этим Дуа Аллах сделает день прекрасным, Заряжает Иман, спокойным. Дуа в дни священного воздержания разнообразны, направленные на восхваление Аллаха и прошение благословения: перед Рамаданом, на каждый день, перед едой и после, для закрытия поста. Молитвы во время сухура и ифтара не только наполняют сердца верующих связью с Богом, но и укрепляют их духовное состояние и веру 07.03.2024, Sputnik Казахстан. этим Дуа Аллах сделает день прекрасным, Заряжает Иман, спокойным.
Пост в День Арафа
Многие люди держат пост не первый год, но а те кто только начал поститься не знают какие дуа молитвы нужно читать во время поста, точнее утром во время сухур и вечером после разговения ифтар, авыз ачу. Поэтому сегодня мы решили опубликовать текст дуа на арабском и русском языках для уразы. Утром во время сухур человек, который решил поститься, делает намерение, а вечером, после разговения фиником или водой, читает молитву — дуа на ифтар.
Ифтар Дуа на ифтар и сухур. Молитва Рамадан. Открытие и закрытие поста Рамадан молитва. Мольба перед сухуром и Ифтаром. Что нужно сказать перед уразой. Молитва на открытие уразы.
Исламские молитвы. Мусульманскиема Литвы. Сильная мусульманская молитва. Молитва при выходе из дома мусульманская. Мусульманские молитвы читать. Молитва в месяц Рамадан. Молитвы Дуа в месяц Рамадан. Дуа в месяц Рамазан.
Молитва после еды мусульманская. Молитва перед приемом пищи мусульман. Дуа перед и после ифтара и сухура. Дуа после разговорения. Дуа после сухура и ифтара. Молитва месяца Рамазан. Сура для торговли. Мусульманская молитва на торговлю.
Дуа от сглаза. Дуа от порчи и колдовства. Дуа от сглаза и порчи сильная. Молитва от сглаза мусульманская. Ушла жажда и жилы наполнились влагой. Ушла жажда и жилы наполнились влагой хадис. Молитва для закрытия поста Рамадан. Ушла жажда Дуа.
Молитва мусульманская на сухур. Дуа в последние 10 дней Рамадана. Последние десять ночей Рамадана. Дуа на 10 день Рамадан. Последние десять дней Рамадана. Мусульманские молитвы за усопших. Дуа на кладбище. Мусульманская молитва для детей.
Дуа Аллаху. Молитва на мусульманском языке. Молитвы мусульманские в месяц Рамадан. Молитва Дуа после намаза. Молитвы мусульманские после намаза. Молитва мусульманская перед постом. Сура Бакара 102 аят текст. Сура Бакара 183 аят.
Сура Аль Бакара аят 102 текст. Про пост в Коране. Дуа из Корана. Аяты Корана.
От сухура до ифтара: сунны Рамадана «Поистине, есть такая мольба, которая не отвергается, когда постящийся обращается с ней к Аллаху во время разговения». Дуа Ночи предопределения. На одну из последних нечетных ночей месяца Рамадан приходится Ночь предопределения. Когда Аиша р. Перевод: «О, Аллах! Ты — Прощающий, и любишь прощать.
Прости же меня».
Что такое ифтар? Ифтар в переводе с арабского — "разговение" — это вечерний прием пищи во время Рамадана. Он начинается после завершения вечернего намаза сразу после заката. С ифтаром лучше не затягивать, так как перенос его на более позднее время нежелателен. После этого можно перейти к основному приему пищи.
Это должен быть хорошо сбалансированный прием пищи — с фруктами и овощами, мясом и птицей, молочными продуктами, водой или чаем. Стоит добавить, что на время Рамадана лучше отказаться от жареной, соленой и жирной пищи.
Смотрите также
- Мольба при разговении (ифтар) - К Исламу
- Как правильно держать уразу (правила поста, намерение, дуа)
- Пост и молитва в день Ашура 28 июля 2023
- Дуа чтобы открыть пост
Все о посте в месяц Шавваль: дуа на сухур и ифтар
Пусть Всевышний Аллах облегчит пост всем и примет нашим посты ИншаАллаһ! Какие дуа можно читать на сухур и на ифтар, достоинства сухура. Дуа ифтара Рамадан для разговения. Дуа на сухур и ифтар в месяц Рамадан на арабском. Чтобы держать уразу, необходимо знать дуа перед уразой на сухур (намерение на пост) и дуа для закрытия поста (молитва на ифтар). Намерение на пост Рамадан нужно огласить до наступления времени утренней молитвы, иначе пост будет считаться недействительным. Чтобы держать уразу, необходимо знать дуа перед уразой на сухур (намерение на пост) и дуа для закрытия поста (молитва на ифтар).
12 дуа для последней декады Рамазана
Намерение ният. Время суток играет решающую роль Сутки во время Рамадана делятся на две фазы. В первой, дневной, необходимо воздерживаться от употребления пищи, жидкости, а также от интимных отношений. Начинается это время с рассветом и после утренней молитвы Фаджр. Во второй, ночной, можно есть, пить и иметь половые отношения. Начинается он после захода солнца и вечерней молитвы Магриб. Трапезы сухур и ифтар сопровождаются молитвами В Рамадане являются важными приемы пищи на рассвете и вечером. Сухур — это прием пищи на рассвете и перед утренней молитвой Фаджр. Обязательно завершить до наступления рассвета.
Ифтар — вечерний прием пищи после заката солнца. Чаще всего мусульмане употребляют финики, выпечку, сладкие и сухие фрукты — эти продукты помогают быстро насытить кровь глюкозой.
Что нужно знать верующему, оглашающему намерение? Как читать ният на пост Рамадан? Как может звучать ният на пост в Рамадан на русском? Мы ответим на эти и другие вопросы. Перед началом поста Уразы верующие трижды в день читают дуа мольбу, прямое обращение к Всевышнему Аллаху : «О, Аллах!
Сохрани меня для Рамадана, сохрани Рамадан для меня и прими его от меня». Следует читать отдельные молитвы о намерении поститься, приветствуя и восхваляя Аллаха перед наступлением благословенного времени. Утро первого дня поста начинается с оглашения намерения на пост Рамадан. Также слова намерения произносятся отдельно для каждого дня месяца Рамадан с 11 марта по 9 апреля 2024 года — вечером или утром перед рассветом, до времени утренней молитвы. Учитывайте, что намерение должно быть произнесено до начала светлого времени суток. Однако даже если намерение не оглашено вовремя, мусульманин в этот день не должен делать чего-либо, нарушающего пост.
