесно связаны с Григорием Отрепьевым в его детстве и молодости. Отец Отрепьева служил Романовым, у них же воспитывался сам Григорий. Именно при боярском дворе будущий самозванец мог научиться тому, что впоследствии выдавало в нём царское происхождение: этикет, военные искусства, польская речь, знание обычаев высшего света. Именно бояре, готовя своё оружие мести царю Борису, могли внушить впечатлительному отроку, что он на самом деле спасённый царевич.
Именно они могли отправить его в Литву, снабдив подробными инструкциями, а может быть оказав и другую помощь. Как бы то ни было, до тех пор пока не откроются новые источники, проливающие свет на события четырёхсотлетней давности а шансы на это имеются , мы обречены оставаться в неведении о том, кем же был этот загадочный человек. Правитель, сумевший в кратчайший срок заставить поверить в себя десятки тысяч людей, а затем убитый в своём дворце в Москве, казалось, на вершине славы и в преддверии великих свершений.
Кто же он, Лжедмитрий? Примеров подобного успеха история не знала. Конечно, триумфальные возвращения к власти законных претендентов случались, но самозванцы никогда ещё не захватывали власть в целой стране, да ещё такой большой, как Россия. Споры о том, кем же был Дмитрий Самозванец, не утихают вот уже 400 лет. За это время историки выдвинули множество версий, которые мы сейчас рассмотрим. Польский ставленник?
Это самое первое объяснение происхождения Дмитрия. Оно появилось в результате следствия, проведённого по приказу царя Бориса. Тогда появилась версия, что на самом деле Дмитрий — беглый монах Григорий из семьи бедных дворян Отрепьевых. Ещё в детстве отправившись в столицу на поиски удачи, Юрий таким было мирское имя Отрепьева быстро понял: без денег и влиятельных родственников карьеру можно сделать только в церкви — и принял постриг. Так он оказался в Чудовом монастыре, где попал в окружение патриарха Иова и обратил на себя внимание благодаря своей учёности. Отрепьев быстро стал дьяконом, занимался очень ответственной работой — переписыванием книг. В общем, его ждало большое будущее — быть ему рано или поздно епископом, а то и митрополитом… Но тут внезапно подающий надежды монах сбежал, после чего объявился в Литве. Эта версия основана на показаниях странствующих монахов Пимена и Венедикта. Первый видел, как Григорий уходил в Литву, а второй стал свидетелем жизни Отрепьева у князя Острожского, которому Самозванец служил до появления при дворе Адама Вишневецкого.
В польско-литовском государстве Лжедмитрий оказался исключительно полезен всем: Вишневецким — потому что они издавна враждовали с русскими царями из-за пограничных владений; королю Сигизмунду III — потому что тот хотел ослабления России; а также католической церкви, желавшей распространить своё влияние на восток. Версия, что Лжедмитрий — это Отрепьев, считалась и считается главной среди значительной части исследователей. Самые влиятельные русские историки — от Карамзина и Соловьева до Скрынникова и Козлякова — убеждены: Лжедмитрий — самозванец, и никто иной. Эту теорию долгое время поддерживало всем своим авторитетом государство. В её пользу высказывалось множество современников, она внесена в хроники и летописи. Да и сама история о чудесном спасении царевича от убийства в Угличе выглядит как-то… опереточно. Как пишут историки, «тождество Димитрия с Гришкой Отрепьевым выдерживает хоть некоторую проверку», в то время как предположение, что царевич Дмитрий не был убит и спасся, не подтверждается вообще никакими документами. Опереточной эта история казалась не только историкам. Канцлер Замойский ёрничал по поводу «чудесного спасения»: «Он говорит, что вместо него задушили кого-то другого: помилуй Бог!
Это комедия Плавта или Теренция что ли?
В Кремле открывается выставка «Закат династии. Последние Рюриковичи. Лжедмитрий»
Find top songs and albums by Лжедмитрий IV including Некрооазис, БЕРСЕРК and more. слушать онлайн и скачать на пк и телефон все песни в высоком качестве. Лжеблагодать, Лжедмитрий IV - Святость, ТЕППО, Лжедмитрий IV - БЕРСЕРК. Лжедми́трий IV — самозванец неизвестного происхождения, выдававший себя за сына Ивана IV Грозного царевича Дмитрия Ивановича.
Сколько всего Лжедмитриев было во времена Смуты?
В 1610 году вступил в конфликт с татарами и был ими убит. Лжедмитрий III История очередного самозванца овеяна ещё большими тайнами. Неизвестно точно ни кем он был, ни чем занимался до объявления себя царём. Одни учёные склоняются к тому, что он был казаком, другие, что дьяконом.
