Новости Муфтията. Последним днем поста станет 20 апреля, а на 21 апреля приходится празднование Ураза-байрама. В российских регионах его называют "ураза", от этого и пошли выражения "держать уразу" (поститься) и "отпустить уразу" (закончить пост вечером) и Ураза-Байрам.
Мусульмане празднуют Ураза-байрам — завершение священного месяца Рамадана
В Рамадан каждый мусульманин до начала праздничной молитвы ураза-байрам должен выплатить фитр-садака (закятуль-фитр или закят аль-фитр). В 2023 году Ураза-байрам наступил в ночь на 21 апреля, то есть в первый день новолуния. Существует такая категория людей (к которой, к сожалению, относится и сам автор текста) которые лишены этого благословения – возможности держать пост днем вследствие болезни и. Пост в месяц Рамадан является обязанностью каждого совершеннолетнего мусульманина.
Напишите нам
- Ураза-2023: всё, что нужно знать про мусульманский пост
- Материалы по теме
- Суть Рамадана
- Что такое Рамадан?
Узбекский нутрициолог рассказала, как вернуть прежний режим питания после Уразы
Затем наступает время вечернего намаза, произносится азан, идет время разговения, радости, дуа. Кроме того, некоторые из мечетей продолжат традицию, начатую в период пандемии коронавируса, и организуют раздачу ифтар-боксов. Ифтары можно организовать и от своего имени, для этого нужно обратиться к имамам мечетей. Рекомендуется отказаться от сладких, мучных изделий, которые могут негативно повлиять на работу желудочно-кишечного тракта.
Следует воздержаться и от фастфуда, острой, жирной и слишком соленой еды. Во время сухура предпочтительны кисломолочные продукты, легкие завтраки.
В хадж поедут свыше 11 300 российских мусульман В этом годы разные мусульманские регионы состязались в креативе по проведению Рамадана. В Татарстане в одну из пятниц запустили бесплатный автобус по самому длинному маршруту в Казани, а 20 апреля открывают новую телебашню Казани.
Программы помощи больным детям и нуждающимся взрослым запущенны во всех мусульманских регионах. А с началом Ураза-байрама детские праздники и гала-концерты духовной культуры начинаются повсюду.
Как только закончился пост, тот же Садулаев побежал, полетел, стал хорошо держать борьбу. Я знал, что его точно хватит на 90 минут. К сожалению, вмешалась травма, — сказал Ташуев «Матч ТВ». Читайте также: Больше новостей спорта — в нашем телеграм-канале. Нет связи.
Малайская община в Малайзии, Брунее и Сингапуре называет его puasa, что происходит от санскр. Слово puasa также используется в Индонезии, Южном Таиланде и на юге Филиппин. В Коране[ править править код ] В Коране практика поста упоминается в 183-м аяте 2-й суры аль-Бакара. В аяте описываются ситуации, в которых мусульманину разрешено воздерживаться от поста, и предлагает альтернативные решения, такие как кормление нуждающихся людей затем это установление было отменено 185 аятом суры « Аль-Бакара »: «И кто из вас застанет этот месяц, пусть постится…». Кроме того, в 196-м аяте подчеркивается, что путешествующим или больным людям не обязательно поститься.
Согласно же аяту 95 из 5-й суры Аль-Маида , среди прочего, пост может быть использован для искупления некоторых грехов, таких как убийство животного во время ихрама. Завершение поста в мечети О, те, которые уверовали!
Как плодотворно провести Рамадан, если вы не в состоянии держать пост
А с началом Ураза-байрама детские праздники и гала-концерты духовной культуры начинаются повсюду. Те, кто внес особый вклад в благотворительность, получат приз - хадж в Мекку. В 2023 году хадж начинается 26 июня. Паломничество к святым местам в Мекку и Медину Саудовская Аравия могут себе позволить свыше 11 300 российских мусульман, согласно квотам.
Летом этот период довольно длительный, зимой короче.
С наступлением темноты на стол мусульманина возвращается его повседневное меню, а в его спальню — радости семейной жизни без каких-либо дополнительных ограничений. Что еще должен делать постящийся? Во время Рамадана следует сдерживать свой нрав, вести себя благородно, стараться выйти на новый уровень самосовершенствования во всем, совершать благие поступки: делать приятное родственникам и соседям, помогать обездоленным, радовать свою семью, проявлять социальную активность, чтобы улучшить жизнь общества, учиться и передавать знания другим. Одно из самых благих дел — накормить постящихся после заката.
