В имении Собакевича Чичиков долго уговаривает помещика продать ему мёртвые души, и тот соглашается. Манилов, являющийся первым помещиком, к которому наведывается Павел Иванович Чичиков, — это, можно сказать, первая стадия омертвления человеческой души. Это пятый и последний помещик, которого посетил Чичиков с целью скупки. Это пятый и последний помещик, которого посетил Чичиков с целью скупки.
«Мертвые души» — краткое содержание произведения
Таким образом, социальные черты, обусловленные крепостным правом, принимают в каждом помещике свои формы, — каждый из них обладает ярко выраженной индивидуальностью. Не тот ответ на вопрос, который вам нужен?
Глава 9.
Раскрытие аферы. Теперь уже весь город знает об афере. Чиновники решают скрыть содеянное.
Но губернатор узнает о фальшивомонетчике и беглом разбойнике. Подозрение опять же падает на Чичикова и чиновники уже собрались у полицмейстера. Глава 10.
Болезнь Чичикова и новости от Ноздрева. На собрании чиновников про Чичикова говорят разные вещи. В это время Чичиков болеет простудой и не знает о слухах в городе.
О новостях о себе Чичиков узнает от Ноздрева. Чичиков начинает собирать вещи, чтобы уехать. Глава 11.
Отъезд из города. По утру, Чичиков встречает похоронную процессию по случаю смерти прокурора. Далее автор говорит о детстве Чичикова, о его жизни и его карьере.
В этой главе Гоголь рассказал, как Чичикову пришла в голову мысль о скупке мертвых душ. Второй день у Николая после школы, начался в изучения карты Европейской территории России. Зачем это ему было нужно, он еще не знал.
Надо было с чего — то начинать. Колька взял атлас Европейской части России и выписал губернские города. Он сразу отверг области Украины и области, где располагались казаки области войска Донского.
В Херсонскую область Чичиков, собирался вывозить своих купленных крестьян, её он тоже сминусовал. Вокруг Москвы было 17 областных городов. Их надо просеивать, как сквозь сито.
С таким объемом я не справлюсь, — испугался Николай. Но глаза бояться, а руки делают, — успокоил он себя, составляя список. Новгородская, Ивановская?
Эта информация не о чем пока Николаю не говорила. Еще Татьяна сообщила важные сведения, о месте расположения города посещения Чичиковым. В поэме о городе сказано немного: «город был не в глуши, а напротив, недалеко от обеих столиц».
То есть где-то рядом с Москвой и Петербургом, — обрадовался Николай. Еще сказано, что отец Собакевича, бывший ещё покрепче сына, «на медведя один хаживал». Это говорит о том, что в губернии водятся медведи.
А они обитают в основном в северных областях сейчас. Да и в старину они жили в тех же северных губерниях. Надо откинуть Смоленск, он не северный город и медведей там наверно нет, — решил Колька, но проверить надо.
Оказалось Смоленские леса были партизанскими в ВОВ и очень большими и густыми, и медведи и волки там водились. Правда церкви Николы,в городе Смоленске не было. Много других церквей, но Николы нет.
Главный храм Свято-успенский кафедральный собор. И главное Смоленск много ближе к Москве чем к Ленинграду. Пока надо его отставить.
После небольшого размышления Колька решил отказаться от Архангельска. Хотя медведи там всегда жили. Чичиков не нашёл бы там поживы.
Танька принесла ему выписку из книги, которую она нашла в поселковой библиотеке. Затем откинул губернии, где Чичиков успел побывать до города NN. Автор перечисляет некоторые пункты его маршрута в сцене губернаторского бала, а именно: Герой, однако же, совсем этого не замечал, рассказывая множество приятных вещей, которые уже случалось ему произносить в подобных случаях в разных местах, именно: в Симбирской губернии, у Софрона Ивановича Беспечного, где были тогда дочь его Аделаида Софроновна с тремя золовками: Марьей Гавриловной, Александрой Гавриловной и Адельгейдой Гавриловной; у Федора Федоровича Перекроева, в Рязанской губернии; у Флора Васильевича Победоносного, в Пензенской губернии, и у брата его Петра Васильевича, где были: свояченица его Катерина Михайловна и внучатные сестры ее Роза Федоровна и Эмилия Федоровна; в Вятской губернии, у Петра Варсонофьевича, где была сестра невестки его Пелагея Егоровна с племянницей Софией Ростиславной и двумя сводными сестрами: Софией Александровной и Маклатурой Александровной.
Можно предположить, что Павел Иванович уже покупал мёртвых душ в как минимум перечисленных губерниях. Рязань надо было вычеркнуть и потому, что оттуда в NN приехал поручик из шестнадцатого номера: «Да», сказал Чичиков, когда взошел на лестницу. Ивановской губернии тоже в царское время не было, еще один город отпал.
Тамбов, Воронеж, Саратов Калуга, не находятся между двумя столицами. Это видно не вооруженным глазом на карте. Да и от них Казань не дальше чем Москва.
Ну и медведей там давно не водиться. Города — Владимир, Нижний Новгород, и Кострома также исключаются, т. Да и не находятся эти города на одинаковом расстоянии от обеих столиц.
Из Вятки, последнего пункта, где побывал Чичиков, можно попасть только в Кострому, Вологду, Ярославль. Еще можно попасть в Тверь, если проехать эти области не останавливаясь, что маловероятно для такого пройдохи. Но забывать о Твери пока не стоит, она стоит посередке между двумя столицами.
Все эти губернские города стоят на реках, которые разделяют их пополам. Надо рассматривать эти четыре города. Ещё в «Мёртвых душах» город Весьегонск упомянут Н.
Гоголем, как пример крайнего захолустья. Чичиков так размышлял о судьбе простого русского мужика, которого за воровство закуют в колодки и отправят по тюрьмам. И вот, вынувши из кармана табакерку, ты потчеваешь дружелюбно каких-то двух инвалидов, набивающих на тебя колодки, и расспрашиваешь их, давно ли они в отставке и в какой войне бывали.
И вот ты себе живешь в тюрьме, покамест в суде производится твое дело. И пишет суд: препроводить тебя из Царевококшайска в тюрьму такого-то города, а тот суд пишет опять: препроводить тебя в какой-нибудь Весьегонск, и ты переезжаешь себе из тюрьмы в тюрьму и говоришь, осматривая новое обиталище: «Нет, вот весьегонская тюрьма будет почище: там хоть и в бабки, так есть место, да и общества больше! И тюрьма была чистая, если так хорошо её описал.
Татьяна нашла в справочнике, что до 1764 года село Весь Егонское принадлежало московскому Симонову монастырю, было крупным пунктом торговли и одним из крупных мест железоделательного производства. В 1776 году село Весь Егонское стало уездным городом Весьегонск Тверского наместничества с 1796 г. Тверской губернии.
Весьегонск расположен на границе трех губерний Тверской Ярославской и Вологодской, — увидел Николай, открыв географический атлас. Для расследования у Николая опять возникают эти три города. Кострома стоит чуть в стороне, но сбрасывать её со счетов пока не стоит.
Гоголя упоминается небольшая приходская церковь Николы на Недотычках, -« Колымага, сделавши несколько поворотов из улицы в улицу, наконец, поворотила в темный переулок мимо небольшой приходской церкви Николы на Недотычках и остановилась пред воротами дома протопопши». В Ярославле, главная церковь Успе;нский собо;р — кафедральный православный храм Ярославской епархии, расположенный на Стрелке Волги и Которосли. В 1937 году в рамках антирелигиозной кампании Успенский собор был взорван, и на его месте разбит городской парк.
В 1788 году, он стал кафедральным в связи с переносом центра епархии в Ярославль. В дальнейшие два века храм подвергался ряду перестроек, в 1720-х годах пристроили западную паперть, в конце века переделали крыльца, в 1832—1833 годах к южной стене пристроили теплую церковь с престолом во имя святых князей Василия и Константина. В 1832—1836 годах построили новую колокольню вместо старой, шатровой, в 1844 году купола собора — первыми в городе — покрыли золотом, в конце XIX века расширили теплую западную паперть и объединили её с церковью Василия и Константина.
В конце XIX века в соборе было 2 престола: Успения Пресвятой Богородицы и Святого князя Владимира; пятиярусный иконостас с драгоценными окладами; ряд замечательных икон и других древностей. Церквей Николы на удивление оказалось очень много, целых пять штук- 1. Храм Святого Николая на Пенье — небольшой одноглавый бесстолпный храм на правом берегу реки Которосли, на притоке реки Волга.
