Саш Сукиасян Дневник женщины, Кноч орагир. Смотрите интервью на нашем сайте онлайн и без регистрации. Интересные рецензии пользователей на книгу Дневник 29. Забвение Димитрис Чассапакис: Фото для ознакомления. Дневник самонаблюдений – этот тот инструмент, который позволит вам выявить свои идеализации.
Преимущества использования электронного журнала
- Живой журнал Sash'a - дневник
- С Новым годом и Рождеством!
- В электронные дневники российских школьников пришло видео от священника: Общество: Россия:
- Что собой представляет Дневник успеха?
В мобильное приложение «Дневник МЭШ» добавили новые функции
Несомненно, вести такой подробный дневник всю жизнь невозможно, но в следующих ситуациях обязательно. На этой выставке впервые в Нижнем Новгороде представлен оригинал знаменитого дневника ленинградской школьницы Тани Савичевой. В те годы почти все девочки вели дневники. Петербургское образование. Список организаций. Электронный дневник. Дневник самонаблюдений – этот тот инструмент, который позволит вам выявить свои идеализации.
«Умерли все. Осталась одна Таня»
| Дневник успеха! Зачем нужно вести дневник? | Дневник самонаблюдений – этот тот инструмент, который позволит вам выявить свои идеализации. |
| Чемпионат России по спорту лиц с ПОДА (бочча) - 25.04.2024 - новости ГБУ ДО «САШ» | Российским школьникам в Краснодарском крае через электронные дневники разослали видео, в котором протоиерей Александр Игнатов призывает детей не праздновать Хеллоуин. |
| «Умерли все. Осталась одна Таня» | Дневники необязательно вести от руки в записных книжках — заполнять их, сохраняя при этом полезный эффект для ментального здоровья, можно и в цифровом формате. |
journal pages
Дневник олимпиады: Призёры по русскому. 19 апреля. Дневник МЭШ для Android, бесплатная и безопасная загрузка. Пользователь. Пароль.
Самое интересное в виде мозаики
- Как зайти в Электронный Дневник МЭШ на дистанционном обучении в Москве самостоятельно
- Знаменитый дневник Тани Савичевой привезли в Нижний Новгород
- В Сеченовском Университете почтили память жертв нацизма
- Чемпионат России по спорту лиц с ПОДА (бочча)
В мобильное приложение «Дневник МЭШ» добавили новые функции
| Чемпионат России по спорту лиц с ПОДА (бочча) - 25.04.2024 - новости ГБУ ДО «САШ» | Дневник олимпиады: Призёры по русскому. 19 апреля. |
| Дневник памяти: почему дети должны знать о Тане Савичевой | Статьи | Известия | Позже Харрис связалась со своим помощником Робертом Курландером, и они сговорились продать дневник изданию Project Veritas. |
| Дневник краеведа — Муниципальное бюджетное учреждение | Ленинградская школьница Таня Савичева (23.01.1930 – 1.6.1944) в условиях блокады города вела с декабря 1941 года − по май 1942 года дневник. |
| Дневник Тани Савичевой. Самые страшные строки войны | Когда Вы будете вести свой Дневник успеха, Вы станете лучше разбираться в своих сильных сторонах, улучшите собственную технику исполнения! |
Духовный дневник поможет подготовиться к исповеди и разобраться в себе
Нижний Новгород, ул. Максима Горького, д. При любом использовании материалов сайта и сателлитных проектов, гиперссылка hyperlink www.
Чтобы покупать книги вам было ещё приятнее, мы регулярно проводим акции и конкурсы.
Книжный интернет-магазин «Читай-город» «Читай-город» — сеть книжных магазинов, успешно работающих в Москве и других регионах России. А ещё это — крупный интернет-магазин книг.
Также представлены документы и письма из личного архива семьи Савичевых. Невероятная выставка у нас в Манеже! Это настоящий разговор сквозь время,- подчеркнул Глеб Никитин. В церемонии открытия выставки приняли участие представители семьи Савичевых и руководитель Русского музея Алла Манилова.
Всё для фронта, всё для победы!
