Сретенский монастырь Московский Сретенский монастырь (фото). Сретенский монастырь скромно расположился в самом сердце Москвы, за белоснежными стенами, на которых выложены изразцы. Сретенский монастырь Московский Сретенский монастырь (фото). Сретенский монастырь скромно расположился в самом сердце Москвы, за белоснежными стенами, на которых выложены изразцы. Сретенский монастырь расписание служб. Расписание богослужений в Сретенском монастыре. Печерского монастыря, но вскоре указом Святейшего Патриарха Алексия II оно было преобразовано в Сретенский мужской ставропигиальный монастырь.
14 февраля в Сретенском монастыре состоится Патриаршее богослужение
| Богослужение сретенский монастырь москва | Богослужения в Сретенском монастыре в Москве проводятся по определенному графику. |
| Алапаевская Епархия | Сретенский монастырь расписание богослужений. Расписание службы в Сретенском монастыре на завтра. |
| Сретенский монастырь в Москве: часы работы, расписание богослужений, адрес и фото | Расписание службы в Сретенском монастыре на завтра. |
| 14 февраля в Сретенском монастыре состоится Патриаршее богослужение | Богослужения Сретенского монастыря. С понедельника по пятницу службы начинаются с 8 утра, а по воскресеньям и в дни великих праздников — с 7 утра. |
ВОСКРЕСНАЯ БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. НЕДЕЛЯ СВЯТЫХ ПРАОТЕЦ
Начало экскурсии 13 марта (суббота) в 09:30 в Московском Сретенском монастыре, затем организованный выезд на автобусе в г. Кубинка, возвращение в Москву 13 марта в 22:00. В Сретенском монастыре в Москве до революции находился древний каменный храм, посвящённый Марии Египетской. Сретенский монастырь расписание служб. Расписание службы в Сретенском монастыре на завтра.
Богослужение сретенский монастырь москва
Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас! Перевод картой: Другие способы платежа:.
У обители есть собственное издательство. В 2012 году здесь выпустили бестселлер «Несвятые святые» митрополита на момент издания — архимандрита Тихона Шевкунова.
Эта книга вошла в число самых продаваемых книг десятилетия в России. Также на территории обители открыто популярное литературное кафе «Несвятые святые». Храмы обители С момента возрождения монастыря рядом с древним храмом постепенно вырос целый комплекс зданий: духовная академия, братские и административные корпуса, трапезная. Доминантой обители стал новый каменный храм в русско-византийском стиле, возведённый в 2017 году. В конце XVIII века действовал патриарший запрет строить на Руси шатровые церкви когда храм вместо купола завершается шатром — вытянутой пирамидой.
Всё, что не вписывалось в канон, воспринималось отступничеством от традиций Древней Руси и Византии. Сретенский храм отражает дух того времени: он пятиглавый, строгий, без большого количества декоративных элементов. Центральная золотая луковичная глава храма символизирует Иисуса Христа, боковые — апостолов Матфея, Марка, Луку и Иоанна, которые распространяли весть о Спасителе и его учении по четырём сторонам света. Внутри храма на нескольких ярусах сохранились старинные росписи — сегодня это важная достопримечательность монастыря. В 2005 году при реставрации фресок специалисты дошли до первоначальных слоёв и поразились сохранности и яркости красок.
В нижнем этаже собора расположен подземный храм-крипта. До революции там была усыпальница благотворителей обители. После закрытия монастыря сотрудники НКВД приводили здесь в исполнение смертные приговоры.
Официальная страница Московского Сретенского монастыря Наша обитель была основана в 1397 году, восстановлена в 1994 На территории монастыря расположены: древний собор Владимирской иконы Божией Матери, новый собор Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской открыт в 2017 году , Сретенская духовная академия, Духовно-просветительский центр имени сщмч.
Илариона Троицкого , издательство Сретенского монастыря и многое другое А вообще Сретенка — это 40 насельников монастыря, 200 студентов академии, выпускники, служащие во всех концах земного шара, сотни сотрудников, тысячи прихожан.
Особенно щедрым был патриарх Никон, который каждый раз тратил на милостыню не менее 3 рублей. Это были значительные деньги, если вспомнить, что, например, молебен, заказанный патриархом Филаретом, стоил гривну — десятую часть рубля. Во время крестного хода с Владимирской иконой 26 августа 1672 года патриарх Питирим роздал милостыню на 6 рублей 19 алтын 2 деньги[4]. Со времени царя Федора Алексеевича крестный ход 26 августа проводился двумя частями.
После статьи хода на лобном месте часть хода отправлялась обходить половину Белого города по крепостным стенам до Сретенских ворот, где ход спускался со стены и входил для празднования в Сретенский монастырь. После окончания празднования в обители эта часть хода обходила другую половину Белого города и, отдельно от основного хода, возвращалась в Успенский собор. Таким образом, град Москва полагался на небесную защиту Пресвятой Богородицей. Во второй половине XVIII века, до тех пор, пока не были разобраны крепостные стены, этот ход совершали с Петровской иконой Богородицы из Успенского собора: «Ход болшой бывает в Сретенский монастырь, а в ход носится образ Владимирския и Петровския Богородицы, крест болшой и фонарь болшой же носится… Образ Петровския Богородицы носится по городу по Белому да рипиды соборныя, а от Архангела носится образ запрестольныя Богородицы и крест запрестолной, и Евангелие, и миса со крестом, кропило да кунган… И как кресты придут в собор, которыя прежде, и им бывают звоны особыя»[5]. Поэтому в 1812 году, когда к Москве приближался завоеватель Наполеон с огромным войском, в день Бородинской битвы 26 августа 1812 года вокруг бывшего Белого города и по набережной мимо Кремля и Китай-города обнесли чудотворные Владимирскую, Смоленскую и Иверскую иконы Богоматери.
