Романы Ф. М. Достоевского и Пятикнижие Моисея: «преступление и.
ДОСТОЕВСКИЙ. ВЕЛИКОЕ ПЯТИКНИЖИЕ.
шесть видеопрограмм к юбилею писателя. Великое пятикнижие – такое название дано неофициальному циклу из пяти самых масштабных романов русского классика Федора Михайловича Достоевского. Как отмечал Достоевский, его роман – это психологический отчет одного преступления, которое совершил бедный студент Радион Раскольников, убивший старуху процентщицу. Произведения, созданные Достоевским за его долгую творческую жизнь, принесли ему заслуженную всемирную славу. 1. «Идиот» — второй роман так называемого «великого пятикнижия Достоевского».
На языке оригинала
- Поиск по сайту
- Книжная серия «Великое пятикнижие Достоевского»
- «Великое пятикнижие Достоевского» - шесть видеопрограмм к юбилею писателя |
- «Великое пятикнижие Достоевского» - шесть видеопрограмм к юбилею писателя | Profile Russia
- Великое пятикнижие | Статьи и тексты «Буквоед»
"Великое пятикнижие Фёдора Михайловича Достоевского"
| Прочитаем классику вместе | очень точно и красиво; мы слышим не только героев «положительных», мы узнаём каждого из них. |
| Фёдор Михайлович Достоевский: пятикнижие | В пятикнижии Достоевский продолжает исследование темы вины и искупления, которая является одной из основных в его творчестве. |
| Фёдор Михайлович Достоевский: пятикнижие | Исследователи проводят аналогии: пятикнижие Достоевского сравнивают с Пятикнижием Моисея. |
| Республиканская крымскотатарская библиотека им. И. Гаспринского | Произведения Достоевского можно читать бесконечно, неподражаемый стиль, испытываешь неповторимые эмоции и переживания. |
Прочитаем классику вместе
Он утверждал, что на свете есть только одно положительно прекрасное лицо - Христос. Автор стремился увидеть прекрасные черты небесного в человеке на земле, и Мышкин, по задумке Достоевского, воплощает его представление об идеальном человеке. Князь Мышкин считается совершенным человеком, добрым, невинным и искренним. Он проявляет любовь ко всем людям, проявляет доверие, сострадание и принимает каждого, независимо от его статуса или социального положения. В его образе заключается вера Достоевского в то, что каждый человек изначально носит в себе доброе и светлое начало.
Роман «Идиот» был экранизирован множество раз в разных странах мира, начиная с 1910 года. В России наиболее известными экранизациями стали фильм Петра Чардынина, снятый в 1910 году, и киноверсия Ивана Пырьева, выпущенная в 1958 году с Юрием Яковлевым в главной роли. Однако наибольшей популярностью пользуется фильм Владимира Бортко, снятый в 2002 году с Евгением Мироновым в роли князя Мышкина. Кроме того, существуют и нестандартные интерпретации романа, такие как фильм Романа Качанова и современная версия под названием «Даун Хаус», который вышел в 2001 году и получил разнообразные отзывы от критиков.
В основу романа легло громкое дело об убийстве студента Ивана Иванова, совершенное революционными террористами под руководством Сергея Нечаева. Достоевский изучал это дело через газетные статьи и корреспонденцию, связанную с Нечаевым и его группировкой. Поначалу писатель планировал написать небольшой памфлет, но сюжет и идея романа усложнились в процессе работы, и в результате получился трагический и глубокий роман. Роман подтвердил свою актуальность в исторических событиях, таких как русская революция и диктаторские режимы Гитлера и Сталина.
Однако, помимо социальной критики, Достоевский предлагает метафизическую трактовку событий, подчеркивая разложение и гибель души человека.