Строился прихожанами в 1689—1690 годах как тёплый храм Фёдоровского прихода. Это один из семи сохранившихся в городе допетровских храмов. Церковь Николы Рубленого — православный храм в Ярославле на набережной Которосли.
Церковь Николая Чудотворца в Рубленом Городе была построена в 1695 году на средства посадских людей, занимавшихся судостроительством. Церковь Николы Мокрого — старый город. Николо-Тропинская церковь — полуразрушенный храм 1660 года постройки в Тропинской слободе на правом берегу Которосли в Ярославле, на расстоянии короткой пешей прогулки от Туговой горы и Коровников.
Церковь Нико;лы Наде;ина — первый каменный храм на городском посаде в Ярославле на берегу Волги. По преданию, церковь была заложена на крутом берегу Волги, в том месте, где к берегу волной прибило икону Николая Чудотворца. Заказчик Надеинского храма — купец Надея Светешников Строительство велось 1620 — 1622года.
Интерьеры Надеинской церкви Николы были расписаны в 1640—1641 годах артелью из 20 мастеров Ярославские церкви Николы, были все не кафедральными, если выразиться точнее — частными. Один храм немного подпадал, Это Храм Святого Николая на Пенье, но он располагался на притоке реки Волга, которая делила город на две части, и только в советское время был кафедральным. В Костроме — что удивило, не было церквей в честь Николая.
Был всего один миниатюрный православный храм, построенный в 1840-е гг. Часовня первоначально имела форму ротонды, но позднее её немного перестроили, и часовня утратила свой «круглый» облик. Но это был миниатюрный храм поздней постройки.
В Вологде есть церковь Николы и даже не одна. Храм расположен на высокой открытой площадке недалеко от реки Вологды, что обеспечивает ему хорошую обозримость и доминирующее положение в окружающей исторической застройке. Первоначально храм именовался Никольским на горе.
Горой вологжане называли окрестную местность. Храм Святого Николая Чудотворца во Владычной слободе принадлежит к древнейшим по времени построения церквям города Вологды. Каменный храм был построен в 1669 году.
Местность, в которой он находится, получила название по принадлежности до 1649 года Вологодскому Архиерейскому Дому Владыке. Николаевская во Владычной слободе церковь была восьмым каменным храмом города. В 1781 году приход Николаевской церкви был третьим по величине в Вологде и включал в себя 72 двора.
В 1892 году он занимал уже второе место в городе с численностью прихожан 847 человек. Храм Николая Чудотворца на Глинках. Храм расположен в центральной части города, на пересечении улиц Предтеченской и Мира.
Точная дата возникновения храма не известна. Первоначально церковь именовалась Флоро-Лаврской — в честь святых, а местность, лежащая севернее храма, — «Фроловкой». До начала 17 века храм назывался «Флора и Лавра в Разсыльщичьей слободе».
Позднее по одному из престолов церковь получила новое название — «Николая Чудотворца», а топоним «Разсыльщичья» в 18 веке был заменен на «Глинковская». В Твери то же есть церкви Николы. Церковь Николы «в Капустниках.
Этот каменный храм был выстроен на рубеже 1660-х — 1670-х гг.
Автор перечисляет некоторые пункты его маршрута в сцене губернаторского бала, а именно: Герой, однако же, совсем этого не замечал, рассказывая множество приятных вещей, которые уже случалось ему произносить в подобных случаях в разных местах, именно: в Симбирской губернии, у Софрона Ивановича Беспечного, где были тогда дочь его Аделаида Софроновна с тремя золовками: Марьей Гавриловной, Александрой Гавриловной и Адельгейдой Гавриловной; у Федора Федоровича Перекроева, в Рязанской губернии; у Флора Васильевича Победоносного, в Пензенской губернии, и у брата его Петра Васильевича, где были: свояченица его Катерина Михайловна и внучатные сестры ее Роза Федоровна и Эмилия Федоровна; в Вятской губернии, у Петра Варсонофьевича, где была сестра невестки его Пелагея Егоровна с племянницей Софией Ростиславной и двумя сводными сестрами: Софией Александровной и Маклатурой Александровной. Можно предположить, что Павел Иванович уже покупал мёртвых душ в как минимум перечисленных губерниях. Рязань надо было вычеркнуть и потому, что оттуда в NN приехал поручик из шестнадцатого номера: «Да», сказал Чичиков, когда взошел на лестницу. Ивановской губернии тоже в царское время не было, еще один город отпал. Тамбов, Воронеж, Саратов Калуга, не находятся между двумя столицами. Это видно не вооруженным глазом на карте. Да и от них Казань не дальше чем Москва.
Ну и медведей там давно не водиться. Города — Владимир, Нижний Новгород, и Кострома также исключаются, т. Да и не находятся эти города на одинаковом расстоянии от обеих столиц. Из Вятки, последнего пункта, где побывал Чичиков, можно попасть только в Кострому, Вологду, Ярославль. Еще можно попасть в Тверь, если проехать эти области не останавливаясь, что маловероятно для такого пройдохи. Но забывать о Твери пока не стоит, она стоит посередке между двумя столицами. Все эти губернские города стоят на реках, которые разделяют их пополам. Надо рассматривать эти четыре города.
Ещё в «Мёртвых душах» город Весьегонск упомянут Н. Гоголем, как пример крайнего захолустья. Чичиков так размышлял о судьбе простого русского мужика, которого за воровство закуют в колодки и отправят по тюрьмам. И вот, вынувши из кармана табакерку, ты потчеваешь дружелюбно каких-то двух инвалидов, набивающих на тебя колодки, и расспрашиваешь их, давно ли они в отставке и в какой войне бывали. И вот ты себе живешь в тюрьме, покамест в суде производится твое дело. И пишет суд: препроводить тебя из Царевококшайска в тюрьму такого-то города, а тот суд пишет опять: препроводить тебя в какой-нибудь Весьегонск, и ты переезжаешь себе из тюрьмы в тюрьму и говоришь, осматривая новое обиталище: «Нет, вот весьегонская тюрьма будет почище: там хоть и в бабки, так есть место, да и общества больше! И тюрьма была чистая, если так хорошо её описал. Татьяна нашла в справочнике, что до 1764 года село Весь Егонское принадлежало московскому Симонову монастырю, было крупным пунктом торговли и одним из крупных мест железоделательного производства.
В 1776 году село Весь Егонское стало уездным городом Весьегонск Тверского наместничества с 1796 г. Тверской губернии. Весьегонск расположен на границе трех губерний Тверской Ярославской и Вологодской, — увидел Николай, открыв географический атлас. Для расследования у Николая опять возникают эти три города. Кострома стоит чуть в стороне, но сбрасывать её со счетов пока не стоит. Гоголя упоминается небольшая приходская церковь Николы на Недотычках, -« Колымага, сделавши несколько поворотов из улицы в улицу, наконец, поворотила в темный переулок мимо небольшой приходской церкви Николы на Недотычках и остановилась пред воротами дома протопопши». В Ярославле, главная церковь Успе;нский собо;р — кафедральный православный храм Ярославской епархии, расположенный на Стрелке Волги и Которосли. В 1937 году в рамках антирелигиозной кампании Успенский собор был взорван, и на его месте разбит городской парк.
В 1788 году, он стал кафедральным в связи с переносом центра епархии в Ярославль. В дальнейшие два века храм подвергался ряду перестроек, в 1720-х годах пристроили западную паперть, в конце века переделали крыльца, в 1832—1833 годах к южной стене пристроили теплую церковь с престолом во имя святых князей Василия и Константина. В 1832—1836 годах построили новую колокольню вместо старой, шатровой, в 1844 году купола собора — первыми в городе — покрыли золотом, в конце XIX века расширили теплую западную паперть и объединили её с церковью Василия и Константина. В конце XIX века в соборе было 2 престола: Успения Пресвятой Богородицы и Святого князя Владимира; пятиярусный иконостас с драгоценными окладами; ряд замечательных икон и других древностей. Церквей Николы на удивление оказалось очень много, целых пять штук- 1. Храм Святого Николая на Пенье — небольшой одноглавый бесстолпный храм на правом берегу реки Которосли, на притоке реки Волга. Строился прихожанами в 1689—1690 годах как тёплый храм Фёдоровского прихода. Это один из семи сохранившихся в городе допетровских храмов.