Ответ : Вся хвала принадлежит Аллаху! Во-первых: Хадис, который упомянул спрашивающий, не приводится в подобном виде. Его правильная форма: Передается от Абу Хурайры , да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-нибудь из вас услышит призыв на молитву, а в это время в его руке будет посуда [с едой], то пусть он не ставит ее, пока не выполнит свою нужду». Разъяснение это хадиса учеными будет позже. Во-вторых: Постящемуся в месяц Рамадан необходимо воздерживаться от принятия еды с момента наступления истинного рассвета до заката солнца. Таким образом воздержание [от всего нарушающего пост] начинается с рассветом, а не с азаном. Всевышний Аллах сказал: Сура «Корова», аят 187. Тому, кто будет без сомнений знать о наступлении рассвета обязательно воздержание от пищи. Если у него во рту будет пища, то ему необходимо извлечь ее, не то его пост будет нарушен вместе с попадание еды во внутрь. Тому же человеку, который не знает точно о наступлении рассвета, можно есть до полной уверенности. Также [можно продолжать есть], если он знает, что муэдзин призывает на молитву раньше положенного срока, или если есть сомнения в том, призывает он на молитву вовремя или раньше времени. В такой ситуации ему можно продолжать есть, однако предпочтительней остановиться с того момента, как он услышит азан. Что касается упомянутого хадиса, то ученые объяснили, что муэдзин в этом случае призывал на молитву до наступления рассвета. Если же он проглотит ее, зная о рассвете, то его пост будет нарушен. В этом нет разногласий. Доводом на это является хадис, передаваемый от Ибн Умара и Аишы , да будет доволен ими Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине Биляль призывает на молитву ночью [то есть, до наступления времени намаза], так ешьте и пейте же до того, пока на молитву не призовет Ибн Умм Мактум ». Хадис передали аль-Бухари и Муслим , а в «Сахихе» есть и другие хадисы с подобным смыслом. Что касается предания от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-нибудь из вас услышит призыв на молитву, а в это время в его руке будет посуда [с едой], то пусть он не ставит ее, пока не выполнит свою нужду», а в другом предании: «Муэдзин призывал на молитву при рассвете», то первый из них передал имам Хаким и сказал: «Это достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима». Два этих хадиса также передал Байхаки и сказал: «Это означает, как говорит большинство ученых, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, знал, что он призывает на молитву до наступления времени намаза, так что питье получалось незадолго до наступления рассвета». Он сказал: «А что касается слов «при рассвете», то есть вероятность, что эти слова были не словами Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, а также, что это предание говорит о втором азане. Таким образом получается, что слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Если кто-нибудь из вас услышит призыв на молитву, а в это время в его руке будет посуда [с едой], то пусть он не ставит ее, пока не выполнит свою нужду» повествуют о первом азане и соответствуют хадисам, переданным Ибн Умаром и Аишей, да будет доволен ими обоими Аллах». Он сказал: «На этом смыслы хадисов совпадают. Вся помощь от Аллаха и Он знает лучше! Затем он сказал: «Большинство ученых джумхур считают, что время сухура заканчивается с рассветом. Это мнение четырех имамов и большинства исламских правоведов. Такое же мнение передается от Умара и Ибн Аббаса , да будет доволен ими Аллах. Их доводом служит хадис Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «…ешьте и пейте до того, пока на молитву не призовет Ибн Умм Мактум. А он не призывал на молитву, кроме как после наступления рассвета», так передает аль-Бухари. В некоторых других версиях сказано: «Он был слепым человеком и не призывал на молитву, пока ему не говорили: «Наступил рассвет! Наступил рассвет! А также джумхур взял доводом слова Всевышнего Аллаха: «Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи» , а также слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «ешьте и пейте до того, пока на молитву не призовет Ибн Умм Мактум», а также его слова: «Рассвет бывает двух видов. Что касается первого из них, то он не запрещает есть пищу и не дозволяет совершение [утренней] молитвы. Что же касается второго из них, то он запрещает принимать пищу и дозволяет совершение молитвы». Передал Байхаки в книге «Сунан»». До нас дошли предания от некоторых праведных предшественников, которые указывают на дозволенность принятия еды постящимся, пока тот не удостоверится в наступлении рассвета. Ибн Хазм , да помилует его Аллах, привел некоторое количество таких преданий. Из них: «что Умар ибн аль-Хаттаб , да будет доволен им Аллах, говорил: «Если два человека будут сомневаться в наступлении рассвета, то пусть едят, пока не убедятся в нем». Передается от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах: «Аллах дозволил пить воду, когда ты сомневаешься, то есть при рассвете…». Передается, что Макхуль , да помилует его Аллах, сказал: «Я видел как Ибн Умар взял ведро воды зам-зам и сказал двум мужчинам: «Наступил ли рассвет? Один из них сказал «Да», а другой сказал «Нет». Тогда Ибн Умар выпил воду». Ибн Хазм прокомментировал хадис, который был приведен в вопросе, а также схожие с ним предания таким образом: «Все это указывает на то, что они не были убеждены в наступлении рассвета и так хадисы согласовываются с Кораном» См. Нет сомнений в том, что большинство муэдзинов сегодня опираются в [определении времени молитвы] на часы и рузнама, а не на видение рассвета. Это не считается убежденностью [якын] в том, что наступил рассвет и пост того, кто будет принимать пищу в это время, будет действительным. Хотя лучше и надежнее воздержаться от еды. Шейха Ибн База , да помилует его Аллах, спросили: «Каков шариатский хукм относительно поста того человека, который продолжил принимать пищу, услышав азан? Всевышний Аллах сказал: «Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи» Сура «Корова», аят 187. Так, если он услышит азан и будет знать, что этот азан бывает точно во время рассвета, то ему необходимо прекратить принятие пищи. Если же муэдзин призывает на молитву до наступления рассвета, то ему не обязательно прекращать принятие пищи и можно есть и пить до того момента, пока он не убедится в наступлении рассвета. Если же он не знает, призывает ли муэдзин на молитву до наступления молитвы или после нее, то лучше и надежнее прекратить принятие пищи, однако, если он выпьет воду или съест что-либо во время азана, то это ему не повредит, так как он не знает о наступлении рассвета. Известно, что те, кто живет в городах, освещаемых электрическими лампами, не в состоянии узнать невооруженным глазом о точном наступлении рассвета, поэтому ему желательно предостеречь себя [от попадания в ошибку], следуя азану и расписанию молитв, которые обозначают время наступления рассвета по часам и минутам, следуя хадису Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Оставь то, что вызывает у тебя сомнения и возьмись за то, что сомнений у тебя не вызывает», а также словам Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Тот, кто будет остерегаться сомнительного, тот сохранит свою религию и честь». Аллах обладатель помощи! Однако, уже несколько лет, некоторые люди продолжают принимать пищу до окончания азана. Каков хукм их действия? Если он будет после него, то необходимо прекратить принятие пищи сразу после того человек услышит азан, так как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине Биляль призывает на молитву ночью [то есть, до наступления времени намаза], так ешьте и пейте же до того, пока на молитву не призовет Ибн Умм Мактум. Поистине он не призывает к молитве пока не наступит рассвет». Если ты знаешь, что муэдзин не призывает к молитве кроме как после наступления времени молитвы, то сразу останови принятие пищи, при звуке азана. Если же муэдзин призывает к молитве опираясь на расписание намазов или на время, то дело в таком случае легче. Основываясь на этом мы скажем спрашивающему: Вам не обязательно возмещать то, что уже прошло, потому что вы не были убеждены в том, что принимаете пищу после наступления рассвета.
