В исламе существует деление пророков на просто «пророков» (наби), «посланников» (расуль) и «твёрдых духом» (улю ль-‘азм). Список всех пророков в исламе: порядок их имен для мусульман. Список пророков в Исламе по порядку всех. Дорогие единоверцы, пусть в каждом нашем движении ярким пламенем горит любовь к Пророку ради Всевышнего Аллаха!
СПИСОК ПРОРОКОВ АЛЛАХА МИР ИМ, В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОРЯДКЕ.
Имена пророков в исламе В тексте Священного Писания упомянуто только двадцать пять пророков. Однако существовали и другие, имена которых не называют. Поэтому ответить на вопрос о том, сколько пророков в исламе, чрезвычайно сложно. Много людей удостаивались чести получать знания через ангелов, но далеко не все стали пророками и мессиями. Необходимо перечислить имена этих двадцати пяти мессий в скобках указаны имена в Коране, без скобок- в Библии : Пророки в исламе начались с Адама. Далее упомянут Энох Идрис.
Затем идет уже знакомый по Библии Ной Нух.
Пророки никогда не совершали ни явных, ни скрытых грехов, ни больших, ни малых, никогда не были неверующими людьми или идолопоклонниками ни до, ни после получения ими пророчества. Их поведение являлось образцом для подражания, ведь если бы они совершили хоть один греховный поступок, то это дало бы право другим людям, подражая им, совершать такие же поступки без порицания и наказания. Пророки были людьми чести в самом высоком понимании этого слова. Им можно было доверять все — от сохранения материальных ценностей до сокровенных тайн.
Совершенство ума. Пророком не мог быть человек с недалеким или неполноценным умом, иначе бы люди не приняли его проповеди. Кроме того, он был бы не способен в дискуссиях отстоять истину и доказать свою правоту. Ум, проницательность и мудрость пророков были выше, чем все эти качества у самых выдающихся людей. Доведение до людей велений Господа. Посланники получали откровение от Аллаха и обязаны были передать людям предписания и запреты Всевышнего в абсолютной точности и несмотря ни на какие трудности.
Следует отметить, что пророки и посланники не могли иметь качеств, противоположных вышеперечисленным. Это для них недопустимо. Все пророки Господа были настоящими подвижниками, безгранично преданными Всевышнему Аллаху и посвятившими Ему свою жизнь. Их беззаветная любовь и покорность Господу, повиновение Ему, упование на Его милость и прощение, а также высокая нравственность, порядочность, благородство, терпение, культура поведения и многие другие прекрасные качества должны быть примером для подражания и стимулом для внимательного изучения жизни пророков мир им всем и благословение Аллаха. Об этом сказано в следующих коранических аятах: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» 51 аз-Зарийат, 56 «Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника» …» 2 аль-Бакара, 30 Наместник — человек, обладающий определенными полномочиями, представитель назначающего его лица во всех или каких-либо важнейших вопросах. В данном аяте слово «наместник» означает, что человек является представителем Воли Всевышнего Аллаха.
Наместничество возвеличило Человека над другими созданиями Всемогущего Творца, ведь никто более не был удостоен такого высокого звания. Когда ангелы узнали об этом решении, они спросили: «… Они сказали: «Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя? У них не было и зависти к Адаму по поводу того, что именно его удостоили такой чести ведь из достоверных источников известно, что ангелы чисты от греха, а значит и от чувства зависти. По мнению некоторых толкователей, ангелы узнали из Священной Скрижали о том, что человек будет совершать грехи и проливать кровь на земле, поэтому были удивлены решению Великого Аллаха о его наместничестве и спросили Его об этом. Другие комментаторы утверждают, что Всевышний Господь заранее коротко обрисовал ангелам будущее человечества.
Пророк отправился в путь со своим помощником и встретил Хидра. В Коране об этом говорится следующее: Они встретили одного из Наших рабов, которого Мы одарили милостью от Нас и обучили из того, что Нам известно 18:65 И на некоторое время Хидр стал наставником Пророка Мусы а. Во время их путешествия Хидр сначала проломил дно судна, на которой они плыли, затем убил ребёнка, а после возвёл стену в городе, где жили нечестивцы. Все три поступка на первый взгляд выглядят возмутительными, но Хидр объяснил их смысл Мусе а. Дно в судне было пробито для того, чтобы оно не досталось деспоту, грабившему все корабли.
Ребёнка Хидр убил, так как знал, что тот вырастет деспотом и причинит вред своим родителям. А стена, возведённая в городе нечестивцев, принадлежала двум сиротам, а под ней находился клад. Поэтому Хидр сделал так, чтобы эта стена простояла до их совершеннолетия, когда они смогут овладеть своим законным имуществом. Хидр в переводе означает «Зелёный». Считается, что он получил такое имя за то, что когда он садился на какое-то место, там начинала расти трава. Среди мусульманских учёных нет единой позиции относительно статуса Хидра. Одни считали его полноправным пророком. В качестве доказательства они приводили тот факт, что Хидр обучал Мусу а. А мудрости пророка мог обучать лишь пророк. Другие же называли праведником и мудрецом, который не обладал пророчеством.