Но точно известно, что когда в 1611 году в Новгороде пытался объявить себя царём, толпа тут же узнала самозванца и прогнала. При поддержке казаков сначала правил в Ивангороде, потом в Пскове. Пока был у руля, успешно защищал северные рубежи страны от наседавших шведов.
Борьба была тяжёлой, и вскоре самозванец попытался заручиться поддержкой Минина и Пожарского, но безуспешно. Но вскоре удача отвернулась от самозванца. Дорвавшись до власти, тот распутничал, творил насилие и повышал налоги.
К тому моменту против него ополчились и русские, и шведы. Лжедмитрий пытался бежать, но был схвачен. Убит был в мае 1612 года по одной версии во время нападения поляков, когда его переправляли в Москву, по другой до столицы он добрался и был казнён там.
Лжедмитрий IV История последнего самозванца была ещё более таинственной.
Эксперты «НГ» отметили, что Медведев таким образом не просто подчеркивает собственный последовательный либерализм, а встраивает его в отечественную реформаторскую традицию. Вчера Дмитрий Медведев выступил в Санкт-Петербурге на торжествах, посвященных 150-летию отмены крепостного права.
Президент заявил о том, что его политика модернизации — это продолжение реформ императора Александра II Освободителя. Президент призвал отказаться от прежней политики ужесточения контроля за гражданским обществом: «Нация является живым организмом, а не машиной, она не может держаться на воспроизводстве заученных идей, на «закручивании гаек». И вернулся к своему предвыборному лозунгу — «свобода лучше, чем несвобода».
В Мариинском дворце по случаю юбилея была созвана большая «научно-практическая конференция». Из ее названия — «Великие реформы и модернизация России» — ясно, что участники форума намеревались говорить не столько о великом прошлом, сколько о сложном настоящем и неопределенном будущем. И действительно, кто бы ни брал слово, говорил или о медведевской модернизации как продолжении либеральных реформ второй половины позапрошлого века.
Или, если знание истории позволяло, о похожести ситуации в той и нынешней России.
Вместе с тем, ООО «АдвМьюзик» не является владельцем, администратором или хостинг-провайдером сайта, не размещает, и не влияет на размещение на сайте любых авторских произведений и фонограмм.. По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic.
Мстиславского, И. Воротынского, А. Трубецкого, А. Голицына, Б. Лыкова-Оболенского, И. Главой Семибоярщины был избран князь, боярин, воевода, влиятельный член Боярской думы Федор Иванович Мстиславский.
Одной из задач нового правительства стала подготовка выборов нового царя. Однако «военные условия» требовали незамедлительных решений. На западе от Москвы, в непосредственной близости от Поклонной горы под селом Дорогомиловым, встало войско Речи Посполитой во главе с гетманом Жолкевским, а на юго-востоке, в Коломенском — Лжедмитрий II, с которым был и литовский отряд Сапеги. Лжедмитрия бояре особенно боялись, потому что он имел в Москве множество сторонников и был по крайней мере популярнее, чем они. Чтобы избежать борьбы боярских кланов за власть было решено не избирать царём представителей русских родов. В результате, так называемая «Семибярщина» заключила договор с поляками об избрании на российский трон 15-летнего польского королевича Владислава IV сына Сигизмунда III на условиях его перехода в Православие. Опасаясь Лжедмитрия II, бояре пошли ещё дальше и в ночь на 21 сентября 1610 года тайно впустили польские войска гетмана Жолкевского в Кремль в российской истории этот факт рассматривается как акт национальной измены. Таким образом, реальная власть в столице и за ее пределами сосредоточилась в руках наместника Владислава пана Гонсевского и военных руководителей польского гарнизона. Не считаясь с русским правительством, они щедро раздавали земли сторонникам Польши, конфискуя их и у тех, кто оставался верен стране.
Тем временем король Сигизмунд III вовсе и не собирался отпускать своего сына Владислава в Москву, тем более он не хотел позволить ему принять Православие. Сигизмунд сам мечтал занять московский престол и стать царем на Московской Руси. Воспользовавшись хаосом, польский король завоевал западные и юго-восточные области Московского государства и стал считать себя государем всей Руси. Это изменило отношение самих членов правительства Семибоярщины к призванным ими полякам. Воспользовавшись растущим недовольством, патриарх Гермоген начал рассылку грамот по городам России, призывая оказывать сопротивление новой власти. За это он был взят под стражу и впоследствии казнен. Все это послужило сигналом к объединению почти всех россиян с целью изгнания из Москвы польских захватчиков и избранию нового русского царя не одними только боярами и князьями, а «волей всей земли». Народное ополчение Дмитрия Пожарского 1611-1612 Видя бесчинства иноземцев, ограбление церквей, монастырей и епископской казны, жители начинали бороться за веру, за свое духовное спасение. Осада Сапегой и Лисовским Троице-Сергиева монастыря, и его защита сыграли огромную роль в укреплении патриотизма.
