23 января, в возрасте 62 лет в связи с продолжительной болезнью скончался клирик Свято-Лукиановой мужского пустыни иеромонах Феофан (Терещенко). Воспоминания отца Феофана, насельника Свято-Васильевский монастыря о событиях 2015-го года.
Донбасский старец Зосима 20 лет назад предсказал потрясения на Украине
| День памяти иеромонаха Феофана (Гудкова) | | Нейромонах Феофан сделал новогодний подарок всем своим слушателям и ночью с 31 декабря на 1 января выпустил новый трек «На заре». |
| Похищенного иеромонаха Феофана освободили | Воспоминания отца Феофана, насельника Свято-Васильевский монастыря о событиях 2015-го года. |
| Донбасский старец Зосима 20 лет назад предсказал потрясения на Украине // Новости НТВ | По окончании Литургии отец Феофан поздравил прихожанку храма Антониду с 91-м годом рождения, вручив имениннице подарок и пожелав крепкого здоровья на многая лета. |
Игумен Феофан из Гянджи мечтает о смерти на Святой земле
24 марта 2024 года, в Неделю 1-ю Великого поста, Торжества Православия, благочинный Сюмсинского округа, иеромонах Феофан (Костырев)совершил Божественную литургию. Нейромонах Феофан сделал новогодний подарок всем своим слушателям и ночью с 31 декабря на 1 января выпустил новый трек «На заре». Как отмечает агентство, о захвате иеромонаха Феофана стало известно 3 марта. В завершении богослужения иеромонах Серафим (Попков) произнёс проповедь. За богослужением молились духовник беляевской монашеской общины иеромонах Матфей (Альгин). Высокопреосвященнейшему владыке сослужили: иерей Дионисий Лобанов,иеромонах Феофан (Сурин), протодиакон Алексей Хамтеев и протодиакон Сергий Комаров.
ПОХИЩЕННЫЙ СБУ ИЕРОМОНАХ ФЕОФАН (КРАТИРОВ) РАССКАЗАЛ, КАК ЕГО ПЫТАЛИ (ВИДЕО)
Адрес-календарь Смоленской епархии, с историческими и церковно-практическими указаниями. Смоленск, 1899. Там же. Преосвященный Никанор Каменский , епископ Смоленский и Дорогобужский; на кафедре с 10. Преосвященный Петр Другов , епископ Смоленский и Дорогобужский; на кафедре с 30. Соборная Екатерининская церковь. Преосвященный Феодосий Феодосиев , епископ Смоленский и Дорогобужский; на кафедре с 15.
Преосвященный Филипп Ставицкий , епископ Смоленский и Дорогобужский; на кафедре с 02 15. Книга памяти жертв незаконных политических репрессий: Смоленский мартиролог. Смоленск, 2003. История иерархии РПЦ.
Он сказал столько, что мы теперь удивляемся, сколько там пророчеств в этих его словах. Вот так сейчас слово за словом разбираем».
В таинственной книге пророчеств старца Зосимы точно указано всё, что ждет впереди. Иеромонах Феофан на всю жизнь запомнил слова удивительного наставника, сказанные за 10 лет до кровавого Майдана в Киеве. Еще один хранитель тайных знаний старца Зосимы, отец Феофан, под обстрелами служит сейчас в Донецке. Отец Феофан: «Я просто носитель информации, которая может быть полезна другим людям. Поэтому я здесь, вообще ради этого я сейчас с вами беседую». Страшен был 2014 год, а дальше будет еще страшнее, так говорил Зосима.
Отец Феофан: «Говорил, что потом огненное колесо покатится на Восток, будет большая война».
Феофана Затворника Евр. У кого есть Марфа трудолюбивая - всестороннее доброделание, и Мария, сидящая при ногах Иисусовых, - внимательное и теплое ко Господу обращение всем сердцем, к тому Сам приидет Господь, и воскресит Лазаря его - дух, и разрешит его от всех уз душевно-телесности. Тогда начнется у него истинно новая жизнь, в теле безтелесная и на земле неземная.