Весна 1941-го выдалась тёплой, в мае было уже настоящее лето. Таня окончила третий класс, мама собиралась отвезти её на лето в деревню, к родне. Это было утром. А уже к полудню Савичевы, как и вся страна, узнали страшную новость: началась Великая Отечественная. Можно было эвакуироваться, но они решили остаться и посильно помогать фронту. Мама, Мария Игнатьевна, шила форму для армии, Нина рыла окопы, Женя сдавала кровь для раненых... Старших Савичевых — дядю Лёшу и дядю Васю — не взяли на фронт из-за возраста, а Таниного брата Леонида, которого домашние называли Лёкой, — из-за плохого зрения.
Второй брат, Михаил, который уехал из города ещё до 22 июня 1941 года, вскоре попал в партизанский отряд. Даже 11-летняя Таня участвовала в общем деле — убирала мусор с чердаков, чтобы уменьшить пожарную опасность, собирала стеклянные бутылки для зажигательных смесей. Но дни шли за днями, становилось всё тяжелее... Суровая зима будто подыгрывала фашистам: измождённые ленинградцы умирали от голода и холода. Первой из Савичевых умерла Женя. Ей приходилось, может быть, труднее остальных, — ведь, продолжая регулярно сдавать кровь, она продолжала ежедневно ходить 7 километров пешком на завод, транспорт давно уже по улицам Ленинграда не ездил. В один из дней Женя на работу не пришла.
Потому что умерла на руках своей сестры Нины. Таня сделала запись в старенькой записной книжке с алфавитом — как и полагается, под буквой «Ж»: «Женя умерла 28 дек.
journal pages
Когда ему исполнилось 30 лет, он уже жил на проценты от своего капитала! Желаете и Вы так жить? Тогда внимательно читайте его рекомендации по поводу введения своего Дневника успеха! Что собой представляет Дневник успеха? Дневник успеха — это Ваша полезная тетрадка, в которую Вы должны каждый день записывать все свои достижения за целый день, а также положительные оценки и комплименты в Вашу сторону. Каждый день, не ленясь , Вы должны взять себе за привычку писать в свой Дневник успеха не меньше 5 вещей, с которыми Вы замечательно справились и то, чего Вы смогли достичь за сегодня. Например, Вы сварили вкуснющий украинский борщ и Ваш любимый сделал Вам комплимент — запишите; Вы заставили себя подняться с дивана и качнуть 50 раз пресса, молодец — запишите; сегодня на работе начальник похвалил Вас за качественно выполненное задание — запишите!
И так Вы должны все записывать каждый день! Механизм работы методики «Дневник успеха» за Бодо Шефером: Хочу предложить Вам очень эффективную и полезную методику профессионального и личностного роста, методика, с помощью которой Вы сможете легко управлять своим успехом, методика от самого Бодо Шефера — «Дневник успеха». Из-за этого мы начинаем себя недооценивать, страдает наша уверенность в себе, мы мысленно себя начинаем воспринимать неудачником в прямом смысле этого слова, а как Вы знаете мысли то материальные! С этого напрашивается вывод — мы с самого детства программируем себя на неудачи. Мы постоянно слышим от своих родителей фразы: «нет», «нельзя», «сюда не ходи»!
Его герои - образы собирательные, созданные на основе множества дневников и воспоминаний блокадников. Но если сам сценарий - художественное произведение, то факты и эмоции героев в нем - подлинные. В аудиоспектакле четверо главных героев: врач, директор детского дома в Ленинграде, школьница и молодая мать. Они познакомят посетителей выставки с реалиями блокадного города.
Аудиоспектакль проведет через всю историю военного Ленинграда. Лекционная программа включает в себя как встречи с региональными историками, краеведами, архивистами, так и знакомство со спикерами из Санкт-Петербурга. Кроме того, состоятся и встречи с блокадниками.
Могилу Тани Савичевой нашли следопыты только в 1971 году, благодаря бывшей санитарке больницы. Надгробие и стела с бронзовым барельефом были открыты 31 мая 1981 года скульптор Холуева, архитекторы Гаврилов и Холуев. На её могиле в 1972 установлен памятник — стела с барельефом девочки и страничками из её дневника. Дневник Тани Савичевой хранится в Государственном музее истории С.