Крестный ход в Сретенский проводил викарий Московской епархии Августин Виноградский с двумя грузинскими архиереями. После литургии и молебнов в честь Владимирской иконы Богоматери в Сретенской обители чудотворные иконы были вывезены во Владимир. Владимирская икона Богоматери пребывала в монастыре до весны 1813 года, когда она на праздник Входа Господня в Иерусалим была торжественно перенесена в Успенский собор[6]. Празднование освобождения России и объявленной императором Александром I победы над французами 12 декабря 1812 года, приуроченное ко дню рождения императора Александра I, состояло в крестном ходе из Сретенской обители по Бульварному кольцу и вокруг Кремля и Китай-города с иконами Божией Матери Владимирской, Иверской, Грузинской и «Утоли моя печали». Завершилось все речью генерал-губернатора Федора Васильевича Ростопчина и салютом из отбитых у неприятеля пушек, стоявших близ стен Сретенского монастыря.
В тот же день Сретенская обитель в последний раз принимала у себя чудотворную икону. Из Государственной Третьяковской галереи привезли в собор монастыря Владимирскую икону, на поклонение к которой пришли десятки тысяч москвичей. О Владимирской иконе Пресвятой Богородицы написано много книг и статей. Долгие годы исследовала историю Владимирской иконы и ее списков кандидат искусствоведения, ведущий научный сотрудник Государственного историко-культурного музея-заповедника «Московский Кремль» Людмила Александровна Щенникова[7]. Особо почитаемыми списками Владимирской иконы в Сретенском монастыре были: точная копия, выполненная в 1514 году по прориси, снятой с поновленной в том же году митрополитом Варлаамом древней святыни, и икона 1662 года, написанная Симоном Ушаковым для Сретенского монастыря[8].
Икона 1514 года отождествлена Л. Щенниковой с древним храмовым образом московского Сретенского монастыря, согласно описи 1763 года, стоявшим в соборной церкви Владимирской Богоматери в местном ряду слева от царских врат[9]. Серебряный позолоченный оклад иконы с 1763 по 1908 годы оставался неизменным в своей основе, но незначительно пополнялся украшениями, как следует из описей 1816, 1837-1852, 1855, 1856-1890, 1908 годов[10]. В 1812 году на время нашествия французов икону в драгоценном окладе вместе с казной обители настоятель строитель Феофилакт вывез в Суздаль. Это путешествие не обошлось без последствий, о чем в 1833 году была сделана приписка: «Из значащихся на сем образе каменьев в одном зеленого цвета третьей доли не имеется, что, по указу Московской духовной консистории от 15.
Утрата была восполнена к 1855 году. Икона наиболее подробно представлена в описи 1856-1890 годов: «Икона Божией Матери Владимирская письма древнего греческого; на оной оклад, риза и венец из серебра 72-й пробы, чеканные, вызолоченные; в венце имеются камни: 5 сапфиров, укрепленных на проволоке, 4 сапфира в золотой оправе, 5 изумрудов на проволоке, 2 лалла и 3 изумруда в золотой оправе, 2 лалла на проволоке, 13 средних жемчужин на проволоке, 1 аметист, 10 разных стеклянных камней. Корона стразовая с камнями стеклянными. В убрусе и двух нашивках 25 рубинов, 84 изумруда — пронизки, 4 алмаза, 680 зерен крупного жемчугу, 1800 зерен мелкого. На ризе 7 медных голубых эмалевых бирюз и 1 звезда стразовая с синим стеклянным камнем.
Весу в оной ризе серебра вообще с каменьями 17 фунтов 30 золотников». Согласно карандашной пометке в описи 1908 года, сделанной в 1922 году, оклад с украшениями изъят в помощь голодающим Поволжья. В 1892 году, к 500-летию монастыря, архимандритом Димитрием Ключаревым затевается починка от наклона внутрь церкви и золочение иконостаса, которые выполнил 2-й гильдии купец Иван Матвеевич Фролов[12]. Одновременно происходит пересмотр и обновление утвари. Списываются за ветхостью облачения престолов и жертвенников, ризы, епитрахили, поручи, стихари, орари[13].
В то время старообрядцы, антиквары, купцы стали активно собирать церковные древности для своих молелен или коллекций. Искусствовед Герольд Иванович Вздорнов обратил внимание, что потемневшие старинные образы нередко исчезали из монастырей и храмов в XIX веке, особенно в периоды ремонтов, переделок и поновлений иконостасов, для последующей продажи[14]. С большой степенью вероятности можно утверждать, что подмена двух Владимирских икон произошла в 1892 году. Неизвестно, из какой коллекции икона 1514 года поступила на реставрацию к Михаилу Ивановичу Тюлину в XX веке и как она потом оказалась за рубежом. В 2007 году по Божией воле икона вернулась в Сретенский монастырь и стала самой почитаемой святыней возрожденной обители.
Свою первую копию с чудотворной Владимирской иконы Симон Ушаков написал в 1652 году для церкви архангела Михаила в Овчинниках в Москве. Вторая Владимирская икона была создана Ушаковым с учениками для Успенского собора Флорищевой в честь Успения Пресвятой Богородицы пустыни. Для Сретенского монастыря Симон Ушаков написал третью Владимирскую икону по обещанию игумена Дионисия, управлявшего обителью более 30 лет в период ее бурного строительства, о чем сообщает надпись на иконе: «Лета 7170 году 1662 писал сий образ зограф Пимин, зовомый Симон Феодоров сын Ушаков, в монастырь С[т]ретения чудотворныя Ея иконы Владимерския Пречистыя Богородицы по обещанию игумена Дионисия того же монастыря»[15]. Неизвестно, что послужило причиной обещания игумена вложить в обитель икону, но можно утверждать, что эта икона — памятник помощи Пресвятой Богородицы монастырю. По описи 1763 года образ стоял в местном ряду собора вторым справа от царских врат.