Во время правления Праведных Халифов, начиная с Умара, все Сподвижники читали совместно 20 ракаатов. Хадисы Пророка Аллаха меиб , предписывают нам следовать этим Халифам и следовать согласованному решению его Сподвижников. Молитву эту можно читать и индивидуально. С наступлением рассвета время исполнения этой молитвы заканчивается. Субхана зиль-иззати валь-джамали валь-джеберут. Субхана-ль-мелики-ль-хайй-иль-лези ляа йенаму уа ляа йемут. Суббухун куддусун Раббуна уа Раббу-ль маляикати уар-рух. Мерхабан, мерхабан, мерхаба уа шехре Рамазан. Мерхабен, мерхабен, мерхаба уа шехре-ль-баракати ва-ль-гуфран. Мерхабен, мерхабен, мерхаба уа шахрат-тасбихи ват-тахлили ва-з-зикри ва тиляват-иль-Куръан. Аввалюха, ахируху, захируху, батинуху уа мен ляа иляха илля Хува. После каждых 4-х ракаатов, необходимо по Сунне небольшая пауза, равная времени, необходимой для исполнения 4-х ракаатов. Или, сидят молча, не мешая другим сосредоточиться. Читается 3 раза. Йа Зель-фадлы ва-ль-ихсан нерджю-ль-афва ва-ль-гуфран. Человек, становящийся на место имама для ведения совместной молитвы, должен уяснить состав стоящего за ним джамаата. И если среди джамаата присутствуют последователи мазхаба Шафии, то молитву нужно читать только по два ракаата. Мусульманин, обладающий имуществом, достаточным для выплаты закяата, выплачивает также и милостыню Фитр. По мазхабу Ханифа можно выплатить Фитр и до этого времени, и после. Но самое предпочтительное время, когда выплата милостыни Фитр является Ваджиб, — от рассвета 1-го дня праздника до начала праздничной молитвы. Надо отметить, что для исполнения этого долга мусульманину достаточно иметь определённое имущество на данное конкретное время на момент начала времени утренней молитвы первого дня праздника , а не в течение года, как это необходимо при уплате закяата. И подсчёт достатка несколько иной, чем при уплате закяата. Здесь в счёт идут и те вещи, которые не предназначены для продажи, но существующие в наличии сверх того, что является самым необходимым. Если ему предложат получить милостыню Фитр, то он должен объяснить ситуацию и вежливо отказаться. Глава семьи выплачивает эту милостыню если он является обладателем имущества за всех членов семьи, находящихся на его попечении, включая детей, родившихся до рассвета первого дня праздника Рамазан. Гость мусафир , также обязан выплачивать милостыню Фитр. С имущества малолетних сирот и недееспособных выплачивается Фитр их попечителями. Если же попечители не будут выплачивать милостыню Фитр с их имущества, то, первые после достижения совершеннолетия, а вторые после выздоровления, сами должны будут отдать Фитр за все прошедшие годы. Милостыню Фитр можно выплатить одному бедному мусульманину, а можно и распределить между несколькими бедняками. Точно также, один бедный мусульманин может получить милостыню Фитр от нескольких человек. В качестве милостыни Фитр по мазхабу Ханифа выплачивается 0,5 саъа 1750 граммов пшеницы или пшеничной муки. Или 1-го саъа 3500 граммов на выбор: ячменя, сушёного винограда, или фиников. Вернее 1-Саъа является ёмкостью, в которой помещается 1040 дирхем проса или чечевицы весом в 3494,4 грамма. Когда нужно отдать 0,5 Саъа, производим следующий подсчёт: 364 мискаль или же 520 дирхем умножаем на 3,36 гр. Стало быть, отдаём округлённо 1750 грамм или, по желанию, — 2 кг. Если в данной местности нет недостатка в пшенице, в ячмене или в муке, то лучше вместо них выплатить адекватную стоимость в деньгах. Причём, более предпочтительной является выплата стоимости наиболее дорогого продукта на данный момент. В неурожайные годы более уместным является выплата милостыни Фитр самими продуктами: пшеницей, ячменём или мукой. Весь этот набор разновидностей и вариантов выплаты предполагает наибольший эффект милостыни Фитр для бедняка, а следовательно и на получение наибольшей благости для дающего, если на то будет Воля Аллаха субхана ва тааля. А по мазхабу Ханифа рекомендуется давать Фитр в виде того продукта, который на данный момент более ценится. Или же стоимость этого продукта в виде денег. Если затруднительно отдать Фитр в виде пшеницы или муки, то можно выплатить в виде хлеба или кукурузы. Эта замена производится не по весу, а в соответствии со стоимостью продукта. По мазхабам Малики, Шафии и Ханбали. По мазхабу Шафии Фитр не выплачивается раньше месяца Рамазан, а по мазхабам Малики и Ханбали не выплачивают раньше первого праздничного дня Рамазана. Выплата милостыни Фитр обязательна для всех мусульман, имеющих средства, превышающие расходы на однодневное пропитание. Причём и пшеницу, и ячмень нужно выплачивать в размере 1-го саъа. Милостыня Фитр выплачивается и теми мусульманами, которые по какой-либо причине не постились. По мазхабам Малики и Ханбали предпочтительнее давать Фитр в виде фиников. По мазхабу Шафии — в виде пшеницы или пшеничной муки. Но традиционно слово «ифтар» используется в значении разговения. Пост, являющийся одним и важнейших видов поклонения в Исламе и одним из его столпов, подразумевает отказ от еды, питья и интимных отношений с рассвета и до захода солнца. Временем же ифтара является наступление вечера. Нарушение поста без уважительной причины до наступления времени ифтара, является запрещенным. Человек, который без причины нарушил свой пост, будет считаться совершившим грех. Прерывать начаты пост можно в следующих случаях: при возникновении болезни или слабости, старость, принуждение и путешествие. При наступлении времени ифтара посланник Аллаха салаллаху алейхи ва саллям советовал спешить с его совершением, и разговляться фиником, водой или чем-то сладким Бухари, Саум, 45; Муслим, Сыйам, 48; Абу Давуд, Саум, 21. Ради Тебя я держал пост, в Тебя уверовал и на Тебя лишь уповаю, разговляюсь тем, что Ты мне послал. Прости, о Прощающий мои грехи, прежние и будущие!
