Разделение на погосты сохранялось на Севере (где отсутствовало помещичье землевладение) вплоть до 1775 г., когда было отменено. Погосты являлись местом собрания людей, где они поминали своих предков, поклонялись святыням и обменивались новостями. Погостами постепенно стали называться и административно-территориальные единицы, состоявшие из многих селений, и центральное селение этого округа. Погост – специально учрежденное место для сбора подати, введенное княгиней Ольгой в первой половине X в.
Кладбище, погост, некрополь — в чем разница?
| Урод, прелесть и погост: 6 русских слов, которые на Руси имели совсем иное значение | Общественная служба новостей разобралась, чем отличается село от деревни, погоста и поселка. |
| Что такое погост: определение и особенности | Погосты основала княгиня Ольга после своего похода в 947 году на Новгородские земли как место сбора дани с населения. |
| Погостник | FernFlower Group | Термин «погосты» упомянут лишь в одном пункте устава, в самом начале длинного списка пожалований: «у Вержавлянех у Великих 9 погостъ, а в тех погостех платит кто же свою дань и передмерь истужници по силе, кто что мога. |
| Статья 18. Общественные кладбища \ КонсультантПлюс | После именно вокруг гостевых домов появлялись другие здания и разрастался город, который называли погостом. |
Что такое погосты в истории России?
Погост — место отдыха и торговли Основная задача погоста заключалась в обеспечении безопасности и комфорта для путешественников. Здесь можно было найти приют, где отдыхали и ели люди, переходящие большие расстояния. Также на погостах обычно были оборудованы крепости, которые могли служить укрытием от разбойников и врагов. Однако погосты не были только местами для отдыха. Они также выполняли функции торговых центров, где происходила активная торговля. Здесь сходились торговцы со всей округи, чтобы обмениваться товарами и заключать сделки. Погосты предлагали широкий ассортимент товаров, включая продукты питания, ремесленные изделия, одежду и многое другое. Часто погосты располагались на перекрестках торговых путей или вблизи рек и озер, что делало их удобной базой для путешествений и торговли. Здесь было много мест для стоянки лодок и судов, а также возможность быстро добраться до нужного места.
Важным элементом погостов были церкви и монастыри, которые предлагали путешественникам и торговцам духовное утешение и помощь. Благодаря этому, путишествия и торговля на погостах стали не только практически выгодными, но и обрели религиозное основание. В итоге погосты стали важными центрами, где сходились люди разных профессий и социальных слоев, чтобы отдохнуть, пополнить запасы и обменяться опытом и новостями.
Прежде чем войти на территорию его владений, нужно «постучать», мысленно попросить разрешения войти на кладбище. Оставлять подношение нужно на могиле, к которой человека привел Хозяин. При этом рекомендуется сказать: «Дар, владыка, от меня прими, себе на благо, мне на радость». После обращения, можно оставить дары, а уж потом обращаться с вопросами или за помощью. Важное условие — нельзя бояться или пытаться выслужиться перед духом. Он не терпит раболепства и любит смелых и уверенных в себе людей.
Им Хозяин с удовольствием придет на помощь, тогда как над трусами и подлизами может жестоко пошутить. Если подношение делается не на могиле, а просто на кладбище, то оставлять подарки нужно у старого сухого дерева или на распутье. Как правило, с определением места вопросов не возникает. Царь Смерти достаточно открыт и легко идет на контакт, поэтому он подскажет человеку, где лучше положить дары. Необходимо просто прислушиваться к интуиции. Как выглядит Хозяин кладбища Видят владыку погоста далеко не всегда. Гораздо чаще взаимодействие с ним происходит на уровне ощущений, некоторые слышат его голос. Но есть такой момент — люди часто просто не узнают Хозяина, поскольку он принимает не самые приметные лики. Например, он может стать кошкой, вороном, осой, мухой, муравьем, собакой.
Наиболее очевидный для человека образ, в который может воплотиться Царь Смерти, — темный туманный сгусток, двигающийся независимо от направления ветра. Не следует пытаться высмотреть Хозяина: если он захочет, то покажется сам. Нередко сущность дает знак или подсказку во время проведения ритуала. Например, может указать подходящую могилу: зашумит дерево — и колдующий посмотрит в ту сторону, найдя искомое. Образ Хозяина кладбища опутан пугающей тайной, но на самом деле дух не так страшен, как может показаться. Он помогает всем людям, которые искренне обращаются к нему. Главное — не приходить на погост с пустыми руками и перед каждым обрядом «угощать» Царя. Естественно, также необходимо уважительно относиться к покойным, не тревожа их без лишней надобности. Какие цветы можно приносить на кладбище?