Оборона Троице-Сергиевой Лавры, продолжавшаяся почти 16 месяцев — с 23 сентября 1608 по 12 января 1610 года Патриотическое движение под лозунгом избрания «исконного» государя привело к формированию в Рязанских городах Первого ополчения 1611 , начавшего освобождение страны. В октябре 1612 года отряды Второго ополчения 1611-1612 во главе с князем Дмитрием Пожарским и Кузьмой Мининым освободили столицу, принудив к сдаче польский гарнизон. Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский После изгнания из Москвы поляков благодаря подвигу Второго народного ополчения под предводительством Минина и Пожарского несколько месяцев страной правило временное правительство во главе с князьями Дмитрием Пожарским и Дмитрием Трубецким. В самом конце декабря 1612 года Пожарский и Трубецкой разослали по городам грамоты, в которых вызывали в Москву из всех городов и из всякого чина самых лучших и разумных выборных людей, «для земского совета и для государственного избрания». Этим выборным людям и предстояло избрать нового царя на Руси. Земское правительство ополчения «Совет всей земли» начало подготовку к Земскому собору. Земский собор 1613 года и избрание нового царя Перед началом Земского собора повсюду был объявлен 3-дневный строгий пост. В церквях служили многие молебны, чтобы Бог вразумил выборных людей, и дело избрания на царство свершилось не по человеческому хотению, а по воле Божией. Это был первый бесспорно всесословный Земский собор с участием посадских и даже сельских представителей.
На нем были представлены все слои населения, за исключением холопов и крепостных крестьян. Число собравшихся в Москве «советных людей» превышало 800 человек, представлявших не менее 58 городов. Земской собор Соборные заседания происходили в обстановке ожесточенного соперничества различных политических группировок, оформившихся в русском обществе за годы десятилетней Смуты и стремившихся упрочить свое положение избранием своего претендента на царский престол. Участники Собора выдвинули более десяти претендентов на престол. Сначала претендентами на престол называли польского королевича Владислава и шведского принца Карла-Филиппа. Однако эти кандидаты встретили противодействие громадного большинства Собора. Земский собор аннулировал решение Семибоярщины об избрании на русский престол королевича Владислава и постановил: «Иноземных принцев и татарских царевичей на русский престол не приглашать». Кандидаты из старинных княжеских фамилий также не получили поддержки. Предложили в цари и Дмитрия Пожарского.
Но он решительно отверг свою кандидатуру и одним из первых указал на древний род бояр Романовых. Пожарский сказал: «По знатности рода, да по количеству заслуг пред отчизной, подошел бы в цари митрополит Филарет из рода Романовых. Но сей добрый служитель Божий ныне в польском плену и не может стать на царство. Зато есть у него сын шестнадцати лет, вот он-то, по праву древности своего рода да по праву благочестивого воспитания своего матерью-монахиней, и должен стать царем». В миру митрополит Филарет был боярином — Федором Никитичем Романовым. Постричься в монахи его насильно заставил Борис Годунов, боясь, что он может сместить Годунова и сесть на царский трон. Московские дворяне, поддержанные посадскими людьми, предложили возвести на трон 16-ти летнего Михаила Федоровича Романова — сына патриарха Филарета. Решающую роль, по мнению ряда историков, в избрании Михаила Романова на царство сыграли казаки, которые в этот период становятся влиятельной общественной силой. Среди служилых людей и казаков возникает движение, центром которого стало московское подворье Троице-Сергиева монастыря, а его деятельным вдохновителем келарь этого монастыря Авраамий Палицын, лицо весьма влиятельное среди и ополченцев, и москвичей.
На совещаниях с участием келаря Авраамия и решено было провозгласить царем Михаила Федоровича Романова Юрьева, сына плененного поляками ростовского митрополита Филарета. Главный аргумент сторонников Михаила Романова сводился к тому, что в отличие от выборных царей он избран не людьми, но Богом, так как происходит от благородного царского корня. Не родство с Рюриком, но близость и родство с династией Ивана IV давали право на занятие его трона. К романовской партии примкнули многие бояре, его поддержало и высшее православное духовенство — Освященный собор. В 1613 году Земский собор присягнул 16-летнему Михаилу Федоровичу В города и уезды страны были отправлены грамоты с известием об избрании царя и проведении присяги на верность новой династии. В Ипатьевском монастыре, где Михаил был с матерью, ему сообщили об избрании на престол.