Дуа для открытия
| Пост и молитва в день Ашура 28 июля 2023 | Дуа для сухура и ифтара поста в месяц Рамадан. |
| Дуа В Месяц Рамадан Cкачать Бесплатно Mp3 | Этот священный месяц поста несёт в себе бесчисленные блага от Всевышнего и каждый верующий с трепетом ожидает его наступления, обращаясь в дуа к Аллаху. |
| Дуа на пост Рамадан на сухур и ифтар №1 | Перевод: «Я намерился держать пост месяца рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха». |
| Как правильно произносить Дуа в священный пост Рамадан | Пусть Всевышний Аллах облегчит пост всем и примет нашим посты ИншаАллаһ! |
ДУА ПЕРЕД НАЧАЛОМ МЕСЯЦА РАМАДАН.
| О том, как правильно делать намерение для соблюдения поста | Ислам в Дагестане | Желательно, не обязательно: прочитать один из вариантов открывающего дуа (дуа истифтах). |
| Дуа перед началом Рамадана | В честь окончания великого поста Священного месяца Рамадан, по поручению Муфтия Крыма хаджы Эмирали Аблаева, заместитель Муфтия Крыма и города Севастополь Мухаммед Исламов посетил СИЗО № 2 г. |
| Сухур и ифтар во время Рамадана: какие молитвы читает мусульманин | Пост в день Арафа считается самым важным из тех поступков, которые приближают верующих к Аллаху. |
Молитва (дуа), читаемая после разговения (ифтара) во время Рамадана
«Намереваюсь держать пост месяца рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха». максимум 10 дуа, которые вы будете делать после утреннего намаза (фаджр). Перевод: "Я намерился держать пост месяца Шавваль от рассвета до заката искренне ради Аллаха". Дуа, которое читают после разговения (ифтара). Намерение на пост Рамадан нужно огласить до наступления времени утренней молитвы, иначе пост будет считаться недействительным.
Дуа для открытия поста рамадан. Сухур и ифтар (утренний и вечерний прием пищи)
Перевод: «Я намерился держать пост месяца рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха». Дуа на пост Рамадан ифтар. Мусульманин должен извлечь пользу от времени поста до разговения, поминая Аллаха, приближаясь к Нему посредством дуа. Календарь поста в священный месяц Рамадан, время намаза, молитва перед едой и после еды, дуа для сухура и ифтара. В статье есть пошаговое руководство и подробно объясняется, как делается намерение и когда нужно читать дуа. Новости Муфтията.
Молитвы (дуа), читаемые в первый и последний дни года
Пусть Всевышний Аллах дарует нам силы, знания и веру, чтобы достойно провести Священный месяц Рамадан. Передал Имам Муслим Телеграмм канал: Мусульмане г.
По сунне Пророка Мухаммада с. Последние можно заменить другой сладостью или просто ограничиться водой. Согласно достоверному хадису, Посланник Аллаха с. Он говорил, что вода очищает.
Ради Тебя я держал пост, в Тебя уверовал и на Тебя лишь уповаю, разговляюсь тем, что Ты мне послал. Прости, о Прощающий мои грехи, прежние и будущие! Это будет стрессом для желудка, поэтому рекомендуется сначала пойти на предвечернюю молитву, не спеша совершить её, лишь потом приступать к трапезе. За 5-7 минут организм успеет подготовиться к приёму пищи, поэтому после еды не будет тяжести в желудке. С чего начинать разговение?
Садясь за стол, глаза разбегаются от наличия разнообразной и вкусной еды. Даже если приготовлено не так много, желание «съесть целую корову» остаётся. Правильное питание во время ифтара поможет правильно принять пищу на сухуре. Ведь желудок за несколько часов должен успеть переварить всё съеденное и освободить место для нового приёма пищи. Лишь тогда сухур будет полноценным и правильным.
Соответственно, на ифтар нужно выбрать продукты, которые быстро перерабатываются организмом и насыщают его влагой. Для этого идеально подходят овощи и фрукты. Не стоит начинать ифтар со стакана кисломолочных напитков. Это будет тяжело для желудка. В исламе нет запретов на приём пищи по время разговения, кроме канонически.
Однако религия Творца придерживается принципа «не навреди себе», следовательно, можно есть всё, что не отразится негативно на здоровье. Так, следует исключать жареную, жирную и по возможности острую пищу. Вымыванию солей и минералов способствуют некоторые копчёности и консервы, к тому же они увеличивают жажду. Идеально есть на ифтар диетические продукты : нежирный суп на курином бульоне , рагу, тушёные блюда. Следует ограничить приём мучных изделий, газированных напитков.
Пить воду рекомендуется спустя некоторое время после еды, иначе она разбавит желудочный сок и усложнит переваривание пищи. Лучше всего пить воду порционно при совершении таравих намаза. Каждый раз между отдыхами в молитве можно выпивать по полстакана или стакану чистой воды. Это поможет постепенно усваиваться жидкости и нормализовать водный баланс в организме до наступления сухура, избавит от жажды на предстоящий день. Конечно, человек после длительного поста желает попробовать разной еды.
Но стоит помнить, что эти яства можно поесть и после месяца Рамазан, а сейчас главное - не еда, а сама атмосфера, сам процесс. Необходимо осознавать, что в дни поста важно умение контролировать себя не только в светлое время суток отказываясь от еды и питья, следя за своей речью, мыслями и деяниями , но и после разговения, то есть самоконтроль продолжается и в ночные часы. Умение не переедать, другими словами, не брать сверх того, что нужно организму, - это хорошая привычка на будущее, а Рамазан - отличный способ для практики. Правильное питание позволяет как облегчить уразу, так и получить моральную и физическую пользу от неё, а главное - довольство Всевышнего. Время сухура и ифтара последнее соответствует времени молитвы магриб для городов России на текущий год представлен в таблице, доступной для скачивания.
Пост ураза, руза представляет собой один из столпов ислама, поэтому его соблюдение является для мусульман обязательным. Обычно под мусульманским постом обыватель понимает воздержание от употребления пищи и питья в светлое время суток. На самом же деле это понятие гораздо шире: в него входит добровольный отказ не только от приёма пищи, но и от совершения каких-либо грехов, совершаемых глазами, руками и языком, а также от некоторых действий. Находясь в состоянии держания уразы, верующий должен чётко осознавать, что он совершает это ради своего Создателя, и не иметь при этом каких-либо иных намерений. В исламском вероучении, в зависимости от времени соблюдения и значимости, выделяется два вида поста: обязательный фард и желательный суннат.