Изначально на кладбище всегда приносились живые цветы, ни о каких искусственных и речи не было. Ведь только свежесрезанные цветы имеют свою энергетику, свою неповторимую ауру. И именно живые цветы приносились умершему человеку с тем, чтобы они впоследствии увяли на его могиле. Когда цветок увядал, по сути — умирал , то его энергию получает тот, кому данный цветок предназначался. Цветок умирает в этом мире, чтобы появиться в мире мёртвых. Данный переход цветка из мира Явного нашего с Вами в мир Навный мир мёртвых целиком и полностью повторяет движение того, кто уже покинул этот мир. Тот, кому цветок был принесён, получает от растения сразу две энергии: энергию и жизни, и смерти. Естественно, что в мёртвых цветах нет вообще никакой энергии. Они никогда не жили, логично, что они никогда и не умрут, в том понимании, которое мы вкладывает в слово «жизнь» и слово «смерть».
И, тем не менее, народ, конечно же, несёт на кладбище искусственные цветы, заваливает ими могилки, тем более, что выбор сейчас широк и стоимость цветов вполне по карману каждому. Да, так проще, не нужно заморачиваться, одни раз принёс и такой вот букетик стоит потом целый год. Льют дожди, палит солнце, дуют ветра, но с искусственными цветами очень долго ничего не происходит. Конечно же, какие именно цветы нести, — решать самому человеку, но отличительные моменты живых и мёртвых «подарков» знать нужно. Что касается выбора самого цветка — здесь всё проще. Можно принести именно те цветы, которые покойный любил при жизни, тем самым ВЫ как бы напомните человеку, что Вы всё ещё помните о нём в деталях и тонкостях.
С распространением на Руси христианства в погостах строили церкви, близ которых находились кладбища, и название погосты получали обычно двойное — по селению и по церкви. Величина их была различна. Особенно характерны такие погосты для новгородских владений. Как административно-территориальные подразделения, по которым раскладывались некоторые повинности, погосты дольше всего сохранялись в уездах, где было много черных земель, а также дворцовых.
Административно-территориальная единица с названием «погост» была и в Швеции. Например, на Генеральной карте провинции Ингерманландия , составленной в 1678 году Эриком Беннингом, показана Ингерманландия в её официальных границах, разделённая на административные единицы — лен Lahn , погост Pogost , приход Sochn. В современной Латвии есть административная единица территории pagasts см.
Волости Латвии , чьё название, по Фасмеру , восходит к слову «погост».
Кладбище и погост: в чем разница?
В древние времена "погост" был не только местом для проведения религиозных обрядов, но и отражением социальной организации общества. Он играл важную роль в формировании общинной жизни, становясь центром социальных, религиозных и культурных событий. Понятие "погост" также связано с ключевыми историческими процессами, такими как принятие христианства, политические изменения и социокультурные трансформации. В разные периоды времени "погост" приспосабливался под новые условия, отражая изменения в общественной жизни и вероисповедании. Это место имело значение не только для религиозной практики, но также для сохранения коллективной памяти о предках и укрепления духовных связей в общине. Таким образом, "погост" играл значимую роль в формировании культурного наследия и коллективного самосознания народа.
Культурное наследие Влияние "погоста" на культурное наследие проявляется через его символическое значение и ассоциации с традициями предков. Это место стало частью национального фольклора, литературы и художественных произведений, отражая его значимость в культурной памяти. Культурное наследие "погоста" также связано с архитектурой церковных поселений, кладбищ и мемориальных комплексов. Архитектурные сооружения "погоста" являются объектами изучения для сохранения культурного наследия и понимания традиций предков. Символическое значение "погоста" в истории выражает уважение к предшествующим поколениям, подчеркивая его роль как места духовного покоя и сохранения традиций.