Это приравнивается к самому посту. В чем смысл? Строго говоря, смысл поста в том, чтобы выполнить веление Всевышнего. То есть даже если человек не понимает, зачем ему пост, — это не основание от него отказываться.
Кроме того, пост напоминает, что в мире существуют голод и лишения, и обязанность каждого мусульманина — помогать бедным и нуждающимся. Рамадан — это не только отказ от еды и питья, обязательной частью поста и всего месяца является воздержание от греховного во всех жизненных сферах. Впрочем, и в другие дни богобоязненные верующие не должны преступать границ дозволенного в еде, питье и других, менее утробных аспектах жизни. Все, что запретно в обычные дни, — запретно и в Рамадан.
Только в священном месяце награда за проявления праведности возрастает, как и наказание за проявление греховности. Да, это одно и то же слово, разница в произношении вызвана особенностями арабской фонетики. Среди мусульман встречаются имена Рамазан, Рамадан, Рамзан, Рабадан, Лабазан — все это разные формы одного имени, восходящего к названию священного месяца.
Ценить время нужно всегда, а особенно в такое благословенное время. Старайтесь, чтобы каждый момент вашей жизни был заполнен какой-то полезной деятельностью: работой или учебой, делами по дому, помощью другим людям, чтением Корана, зикров или дуа. Старайтесь избегать пустых разговоров, откажитесь или хотя бы сократите время, которое вы проводите перед телевизором или в Интернете, в социальных сетях. А для этого тратьте больше времени на ибадат богослужение. Посвятите как можно больше времени Корану: если вы умеете читать Коран, постарайтесь прочитывать определенное количество сур каждый день. Только помните, что читать Коран следует с соблюдением надлежащих адабов — уважительного отношения к нему в частности, открывать арабский текст Корана следует в состоянии ритуальной чистоты, с закрытым ауратом, читать его желательно сидя, повернувшись в сторону кыблы, Коран нужно ставить на подставку или на стол, нельзя класть его на пол, под ноги и тем более, в какое-то грязное место, где есть нечистоты.
В хадисе сказано, что будут люди, которые читают Коран, но он проклинает их. Если вы знаете какое-то количество сур наизусть, повторяйте их и, по возможности, постарайтесь выучить еще несколько сур. Если вы не умеете читать Коран или чувствуете, что читаете его плохо, без соблюдения всех правил таджвида — запишитесь на курсы таджвида в местной мечети или найдите преподавателя, Рамадан — это самое хорошее время для совершенствования вашего чтения Корана. Таравих и другие дополнительные намазы Не пренебрегайте таравих-намазом — это также очень хороший способ почувствовать наступление Рамадана. Совершение намаза-таравих считается сунной-муаккада — сильно желательной сунной, которую не стоит оставлять без уважительных причин. Если возможно, совершайте таравих в мечети с джамаатом сестрам, напротив, лучше воздержаться от посещения мечетей в это время, поскольку таравих-намазы посещает много мужчин. И вообще, в Рамадан хорошо постараться совершать намазы в мечети, коллективно, если у вас есть такая возможность. Читайте другие дополнительные намазы: ночной намаз тахаджуд, намазы ишрак, духа, аввабин; намазы тауба и шукр — обращаясь с просьбами к Аллаху о прощении и благодаря Его за те милости, которые Он даровал вам в течение года. Зикр и дуа Поминание Аллаха зикр важно в любое время, но особенно важно во время Рамадана, когда награда за все благие дела увеличивается во много раз.
Особенно хорошо заниматься поминанием Аллаха женщинам во время хайда и нифаса, когда для них недоступны иные виды поклонения как пост, намаз и чтение Корана. Рамадан — это время, когда принимаются дуа. Мы все начинаем просить у Аллаха помощи, когда у нас случаются трудности и проблемы, но всегда ли мы благодарим Аллаха за Его милости и все блага, которые у нас есть в жизни? Подумайте, как милостив к нам Всевышний: мы, Альхамдулиллях, имеем слух и зрение, руки и ноги, а сколько людей лишены этих благ, имеют какие-то физические недостатки, прикованы к постели, страдают от неизлечимых болезней. Мы сыты, одеты, имеем крышу над головой мало того, живем в домах со всеми удобствами, газом, электричеством, горячей водой , работаем или учимся, у нас есть родители и другие родственники, друзья, другие близкие люди.