Материалы по тегу Лжедмитрий
Это самое первое объяснение происхождения Дмитрия. Оно появилось в результате следствия, проведённого по приказу царя Бориса. Тогда появилась версия, что на самом деле Дмитрий — беглый монах Григорий из семьи бедных дворян Отрепьевых. Ещё в детстве отправившись в столицу на поиски удачи, Юрий таким было мирское имя Отрепьева быстро понял: без денег и влиятельных родственников карьеру можно сделать только в церкви — и принял постриг. Так он оказался в Чудовом монастыре, где попал в окружение патриарха Иова и обратил на себя внимание благодаря своей учёности. Отрепьев быстро стал дьяконом, занимался очень ответственной работой — переписыванием книг. В общем, его ждало большое будущее — быть ему рано или поздно епископом, а то и митрополитом… Но тут внезапно подающий надежды монах сбежал, после чего объявился в Литве. Эта версия основана на показаниях странствующих монахов Пимена и Венедикта. Первый видел, как Григорий уходил в Литву, а второй стал свидетелем жизни Отрепьева у князя Острожского, которому Самозванец служил до появления при дворе Адама Вишневецкого. В польско-литовском государстве Лжедмитрий оказался исключительно полезен всем: Вишневецким — потому что они издавна враждовали с русскими царями из-за пограничных владений; королю Сигизмунду III — потому что тот хотел ослабления России; а также католической церкви, желавшей распространить своё влияние на восток.
Версия, что Лжедмитрий — это Отрепьев, считалась и считается главной среди значительной части исследователей. Самые влиятельные русские историки — от Карамзина и Соловьева до Скрынникова и Козлякова — убеждены: Лжедмитрий — самозванец, и никто иной. Эту теорию долгое время поддерживало всем своим авторитетом государство. В её пользу высказывалось множество современников, она внесена в хроники и летописи. Да и сама история о чудесном спасении царевича от убийства в Угличе выглядит как-то… опереточно. Как пишут историки, «тождество Димитрия с Гришкой Отрепьевым выдерживает хоть некоторую проверку», в то время как предположение, что царевич Дмитрий не был убит и спасся, не подтверждается вообще никакими документами. Опереточной эта история казалась не только историкам. Канцлер Замойский ёрничал по поводу «чудесного спасения»: «Он говорит, что вместо него задушили кого-то другого: помилуй Бог! Это комедия Плавта или Теренция что ли?
Вероятное ли дело: велеть кого-либо убить, а потом не посмотреть, тот ли убит, кого приказано убить, а не кто-либо другой?! Однако в доказательствах самозванства Дмитрия есть существенный пробел. Нет никакой возможности отождествить беглеца, перешедшего литовскую границу, а затем объявившегося у князя Вишневецкого с беглым монахом Григорием Отрепьевым. Все доводы в пользу самозванства были тщательно изучены историком Н. Костомаровым, который ещё в 1864 году рассмотрел их и весьма убедительно опроверг. Зато некоторые историки приводят аргументы в пользу того, что Дмитрий действительно мог быть сыном Ивана Грозного.
Этой легенде поверили сначала жители Путивля, а потом и весь юг страны, который, казалось, только этого и ждал: посадские люди горожане , стрельцы, казаки, крестьяне охотно вступали в «армию» Шаховского и его соратника, черниговского воеводы князя Андрея Телятевского. Прибытие Лжедмитрия II в Калугу. В этой истории поражает тот факт, насколько скоро москвичи, присутствовавшие при расправе над трупом покойного царя, смогли забыть эти события и безоговорочно поверить в фантастическое спасение. По словам Н. Карамзина, у русского народа «действовала любовь к чудесному и любовь к мятежам», а профессиональный француз-наемник русской армии Ж. Маржерет остроумно заметил, что «чернь московская была готова менять царей еженедельно, в надежде доискаться лучшего». Загадки в истории самозванца Лжедмитрия Больше всего вопросов и загадок в истории Лжедмитрия II связаны с тайной его настоящего имени. Первые известия о появлении спасшегося царя датируются зимой 1607 года, когда в Литве обнаружился самозванец, один из многих других, кто выдавал себя за царственную особу. Первый из вышеперечисленных самозванцев мародерствовал на юге России, а затем вступил в ряды армии Ивана Болотникова, а второй претендент на престол удачно действовал в Нижнем Поволжье, где ему удалось захватить Астрахань. В мае 1607 года Лжедмитрий II перешел русско-польскую границу, подошел со своим войском к Стародубу, где был признан местными жителями. Его войско постепенно пополнялось добровольцами и наемниками, а потому в сентябре он смог двинуться на помощь Лжепетру и Болотникову. Другой его бывший соратник Афанасий Цыплятев на допросе говорил, что «царевича Дмитрея называют литвином, Ондрея Курбского сыном». Польские летописцы, современники тех событий полагали, что имя убитого в 1606 году царя принял крещеный еврей Богданко или Богдан Сутупов. Он был учителем в Шклове, а затем перебрался в Могилев, где находился в услужении у священника.
