Несмотря на то что Обрезание Господне не относится к двунадесятым — самым главным — праздникам, православные верующие придают ему большое значение. ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ — [греч. ῾Η κατὰ σάρκα Περιτομὴ τοῦ Κυρίου κα Θεοῦ κα Σωτῆρος ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ (По плоти обрезание Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа)], праздник, отмечаемый на 8-й день по Рождестве Христовом. Обрезание Господне в 2024 году православными христианами будет праздноваться 14 января. Праздник Обрезания Господня установлен в память о том, что на восьмой день после Своего Рождества Богомладенец Иисус принял обрезание по обычаю народа, среди. В праздник Обрезания Господня в церквях проходят литургии и служится молебен о Новолетии.
Сегодня православная церковь отмечает Обрезание Господне
Другие названия: Обрезание Господне. Традиции и обычаи: богослужения в храмах; посевание. История и традиции праздника Праздник Обрезание Господне, по отношению к некоторым другим Господским праздникам, получил свое начало, или, по крайней мере, сделался известным в истории уже в позднейшее время. Впрочем, из беседы Максима Тавринского, или Пиемонтского, сказанной им на день Обрезания, видно, что этот праздник, без сомнения, существовал уже в V веке; а из «Бесед»: Григория Нисского, Амфилохия Иконийского и Амвросия Медиоланского следует, что он был известен еще в IV веке.
Можно думать, что праздник Обрезания Господня установлен был сколько для воспоминания Обрезания Иисус Христова, столько же для отвлечения христиан от участия в языческом празднестве, известном под именем январских календ, которое совершалось в первых числах января со всеми языческими бесчиниями. Мысль эта подтверждается тем, что в беседах отцов Церкви на оный день до VI века были сильные обличения языческих календ. Сверх этого, основываясь на словах Епифания, что: «Иисус Христос, между прочим, обрезан был для того, дабы вопреки мнению утверждавших, что Он имел воображаемое только тело, показать, что Он принял на Себя истинную плоть человеческую, или, что то же, во всем подобен был прочим человекам, кроме греха,» - можно догадываться, что установление праздника Обрезания Господня направлено было и против ереси манихеев, между прочим утверждавших, что Иисус Христос по видимому только родился, а не на самом деле.
Уже в VI веке, если не позже, когда отцы Церкви, при усильном старании, ослабили у язычников и христиан празднование январских календ, день Обрезания Господня явился в настоящем его виде, то есть вместо плача и сетования стал совершаться в веселии и радости, какие свойственны христианским праздникам. Это можно видеть из того, что позже VI века уже не видно у отцов Церкви бесед, направленных против январских календ; между тем как до VI века они все почти писали против этого языческого праздника.
Событие, о котором идет речь, описано в Евангелии от Луки. И теперь празднование этого события совершается на восьмой день после праздника Рождества Христова. Обрезание для древних иудеев определяло принадлежность к Богоизбранному народу. Необрезанный не был посвящен Единому Богу, Творцу и Создателю всех, считался иноверным, недостойным приносить Богу жертву, недостойным к Нему обращаться.
Христос сам пришел на землю, и дал возможность приобщиться к Богу более полно и совершенно. Исполнив Завет, Христос вывел его на новый уровень.
Сегодня ветхозаветная обрядность уже не нужна. Мы, через сменившее обрезание таинство крещения. Таинство крещения несёт более высокий смысл, содержание и значение.
Епископ Феофан Затворник сравнивал праздник обрезания с «обрезанием сердца», когда отсекаются страсти и похотные расположения: «Бросим прежние пагубные привычки, все утехи и всё, в чем прежде находили удовольствие, начнем с этого момента жить единственно для Бога во спасение свое».
В церковный календарь праздник Обрезания Господня вошел в IV веке. В православных храмах после литургии служится молебен о Новолетии. Слава всеблагому Твоему совету, слава смотрению Твоему, слава снизхождению Твоему, Едине Человеколюбче. Кондак Обрезания Господня, глас 3-й Всех Господь обрезание терпит, и человеческая прегрешения яко благ обрезует, дает спасение днесь миру.
Радуется же в Вышних и Создателев иерарх и светоносный, божественный таинник Христов Василий.
Праздник Обрезание Господне
Но уже одно то, что Господь благоволил принять обрезание (а обрезание в Ветхом Завете имело величайшее значение – как крещение у христиан), и, наконец, то, что Церковь установила этот праздник, заставляет задуматься. Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку. Однако уместен вопрос: почему, если для христиан обрезание заменилось крещением, православные всё же празднуют Обрезание Господне?