Церковь Николы Рубленого — православный храм в Ярославле на набережной Которосли. Церковь Николая Чудотворца в Рубленом Городе была построена в 1695 году на средства посадских людей, занимавшихся судостроительством. Церковь Николы Мокрого — старый город. Николо-Тропинская церковь — полуразрушенный храм 1660 года постройки в Тропинской слободе на правом берегу Которосли в Ярославле, на расстоянии короткой пешей прогулки от Туговой горы и Коровников. Церковь Нико;лы Наде;ина — первый каменный храм на городском посаде в Ярославле на берегу Волги. По преданию, церковь была заложена на крутом берегу Волги, в том месте, где к берегу волной прибило икону Николая Чудотворца. Заказчик Надеинского храма — купец Надея Светешников Строительство велось 1620 — 1622года. Интерьеры Надеинской церкви Николы были расписаны в 1640—1641 годах артелью из 20 мастеров Ярославские церкви Николы, были все не кафедральными, если выразиться точнее — частными.
Один храм немного подпадал, Это Храм Святого Николая на Пенье, но он располагался на притоке реки Волга, которая делила город на две части, и только в советское время был кафедральным. В Костроме — что удивило, не было церквей в честь Николая. Был всего один миниатюрный православный храм, построенный в 1840-е гг. Часовня первоначально имела форму ротонды, но позднее её немного перестроили, и часовня утратила свой «круглый» облик. Но это был миниатюрный храм поздней постройки. В Вологде есть церковь Николы и даже не одна. Храм расположен на высокой открытой площадке недалеко от реки Вологды, что обеспечивает ему хорошую обозримость и доминирующее положение в окружающей исторической застройке. Первоначально храм именовался Никольским на горе.
Горой вологжане называли окрестную местность. Храм Святого Николая Чудотворца во Владычной слободе принадлежит к древнейшим по времени построения церквям города Вологды. Каменный храм был построен в 1669 году. Местность, в которой он находится, получила название по принадлежности до 1649 года Вологодскому Архиерейскому Дому Владыке. Николаевская во Владычной слободе церковь была восьмым каменным храмом города. В 1781 году приход Николаевской церкви был третьим по величине в Вологде и включал в себя 72 двора. В 1892 году он занимал уже второе место в городе с численностью прихожан 847 человек. Храм Николая Чудотворца на Глинках.
Храм расположен в центральной части города, на пересечении улиц Предтеченской и Мира. Точная дата возникновения храма не известна. Первоначально церковь именовалась Флоро-Лаврской — в честь святых, а местность, лежащая севернее храма, — «Фроловкой». До начала 17 века храм назывался «Флора и Лавра в Разсыльщичьей слободе». Позднее по одному из престолов церковь получила новое название — «Николая Чудотворца», а топоним «Разсыльщичья» в 18 веке был заменен на «Глинковская». В Твери то же есть церкви Николы. Церковь Николы «в Капустниках. Этот каменный храм был выстроен на рубеже 1660-х — 1670-х гг.
После пожара 1736 г. Никольскую церковь перестроили или отстроили заново. Ее восстановление затянулось до 1759 г. Около 1766 г. Разобрали церковь в 1954 году. Церковь располагалась в северо-западной части кремля на территории стадиона «Химик». Это не то отметили наши детективы. В «Мертвых душах» церковь находилась в городе на одной из улиц, а не в городском кремле.
Еще одна церковь это — Каменный Никольский храм «на Зверинце» с приделами во имя святителя Арсения, тверского епископа, и преподобного Нила Столбенского был заложен в 1730-е гг. Сооружение его завершилось в начале 1740-х гг. В 1767 году приступили к постройке каменной колокольни. Храм постоянно перестраивался и украшался. В 1860-е гг. До 1934 года храм оставался действующим, но в 1936 году здесь уже размещался клуб. Тоже не подходит, во время Чичикова, церковь перестраивалась и украшалась, росписи на стенах выполнили уже в 1860 годы. Никольская церковь в Красной слободе, она выдержанна в русском стиле с ориентацией на московское зодчество XVII в.
Строительство началось в 1902 г. Но это более поздняя постройка от времени жизни Н. По церквям опять Вологда больше всех подходит. Даже Вологодская церковь во имя святителя Николая Чудотворца «Золотые кресты» «Никола на Горе» , перекликается с гоголевской церковью Николы на Недотычках. В газетах Чичиков прочитал о городском саде. В нем можно было отдохнуть в тени деревьев. На самом деле сада не было, здесь росли жалкие прутики, навевавшие грусть. Пресса в городе, как и везде по России врала, а чиновники воровали.
Городской сад в Твери расположен в центральной части города на правом берегу реки Волги, ниже устья реки Тьмаки, на бывшей территории Тверского Кремля. Появление Городского сада в Твери связано с новым устройством города после пожара 1763 года. Первые посадки деревьев будущего парка появились вначале 1770-х гг. Значит, к приезду Чичикова в этом саду деревья не как не могли выглядеть тощими прутиками. Это были высокие с большой кроной 60 — летние деревья. Кроме того в Твери было разбито еще несколько парков,: Дворцовый, Губернаторский и Общественный. К 1780-м гг. По проекту архитектора И.
Львова в 1831 году рядом был разбит Губернаторский сад, а в 1851 году — Общественный сад. Тверь и по этому признаку отпадает. Вот и отпадают еще три губернских города Ярославль, Тверь и Кострома, и остается — Вологда? Но Вологда как — то не то. Надо искать еще дополнительные доказательства решили наши детективы. Первое событие было с какими-то сольвычегодскими купцами, приехавшими в город на ярмарку и задавшими после торгов пирушку приятелям своим устьсысольским купцам, пирушку на русскую ногу с немецкими затеями: аршадами, пуншами, бальзамами и проч. Пирушка, как водится, кончилась дракой. Сольвычегодские уходили насмерть устьсысольских, хотя и от них понесли крепкую ссадку на бока, под микитки и в подсочельник, свидетельствовавшую о непомерной величине кулаков, которыми были снабжены покойники».
Где то рядом с губернским городом. Сообразил Колька, были города —Устьсысольск и Сольвычегорск, от куда приезжали на ярмарку купцы. Как и водиться у русских, рядом с домом своим они дерутся всегда между собой. Ну а если выедут в дальние страны или в соседние области, даже за пределы своей малой родины, там они держатся все вместе. Они все земляки. Это Николай знал и на своем малом опыте. В поселке бывает, дрались и двор на двор и улица на улицу. Но когда бывало, выезжали в райцентр или в ближний город, всегда держались вместе.
Всем читателям «Мертвых душ», конечно же, памятна и книжка в кабинете Манилова, «заложенная закладкою на четырнадцатой странице, которую он читал уже два года». Чем же занят этот помещик? Детали интерьера опять помогают составить об этом представление: на окнах в кабинете «помещены были горки выбитой из трубки золы, расставленные не без старания очень красивыми рядками. Заметно было, что это иногда доставляло хозяину препровождение времени». Ведь главное, и, по сути, единственное его занятие — пустые, праздные мечты. После отъезда Чичикова он предается своему любимому делу: размышлению о «благополучии дружеской жизни», о том, как «хорошо было бы жить с другом на берегу какой-нибудь реки, потом чрез эту реку начал строиться у него мост», и все далее и далее уносясь мечтами, он уже представляет, что будто бы государь, узнав об их дружбе с Чичиковым, «пожаловал их генералами, и далее, наконец, бог знает, что такое, чего уже он и сам никак не мог разобрать». Манилов представляет отношения между людьми в духе идиллических пасторалей, так как, по его мнению, единственной формой человеческой связи является чуткая, нежна дружба и сердечная привязанность. Коснувшись в разговоре с Чичиковым городских чиновников, он называет их всех прекрасными, «милыми», «прелюбезными» людьми, нисколько не заботясь о том, соответствует ли это истине.
Ведь жизнь в его восприятии — полная, совершенная гармония. Манилов живет в иллюзорном мире, и сам процесс фантазирования доставляет ему истинное удовольствие. Отсюда и его любовь к красивой фразе и вообще к любому роду позирования. Он является сентиментальным фантазером, совершенно не способным при этом к действию. Недаром его фамилия стала нарицательным словом, выражающим соответствующее понятие — «маниловщина». Праздность и безделье вошли в плоть и кровь этого героя и стали неотъемлемой частью его натуры. Он лишен живой мысли, живого стремления, а та культура, которой он так гордится, — лишь фарс, за которым открывается пустота и бессодержательность. Поэтому Манилов, как и все остальные помещики, может быть отнесен по гоголевской системе к «мертвым душам».