Как видно из описи 1816 года, в новый иконостас 1816 года вместо него в местный ряд была вставлена икона Успения Пресвятой Богородицы, а чтимый образ письма Ушакова был перенесен в Никольскую церковь: «По левую страну царских врат образ Владимирския Божия Матери. На ней риза и венец серебряные, чеканной работы, вся сплошь вызолочена». Подобно иконе 1514 года, потемневшая икона была около 1892 года подменена, похищена и продана, попала в собрание Николая Михайловича Постникова. В 1915 году икона раскрыта Брагиниными. Образ и сейчас находится в собрании Государственного Русского музея[16].
Окончание следует. Москвы, по определению Городской думы собранные и изданные руководством и трудами Ивана Забелина. Материалы для истории, археологии и статистики московских церквей, собранные из книг и дел преждебывших патриарших приказов В. Холмогоровыми при руководстве И. Токмаков И.
Центральный исторический архив г. Москвы далее — ЦИА Москвы. ЦИА Москвы.
Московский Сретенский монастырь
| Алапаевская Епархия | Адрес Сретенского мужского монастыря в Москве. |
| Сретенский монастырь — расписание богослужений, официальный сайт, адрес | Расписание концертов группы Хор Сретенского монастыря 2023 в Москве, Санкт-Петербурге и других городах России. |
| Сретенский монастырь (Москва) — Википедия | Монастырь Монастыри московской области Монастыри москвы и московской области. |
| Паломничество в Москву, Сретенский ставропигиальный мужской монастырь – Азбука паломника | После того, как к власти пришли коммунисты, Сретенский монастырь в Москве долгое время оставался маяком христианской веры и, как мог, боролся с насаждаемым атеизмом. |
Как доехать до Сретенского монастыря
23. Якутская епархия проводит онлайн-трансляции богослужений в Инстаграм. Сретенский монастырь — древнейшая православная обитель, расположенная в центре Москвы, на печально знаменитой в XX веке улице Большая Лубянка. Сретенский монастырь адрес в Москве, метро: ул. Большая Лубянка 19, корпус 1. При появлении вопросов информацию можно получить по контактному номеру телефона 623−34−44 (код Москвы 495). Расписание богослужений в Сретенском монастыре. Ежедневно — братский молебен и полунощница в 6:30, литургия в 7:30; в полиелейные праздники литургия в 8:00. Расписание службы в Сретенском монастыре на завтра. В двадцать девятую неделю по Пятидесятнице, неделю святых праотец, состоится воскресная Божественная литургия в Сретенском монастыре Москвы.
Расписание богослужений
Период Советского Союза 17 год запомнился верующим, как начало изгнания монахов и захват келий. В начале 20-х годов прошлого столетия были изъяты все иконы, якобы для содействия малоимущим из Поволжья, а также напрестольные кресты и другие богослужебные предметы, а Иларион был выслан. В течение года здесь хозяевами себя чувствовали раскольники с само названным «митрополитом» Антонином. В 1923 году Илариона возвратили из ссылки, а 5. Уже в ноябре его снова арестовали и отправили в ссылку.
Приемником он оставил Бориса Рукина. В 1926 году монастырь закрыли, а через 2 года стали разрушать многие сооружения при храме. В 1928 году планировалось снести здание для расширения уличного движения. В результате, уничтожили храм Марии Египетской, иконы раздали музеям.
Те строения, что остались нетронутыми, небольшой период времени служили общежитием для офицеров НКВД. На территории монастыря проводились расстрелы. В середине прошлого столетия на земле церковного кладбища построили среднюю школу. Позже произвели реставрацию фасада и внутреннего убранства.
Современность В 1991 году здание передали в пользование православной церкви и организовали приход во главе с Георгием Кочетковым. Спустя 2 года открыли подворье Псково-Печерского монастыря. В 1996 храм переименовали в ставропигиальный мужской монастырь, наместником стал Тихон. Благодаря выделенным средствам Сергея Пугачева, обитель стала развиваться: построили новый забор, возвели колокольню, начали организовывать реставрационные работы.
В последний год уходящего столетия открыло свои двери высшее монастырское училище, которому, через 2 года, присвоили статус духовной семинарии. Здания монастыря Соборный храм Пятиглавый соборный храм монастыря единственный уцелевший в XX веке построен в 1679 году на средства царя Феодора Алексеевича. Стиль собора — московско-ярославский, с характерными чертами церковного зодчества эпохи патриарха Никона. Храм имеет квадратную форму, трехнефный, с трехчастной апсидой, двухстолпный.
Снаружи верхняя часть каждой стены храма украшена тремя арками, в просветах центральных арок — большие иконы. Собор увенчан пятью куполами, барабан центрального купола световой, остальные имеют декоративные окна. К храму примыкают два придела и галерея со звонницей. Южный придел Рождества Иоанна Предтечи устроен в 1706 году; северный придел преподобной Марии Египетской устроен в 2000 году и освящён в 2008 году.
Современный иконостас собора — пятиярусный содержит местный, деисусный, праздничный, пророческий и праотеческий ряды , тябловый — создан в 1995 году, к 600-летию перенесения Владимирской иконы из Владимира в Москву. В 2008 году к собору была пристроена галерея со звонницей. Также освящено 2 престола — в северной части в честь Марии Египетской, а в крипте собора придел Ангела. В нижнем этаже собора устроена крипта с приделом Воскресения Христова по образу храма Гроба Господня в Иерусалиме; освящен в 2008 году.
Убранство крипты напоминает о древнехристианских катакомбных храмах. Начиная с 2004 года, РПЦ добивалась выселения учебного заведения под тем предлогом, что здание школы находилось на месте погоста, где были похоронены воины, павшие во время Отечественной войны 1812 года. В 2010 году здание школы было передано монастырю; в 2012 году отреставрировано. В 2008—2012 году монастырю были переданы помещения по Рождественскому бульвару, которые ранее занимали различные организации, в том числе Всероссийское музыкальное общество и гостиница.