Оптина пустынь
И, обрезываясь в восьмой день по рождении, Господь этим уже предсказывал Свою Искупительную Жертву. Обрезываясь человеческим обрезанием, Он брал на Себя грехи людей; и в Своей плоти показывал миру, что берется вместо их исполнить Закон, быть непорочным в завете с Богом; а за их грехи умрет смертью. Так открывается связь обрезания с Искуплением Другая связь — с нашим крещением. Об этом апостол Павел совершенно ясно говорит в Послании к Колоссянам, где он сравнивает оба эти вида завета: обрезание ветхозаветное и крещение новозаветное. Там — обрезание плоти, здесь — обрезание сердца; там — рукодельное; здесь — нерукотворенное; но и там, и здесь — связь с Богом. Здесь, в крещении, эта связь выражается только в ином обряде, но значение его то же: смерть ради Бога.
Человек, погружаясь в воду, умирает как бы в гробе опускается для прежней греховной жизни, чтобы ожить верою и чистотою, жизнью новой, христианской. Господь и принес этот новый путь: тайну крещения; и Сам крестился. Но сначала Он исполнил прообразовательный ветхозаветный обряд. Кстати, сектанты говорят, что нельзя крестить детей младенцами, потому что они несознательны; но если восьмидневные еврейские младенцы по повелению Божию вступали в завет с Ним, то и крестить можно, ибо крещение заменило обрезание. И сюда же, к крещению, нужно присоединить и мысль о принятии на себя креста и нами.
Как Спаситель, обрезываясь, принимал на Себя Крест, так и мы, крестясь, принимаем на себя обязательство нести крест своего искупления всю жизнь: пить Чашу, которую Он пил и креститься крещением, которым Он крестился Лк. Таков глубокий смысл обрезания. И понятно, почему евреи чрезвычайно держали его; и потому, когда апостолы объявили обрезание ненужным после Крещения и Искупления , то это страшно восстановило иудеев: им казалось, рушилось все! Это весьма похоже на то, как если бы теперь перестали креститься что и есть уже во Франции, России и других странах... Крест и имя Если теперь спросить, почему же именно наречение имени новорожденному приурочивалось к этому крестному мучительному обряду, то я выскажу лишь свое мнение.
Пока еще человек не вошел в завет с Богом, он еще — не вполне человек; он еще недостоин именоваться человеком, ибо человек есть образ и подобие Божие; а пока сей образ не сочетался с Первообразом, то есть не определил еще своей цели — отдать себя Богу. И до той поры он больше как бы животное, только высшего качества. А вступивши в связь с Богом, сделавшись — по общению хотя бы — членом Его Царства, он уже — Божий; и потому ему и дается теперь «человеческое» имя, отличающее его от животных. А нередко и в самых именах отмечалась та или иная связь человека с Богом. Но почему завет и имя соединяются с крестом обрезанием?
Потому что падший человек не иначе может возвратить утерянную связь с Богом, как уже через страдания при исполнении завета. Но поелику он, в конце концов, оказывается бессильным исполнить завет и заповеди, то его крест переходит на Сына Божия. И только после Его страдания люди становятся «чадами Божиими» и получают это славное имя, а Бог становится снова им Отцом. Так, следовательно, наименование при обрезании указывало на то, что после Искупления Христом мы уже не принадлежим себе, ибо «откуплены» Кровью Его; и Он уже, как Господин, как Владетель наш, волен давать нам имена. Поэтому в христианстве даются имена при крещении или при предварительном моменте крещения — наречении имени — как бы подобном обручению пред свадьбою, или наречению во архиерея раньше хиротонии.
И Спаситель нарекся ранее Своего Крестного служения, уже взяв на Себя обязательство дав «залог» спасти людей. Замечательно, что у сербов день «славы» так и называется: «крестно имя» крестное имя. То есть они, как и их предки, получали имя при крещении, но самое слово «крещение» заменилось однозвучным — и внутренне, догматически, сродным — словом «крест». Получилось: «крестное имя». Праздник имеславия Осталось мне из «своих» мыслей упомянуть разве о том, что если бы когда-нибудь возник вопрос об установлении особого праздника святому имени Иисус, то несомненно, сим днем подобало бы избрать сей день наречения имени Спасителю.