Кстати, таких вот пленных, которые никогда не держали в руках оружия, по словам отца Феофана, в украинских застенках очень много. Кто-то просто вышел не вовремя за хлебом, кто-то в соцсетях поддерживал дружбу с ополченцами. Был даже путешествовавший автостопом парень, не имевший никакого отношения к войне в Донбассе. Он приехал в Донецк по приглашению Министерства энергетики ДНР, чтобы оценить пригодность оборудования нескольких заводов. Его схватили на украинском блокпосту и продержали в плену два года, - рассказывает отец Феофан. Кормили в тюрьме кашей, липким серым хлебом. Ни о каких просмотрах телевизора или прогулках не шло и речи. Не было и врачебной помощи, зеленка и перекись водорода ценились на вес золота. Впрочем, отец Феофан говорит, что и там встречались люди, которые искренне сочувствовали пленным, даже помогали. А сейчас пока рано, это может им повредить. Я молюсь за этих людей и надеюсь, что мы сможем с ними встретиться после войны. А еще молюсь Николаю Угоднику об обмене всех на всех. Для этого достаточно всего лишь волевого решения политиков. КСТАТИ ООН будет фиксировать случаи отказа от возвращения пленных На прошлой неделе на встрече гуманитарной подгруппы в Минске главным стал вопрос привлечения международной организации, которая зафиксировала бы согласие или отказ удерживаемых лиц на пересечение линии разграничения. Поэтому было принято решение подключить представителей ООН по правам человека для получения подтверждения о намерении лиц остаться на подконтрольной киевским властям территории.
Под Угледаром похищен иеромонах Феофан
Прекрасно знал этого старца и иеромонах Феофан, в миру Георгий Кратиров. Как сообщает , туда Феофан попал по обвинению в государственной измене, а сотрудники СБУ требовали от него признаний. добродушный и немного застенчивый мужчина 57 лет. иеромонах феофан (@feofan676) в TikTok (тикток) |445 лайк.3.6K по фотографии, снимаю, порчу Смотрите новое видео пользователя иеромонах феофан (@feofan676). Иеромонах Феофан (в миру Георгий Кратиров) являет собой пример священнослужителя, который не отрекся от своей веры под пытками сотрудников СБУ.
Иеромонах Феофан
| иеромонах Феофан | Русский Днепропетровск | Живущий в столице ДНР иеромонах отец Феофан совершенно не соответствует этому стереотипу. |
| иеромонах Феофан (Адаменко) | Святитель Феофан Затворник участвовал в торжествах прославления святителя Тихона, которые прошли в 1861 году. |
ПОХИЩЕННЫЙ СБУ ИЕРОМОНАХ ФЕОФАН (КРАТИРОВ) РАССКАЗАЛ, КАК ЕГО ПЫТАЛИ (ВИДЕО)
| В Русской духовной миссии в Иерусалиме почтили память ее небесного покровителя | Боялся не за себя – за людей Иеромонах Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря (село Никольское Волновахского района ДНР) отец Феофан, в миру – Георгий Кратиров попал. |
| Святитель Феофан – блогер в затворе » Образование и Православие | В этом интервью рассказывает о пытках, которым он повергался в Мариупольском СБУ. |
| Киев проинформировал ДНР об освобождении похищенного иеромонаха Феофана — СуперОмск | Западное викариатство (новости). Архиепископ Одинцовский Фома совершил панихиду по жертвам радиационных катастроф в годовщину трагедии на Чернобыльской АЭС. |
| о. Феофан похоронен на монастрыском кладбище. | Свято-Лукианова мужская пустынь | МОСКВА Отпущенный недавно из плена насельник Свято-Никольского монастыря Волновахского района Донецкой области иеромонах Феофан (Кратиров) рассказал, что его пытали. |
Иеромонаха Феофана, захваченного на Донбассе, в СБУ подвергали пыткам
Биографы иеромонаха Феофана подчёркивают, что его принадлежность к обновленческому движению была формальной и он, по мере возможности, дистанцировался от обновленческих. Священнослужитель РПЦ из Донецка иеромонах Феофан посоветовал богеру Анастасии Ивлеевой приехать на Донбасс санитаркой, в интервью для «РИА Новости». 02.04.2017 г. – во иеромонаха епископом Покровским и Николаевским Пахомием. Где только иеромонах, а затем архимандрит Феофан не состоял в должности заботливого пастыря, отца студентам!
