В галерее "11.12", которая находится на территории ЦСИ Винзавод сегодня неизвестные разгромили выставку "Ватники Апокалипсиса" Василия Слонова.
На выставке в ГЭС-2 показали семь вариантов апокалипсиса
Подписаться в Telegram Вчера в Самаре в Самарском областном художественном музее в рамках осенней «Ночи в музее» открылась выставка «Апокалипсис Пурыгина». Помимо выставки самарского художника Валентина Пурыгина, в музее можно было посетить еще одну экспозицию — «Крестовоздвижение», а также осмотреть все залы с картинами разных эпох. В программе мероприятия также были спектакль детской театральной студии «Фонари» по рассказу Саши Черного «Разговор на полке в кукольной клинике», выступление электронно-шумового дуэта «Biovolk» и обзорная экскурсия по всему музею. Но в центре внимания были все-таки картины Пурыгина.
Лучшие художники студии вручную создали серию рисунков с потрясающей детализацией, изображающих всевозможные экопреступления человечества против природы: безжалостные вырубки лесов, неконтролируемые разработки полезных ископаемых, загрязнение мусором и загазованность атмосферы токсичными выбросами предприятий. Продолжение подобной эксплуатации земных ресурсов закончится для нашей цивилизации плачевно - утверждают авторы проекта.
В том числе это связано с тем, что Анненкирхе закроется на реставрацию в 2025 году, и нам нужно новое место для творческой деятельности, проведения богослужений и других духовных мероприятий. Если эксперимент с выставкой в Брусницыне окажется удачным а пока это так , то мы планируем масштабироваться и на другие площадки». Первый посвящён вехам в истории человечества, а точнее тому, как они описаны в Библии: сотворение мира, грехопадение, пришествие Христа, Великий потоп и строительство Вавилонской башни. В каждом из залов можно подробно узнать, какой из христианских сюжетов иллюстрирует та или иная работа. Путь начинается с Эдемского сада. В центре инсталляции — скульптура Адама и Евы, чьи позы напоминают знаменитых «Рабочего и колхозницу» Веры Мухиной.
Видимо, авторы подчеркивают мысль о том, что первые люди выбирают «творить свою волю — не советоваться с Богом, а быть сами как боги». Потому и происходит грехопадение, а за ним — спасение: пришествие Христа. Но он незримо присутствует в виде красной линии на полу, которая проходит через все инсталляции. При входе на второй этаж гостей ждёт развилка: можно продолжить следовать за красной линией и попасть в Царствие Небесное, а можно увлечься красивыми разноцветными линиями, которые ведут в ад», — объясняет Кристина Шилова. На первом этаже также можно походить по воде в зале «Волны хаоса» или полюбоваться современной интерпретацией Вавилонской башни.
Здесь можно не только посмотреть на немного пугающие экспозиции, но и увидеть краснокнижных животных, изучать родные леса, найти полезные ископаемые и очищать реки от мусора. Фото: Алена Ямбаева Больше всего ребятишкам понравилось раскрашивать животных. Можно дать волю фантазии, и на огромном экране оживёт леопард в сердечках или розовый кит.
Открылась выставка «Апокалипсис Пурыгина»
Фоторепортажи с мероприятий выставки доступны для бесплатного скачивания в высоком разрешении. В процессе подготовки этой выставки в Петербурге придумали сделать книгу, которой пытливому русскому читателю давно не хватало, — «Апокалипсис» Дюрера. Выставка «Апокалипсис» от Анненкирхе представляет собой уникальное художественное произведение, в котором каждый экспонат несет глубокую символическую нагрузку. Название выставке дала одна из самых заметных работ в творчестве Александра Простова-Покровского «Апокалипсис». Работы разместили по периметру выставочного зала от «темного к светлому», от «ударной волны Апокалипсиса к Возрождению». Художники на выставке не рисуют всадников апокалипсиса и не иллюстрируют страшные пророчества, а строят собственные сценарии будущего.
Новые лица: 12 молодых героев электронной сцены Казани
«Апокалипсис любви в красках» – выставка картин, которая идет в Люберецком музейно – выставочном комплексе. знаменует надежду на очищение и спасение. В XVI веке она украшала фасад собора со стороны главного входа.