Сретенский монастырь: история расписание богослужений территория иконы литургия скит церковь Сретенский монастырь: история расписание богослужений территория иконы литургия скит церковь Автор Сретенский монастырь на Лубянке — это старинная православная обитель, которая находится практически в центре столицы Российской Федерации. В истории данного монастыря отразилась, наверное, вся история существования Российского государства с его переворотами, войнами, яростным богоборчеством и пламенными молитвами. История Святая обитель Сретенского монастыря в Москве была основана в конце XIV столетия на месте обретения чудотворного образа Владимирской иконы Богоматери. Святыня помогла избавить Москву от нашествия хана Тамерлана.
В 80-х годах XVII столетия был построен нынешний главный храм монастыря. Его освятили и назвали во имя Сретения Владимирской иконы Богоматери. Немного позже возле храма возвели придел Рождества Иоанна Предтеча. Они, кстати, сохранились и по сегодняшний день.
В даты празднования Сретенской иконы из Успенского собора в Сретенский направлялся крестовый ход. Историки отмечают, что православная святыня сыграла активную роль в избрании на пост царя — Михаила Федоровича, который был первым из династии Романовых. Тогда считалось за честь начинать богомолье царей, князей, митрополитов из молитв в Сретенском храме. После прихода к власти коммунистов в 1917 году, обитель стала центром борьбы с безбожниками.
В начале 30-х годов православный храм захватили советские власти, но усилиями патриарха Тихона и священномученика Иллариона монастырь возвратили. Однако в 1925-м святыню закрыли. В 1930-м большая часть сооружений обители была разрушена. На ее территории велись расстрелы.
В уцелевших помещениях разместились офицеры НКВД. Только с 1990-х годов началось активное возобновление монастыря. В 1991-м был реконструирован и открыт приходской храм Сретенской Владимирской иконы Богоматери. Позже возведена колокольня, восстановлены четырех и пятиэтажные обители для монашеской братии, реконструированы старинные монашеские строения и помещения.
Сегодня в монастыре проживают около 40 человек, которые делятся на два скиты: мужскую и женскую. Также при монастыре действует книжное православное издательство, которое публикует историческую, художественную, богословную и богослужебную литературу. Помимо этого несколько десятков лет назад было открыто высшее монашеское училище и организованы катехизические курсы, для людей, которые совсем недавно вступили в церковную жизнь. Святыни Сретенского монастыря и храмы Сегодня на территории обители действует только собор Сретения Владимирской иконы, который возведен в 1677 году.
В стенах обители находятся чудотворные иконы Сретенского монастыря: икона преподобного Серафима Саровского с его мощами; икона Владимирской Богоматери. Другие святыни: мощи Иллариона Троицкого и копия Туринской Плащаницы. Для православного человека данная обитель, без сомнения, благодатное место. Туристы же смогут здесь подышать русской историей, посмотреть на великолепные фрески, красивые металлические светильники, которые отбрасывают свет на лики святых.
Для тех, кто желает познакомиться с православной историей, напиться духовной силы и найти душевный покой, будет доволен отведать данную обитель. Расписание служб и богослужений Каждый день в стенах общины проводятся: полунощница в 6:45; утренняя и вечерние службы в 18:00; в праздничные и воскресные дни ранняя литургия проводится в 7:00, а поздняя в 10:00. В эти дни в собор приходит большое количество прихожан и паломников. Расписание на текущую неделю можно узнать лично у священника или монашеской братии.
Проход на территорию запрещен в коротких юбках, шортах, одежде с открытыми плечами. Женщина должна иметь головной убор. Обязательно к прочтению: Александро-Свирский мужской монастырь Где находится Сретенский монастырь Точный адрес православной святыни: Россия, город Москва, ул. Лубянка, 19.
Индекс 107031. Эта краткая трогательная история, одновременно, нашедшая только сейчас своё торжественное и скромное завершение, произошла со мной в октябре 2011 года. Очень люблю его. И не только за удивительное умиротворенное ощущение, что испытываешь здесь, и не только за этот соборный храм, что, как будто, наполнен до краев человеческой, божественной любовью и доброй надеждой, но и за то, на что обращаешь свое чувственное внимание, как только вступаешь на эту святую землю — удивительной красоты сад, что разбит вокруг соборной церкви монастыря.
Тогда, я, даже, не мог понять до конца, в чем же дело, почему меня так завораживает этот, как бы, вроде, обычный монастырский дворик. Но в каждом цветке этого сада ощущалась необыкновенная человеческая любовь, излитая безраздельно. Казалось, что ты, как будто, по чьему то сизволению, был удостоен чести пребывать в таинственном райском саду, наполненном неземной любовью Творца к своим земным чадам. Нигде и никогда ничего подобного я не ощущал.
Это поразительное концентрированное впечатление потом долго сохранялось в моей памяти да и не только это. И о чем же пойдет речь? Об одной удивительной встрече, что продлилась мгновение, но не давала мне покоя годами своей яркостью и пронзительностью ощущения вечности, и нашла свое разрешение и понимание только сейчас. В этом посте я выкладываю, в том числе, свои некоторые старые фотографии Сретенского монастыря.
Они были сняты посредством бюджетной фотоаппаратуры, имеют явные изъяны, но в них, по моему мнению, возможно, остался тот дух божественного райского сада Сретенского монастыря. Поэтому не судите строго. В то время, строительство нового монументального соборного храма Сретенского монастыря, очевидно, только зрело в умах церковных иерархов, поэтому, Сретенский монастырь предстанет перед нами таким, каким он и был в 2011 году, тогда, когда я и получил свой необыкновенный и нежданный духовный опыт принятия и осознания бренности человеческой жизни, что понял совсем недавно, — о чем и расскажу в конце этого поста. Одновременно, все же, хочется поведать и об истории монастыря моему читателю, поэтому — с нее и начнем.