Людмила Сараскина: Одними из первых юбилейный марафон начали литераторы Японии, предложив достоевсковедам написать эссе для спецвыпуска журнала "Современная мысль". Одна из тем - "Достоевский во время пандемии". Кажется, будто специально для нас, сегодняшних, был написан сон Раскольникова, которому пригрезилось, как неслыханная и невиданная моровая язва, пришедшая из глубины Азии в Европу, поражает мозг и души людей, отнимает разум, обрекает человечество на гибель. Очевидно главное: именно во времена глобальных бедствий аукается нам Достоевский, подает сигналы тревоги. Его "указующий перст" и напоминает, и предостерегает... Пандемия многое изменила, прежде всего в образе жизни - уже полтора года научное общение привыкает к дистанционному формату: в Сети даже появилось, в подражание Рене Декарту, утверждение: covido ergo zoom обыгрывается знаменитое изречение "cogito ergo sum" - "мыслю, следовательно существую", - Прим. Сон Раскольникова в точности описывает то, что происходит сегодня. Но согласитесь, что дистанционные формы общения дают и новые возможности.
Ведь тем не менее юбилей отмечают широко? Людмила Сараскина: Отмечают - празднуют! Известия приходят из мест, где, казалось бы, есть только свои кумиры. Особенно приятно сознавать, что юбилей считают долгом отметить все без исключения российские музеи писателя, многие институты и университеты - выставками, конференциями, семинарами, "круглыми столами". Прошла Международная конференция "Достоевский в диалоге культур: взгляд из XXI века" в Государственном институте искусствознания, где я служу, с обширной географией участников - от Мельбурна и Ланкашира до Севастополя. И можно ли не назвать в череде юбилейных торжеств замечательный проект - чтение "Преступления и наказания" на 22 языках, прозвучавшее от Буэнос-Айреса до Токио?! Фото: Телефильм Кажется, мы сильно рассорились с Европой... Что сказал бы в связи с этим Федор Михайлович? Ведь он считал, что русские даже больше европейцы, чем сами европейцы.
Людмила Сараскина: Предвидения автора "Дневника писателя" о будущих взаимоотношениях России и дальнего Запада, России и славянского мира поистине ошеломительны. Он был зорким свидетелем: "Взгляните, кто нас любит в Европе теперь особенно? Даже друзья наши, отъявленные, форменные, так сказать, друзья, и те откровенно объявляют, что рады нашим неудачам. Поражение русских милее им собственных ихних побед, веселит их, льстит им. В случае же удач наших эти друзья давно уже согласились между собою употребить все силы, чтоб из удач России извлечь себе выгод еще больше, чем извлечет их для себя сама Россия". Он чувствовал "химию и физику" грядущей революции, предвидел ее соблазны и последствия Россия не сегодня рассорилась с Европой; прежде Достоевского об этой вековой вековечной? Вот что мы выиграли в Европе, столь ей служа? Одну ее ненависть! Спустя столетие с лишним ничего не изменилось - Федор Михайлович мог бы с прискорбием повторить свой диагноз.
В России к Федору Михайловичу неоднозначное отношение. Когда-то Анатолий Чубайс заявил: "Я испытываю почти физическую ненависть к этому человеку. Он, безусловно, гений, но его представление о русских как об избранном, святом народе, его культ страдания и тот ложный выбор, который он предлагает, вызывают у меня желание разорвать его на куски". Сейчас уже стало общим местом обвинять Чубайса во всех бедах России, с чем я, кстати, не согласен. В сущности, он выразил мнение большинства "эффективных менеджеров", которые сегодня составляют в России особый класс. С кем же России по пути? Людмила Сараскина: Я хорошо помню это высказывание. Был задан вопрос: годится ли капитализм для России с ее народной ненавистью к богачам и верой в нравственное превосходство бедных. В ответ на эту безусловную подначку и разразился своей тирадой главный приватизатор России.
Но ни тогда, ни теперь, по прошествии 17 лет, признание господина Чубайса меня не удивило и не удивляет: оно совершенно типично для русского либерала-западника, каким его видел и описал Достоевский: "Они первые были бы страшно несчастливы, если бы Россия вдруг стала безмерно богата и счастлива. Некого было бы им тогда ненавидеть, не на кого плевать, не над чем издеваться! Тут одна только животная, бесконечная ненависть к России, в организм въевшаяся". Подобных высказываний у Достоевского десятки. Приведу еще только одно: "Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить".