Ранее мы рассматривали этот вопрос, в одном из прошлых уроков. То, что намерение человека бывает в двух видах, одно он помнит об этом намерении, сидит и конкретно помнит, что он держит уразу, у него намерение есть однозначно. Другой человек имеет намерение держать уразу, но в данный момент не помнит, что он держит уразу, разговаривает со своим товарищем, обсуждает какой-то вопрос, не помнит о том, что он сейчас держит уразу, но вместе с этим он вошел в уразу. Это называется: его намерение присутствует в постановление, но не в памяти.
В памяти у него нет, но в постановление есть. Почему у него есть в постановление. Потому что он не нарушил его противоположным намерением, что я прекращаю уразу. Я нарушаю свое первое намерение и приношу второе намерение, что я больше уразу не держу. Что касается того, то человек обязан помнить о своей уразе до самого рассвета, то Аллах не возлагает такого на душу, потому что такое невозможно, чтобы человек с самого рассвета до самого магриба каждую секунду помнил, что он держит уразу. Потому что человек из таких творений, которые отвлекаются от своих намерений. А что касается того, что у него должно быть намерение в постановлении хотя бы, даже если не помнит, намерение не должен нарушать. Он обязан иметь такое намерение, то есть обязан не прерывать его противоположным намерением, поэтому сон или забвение не влияют на действительность уразы. Пока человек спит, он не помнит, что держит уразу, но намерение у него продолжает оставаться, потому что он не нарушил его противоположным намерением.
Значит, это ответ ханафитам в их аргументации. Сказали, что человек должен входить в уразу с намерение, а дальше намерение не обязательно. Человек спит, не имеет намерение, значит, иметь постоянное намерение не обязательно, мы скажем, неправильно говорить, что человек, который спит, не имеет намерение. Намерение у него продолжает оставаться, просто он не помнит о нем. А помнить о нем, о намерении от рассвета до заката не является обязательным условием. Значит, окончательное мнение в вопросе то, что если человек взял твердое намерение то, что он прерывает уразу и больше ее не держит, то это приводит к недействительности его уразы, и он обязан возместить этот день. Если он прервал уразу намерено без всякого повода, без всякого оправдания, то его ураза становится недействительной, и он не может возместить ее после, как это - прейдет у нас дальше. Прекращения намерения после поклонения не виляет на действительность поклонения, если человек взял малое омовение, то после омовения, омовение закончилось, говорит, нет, я не хочу быть в состоянии омовения, это не портит его омовение. Или продержал уразу, разговелся, целый день уразу продержал, говорит, всё я не хочу этой уразы, не хочу держать уразу, мы говорим, всё ты уразу уже продержал.
Это мнение Мааликитов и Ханбалитов, но не Ханафитов и Шаафиитов. Мнение, что он нарушил свой пост, будет наиболее правильным, как мы рассмотрим далее. Поэтому если он намеревается прервать свой пост и уверен и не сомневается, а после он не может найти ничего чем разговеться, и таким образом меняет свое решение, то все равно он нарушил свой пост и ему следует восполнить этот день. Будет ли действителен его пост? Но если он сказал: «Если я найду воду, чтоб попить, иначе я продолжу поститься» и он не нашел воды, тогда его пост действителен, потому что его намерение не было определенным, а для прерывания поста было условие найти что-нибудь, но он не нашел этого, таким образом его первоначальное намерение остается в силе. Некоторые могут спросить: «Как отвечать человеку, который говорит, что ученые не говорили о том, что намерение прервать пост нарушает пост? И я предостерегаю вас мои братья, относительно тех, которые не сведущи.
Многие мусульмане в Москве получили дополнительный выходной день на Ураза-байрам
| Мусульмане встречают Ураза-байрам | Первое мнение то что разговляться этому человеку разрешено то есть даже если у него нет никаких уважительных причин, просто решил разговеться и прекратить уразу и покушать. |
| Ураза-байрам 2024: как праздновать, что можно и нельзя делать? - Россия || Интерфакс Россия | Новости Муфтията. |
| Что такое Рамадан и почему для мусульман это священный месяц | НОВОСТИ. Заместитель муфтия СК Магомед Исламов выступил на круглом столе в Краснодаре. |
| Дуа для сухура (ният) и ифтара во время поста | Власти Москвы просят мусульман не приходить в мечети на Ураза-байрам. |
| Мусульмане празднуют Ураза-байрам — завершение священного месяца Рамадана | Ураза и панкреатит, диабет и другие болезни казалось бы несовместимы и сказано, что если вы не можете держать уразу, то накормите хотя бы бедного за 1 день уразы. |
Как плодотворно провести Рамадан, если вы не в состоянии держать пост
Власти Москвы рекомендовали мусульманам в день празднования Ураза-Байрама «совершать праздничную молитву в домашних условиях». Ураза-байрам — традиционный мусульманский праздник, который отмечается по окончании месяца Рамадан. То, что путнику разрешается отпускать пост или вовсе не держать в пути, означает отсутствие греха за это, но он обязан восполнить эти посты по приезду из сафара.
