После Литургии настоятель храма протоиерей Алексий Зарубин по указу Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в связи с шестидесятилетием был награжден орденом преподобного Серафима Саровского III степени.
Сын за отца не отвечает
15 февраля 2024 г. (2 февраля ), а 37-я по Пятидесятнице. Поста ие Господа Нашего Иисуса Христа.В день праздника в храмовом ко. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Виктор Сандар, рукоководитель секретариата викариатства Новых территорий; иерей Петр Панов, благочинный Одигитриевского округа; протоиерей Дмитрий Кувырталов, благочинный Ильинского округа; иерей Вадим Попов. Виктор Борисович Сандар (род. 1958), протоиерей, настоятель Московского храмового комплекса преподобного Сергия Радонежского на Рязанке, благочиннный ставропигиальных приходов и патриарших подворий вне города Москвы. Авторами и идейными вдохновителями этого антироссийского обращения являлись игумен Арсений (Соколов), протоиерей Виктор Григоренко, иерей Алексий Дикарев, иеромонах Димитрий (Першин), протоиерей Георгий Завершинский, протоиерей Владимир Зелинский.
Навигация по записям
- Введение. "Многая Лета". Приветствия настоятеля протоиерея Виктора Сандар.2021 г. — 📺 Genby!
- Кафедра Церковной истории запустила в работу новый официальный сайт
- Великое освящение храма Рождества Христова в Варварине
- САНДАР ВИКТОР БОРИСОВИЧ
- Введение. "Многая Лета". Приветствия настоятеля протоиерея Виктора Сандар.2021 г. — 📺 Genby!
- Священный Синод принял документ о неприкосновенности жизни человека с момента зачатия
Храм прп. Сергия Радонежского на Рязанке г. Москва
Владыка Феогност окропил столпы и углы престола святой водой и возлил на него воскомастих — особую мастику, приготовленную на основе воска и благовоний. Затем на престол была водружена верхняя доска. Ее закрепили священники четырьмя гвоздями с помощью камней. Гвозди напоминают нам о спасительных страданиях Господа Иисуса Христа за род человеческий, а воскомастих символизирует ароматы, которыми было помазано Его нетленное Тело при положении во Гроб.
После утверждения престола владыка, преклонив колена со всем клиром и прихожанами, произнес молитву, в которой испросил Господа ниспослать Святого Духа, освятить храм и Свой престол. Затем престол омыли святой водой с вином, подготовив его к миропомазанию. Отныне престол стал местом особого присутствия Божия — «страшно место сие — это Дом Божий, это врата небесные» Быт.
Москвы и жителей нового микрорайона было воздвигнуто здание под временную церковь. Радость богослужения разделили многочисленные прихожане, небольшой временный храм был заполнен молящимися, причастилось святых Христовых Тайн в этот день более 40 человек. После праздничной проповеди иерей Сергий поздравил всех присутствовавших с началом богослужебной жизни, поблагодарил всех прихожан за молитвенную поддержку и неравнодушное участие в возведении временной церкви. С этого дня Божественная Литургия будет совершаться в новой церкви регулярно каждую неделю. Выставка является проектом храма Живоначальной Троицы в Троицке гор. Москвы, который был подготовлен организатором и хранительницей экспонатов Екатериной Петровной Пономаревой—Ильинской и клириком храма протоиереем Сергием Маруком. Открытие выставки стало возможным благодаря участию директора и сотрудников Синодальной библиотеки имени Святейшего Патриарха Алексия II.
Директор библиотеки протоиерей Александр Троицкий совершил краткий молебен перед началом благого дела в связи с открытием выставки. На молебне присутствовали сотрудники библиотеки, учащиеся и педагоги Автономной некоммерческой общеобразовательной организации Школы при Андреевском монастыре. Далее вступительное слово произнес директор Синодальной библиотеки протоиерей Александр Троицкий, продолжил клирик храма Живоначальной Троицы протоиерей Сергий Марук. С подробным рассказом об истории создания, подготовительной работе в течении нескольких лет, а также целях и задачах проекта «Церковная утварь эпохи гонений 1917 — 1990-е годы ХХ века» выступила Екатерина Петровна Пономарева-Ильинская. Взрослые и дети проявили большой интерес к выставленным экспонатам. После ознакомления с выставкой участники мероприятия задавали различные вопросы, на которые организаторы постарались дать расширенные ответы. Было рассказано о времени создания, назначении и материалах из которых были изготовлены экспонаты выставки, а также озвучены самые интересные истории их передачи в коллекцию проекта.