Иеромонах Феофан (Данилов)
Иеромонах Феофан на всю жизнь запомнил слова удивительного наставника, сказанные за 10 лет до кровавого Майдана в Киеве. Нейромонах Феофан сделал новогодний подарок всем своим слушателям и ночью с 31 декабря на 1 января выпустил новый трек «На заре». Проповедь иеромонаха Феофана (Пожидаева) в Праздник Воздвижения честного и животворящего Креста Господня. В завершении богослужения иеромонах Серафим (Попков) произнёс проповедь. Как отмечает агентство, о захвате иеромонаха Феофана стало известно 3 марта. Воспоминания отца Феофана, насельника Свято-Васильевский монастыря о событиях 2015-го года.
Украинскими военными похищен иеромонах Феофан (Кратиров)
В целях большей включенности верующих в богослужение иеромонах Феофан Адаменко все тайные молитвы читал вслух; литургия служились с открытыми Царскими вратами, песнопения пел весь храм. Иеромонах Феофан Адаменко при участии и поддержке членов общины сделал ряд переводов богослужения на русский язык: Служебник, сборник суточных церковных служб, Требник. Переводы пробовались на пение, многократно обсуждались и изменялись. Многие первоначальные варианты отбрасывались. Иногда возвращались к словам славянского текста: «одесную Отца», «воспряни» и др. Переписка, перепечатка, редакционная и издательская работы осуществлялись членами общины. Печатали в тюремной типографии. Члены общины вели корректорскую работу и иногда участвовали в наборе текста. Он успел издать переводы трех Литургий, Всенощного бдения, Требника, ряда молитвословий Триоди и Минеи. В рукописях остались переводы большого числа служб почти целиком была переведена служебная минея с апреля по июнь , акафистов, последований архиерейского богослужения. Местонахождение этих богослужебных переводов неизвестно.
Переводческую деятельность иеромонаха Феофана Адаменко многие связывают с его участием в обновленческом расколе. Действительно, на протяжении около десяти лет он примыкал к обновленцам. В обновленчестве он поначалу видел возможности к обновлению церковной жизни. Впоследствии он был разочарован моральным обликом большинства обновленцев и их равнодушием к церкви. После этого он стал избегать служить Евхаристию с другими обновленческими священниками, а сослужить лишь на всенощных. Биографы иеромонаха Феофана Адаменко подчеркивают, что его принадлежность к обновленческому движению была формальной и он, по мере возможности, дистанцировался от обновленческих лидеров. Документы показывают, что это не совсем так: отец Феофан Адаменко принимал участие в официальных обновленческих мероприятиях. Однако, несомненно, его участие в обновленческом движении было связано со стремлением узаконить русское богослужение. Одним из свидетельств этого является обращение общины о. Феофана Адаменко патриарху Тихону, митрополиту Евдокиму Мещерскому и епископу Антонину Грановскому , зачитанное на съезде обновленческого Союза церковного возрождения: «Дайте нам на родном наречии общественную и частную молитву и богослужение, разумность и осмысленность в пении и чтении, чтобы одними устами и одним сердцем мы прославляли и воспевали всечтимое и великолепое имя Отца, Сына и Св.
Духа — Бога». Примечательно, что богослужебные реформы иеромонаха Феофана Адаменко вызывали раздражение обновленческих лидеров. Действительно, обновленцы заявляли о необходимости переводов богослужения на понятный язык и других литургических реформах, однако на деле это оказалось лишь громкими лозунгами. Реальная же церковная деятельность вызвала гонения с их стороны. В частности, обновленческий лидер Александр Введенский пытался добиться ликвидации общины. Побывав в храме о. Феофана, он заявил «Хватит нам этой эндэковщины и адамовщины» обновленческий священник Александр Эндэка служил в храме на Лубянской площади, в 1929 году расстрелян «за спекуляцию» — он организовал мастерскую, в которой делались крестики.
Его переводческая деятельность, получившая одобрение специалиста по литургике профессора Михаила Скабаллановича , была, пожалуй, единственной в обновленческом стане, действительно заслуживающим внимания переводческим опытом. Биографы иеромонаха Феофана подчёркивают, что его принадлежность к обновленческому движению была формальной и он, по мере возможности, дистанцировался от обновленческих лидеров. Документы показывают, что это не так: иеромонах Феофан принимал участие в официальных обновленческих мероприятиях.