В связи с этим глубокий богослов в нынешний праздник мог бы углубиться в эту великую тайну имени Божия и имеславия. Искупительное послушание Человек должен был исполнять закон, чтобы спастись. Он этого не смог. Закон же, данный после, оказывался ему непосильным, и только обличал его беспомощность и подвергал клятве за неисполнение, подобно прокурору на суде. Господь вместо человека взял на Себя исполнение закона — и вот с самого рождения начинает исполнять закон.
А исполнять закон — значит проявлять смирение, послушание Законодавцу Богу, значит — отречься от своей пагубной воли. Исполнением закона Господь показал, что и первые люди могли бы исполнить заповедь Божию. А если не исполнили, то виноваты сами перед Богом. А эта вина опять снимается Им же: Сам Господь исполнил закон; Он Крестом заслужил власть ходатайствовать пред Отцем о помиловании неисполнивших его. И еще: так как все Искупление есть смиренное исполнение послушания Отцу «Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, — говорит Господь, — но волю пославшего Меня Отца» Ин.
И Апостол Павел говорит о Христе: «Он был послушлив даже до смерти», — то можно сказать, что нынешнее обрезание уже есть начало Искупления, как начало послушания законам Божиим. Впрочем, так как это начало было уже в рождении Господа, то обрезание нужно назвать уже продолжением взятого искупительного подвига — более очевидно говорящим именно о смерти, о Кресте, Голгофе, жертве. За грехи наши Теперь мне осталось отметить лишь одну сторону смысла обрезания. Во всяком деянии Господа мы видим проявление Искупительного подвига за нас. Обрезание означало еще и казнь, наказание за грехи.
И эту казнь ныне приемлет на Себя Безгрешный — не подлежавший, следовательно, наказанию. А в таком случае Он начинает терпеть за других, за нас. А следовательно, можно сказать: «нашим обрезанием обрезуется». Но для этого требуется «обрезывать» урезать, отсекать свою волю, как падшую. Правда, болезненность здесь необходима, то есть принуждение, борьба против себя.
И конечно, это есть последствие грехопадения; но наказанием, кажется, лучше бы не называть. Впрочем, если это «отсечение» воли, — это скорбное принуждение — является несомненно! В дальнейшем же смысле это страдание можно назвать и «наказанием». Подзаконная клятва В связи с этим следует выяснить и вопрос о клятве. В Слове Божием ясно говорится о связи закона с клятвою: «Христос ны искупил есть от клятвы законныя, быв по нас клятва» Гал.
А ныне Господь начал исполнять закон... Мы согрешили в прародителях, а потом и сами грешили и грешим. Закона не исполняем. А всякий не исполняющий закона проклят: это и мы ощущаем, когда «совесть мучит». Что же делать?
Исправить, особенно прошлого, мы уже не в силах, и потому остаемся под клятвою. Так закон всех подводит под клятву и лишает любви Отеческой, или «всыновления». Это и есть «подзаконная клятва»... Далее: как же Христос искупает нас от нее? И именно «исполнением закона»?
Сами мы не могли этого и не можем. А Он начинает исполнять и исполняет. Что же мне из того? Возьмем пример понятный. Сын, предположим, не хочет поститься, говеть и тому подобное.
Тогда мать начинает все это творить за него, а свое особо продолжает. Это она делает по связи с ним, по единению, по любви... И труд ее Господь принимает за сына: на этом ведь основаны молитвы и милостыни за умерших... Этим Он освобождает от наказания...
Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики например докеты.
В новозаветные времена обряд обрезания уступил место таинству Крещения , прообразом которого он являлся. Праздник Обрезания напоминает христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и "обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым" Кол. Само имя христианина свидетельствует о вступлении человека в Новый Завет с Богом.
Совершалось так называемое обрезание. Знак обрезования оставался на всю жизнь. Он был напоминанием того, что этот человек является членом народа Израильского. Но почти все, что совершалось в Ветхом Завете, являлось лишь тенью, указывавшей на предмет, который должен вот-вот появиться.
Ветхий Завет все время говорит о грядущем Новом Завете. Многое, происходившее в В. Завете, иногда явно, иногда прикровенно указывало на события, которые должны были совершиться в пришествие Спасителя нашего Господа Иисуса Христа и после Него. Так и обрезание телесное служило знаком нового обрезания в Новом Завете, обрезания уже не телесного, а духовного. В чем состоит это духовное обрезание? Господь Иисус Христос неоднократно говорил: "Кто хочет идти по Мне, - то есть за Господом Иисусом Христом в Царствие Божие, в славу Божию, - тот должен отвергнуться себя, и, взяв свой крест, следовать за Мной". Вот это отвержение себя и есть духовное обрезание.