Это символическое значение продолжает жить в современном культурном контексте, напоминая о связи с прошлым и значении ухода за духовным наследием. Современное употребление погоста Современное употребление погоста Современные тенденции Слово "погост" продолжает сохранять свою значимость в современном мире, хотя его употребление может иметь некоторые изменения по сравнению с историческими контекстами. В настоящее время "погост" чаще всего ассоциируется с местом захоронения, кладбищем или церковным поселением. Однако, его значение также может быть пересмотрено под влиянием современных ценностей и культурных практик. В контексте современных тенденций "погост" может использоваться для обозначения кладбища как места покоя усопших и объекта духовной памяти.
В то же время, это слово может быть связано с церковными поселениями или религиозными комплексами, отражая его историческое значение как места культового богослужения. Следует отметить, что в различных регионах употребление слова "погост" может иметь свои особенности в зависимости от культурных и религиозных традиций. Например, в некоторых обществах "погост" может быть ассоциирован с сохранением предшествующих поколений и заботой о местах захоронений, в то время как в других контекстах он может быть связан с религиозными обрядами и культурным наследием. Таким образом, современные тенденции употребления слова "погост" отражают его значимость как символического объекта духовной памяти и места ритуальной практики в различных социокультурных контекстах. Роль ритуальных агентств Связь слова "погост" с организацией похорон и ритуальными услугами становится все более актуальной в контексте изменяющихся представлений о почитании усопших.
В разные периоды времени его значение менялось, отражая различные аспекты жизни и культуры. Синонимы этого слова также отображают разнообразные контексты его использования, подчеркивая его многогранный смысл в разных культурах. Погост: термин, который пронесся сквозь века, сохранив свою значимость в истории и культуре.
История погоста Слово "погост" имеет своё происхождение в древних славянских обычаях и религиозных практиках. Первоначально оно обозначало место для проведения языческих обрядов, а также место захоронения усопших. В христианскую эпоху погост стал ассоциироваться с местом культового богослужения и церковными поселениями.
Понятие "погост" тесно связано с религиозной и социокультурной историей славянского народа. Оно отражает эволюцию верований и обрядов на протяжении веков, а также влияние христианства на традиционные представления о загробной жизни. Эволюция значения Значение слова "погост" претерпело значительные изменения в разные периоды времени.
Сначала это было место языческих обрядов и погребений, затем оно стало символизировать церковное пространство и религиозную жизнь. В более поздние времена "погост" также использовался для обозначения определенного типа поселений или укрупненных культурно-исторических территорий. Исторические события, такие как распространение христианства, реформации, политические перемены, оказали влияние на восприятие и значение этого термина.
Таким образом, эволюция значения слова "погост" отражает широкий спектр изменений в культурной и религиозной жизни славянского народа. Значения погоста Значения погоста Значение в разных периоды Значение слова "погост" претерпевало изменения в зависимости от исторического контекста. В древние времена это было место для языческих обрядов и захоронений, отражая религиозные и культурные практики того времени.
С появлением христианства "погост" стал связан с церковными поселениями и культовым богослужением. Его значение эволюционировало под влиянием новых религиозных убеждений и обычаев. В более поздние периоды "погост" также использовался для обозначения укрупненных культурно-исторических территорий, что отражает изменения в социокультурной жизни славянского народа.
Синонимы и их значения Различные синонимы для "погоста" также отображают различные аспекты его значения: Городище: этот термин часто использовался для обозначения древних поселений, где проводились языческие обряды и погребения. Церковь : после принятия христианства "погост" стал ассоциироваться с церковными поселениями, что нашло отражение в его синонимах. Сельцо: данный термин указывает на деревенские поселения, где также располагались церковь или кладбище.
С каждого такого округа дружинники должны были собирать дань, которая называлась уроком. Когда князь со своей дружиной приезжал в определенный населенный пункт, местные жители считали их гостями, а район, где они останавливались, именовался «погостьем» — постоялым двором. Морфема «гост» имеет праславянское происхождение и означает чужеземца, врага. Этот оттенок значения сохранился во многих языках: украинском, болгарском, словенском, чешском, польском. Даже хорошо знакомые нам русские слова «гость» и «гостинец» образовались от того же корня. Первое обозначает чужого человека, а второе — то, что приносят в чужой дом. Как известно, основное отличие села от деревни — то, что в нем есть церковь.