Каждый из романов имеет множество тем: вера и неверие; заблудшее, страдающее сердце человека, его глубинная сущность, проблема мудрости русского народа, проблема раскаяния, проблема положительно прекрасного человека, восстановление погибшего человека, обретение потерянной веры и т. Помимо интересной структуры, аллюзий, метафор, ощущается, что произведения живые, происходит «полное погружение».
Или эти книги новой серии большего формата? Никита Самойлов Достоевский - очень неровный писатель. С одной стороны, есть у него определенные "неровности" простите за такое слово и "пожалейка" некоторых персонажей, а также ощущается иногда некоторая нервозность. Вот Вам пример. В романе "Подросток" он вводит в повествование грудного младенца и так его нежно описывает и дает нам как читателям, так и самому главному герою Аркадию "проникнуться" этим ребеночком, а потом... Сами почитайте этот момент и поймете мое негодование.
Экскурс: мистика — атеизм — эпилепсия — безумие — (само)убийство
- Великое Пятикнижие | Пикабу
- Комментарии
- Поиск по сайту
- Спикер СФ: не прочитавший «пятикнижия Достоевского» духовно обеднил себя
Великое пятикнижие
Посмотрев слайд – презентацию с одноименным названием, старшеклассники познакомились с интересными фактами биографии и творчества писателя-классика вского. Фёдор Достоевский№4. Подросток. авторская книга, 2006 год. К двухсотлетию со дня рождения Ф.М. Достоевского в библиотеке состоялась презентация выставки «Пятикнижие Достоевского».
Достоевский: семья и ранние годы
- Государственное бюджетное учреждение культуры Республики Крым
- Воспитание русской литературой
- Федор Достоевский «Идиот». Легендарные христианские книги - Православный журнал «Фома»
- Информационно-просветительский проект «Пятикнижие Достоевского»
- Читаем Достоевского в ХХI веке
- Великий грешник и святой. Книжный мир Достоевского таит много открытий
Прочитаем классику вместе
Его творчество мало кого оставляет равнодушным, но, к сожалению, немногие понимают те идеи, которые он нес через свои романы. А отсутствие понимания порой приводит к тому, что мы откладываем книгу с мыслью никогда к ней больше не возвращаться. Для чего нужно сегодня читать Достоевского? Для того, чтобы прикоснуться к тайнам бытия, понять, что происходит с тобой и с миром.
Очевидно главное: именно во времена глобальных бедствий аукается нам Достоевский, подает сигналы тревоги. Его "указующий перст" и напоминает, и предостерегает... Пандемия многое изменила, прежде всего в образе жизни - уже полтора года научное общение привыкает к дистанционному формату: в Сети даже появилось, в подражание Рене Декарту, утверждение: covido ergo zoom обыгрывается знаменитое изречение "cogito ergo sum" - "мыслю, следовательно существую", - Прим.
Сон Раскольникова в точности описывает то, что происходит сегодня. Но согласитесь, что дистанционные формы общения дают и новые возможности. Ведь тем не менее юбилей отмечают широко? Людмила Сараскина: Отмечают - празднуют! Известия приходят из мест, где, казалось бы, есть только свои кумиры. Особенно приятно сознавать, что юбилей считают долгом отметить все без исключения российские музеи писателя, многие институты и университеты - выставками, конференциями, семинарами, "круглыми столами".
Прошла Международная конференция "Достоевский в диалоге культур: взгляд из XXI века" в Государственном институте искусствознания, где я служу, с обширной географией участников - от Мельбурна и Ланкашира до Севастополя. И можно ли не назвать в череде юбилейных торжеств замечательный проект - чтение "Преступления и наказания" на 22 языках, прозвучавшее от Буэнос-Айреса до Токио?! Кажется, мы сильно рассорились с Европой... Что сказал бы в связи с этим Федор Михайлович? Ведь он считал, что русские даже больше европейцы, чем сами европейцы. Людмила Сараскина: Предвидения автора "Дневника писателя" о будущих взаимоотношениях России и дальнего Запада, России и славянского мира поистине ошеломительны.