Приглашенный оператор снял видеоматериал по данному мероприятию, который войдет в фильм о создании проекта и его развитии. Приглашаем всех желающих посетить выставку "Церковная утварь эпохи гонений 1917 — 1990-е годы ХХ века" в Синодальной библиотеке Русской Православной Церкви на территории Андреевского ставропигиального монастыря по адресу: 119334, г. Москва, Андреевская набережная, 2 Выставка будет проходить с 27 декабря 2022 года по 19 февраля 2023 года. Время посещения с 11. В финале приняли участие команды храмов Ильинского, Одигитриевского и Новотроицкого благочиний викариатства Новых территорий г. После общей молитвы и приветственного слова протоиерея Евгения Сизова прозвучал самый первый вопрос, касающийся жития Святителя Спиридона Тримифунтского. Всего в процессе игры командам были заданы 15 различных вопросов церковного и светского характера, среди которых также были вопросы «Черного ящика».
В этот раз творческие музыкальные паузы представили все команды-участники. Третий тур прошел особенно весело и интересно. Победителем серии игр 2022 года стала команда Новотроицкого благочиния во главе с капитаном священником Герасимом Захаровым. Второе место заняла команда из храма Архистратига Михаила в Летово Ильинского благочиния, а третье место досталось ребятам храма иконы Божией Матери «Скоропослушница» в Марьино Одигитриевского благочиния. Приз за лучший музыкальный номер получила команда храма Преображения Господня в Коммунарке. Встреча завершилась награждением победителей и дружеским чаепитием в трапезной. За первое место нашу команду наградили Bluetooth колонкой и настольной игрой.
Выражаем благодарность за участие во всех трёх турах игры и подготовку музыкальных номеров капитана команды Новотроицкого благочиния отца Герасима Захарова, и ребят Дениса Хусаинова, Даниила Калугина, сестёр Марию и Агашу Смирновых, Лизу Семенову и Киру Солдатенкову. Поздравляем всех с наступающим Новым Годом и Рождеством Христовым! До новых встреч в следующем году! Божественную литургию возглавил управляющий викариатством Новых территорий года Москвы епископ Павлово-Посадский Силуан в сослужении благочинного Новотроицкого округа протоиерей Николая Степанычева и духовенства храма. За богослужением пел приходской хор под руководством регента Екатерины Гаджиевой. В конце службы владыка Силуан произнес проповедь о мучениках-победителях — свидетелях жизни и смерти Христа. Настоятель храма протоиерей Леонид Царевский в ответном слове рассказал об истории храма, о местночтимой Казанской иконе Божией Матери.
После службы владыка внимательно осмотрел храм: алтари, росписи, иконы. После праздничной трапезы владыка Силуан посетил недавно открывшийся новый Дом особенных людей аутистов , Православную школу и Дом Слепоглухих, в котором расположен домовой храм блж. Матроны Московской. Викарий ознакомился с историей, бытом и деятельностью социальных проектов при храме. Пообщался с учителями, сотрудниками, воспитанниками и волонтёрами. К экскурсии также присоединился глава администрации поселения Первомайское Михаил Романович Мельник. В завершение в Доме слепоглухих состоялось чаепитие, во время которого волонтёры и слепоглухие показали небольшое театрализованное представление.