Последние слова в записной книжке лаконичны и пронзительны: «Савичевы умерли». Таня Девочку, находящуюся в крайней степени истощения, отправили в детский дом, который потом эвакуировали в Горьковскую область.
Врачи два года боролись за её жизнь, всеми силами старались спасти младшую Савичеву. Но к дистрофии добавился туберкулёз. А ещё — цинга и нервное истощение. Вдобавок девочка почти ослепла. Ослабленный организм не справился. Таня умерла 1 июля 1944 года. Она так и не узнала, что сестра Нина и брат Миша остались в живых. Михаил был тяжело ранен, лечился в госпитале, из которого вышел инвалидом — передвигался на костылях. И нашла там маленькую записную книжку Тани со всеми страшными записями, сделанными карандашом.
Этот дневник случайно увидел знакомый Нины — сотрудник Эрмитажа, и попросил отдать для выставки «Героическая оборона Ленинграда» в 1946 году. Позднее выставка вошла в состав Музея обороны Ленинграда, а после его закрытия дневник Тани Савичевой — маленькой девочки, описавшей историю гибели всей своей семьи, —передали в Музей истории Ленинграда. Есть в Санкт-Петербурге и памятник — «Дневник Тани Савичевой», где запечатлены в камне последние строки девочки. Мы уже рассказывали о других девочках, оказавших большое влияние на историю: Саманты Смит и Кати Лычёвой. Москва, Большой Саввинский пер. II; Адрес редакции: 119435, г.
Дневник МЭШ 3.24.6
Вскоре Таня была эвакуирована вместе с другими детьми блокадного Ленинграда. От истощения она еле передвигалась и была больна туберкулезом. В течение двух лет врачи боролись за ее жизнь, но спасти Таню так и не удалось — ее организм был слишком ослаблен длительным голоданием. Тани Савичевой не стало. Дневник Тани Савичевой, который вскоре увидел весь мир, нашла ее сестра Нина.
Рядом с могилой Тани Савичевой — стена с барельефом и страничками из ее дневника. Эти же записи вырезаны на камне рядом с памятником «Цветок жизни» под Санкт-Петербургом.
Дневник Тани стал одним из доказательств обвинения на Нюрнбергском процессе, сегодня он выставлен в музее истории Ленинграда Санкт-Петербурга , его копия — в витрине одного из павильонов Пискарёвского мемориального кладбища. Всего Вторая мировая война унесла жизни около 13 миллионов детей в разных странах. В этом видео — прекрасный город, каким он стал после всех войн, в котором люди живут мирно. Но в каждом сердце и в каждом камне современного мегаполиса жива память о страшной войне и о людях, отстоявших родную землю.
Документальный фильм "Этюды о Ленинграде". Источник: канал на YouTube «Советское телевидение.
Таня осталась одна. Из последних сил она продолжала вести страшную летопись. Последние слова в записной книжке лаконичны и пронзительны: «Савичевы умерли». Таня Девочку, находящуюся в крайней степени истощения, отправили в детский дом, который потом эвакуировали в Горьковскую область.
Врачи два года боролись за её жизнь, всеми силами старались спасти младшую Савичеву. Но к дистрофии добавился туберкулёз. А ещё — цинга и нервное истощение. Вдобавок девочка почти ослепла. Ослабленный организм не справился. Таня умерла 1 июля 1944 года.
Она так и не узнала, что сестра Нина и брат Миша остались в живых. Михаил был тяжело ранен, лечился в госпитале, из которого вышел инвалидом — передвигался на костылях. И нашла там маленькую записную книжку Тани со всеми страшными записями, сделанными карандашом. Этот дневник случайно увидел знакомый Нины — сотрудник Эрмитажа, и попросил отдать для выставки «Героическая оборона Ленинграда» в 1946 году. Позднее выставка вошла в состав Музея обороны Ленинграда, а после его закрытия дневник Тани Савичевой — маленькой девочки, описавшей историю гибели всей своей семьи, —передали в Музей истории Ленинграда. Есть в Санкт-Петербурге и памятник — «Дневник Тани Савичевой», где запечатлены в камне последние строки девочки.