Первый массово соблюдается мусульманами на протяжении Священного месяца Рамазан, обладающего несравнимым благом для людей. В Своём Писании Аллах напутствует нас: «В месяц Рамазан был ниспослан Коран - верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» 2:185 Придерживающихся уразы в благословенный месяц мусульман ожидает огромная награда, а за её оставление, не имея на то уважительной причины , непременно последует суровое наказание. Доказательством этому служит следующее высказывание Милости миров Мухаммада с. Однако Господь сделал обязательным соблюдение уразы не всем людям.
Кому не нужно держать пост: 1. Людям, не являющимся мусульманами Важное условие для соблюдения уразы - это исповедование человеком ислама. Для остальных пост не обязателен. В то же время это не означает, что за проведённые без поста дни в месяцы Рамазан каждому человеку, вне зависимости от его вероисповедания, не придётся нести ответ перед Всевышним в День Великого суда. Несовершеннолетним Ураза вменяется в качестве обязательной для совершеннолетних.
При этом необходимо понимать, что подразумевается совершеннолетие с исламской точки зрения, которое наступает не в 18 лет, как принято в большинстве стран мира, а в период полового созревания, которое у каждого человека наступает по-разному. Умственно недееспособным Умственная дееспособность перечисляется в числе условий обязательности поста. Иными словами, не находящийся в здравом рассудке человек вправе воздержаться от соблюдения этого столпа ислама. Всем, кто находится в пути Держать уразу не обязательно тем людям, которые находятся в дороги, то есть путникам. Следует отметить, что, согласно шариату, путниками считаются люди, которые удалились на расстояние более 83 км от дома и их путешествие длится не более 15 суток.
Физически больным людям Люди, которые страдают от какой-либо болезни, требующей постоянный прием лекарственных препаратов, либо грозящей сильными недомоганиями и болями, вплоть до угрозы жизни в случае соблюдения уразы, освобождаются от её необходимости. Беременным Женщины, вынашивающие ребёнка и опасающиеся за жизнь своего будущего чада, вправе не придерживаться поста в месяц Рамазан. Кормящим женщинам Женщины, которые кормят младенцев своей грудью, также могут не поститься. Женщинам в дни менструации и кровотечений, вызванных родами В менструальных период и во время послеродовых кровотечений женщины, согласно шариату, находятся в положении ритуального осквернения, ввиду чего несоблюдение уразы им дозволено и, более того, необходимо. Если беременные и кормящие вправе соблюдать пост, то в эти дни женщинам лучше воздержаться.
Людям, находящимся без сознания Верующие, которые пребывают в бессознательном состоянии долгое время , например, в состоянии комы, по понятным причинам так же освобождаются от уразы. В ситуациях, когда человек пропускает один или несколько дней поста по перечисленным выше причинам, ему надлежит восполнить их потом, когда устранится причина, которая даёт право на несоблюдение поста, например, когда путник вернётся домой или человек выйдет из комы. Верующим, не способным держать уразу в течение года, например, по причине болезни, надлежит за каждый из пропущенных дней кормить одного нуждающегося. Если и это для человека сложно в материальном плане, ибо он сам относится к числу нуждающихся, то он полностью освобождается от данной обязанности. Желательный пост - это тот, соблюдение которого желательно, но не вменяется мусульманам в качестве обязательного.
Между каждыми 2 или 4 ракаатами делается перерыв. В мечетях его используют для небольших проповедей. А если мусульманин совершает намаз дома, то можно в это время совершать зикр или читать Коран. Молитва «таравих» такая же как и другие молитвы, поэтому молящийся или имам читают «Фатиху» и суру или несколько аятов после неё. Как совершать 2 ракаата Таравих намаза? Произнесите»Алаху акбар! Далее следуйте той же последовательности действий, что указана для первого ракаата, — вплоть до второго саджда земного поклона. Далее сделайте то же самое, поворачивая лицо налево.
Сидение в молитве Таравих Желательно сидеть после каждого четвёртого ракаата по времени равному исполнению четырёх ракаатов или меньше. При совершении Таравиха в 20 ракаатов получается 5 сидений. Молящийся может сам выбрать что ему делать в это время-делать зикр, читать Коран или молчать, однако зикр лучше чем молчание. Так же рекомендуется сидеть после последних ракаатов Таравиха и Витр намаза. Вознаграждение за совершение Таравих намаза В некоторых приданиях приводятся данные о степени вознаграждения за совершение Таравих намаза в течении всего месяца Рамадан. Кто совершит Таравих намаз в 1-ю ночь, тот очистится от грехов, подобно новорождённому. Если совершит Таравих намаз и во 2-ю ночь — грехи простятся как ему, так и его родителям, если они мусульмане. Если и в 3-ю ночь совершит Таравих намаз — призовёт ангел под Аршем: «Ты возобновляй свои деяния, Аллах простил все твои ранее совершённые грехи»!
Если и в 4-ю ночь — ему будет награда человека, который прочитал Таврат, Инжиль, Забур и Коран. Если совершит намаз-таравих и в 5-ю ночь — Аллах воздаст ему награду, равную совершению молитвы в Масжид-уль-Хараме в Мекке, в Масжид-уль-Набави в Медине и в Масжид-уль-Акса в Иерусалиме. Если и в 6-ю ночь совершит намаз-таравих — Аллах воздаст ему награду, равную совершению тавафа в Байт-уль-Мамуре дом из нура, находящийся над Каабой на небесах, где постоянно совершают таваф ангелы. И каждый камешек Байт-уль-Мамура и даже глина попросит Аллаха о прощении грехов этого человека. Если и в 7-ю ночь исполнит намаз-таравих — он подобен человеку, который помогал пророку Мусе мир ему , когда тот выступил против Фиравна и Хамана. Если исполнит намаз-таравих и в 8-ю ночь — Всемогущий воздаст ему то, что дал пророку Ибрахиму мир ему. Если и в 9-ю ночь совершит намаз-таравих — ему зачтется поклонение, подобное поклонению пророка Аллаха. Если и в 10-ю ночь — Аллах даст ему все благое этого и Того мира.
Желательно также совершать Витр намаз после Таравих намаза, но допустимо совершать Витр и до Таравих намаза. Пропущенный Таравих намаз не возмещается ни по отдельности, ни коллективно. Пророк, мир ему и благословение, сам совершал Таравих намаз и при наступлении Рамадана говорил: «Аллах обязал вас поститься в Рамадан, а я наставляю вас его выстаивать в молитвах » ан-Насаи, Ибн Маджа, Ахмад. Знай, что для того, чтобы простились грехи, необходимо совершать эти молитвы с верой в истинность обещания Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и стремясь заработать награду Аллаха, отстраняясь от показухи и всего, что нарушает деяния!