Поэтому погосты в народном сознании были прочно связано с церквями. С XVIII века этим словом начали обозначать только прицерковную территорию, на которой хоронили людей. К XIX веку появилось его современное значение — сельское кладбище. Кроме того, какое-то время оно ассоциировалось с торговлей. Гостями на Руси называли купцов, которые приезжали в села и деревни из больших городов. Обычно они собирались на площадях, где можно было разложить свои товары и познакомиться с местными жителями. Поэтому слово «погост» употребляли также для обозначения ярмарочной или рыночной площади.
Значение в современных словарях В словаре Брокгауза и Ефрона приводятся следующие определения слова «погост»: Округ, с которого на Руси собирали подати, а также поселение, которое является центром этого округа. Таким значением пользовались историки Татищев, Щербатов и Карамзин.
Впервые административно-территориальное деление в Киевской Руси установила княгиня Ольга , поделив Новгородскую землю на погосты и установив для них уроки ; тем самым погост ассоциировался с местом остановки князя и его дружины во время сбора урока — погостьем своего рода постоялый двор , от слов погостить, гостить, гостиница. В дальнейшем погостами стали называть административно-территориальные единицы, состоящие из нескольких населённых пунктов аналог современных сельских поселений , муниципальных образований районного уровня в областях , а также и населённые пункты , являющиеся центрами таких административно-территориальных единиц. Поскольку после распространения христианства на погостах были построены церкви, со временем слово стало обозначать село — деревню с приходской церковью и кладбищем при ней, что сохранилось в названиях многих населённых пунктов и мест. Также погостом именуют центр поселения с церковью и торговым местом, на котором также проходили совместные празднества.
Что такое погост кратко
| Кладбище, погост, некрополь — в чем разница? | В X веке княгиня Ольга разделила Новгородскую землю на погосты — административно-территориальные единицы. |
| Кладбище, погост, некрополь — в чем разница? | В дальнейшем погостами стали называть административно-территориальные единицы, состоящие из нескольких населённых пунктов (аналог современных сельских поселений, муниципальных образований районного уровня в областях), а также и населённые пункты. |
| Telegram: Contact @staroved | Кто такой Погостник? |
Всё о Погосте, откуда пошло и где находится!!!
Погост, как церковный центр, объединял несколько окрестных деревень, поэтому приход обычно был довольно многочисленным. Такие сельские кладбища называют погостами, и суеверные жители предпочитают обходить их стороной. Впервые погост как административно-территориальная единица на Руси был введен Княгиней Ольгой, вдовой убитого древлянами князя киевского Игоря. Погост – это историческое понятие, имеющее глубокие корни в русской истории. Погост. по налоговой реформе княгини Ольги место сбора дани, куда ее свозило население и где располагался двор княжеского чиновника(тиуна), следившего за своевременным и правильным поступлением налогов в казну.
Погост – склепение природы и истории
Известные погосты России В России множество знаменитых погостов. Знаменитый Погост Кижи Спасо-Преображенский с церквями, сделанными без единого гвоздя, притягивает постоянный поток туристов. Новодевичий погост — престижнейшее направление городского туризма в столице. Знаменитости, похороненные здесь благодаря своим заслугам перед обществом при жизни, никогда не остаются без внимания. Можно сказать, что это погост-чемпион по числу известных людей.
Могилы криминальных авторитетов на самых разных погостах — это отдельный тур, кстати, очень востребованный в определенной среде. Здешние надгробные монументы могут смело соперничать с древнегреческими некрополями. Воронежский литературный некрополь также является городской достопримечательностью. Круглый год приходят ценители литературы на могилы поэтов-патриотов Кольцова и Никитина.
Похоронные бюро совместно с краеведами проводят экскурсии по старинным кладбищам в разных городах, знакомя заинтересованную публику с историей погостов. Что это: жажда заработать на щекочущей нервы теме или все-таки попытка отыскать собственные истоки и осмыслить свое предназначение на Земле? Люди уходят из мира живых. Но погосты хранят память предков и неодолимо манят к себе тех, кто пока приходит на погост лишь в качестве гостя.
Их могли использовать как точки для сбора налогов, организации обороны, а также для проведения ярмарок и других социальных событий. Примеры: Ярмарки на погосте были излюбленным местом для торга и обмена, к тому же они способствовали распространению информации между удаленными районами. Нередко именно в погостах проходили суды и решались спорные моменты между местными жителями. Архитектурные особенности погостов Теперь перейдём к самому интересному — к тому, как выглядел этот самый погост. Старинные деревянные церкви с узорчатыми вырезами, величественные каменные стены, душистые сады — всё это можно встретить, путешествуя по местам былой славы русской земли. Структура типичного погоста.