В этом году тема Рождественских чтений посвящена «Глобальным вызовам современности и духовному выбору человека». В молебне приняли участие преподаватели образовательных учреждений города Троицка. С пастырским словом к присутствующим после молебна обратился благочинный Новотроицкого церковного округа, протоиерей Николай Степанычев и клирик храма, иерей Антоний Лакирев. Беседа преподавателей со священниками продолжилась в трапезной за чаем со сладким угощением. Панихиду отслужили благочинный Новотроицкого благочиния протоиерей Николай Степанычев и ответственный комиссии по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами викариатства Новых территорий иерей Алексий Бурцев. На Панихиде присутствовали руководство Управления внутренних дел Троицкого и Новомосковского административных округов, руководители территориальных подразделений и аппарата УВД. В завершение Панихиды присутствующим вручили иконы и подарки к грядущему Дню полиции.
Москвы 30 октября 2022 года, в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, день памяти пророка Осии и прмч. Его Преосвященству сослужили: благочинный Новотроицкого церковного округа протоиерей Николай Степанычев, клирики храма и московское духовенство. Проповедь перед причастием произнес клирик храма иерей Андрей Сапунов. По окончании Литургии владыка Силуан обратился с пастырским словом к прихожанам, благословил всех и поблагодарил за общую молитву, после чего был объявлен денежный сбор по благословению Святейшего Патриарха Московского на нужды пострадавших мирных жителей и беженцев из Донецкой и Луганской народных республик, Запорожской и Херсонской областей, Украины, а также для людей в трудной жизненной ситуации. После Литургии владыка Силуан с благочинным Новотроицкого церковного округа протоиереем Николаем Степанычевым посетили четыре храма в Первомайском поселении: храм Воскресения Христова в Поповке, храм святителя Феодора Эдесского в Уварове, строящийся храм св. Во время своего визита владыка Силуан осмотрел храмы и приходские здания, встретился с духовенством и присутствующими прихожанами. В воскресенье 10 апреля 2022 года силами приходов Викариатства Новых территорий гор.
Москвы было собрано, упаковано и передано на склад Синодального отдела на территории Церкви Воскресения Христова в Кадашах гор. Москвы около 7 тонн гуманитарной помощи: продукты питания, средства гигиены и дезинфекции, необходимая одежда, постельное белье, спальные принадлежности и инструмент. Сбор помощи проходил в течение 10 дней — с 1 по 10 апреля. Всем миром прихожане храмов четырех благочиний в составе викариатства Новых Территорий покупали, собирали, принимали и упаковывали для отправки нуждающимся гуманитарную помощь. Марьино, Покрова Пресвятой Богородицы в Б. Общее дело Добра всех очень объединило и сплотило. Мы продолжаем сбор гуманитарной помощи в храмах нашего Викариатства, поскольку специальная военная операция продолжается и беженцам, прибывающим в Москву и другие епархии необходима помощь.
Шишкин Лес. Всреча была посвещена Дню православной книги. Ребята познакомились с праздником, открыли для себя много новых, добрых и интересных книг, задавали вопросы батюшке. По окончанию мероприятия, подготовленного общественным методистом нашего храма Михайловой Е. Сергий вручил в подарок детям книги. Проводимая систематически совместная работа дает свои результаты. В этом году все учащиеся 3-х классовв школе и их родители выбрали для изучения предмет «Основы православной культуры» 02.
Яркий, сияющий день, после традиционной воскресной службы детвора и взрослые провели у храма. В этот день все желающие полакомились блинами, пили горячий чай из настоящего самовара, затопленного еловыми шишками. Детвору ожидали народные запевы, хоровод, веселые загадки, конкурсы и конечно же приятные подарки — книги, игрушки. Масленица в православной традиции — это время душевного общения с близкими, родными и друзьями. Воскресный день, кроме традиционного чина прощения, подарил всем прихожанам храма праздник чистый и веселый, поэтому нельзя быть грустным, хандрить и унывать. По церковному это называется «роптать». Что является не меньшим грехом, чем воровство и чревоугодие.