Ты знаешь, что я свидетельствую, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что ты — посланник Аллаха, и что я совершаю молитву, выплачиваю закят, соблюдаю пост и выстаиваю ночи Рамадана в молитвах?! Хадис достоверный. Джихад с дневным временем ради поста, и джихад с ночью ради совершения ночных намазов. И тот, кто объединил в себе эти два вида джихада, тот заслужит награду без счета!
Коллективное совершение Таравих намаза является сунной для мужчины, а женщина совершает Таравих дома, но нет ничего предосудительного, если она исполнит эту молитву в мечети. Достоверно передается что Пророк, мир ему и благословение, совершал Таравих намаз коллективно. Приводится в «Сахих Бухари» и «Муслим» от Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение, молился в одну из ночей и люди молились за ним. Затем он молился на следующую ночь и людей стало только больше.
Они собирались на молитву и на третью и на четвёртую ночи, но Посланник Аллаха, мир ему и благословение, не вышел к ним. А вышел только на утро и сказал: «Я видел что вы собрались, но не вышел к вам, потому что боялся что эта молитва будет предписана вам как обязательная ». После смерти Пророка, мир ему и благословение, Умар, да будет доволен им Аллах, постановил выполнять Таравих коллективно. Абу Дауд, ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Аддарими и Имам Ахмад, да будет доволен ими Аллах, приводят следующие слова Пророка, мир ему и благословение: «Соблюдайте мою сунну и сунну праведных халифов после меня, держитесь за неё крепко».
Он ответил: «Таравих — обязательная сунна, и Умар не выдумал его сам по себе и не был в этом новатором, а велел его исполнять только потому, что у него был аргумент и завет от Посланника Аллаха, мир ему и благословение». Обычно в мечетях во время Таравих намазов читается один джуз Корана с тем, чтобы полностью прочитать Коран за месяц Рамадан, ведь не у всех мусульман есть возможность прочитать Коран самим в этот месяц. Также, Таравих намаз совершают дома, вместе с семьей, соседями или в одиночку. Известно, что некоторые сподвижники и табиины, такие как Ибн Умар, Урва, Салим, Касим, Ибрахим и Нафиг, да будет доволен ими Аллах, совершали Таравих намаз не коллективно, а поодиночке.
Если бы совершение Таравиха джамаатом было обязательным, то все они совершали бы его коллективно. Совершивший Таравих дома, выполняет сунну, но утрачивает воздаяние за посещение мечети и пребывание в ней. Обычно совершают восемь ракаатов Таравих намаза — четыре намаза по два ракаата. Но лучше выполнить двадцать ракаатов, то есть десять намазов.
Мусульманский праздник 28 июля: пост и молитва в день Ашура
Мусульманин должен извлечь пользу от времени поста до разговения, поминая Аллаха, приближаясь к Нему посредством дуа. 6 дней поста в месяц Шавваль 2018, другие дни в году, когда можно соблюдать дополнительный пост у мусульман. В статье есть пошаговое руководство и подробно объясняется, как делается намерение и когда нужно читать дуа. В статье есть пошаговое руководство и подробно объясняется, как делается намерение и когда нужно читать дуа. Как правило, универсальной формой данного намерения перед днем поста является дуа. Перевод: "Я намерился держать пост месяца Шавваль от рассвета до заката искренне ради Аллаха". Дуа, которое читают после разговения (ифтара).
Дуа перед началом Рамадана
Молитва Рамадан сухур. Молитва после сухура и ифтара. Молитва после Рамадан. Молитва на сухур и ифтар. Магриб ифтар. Дуа для поста. Дуа на сухур и ифтар.
Намерение на сухур и ифтар. Дуа для сухура и ифтара. Что говорить во время сухура. Ифтар Дуа на ифтар. Дуа Ураза сухур. Молитва перед постом Рамадан.
Дуаиля Сухра. Дуа Рамадана. Дуа для ифтара в месяц Рамадан. Duo suxur. Слова перед постом. Открывание поста Рамадан.
Дуа для поста Рамадан. Слова перед постом Рамадан. Дуа ифтар Рамазан. Мольба при разговении в Рамадан. Молитва Рамадан перед едой. Слова разговения на ифтар.
Дуа перед Ифтаром. Дуа разговения на ифтар. Пост Дуа ифтар. Дуа Рамазан для поста. Дуа для сухура. Дуа пост Рамадан ифтар.
Молитва перед сухур и ифтар. Ду а при рпзговление. Дуа при разгнрвение. Дуа для разговения ифтара в Рамадан. Дува Сухра и афтара на Рамадан. Молитва на уразу утром и вечером.
Молитва для сухура и ифтара. Дуа на сухур в Рамадан. Дуа ифтар Рамадан. Дуатво воемя ифтар. Дуа после разговения ифтара. Дца при ращгоыении.
Дуа Рамазан. Дуа в месяц Рамадан. Дуа после ифтара в Рамадан. Дуа поста Рамадан ифтара.
Равно, как и величина грехов в этот день увеличивается в несколько раз. Что касается горы Арафат, то это место, которым Аллах почтил паломников, а День Арафа — это подарок Аллаха для всех Его рабов, где бы они ни находились. Поэтому тот, кто хочет утешить себя по причине, что ему не удалось совершить Хадж, посетить дом Аллаха и побывать на горе Арафат, должен воспользоваться этим днём. Какое бы благочестивое деяние не совершил человек, стремясь к Аллаху с чистым намерением, в Судный День он, несомненно, увидит вознаграждение за него. И одним из самый важных поступков, которые приближают нас к Аллаху — это пост в день Арафа.
Соблюдение поста в этот день является желательным действием сунна. В достоверном хадисе, переданном Муслимом и другими учёными, говорится, что когда Пророка мир ему и благословение спросили о посте в День Арафа, он сказал: "Грехи того, кто будет поститься в этот день, смоются за предыдущий и последующий годы".
Это можно сделать в любое время года, подряд или вразбивку, кроме дней, когда держать посты не желательно или запрещено как дни праздников. Принимается ли пост, если не совершаешь намаз не носишь хиджаб, не исполняешь другие религиозные обязанности? Человек будет отвечать за соблюдение каждой религиозной обязанности отдельно. Так что даже если вы еще не совершаете намаз или не исполняете иные религиозные обязанности, это не причина отказа от поста в Рамадан. Если все условия действительности поста будут соблюдены, иншаАллах, Всевышний его примет, хотя, разумеется, нужно постараться соблюдать и иные предписания шариата.