Каталог выставок
Художников-реставраторов в срочном порядке пригласили для спасения росписей. Работами занимались московские реставраторы-монументалисты. Как уточняет Псковское агентство информации, они очистили от мусора и сделали укрепление стенописи, провели противоаварийные работы и собрали все осыпавшиеся фрагменты в коробки, а затем передали на хранение в Псковский музей-заповедник. Снетогорский монастырь является действующим женским монастырем в Пскове.
Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ , РДЦ , ДПЦ , Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества , найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм , вспомнить прекрасные русские традиции , прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод Лицевой свод Ивана Грозного. Сайт первым начал собирать истории и биографии из жизни особо значимых деятелей прошлого протопоп Аввакум , Митрополит Амвросий и наших современников Агафья Лыкова , Митрополит Алимпий.
Загадочные воинственные и величественные всадники, драконы, всяческая удивительная нечисть — всё это «Апокалипсис в образах». Пять веков назад художники умели видеть прекрасное в ужасном, и прекрасно же его изображать. Можно ли сравнивать столь высокое искусство с творениями сегодняшних «гениев», которые извращаются, утверждая, что их сваленные в кучу консервные банки хорошо ещё, если без фекалий — есть и такие, с позволения сказать, «творцы»! Да простит меня читатель за испорченный аппетит — это и есть настоящие произведения.
Юбилейный «Фиштиваль»10 лет — 10 интересных фактов о фестивале 23 апр. Акция «Месяц заботы»Сбор средств на бассейн для первого детского хосписа в Калининграде 22 апр. Рецепт от шефаИдеальный стейк с нежным пюре от Александра Корабельникова 19 апр.
Не смерть, а откровение: как выставка «Апокалипсис» говорит о победе Божьей Любви
Ад показан в шутливой форме в стиле популярного флешмоба «Следуй за мной». В битве добра и зла, последнее непременно проиграет, а значит оно может быть высмеяно. Еще один выставочный зал демонстрирует христианскую интерпретацию темы смерти, но для верующих людей смерть не страшна. Организаторы создали эпитафии для могил, некоторые из них заставят улыбнуться «Здесь лежит Атеист. При полном параде, а пойти некуда» , а некоторые — задуматься. В последнем зале демонстрируются работы художников на христианские темы.
Вот так. Оказывается, мы просто плохо информированы! Оказалось, что природа человека такая же, как природа животных, кошечек каких-нибудь.
И это прекрасно! И культура ни на что не влияет! Константин Дорошенко: Если искусство сегодня не может предугадывать будущее, твой тезис, что художники-то живы, ни о чем уже не говорит. Олег Кулик: Как раз наоборот: принятие жизни без пророчества, без претензий на особый статус, — в этом заключается жизнь художника. Анастасия Шавлохова: В 1917 году люди воспринимали революцию как тотальный Апокалипсис. Константин Дорошенко: А в 1991 году было крушение целой цивилизации. Дмитрий Гутов: Все происходило совсем не так. Революцию как Апокалипсис восприняла очень маленькая часть населения, большая часть считала, что это прорыв к свободе и радости.
В 1917 году люди на улицах обнимались, целовались, читали брошюры. Почитай «Десять дней, которые потрясли мир» Джона Рида. Олег Кулик: Если случатся потрясения и в города перестанет поступать продовольствие, — а ведь в Москве живут десятки миллионов человек, — куда двинется вся эта человеческая масса? Средние века покажутся цветочками. Тогда хоть знали, как брюкву выкопать или как съесть другого человека. Константин Дорошенко: И в ХХ веке в некоторых странах еще знали, как съесть другого человека. Олег Кулик: Вы видели, сколько фильмов-катастроф сейчас выходит? Ты едешь на машине, а небоскреб за тобой падает.
Вспомните: 1980-е, уже Горбачев у власти, но совершенно нереальным казалось, чтоб коммунисты ушли. Дмитрий Гутов: Здесь и скрывается возможность прорыва. Искусство погрязло в суете, политиканстве, массмедийности. Мы даже не сопротивлялись этому. Мы все этим живем, этого не избежал никто. Но мне кажется, что сегодня мы переживаем такую же по значению эпоху, как две тысячи лет назад, когда начал рушится римский мир. Чем был Рим? Потрясающие города, науки, искусства, техника, философия.