Поэтому и появилась такая литературная аллюзия — пятикнижие Достоевского. Василий Перов. Портрет писателя Фёдора Михайловича Достоевского, 1872 год. Москва, Государственная Третьяковская галерея Первая книга из списка, «Преступление и наказание» 1866 , всем известна со школьных лет — когда я училась, она входила в программу по литературе в девятом классе, сейчас ее изучают на год позже.
К сожалению, чаще всего на этом знакомство с творчеством Достоевского заканчивается, хотя пятикнижие только началось. Самым сложным и любимым произведением Федора Михайловича был второй роман — «Идиот» 1868 год. Главный герой произведения — князь Мышкин — добрый, честный и наивный. Достоевский пытался понять, сможет ли такой человек жить в обществе и к чему приведет его появление.
Он говорил, что на свете нет ничего труднее, чем изобразить прекрасного человека. Роман «Бесы» 1871-1873 годы считается самым политическим. В нем Федор Достоевский осуждает нигилизм и радикальные движения, распространявшиеся в России в то время. Поводом для создания произведения стало убийство студента Ивана Иванова революционером Сергеем Нечаевым.
Федор Михайлович пишет не столько о социальных проблемах, сколько о деградации личности, о том, как человек разрушается изнутри, прежде чем стать террористической машиной. Признаюсь: для меня эта книга оказалась самой сложной, я начинала ее читать три раза и так и не дошла до конца. Он написан очень легко и понятен даже в XXI веке. Герой произведения — 19-летний молодой человек.
Он незаконорожденный сын помещика и потому находится в странном положении недо-дворянина и вроде как недочеловека. Юноша мечтает о высоком статусе, богатой жизни и хочет казаться старше и важнее, чем есть. Многие литературоведы говорят, что именно этот роман Федора Достоевского подходит для изучения в школьном возрасте, в отличие от «Преступления и наказания». Писатель умер через два месяца после его окончания.
В центре романа — семья Карамазовых, не похожие друг на друга братья Дмитрий, Иван и Алексей. История начинается с убийства их отца и может читаться как детектив.
Главные герои Кто находится в центре внимания Достоевского? Главные герои серии, которую написал Достоевский пятикнижие , — это обыкновенные люди, стремящиеся к счастью. Но в отличие от пушкинского и гоголевского «маленького человека», эти помещики, студенты и дворяне полны сил и решимости изменить себя и мир вокруг. Счастье в их понимании — это не сиюминутное наслаждение, не удовлетворение своих земных потребностей, прихотей и желаний, а поиск всеобщего, всеобъемлющего, всечеловеческого счастья. Зачастую в этом стремлении они совершают ошибки, нарушают закон Божий. Но наказание и покаяние неизбежны.
Очищение немыслимо без обуздания гордыни, без отказа от собственного «я», убийства личного «наполеона» и последующего смирения. Многие критики упрекали писателя в чрезмерной жестокости к своим «подопечным», которых он подвергал ужасным мучениям и «ненужным» пыткам. Однако Фёдор Михайлович, сам испытав тяжесть грехопадения и покаяния, утверждает в романах пятикнижия, что без этого путь к истине, спасению невозможен. Не он создатель духовных законов мира. Они были открыты самим Спасителем, а он лишь напоминает о них людям.
О великом пятикнижии Фёдора Михайловича Достоевско
Рита Никитична Поддубная в былом ХГУ середины 90-х часто повторяла на лекциях: Пятикнижие. Читать романы из цикла «Великое пятикнижие» Достоевского Фёдора Михайловича полностью по главам и частям. А самыми масштабными стали романы, которые в литературной среде называют "великим пятикнижием Достоевского".