Но что значит отвергнуться себя? Человек преисполнен всяких страстей, которые въелись в него, как рак - болезнь въедается в тело человека, растет за счет его и лишь тяжелая и болезненная операция может спасти человека. Так и грех необходимо как бы оперировать, обрезать, то есть отрезать от себя, вырезать его, чтобы человек остался здоровым. Ибо, как без обрезания, которое совершалось в Ветхом Завете на 8-ой день после рождения младенца, человек не мог войти в общество избранного народа, так и без духовного обрезания христианин не может войти в Царствие Божие. Мы должны постоянно, ежедневно, можно сказать ежеминутно, совершать над собой эту духовную операцию. Приведу вам ряд примеров, показывающих, как мы можем совершать над собою духовное обрезание.
Нельзя отказывать человеку в прощении и помощи - это может привести к неудаче.
Если вы окажете в плохой ситуации, вам также никто может не помочь. Нельзя ругаться, использовать нецензурную брань, оскорблять близких и знакомых, думать о плохом и негативном, тосковать - весь негатив грузом останется на плечах человека и будет вредить его делам. Нельзя давать деньги в долг и самим занимать средства, иначе весь год пройдет в долгах и займах. Нельзя выносить и собирать мусор - вместе с ним свое счастье легко вынести.
Обрезание Господне 14 января — смысл и традиции праздника
Василий был призван на высокое епископское служение и трудился во всяком деле до самозабвения: боролся против еретиков — ариан, проповедовал, заботился о нищих, благоустраивал монастыри. За свою короткую жизнь святитель Василий написал много сочинений в объяснение Священного Писания и чин Литургии, переданный апостолами; составил сборник «Добротолюбие», множество молитв, канонических правил и правила для монашествующих. В своих творениях раскрыл догмат о Святом духе. Его называют «славой и красотой Церкви», «светилом и оком вселенной». Святитель Василий Великий является небесным покровителем просветителя Русской Земли — святого князя Владимира, нареченного в Крещении Василием. Князь глубоко чтил Василия Великого и в честь его построил на Руси несколько храмов. Святой Василий наряду со святителем Николаем Чудотворцем, издревле пользовался особым почитанием в среде русского верующего народа.
За Божественной Литургией мы слышали сегодня отрывок из послания святаго апостола Павла в котором говорится: « Вы... Что это означает? По учению св. Действительно, мы спасаемся не делами закона, а благодатью, но благодать Божия не есть что-то принадлежащее нам по праву. Это дар Божий и каждый из нас из опыта своей жизни знает, как трудно иногда бывает его сохранить. И потому путь христианской жизни по существу есть путь болезненный и трудный, связанный с неизбежным утеснением себя, с отвержением, отсечением всего того, что мешает нам следовать за Христом.
Его называют «славой и красотой Церкви», «светилом и оком вселенной». Святитель Василий Великий является небесным покровителем просветителя Русской Земли — святого князя Владимира, нареченного в Крещении Василием. Князь глубоко чтил Василия Великого и в честь его построил на Руси несколько храмов. Святой Василий наряду со святителем Николаем Чудотворцем, издревле пользовался особым почитанием в среде русского верующего народа.
За Божественной Литургией мы слышали сегодня отрывок из послания святаго апостола Павла в котором говорится: « Вы... Что это означает? По учению св. Действительно, мы спасаемся не делами закона, а благодатью, но благодать Божия не есть что-то принадлежащее нам по праву.
Это дар Божий и каждый из нас из опыта своей жизни знает, как трудно иногда бывает его сохранить. И потому путь христианской жизни по существу есть путь болезненный и трудный, связанный с неизбежным утеснением себя, с отвержением, отсечением всего того, что мешает нам следовать за Христом. Человек преисполнен всяких страстей, которые въелись в него, как раковая болезнь и лишь тяжелая операция может спасти человека. Так и грех необходимо как бы оперировать, обрезать, то есть отрезать от себя, вырезать его, чтобы человек остался здоровым.
Поэтому человек должен обрезать все эти греховные помыслы, желания и намерения в самом начале, ежедневно, ежеминутно следить за собой, не давать воли ни глазам, ни ушам, ни языку, никаким влечениям; не позволять себе никаких мечтаний, а все дурное отвергать от себя, отсекать, уничтожать с помощью призывания имени Господа Иисуса Христа.