Мы уже рассказывали о других девочках, оказавших большое влияние на историю: Саманты Смит и Кати Лычёвой.
Уже потом, после вскрытия, врач нашел его дочь и сказал: — У вашего отца все сердце покрыто шрамами от инфарктов. Я думаю, это все война. Непонятно, как он вообще жил с таким мотором.
Когда собрались хоронить, народу пришло проститься видимо-невидимо. Хотели за гробом нести его награды, у него одних только орденов Славы две штуки, не считая всего остального. Сунулись — нет наград. Оказалось, когда за ордена платили, тогда ветераны их берегли, а как перестали платить, ордена вместо игрушек отдали детям.
Отец Виктор долго молчал, а вчера отзвонился. Просили друг у друга прощения. Только что выписался из больницы, тоже инфаркт. Тяжелая это работа — Родину защищать.
Все не выходит у меня из головы этот молодой человек по имени Максим. Единственный петербуржец, которого пускай хотя бы так, заочно, я проводил в последний путь. А что, если мы с ним пересекались, пускай случайно, в том же самом Петербурге? Хотя бы однажды.
Я четыре раза был в этом городе. Может, тот молодой человек, что уступил мне место в метро, это был он? А может, я видел его в каком-нибудь кафе, или на Смоленском кладбище, или на Карповке, 45? В любом случае просто так меня бы не попросили его отпеть и уж точно я бы о нем не молился.
Теперь у человека нет даже могилы, а я никогда не увижу его глаз хотя бы на фотографии. Всякий раз вот так, постфактум, думаешь, как важно вглядываться друг в друга, а мы только и делаем, что пялимся в свои смартфоны. А еще у меня сегодня снова праздник: семнадцать лет назад — тогда это было воскресенье Крестопоклонное — меня рукоположили в диакона. Временная аберрация Великий пост открывает перед человеком удивительную возможность — почти на два месяца выйти из общего временного потока.
Выйти, встать в сторонке и наблюдать за тем, как мимо, словно во дни половодья, с растаявшим снегом несутся всевозможные щепки, пустые пластиковые бутылки, куски строительной пены и прочий ненужный мусор. Еще вчера ты сам, словно шарик из непотопляемого пенопласта, так же несся в потоке событий и дел, следил за новостями, смотрел очередную серию про «ментов или бандитов», переживал, как сыграет «Зенит» на выезде, а сейчас ты остановился. Стоишь в стороне от потока, и чем дольше стоишь, тем дальше он от тебя становится. Так и земная жизнь любого из нас рано или поздно упирается в какую-нибудь точку на берегу и останавливается.
Вчера я писал о молодом человеке, жизнь которого закончилась внезапно, всего в двадцать семь лет. Это в два раза меньше, чем мне сейчас. Он завещал себя кремировать, а прах развеять над Финским заливом. В прошлом году отпевал учителя.
Сколько ему было лет? Не знаю, потому что отпевать пришлось прах в красивой урне фиолетового цвета. Помню, как беспокоились его ученики: привезут прах учителя назад на родину или он останется в Германии. Уже в возрасте этот человек женился и перебрался в Европу, а ученики продолжали его любить, и всякий его приезд домой на побывку превращался для них в праздник.
Заболев неизлечимой болезнью, учитель пришел к вере. Ездил куда-то в другой немецкий город, где имеется русский православный приход, и принял крещение. Умирая христианином, завещал похоронить его здесь на родине, рядом с отцом, предварительно отпев в нашем храме. Его жена, немка, не христианка, чтобы исполнить волю усопшего, вынуждена была кремировать тело мужа и самолетом везти сюда к нам.
Я назначил время отпевания и потом еще вдогонку принял с десяток звонков от разных людей. Звонили уточнить, когда состоится отпевание. К назначенному часу храм был полон, словно мы собрались служить праздничную литургию. Несколько месяцев спустя я был на кладбище, где похоронили этого учителя.