Хотя сентиментально-идиллические представления о мире, мечты, в которые он погружен большую часть своего времени, с одной стороны, делают Манилова несколько привлекательнее других помещиков, которым вообще не свойственна мечтательность, с другой — приводят к тому, что хозяйство его идет «как-то само собой», без особого с его стороны участия, и постепенно разваливается. Кроме того, мечтательность и сентиментальность Манилова определяют его склонность к отвлеченным беседам и абсолютную неспособность говорить о практических вещах, с чем также связано его полное неумение и нежелание вести хозяйство. Подтверждением тому служит разговор с Чичиковым о мертвых душах: «Манилов совершенно растерялся. Он чувствовал, что ему нужно что-то сделать, предложить вопрос, а какой вопрос — черт его знает». В конце концов, он остается «в своем репертуаре»: «Не будет ли эта негоция не соответствующею гражданским постановлениям и дальнейшим видам России?
Образы и характеристики помещиков — героев поэмы Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души»
Помещик так хвалился своими владениями, что Чичиков устал их осматривать, хотя Ноздрёв приписал к своим землям даже лес, который никак не мог быть его собственностью. В первом томе «Мертвых душ» Чичиков посетил пятерых помещиков. Чичиков заезжает в трактир, где знакомится с Ноздревым, а затем принимает приглашение помещика посетить его деревню. Уехав из города, Чичиков попадает к помещику Тентетникову (Бертенникову). Выезжая из города с целью нанесения визита помещикам, Чичиков не мог даже предполагать, что ему придется посетить Плюшкина и Коробочку. Манилов, являющийся первым помещиком, к которому наведывается Павел Иванович Чичиков,– это, можно сказать, первая стадия омертвления человеческой души.
Анализ встречи и разговора Коробочки и Чичикова
| В какой последовательности чичиков посещал помещиков | Для того, чтобы глубже раскрыть характер каждого из помещиков, автор использует один и тот же микросюжет (посещение Чичиковым их усадеб) и показывает реакцию помещиков на предложение Чичикова продать ему мёртвые души. |
| Кого посетил Чичиков первым среди помещиков в поэме Гоголя "Мертвые души"? | Чичиков как раз и хотел приобрести ревизские души, которые в сказках числились, но в действительности уже живыми не были. |
сочинение миниатюра на тему : почему чичиков посещал помещиков в такой последовательности.
С женой они жили счастливо: клали в ротик друг другу лакомства и томно и долго целовались. У сыновей Манилова были замечательные имена: Фемистокмос и Алкид. Наконец, Чичиков сообщает хозяину цель своего приезда. Чичиков просит у Манилова подробный реестр крестьян, умерших после последней переписи ревизские сказки и просит продать ему мёртвые души. Эти крестьяне по документам числятся, как живые, так как с тех пор переписей больше не было, и помещик должен платить за них налоги. Оторопевший Манилов несколько минут сидит с разинутым ртом. Чичиков успокаивает его тем, что на мёртвые души будет оформлена купчая крепость, то есть получится, что куплены были живые крестьяне, как и написано в ревизской сказке. Манилов отказывается от денег, дарит гостю мёртвые души и остаётся в убеждении, что оказал Чичикову неоценимую услугу. Чичиков уезжает, и мысли Манилова «перенеслись незаметно к другим предметам и наконец занеслись бог знает куда ».
Воображая себе будущую дружбу с Чичиковым, Манилов доходит до того, что в его мечтах царь жалует им обоим по генеральскому чину за столь крепкую дружбу. Глава 3 Чичиков уехал от Манилова в очень хорошем расположении духа. Селифан, разговаривая с чубарым конём, отвлёкся от дороги и свернул совершенно не туда. Более того — бричка совершенно сошла с дороги и поехала по вспаханному полю, в довершение всего она перевернулась, и Чичиков вывалился в грязь. Уже ночью бричка приезжает в какую-то деревню, это имение помещицы Настасьи Петровны Коробочки. Это была «женщина пожилых лет, одна из тех матушек, небольших помещиц, которые плачутся на неурожаи, убытки, а между тем набирают понемногу деньжонок в пестрядевые мешочки, размещённые по ящикам комодов». Надо сказать, что Коробочка очень бережлива. Помещица отвела Чичикову отдельную комнату для ночлега и приказала взбить перину до потолка.
На следующее утро гость проснулся довольно поздно, рядом с ним уже лежало его вычищенное платье. Подойдя к окну, Чичиков увидел, что весь двор был заполнен домашней птицею и скотиной. Крестьянские избы показывали довольство обитателей: изветшавший тёс на крышах был заменён новым, ворота нигде не покосились. Затем Чичиков вошёл в комнату хозяйки. В обращении с ней, в отличие от обращения с Маниловым, он не церемонился. Чичиков сразу переводит разговор на имение Коробочки, спрашивает, сколько умерло крестьян, просит продать их ему. Коробочка никак не может взять в толк слова Чичикова, не понимает, как можно купить умерших людей, и, кроме того, боится продешевить: «она видела, что дело, точно, как будто выгодно, да только уж слишком новое и небывалое, а потому начала сильно побаиваться, чтобы как-нибудь не надул её этот покупщик ». Под конец Чичиков совсем выходит из терпения от глупости помещицы и в сердцах называет её «крепколобой», «дубинноголовой», «проклятой старухой».
В довершение Коробочка заявляет: «Лучше я маленько повременю, авось понаедут купцы, да применюсь к ценам». Чичикову удаётся убедить хозяйку совершить купчую крепость только после обещания купить у неё впоследствии мёд и пеньку. Коробочка на радостях хорошо угощает Чичикова, а потом тот уезжает. Глава 4 По дороге Чичиков заходит в трактир, чтобы подкрепиться. Оказывается, что хозяйка трактира знает и Манилова, и Собакевича. По её словам, « Манилов поделикатней Собакевича: велит тотчас сварить курицу, спросит и телятинки; коли есть баранья печёнка, то и бараньей печёнки спросит, и всего только что попробует, а Собакевич одного чего-нибудь спросит, да уж зато всё съест, даже и подбавки потребует за ту же цену». В трактир заходит помещик Ноздрёв, с которым Чичиков познакомился на обеде у прокурора, со своим зятем. Ноздрёв «был среднего роста, очень недурно сложенный молодец с полными румяными щеками, с белыми, как снег, зубами и чёрными, как смоль, бакенбардами.
Свеж он был, как кровь с молоком; здоровье, казалось, так и прыскало с лица его». Ноздрёв радостно сообщает Чичикову, что был с зятем на ярмарке, где проиграл все свои деньги, вещи, «спустил» он и четырёх своих рысаков. Ноздрёв сразу же обращается к Чичикову на «ты», называет его «свинтусом», «скотоводом» за то, что тот не заехал к нему в имение. Ноздрёв и слушать не хочет возражений Чичикова и везёт его к себе в деревню, Собакевича же называет «жидомором». Таких людей, как Ноздрёв, называют «разбитными малыми». С детства они слывут за хороших товарищей и при всём том бывают весьма больно поколачиваемы. В их лицах всегда видно что-то открытое, прямое, удалое. Дружбу заведут, кажется, навек; но всегда почти так случается, что подружившийся подерётся с ними того же вечера на дружеской пирушке.
Они всегда говоруны, кутилы, лихачи, народ видный. Ноздрёв в тридцать пять лет был таков же совершенно, каким был в восемнадцать или двадцать лет: охотник погулять. Женитьба его ничуть не переменила, тем более что жена скоро отправилась на тот свет, оставивши двух ребятишек, которые решительно ему были не нужны. Дома он больше дня никак не мог усидеть. Чуткий нос его слышал за несколько десятков вёрст, где была ярмарка со всякими съездами и балами. В картишки, к которым имел страсть, он играл не совсем безгрешно и чисто, и потому игра весьма часто оканчивалась другою игрою; или поколачивали его сапогами, или же задавали передержку его густым и очень хорошим бакенбардам, так что возвращался домой он иногда с одной только бакенбардой, и то довольно жидкой... И что всего страннее, что может только на одной Руси случиться, он через несколько времени уже встречался опять с теми приятелями, которые его тузили, и встречался как ни в чём не бывало. Ноздрёв был мастер врать совершенно без нужды: «вдруг расскажет, что у него была лошадь какой-нибудь голубой или розовой масти, и тому подобную чепуху, так что слушающие наконец все отходят, произнесши: «Ну брат, ты, кажется, уж начал пули лить».