Сретенский монастырь основан в 1397 году князем Василием I на Кучковом поле в память чудесного события, о котором сообщают нам летописные источники. А через день Тимур Тамерлан повернул на юг. Лежащая перед ним беззащитная Москва была спасена. То, что войска Тамерлана без явных видимых причин повернули от Ельца обратно, не дойдя до Москвы, было тогда безусловно расценено как заступничество Богородицы.
Эта икона помещалась в кремлёвском Успенском соборе справа от царских врат. Вероятно, после этого события её не раз увозили обратно во Владимир. Возвращение иконы в Москву в 1480 году было отмечено особо — как второе перенесение иконы. В 1812 году икона Богоматери Владимирской на несколько месяцев была увезена во Владимир и Муром, а затем возвращена в Москву, в Успенский собор, где и находилась до 1918 года, когда была взята для реставрации в Третьяковскую галерею.
Кстати, Кучковым полем в то время называли 500-700 метровую полосу вдоль бровки левого коренного берега Неглинной в пределах нынешнего Рождественского бульвара.
В 1917 г. В 1926 г. С 1928 г. В 1994 г. Начала вновь налаживаться монастырская жизнь. Сретенский монастырь получил статус ставропигиального. Осенью 1999 г.
В результате, уничтожили храм Марии Египетской, иконы раздали музеям. Те строения, что остались нетронутыми, небольшой период времени служили общежитием для офицеров НКВД. На территории монастыря проводились расстрелы. В середине прошлого столетия на земле церковного кладбища построили среднюю школу. Позже произвели реставрацию фасада и внутреннего убранства. Современность В 1991 году здание передали в пользование православной церкви и организовали приход во главе с Георгием Кочетковым. Спустя 2 года открыли подворье Псково-Печерского монастыря. В 1996 храм переименовали в ставропигиальный мужской монастырь, наместником стал Тихон. Благодаря выделенным средствам Сергея Пугачева, обитель стала развиваться: построили новый забор, возвели колокольню, начали организовывать реставрационные работы. В последний год уходящего столетия открыло свои двери высшее монастырское училище, которому, через 2 года, присвоили статус духовной семинарии. Официальный сайт Сретенского монастыря Адрес Москва, Большая Лубянка, 19 После того, как к власти пришли коммунисты, Сретенский монастырь в Москве долгое время оставался маяком христианской веры и, как мог, боролся с насаждаемым атеизмом. В страшные для православных христиан годы владыкой обители являлся архиепископ Илларион Троицкий , талантливый богослов и проповедник, о печальной судьбе которого мы сообщили выше. В начале 20-х годов обитель лишили реликвий, а затем её захватили «обновленцы» — было такое сомнительное церковное объединение. Год в монастыре хозяйствовал епископ Антонин Грановский , затем обитель благодаря усилиям священномученика Иллариона удалось вернуть под крыло Православной Церкви, но ненадолго — в 1926 году Сретенский монастырь закрыли. Почти все его сооружения сравняли с землей — «для расширения уличного движения». Предметы церковного обихода и иконы, которые коммунисты не успели национализировать, получили свою новую прописку в музеях и организациях культуры. На монастырских землях в XX столетии было устроено общежитие для сотрудников НКВД, которые сотнями расстреливали людей прямо в обители. Чтобы почтить память жертв советского произвола и в качестве горького напоминания, у монастыря в 90-е годы установили поклонный крест. Власть «рабочих и крестьян» не пощадила и кладбище при монастыре, где нашли своё упокоение участники войны с Наполеоном. На его месте появилась средняя школа — учёба на костях героев. В Сретенском соборе долгое время функционировал научно-реставрационный центр им. Вначале 90-х храм вновь стал действующим. Позднее на частные средства были заново возведены ограда и звонница, по стилю напоминающие архитектуру XVII столетия. В 1996 году Сретенский ставропигиальный мужской монастырь открыл новую страницу своей летописи. За прошедшие годы московская обитель возродилась — проведена реставрация, построено несколько зданий для монахов их сейчас насчитывается около 40 человек , открыта Сретенская духовная семинария, студенты которой серьёзно вовлечены в дела монастыря — они живут в обители, принимают участие в литургиях, выполняют послушания. Сретенский монастырь ведёт широкую просветительскую работу — на его землях функционирует одно из самых больших православных издательств, ведётся портал Православие. При обители организован центр по исследованию Туринской Плащаницы. Отдельного упоминания заслуживает хор Сретенского монастыря. Он числится главным в Православной Церкви и поёт на больших богослужениях, а ещё выступает с концертами по всему миру. Скиты В ведении обители два скита. Один, названный именем преподобного Серафима Саровского, расположен на месте восстановленной братией усадьбы Красное в Рязанской области. Поселение монахов выглядит как круглая крепость, где есть церковь, братские кельи, пасека, грядки, пруд, скотный двор. Там же, в Рязанской области, в Михайлове, монастырь опекает местный дом ребёнка, директором которого является священник — выпускник Сретенской семинарии. Другой, женский, скит во имя пророка Ильи, находится в Московской области. Святыни В монастыре хранятся: список святого образа Владимирской Божьей Матери, мощи священномученика Иллариона и других святых угодников, детальная копия Туринской Плащаницы, икона преподобного Серафима Саровского с частицей его мощей. Архитектор и внешняя отделка монастыря Сретенский монастырь Москва спроектирован и возведен в ярославском стиле с элементами московского, где просматриваются черты церковной архитектуры периода жизнедеятельности патриарха Никона. Собор с 5-ю главами строился в конце 70-х годов 17 века на выделенные царем средства. Сооружение отличается 3-хнефностью, квадратной формой и наличием трехчастных выступов. В наружных стенах располагаются 3 арки, внутри которых — лики святых. Здание украшают 5 куполов, главный — оптический. К сооружению прилегают пристройка с колокольной установкой и 2 предела: южный Иоанна Предтечи и северный Марии Египетской. Достопримечательности и святыни Учитывая то, что XX век знаменит разрушительными войнами, до наших дней дошло мало святынь, но те, которые сохранились, бережно хранятся служителями обители. Среди святынь сохранились: Пятиглавый собор иконы Божьей Матери. Исключительным моментом является то, что в военное время, многие здания были разрушены, а внутри его сохранились даже фрески, выполненные в московско-ярославском стиле. В мае 2020 года был освящен новый храм Сретенского монастыря. Внутри храма находятся более 47 икон. В монастыре на постоянной основе действует главный хор Русской православной церкви. Он принимает участие во всех праздничных службах в лучших церквях России. Недалеко от входных дверей разместили изображения святых Агафии и Феодора. В начале 18 века к зданию пристроили придел Иоанна Предтечи. Годом позже 1707 обитель расписали по просьбе Грибоедова С. Фрески, что находятся внутри монастыря, являются единственными в своем роде и относятся к творению изобразительного древнего искусства. Немного позже соорудили придел в честь Сретения Господня. В 1761 г установили Шумаевский крест, представляющий собой 8-метровую инсталляцию с иконографическим сюжетом, который был создан купцом Шумаевым. Поклонный крест, напоминающий о пострадавших от богоборческой диктатуры, установили в 1995. Сретенский храм Красивая старинная церковь стоит в центре монастырского двора. Она появилась в 1679 году по указу русского царя Федора Алексеевича и была построена на месте более древнего храма, существовавшего с конца XIV века.