Ездил к своим друзьям помолиться у них на могилках. Показали мне и его холмик, тоже помянул. Буквально в тот же день мне подарили старинную икону святителя Николая. Учителя звали Николай, и эту икону он оставил после себя на память одной из своих учениц.
Я отреставрировал подаренный мне образ святителя Николая, повесил у себя в комнате и теперь уже сам поминаю их учителя. Молишься и думаешь: как хорошо оставлять о себе память — в друзьях, в делах, в учениках. Делать так, чтобы люди были тебе благодарны. Мы с дочерью идем по новому городскому кладбищу.
Оно существует уже лет пятнадцать взамен уже закрытого старого. Новое кладбище устроено по-новому, со своими порядками. Здесь нет привычных оградок, как на старом кладбище, а могилки на западный манер располагаются длинными рядами. Широкие проходы, и еще совсем нет деревьев.
Вообще ни одного на огромной площадке, со всех сторон окруженной густым высоким лесом. Идем, и вдруг слышу: — Ой! Папа, смотри, Петрович, мой учитель математики! На фотографии, что на памятнике, знакомое лицо.
Точно, я его помню. Ты говорила, он сильно выпивал. Может, потому так рано и умер? Только знаешь, при всем при том он был настоящим учителем.
Когда в старших классах вы перевели меня в другую школу, я сильно отставала по математике. Так представь, Петрович две недели сам, по собственной инициативе, безо всякой оплаты занимался со мной своим предметом. Благодаря ему ни в школе, ни в академии у меня никогда не было проблем с математикой. Мыслимое ли это дело, чтобы сегодня вот так, бесплатно!
Царство тебе Небесное, Петрович, мой учитель. Спасибо тебе за все. Я тоже перекрестился. Надо будет запомнить его могилку.
Нет, все-таки должно что-то оставаться от каждого из нас, хотя бы такой вот скромный холмик с надписью: «Раб Божий Николай» или «Раб Божий Петрович». Чтобы те, кто еще помнит, могли о тебе помолиться. С благодарностью. А Финский залив — это все наша гордыня и юношеский максимализм.
Бездельники Вечером идем с матушкой на великое повечерие читать канон преподобного Андрея Критского. В этом году решили службу вечером на первой седмице поста начинать на полчаса позже обычного. Вот уж действительно «по просьбам трудящихся». Это для того, чтобы те, кто работает, успевали в храм на молитву.
Идем, а скользко. То он теплый и все начинает таять, то холодом дорогу прижмет и снова хоть коньки надевай. От поселка, где большей частью живут наши прихожане, до храма самое малое километр-полтора. Народ и скользит до деревни, пробираясь по самой обочине.
И все равно идут. В самой деревне через дорогу напротив храма стоит и курит наш сосед Александр Иванович. Мы с ним почти ровесники. Только один из нас на несколько лет старше, а другой, выходит, младше.
Только кто старше, а кто младше, я уже не помню. Он часто так: откроет свою калитку, выйдет на улицу и курит. Кто из знакомых мимо идет — поздоровается или тоже остановится рядом с ним и закурит. Вот уже и общение получается, а то огородился народ заборами — и надо бы, а не достучишься.
Александр Иванович — один из немногих моих знакомых, кому я реально завидую. Сознаюсь в этом чистосердечно. А все потому, что Иваныч приходится родным внуком святому новомученику, который до войны служил в нашем храме и был расстрелян на полигоне в Бутово. Вдуматься только: твой дед — святой, Божий человек, чье имя внесено во все православные святцы!
Мне, если нужда такая кому из святых помолиться, молебен надо служить, а Иванычу стоит только подойти к иконе собственного дедушки и попросить. Это как мои внучки — подбегут и давай меня за рубаху дергать: «Дед, а дед! Среди моих предков святых нет. Правда, по папиной крестьянской линии и дед, и бабушка, и тетка мои были люди молящиеся и глубоко верующие.
А по маминой — сплошь расхристанные пролетарии. Шестнадцать лет у престола стою и все удивляюсь: как это я священником стал? Коренные перемены, случившиеся у нас в стране в конце прошлого века, кардинальным образом изменили и мою жизнь. А Иванович, прямой потомок святого мученика, в церковь не ходит.