Ноздрёв имел и другую особенность: «чем кто ближе с ним сходился, тому он скорее всех насаливал: распускал небылицу, глупее которой трудно выдумать, расстраивал свадьбу; напротив, если случай приводил его опять встретиться с вами, он обходился вновь по-дружески». В ту же минуту он предлагал вам ехать куда угодно, хоть на край света, войти в какое хотите предприятие, менять всё что ни есть на всё что хотите. Ружьё, собака, лошадь — всё было предметом мены, но вовсе не с тем, чтобы выиграть: это происходило просто от какой-то неугомонной юркости и бойкости характера». В доме Ноздрёва не было никакого приготовления к принятию гостей: посреди столовой на козлах стояли мужики и белили стены. Ноздрёв сразу же потащил Чичикова осматривать свои конюшню, мельницу, псарню. Собаки у Ноздрёва были всех цветов и мастей, «тут были все клички, ijce повелительные наклонения: стреляй, обругай, порхай, допекай, припекай. Ноздрёв был среди их совершенно как отец среди семейства». Наконец, Ноздрёв через всё поле потащил Чичикова осматривать границу своего имения: граница состояла из деревянного столбика и узенького рва.
Уже около пяти часов хозяин усадил гостей за стол. Чичиков переходит к деловым переговорам и просит продать ему мёртвые души. Ноздрёв соглашается подарить Чичикову несуществующих крестьян, но при этом пытается продать ему в нагрузку жеребца, собаку, шарманку. Чичиков не соглашается, тогда Ноздрёв приказывает слугам не давать лошадям гостя овса. На следующее утро Ноздрёв предлагает Чичикову сыграть в шашки на мёртвые души. В шашки Чичиков играет хорошо, а потому соглашается. Ноздрёв жульничает во время игры. Чичиков обвиняет его в плутовстве и прекращает игру.
Ноздрёв оскорбляется, зовёт слуг и приказывает избить гостя. Душа Чичикова спряталась в самые пятки, но его спасает то, что во двор въезжает телега. Это приехал капитан-исправник, чтобы сообщить Ноздрёву, что тот находится под судом за то, что в пьяном виде отстегал помещика Максимова розгами. Чичиков, воспользовавшись моментом, выскользнул на крыльцо, сел в бричку и велел Селифану погонять лошадей во весь дух. Глава 5 По вине Селифана бричка Чичикова сталкивается с коляской, запряжённой шестью конями. Две упряжки совершенно перепутались; на это событие собрались посмотреть мужики из соседней деревни, лишь мешая кучерам бесполезными советами. В коляске сидела старуха и шестнадцатилетняя девушка, «с золотистыми волосами, весьма ловко и мило приглаженными на небольшой головке». Чичиков был совершенно очарован незнакомкой, пытался с ней заговорить, но как-то неудачно.
Наконец, лошадей разняли, и дамы уехали. Деревня Собакевича была довольно велика. Господский двор был окружён «крепкой и непомерно толстой деревянной решёткой. Помещик, казалось, хлопотал много о прочности.
Первоначально церковь именовалась Флоро-Лаврской — в честь святых, а местность, лежащая севернее храма, — «Фроловкой».
До начала 17 века храм назывался «Флора и Лавра в Разсыльщичьей слободе». Позднее по одному из престолов церковь получила новое название — «Николая Чудотворца», а топоним «Разсыльщичья» в 18 веке был заменен на «Глинковская». В Твери то же есть церкви Николы. Церковь Николы «в Капустниках. Этот каменный храм был выстроен на рубеже 1660-х — 1670-х гг.
После пожара 1736 г. Никольскую церковь перестроили или отстроили заново. Ее восстановление затянулось до 1759 г. Около 1766 г. Разобрали церковь в 1954 году.
Церковь располагалась в северо-западной части кремля на территории стадиона «Химик». Это не то отметили наши детективы. В «Мертвых душах» церковь находилась в городе на одной из улиц, а не в городском кремле. Еще одна церковь это — Каменный Никольский храм «на Зверинце» с приделами во имя святителя Арсения, тверского епископа, и преподобного Нила Столбенского был заложен в 1730-е гг. Сооружение его завершилось в начале 1740-х гг.
В 1767 году приступили к постройке каменной колокольни. Храм постоянно перестраивался и украшался. В 1860-е гг. До 1934 года храм оставался действующим, но в 1936 году здесь уже размещался клуб. Тоже не подходит, во время Чичикова, церковь перестраивалась и украшалась, росписи на стенах выполнили уже в 1860 годы.
Никольская церковь в Красной слободе, она выдержанна в русском стиле с ориентацией на московское зодчество XVII в. Строительство началось в 1902 г. Но это более поздняя постройка от времени жизни Н. По церквям опять Вологда больше всех подходит. Даже Вологодская церковь во имя святителя Николая Чудотворца «Золотые кресты» «Никола на Горе» , перекликается с гоголевской церковью Николы на Недотычках.
В газетах Чичиков прочитал о городском саде. В нем можно было отдохнуть в тени деревьев. На самом деле сада не было, здесь росли жалкие прутики, навевавшие грусть. Пресса в городе, как и везде по России врала, а чиновники воровали. Городской сад в Твери расположен в центральной части города на правом берегу реки Волги, ниже устья реки Тьмаки, на бывшей территории Тверского Кремля.
Появление Городского сада в Твери связано с новым устройством города после пожара 1763 года. Первые посадки деревьев будущего парка появились вначале 1770-х гг. Значит, к приезду Чичикова в этом саду деревья не как не могли выглядеть тощими прутиками. Это были высокие с большой кроной 60 — летние деревья. Кроме того в Твери было разбито еще несколько парков,: Дворцовый, Губернаторский и Общественный.
К 1780-м гг. По проекту архитектора И. Львова в 1831 году рядом был разбит Губернаторский сад, а в 1851 году — Общественный сад. Тверь и по этому признаку отпадает. Вот и отпадают еще три губернских города Ярославль, Тверь и Кострома, и остается — Вологда?
Но Вологда как — то не то. Надо искать еще дополнительные доказательства решили наши детективы. Первое событие было с какими-то сольвычегодскими купцами, приехавшими в город на ярмарку и задавшими после торгов пирушку приятелям своим устьсысольским купцам, пирушку на русскую ногу с немецкими затеями: аршадами, пуншами, бальзамами и проч. Пирушка, как водится, кончилась дракой. Сольвычегодские уходили насмерть устьсысольских, хотя и от них понесли крепкую ссадку на бока, под микитки и в подсочельник, свидетельствовавшую о непомерной величине кулаков, которыми были снабжены покойники».
Где то рядом с губернским городом. Сообразил Колька, были города —Устьсысольск и Сольвычегорск, от куда приезжали на ярмарку купцы. Как и водиться у русских, рядом с домом своим они дерутся всегда между собой. Ну а если выедут в дальние страны или в соседние области, даже за пределы своей малой родины, там они держатся все вместе. Они все земляки.
Это Николай знал и на своем малом опыте. В поселке бывает, дрались и двор на двор и улица на улицу. Но когда бывало, выезжали в райцентр или в ближний город, всегда держались вместе. В это время родней их не было. Купцы были русские, и они эту истину тоже должны были знать.
У себя, где всё знакомо они могли себя вести вольно, драться между собой и вообще куролесить. Вдали можно и драться и куролесить, но держаться надо всегда вместе в незнакомых местах или чужой стороне. Это закон выживания. Значит, дрались до смертоубийства в своем губернском городе. Татьяна, не поленилась и сделала выписки из библиотечных книг — 1.
Дата основания: 1780 год. Первое письменное упоминание в 1586 году. Статус города с 1780 года. Раннее название — Усть-Сысольск до 1930 года. Точка отсчета городской истории начинается в XVI веке с поселения народности коми под названием Пермевелиск.
Затем в записях 1586 года упоминается как погост Усть-Сысола. В течение XIX века Усть-Сысольск становится крупным торговый пунктом для населения северных районов Российской империи. Сольвычего;дск — город в России, в Котласском районе Архангельской области. В 1780 года в составе той же провинции перешёл в Вологодское наместничество и в 1796 году стал уездным городом Сольвычегодского уезда Вологодской губернии. Эти города были в Вологодской губернии.
И более вероятно, что купцы из районных центров, поехали на ярмарку в свой знакомый губернский город, а не в какие- то другие города. В других городах о них бы говорили, как о заезжих купцах и не было бы беспокойства у начальства, если бы подрались какие — то заезжие купцы. Подрались свои да до смертоубийства, вот здесь начальству надо беспокоиться, что они в своей губернии не могут народ приструнить. В Смоленск и Тверь соль возили из Старой Руссы. Там начиная с XIV века, были соляные варницы.