Рамадан в вопросах и ответах
| Не пить и не есть 15 часов. Как мусульманам правильно поститься в Рамадан? | АиФ Дагестан | КОЛДОВСТВО(колдуны, джины, шайтаны) Красота и Здоровье Лечение черным тмином Материалы Наставления Пророка Новости ЗДОРОВЬЕ Интересное ИСЛАМ Кхутба. |
| Ураза-2023: всё, что нужно знать про мусульманский пост | Хвала Аллаху. Пост в месяц рамадан является одним из столпов религии Ислам. Всевышний Аллах сообщил, что Он предписал соблюдать пост верующим этой общины так же, как и. |
| Ураза должна быть без ущерба для здоровья | На Ураза-байрам принято помогать бедным и просить друг у друга прощение. |
Как плодотворно провести Рамадан, если вы не в состоянии держать пост
Следует есть легкую пищу не острую и не соленую , чтобы потом не хотелось пить. Ровно за два часа до восхода солнца, нужно прекратить прием пищи, сполоснуть рот, чтобы не остались куски еды и сделать намерение. Намерение на уразу утром Многие не знают что говорить когда держишь уразу, какую молитву читать. А это очень легко — утром делается намерение, а вечером молитва дуа. В случае, если человек проспал сухур, он может дальше поститься, если у него было намерение в течение всего месяца держать пост или же перед сном он сделал намерение на уразу, но проспал. Неправильно будет, если человек встал вспомнил, что ничего не поел и решил поститься то есть если заранее не запланировал. Как мы поняли, пост будет действительным и без трапезы во время сухура, если постящийся заранее сделал намерение. Однако сухур важен тем, что сам пророк Мухаммад да благословит его Аллах, приветствует порекомендовал принимать пищу в утренние часы, сказав: «Принимайте пищу перед рассветом, ведь, поистине, в сухуре — благодать».
А в другом хадисе Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует посоветовал: «Дaже если у вaс нет ничего из еды, то старайтесь совершить сухур хотя бы одним фиником или же глотком воды». А еще сухур — это благодатное время, и за тех, кто встает до рассвета, будут молиться ангелы и просить за них перед Всевышним. Итак, с намерением разобрались. После произнесения намерения запрещено без уважительной причины прерывать пост, а также нельзя сквернословить, ругаться и даже если кто либо спровоцирует ссору, вы должны ответить: «Я пощусь». Разговение в Рамадан, молитва или дуа после ифтара Вечером, сразу же после заката солнца, когда оно полностью исчезнет за горизонтом, необходимо разговляться. Если имеются финики, то можно ими, если нет, то можно просто водой. Фагфирли йа гаффару ма каддамту ва ма аххарту».
Прости мне прошедшие и последующие прегрешения, о Всепрощающий!
Из этого хадиса следует, что если мусульманин во время обязательной уразы вступит в интимную близость, то он обязан компенсировать этот день по завершению Рамадана, а также непрерывно держать уразу в течение 60 дней поскольку освобождение раба в наше время не представляется возможным. Здесь важным условием является именно непрерывность уразы, если верующий прервет ее, то придется начать заново. В данном случае прерывание допустимо только на те дни, в которые запрещено поститься. Если же верующий не в состоянии поститься в течение двухмесячного срока, например, по медицинским показаниям, то ему надлежит накормить 60 нуждающихся. Если же он и это не может сделать, так как сам относится к нуждающимся, то такой человек освобождается от обязанности искупления до того момента пока, он не сможет выполнить одно из вышеперечисленных условий, то есть не выздоровеет или не разбогатеет. Если человек займется сексом дважды в один день, то он все равно совершает искупление только один раз.