Община Василия Адаменко вместе с тем не была удовлетворена результатами обновленческого предсоборного совещания, поэтому, формально принадлежа к обновленческому синоду, посылает делегата на съезд Союза церковного возрождения, который ранее отделился от обновленческого Синода. На этом съезде зачитывается обращение нижегородской общины, адресованное патриарху Тихону, митрополиту Евдокиму Мещерскому и епископу Антонину Грановскому , где говорится: «Дайте нам на родном наречии общественную и частную молитву и богослужение, разумность и осмысленность в пении и чтении, чтобы одними устами и одним сердцем мы прославляли и воспевали всечтимое и великолепое имя Отца, Сына и Св. Духа—Бога» [4]. В октябре 1925 года принял активное участие в дискуссии о языке в работе второго обновленческого «Поместного Собора», выступает с речью в защиту реформ церковной жизни и, в частности, о введении в практику богослужения русского языка, как самую полезную меру для возвращения в лоно церкви православной отступников, сектантов и неверующих [3]. С 16 апреля 1926 года являлся членом центрального миссионерского совета при Всероссийском обновленческом синоде [1]. В феврале 1927 года был участником первого Всесоюзного Миссионерского совещания в Москве, где был избран членом центрального миссионерского совета [1]. Произнёс речь «Сектантство и борьба с ним», которая была опубликована в Вестнике Священного Синода Православной Российской Церкви, N 7-8, 1927 году [3]. Был избран членом нижегородского обновленческого епархиального управления. Работа Василия Адаменко без энтузиазма встречалась обновленческими лидерами. Обновленческий архиепископ Михаил Попов в рецензии на Адаменко 1924 года резко критикует автора за осуществлённые им переводы [4].
Митрополит Александр Введенский , приехав в Нижний Новгород, всячески льстил иерею Василию, но, вернувшись в Москву, заявил «Хватит нам этой эндэковщины и адамовщины». Священник Александр Эндэка служил в храме на Лубянской площади и принадлежал к немногочисленным «идейным» обновленцам и лидер обновленцев пытался добиться ликвидации общины. Возвращение в Патриаршую Церковь[ править править код ] В 1931 году принёс покаяние и принят Заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом Нижегородским Сергием Страгородским в Патриаршую Церковь [5]. По видимому именно тогда принимает монашество с именем Феофан. Адаменко ныне иеромонаху Феофану в том, что, на основании определения Патриархии от 10 апреля 1930 г. Н-Новгорода бывшей в руководстве у о. Адаменко благословение совершать Богослужение на русском языке, «но с тем непременным условием, чтобы употребляемый у них текст богослужения был только переводом принятого нашей Православной Церковию богослужебного славянского текста без всяких произвольных вставок и изменений» резолюция от 24 января 1932 г. Сверх того, дано благословение на некоторые, ставшие для них привычными, особенности богослужения, как-то отверстие царских врат, чтение Св. Писания лицом к народу как в греческой церкви и, «в виде исключения, чтение тайных молитв во всеуслышание» п. Руководствуясь примером покойного Святейшего Патриарха, я не нахожу препятствий к тому, чтобы Преосвященные Епархиальные Архиереи, если найдут полезным, разрешали иеромонаху Феофану или другим то же самое и каждый в своей епархии.
Данное решение митрополита Сергия было принято в соответствии с решениями Поместного собора 1917-1918 годов о том, что «заявление какого-либо прихода о желании слушать богослужение на общерусском или малороссийском языке в меру возможности подлежит удовлетворению по одобрении перевода церковной властью» [7]. Данный прецедент используется сторонниками перевода богослужения на русский язык в качестве аргумента в пользу принципиальной возможности русификации литургии и других богослужебных текстов. Аресты, лагеря, гибель[ править править код ] 9 декабря 1931 года был арестован и до 1934 года, находился в заключении в Красно-Вишерских лагерях. В связи с арестом протоиерея Василия на в храме св. В связи с этим обновленческий митрополит Нижегородский Иоанн Миртов предлагал исключить из числа обновленческой ориентации Приходской Совет церкви, а В.