Старорусские источники обладали большой мощностью и постоянством состава. Из них добывалась лучшая в Европе соль. В Ярославской губернии, была своя соль, в селе Соль Великая, сегодня районный центр Некрасовское. В Костроме, своя соль, также райцентр Солигалич. Не поедут купцы с Вологодской губернии « за 7 верст киселя хлебать», где есть свой товар.
Который намного ближе к главному городу и значит дешевле. Эти города и по этому признаку отпадали. Остается опять — Вологда. Что еще указывает на Вологду, начали искать наши детективы. Эти поиски им и самим уже понравились.
Перечитав еще раз поэму Гоголя, Николаю так это не нравилось, но делать было не чего, друзья выписали на листочки все данные о биографии Чичикова. Их оказалось не так и мало. Далее пришлось идти в школьную библиотеку, а затем и поселковую, взрослую. Раньше она находилась в здании пожарного депо. Рядом с аптекой.
Не далеко был вырыт пожарный водоем, большой и чистый. После читального зала библиотеки, можно было сразу поиграть в хоккей. Книги по истории, БСЭ, справочники, всё что было, читали и выписывали наши друзья в тетрадки. Дома уже делали анализ. Библиотекарша, тоже заинтересовалась их работой и помогала с книгами.
Многие не верили, что они, что-то найдут. Мертвые души, ведь художественное произведение. Ну что еще можно найти в этом произведении? Но пришлось пролистать еще раз — «Мертвые души». Наши детективы не обратили сначала, что Чичикова, поначалу просто вообразили работником генерал-губернаторской канцелярии, так как ждали, что в этот город скоро должен приехать генерал — губернатор.
Так, а это уже зацепка. Должность генерал-губернатора впервые описана Екатериной II в «Учреждениях для управления губерний» 1775 г. Затем наместничество преобразилось в группу губерний почти всегда по 2 губернии и во главе наместничеств стали генерал-губернаторы — теперь лично отобранные императрицей. Вскоре после воцарения, Александр I востановил прежний порядок губернских дел: Указ от 9 сентября 1801 года — ввел опять генерал-губернаторский надзор, для Губерний пограничных и на особенных правах состоящих. Это была схема «гражданский губернатор во внутренних губерниях — наместник в губерниях пограничных и на особенных правах состоящих».
Такой порядок управления оставил и Николай I — с начала 30-х до выхода в свет «Мёртвых душ». Генерал-губернатор или наместник — совсем не рядовая фигура в управлении империей, это — чиновник, при личном доверии императора. Приезд генерал — губернатора с точки зрения гражданского губернатора означал, что — то вроде сенаторской ревизии. От 14 Апреля 1824. С местопребыванием Генерал — Губернаторов в городе Архангельске.
Архангельская губерния была пограничная. Местопребывание генерал- губернатора не означено. Округ не был сформирован, губернии были внутренние, и как и прежде, управлялись гражданскими губернаторами. Там не было управления генерал — губернаторов. Значит Тверская, Ярославская и Костромская губернии, опять отпадают, остается и по этому признаку Вологда.
Это еще одно подтверждение города Вологды, как прототипа города NN у Н. В поэме упоминаются деревянные тротуары города NN. В районах севернее Ярославля деревянные тротуары в населенных пунктах, даже в советское время в середине 20 века были нормой.
Чичиков просто не мог насытиться знаниями, которыми Манилов щедро делится!
Естественно, что он провел у него целый день, а может и больше! Таким образом, первый визит Чичикова к помещику Манилову был насыщенным и увлекательным. Он встретился с дружелюбием и гостеприимством, узнал про деятельность Манилова, его интересы к искусству, и пообщался на разные темы. И я должен сказать, что я сам чувствую вдохновение от этой истории и хочу узнать, что же случится дальше!
Чичиков у губернатора Одним из первых помещиков, которих посетил Чичиков в поэме «Мертвые души» Гоголя, был губернатор. Встреча с ним была важной для Чичикова, поскольку губернатор был одним из влиятельных и авторитетных лиц в городе. Чичиков предварительно изучил биографию губернатора, чтобы быть подготовленным к встрече. Он узнал, что губернатор является опытным и успешным чиновником, с большим опытом работы в администрации.
Он также был известен своей строгостью и умением принимать важные решения. Встреча Чичикова с губернатором прошла в официальной обстановке. Губернатор был занят своими делами и поэтому заранее ограничил время встречи. Чичиков был немного волновался перед встречей, однако скрыл свои чувства и произвел на губернатора положительное впечатление.
В ходе беседы Чичиков представил свои планы и намерения в отношении приобретения «мертвых душ». Губернатор внимательно выслушал Чичикова и проявил интерес к его идеям. Он поинтересовался деталями и предложил свои советы и рекомендации. В результате встречи Чичиков получил поддержку губернатора для своей затеи.
Губернатор пообещал помочь ему в реализации плана и дал рекомендации, как лучше обращаться к другим помещикам. Это было большой победой для Чичикова, так как губернатор был влиятельным человеком и его поддержка открывала двери к другим помещикам. Таким образом, визит Чичикова к губернатору оказался успешным и положительным для него. Он получил не только поддержку, но и ценные советы и рекомендации.
Это стало важной точкой в его путешествии и поиске «мертвых душ». Завещание помещика Коробочкина В центре внимания находится завещание помещика Коробочкина, в котором он предлагает присвоить Чичикову свои «мертвые души». Это вызывает у Чичикова удивление, так как помещик Коробочкин знаком с ним всего несколько дней.
Ускакав во весь дух от Ноздрёва, Чичиков наконец добрался до поместья Собакевича — человека, который по характеру составлял противоположность Манилову. Собакевич глубоко презирал витания в облаках и руководствовался во всём лишь материальной пользой. Объясняя людские поступки одним стремлением к корыстной выгоде, отвергая всякий идеализм, Собакевич аттестовал городских чиновников как мошенников, разбойников и христопродавцев. Фигурой и осанкой он напоминал средней величины медведя. За столом Собакевич пренебрегал малопитательными заморскими деликатесами, обедал простыми блюдами, но поглощал их огромными кусками. В отличие от прочих, практичный Собакевич ничуть не удивился просьбе Чичикова продать мертвые души. Однако он заломил за них непомерную цену — по 100 рублей, объяснив её тем, что его крестьяне, хотя и покойники, но «отборный товар», ибо раньше были отменными мастерами и трудягами. Чичиков поднял такой довод на смех, но Собакевич лишь после долгой торговли понизил цену до двух рублей с полтиной за душу. В разговоре с Чичиковым Собакевич проговорился, что недалеко от него живёт необычайно скупой помещик Плюшкин, и у этого владетеля более тысячи крестьян люди мрут, как мухи. Покинув Собакевича, Чичиков немедленно разузнал дорогу к Плюшкину. Гоголь «Мертвые души», глава 6 — кратко. Дом Плюшкина оказался большим, но необычайно ветхим. У ворот Чичиков заметил странную, грязную фигуру, одетую в халат. Поначалу он принял её за старуху-ключницу, однако это был сам владелец имения. В прежние годы Плюшкин был деловым, бережливым хозяином. Но в старости, после вдовства и ссоры с детьми у него развилась необычайная скупость. Интересы и заботы Плюшкина измельчали. Забросив важные занятия, он обратился к разным пустякам. Целыми днями этот обладатель тысячи крепостных душ ходил по собственной деревне, собирая хлам, вроде поломанных лопат и старых сапожных подмёток. Потом он складывал его в покрытую пылью кучу посреди одной из комнат своего дома, зорко следя, как бы слуги ничего из неё не украли. Увидев приезжего дворянина, Плюшкин поначалу заподозрил: тот хочет бесплатно у него пообедать. Он долго не мог поверить, что Чичиков готов заплатить деньги за мертвых крестьян и ещё вносить потом за них до следующей ревизии казённые подати. Но Чичиков сумел убедить Плюшкина — и получил от него список имен двух сотен умерших и беглых мужиков, составленный из экономии на грязном, залежалом листке бумаги. Рисунок Кукрыниксов Гоголь «Мертвые души», глава 7 — кратко. Вернувшись в губернский город N, Чичиков занялся окончательным оформлением купчих крепостей в государственной канцелярии. Эта палата находилась на главной городской площади. Внутри неё множество чиновников усердно корпело над бумагами. Шум от их перьев походил на то, как будто несколько телег с хворостом проезжали лес, заваленный иссохшими листьями. За ускорение дела Чичикову пришлось дать взятку письмоводителю Ивану Антоновичу с длинным носом, называемым в просторечии кувшинным рылом. Манилов и Собакевич прибыли на подписание купчих сами, а остальные продавцы действовали через поверенных. Не зная, что все купленные Чичиковым крестьяне мертвые, председатель палаты поинтересовался, на какой земле он намерен их поселить. Чичиков соврал о якобы имеющемся у него поместье в Херсонской губернии. Чтобы «вспрыснуть» покупочку, все отправились к полицмейстеру.