FM 72,92 МГц
Расписание богослужений. Службы в нашем храме. Сретенский монастырь, Москва: просмотрите отзывы (79 шт.), статьи и 495 фотографий Сретенский монастырь, с рейтингом 123 на сайте Tripadvisor среди 4 939 достопримечательностей в Москве. Сретенский монастырь: расписание богослужений. Богослужения в Сретенском монастыре в Москве проводятся по определенному графику. Даниловский монастырь в Москве: часы работы, расписание богослужений, адрес и фото. Сретенский монастырь расписание служб. Расписание богослужений в Сретенском монастыре в Москве на текущую. Сретенский монастырь расписание богослужений. Расписание службы в Сретенском монастыре на завтра.
FM 72,92 МГц
РАСПИСАНИЕ ТРАНСЛЯЦИЙ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА YOUTUBE-КАНАЛЕ СРЕТЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ НА НЕДЕЛЮ 26.04.2024, 18:00 – Утреня. Посетить службу или заказать другие религиозные услуги в Часовня Иоанна Богослова в Сретенском монастыре можно по следующим контактам. Сретенский монастырь Московский Сретенский монастырь (фото). Сретенский монастырь скромно расположился в самом сердце Москвы, за белоснежными стенами, на которых выложены изразцы. Расписание богослужений Сретенского монастыря. Прямые трансляции богослужений из Сретенского монастыря Москвы 26-27 августа.
Сретенский монастырь: история и современная жизнь обители
В начале 20-х годов прошлого столетия были изъяты все иконы, якобы для содействия малоимущим из Поволжья, а также напрестольные кресты и другие богослужебные предметы, а Иларион был выслан. В течение года здесь хозяевами себя чувствовали раскольники с само названным «митрополитом» Антонином. В 1923 году Илариона возвратили из ссылки, а 5. Уже в ноябре его снова арестовали и отправили в ссылку. Приемником он оставил Бориса Рукина. В 1926 году монастырь закрыли, а через 2 года стали разрушать многие сооружения при храме.
В 1928 году планировалось снести здание для расширения уличного движения. В результате, уничтожили храм Марии Египетской, иконы раздали музеям. Те строения, что остались нетронутыми, небольшой период времени служили общежитием для офицеров НКВД. На территории монастыря проводились расстрелы. В середине прошлого столетия на земле церковного кладбища построили среднюю школу.
Позже произвели реставрацию фасада и внутреннего убранства. Современность В 1991 году здание передали в пользование православной церкви и организовали приход во главе с Георгием Кочетковым. Спустя 2 года открыли подворье Псково-Печерского монастыря. В 1996 храм переименовали в ставропигиальный мужской монастырь, наместником стал Тихон. Благодаря выделенным средствам Сергея Пугачева, обитель стала развиваться: построили новый забор, возвели колокольню, начали организовывать реставрационные работы.
Завершилось все речью генерал-губернатора Федора Васильевича Ростопчина и салютом из отбитых у неприятеля пушек, стоявших близ стен Сретенского монастыря. В тот же день Сретенская обитель в последний раз принимала у себя чудотворную икону. Из Государственной Третьяковской галереи привезли в собор монастыря Владимирскую икону, на поклонение к которой пришли десятки тысяч москвичей. О Владимирской иконе Пресвятой Богородицы написано много книг и статей. Долгие годы исследовала историю Владимирской иконы и ее списков кандидат искусствоведения, ведущий научный сотрудник Государственного историко-культурного музея-заповедника «Московский Кремль» Людмила Александровна Щенникова[7].
Особо почитаемыми списками Владимирской иконы в Сретенском монастыре были: точная копия, выполненная в 1514 году по прориси, снятой с поновленной в том же году митрополитом Варлаамом древней святыни, и икона 1662 года, написанная Симоном Ушаковым для Сретенского монастыря[8]. Икона 1514 года отождествлена Л. Щенниковой с древним храмовым образом московского Сретенского монастыря, согласно описи 1763 года, стоявшим в соборной церкви Владимирской Богоматери в местном ряду слева от царских врат[9]. Серебряный позолоченный оклад иконы с 1763 по 1908 годы оставался неизменным в своей основе, но незначительно пополнялся украшениями, как следует из описей 1816, 1837-1852, 1855, 1856-1890, 1908 годов[10]. В 1812 году на время нашествия французов икону в драгоценном окладе вместе с казной обители настоятель строитель Феофилакт вывез в Суздаль.