Лжедмитрий IV 4. Об этом президент заявил вчера на конференции, посвященной 150-летию отмены в России крепостного права. Глава государства в очередной раз повторил, что «свобода лучше, чем несвобода». И раскритиковал проводившуюся прежде «политику закручивания гаек». То есть получается, своего предшественника Владимира Путина. Эксперты «НГ» отметили, что Медведев таким образом не просто подчеркивает собственный последовательный либерализм, а встраивает его в отечественную реформаторскую традицию. Вчера Дмитрий Медведев выступил в Санкт-Петербурге на торжествах, посвященных 150-летию отмены крепостного права. Президент заявил о том, что его политика модернизации — это продолжение реформ императора Александра II Освободителя. Президент призвал отказаться от прежней политики ужесточения контроля за гражданским обществом: «Нация является живым организмом, а не машиной, она не может держаться на воспроизводстве заученных идей, на «закручивании гаек».
Настоящее имя неизвестно. Выдавал себя за никогда не существовавшего царевича Августа или — Ивана-Августа, официально называясь «царевич Август, князь Иван» , «сын» Ивана Грозного и Анны Колтовской. Появился в 1607 года в Астрахани, бывшей во времена Смуты рассадником бунтовских настроений. Считается, что лжецаревич бывал в Москве и имел какое-то представление о местных обычаях и жизни при дворе. Воевода Хворостинин признал его. Вольные казаки составляли в Астрахани мощную военную силу, тем более, что во времена Смуты Астрахань стала центром притяжения, куда постоянно стекались казаки, а также местные татары, имевшие свои счёты к центральному правительству. Против бунтовщиков направлен был с войском воевода Фёдор Шереметьев. Пытаясь взять город в плотную осаду, он приказал выстроить острог в 15 км от города, но в тылу у царского войска 24 мая 1607 года вспыхнуло восстание в Царицыне. Местный воевода был связан и выдан лжецаревичу, и его, по донесению его сына, самозванец немедленно приказал казнить. Фёдор Шереметьев в казначействе, картина о событиях конца 1612. Именно этот заслуженный воевода нанес в 1607-10 решающие поражения армиям астраханских царевичей, вынудив их бежать на верную смерть в Тушино из родных степей. Дядя царя Миши Романова, фактический правитель страны в последние годы царя Михаила и первые годы царя Алексея. Он же фактически посадил обоих на трон. Из открытых источников Фёдор Шереметьев в казначействе, картина о событиях конца 1612. Из открытых источников Шереметев вынужден был отступить, но постарался отрезать Царицын и с ним всё Нижнее Поволжье, таким образом предотвратив дальнейшее распространение возмущения. Август вместе с войском выступил на помощь Царицыну. Сохранились отчёты двух кармелитских монахов, направлявшихся в Персию, которых лжецаревич принял в своём шатре и снабдил всем необходимым. В дальнейшем они остановились в Астрахани, у воеводы Хворостинина и смогли покинуть город лишь с письменного разрешения самозванца. Лжецаревич пытался пробиться на помощь Болотникову, осаждённому в то время в Туле, но потерпел жестокое поражение под Саратовым от воеводы Сабурова. Это послужило переломным моментом в его карьере, по одним сведениям, недовольные казаки, связав своего предводителя, доставили его в тушинский лагерь, по другим — он добровольно пошёл на соединение с войсками Лжедмитрия II, и даже на первых порах был гостеприимно встречен в Тушине. Однако Лжедмитрий II, вынужденный искать поддержки у дворянства, так как никаким другим путём не было возможно занять московский престол, для успокоения поддерживавшей его знати, которая слишком хорошо помнила расправы лжецаревича над боярами, или, по другой версии — для того, чтобы расправиться с возможным конкурентом, приказал повесить его на московской дороге. Лжецаревич Лаврентий. Также упоминается в документах своего времени как Лавр или Лавёр. Предводительствовал казачьими войсками во время похода к Туле. Вместе с Иваном Августом был доставлен или прибыл по своей воле в тушинский лагерь, вместе с ним был повешен на московской дороге в апреле 1608 года. Иван Осиновик. Этот самозванец, как и его предшественник «царевич Лаврентий», выдавал себя за внука Ивана Грозного, сына царевича Ивана Ивановича. Скорее