По следу Чичикова. Детективное расследование
Но почему Чичиков посещает помещиков в такой последовательности, а не в какой-либо другой? Чичиков как раз и хотел приобрести ревизские души, которые в сказках числились, но в действительности уже живыми не были. Чичиков посещает помещиков по мере их деградации. Первым помещиком, у которого побывал главный герой поэмы Чичиков, был Манилов. Чичиков, посещая помещиков, впервые в Собакевиче встречает «кулака» под стать себе, поэтому Павлу Ивановичу так тяжело вести дело с Михаилом Семеновичем. Манилов, являющийся первым помещиком, к которому наведывается Павел Иванович Чичиков,– это, можно сказать, первая стадия омертвления человеческой души. Глава III Чичиков направился к Собакевичу, однако их бричка сбилась с пути по причине непогоды.
По следу Чичикова. Детективное расследование
путешествие чичичкова Глава I (Приезда Чичикова в город N) город Отставной чиновник приезжает в город N, чтобы скупить мертвые души у местных помещиков. Чичиков тут же знакомится со всеми чиновниками города N: губернатором, прокурором и др. Он всех. Последовательность посещения Чичиковым помещиков – визит к Манилову. Чичиков как раз и хотел приобрести ревизские души, которые в сказках числились, но в действительности уже живыми не были.
В поэме "Мёртвые души", какого помещика Чичиков посетил первым?
| Чичиков в гостях у Собакевича - пример анализа эпизода и сочинение ~ Проза (Школьная литература) | Беседа Чичикова с Маниловым Чичиков, познакомившись в городе с помещиками, получил от каждого из них приглашение посетить имение. |
| Визит Чичикова к Собакевичу | ReadCafe | Чичиков как раз и хотел приобрести ревизские души, которые в сказках числились, но в действительности уже живыми не были. |
Кратко «Мёртвые души» Н. В. Гоголь
Чичиков начал своё путешествие по имениям помещиков. Что делал в бричке Чичиков по дороге в гостиницу? Чичиков заезжает в трактир, где знакомится с Ноздревым, а затем принимает приглашение помещика посетить его деревню. Первым Чичиков посетил имение Манилова.
Какой последовательности Чичиков посещает помещиков?
Ему пришлось долго уговаривать Коробочку, которая сначала что-то заподозрила, а потом торговалась, боялась продешевить, хотя и не понимала выгоды. Настасья Петровна, обрадовавшись продаже мёртвых душ, решила продать Чичикову ещё и муку, сало, солому, пух и мёд, он отказался. Там он встретил Ноздрёва, с которым уже был знаком. Помещик был уже весел и пьян, он предложил поехать Павлу Ивановичу сначала к нему.
После приезда в поместье и прогулки по территории Чичиков попросил Ноздрёва продать мёртвые души. Он удивился и заинтересовался такой странной покупкой. Чичиков начал придумывать истории в своё оправдание, но ни одной из них помещик не поверил и просто так продавать мёртвых душ не хотел.
Наутро Ноздрёв предложил Чичикову сыграть в шашки: если Чичиков выиграет, то Ноздрёв перепишет на него все мёртвые души. Игру прервал исправник, и, пользуясь этим, Чичиков уехал. Чичиков был рад, что смог вырваться от Ноздрёва, даже несмотря на то, что оказался с пустыми руками.
Теперь он всё же отправился к Собакевичу, деревня которого показалась огромной. Чичиков обратил внимание, что всё сделано очень добротно, будто на века. А самого Собакевича Чичиков сравнил с медведем.
В доме у помещика всё было массивно и неуклюже, как и он сам. О других людях Собакевич высказывался нелестно. От него Чичиков узнал о Плюшкине, у которого крестьяне мрут как мухи.
На предложение о покупке мёртвых душ Собакевич отреагировал спокойно, даже начал расхваливать их как отличных работников, чтобы продать подороже. Купив мёртвые души, у Чичикова осталось ощущение, что это не он пытался обмануть помещика, а Собакевич одурачил его. После Чичиков направился к Плюшкину.
В деревне Плюшкина он увидел полную разруху, которой не видел ни у кого: домах без стёкол, заброшенные сады, постройки, покрытые плесенью. Чичикова встретила ключница, как он подумал. Но каково было его удивление, когда он понял, что перед ним сам помещик, одетый в тряпьё и непонятно на кого похожий.
Когда-то Плюшкин был бережливым хозяином, а его дом был полон жизни, но трагические события изменили его: умерли жена и дочь, уехал сына, сбежала дочь. На радость Чичикова помещик сам заговорил об умерших крестьянах. Плюшкин жаловался на то, что они вымирают от горячки.
Тут Чичиков предложил выкупить у него мёртвых крестьян, чему Плюшкин был рад.
И я должен сказать, что я сам чувствую вдохновение от этой истории и хочу узнать, что же случится дальше! Чичиков у губернатора Одним из первых помещиков, которих посетил Чичиков в поэме «Мертвые души» Гоголя, был губернатор. Встреча с ним была важной для Чичикова, поскольку губернатор был одним из влиятельных и авторитетных лиц в городе. Чичиков предварительно изучил биографию губернатора, чтобы быть подготовленным к встрече. Он узнал, что губернатор является опытным и успешным чиновником, с большим опытом работы в администрации. Он также был известен своей строгостью и умением принимать важные решения.
Встреча Чичикова с губернатором прошла в официальной обстановке. Губернатор был занят своими делами и поэтому заранее ограничил время встречи. Чичиков был немного волновался перед встречей, однако скрыл свои чувства и произвел на губернатора положительное впечатление. В ходе беседы Чичиков представил свои планы и намерения в отношении приобретения «мертвых душ». Губернатор внимательно выслушал Чичикова и проявил интерес к его идеям. Он поинтересовался деталями и предложил свои советы и рекомендации. В результате встречи Чичиков получил поддержку губернатора для своей затеи.
Губернатор пообещал помочь ему в реализации плана и дал рекомендации, как лучше обращаться к другим помещикам. Это было большой победой для Чичикова, так как губернатор был влиятельным человеком и его поддержка открывала двери к другим помещикам. Таким образом, визит Чичикова к губернатору оказался успешным и положительным для него. Он получил не только поддержку, но и ценные советы и рекомендации. Это стало важной точкой в его путешествии и поиске «мертвых душ». Завещание помещика Коробочкина В центре внимания находится завещание помещика Коробочкина, в котором он предлагает присвоить Чичикову свои «мертвые души». Это вызывает у Чичикова удивление, так как помещик Коробочкин знаком с ним всего несколько дней.
Однако, Чичиков принимает это предложение радостно и идет вперед, чтобы получить документы на передачу «мертвых душ». В завещании Коробочкин описывает свои земельные владения и «мертвые души», которых Чичиков получит после его смерти. Также он приказывает своим родственникам и наследникам почтить его память и достоинство, а также не трогать «мертвые души» Чичикова. Коробочкин просит Чичикова не изменять список «мертвых душ» и беречь его недвижимое имущество.
Но веки проходят за веками, полмиллиона сидней, увальней и байбаков дремлет беспробудно, и редко рождается на Руси муж, умеющий произносить это всемогущее слово» — Н. Гоголь, Мёртвые души, том второй позднейшая редакция , глава первая В отличие от гончаровского героя, Тентетников не погрузился окончательно в обломовщину. Он войдёт в антиправительственную организацию и попадёт под суд по политическому делу. У автора для него была задумана роль в ненаписанном третьем томе.
Александр Петрович — первый директор училища, которое посещал Тентетников. Многих резвостей он не удерживал, видя в них начало развитья свойств душевных и говоря, что они ему нужны, как сыпи врачу,— затем, чтобы узнать достоверно, что именно заключено внутри человека. Учителей у него не было много: большую часть наук читал он сам. Без педантских терминов, напыщенных воззрений и взглядов умел он передать самую душу науки, так что и малолетнему было видно, на что она ему нужна… Но нужно же, чтобы в то самое время, когда он Тентетников переведён был в этот курс избранных, … необыкновенный наставник скоропостижно умер… Всё переменилось в училище. Гоголь, Мёртвые души, том второй позднейшая редакция , глава первая Фёдор Иванович — соответственно новый директор. Начал он заводить между ними какие-то внешние порядки, требовал, чтобы молодой народ пребывал в какой-то безмолвной тишине, чтобы ни в каком случае иначе все не ходили, как попарно. Начал даже сам аршином размерять расстоянье от пары до пары. За столом, для лучшего вида, рассадил всех по росту…» — Н.