Она осуществила первую в истории административную реформу — поделила владения на волости. Центрами их сделала погосты. Погост это в древней Руси — крупные торговые села, стоявшие по речным берегам. Для погостов выбиралось самое удобно расположенное и защищённое место в волости. К нему было добраться изо всех ближайших поселений, поэтому такие места изначально выбирались славянами для всеобщих сборов и религиозных поклонений. Этимологию слова погост как, как ее трактует С. Веселовский — место, где обычно останавливались погостить приезжие торговцы. Когда приняли христианство, языческих идолов на погостах сносили, и возводились церкви и храмы. Погосты — это центры княжеского правления. Земли были разбросаны, сообщение очень трудное и в определенное время Князь, Княгиня или их представители, приезжали для решения вопросов управления, для княжеского суда, а с годами на этих погостах стали хоронить умерших. В дальнейшем смысл слова «погост» преобразовался в церковно — приходской центр, с прилегающим к нему кладбищем. И поэтому, в современном сознании, слово «погост» ассоциируется с кладбищем. Но, это были именно центры княжеского правления. Везде где бывала Княгиня, она вела проповедь, ставила поклонные кресты, призывала народ к Крещению , но никогда не применяла силу, только убеждала. Как женщина действовала очень мягко. Там она посадила чиновников — тиунов, к которым мог обратиться любой пострадавший, требуя справедливого суда для своего обидчика. Правда устанавливалась благодаря свидетелям, но если их не оказывалось, тиуны прибегали к помощи языческих провидцев. Если вину доказали, то обвиняемый оплачивал виру — штраф.
Федерального закона от 22. На общественных кладбищах погребение может осуществляться с учетом вероисповедальных, воинских и иных обычаев и традиций. На общественных кладбищах для погребения умершего предоставляется участок земли в соответствии с пунктом 5 статьи 16 настоящего Федерального закона. На общественных кладбищах для погребения погибших умерших , указанных в статье 11 настоящего Федерального закона, могут создаваться воинские участки.
Когда погосты превращаются в ... погосты?
Погосты являлись местом собрания людей, где они поминали своих предков, поклонялись святыням и обменивались новостями. В X веке княгиня Ольга разделила Новгородскую землю на погосты — административно-территориальные единицы. Значит снова кто-то ритуалил, в жесткую, против воли погоста. Значение слова Погост на это Погост Погост — административно-территориальная единица на Руси. Узнайте о погосте, традиционной славянской территории, сочетающей кладбище, церковь и общественное пространство, и его роли в культуре. Также погостом именуют центр поселения с церковью и торговым местом, на котором также проходили совместные празднества.
Погост в Древней Руси
Мёртвых с погоста не носят (пословица о том, что невозможно возвратить или поправить). прилагательное погостный, -ая, -ое. Погосты – это особые места на территории России, которые имели большое значение в средние века. Главная» Новости» Что такое погосты в древней руси.
Значение слова «Погост»
Карта Заонежья из Вытегорского краеведческого музея «Погост» происходит от слова «гостить», «гость». В X веке княгиня Ольга разделила Новгородскую землю на погосты — административно-территориальные единицы. Для каждого погоста был установлен урок — фиксированный размер дани или работ, которые нужно было выполнить к определенному сроку. Князь, отправляясь в полюдье, останавливался обычно на погостье — укрепленном пункте с гарнизоном, близ которого селили зависимых крестьян. Здесь он творил суд и управу. В дальнейшем деление на погосты распространилось на всю Русь. Рерих Н. Со временем погостья превратились в центры округи, объединявшие несколько деревень.
Здесь стояла приходская церковь иногда две — летняя и зимняя , при ней — кладбище.
Федерального закона от 22. На общественных кладбищах погребение может осуществляться с учетом вероисповедальных, воинских и иных обычаев и традиций. На общественных кладбищах для погребения умершего предоставляется участок земли в соответствии с пунктом 5 статьи 16 настоящего Федерального закона.
На общественных кладбищах для погребения погибших умерших , указанных в статье 11 настоящего Федерального закона, могут создаваться воинские участки.