всего, «Осиновик», подобно «астраханским царевичам», был предводителем отряда казаков, перед которыми и «проявился». Он действовал на Средней Волге, где летом 1608 года повстречался с другим самозванцем «Иваном-Августом», шедшим к Москве. Встреча оказалась для «Осиновика» роковой — его тут же повесили. Еще один называл себя царевичем Фёдором Фёдоровичем, сыном царя Фёдора Ивановича. О нём упоминает пан Станислав Куровский в своём письме пану Расковскому. Возглавлял отряд из 3 тыс. Если верить Станиславу Куровскому: «Он сам с своими людьми находится под командованием царя нашего и служит ему как какой-нибудь сын боярский, однако находится у царя в великом почёте». Почёт, конечно же, вызванный стоявшей за самозванцем военной силой, продолжался недолго. По свидетельству Нового летописца: «Той же Вор, кой назвался царевичем Дмитрием, того вора Федку, которова привезли казаки с Дону, подо Брянским убил до смерти». Дмитрий Угличский. Главный палач династии Симеона. Именно он казнил большинство самозванцев Смуты и назвал их лжецаревичами. Из открытых источников Дмитрий Угличский. О них практически ничего не известно, кроме имён, перечисленных в грамоте Лжедмитрия II смольнянам от 14 апреля 1608 года. Все выдавали себя за «сыновей» царя Фёдора Иоанновича. Согласно указанной грамоте, все они появились в «польских юртах», то есть в Диком Поле — предположительно летом 1607 года. Вполне возможно, что самозванцы указывали свои реальные имена, добавляя к ним лишь мифическую родословную. Так же предположительно, каждый из них был атаманом большего или меньшего казачьего отряда, прибывшего в ставку Лжедмитрия II осенью 1607 года, где вслед за прочими самозванцами нашли свою смерть. Единственный выживший из поволжских самозванцев носил имя Гурий и считался внуком царя Ивана Грозного. О его судьбе практически ничего не известно. Ну или известно, просто имя у него в истории осталось другое. Самое забавное в этом описании, что летописцы не врут в именах и отчествах. Просто приходится цеплять поволжских царевичей к чужой им династии Даниловичей. Они действительно дети и внуки царя. Царя Симеона. Куда могли деться дети Симеона после поражения в борьбе за московский трон в середине 1580-х?
Лжедмитрий IV
Интересно, что центральной фигурой в окружении Лжедмитрия IV стал Петр Урусов, расправившийся с Лжедмитрием II. «Стало скучно» от автора Красный Лис с композицией «Битва» (исполнитель Лжедмитрий IV). Но во всем противостоянии Смутного времени Лжедмитрий I является самой противоречивой и неизученной фигурой. Лжедмитрий IV. 4.03.2011 12:01. А посетители выставочного зала Успенской звонницы познакомятся с Лжедмитрием I – одной из самых загадочных фигур русской Смуты. Лжедмитрий IV История последнего самозванца была ещё более таинственной.
Просто Дмитрий
- Лжедмитрий I. Большая российская энциклопедия
- Лжедмитрий IV - слушать все песни
- Популярное за месяц
- Лжедмитрий IV: альбомы, песни, плейлисты | Слушайте на Deezer
ЛЖЕДМИТРИЙ IV
Внуку уже не удалось. Из открытых источников Симеон Саин-Булат - единственный ордынец на московском троне. Из открытых источников Война еще и самоубийственная, Большая Ногайская Орда сгинет в 1630-х, добитая калмыками и казаками. В Москве злорадно даже не скрывая этого ухмыльнутся. Любой нормальный хан потратил бы ресурсы на войну с казахами и калмыками, но Иштерек рассудил иначе. И проиграл. Почему так? Откуда столько ярости? Да и Иштерек ли решал? Давайте еще несколько якобы не связанных фактов.
Известны они по большей части из строк уникального документа, страшных и лаконичных одновременно. Это манифест Дмитрия Ивановича Угличского Смоленску 14 апреля 1608 года. Эти строки - о судьбе полутора десятков самозванцев, не попавших на первые страницы разделов учебников по Смуте. Самый известный из них Иван-Август. Настоящее имя неизвестно. Выдавал себя за никогда не существовавшего царевича Августа или — Ивана-Августа, официально называясь «царевич Август, князь Иван» , «сын» Ивана Грозного и Анны Колтовской. Появился в 1607 года в Астрахани, бывшей во времена Смуты рассадником бунтовских настроений. Считается, что лжецаревич бывал в Москве и имел какое-то представление о местных обычаях и жизни при дворе. Воевода Хворостинин признал его.