Если же это будет в разные дни, тогда он обязанность искупить в двойном объеме. Искупление жены Если муж занялся сексом с женой против ее воли, то, по мнению ученых, ей не следует совершать искупление. Если же она пошла на это по своему желанию, то здесь есть разные мнения. Одни алимы считали, что женщина не должна искуплять, так как в вышеприведенном ничего не сказано о том, что супруга этого человека тоже должна поститься в течение 60 дней или кормить нуждающихся. Другие богословы полагали, что женщина, как и мужчина должна искупить половой акт во время уразы.
То имеется в виду размышления, которые в сердце человека, но на которых он еще не утвердился. Но теперь другой вопрос, если человек твердо намерился, что собирается украсть апельсин. Вышел из дома и говорит, сейчас пойду на базар, наворую себе апельсинов, пошел на базар, смотрит, а апельсинов сегодня не привезли. Не получилось своровать или пошел, пробовал своровать, но не получилось, кругом люди, все смотрят. Завтра приду, завтра день не насыщенный, завтра мало народу, завтра сворую. Вопрос, он своровал или нет? В итоге он не своровал, но он грех получил за свое твердое намерение, даже если не сделал. Довод на это слова Пророка, салаЛлаху алейхи ва салям: «Если два человека мусульманина сразились мечами друг с другом, то убитый и убивший оба в Огне. Сказали убивший понятно, что в огне, потому что он убил, а убитый за что в огне. Пророк, салаЛлаху алейхи ва салям, сказал, потому что он стремился убить своего брата», то есть имел твердое намерение его убить, но не смог убить, потому что тот первый убил. Но готов был убить и хотел убить, за это он получит наказание в Огне. Но чье наказание больше? Того, кто убил наказание больше, потому что он хотел и сделал. А первый только хотел, но не сделал. Но если человека сопровождает уверенность и твердость в своем намерение, что он собирается это сделать точно, даже если он не сделал действие, он получает либо награду, либо наказание. Тоже самое относительно вопроса награды. Твердо хотел дать садака, все, взял деньги положит в карман, хотел бедняку дать садаку. Руку засунул в карман, смотрит, деньги потерял, смотрит карман дырявый, деньги выпали где-то на улице. Награду получит или нет за свое намерение твердое? Получит, даже если дело не сделал, потому что твердо намеревался сделать, но не смог сделать дело не по зависящим от него факторам, не виноват, что деньги потерялись по дороге или украли где-нибудь на базаре, вытащили деньги. Всевышний сказал «а тот, который хочет совершить несправедливость и совершить безбожие на территории священной Мекке, мы непременно дадим ему вкусить мучительное наказание». Даже если он не совершил никакого преступления на территории Харама, но хотел совершить, то получит наказание от Аллаха за свое твердое намерение. Абраха шел со слонами для разрушение Каабы в Мекке, Всевышний покарал его даже вместе с тем, что он даже не сделал никакого действия, только шел, только стремился. И пришло в хадисе, убивший и убитый оба в Огне. Пророк, сала Ллаху алейхи ва салям, сказал, потому что он стремился убить своего брата. Этот хадис у Бухари и Муслима от Абу Бакры. Значит, есть два хадиса. Всевышний прощает умме, что происходит в сердцах, пока они не произнесут или не сделают. Различные наущения в сердце человека, которые не утвердились в его сердце крепко, вот это прощается человеку.
При выходе из длительного поста следует обращать внимание не только на употребляемые продукты, но и на физические нагрузки. В этот период они должны быть уменьшены. Специалист отметил, что ограничивать себя в питании нужно не только во время поста, но и в первые несколько дней после его завершения. Так, например, не стоит есть много яиц, которые являются главным украшением праздничного дастархана, - в день праздника рекомендуется съедать не более одного. Также в первые дни после Рамазана лучше есть совсем немного мяса и рыбы. Дастархан без показухи: глава Совета улемов предостерег таджикских верующих Только на третий день после завершения поста можно начинать постепенное возвращение к мясу, но к нежирному. Лучший вариант — курятина и говядина, причем нежареная. А вот овощи и фрукты следует есть в достаточном количестве.
Мусульманам Москвы дали дополнительный выходной на Ураза-байрам
Вопросы и ответы. Статьи. Новости. Отзывы. Начинающим держать уразу, нужно найти точное расписание времен сухура и ифтара. Так, "держать уразу" означает поститься, "отпустить уразу" – это вечернее окончание поста и разрешение поесть и попить, а Ураза-байрам – это разговение. Мусульмане отмечают один из двух главных праздников в исламе — Ураза-байрам.