И все это начинает рушиться — восстания, бунты, кризисы. И в этот момент появляется христианство и говорит: «Все, чем вы занимались, — херня, Царство божие — там». И на две тысячи лет этого хватило. По большому счету, мы сейчас находимся в той же ситуации, что и римляне. Цивилизация дошла до таких вершин, что дух захватывает! В начале 1960-х вот в книгах описывалась штучка, через которую можно слушать музыку и читать книги, и если человек исчезнет, через нее будет известно, где он находится. И вот эта штука у меня в кармане! Это чудо!
Мечты сбылись! В тех же 1960-х выходила энциклопедия «Что такое? Кто такой? А тогда — техника на улице! Олег Кулик: Вспомнил, как Толстой восхищался паровозом: все, человечество спасено! Дмитрий Гутов: А Маркс, когда оказался в эмиграции в Лондоне, увидел на улице игрушечную электрическую железную дорогу, паровозик ездил в витрине магазина, и другу сказал: «Вот теперь капитализму конец». Как феодальный мир не смог выдержать паровую машину, капитализм не сможет этого выдержать. Оказалось, капитализм может сожрать все, но контролировать ситуацию не может.
А гражданин Российской Федерации звучит странно, потому что федерации не существует, и гражданин чего — непонятно. Есть население. Общество достигло феноменального уровня безразличия. Людям стало совершенно все равно — никто не будет воевать, никуда не пойдет, только за большие деньги. Такой самоотверженности, как раньше, уже никогда не будет. Идея больше не объединяет людей. По какому пути оно движется? Есть ли в нем что-то удивительное и поразительное? В основном, это перепевы того, что уже было. Все это было изобретено давным давно, лет 50-100 назад.
Нового я не вижу, если и вижу, то это редчайший случай. Вряд ли кому-нибудь удастся нарисовать в графике что-то лучше Обри Бердслея, или написать портрет лучше Серова или Фешина, потому что технически это создано великолепно. Чтобы сделать что-то самому, необходимы знания и определенный опыт. Картина — это сумма знаний. Сейчас мало новых, серьезных, проработанных течений в искусстве, но хотелось бы. Как вы считаете, что это будет за направление? Искусствоведы тоже люди подневольные: они видят, понимают, но не всегда способны выразить, что они видят. Иногда из жалости, иногда из сострадания они пытаются наложить на предметы искусства несуществующее явление, то есть идут навстречу. Есть теория, что критики, искусствоведы — страшные люди, не дай бог им в зубы попасться. Это все ерунда, они очень доброжелательный, спокойный народ.
И, конечно, им бы хотелось не просто сидеть и созерцать, а поспорить, увидеть новое, но, к сожалению, сейчас это редчайший случай. Движется время, появляются новые явления в мире, и происходит естественная трансформация. Она не сильная, но происходит, я отдаю себе в этом отчет. Наверное, я стал в какой-то мере ближе к символизму — последнее время я пытаюсь через образы воспринимать действительность более остро. Есть ли ощущение, что некий культурный пласт уходит из республики? Что приходит ему на смену? И не ждите, не придет. Если это и случится, то лет через 100 — 150, очень нескоро. Во всяком случае, не при нашей жизни. Все идет по пути упрощения.
Людям наплевать на все. Встряхнуть их может только одно — неблагополучие детей. Когда нечем кормить ребенка, и даже не одного, а двоих, четверых. Вот такая катастрофа может их встряхнуть, какое-то экстраординарное событие. Но это событие не должно касаться государства, оно должно быть частного характера. То есть петь, может, и будут, но не более того. Будут рвать связки вместо мышц. Какой из них был хуже? Сегодняшний страшнее предыдущих? Вот это кризис — когда ты лег в деревянный ящик и никому не нужен.
Тогда все остальное покажется такой мелочью! Самая удивительная фигура — это Смерть. Самая выдающаяся и самая непобедимая. Такое у меня внутреннее убеждение. Перед ней все меркнет, превращается в ничто. Зачем нужны стремления, когда пришла эта совершенно потрясающая девушка? Разве это не демотивирует? Все надо делать вовремя, включая работу, походы, те же интервью и так далее. Надо говорить правду, не врать — это никому не интересно. К тому же у нас народ воспитан на вранье.