Гоголь, Мёртвые души, том второй ранняя редакция , глава первая «… И точно как бы назло своему предшественнику объявил с первого дня, что для него ум и успехи ничего не значат, что он будет смотреть только на хорошее поведение… Странно: хорошего-то поведения и не добился Фёдор Иванович. Завелись шалости потаённые. Всё было в струнку днём и шло попарно, а по ночам развелись кутежи… Потерялось уважение к начальству и власти: стали насмехаться и над наставниками и над преподавателями» — Н. Гоголь, Мёртвые души, том второй позднейшая редакция , глава первая «… до кощунства и насмешек над самою религиею из-за того только, что директор требовал частого хождения в церковь и попался плохой священник [не весьма умный поп в поздней редакции ]» — Н. Гоголь, Мёртвые души, том второй ранняя редакция , глава первая «… Директора стали называть Федькой, Булкой и другими разными именами. Разврат завёлся уже вовсе не детский… ночные оргии товарищей, которые обзавелись какой-то дамой [любовницей — одной на восемь человек в ранней редакции ] перед самыми окнами директорской квартиры… С науками тоже случилось что-то странное. Выписаны были новые преподаватели, с новыми взглядами и точками воззрений…» — Н. Гоголь, Мёртвые души, том второй позднейшая редакция , глава первая «…Читали они учёно, забросали слушателей множеством новых терминов и слов.
Видна была и логическая связь, и следованье за новыми открытиями, но увы! Мертвечиной стало всё это казаться в глазах уж начавших понимать слушателей… Он Тентетников слушал горячившихся на кафедре профессоров, а вспоминал прежнего наставника, который, не горячась, умел говорить понятно. Он слушал и химию, и философию прав, и профессорские углубления во все тонкости политических наук, и всеобщую историю человечества в таком огромном виде, что профессор в три года успел только прочесть введение да развитие общин каких-то немецких городов; но всё это оставалось в голове его какими-то безобразным клочками. Благодаря природному уму он чувствовал только, что не так должно преподаваться… Честолюбье было возбуждено в нём сильно, а деятельности и поприща ему не было. Лучше б было и не возбуждать его!.. Гоголь, Мёртвые души, том второй ранняя редакция , глава первая Генерал Бетрищев, помещик, сосед Тентетникова. Вид имеет гордого римского патриция , крупен, усат и величав. Добросердечен, но любит властвовать и подтрунивать над другими.
Что на уме, то и на языке. Характер противоречивый до самодурства и, как у Тентетникова, самолюбивый. Улинька — дочь Бетрищева, невеста Тентетникова. Красивая, естественная, очень живая, благородного вида девушка из тех, на ком любая вещь хорошо сидит. Чичиков, впечатлившись её красотой, всё-таки отметил в ней недостаток толщины в ранней редакции. О характере её известно немного половина второй главы в черновиках потеряна , но автор ей симпатизирует и избрал героиней третьего тома. Казалось, как бы вместе с нею влетел солнечный луч в комнату, озаривши вдруг потолок, карниз и тёмные углы её… Трудно было сказать, какой земли она была уроженка. Такого чистого, благородного очертанья лица нельзя было отыскать нигде, кроме разве только на одних древних камейках.
Прямая и лёгкая, как стрелка, она как бы возвышалась над всеми своим ростом. Но это было обольщение. Она было вовсе не высокого роста. Происходило это от необыкновенной стройности и гармонического соотношения между собой всех частей тела, от головы до пальчиков…» — Н. Гоголь, Мёртвые души, том второй, глава вторая Петух Пётр Петрович, помещик. Крайне толстый, очень добрый, весёлый и деятельный человек, большой гостеприимец. Сердится, только если кто-то у него в гостях плохо ест. Наблюдая и руководя работой мужиков, любит добродушно поругивать их ради «пряного» слова.
Хороший хозяин в своём натуральном имении, но, по мнению Чичикова, плохой счетовод деньгам. Может часами обедать, потчевать гостей и вести аппетитные беседы о еде и способах её приготовления, в голове у него целый фолиант о вкусной и здоровой пище.
Единственное, что волнует помещика, это личная выгода. Собакевич, не смотря на внешнюю неуклюжесть, оказывается умным проницательным человеком: он сразу догадывается о планах махинатора, однако незаконность сделки его не тревожит. Кулацкая натура героя проявляется в торгах за списки крепостных.
Герой просит у Чичикова за душу астрономическую суму, как за живого крепостного. Чтобы оправдать высокую стоимость, Собакевич нахваливает своих крестьян, говорит, что при жизни они были искуснейшими мастерами. Махинатору едва удается сбить цену. Чичиков остался недоволен поведением Собакевича. Кулацкая натура и деловая хватка помещика помогают ему не упустить своей выгоды.
Образ Собакевича показывает, что стремление за материальными ценностями и пренебрежение духовными приводит к омертвлению души. Пример сочинения 2 Поэма «Мертвые души» Н. Гоголя является одним из ключевых произведений русской литературы, она проливает свет на сложившуюся систему, действующую в крепостническом обществе. Отношение помещиков к крестьянам, фактическое обесценивание человеческой личности, бесконечные поиски способов обмануть окружающих — вот реалии того времени. Главный герой поэмы Павел Чичиков ради приобретения веса в обществе ездит по имениям и приобретает крестьян, которые фактически мертвы, но все еще юридически числятся в списках.
Одним из таких помещиков оказывается Михаил Собакевич. Имя Михаил выбрано неслучайно, помещик даже внешне напоминает медведя, и, как медведь является знаковым представителем русской фауны, так и Собакевич — живое олицетворение русского крепостничества. В доме помещика все сделано добротно, даже дома крестьян сделаны достаточно крепкими, при этом в каждом стуле чувствуется характер хозяина, его грубость и приземленность. За разговором выясняется, что главной и, пожалуй, единственной любимой вещью Собакевича является еда. И сам автор отмечает, что у помещика, кажется, вовсе не было души.
При этом, когда речь идет о возможности заработать, Собакевич проявляет исключительную изворотливость и расчетливость. Особенно это видно во время обсуждения цены на мертвые души. Странное предложение нисколько не смущает помещика, он готов на все, даже на любые махинации, чтобы заработать лишний рубль. В этом его основное назначение и смысл жизни. Поэтому сначала он называет цену в 100 рублей, именно столько платят за полностью работоспособных крестьян.
А после отказа Чичикова, чтобы повысить цену на уже усопших крестьян, он начинает придумывать всяческие уловки, рассказывая об их выдающихся качествах, которые, разумеется, уже никому не важны. Собакевич — убежденный сторонник крепостничества, настроенный против всякого просвещения, это заметно даже в убранстве дома, ведь в нем нет ни одной книги. В ходе встречи перед читателем обнажаются основные характеристики подавляющего числа помещиков — закостенелость взглядов, губящее любые начинания стремление к наживе и следование вредным привычкам, здесь — чревоугодию.
Кого из помещиков первым навестил Чичиков в «Мертвых душах»? 7 букв
Первым Чичиков посетил имение Манилова. Последовательность посещений Чичикова помещиков. Чичиков, посещая помещиков, впервые в Собакевиче встречает «кулака» под стать себе, поэтому Павлу Ивановичу так тяжело вести дело с Михаилом Семеновичем. Кто из американских президентов первым посетил Советский Союз?
Краткое содержание «Мёртвые души» Гоголь Н. В.
| Визит Чичикова к одному из помещиков ❤️| Гоголь Николай | это, можно сказать, первая стадия омертвления человеческой души. |
| Несколько предположений о том, почему Чичиков посещает помещиков в такой последовательности | Для того, чтобы глубже раскрыть характер каждого из помещиков, автор использует один и тот же микросюжет (посещение Чичиковым их усадеб) и показывает реакцию помещиков на предложение Чичикова продать ему мёртвые души. |
| Как Чичиков посещал помещиков: последовательность и описание | На вечере у губернатора Чичиков знакомится с помещиками Маниловым и Собакевичем, причем оба зовут его нанести визит к ним в поместья. |
| Визит Чичикова к одному из помещиков ❤️| Гоголь Николай | Чичиков приехал в губернский город N с конкретной целью — завести знакомства с местными помещиками, чтобы оформить фиктивную покупку крестьян, которые уже умерли, но до следующей ревизии числились живыми. |