Теплый день, колокольный звон и праздник, который посулил всем надежду - это не просто встреча нового времени года, но напоминание о том, что за временем Великого поста, неизменно следует радость Воскресения Христова. Троицка Божественную литургию возглавил благочинный Новотроицкого благочиния протоиерей Николай Степанычев. Ему сослужили ответственный по работе с молодёжью Викариатства Новых территорий протоиерей Евгений Сизов и клирики храма. Песнопения исполнил молодежный хор Викариатства Новых территорий. После богослужения во дворе храма молодежными активистами была организована полевая кухня, где все желающие могли отведать вкусную горячую кашу и пообщаться друг с другом. Божественную литургию возглавил митрополит Каширский Феогност, викарий Святейшего патриарха Московского и всея Руси. Владыке сослужили благочинный ставропигиальных приходов и Патриарших подворий вне города Москвы протоиерей Виктор Сандар, благочинный храмов Новотроицкого округа протоиерей Николай Степанычев, руководитель отдела по делам молодежи Московской городской епархии протоиерей Кирилл Сладков, ответственный по делам молодежи викариатства протоиерей Евгений Сизов, духовенство храмов Новых территорий г.
В богослужении принял участие глава городского округа Троицк Владимир Евгеньевич Дудочкин, а также участники приходских молодежных групп и многочисленные прихожане.
Затем обучался в Московской духовной академии. В период обучения выполнял различные общественные послушания. В 1996 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословских наук на тему "Гомилетическое наследие архиепископа Луки Войно-Ясенецкого ". С 10 июня 1996 по 10 сентября 1997 года трудился в должности помощника заместителя ректора академии по административно-хозяйственной работе.
Но не только великие аскеты пустынники составили славу христианства Египта, но и тысячи мучеников коптов-христиан. Именно мученичество ныне и является основным их подвигом. Духовной Академии.
Неделя о мытаре и фарисее. Воскресная проповедь протоиерея Виктора Сандар.
Настоятель храмового комплекса Радонежского на Рязанке протоиерей Виктор Борисович Сандар. 15 февраля 2024 г. (2 февраля ), а 37-я по Пятидесятнице. Поста ие Господа Нашего Иисуса Христа.В день праздника в храмовом ко. Его Высокопреосвященству сослужили благочинный ставропигиальных приходов и Патриарших подворий вне г. Москвы протоиерей Виктор Сандар, благочинный Ильинского церковного округа протоиерей Димитрий Кувырталов, и.о.
Сын за отца не отвечает
XIХ вв.
Я, говорит, буду председатель т. Позже действительно произошло собрание, и одного избрали старостой, а второго казначеем» [75].
Мы привели лишь один случай, подобные ситуации складывались во многих приходах. Таким способом местные уполномоченные устанавливали свою «диктатуру» в епархиях. Конечно, большинство духовенства возмущённо отнеслось к новым изменениям в управлении приходами.
Владыка Ермоген Голубев в письме Н. Хрущёву так описывал ситуацию, сложившуюся в епархиях: «На сегодняшний день фактически управляющим епархией является не архиерей, а уполномоченный; архиерей же является у него как бы старшим благочинным» [76]. Протоиерей Всеволод Шпиллер писал, что нигде и никогда ещё не бывало такого, «что священники прихода оказались исключёнными из состава церковной общины» [77].
Даже настоятель потерял право быть просто её членом. Из отчётно-информационных докладов уполномоченных совета на местах мы наблюдаем, что реализация «приходской реформы» начала проводиться сразу после судьбоносного решения Священного Синода от 18. Это ещё раз подтверждает, что иного варианта, кроме утверждения изменений Положения об управлении Русской Православной Церковью, Собор не имел.
Он лишь санкционировал сложившееся положение дел. Во исполнение данного постановления епархиальная власть дала настоятелям церквей указания о переводе всех денежных средств из сберкасс на счёт Госбанка, также они должны были передать в областное управление МВД печати и штампы и составить приёмосдаточные акты о передаче административно-хозяйственных функций, денежных и материальных ценностей церкви от настоятеля данного храма исполнительному органу. После чего были проведены собрания «двадцатки» и избраны новые члены исполнительных органов, которые приступали к приёму церковных ценностей и исполнению своих обязанностей.
Все чеки по денежным операциям приходов отныне подписывались старостами и казначеями [78]. После реализации реформы приходского управления ситуация в большинстве храмов, как вспоминает духовенство того времени, складывалась так, что фактически «командовал всем староста» [79]. Ревизионная комиссия хоть и была по документам, но в реальности в основном не действовала, по воспоминаниям это прослеживается.