Конечно, и о будущем нужно думать — в каком качестве ты будешь? Живя единственно сегодняшним днем, вряд ли вы добьетесь какого-то разумного истолкования понятия «завтра». А вообще, наверное, это единственный правильный путь — брать максимум от сегодняшнего дня, быть ответственным и каждый день проживать как последний. Александр Простов-Покровский родился в 1951 году в Казани в семье режиссера и актрисы Качаловского театра. Окончил художественно-графический факультет Чебоксарского пединститута. Живописец, график, театральный художник - он оформил 8 театральных постановок сценография и костюмы по произведениям Г. Глазова, Т.
Зверь с двумя рогами, подобными агнчим. Им поклоняются те, кто забыл истину, Слово Божие, кто грешен. В верхней части листа мы видим символически представленный Суд Божий. Тут нет взвешивания душ, отделения грешников от праведников, но есть серп в руках Бога и в руках ангела, дабы отделить зерна от плевел. Вавилонская блудница. Ангел с камнем, подобным жернову. На ней роскошное платье, обнажающее плечи, головной убор знатной венецианки, в правой руке она держит богато украшенную чашу, и в целом образ ее столь прельстителен и обманчив, что никто в толпе, поклоняющейся ей, не обращает внимания на то, что она сидит на монстре, а чаша ее наполнена скверной. Но в Откровении говорится о неизбежности Божьего Суда, в результате которого все греховное и лживое будет повержено. В верхней части листа появляется ангел с жерновом, который он готовится бросить в море. Точно также падет Вавилон, город греха, и с ним блудница, пока еще обольщающая людей. Ангел низвергает скованного сатану в бездну; видение Небесного Иерусалима. Сатана заточен, низвергнут в бездну, и занятно видеть огромный ключ в руках Ангела и настоящий люк над бездной, куда погружается искуситель. А в верхней части композиции другой ангел стоит на горе с Иоанном и показывает ему город, Небесный Иерусалим, уготованный праведникам. Все картины кликабельны. Щусева находится по адресу: Москва, ул. Понравилась статья? Нажми на кнопочки!
В Москве разгромили выставку «Ватники Апокалипсиса»
24 июня в галерее «Орда» состоится открытие выставки-манифеста «Апокалипсис на Байкале». — Библия, как известно, завершается самой таинственной и тревожной книгой Нового Завета, известной под названием «Апокалипсис». Новая выставка о воплощении апокалипсиса открывается в ГЭС-2 в Москве, сообщает 19 ноября Forbes. Гостей ведёт по выставке красная нить, символизирующая Иисуса Христа. Работы разместили по периметру выставочного зала от «темного к светлому», от «ударной волны Апокалипсиса к Возрождению». Апокалипсис-первая выставка от Анненкирхе в культурном квартале «Брусницын» Команда арт-группы «Зерно» подготовила рассказ о Судном дне и истории христианства языком.
Только для смелых: комната страха с мутантами на выставке "Россия"
Как уточняет Псковское агентство информации, они очистили от мусора и сделали укрепление стенописи, провели противоаварийные работы и собрали все осыпавшиеся фрагменты в коробки, а затем передали на хранение в Псковский музей-заповедник. Снетогорский монастырь является действующим женским монастырем в Пскове. В соборе хранятся фрагменты уникальных древних фресок, изображения исключительно псковских мастеров, которые в древности создали свою школу фресковой живописи.
Альбрехт Дюрер. Фото: Wikipedia Commons Наконец, в последней его трети помещены статьи Мурашкиной и Успенского, где искусствоведы рассказывают о том, почему этот цикл гравюр Дюрера стал началом совершенно новой эпохи в печатной графике и изменил мировоззрение последующих поколений художников, а также в чем истоки и особенности примененной им иконографии и техники. Но, поскольку сегодняшняя книга призвана в первую очередь доставлять наслаждение эстетическое а также, честное слово, тактильное , авторы не стали уж слишком утяжелять свои статьи научными рассуждениями. Тем более что по «Апокалипсису» Дюрера надо бы многотомники с диссертациями писать и пишут. Статьи вышли сжатыми и понятными. В сопровождении любопытных дополнительных иллюстраций комментаторы излагают нам объем знаний, необходимый для того, чтобы суметь насладиться нюансами сюжетов гравюр и красотой их исполнения. Потому что издание это — как и произведение искусства, ставшее его темой, — в первую очередь про красоту, которую Дюрер сумел найти даже в изображениях конца света.