Что такое сухур и ифтар, обязательны ли они? Сухур — это трапеза перед началом поста, ифтар — вечерний прием пищи после окончания поста. Прием пищи перед началом поста сухур является сунной и весьма желателен. Ифтар — разговение после окончания поста — хотя бы глотком воды — считается обязательным, нельзя держать пост несколько дней подряд, без перерыва. Если не хочется прерывать пост из-за месячных, можно ли принимать специальные гормональные препараты, которые задерживают наступление месячного цикла, чтобы держать пост весь Рамадан подряд, без перерыва? Это допустимо, но считается нежелательным. Прием таких лекарств может иметь побочные эффекты, как смещение цикла, что может привести к проблемам с совершением намаза или совершением хаджа и умры в будущем.
Тем более, эти лекарства не безвредны с медицинской точки зрения. Вообще, очень многие женщины переживают, что месячные наступили, и нельзя ни молиться, ни поститься, особенно если месячные длятся долго, неделю и больше. В основе этой печали лежит неправильное представление, что женщина как бы ничего не делает во время хайда и ничем награду не зарабатывает. Это не так. Само воздержание от поста и намаза — это подчинение повелению Аллаха, соблюдение Его запрета. И за это, иншаАллах, полагается награда. То есть, само отстранение от поста здесь получается хорошим делом если, конечно, женщина знает о запрете, сознательно не постится, а вне месячных держит пост.
А принятие таблеток получается каким-то обходом этого запрета, допустимым, но ненужным в подавляющем большинстве случаев. Может ли женщина посещать гинеколога или применять лекарственные средства, которые вводятся через интимные органы свечи и тому подобное? Традиционно исламские ученые считали, что введение лекарств или инструмента, смоченного лекарством, в интимные органы нарушает пост, поскольку считалось, что половые органы связаны с пищеварительной системой. Однако, поскольку оказалось, что такой связи между этими органами нет , современные ученые решили, что посещение врача или введение лекарств в интимные органы пост не нарушает. Если у женщины начались месячные во время поста, может ли она поесть?
Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Моя умма будет пребывать в достатке до тех пор, пока не начнет откладывать разговение на более позднее время и совершать сухур с ночи [а не под утро, специально вставая до начала времени утренней молитвы]». Разговение желательно начинать с воды и нечетного количества свежих или сушеных фиников. Если фиников нет, то ифтар можно начать с чего-то сладкого или выпить воды.
Согласно достоверному хадису, пророк Мухаммад до совершения вечерней молитвы начинал разговение со свежих или сушеных фиников, а если их не было, то - с простой воды. На Тебя надеюсь и в Тебя верю. Прости меня, о Тот, Чья милость безгранична. Фагфирли яй гаффару ма каддамту ва ма аххарту». Прости мне прошедшие и последующие прегрешения, о Всепрощающий! Одной из них является молитва во время разговения, когда человек завершает день поста. Скажите, пожалуйста, как правильно начинать прием пищи в священный месяц Рамадан? Вода, финики, фрукты.
Имам мечети, в которой я совершаю коллективную молитву, сказал, что прием пищи необходимо прекратить после призыва на утреннюю молитву, а остаток пищи, который находится во рту на момент призыва, необходимо выплюнуть и прополоскать рот. В том месте, где я живу, слышно призывы одновременно из нескольких мечетей, с интервалом времени от 1 до 5 минут. Насколько принципиально прекратить прием пищи с того момента, как я услышал первый призыв? И если были допущены подобного рода упущения, необходимо ли восполнить пост? Восполнять пост не нужно. Расчет в любом случае примерный, а в аяте на этот счет сказано: «…Ешьте, пейте, пока не станете отличать белую нить от черной [пока не появится на горизонте разделительная черта между приходящим днем и уходящей ночью] на рассвете. А после поститесь до ночи [до захода солнца, воздерживаясь от приема пищи, питья и интимных отношений с супругой супругом ]» см. В дни поста прекращайте прием пищи с началом азана из любой местной мечети, включая те, где на 1—5 минут позже.
Мой друг во время поста ел с вечера и на сухур не вставал. Разве его пост правилен с точки зрения канонов? Ведь насколько я знаю, нужно проснуться до восхода Солнца, проговорить намерение и принять пищу. Утренний прием пищи желателен. Намерение - это, в первую очередь, вознамеренность сердцем, мысленный настрой, и реализовано оно может быть с вечера. До которого часа можно принимать пищу утром? В расписании есть Фаджр и Шурук. На что ориентироваться?
Необходимо прекратить есть примерно за полтора часа до рассвета. Вы ориентируетесь по времени Фаджр, то есть по началу времени утренней молитвы. Во время Рамадана так получилось, что я, то ли не услышал будильник, то ли он не сработал, проспал сухур. Но проснувшись на работу, я проговорил намерение. Скажите, пост, соблюденный таким образом, засчитывается? С вечера вы собирались встать утром и поститься, а значит, имели сердечное намерение. Наличия этого достаточно. Словесное намерение лишь дополнение к намерению сердцем, в мыслях.
Почему пост начинается раньше утреннего азана? Если после имсака и до азана принял пищу, действителен ли пост? Если нет, то почему? Пост действителен, а запас времени прописываемый в некоторых расписаниях - для подстраховки, но канонической необходимости в нем нет. Зачем на всех сайтах пишут время «имсак», причем всегда разное, хотя все ссылаются на хадис о том, что даже во время азана на утренний намаз Пророк разрешал дожевывать? Имсак - желательная граница, в отдельных случаях очень желательная. Лучше прекратить пост за час и двадцать минут либо полтора часа до восхода солнца, указываемого в обычных отрывных календарях. Граница, которую нельзя переступать, - азан на утреннюю молитву, время которого указано в любом местном расписании намазов.
Мне 16 лет. Я первый раз держу уразу и многого еще не знаю, хотя с каждым днем нахожу для себя что-то новое об Исламе.
Мольба при разговении (ифтар)
Достоверность хадиса подтвердили имам ад-Даракъутни, аль-Хаким, аз-Захаби, аль-Альбани. dua_iftar. Вы можете произнести дуа для открытия поста в любом положении, это может быть сидя, стоя или лежа. Вы можете произнести дуа для открытия поста в любом положении, это может быть сидя, стоя или лежа. Ассаляму алейкум, какое нужно дуа, чтобы взять дополнительный пост? Дуа на пост Рамадан ифтар.
Как правильно разговеться (совершить ифтар)
- О том, как правильно делать намерение для соблюдения поста
- НАМЕРЕНИЕ НА ПОСТ
- Дуа для открытия поста рамадан. Молитвы и деяния в месяц рамадан
- Дуа в рамадан:как читать для закрытия поста и перед едой - Духовный мир
Пост в День Арафа
Перевод: «О, Аллах, вознеси его над нами с благоденствием, верой, благополучием и исламом! Дуа сухура. После завершения сухура, верующий устно или вслух должен совершить свое намерение соблюдать пост ради довольства Аллаха. Перевод: «Ради Всевышнего Аллаха я искренне намерился соблюдать пост месяца Рамазан от рассвета до заката». Дуа ифтара. О Прощающий, прости мои прошлые и будущие грехи». От сухура до ифтара: сунны Рамадана «Поистине, есть такая мольба, которая не отвергается, когда постящийся обращается с ней к Аллаху во время разговения».