В частности, председатель Народного совета ДНР Андрей Пургин сообщил тогда, что священнослужителя выманили из монастыря люди в военной форме, которые затем увезли его в неизвестном направлении. Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь Украинской православной церкви Московского патриархата расположен в Волновахском районе на подконтрольной украинскими войсками территории. Иеромонах Феофан, помимо церковной деятельности, занимался поиском останков воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны. По словам спикера парламента ДНР, иеромонаха выманили из обители под предлогом участия в раскопках.
Настоятелем прихода с 1875 года служил священник Симеон Николаевич Конокотин. В 1890-1900 годах он - следователь церковного суда по второму благочинническому округу Гжатского уезда, центр которого находился в селе Дровнино. В 1897-1900 годах иерей Феодор также исполнял обязанности заведующего и законоучителя женского церковноприходского училища села Вешки. Также при нём в приходе работали три школы грамоты. Учащихся во всех школах было более 300 человек обоего пола. В это же время отец Феодор — член-соревнователь Гжатского комитета о народной трезвости. В 1892 году при преосвященном Гурии Охотине , епископе Смоленском и Дорогобужском, его наградили скуфьей. Каменный Екатерининский храм построили в 1767 году на государственные средства. В 1787 году, будучи проездом в Дорогобуже, императрица Екатерина II сделала денежное пожертвование на два каменных придела — во имя святого апостола Андрея Первозванного и святых Константина и Елены. В 1847-1848 годах вместо этих приделов устроили придел в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1877-1878 годах к храму пристроили придел во имя преподобного Сергия Радонежского.
Иеромонах Феофан (Данилов)
Иеромонах Феофан (Говоров), будущий святитель и затворник, был назначен в первый штат Русской духовной миссии 21 августа 1847 года. По окончании Литургии отец Феофан поздравил прихожанку храма Антониду с 91-м годом рождения, вручив имениннице подарок и пожелав крепкого здоровья на многая лета. Как сообщает , туда Феофан попал по обвинению в государственной измене, а сотрудники СБУ требовали от него признаний. Западное викариатство (новости). Архиепископ Одинцовский Фома совершил панихиду по жертвам радиационных катастроф в годовщину трагедии на Чернобыльской АЭС. Высокопреосвященнейшему владыке сослужили: иеромонах Феофан (Сурин), иеромонах Херувим (Левин), протодиакон Алексий Хамтеев.
Военный конфликт на Украине был предсказан задолго до его начала, считает отец Феофан
- Иеромонах (Замесов) Феофан — последние новости: выступления и статьи на сегодня |
- Разместите свой сайт в Timeweb
- Отец Феофан: А потом и на Киев будут падать американские бомбы!
- День памяти иеромонаха Феофана (Гудкова) |
- Отец Феофан рассказал об ужасах, творящихся в застенках СБУ (ВИДЕО) | Русская весна
Священник из Донецка посоветовал Ивлеевой не приезжать в ДНР
По благословению митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла богослужение совершил благочинный Елабужского церковного округа настоятель Спасского собора Елабуги иеромонах Кирилл Забавнов. Четыре года назад в этот день митрополит Феофан рукоположил во пресвитера иеромонаха Кирилла. В день тезоименитства покойного Владыки литию совершили благочинный Елабужского церковного округа настоятель Спасского собора иеромонах Кирилл Забавнов , насельники Казанско-Богородицкого мужского монастыря иеромонах Антоний Кадетов и иеродиакон Алипий Козиков.
Далекий Вышинский затворник понимал больше того, о чем его спрашивали. Переписка святителя Феофана стала основанием для его книжки «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться». Простой, резкий язык, энергичные и яркие образы, плюс бесконечная пастырская любовь — этой небольшой книжечке предстояло сделать большое дело. Мощи из хлама Единственный удобный способ приехать из Москвы в Вышу, протрястись в душном автобусе всю ночь до Шацка, потом пересесть в маршрутку, и проехать еще 25 километров.