Живет через дорогу от храма, а туда, где дед его двадцать лет Богу служил, откуда его забрали и увезли на казнь, туда ни ногой. Сегодня прохожу мимо соседа и приглашаю: — Иваныч, пойдем с нами! Служба сегодня замечательная, покаянный канон читать будем. Пойдем, дорогой, помолимся!
Когда молиться-то, делов полно! Чего только не надо, все надо! Сейчас беру машину — и в поселок. Я же не бездельник, не дармоед какой-нибудь, мне дела делать надо, — бросил окурок и скрылся у себя за забором.
Иду в храм, а у самого в голове крутится: «дармоед», «бездельник». На самом деле, что я, священник, такого делаю? Сталь не лью, мебель не собираю, рейсовый автобус не вожу. Прав, получается, Иваныч — самый что ни на есть «дармоед» и есть.
Прихожу, а мой алтарник уже на месте. Я шучу: — Ты что, и домой не ходил? Сейчас умная техника все дела за тебя сделает. Белье постирать — машина, еду приготовить — машина, даже грязную посуду, и ту она за тобой помоет.
Так что, пока дача не растаяла, можно и побездельничать. Думаю, вот, пожалуйста, и мой алтарник себя бездельником считает. Пока готовимся к службе, расставляем все по местам и зажигаем лампадки, в храм подтягивается народ. Наши верующие люди в основном пожилые, пенсионеры, но есть и работающие, приходят и молодые.
Кто-то вырывается в церковь от случая к случаю, кто-то не пропускает ни одной службы. Для многих отрада после рабочего дня попасть в церковь на канон преподобного Андрея Критского. Стоять в полумраке, слушая певцов и чтение Псалтири, самим совершать поклоны. Лица хоть и уставшие, а в то же время радостные, одухотворенные.
Верующие рассредоточились по всему храму, многие уже зажгли свечи и ждут. Иду на амвон, по ходу смотрю на прихожан. Я знаю их много лет, а они знают меня. Мы доверяем друг другу, и от этого доверия на душе покойно.
Я поворачиваюсь к царским вратам и крещусь. Такое чувство, словно не было этих шестнадцати лет. Мой первый Великий пост, и все еще только начинается: — Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков! Шалуны Наш деревенский храм сохранился лишь потому, что никому не мешал.
Даже поселок, где проживает львиная доля наших прихожан, и тот начали строить в двух километрах от нас на месте бывшей деревни Старово. Днем до нас добираться нетрудно, дорога хоть и никудышная, но ее видно. Вечером хоть плачь. Мало того, что сплошь колдыри да колдобины, так еще ж и темень хоть глаз коли.
Раньше такого движения не было, а сейчас земли вокруг скупили москвичи и понастроили дач. На выходные в нашу сторону движутся целые караваны из автомобилей — дорогу и разбили. Весной речка выходит из берегов и всю пойму, как правило, заливает водой. Дорога хоть и с трудом, но выдерживает.
Положить асфальт дорого, да и народ наш в массе своей, как ни странно, против этой затеи. Смотрят, как пьяная молодежь гоняет по бездорожью, и прикидывают, что начнется, если асфальт положить. Уж лучше по лужам, зато живым. Единственно, это участок дороги, длиной с полкилометра, совсем дремучий.
Проходит он как раз вдоль реки, а по обеим его сторонам вымахали высоченные ивы. Идешь по такой дороге в окружении зарослей ивняка, особенно если зимой, так до того красиво, что и шел бы себе и шел. Но опять-таки, речка в этом месте петляет, потому и дорога делает резкий поворот. Местные об этом знают, а приезжим, бывает, и достается.
Едешь в сумерках, на секунду расслабился, а еще и газку поддал, вот в мост и не вписался. Утром народ идет в деревню, а рядом с мостом на деревьях висит чья-нибудь легковушка. Прошлой зимой, когда дорогу от деревьев расчищали, в этом месте рядом с мостом решили оставить все как есть, иначе машины уже из речки придется вылавливать. Однажды, в какую-то особо темную пору года, прихожане поставили передо мной вопрос: — Батюшка, как бы нам дорогу подсветить?