Это путешествие не обошлось без последствий, о чем в 1833 году была сделана приписка: «Из значащихся на сем образе каменьев в одном зеленого цвета третьей доли не имеется, что, по указу Московской духовной консистории от 15. Утрата была восполнена к 1855 году. Икона наиболее подробно представлена в описи 1856-1890 годов: «Икона Божией Матери Владимирская письма древнего греческого; на оной оклад, риза и венец из серебра 72-й пробы, чеканные, вызолоченные; в венце имеются камни: 5 сапфиров, укрепленных на проволоке, 4 сапфира в золотой оправе, 5 изумрудов на проволоке, 2 лалла и 3 изумруда в золотой оправе, 2 лалла на проволоке, 13 средних жемчужин на проволоке, 1 аметист, 10 разных стеклянных камней. Корона стразовая с камнями стеклянными. В убрусе и двух нашивках 25 рубинов, 84 изумруда — пронизки, 4 алмаза, 680 зерен крупного жемчугу, 1800 зерен мелкого.
На ризе 7 медных голубых эмалевых бирюз и 1 звезда стразовая с синим стеклянным камнем. Весу в оной ризе серебра вообще с каменьями 17 фунтов 30 золотников». Согласно карандашной пометке в описи 1908 года, сделанной в 1922 году, оклад с украшениями изъят в помощь голодающим Поволжья. В 1892 году, к 500-летию монастыря, архимандритом Димитрием Ключаревым затевается починка от наклона внутрь церкви и золочение иконостаса, которые выполнил 2-й гильдии купец Иван Матвеевич Фролов[12]. Одновременно происходит пересмотр и обновление утвари.
Списываются за ветхостью облачения престолов и жертвенников, ризы, епитрахили, поручи, стихари, орари[13]. В то время старообрядцы, антиквары, купцы стали активно собирать церковные древности для своих молелен или коллекций. Искусствовед Герольд Иванович Вздорнов обратил внимание, что потемневшие старинные образы нередко исчезали из монастырей и храмов в XIX веке, особенно в периоды ремонтов, переделок и поновлений иконостасов, для последующей продажи[14]. С большой степенью вероятности можно утверждать, что подмена двух Владимирских икон произошла в 1892 году. Неизвестно, из какой коллекции икона 1514 года поступила на реставрацию к Михаилу Ивановичу Тюлину в XX веке и как она потом оказалась за рубежом.
В 2007 году по Божией воле икона вернулась в Сретенский монастырь и стала самой почитаемой святыней возрожденной обители. Свою первую копию с чудотворной Владимирской иконы Симон Ушаков написал в 1652 году для церкви архангела Михаила в Овчинниках в Москве. Вторая Владимирская икона была создана Ушаковым с учениками для Успенского собора Флорищевой в честь Успения Пресвятой Богородицы пустыни. Для Сретенского монастыря Симон Ушаков написал третью Владимирскую икону по обещанию игумена Дионисия, управлявшего обителью более 30 лет в период ее бурного строительства, о чем сообщает надпись на иконе: «Лета 7170 году 1662 писал сий образ зограф Пимин, зовомый Симон Феодоров сын Ушаков, в монастырь С[т]ретения чудотворныя Ея иконы Владимерския Пречистыя Богородицы по обещанию игумена Дионисия того же монастыря»[15]. Неизвестно, что послужило причиной обещания игумена вложить в обитель икону, но можно утверждать, что эта икона — памятник помощи Пресвятой Богородицы монастырю.
По описи 1763 года образ стоял в местном ряду собора вторым справа от царских врат. Как видно из описи 1816 года, в новый иконостас 1816 года вместо него в местный ряд была вставлена икона Успения Пресвятой Богородицы, а чтимый образ письма Ушакова был перенесен в Никольскую церковь: «По левую страну царских врат образ Владимирския Божия Матери. На ней риза и венец серебряные, чеканной работы, вся сплошь вызолочена». Подобно иконе 1514 года, потемневшая икона была около 1892 года подменена, похищена и продана, попала в собрание Николая Михайловича Постникова. В 1915 году икона раскрыта Брагиниными.
Образ и сейчас находится в собрании Государственного Русского музея[16]. Окончание следует. Москвы, по определению Городской думы собранные и изданные руководством и трудами Ивана Забелина. Материалы для истории, археологии и статистики московских церквей, собранные из книг и дел преждебывших патриарших приказов В. Холмогоровыми при руководстве И.
Токмаков И. Центральный исторический архив г. Москвы далее — ЦИА Москвы. ЦИА Москвы. История открытия и изучения русской средневековой живописи.
XIX век. Отдел древнерусской живописи. N 2100. Поступила из коллекции Н. Лихачева, N 80.
В каталоге N 414» Из коллекции Н. Каталог выставки. Исходя из исторических событий, именно после встречи с чудотворным образом, идущий в сторону Москвы Тимур-Тамерлан повернул на юг, и город был спасен. Читайте также: Поездка в Новоиерусалимский монастырь в Истре. Часть 1 Изначально возведено было деревянное здание, возле которого, вскоре, был сооружен мужской монастырь.
С тех самых событий, по традиции, каждый год 26. Недавно велись споры об изначальном месторасположении святого места.
Реставратор Алипий Балдин, трудящийся над восстановлением данного храма,проводит образное сравнение: «Роспись — это проповедь в красках. На Руси роспись всегда была праздником для молящихся». Роспись данного собора уникальна еще и тем, что это единственная роспись в столице, созданная в царствование Петра I. Свято-Серафимовский скит Скит расположен в Рязанской области, недалеко от г.