Гельман на Винзаводе звучит хоровое пение, как в фильмах про конец света и явления тьмы, на одной стене висят три полотна, как иконостас, а по помещению расставлены импровизированные деревянные «коробки» на ножках, внутри которых помещены рисунки с выпуклыми фигурами органов и частей тела, как мощи. На монументальных холстах в виде комикса сюжет: художник-супермен борется с множеством супер-существ. Причем поверх комикса местами разлиты пятна краски. По словам Острецова, «если убрать комикс — получится абстракция — цветные пятнышки. Если убрать абстракцию — останется комикс. Искусство рождает в этом акте вандализма». Новая выставка — продолжение истории Нового правительства, с которой художник работает аж с 2000 года. Новое правительство — это утопия общественного устройства. Ключевым моментом первой выставки проекта стала маска политического деятеля.
В начале XXI века ощущение конца истории и «зависания» в этом моменте выразилось в хонтологических мечтах об утраченных возможных вариантах будущего. Апокалипсис сегодня — сложно срежиссированное медийное шоу со спецэффектами. При этом частое употребление этого слова в сокращенном виде — «Апок» — фонетически напоминает глухой короткий звук. Будто хлопок — а сегодня именно это слово по различным соображениям используется вместо «взрыва». Апок — это рутинизированный апокалипсис во времена эвфемизмов.
Последний шанс увидеть Апокалипсис в Москве: осталась всего неделя
Ее организаторы ждут любителей эстетики жанров «постапокалипсис» и «темное будущее». Слоганом выставки стала фраза «Даже Апокалипсис — это еще не конец». Как отмечают организаторы, экспонаты отражают восстанавливающийся после бедствий мир и крепнущих от испытаний людей.
К счастью, до нас дошли великолепные гравюры, созданные гениальным мастером Альбрехтом Дюрером, и представленные на выставку из московской частной коллекции. Снятие первых четырех печатей. Всадники Апокалипсиса. Снятие пятой и шестой печати. В ней звучат две темы Апокалипсиса — торжества праведников и наказания грешников.
Мученикам, чьи души под жертвенником видит Иоанн, раздаются белые одежды, символ их духовного триумфа в уготовленном им Царствии Небесном. Меж тем Агнец снимает шествую печать, и на грешную землю обрушиваются тягчайшие бедствия: землетрясения, затмение луны и солнца, огненный звездопад. Семь ангелов получают трубы. Снятие седьмой печати. В композиции художника объединены несколько событий, последовательно описанных в тексте: получение труб ангелами, опрокидывание кадильницы с огнем на землю одним из ангелов, звуки первых четырех труб, вызывающие за собой страшные бедствия. Иоанн, получающий книгу, которую он должен съесть. И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку.
Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка как мед. Жена, облеченная в солнце. Дракон — олицетворение греха, зла, искушения, преодоленного и побежденного. Битва архангела Михаила с драконом. Михаил с силой вонзает копье в горло дракона, а его соратники — ангелы, вооруженные мечами, щитами и луками, обрушиваются на его споспешников, также представленных в виде ужасных драконоподобных тварей.
Создатели выставки говорят, что это реальность, которая не ощущается привычными пятью чувствами, но будет даже более реальной чем то, что мы привыкли наблюдать вокруг.
В последнем зале собраны работы художников на христианские темы. Авторам выставки «Апокалипсис» удалось создать нечто большее, чем просто современные интерактивные инсталляции. Здесь действительно чувствуется присутствие Бога. Если вы боитесь смерти, выставка от Анненкирхе в Брусницыне может стать первым шагом к её принятию и примирению с судьбой. О том, почему церкви важно организовывать выставки, Кристина Шилова говорит: «Христос оставил нам поручение распространить его учение по всему миру. Поэтому прямая задача любой церкви — миссионерская деятельность.
Команда Анненкирхе нашла свой формат проповеди через проведение выставок и концертов. У нас это отлично получается — каждый день к нам приходят тысячи человек. Все наши выставки христианские по тематике и так или иначе рассказывают людям о вере и Боге». Фотограф: Александра Шишкина.
Четыре хищные птицы вернулись в дикую природу Их спасли петербуржцы Среди спасённых горожанами птиц — ушастая сова, две неясыти и осоед. Раненых выходили ветеринары и выпустили в заказнике на берегу Финского залива. Все птицы прошли курс реабилитации и теперь вновь будут привыкать к жизни в условиях дикой природы в заказнике «Северное побережье Невской губы».