Особенно в самом темном месте. По вечерам со службы, сам знаешь, на ощупь ходим. Ты священник, тебя начальство послушает. С того дня и стали мы со старостой ходить по разным инстанциям.
Долго ходили и поняли: ничего у нас не получится. Тогда в один из постов начали молиться сугубо. Помоги нам, Господи! Сын нашей прихожанки, армянской бабушки, по маминой просьбе закупил столбы и все необходимое для того, чтобы провести свет.
Нанял рабочих, те вкопали столбы, подвели провода. На этом дело застопорилось. Нужно получать разрешение на подключение электричества. А еще выяснилось, что и сам участок дороги территориально относится к другой администрации, потому еще целых два года мы с переменным успехом занимались тем, что оформляли землю — полметра на полметра — под каждым из семи столбов.
И вот наконец прошлой осенью, после четырех лет непрерывного хождения по мукам, наши фонари зажглись. Возвращаешься вечером со службы, идешь и купаешься в лучах света. Казалось бы, обычные фонари, а сколько радости! Зачем я об этом пишу?
В этом году перед Великим постом какой-то добрый человек расстрелял все наши семь фонарей. Вот так взял и просто расстрелял. Сколько времени понадобилось, чтобы дорога к храму вновь погрузилась во тьму? Не знаю, минут за пять наверняка управился.
Это создавать долго и тяжело, а разрушить, так это на раз. А спроси его: добрый человек, чем тебе помешали наши фонарики? Не ответит. Потому что сам не знает.
Может, даже и раскаивается, только дело уже сделано. И назад не переиграешь. Помню, у нас в поселке несколько подростков поздно вечером забрались в детский сад. Забрались и разгромили все, до чего смогли дотянуться их ручки.
Уже после того, как этих ребят нашли, а родители оплатили ущерб, двое из погромщиков пришли в церковь. Я с ними разговаривал: — Когда-то вы сами малышами ходили в этот садик. Может, вас там обижали? Плечами пожимают, и сказать нечего.
Однажды зимой 2001 года Давно дело было, в самом начале 2001 года. Своей машины у меня тогда еще не было, а нужно было куда-то ехать и причащать умирающего человека. Помню, даже будучи вторым священником, я не собирался еще садиться за руль. Это уже потом, когда я стал настоятелем разрушенного храма, который нам только предстояло восстановить, передо мной встала задача приобрести автомобиль и научиться его водить.
Сначала у нас появились «жигули» какого-то очень древнего года. Машина была еще та, старинная, настоящая. Только от старости в ней все износилось до такой степени, что ремонтировать приходилось ее через день. Наши умельцы с автомобилем особо не церемонились.
Если нужно было посмотреть что-нибудь в ходовой части, они преспокойно переворачивали его набок, подпирали с одной из сторон куском толстой доски и чинили. Сейчас думаю: как он вообще у нас ездил? И ведь ездил. Сколько мы на нем одного только цементу перевезли.
Первая настоящая машина появилась у нас на приходе только через три года после моего назначения настоятелем. И появилась она самым неожиданным образом. Один из наших соседей, дачник из Москвы, человек тогда состоятельный, имел пристрастие, которое никак не мог в себе побороть. Его постоянно тянуло играть в азартные игры.
Всякий раз, проигравшись в рулетку, он возвращался к нам в деревню, находил меня и начинал рассказывать, где и в какой момент он ошибся и как поставил фишки не туда, куда следовало. Потом, клятвенно заверив меня, что все, с рулеткой покончено раз и навсегда, отправлялся к себе на дачу. Какое-то время он и в самом деле держался, но потом срывался и снова начинал играть. Он был очень состоятельным человеком, потому что проигрывать такие суммы мог позволить себе только богач.
Однажды он, сорвавшись, снова играл, но, в отличие от многочисленных проигрышей, на этот раз ему удалось выиграть. Факт выигрыша его тоже не обрадовал. Он нашел меня, достал из кармана деньги и, вручая их, сказал: — На что хочешь, туда и пускай. Я подумал и сказал: — Нам машина нужна, «двойка»-универсал совсем развалилась.