Здесь организовано подсобное монастырское хозяйство для братии: огороды, овощные теплицы, помещения для домашнего скота и кур. Насельникам пришлось немало потрудиться, чтобы скит приобрел ухоженный вид: обработать заброшенные колхозные поля, высадить плодовые деревья, восстановить постройки, отреставрировать историческую усадьбу. Насельники скита помогают расположенному неподалеку дому-интернату для трудных подростков. Монахи Решившие связать свою жизнь с обителью, молятся здесь не только лишь о спасении собственной души, но и о каждом православном христианине. Поскольку ежедневно это место посещает множество богомольцев, среди насельников очень четко распределены послушания. Наместник иеромонах Иоанн Лудищев объясняет: «Прежде всего это богослужебные послушания.
Это послушания ризничего, следящего за тем, чтобы было облачение, храм был чистым, в надлежащем состоянии. Затем послушание благочинного, который следит за соблюдением Устава монастыря. Экономская служба, ведающая текущими ремонтами и хозяйственными работами. Просфорня, которой у нас занимается отец Киприан. Также братия имеет возможность служить ночные литургии по своему усмотрению, ставя в известность благочинного». В обители сложилась традиция «братских служб», на которых присутствую все насельники.
Для проведения таких богослужений был выбран четверг — день, в который Господь установил Евхаристию. Издательство Сретенского монастыря Издание просветительской литературы — важное направление деятельности обители. Книги, отпечатанные в обители, можно найти практически в каждой приходской библиотеке. Существует издательство с 1993 г. Главный редактор Мария Георгиевна Жукова вспоминает: «Когда создавалось издательство, был большой духовный голод у людей. Книг было мало, а была очень большая потребность в чтении книг духовного содержания.
В первую очередь молитвословов, Священного Писания, святых отцов. Издательство размещалось тогда в двух комнатках, сотрудников было мало». Михаил Родионов, руководитель производственного отдела, также делится воспоминаниями: «В 90-е годы в магазинах кроме протестантской Библии было очень трудно что-то купить. Люди читали «Жития святых» дореволюционного издания, Священное Писание, Лествицу. Все было с ятями и твердыми знаками. Нужно было уже что-то на русском языке, с новой орфографией.
В это время и начался перевод книг со старой орфографии на новую и издательство блока святоотеческих книг. Мы много стали уделять внимания изданию детской литературы». Сегодня здесь создают наряду с богословской и духовно-просветительской литературой, книги исторического и художественного содержания, а также энциклопедии и учебники. Каждый год выходит более 100 наименований книг различного жанра общим тиражом до 3 миллионов экземпляров. Хор и песнопения Во всех монастырских храмах превосходная акустика. Такого эффекта добились посредством высокопрофессиональной аппаратуры.
Каждое слово церковнослужителя слышится здесь очень четко. Монастырский хор известен не только на Родине, но и за пределами государства. И не только благодаря божественным песнопениям. В репертуаре коллектива присутствуют произведения русского фольклора, а также песни фронтовых лет. Регент хора Никон Жила поясняет: «В этих песнях для нас заключается мысль проповеди не только внутри Церкви для верующего человека, а просто для человека. Эти песни можно назвать молитвой светского человека, ведь они о самых главных вещах: о дружбе, о вере, о чести, о любви, — о том, без чего не может и не должно жить наше общество».
Семинарский хор, как считают специалисты, звучит ничуть не хуже профессионального хора обители. Студенты также дают концерты и участвуют в богослужениях. Иеромонах Афанасий Дерюгин , благочинный обители, поясняет: «Все праздничные богослужения поются двумя хорами: нашим знаменитым монастырским и хором Сретенской семинарии». Избранные песнопения хора Сретенского монастыря Предлагаем посмотреть видео и послушать: Рахманинов. Просветительские курсы Курсы открылись при обители в 2014 г. Проводят их в конференц-зале и других аудиториях Сретенской семинарии с одновременной видеозаписью, транслирующейся затем на интернет-портале.
Каждую подобную запись смотрят в среднем 30000 человек.
В Сретенском монастыре совершаются требы, как и в любом другом православном храме. Расписание служб в Сретенском монастыре в Москве регулярно публикуется на официальном сайте, где отображается самая актуальная и достоверная информация. Перед посещением монастыря рекомендуем ознакомиться с текущим расписанием. Сретенский монастырь: где остановиться Для того чтобы ближе познакомиться с жизнью монастыря, стоит провести в Москве несколько дней. К сожалению, для паломников на территории монастыря не предусмотрено специальной паломнической гостиницы, поэтому придется подыскать что-нибудь поблизости, благо центр белокаменной изобилует отелями и хостелами.
В 400 метрах от монастыря расположились гостиница «Сретенская» улица Сретенка, д. Номер в этом четырехзвездочном отеле обойдется от 4000 рублей за ночь. Нетрудно найти себе ночлег и подешевле. В районе Сретенского монастыря находится много демократических хостелов с самой разнообразной ценовой политикой. Около 600 рублей обойдется ночь в хостеле «HQ» бульвар Рождественский, д. От хостела «Art Gindza Hostel» до Сретенского монастыря придется пройти около полукилометра, но здесь ценовая политика начинается от 300 рублей.
Название монастырь получил в честь праздника Сретения Владимирской иконы Божией Матери, образ которой, как говорят, был встречен москвичами на том самом месте и ознаменовал победу над полчищами Тамерлана. Конечно, с тех далеких времен постройки не сохранились: самое старое строение из уцелевших датируется концом XVII века. История всегда была сурова к монастырю, который оставался для своих прихожан поддержкой и опорой на протяжении всех горестных событий: во времена набегов монголо-татар, в часы Смуты, в Отечественную войну 1812 года.
Сретенский ставропигиальный мужской монастырь
Статья автора «Сретенский монастырь» в Дзене: 28 апреля 2018 года отошел ко Господу архимандрит Адриан (Кирсанов). Для перечислений: Получатель: Религиозная организация «Сретенский ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» Расчетный счет: 40703810226800000034 в ФИЛИАЛ "ЦЕНТРАЛЬНЫЙ" БАНКА ВТБ (ПАО). Московский Сретенский монастырь: расписание богослужений и ютуб-канал.