Аврааму было почти 100 лет, самому младшему его сыну лет 13. Но все последующие рожденные в этом завете мальчики евреи проходили через обряд обрезания в возрасте 8 дней. Не был исключением и Господь наш Иисус Христос.
Сегодня 14 января мы отмечаем праздник, который называется «По плоти обрезание Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа», или проще — Обрезание Господне. Это, пожалуй, единственный христианский праздник, связанный непосредственно с биографией Христа, и не получивший статуса праздника двунадесятого. Главный вопрос, который мы христиане задаем в этот день: зачем Христу нужно было проходить через эту процедуру и чему это учит нас?
Василия Великого, память которого празднуется 14 января н. На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками Быт.
По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления. Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики докеты. В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся Кол. Канон празднику написан преподобным Стефаном Савваитом.
Священник раскрыл смысл праздника Обрезание Господне
Если ты христианин — обрежься, говорят неоязычники. Между тем, в Новом Завете у апостола Павла на эту тему сказано совершенно однозначно: «Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих». Однако уместен вопрос: почему, если для христиан обрезание заменилось крещением, православные всё же празднуют Обрезание Господне? Ответов немало, но главный из них, пожалуй, таков.
VIII в. В рим.
В древнем иерусалимском богослужении В иерусалимском Лекционарии 1-й пол. Также 1 янв. Василия Великого, причем по объему и подробным указаниям празднование в честь свт. Василия имеет приоритет перед О. В византийском богослужении Указания об особенностях празднования О. Василия Великого Mateos.
Тропарь О.
Само имя христианина свидетельствует о вступлении человека в Новый Завет с Богом. Канон празднику написан преподобным Стефаном Савваитом. Иконы праздника обыкновенно пишутся вместе с образом святителя Василия Великого , день чьей памяти также приходится на 1 января. Паремия праздника - Быт.
Церковь с IV в. Вероятно, потому, что: событие относится к исполнению Господом нормы Ветхого Завета; на том, что Закон Моисеев содержащий более 600 различный предписаний, включая обрезание во всей его полноте не может, не должен более исполняться христианами, настаивал сначала ап. Павел, проповедник Истинного Бога среди язычников, затем — о том же прямо говорит Первый Апостольский Собор 49 г. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» 2 Кор.
Вместе с тем, события земной жизни Господа, включая это, были всегда дороги Его ученикам, потому праздник все-таки «великий». Когда отмечают Обрезание Господне Это ровно 8 день после Рождества Христова — день, когда по Закону иудейскому всякий младенец мужского пола должен был пройти через обрезание крайней плоти. Событие праздника, который отмечают 14 января Из всех Евангелистов его описывает только св. Оно очень кратко: «По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве» Лк. При этом для Евангелиста принципиален не сам ритуал, а именно наречение имени: Иисус по-еврейски — Иехошуа, то есть «Иегова спасает». О самом же совершенном обрезании Евангелист практически ничего не говорит. Связано это, конечно, с отношением христиан вообще к Закону, как «детоводителю ко Христу», исполнение которого для христиан не необходимо. Значение Евангельского свидетельства об обрезании Богомладенца Уже с конца I в. Именно — «по плоти». История ветхозаветного ритуала Она восходит к самому началу религии евреев, когда повеление совершать его было дано праотцу Аврааму непосредственно Богом: «Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола… Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой» Быт. Эти слова были сказаны Аврааму, когда старцу было уже 99 лет. Тогда же он, все мужчины его семьи прошли через ритуал. Исход из Египта. Обрезание Елиезера, сына Моисея. Роспись Сикстинской капеллы, Ватикан. Перуджино Прошел год, его супруга Сарра, несмотря на старость, родила праотцу сына — Исаака, что стало видимым знаком особого Божия благоволения к праведнику. С того времени иудеи строго блюди заповедь, данную на столетия раньше Закона Моисеева. Что такое обрезание Это, по сути, хирургическая операция удаления крайней плоти у мальчиков или же мужчин. Последнее чаще всего встречается сейчас при прохождении ими так называемого гиюра — перехода в иудаизм тех, кто по рождению не является евреем.
ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ
Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви относятся к IV веку. При великом свете праздника Рождества Господня и при грядущем Крещении, Богоявлении Троицы, – этот праздник Обрезания, утесненный между ними, теряется как звезда при двух солнцах. 14 января христиане празднуют Обрезание Господне и память святого Василия Великого. Также в день Обрезания Господня сподобился памяти святитель Василий Великий, оставивший нам чин Литургии. Фотоальбомы, Центральное викариатство (новости). В праздник Обрезания Господня митрополит Дионисий совершил Литургию в Храме Христа Спасителя. У нас праздник завтра будет — Васильев день в честь Василия Великого и обрезание Господне.