Сам председатель совета В. Куроедов говорил, что проведение этой реформы «позволило усилить контроль за деятельностью духовенства и более успешно вести работу по ограничению влияния церкви» [81]. Из всего вышеизложенного можно сделать определённые выводы.
Развернувшееся наступление включало в себя комплекс продуманных мер, которые сводились к различным административным мероприятиям. Во-первых, это закрытие действующих церквей и их переоборудование под иные цели, что хорошо прослеживается по протоколам заседаний совета. Во-вторых, введение нового подоходного налога на продажу свечей негативно сказалось на материальном положении приходов и епархий, некоторые оказались в бедственном положении, как, например, Ивановская епархия.
В-третьих, строгий контроль за исполнением священнослужителями «законодательства о религиозных культах» [82]. Под предлогом ликвидации нарушений данного законодательства власти стали изымать приходское имущество. В-четвёртых, большое развитие получила атеистическая пропаганда.
В докладах уполномоченных отчётливо прослеживается её практическое воплощение на местах. В-пятых, проведение реформы приходского управления, которая стала кульминацией всей антицерковной кампании 1958—1964 гг. Она способствовала установлению контроля государства за внутриприходской жизнью в её низовом звене — церковной общине.
Это, в свою очередь, позволяло вести деятельность, направленную на ослабление финансово-хозяйственного потенциала храмов и епархий, а также проводить децентрализацию церковных структур и удалять активных верующих из состава приходского совета. Конечно, реакция духовенства на приходскую реформу в большинстве своём была отрицательной, но вместе с тем многие понимали невозможность иного пути в сложившихся обстоятельствах и принимали реформу как данность, не восставая против священноначалия. Помимо всех вышеперечисленных мер, усиливалась фактическая власть уполномоченных на местах.
Отныне они становились последней инстанцией не только в вопросах зачисления в штат епархии, но и в кадровых перестановках духовенства. Совет всё больше становился одним из инструментов принуждения и тотального контроля внутрицерковной жизни, целью которого было давление с помощью административных мер на Русскую Православную Церковь. В то же время и из интервью людей, живших во времена хрущёвских гонений, очевидно следует, что священнослужители, а главное — народ, сдаваться не собирались.
Именно в те годы, когда практически все силы государства были направлены на подавление деятельности Церкви, вера становилась живой. Во многом именно благодаря этому Русская Православная Церковь достойно выдержала все притеснения хрущёвской антирелигиозной кампании. Информационный отчёт уполномоченного по Тульской области за 1960 г.
Циркулярные и инструктивные письма Совета по делам РПЦ уполномоченным при Советах Министров союзных республик, обл край исполкомах. Запись бесед с патриархом, членами Синода, епископами и другими лицами. Записи бесед председателя и членов Совета по делам РПЦ с патриархом, духовенством и другими лицами.
Циркулярно-инструктивные письма Совета по делам РПЦ уполномоченным. Интервью священников, служивших в период хрущевской антирелигиозной кампании и свидетелей тех событий. Диваков В.
Интервью 21. Архив Б. Второе интервью 21.
Иноземцев Н. Интервью 20. Сандар В.
Интервью 12. Интервью 22. Опубликованные источники Крымская епархия в документах святителя Луки Войно-Ясенецкого и надзирающих органов, 1946—1961 гг.
Николай Доненко, Р. Замтарадзе, С. Симферополь, 2015.
Никон Воробьёв , игумен. Нам оставлено покаяние. Законодательство о религиозных культах.
Перепечатка советского издания для «служебного пользования». New York, 1981. Василий Кривошеин , архиеп.
Митрополит Николай Ярушевич. Мень А. Вспоминаю 60—е годы.
Пашаева Н. Храм пророка Илии Обыденный. Устав Коммунистической партии Советского Союза 1961 года.
Шишкин А. Шпиллер И.