Человек, желающий светлого будущего для себя и своей уммы, проведёт эти дни в совершении дуа, посвятив себя поклонению и анализу собственной жизни, своих поступков, ведь Всевышний не изменит наше положение, пока мы не изменимся сами. При поклонении Аллаху следует просить блага не только для себя, но и для своих братьев и сестёр по вере, ведь Пророк Мухаммад с. Приведём несколько примеров, с какими мольбами можно взывать к Господу миров, начиная с 20-го числа Рамазана некоторые из них содержатся в сурах Корана : Дуа о счастливой семье «Раббяня хабляна мин аз-уаджиня уа зурриятина куррата аюни уа джяльня лиль-муттакыйн имама» 25:74 Перевод смысла: «Господь наш! Даруй нам счастье в наших супругах и потомках, и сделай нас образцом для богобоязненных» Дуа о достойном потомстве «Рабби хабли мин ля-дункя зурриятян тайбятян, иннякя самигуль-дуа» 3:38 Перевод смысла: «Господь наш! Даруй мне прекрасное потомство от Себя, ведь Ты слышишь меня» Дуа о прибавлении знаний Перевод смысла: «Господи! Приумножь мои знания» Дуа об избавлении от обид «Раббяня-джяль афиидатан минан нааси тахви илайна» 14:37 Перевод смысла: «Господь наш! Наполни сердца некоторых людей любовью к нам!
Верующему следует прекратить кушать до того, как появятся первые признаки рассвета. Держать уразу дальше можно и в случае, если мусульманин или мусульманка пропустили сухур, но тогда они лишатся вознаграждений от Всевышнего. Рацион во время сухура должен не вредить организму. Следует обратить внимание на пищу, которая состоит из сложных углеводов и белков: овощи, крупы, сухофрукты, молочные продукты, вареное мясо, рыба, яйца. Дуа на ифтар Отказаться от еды и жидкости днем недостаточно для уразы. Верующий должен совершить намерение — прочитать дуа перед сухуром и ифтаром. Перед разговением необходимо на арабском произнести: "О Аллах, ради Тебя я постился, в Тебя уверовал, на Тебя положился, Твоей пищей разговелся.
Время восхода можно найти в любом отрывном календаре. О важности утреннего приема пищи свидетельствуют, например, следующие слова пророка Мухаммада да благословит его Всевышний и приветствует : «Принимайте пищу перед рассветом [в дни поста]! Воистину, в сухуре - Божья благодать баракят! Также в достоверном хадисе сказано: «Есть три практики, применение которых придаст человеку сил для соблюдения поста ему в итоге хватит сил и энергии держать пост : 1 поесть, а потом уже пить [то есть во время еды много не пить, не разбавлять желудочный сок, а попить уже после того, как появится чувство жажды, минут через 40—60 после приема пищи] , 2 поесть [не только вечером, разговляясь, но и] ранним утром [до азана на утреннюю молитву], 3 поспать днем вздремнуть [примерно 20—40 или более минут в промежутке между 13. Если человек, намеревавшийся поститься, не поест до рассвета, то это никак не влияет на действительность его поста, но он потеряет некоторую часть саваба вознаграждения , ибо не совершит одно из действий, входящих в Сунну пророка Мухаммада. Ифтар вечерний прием пищи желательно начинать сразу после захода солнца. Откладывать его на более позднее время нежелательно. Пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Моя умма будет пребывать в достатке до тех пор, пока не начнет откладывать разговение на более позднее время и совершать сухур с ночи [а не под утро, специально вставая до начала времени утренней молитвы]». Разговение желательно начинать с воды и нечетного количества свежих или сушеных фиников. Если фиников нет, то ифтар можно начать с чего-то сладкого или выпить воды. Согласно достоверному хадису, пророк Мухаммад до совершения вечерней молитвы начинал разговение со свежих или сушеных фиников, а если их не было, то - с простой воды. На Тебя надеюсь и в Тебя верю. Прости меня, о Тот, Чья милость безгранична. Фагфирли яй гаффару ма каддамту ва ма аххарту». Прости мне прошедшие и последующие прегрешения, о Всепрощающий! Одной из них является молитва во время разговения, когда человек завершает день поста. Скажите, пожалуйста, как правильно начинать прием пищи в священный месяц Рамадан? Вода, финики, фрукты. Имам мечети, в которой я совершаю коллективную молитву, сказал, что прием пищи необходимо прекратить после призыва на утреннюю молитву, а остаток пищи, который находится во рту на момент призыва, необходимо выплюнуть и прополоскать рот. В том месте, где я живу, слышно призывы одновременно из нескольких мечетей, с интервалом времени от 1 до 5 минут. Насколько принципиально прекратить прием пищи с того момента, как я услышал первый призыв? И если были допущены подобного рода упущения, необходимо ли восполнить пост? Восполнять пост не нужно. Расчет в любом случае примерный, а в аяте на этот счет сказано: «…Ешьте, пейте, пока не станете отличать белую нить от черной [пока не появится на горизонте разделительная черта между приходящим днем и уходящей ночью] на рассвете. А после поститесь до ночи [до захода солнца, воздерживаясь от приема пищи, питья и интимных отношений с супругой супругом ]» см. В дни поста прекращайте прием пищи с началом азана из любой местной мечети, включая те, где на 1—5 минут позже. Мой друг во время поста ел с вечера и на сухур не вставал. Разве его пост правилен с точки зрения канонов? Ведь насколько я знаю, нужно проснуться до восхода Солнца, проговорить намерение и принять пищу. Утренний прием пищи желателен. Намерение - это, в первую очередь, вознамеренность сердцем, мысленный настрой, и реализовано оно может быть с вечера. До которого часа можно принимать пищу утром? В расписании есть Фаджр и Шурук. На что ориентироваться? Необходимо прекратить есть примерно за полтора часа до рассвета. Вы ориентируетесь по времени Фаджр, то есть по началу времени утренней молитвы. Во время Рамадана так получилось, что я, то ли не услышал будильник, то ли он не сработал, проспал сухур. Но проснувшись на работу, я проговорил намерение. Скажите, пост, соблюденный таким образом, засчитывается? С вечера вы собирались встать утром и поститься, а значит, имели сердечное намерение. Наличия этого достаточно. Словесное намерение лишь дополнение к намерению сердцем, в мыслях. Почему пост начинается раньше утреннего азана? Если после имсака и до азана принял пищу, действителен ли пост? Если нет, то почему?