Вольные казаки составляли в Астрахани мощную военную силу, тем более, что во времена Смуты Астрахань стала центром притяжения, куда постоянно стекались казаки, а также местные татары, имевшие свои счёты к центральному правительству. Против бунтовщиков направлен был с войском воевода Фёдор Шереметьев. Пытаясь взять город в плотную осаду, он приказал выстроить острог в 15 км от города, но в тылу у царского войска 24 мая 1607 года вспыхнуло восстание в Царицыне. Местный воевода был связан и выдан лжецаревичу, и его, по донесению его сына, самозванец немедленно приказал казнить. Фёдор Шереметьев в казначействе, картина о событиях конца 1612. Именно этот заслуженный воевода нанес в 1607-10 решающие поражения армиям астраханских царевичей, вынудив их бежать на верную смерть в Тушино из родных степей. Дядя царя Миши Романова, фактический правитель страны в последние годы царя Михаила и первые годы царя Алексея. Он же фактически посадил обоих на трон. Из открытых источников Фёдор Шереметьев в казначействе, картина о событиях конца 1612.
Из открытых источников Шереметев вынужден был отступить, но постарался отрезать Царицын и с ним всё Нижнее Поволжье, таким образом предотвратив дальнейшее распространение возмущения. Август вместе с войском выступил на помощь Царицыну. Сохранились отчёты двух кармелитских монахов, направлявшихся в Персию, которых лжецаревич принял в своём шатре и снабдил всем необходимым. В дальнейшем они остановились в Астрахани, у воеводы Хворостинина и смогли покинуть город лишь с письменного разрешения самозванца. Лжецаревич пытался пробиться на помощь Болотникову, осаждённому в то время в Туле, но потерпел жестокое поражение под Саратовым от воеводы Сабурова. Это послужило переломным моментом в его карьере, по одним сведениям, недовольные казаки, связав своего предводителя, доставили его в тушинский лагерь, по другим — он добровольно пошёл на соединение с войсками Лжедмитрия II, и даже на первых порах был гостеприимно встречен в Тушине. Однако Лжедмитрий II, вынужденный искать поддержки у дворянства, так как никаким другим путём не было возможно занять московский престол, для успокоения поддерживавшей его знати, которая слишком хорошо помнила расправы лжецаревича над боярами, или, по другой версии — для того, чтобы расправиться с возможным конкурентом, приказал повесить его на московской дороге. Лжецаревич Лаврентий. Также упоминается в документах своего времени как Лавр или Лавёр.
Предводительствовал казачьими войсками во время похода к Туле. Вместе с Иваном Августом был доставлен или прибыл по своей воле в тушинский лагерь, вместе с ним был повешен на московской дороге в апреле 1608 года. Иван Осиновик. Этот самозванец, как и его предшественник «царевич Лаврентий», выдавал себя за внука Ивана Грозного, сына царевича Ивана Ивановича. Скорее всего, «Осиновик», подобно «астраханским царевичам», был предводителем отряда казаков, перед которыми и «проявился». Он действовал на Средней Волге, где летом 1608 года повстречался с другим самозванцем «Иваном-Августом», шедшим к Москве. Встреча оказалась для «Осиновика» роковой — его тут же повесили. Еще один называл себя царевичем Фёдором Фёдоровичем, сыном царя Фёдора Ивановича. О нём упоминает пан Станислав Куровский в своём письме пану Расковскому.
Возглавлял отряд из 3 тыс. Если верить Станиславу Куровскому: «Он сам с своими людьми находится под командованием царя нашего и служит ему как какой-нибудь сын боярский, однако находится у царя в великом почёте». Почёт, конечно же, вызванный стоявшей за самозванцем военной силой, продолжался недолго. По свидетельству Нового летописца: «Той же Вор, кой назвался царевичем Дмитрием, того вора Федку, которова привезли казаки с Дону, подо Брянским убил до смерти». Дмитрий Угличский. Главный палач династии Симеона. Именно он казнил большинство самозванцев Смуты и назвал их лжецаревичами.