Затем к участникам богослужения с Первосвятительским словом обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. По окончании богослужения состоялась беседа Святейшего Патриарха Кирилла с награжденными священнослужителями. От лица духовенства со словами благодарности к Предстоятелю обратился протоиерей Владимир Головков. Без духовной силы человек не сможет справиться с искушениями и соблазнами нынешнего века. Поэтому от того, как вы трудитесь, зависит будущее каждого человека и всего нашего Отечества, не говоря уже о Первопрестольном граде. Помните эти слова, которые я вам говорю, а если чего-то не доделывали до сегодняшнего дня, восполните своей ревностию, своим благочестием, своей готовностью разделять с людьми то сокровище, которым мы обладаем как носители благодати Божией», — сказал Патриарх Кирилл, обращаясь к награжденным пастырям.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.
По окончании Литургии архиепископ Феогност обратился к собравшимся с архипастырским словом. Храм прп. Алексия, человека Божия, был устроен внутри Красной башни над Святыми вратами обители в 1650-х годах. После закрытия монастыря в 1919 г. В 2015-19 гг.
Благочинный
На вопросы телезрителей отвечает протоиерей Виктор Сандар, благочинный ставропигиальных приходов и патриарших подворий Московской области, настоятель храма Радонежского на Рязанке. Рождественское послание патриарха Кирилла огласил протоиерей Виктор (Сандар).Подробнее. протоиерей Виктор Борисович Сандар. Кронштадтского в Жулебино, протоиерей Виктор Сандар, клирик храма, протоиерей Алексий Пшеничников, настоятель храма иконы Божией Матери «Воспитание» в Некрасовке, протоиерей Сергий Волков, настоятель храма Воскресения Словущего в Марьинском парке, протоиерей.
Топ статей
- Протоиерей Антоний Шварев совершил Таинство Соборования в исправительной колонии №7
- Храм прп. Сергия Радонежского на Рязанке г. Москва
- Патриаршее послание огласил протоиерей Виктор Сандар. | Видео
- Православные новости
Сын за отца не отвечает
Его Преосвященству сослужили благочинный ставропигиальных приходов и Патриарших подворий в Московской области протоиерей Виктор Сандар, благочинный монастырей Балашихинской епархии игумен Евмений (Лагутин), наместник обители игумен Андрей (Тонков). Ему сослужили: благочинный ставропигиальных приходов и патриарших подворий вне города Москвы, настоятель храма преподобного Сергия Радонежского на Рязанке протоиерей Виктор Сандар; благочинный Ильинского округа. За Литургией Его Высокопреосвященству сослужили благочинный ставропигиальных приходов и Патриарших подворий вне г. Москвы протоиерей Виктор Сандар, настоятель храма великомученика Георгия Победоносца в Грузинах (на Большой Грузинской улице) протоиерей. За Литургией Его Высокопреосвященству сослужили благочинный ставропигиальных приходов и Патриарших подворий вне г. Москвы протоиерей Виктор Сандар, настоятель храма великомученика Георгия Победоносца в Грузинах г. Москвы протоиерей Феодор Кречетов. Настоятель храмового комплекса Радонежского на Рязанке протоиерей Виктор Борисович Сандар.
13 декабря 2020г. состоялось Великое освящение храма
Новости Передачи Телепрограмма Персоны Вопрос-ответ. лекса протоиерей Виктор Сандар, после отпуста Божественной Литургии отец Виктор обратился к верующим с проповедью, в которой обратился к теме Родословия Спасителя. Сергия Радонежского на Рязанки в день праздника совершены две Божественные литургии, Позднюю Литургию возглавил настоятель протоиерей Виктор Сандар. За Литургией Его Высокопреосвященству сослужили благочинный ставропигиальных приходов и Патриарших подворий вне г. Москвы протоиерей Виктор Сандар, настоятель храма великомученика Георгия Победоносца в Грузинах г. Москвы протоиерей Феодор Кречетов. Студия «АнтифонLAB»» Протоиерей Виктор Сандар Протоиерей Сергий Кожевников Протоиерей Сергий Фейзулин Андрей Смирнов Иеромонах Михей (Мигунов). Владыке сослужили протоиерей Виктор Сандар.