Мы с товарищем поехали в областной центр и купили новую «Иж-Оду». Очень хорошая была машина, а главное — емкая. Мы на нее еще и сверху багажник поставили. С тех пор теперь привезти тридцать метров оцинкованной трубы для дождевых сливов, кубометр доски или шесть мешков цемента особого труда для нас не составляло.
Еще на этой машине в течение трех лет я ездил за сто километров туда и обратно преподавать в семинарию. Ездил, невзирая на погоду, пока однажды зимой на федеральной трассе меня не закрутило и не выкинуло в кювет. Бог миловал, могло бы и на встречку. Все это было потом, а тогда зимним холодным днем в тот далекий 2001 год я стоял на обочине скоростного шоссе и голосовал в надежде, что кто-нибудь остановится.
Я в облачении и с саквояжем. Машин много, и все проносятся мимо. Стою, считаю. Даже для себя формулу такую вывел, что останавливается приблизительно каждая трехсотая машина.
Но вот уже и четырехсотая пролетела, а я все стою. Начинаю роптать, как же так, Господи, ведь я к умирающему еду, мне бы успеть, а никто не остановится. Наконец где-то после пятисотого номера рядом со мной останавливается легковушка. В ней двое молодых людей, он и она.
Едем, они сидят как сычи, между собой словом не перекинутся. Со мной общаются, а друг с другом — никак. Тогда начинаю расспрашивать, так исподволь, ненавязчиво, что это вы, мол, ребята, насупившись едете? И здесь их точно прорвало.
Оказывается, поругались, да так, что дело чуть ли не до развода дошло. А мне уже скоро выходить. Пришлось останавливаться и мирить. Что вы думаете?
Заставил просить друг у друга прощения, а когда уже начали обниматься, ушел снова ловить машину. Три километра в сторону от основной трассы. Это я к тому, что Господь знает, какой машине, когда и в каком месте нужно остановиться. Тот дачник-москвич, что машину нам подарил, совсем обеднел.
Денег порой даже на еду не хватает. Сперва он стал занимать у соседей. Те дают, а он не возвращает. Никто ему уже не верит.
Тогда он пришел ко мне. Вот только из кризиса вылезу. Я ему никогда не отказываю и не требую, чтобы вернул. Ему стыдно, а деваться некуда, и снова идет.
Это мы тебе должны. Если бы не твоя «Иж-Ода», ничего бы мы не построили. Имя для Христа Года полтора назад в храм пришел старый человек и сказал, что хочет поговорить с батюшкой. Меня позвали.
«НАУКА. ОБЩЕСТВО. ОБОРОНА»
Дневник 1867 Года, 1993. by. Достоевская Анна Григорьевна; Издатель: Наука. Обучающимся - Электронный журнал. Саш Сукиасян Дневник женщины, Кноч орагир. Смотрите интервью на нашем сайте онлайн и без регистрации. Ленинградская школьница Таня Савичева (23.01.1930 – 1.6.1944) в условиях блокады города вела с декабря 1941 года − по май 1942 года дневник. На этой выставке впервые в Нижнем Новгороде представлен оригинал знаменитого дневника ленинградской школьницы Тани Савичевой.
Найди то, не знаю что
- Что нового
- 75 лет назад была сделана последняя датированная запись в дневнике Тани Савичевой
- Информация о входе в электронный дневник и журнал МЭШ. |
- «Дневник неофита: исповедь новичка»
- 9 страниц блокадного дневника Тани Савичевой: свидетельство обвинения и страшная память | Пикабу
- Как вести Дневник самонаблюдений | официальный сайт Александра Свияша
Чемпионат России по спорту лиц с ПОДА (бочча)
| 75 лет назад была сделана последняя датированная запись в дневнике Тани Савичевой | в которую также можно перейти из дневника) предназначена для браузера. |
| 9 страниц блокадного дневника Тани Савичевой: свидетельство обвинения и страшная память | Пикабу | Дневник 1867 Года, 1993. by. Достоевская Анна Григорьевна; Издатель: Наука. |