Вместе со всеобщей коллективизацией и устройством колхозов бывший деревенский уклад русского крестьянства был навеки похоронен, а потом и могилка его быльем поросла. Подавляющее количество деревень остались лишь на старинных картах губерний и уездов, и названия их канули в Лету.
Жуткий голод 1931—1932 годов почти на всей территории бывшего СССР, искусственно созданный правительством большевиков благодаря системе продразверстки, выкосил миллионы тех, кто уцелел в горниле Гражданской войны и продолжал единолично и в составе общин трудиться по старинке, как и было завещано предками. Последних «носителей народной памяти» перековали в 1936—1939 годах. Одновременно с этими вопиющими событиями шла «тихая война» с могилами.
Кладбища сносились, закатывались в асфальт и банально подвергались дичайшему грабежу, фактологии полно. Благодаря подобной политике у русских было отнято все, что делает народ народом. Обрезаны корни, уничтожена родовая память, из русской истории вымараны даже не страницы, а десятилетия и века.
Вместо этого на постоянной основе те, кому положено, разъясняли, что русский народ — везде и полностью виновен, безграмотен, дик и ужасен в своей массе, и только свет интернационала наконец осветил этот мрачный суеверный уголок общей семьи человечества. Титанический труд по перековке «мечей на орала», в результате которого миру был явлен «человек нового типа» — «человек советский», в общих чертах был успешно завершен.
Со временем такие точки торговли могли развиваться или приходить в упадок, но вот кладбище оставалось, поэтому спустя несколько веков погостом уже называли именно его. Погост: история сбора налогов Вторая версия гласит, что княгиня Ольга поделила территорию княжеств на погосты, с которых собирались «уроки» — то есть дань. Термином «погост» в этом случае назывался пункт, где останавливался «погостить» и собрать дань князь со всей своей свитой. Событие для людей это значимое, поэтому жители со свей округи приезжали посмотреть на князя, а предприимчивые люди организовывали развлечения, ярмарки и небольшие гостиницы.
Как и в предыдущей версии, место это разрасталось, процветало, а когда способ сбора дани поменялся, и князь перестал постоянно посещать погост, место приходило в убыток, а на нем оставался только храм и кладбище. Погост и кладбище: в чем разница Как мы уже говорили, язык постоянно меняется, поэтому со временем мы начинаем называть многие вещи совершенно не так, как их именовали наши предки.
Значение слова «Погост»
Отдых: Погосты предоставляли путникам возможность отдохнуть и переночевать после долгого пути. Снабжение: На погостах можно было пополнить запасы продовольствия и других необходимых товаров для продолжения пути. Обмен информацией: Погосты служили местами для обмена новостями, где путники могли узнать о событиях и происходящих в стране. Распространение культуры: Погосты стали местами, где путники могли познакомиться с разными культурами, языками и обычаями. Организация погостов и их расположение были стратегически важными. Они находились на пересечении главных торговых путей и были расположены вблизи рек или других водных путей, что обеспечивало удобство в доставке товаров. Роль погостов в современной России Погосты на Руси имеют важное значение не только в историческом контексте, но и в современности. Они продолжают играть некоторую роль в жизни сельских населенных пунктов и сохраняют свое значение для многих людей. В современной России погосты используются как места, где жители села и близлежащей местности могут почтить память усопших родственников и предков. Как правило, на погостах расположены кладбища, где люди хранят память о своих близких. Здесь они могут возложить цветы на могилы, помолиться и пообщаться с родственниками и соседями.
Погосты также являются местами, где проводятся памятные мероприятия в честь усопших. На праздники, такие как День всех Святых или Пасха, погосты оживают жизнью. Люди приносят свечи и цветы, общаются друг с другом, вспоминают прошедших и проводят ритуалы, связанные с памятью о предках и умерших. Также погосты играют роль в сохранении исторической и культурной памяти.