Читайте также
- Православные празднуют Обрезание Господне
- В Лавре молитвенно почтили великий праздник Обрезания Господня
- ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ / ПРАЗДНИК ДНЯ
- Обрезание Господне. День Памяти Святителя Василия Великого
- Почему в наше время празднуется Обрезание Господне?. 1115 вопросов священнику
- Оптина пустынь
Священник раскрыл смысл праздника Обрезание Господне
У нас праздник завтра будет — Васильев день в честь Василия Великого и обрезание Господне. Обрезание Господне православные празднуют 14 января – праздник считается великим, но к двунадесятым не принадлежит. В Западном христианстве праздник наречения имени и обрезания Иисуса Христа отмечает восьмой день (день октавы) Рождества Христова.[7]. У нас праздник завтра будет — Васильев день в честь Василия Великого и обрезание Господне.
Проповедь протоиерея Георгия Климова в праздник Обрезания Господня. 14.01.2022
Будучи необрезанным, Христос не смог бы войти в общество народа Божия, находиться среди соплеменников, войти в синагогу, быть признан истинным обетованным Мессией. В сегодняшний день, помимо краткого повествования об обрезании Младенца Христа, мы также слышим евангельский рассказ о двенадцатилетнем Отроке Иисусе см. Отрок Иисус остался в Иерусалимском храме беседовать со старейшинами, книжниками, а Божия Матерь, может быть, по наивности, а может быть, по уверенности, что Чадо Ее находится в послушании Ей, не проверила, идет ли Он вместе со всеми домой. Однако оказалось, что Его нет. Почему Святая Церковь сегодня вспоминает это событие? Обратимся к Посланию к колоссянам апостола Павла, которое Церковь сегодня также читает за Литургией: В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи см.
Обрезание — это очень болезненная операция, которая связана с сильным кровотечением и с болью. Обрезание сердечное, которое совершает Господь над каждым из нас, тоже не может быть произведено безболезненно: сердце будет кровоточить, болезновать, страдать, но только через это способна открыться наша любовь к Богу.
В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся Кол. Канон празднику написан преподобным Стефаном Савваитом. Эти два события, совершившиеся в самом начале земной жизни Спасителя, напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и "обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым" Кол. Само имя христианина свидетельствует о вступлении человека в Новый Завет с Богом. С использованием материалов pravoslavie. А 14 января 2018 года были отслужены две Божественные Литургии.
Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих». Однако уместен вопрос: почему, если для христиан обрезание заменилось крещением, православные всё же празднуют Обрезание Господне? Ответов немало, но главный из них, пожалуй, таков. Христос для христиан — не просто Бог, но воплощённый Бог, Богочеловек. Не полубог-получеловек, а Бог и человек сразу.
Сегодня обрезание имеет смысл обрезания греховных страстей. Сам же Господь не только духовно но и буквально выполнил завет об обрезании, данный Им святому праотцу Аврааму, которому обещал, что от него произойдёт многочисленный богоизбранный народ.
Христос сам пришел на землю, и дал возможность приобщиться к Богу более полно и совершенно. Исполнив Завет, Христос вывел его на новый уровень. Сегодня ветхозаветная обрядность уже не нужна.
Обрѣзаніе Господне.
Немалый смысл имеет праздник Обрезание Господне, хотя он и не является двунадесятым. Событие Обрезания Господня – это событие евангельской истории о том, что в восьмой день, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус (см.: Лк. Иконы, Обрезание Господне, Основы православия, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь. Поэтому в день Обрезания Господня Церковь исполняется тою радостию, что данное в этот день бестленному Младенцу достопоклоняемое имя Иисус есть сокровищница и залог нашего спасения и поклонения. Фотоальбомы, Центральное викариатство (новости). В праздник Обрезания Господня митрополит Дионисий совершил Литургию в Храме Христа Спасителя. Поэтому день Обрезания Господня становится еще и напоминанием о борьбе со страстями для всех нас.
Традиции и обряды праздника
- «Странный» праздник
- Обрезание Господне 2024: дата, история и значение праздника
- Праздник Обрезание Господне
- Читайте также
- Смысл праздника, связанного с традицией иудаизма для христианских верующих
- День Обрезания Господня – это день Закона Божия /