План похода Лжедмитрия I на Русское государство обрёл реальные черты, когда его подготовку возглавил сандомирский воевода Ю. Мнишек тесть троюродного брата Вишневецкого , который обеспечил негласную политическую поддержку Лжедмитрию I со стороны польского короля Сигизмунда III де-юре Речь Посполита находилась в состоянии мира с Русским государством , занял необходимые средства, привлёк контингент наёмников. В марте 1604 г. Лжедмитрий I был принят на частных аудиенциях польским королём, архиепископом-примасом Яном Тарновским и папским нунцием Клаудио Рангони. Взял на себя ряд обязательств, в значительной мере противоречивших друг другу: после воцарения в Москве передать Северскую землю и Смоленщину Речи Посполитой, а частью лично Ю. Мнишеку, оплатить его долги и жениться на его дочери — Марине, передав ей после свадьбы в удел Новгород и Псков, а также оказать Сигизмунду III помощь в войне со Швецией и ввести в Русском государстве католицизм. Свои обещания подкрепил тайным переходом в католичество о чём знал очень ограниченный круг лиц. Военный поход в Русское государство 1604—1605 К началу сентября 1604 г. Войска Лжедмитрия I вступили на территорию Русского государства в октябре того же года. Для русского правительства неожиданным оказался прежде всего маршрут похода самозванца [Монастыревское городище польск. Моравск; ныне село Моровск Черниговского района Черниговской области, Украина близ юго-западной границы Русского государства — Чернигов — Новгород-Северский ], в результате самозванец успел закрепиться на юго-западной окраине страны до подхода крупных правительственных сил. Зона восстания в октябре — декабре 1604 г. Армия самозванца значительно пополнилась как за счёт местного служилого люда и донских казаков особенно в октябре 1604 и январе 1605 , так и благодаря прибытию крупного отряда запорожских казаков с артиллерией конец декабря 1604. Не позднее начала января 1605 г. Мнишеком, выступление Лжедмитрия I из «польской затеи» окончательно превратилось в собственно русское социальное и военно-политическое движение. В городах прежде всего в Путивле появились сословные советы, активно поддерживавшие самозванца. Военные действия первоначально складывались не слишком удачно для Лжедмитрия I: не дала результата осада Новгорода-Северского, победа над царскими войсками под этой крепостью 21 31 декабря 1604 г. Мстиславского , который, однако, не стал преследовать самозванца основными силами. С начала февраля 1605 г. Лжедмитрий I устроил торжественный перенос чудотворной Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение» из Курска в Путивль затем она сопровождала его в походе на Москву. Привлекал на свою сторону попавших в плен царских воевод и дьяков. Отличался открытостью в поведении с ближайшими советниками, нередко обращался к населению в критические моменты, обещал после воцарения отменить налоги на 10 лет для Северской земли и, возможно, для некоторых других уездов. На подконтрольных его власти территориях отменил десятинную пашню в пользу государства. Действия и «милостивый» стиль поведения Лжедмитрия I, особенно на фоне карательных акций царской армии в Комарицкой волости в феврале 1605 г. Его влияние постепенно распространялось в уездах к северу от реки Ока. Исход кампании решили как неудачные действия главной правительственной армии в феврале — апреле 1605 г. При смене главных воевод 7 17 мая произошёл военный мятеж — массовый отказ от принесённой ранее присяги новому царю Фёдору Борисовичу : на сторону самозванца встали бояре князь В. Голицын , князь И. Голицын , П. Басманов из рода Басмановых и др. Грамота самозванца, адресованная жителям Москвы, спровоцировала восстание в столице, в ходе которого 1 11 июня 1605 г.
Биография[ править править код ] Об этом самозванце практически ничего не известно. Усенко высказал предположение об отождествлении Лжедмитрия IV с Гурием, который упоминается как самозванец в русском произведении XVII века « Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства », посвящённом Смутному времени и отражающим события в Поволжье [1]. Новый самозванец появился примерно в конце 1611 года, когда Лжедмитрий III добился признания на cеверо-западе Московского царства , сделав своей резиденцией Псков.
Но помешать коронации не отличавшегося знатностью царского шурина так никто и не сумел. В правление Бориса-то и началась Смута. Борис Годунов Пытался налаживать внешнеполитические отношения, продлил мир с враждебно настроенной Речью Посполитой на 20 лет. Продолжил политику Ивана IV по закрепощению крестьян. Тщетно боролся с последствиями неурожая и голода, который пришёлся на его правление. Имел плохой имидж в народе и допустил расцвет повстанчес- кого движения. Имел плохой имидж в народе и допустил расцвет повстанческого движения. В первые, благополучные годы царствования Годунов решительно избавлялся от политических конкурентов. Хуже всего пришлось роду Романовых — знатному и популярному в народе.