Эти места-погосты и навели Неволина на мысль о погосте как главном месте округа. Что такое погостская церковь? Это приходская церковь для всего погоста-округа и при ней кладбище для похорон погостских людей. И теперь у народа "погост" означает сельский приход и церковь с кладбищем Даль. В погостах встречаются еще частные церкви в селах и даже деревнях отдельных землевладельцев; но это их собственные церкви, они могут быть закрыты для публики; хоронить умерших около них тоже нельзя без дозволения господина. Эти церкви можно приравнять к современным домовым. Устройство погостских церквей было чрезвычайно разнообразно. В большинстве случаев они находились на владельческих землях: бояр, бояришек, владыки, монастырей и церквей городских. В этих случаях на том же погосте, кроме домов причта, иногда был дом господина, его людей, крестьян, поземщиков. При описании волости известного нам И. Захарьина-Лятцка прежде всего читаем: "На погосте церковь Великий Архангел Михаил; на погосте же двор поп Павел, двор церковный дьяк Олферко, сын его Ивашко, двор пономарь Офонаско, двор проскурница Анна, сеют ржи 6 коробей, а сена косят 40 копен, 2 обжи" II. Здесь на погосте никого нет, кроме причта. А на погосте в деревнях известного нам Зах. Овинова живет сам новый помещик и его люди, а прежде жили люди Овинова II. Погостские церкви строились в деревнях не одних богачей, они встречаются и на землях небогатых своеземцев. Своеземцу Ивашке Миронникову принадлежало всего четыре деревни, а на его земле была погостская церковь, и на том же погосте, кроме дворов причта, было два двора его крестьян II. Весьма много погостских церквей встречается на землях владычных и монастырских. На таких погостах весьма нередко были и дворы владычных и монастырских крестьян и непашенных людей; встречаются там и владычные и монастырские дворы4. Встречаются погостские церкви и на землях, общих нескольким владельцам. При этом также бывают на погостах господские и крестьянские дворы какого-либо из совладельцев, а иногда и каждого из них5. Мы не можем останавливаться здесь на вопросе, как и чем обеспечивалось содержание погостских церквей и причта. Это выходит за пределы нашей задачи. Укажем только на то, что иногда причту отводились местными владельцами земли, которые им и возделывались. Очень может быть, что именно таким образом, то есть путем частного пожертвования, возникли погостские церкви, о которых писцы говорят, что у них пашня на церковной земле. Обыкновенно на таких погостах никто, кроме причта, не живет6. Это указывает на то, что эти церковные земли были невелики и сдавать в аренду было нечего. Они возделывались руками причта. Если на погосте жил сам владелец или его ключник, то о принадлежащих ему деревнях говорится, что они тянут к погосту, то есть тянут к месту жительства господина платежом дохода. Предоставление частными владельцами своих земель под устройство церквей и кладбищ и для помещения причта, а иногда и пахотных для него земель является делом усердия; а со стороны владыки и монастырей такое пожертвование входит даже в круг их христианских обязанностей по распространению и поддержанию веры. В конце XV века эта деятельность духовных учреждений и частных лиц не была, однако, на высоте задачи. Встречаются погосты, в которых не было ни церкви приходской, ни погоста места. Писцы иногда так и пишут: "Погост Заверяжье. А церкви погостския нету, ни погоста". В Вотской пятине таких погостов без погостских церквей — пять на 36 погостов.
Как административно-территориальные подразделения, по которым раскладывались некоторые повинности, погосты дольше всего сохранялись в уездах, где было много черных и дворцовых земель. На Севере разделение на погосты официально прекратилось лишь в 1775 году. В 19 - начале 20 веков слово погост употреблялось в значении сельского прихода, участка пути и особенно часто кладбища. В последнем значении слово погост распространено в устном народном творчестве и художественной литературе. Советская историческая энциклопедия. В 16 томах.
Вокруг него, а также на вершине размещали большие камни и валуны. Благодаря этому насыпь меньше поддавалась разрушению под действием природных воздействий. Также некоторые курганы окружали рвом, из которого бралась земля для возведения кургана. Курганы вятичей, сооружавшиеся как до, так и после обращения в христианство в большом количестве попадаются в Подмосковье и в старых парках Москвы. Много курганов и в Ленинградской области, пожалуй, наибольшей известностью пользуется курган Вещего Олега в Старой Ладоге. После обращения в христианство Курганы продолжали сооружать и после принятия христианства. Но умерших хоронили в гробах, без жертвоприношений. Также отказались от сожжения умерших, взамен на вершине кургана разжигали костёр, в котором сгорало то, что осталось после поминовения усопших тризны. Кое-где в виде отголоска древности до сих пор встречается обычай посыпать могилу пеплом. О погостах Употребление слова «погост» в значении «кладбище» сформировалось на протяжении нескольких последних веков.