Посередине села за потрескавшимся забором с кругленькими, как булочки башенками, виднеются разноликие строения и храмы, раскинувшейся на берегу реки, Успенской обители. В двадцатые годы XX века монахов из пустыни разогнали, а в 1938 году из нее сделали психиатрическую больницу, которая стала «градообразующим» предприятием поселка. Захоронение святителя осталось в Казанском храме, который в психбольнице приспособили под склад. В 70-е годы в соседнюю деревню Эммануиловка, в храм преподобного Сергия Радонежского, был назначен новый священник из Троице-Сергиевой Лавры протоиерей Георгий Глазунов. Летом 1973 года он и несколько его соратников по Духовной Академии решили поехать в больницу, послужить панихиду по владыке Феофану. Конечно, тогда не могло идти речи ни о каком официальном обретении мощей.
Могила с надгробием оказалась завалена разным больничным хламом. Решили как-нибудь вывезти из храма останки, чтобы они не были в таком поругании. Вскоре осуществили задуманное. Выгребли хлам из под надгробия, под ним нашли разломанный гроб. Вынув дощечки гроба, мы стали перебирать все пальчиками, буквально сантиметр за сантиметром. И на удивление собрали абсолютно все: голени, ребрышки, позвоночник, я даже посчитал, сколько каких косточек должно быть.
Там же в склепе мы обнаружили Евангелие святителя Феофана. Все это мы собрали и привезли ко мне домой. Какое-то время мощи находились у меня, а потом к нам прислали человека, который приехал с чемоданом, все это упаковал и отвез в Троице-Сергиеву лавру», — вспоминает отец Георгий. В Лавре мощи почивали в Всесвятском храме, в подклете Успенского собора, до 1988 года, когда святителя Феофана причислили к лику святых. Тогда их перенесли из Лавры обратно, в храм преподобного Сергия Радонежского в Эммануиловке. В 1990 году Успенский, Казанский и Христорождественский соборы и небольшой бывший братский корпус монастыря были отданы в ведение Рязанского Епархиального управления.
В монастыре возродилась монашеская жизнь, но возрождали ее уже женщины. Первая игумения, монахиня Нонна Знаменская жила совершенно одна посреди психиатрической больницы. Здания хоть и освободили, но они были совершенно разорены, а восстанавливать их не было средств. Постепенно монастырь возрождался и 29 июня 2002 года мощи перенесли в отреставрированный Казанский храм Вышенской обители. Вторая игумения Вера приехала в монастырь как паломница. Потом купила в Выше дом.
Стала своей, вышенской. А теперь на ее плечи легла забота о всех корпусах, освобожденных больницей. Всех вылечат Вечером по большому двору перед Успенским храмом детвора катается на велосипедах. Подъезжают машины к крылечкам, сушится белье, одинокая старушка «гуляет» на стульчике перед деревянной лестницей своего «подъезда». Еще год назад картину дополняли пересекающие территорию монастыря с кастрюлями в руках пациенты психбольницы. Год назад психиатрическая больница покинула территорию монастыря, но некоторые сотрудники все еще живут в, арендованных ими у государства, бывших монастырских строениях.
Что нам делить? В каком то смысле мы тут тоже лечимся, проходим так сказать курс специальной терапии», — улыбается благочинная монастыря матушка Татьяна. Сейчас в монастыре чуть больше двадцати сестер. Часть их работает на послушании в скиту обители, не далеко от Выши в местечке Быкова гора, ранее усадьбе князей Нарышкиных.
Пресс-служба Екатеринодарской духовной семинарии.
От вражеских снарядов погибли два насельника, был ранен настоятель. Я оттуда не собирался уходить, не планировал. Мало того, я имею планы по возрождению обители. Один раз я был в монастыре инкогнито с нашими военными. Тогда он еще был поцелее, чем сейчас, конечно, уже жутковато было это видеть, больно, это все больно. Кроме того, я знаю, какими трудами это все созидалось. В Никольском должен наступить мир, храмы возродить надо.
Вам стены остались как холст — пишите, творите", — рассказал иеромонах. Сейчас отец Феофан помогает активно нуждающимся и собирает адресную гуманитарную помощь. Вместе с авторами проекта "Люди Донбасса" он приехал в один из дачных поселков Мариуполя и показал дом знакомого, которому оказал помощь, когда тот лишился квартиры. Я организовал помощь для них с помощью моих друзей, французских журналистов", — поделился священнослужитель.