Кроме того, среди суфийских богословов распространено мнение о том, что Хидр жив до сих пор. Он может стать спутником современного верующего, который будет заслуживать этого. Братья пророка Юсуфа а. У пророка Якуба а. Однако были ли пророками другие дети Якуба а. Из Священного Корана мы знаем, что десять братьев Юсуфа р. Несмотря на такой их поступок, ряд алимов утверждали, что в дальнейшем они раскаялись в содеянном и были удостоены пророчества.
Посланник Аллаха - Мухаммад Пророки ислама многочисленны, однако последним и наиболее величайшим является Избранник Аллаха - Мухаммад. Ему было даровано еще пять субхана ва таля качеств , чтобы возвысить его среди остальных посланников. Он выше и главнее всех пророков. Мухаммад ниспослан для всех джиннов мира и всех людей. Он является «печатью Пророков» меиб — последним в ряду и лучшим. Мухаммад ниспослан как благость для всех и вся. Религиозные законы Шариат , которые он поведал верующим, будут действовать до самого Судного Дня. Эти законы провозглашают бездейственными все остальные законы, ниспосланные до Мухаммада.
Пророки и посланники в исламе
Пророки и посланники в исламе часто подпадают под типологию надхира ("предостерегающего увещевателя") и башира ("возвещающего благую весть"). Если бы пророк хоть раз сказал неправду, то это означало бы, что таково веление Всевышнего Аллаха, ибо пророки строго следуют Его велениям. это избранные Аллахом люди из числа самых лучших представителей определенного племени или же нации. — исламский информационно-образовательный портал — Центральная мечеть г. Алматы. В исламе существует деление пророков на просто «пророков» (наби), «посланников» (расуль) и «твердых духом» (улю ль-‘азм). Имена пророков в Исламе по порядку, упомянутые в Коране.
Cписок 25 пророков о которых упомянуто в Коране
Вот так со всей категоричностью утверждается необходимость веры в пророков. Пророки и посланники — так они именуются в Коране — особые люди, которым говорит Бог, то есть это те, кто получает от Него откровение, особая категория людей, потому что им дано знать сокровенное, открывать его людям. Но в то же время Коран неоднократно подчеркивает, что по своей природе это люди, просто люди, смертные, как и все остальные: «Мы не сотворили их [посланников] бестелесными существами, не потребляющими пищу, и не были они бессмертными». Все пророки придерживались одной веры. В Коране и в мусульманском вероучении нет идеи, свойственной христианству, — поступательного развития откровения.
Согласно хадису, который приводят и ал-Бухари, и Муслим, «пророки подобны братьям от одного отца и разных матерей». Также в Коране неоднократно подчеркивается, что Бог дает пророкам ясные знамения, с помощью которых они должны убедить людей в том, что их посланничество истинно. И вот повествования о пророках — в основном, библейских, но также и трех аравийских, как их принято называть, пророках, — это очень важная часть коранической проповеди. Вообще примерно одна пятая Корана, обратите внимание, одна пятая коранического текста — это рассказы о библейских пророках.
Три важнейших, ведущих темы Корана — единобожие, эсхатология, пророки, и вот единобожие и эсхатологию изъясняют людям пророки. Пророческий период истории В истории людей, в истории человечества был особый период, особая эпоха — это пророческая эпоха. Завершается эта эпоха Мухаммадом. В Коране не уточняется, кто ее открывает, но уже в хадисах это появляется, и окончательно это фиксирует в своей «Истории пророков» ат-Табари вторая половина IX — начало X веков , который со всей определенностью пишет, что первым пророком был Адам.
Вот между Адамом и Мухаммадом, согласно тому же ат-Табари, было 124 тысячи пророков. В Коране названо всего 28, и из этих 28 особо выделяются девять так называемых стойких пророков, наделенных особой твердостью. Обратите внимание: из 28 коранических пророков 24 библейских. В четырех айатах 6-й суры дан наиболее полный в Коране ряд библейских пророческих имен.
Я не буду его зачитывать для экономии времени, но обратите внимание: 6-я сура, 18-24 айаты. Вот эти два слова — в некоторых коранических контекстах они употребляются как синонимы, но в некоторых контекстах они употребляются в разных смыслах. И вот когда в разных смыслах, то под посланником имеется в виду тот, кто получает от Бога откровение как бы в «письменном» виде, как китаб книга или сухуф свитки.
Однако в этом можно усмотреть определенное буквоедство, так как хадис был дан в те времена, когда еще не были открыты многие фундаментальные законы природы, а наблюдения за лунными фазами были единственной возможностью упорядочить жизнь общества. Мусульманские священнослужители наблюдают за Луной Сейчас же доступны гораздо более простые и не обременяющие людей возможности, дающие не менее точный результат. Ведь никому не приходит в голову сомневаться в правильности составления расписания пяти обязательных намазов, которое тоже рассчитано по научным формулам. А молитва в исламе гораздо важнее, чем пост, хадж и праздники. Кроме того, не надо забывать, что Аллах любит всех благочестивых мусульман и хочет облегчить их жизнь, а не затруднить ее ненужными действиями. Известный ученый-богослов Ибн Абд аль-Барр говорил о том, что из-за разницы во времени и других естественных физических причин праздники и памятные даты для мусульман, живущих в разных концах мира, наступают в разное время. Но это вполне допустимо, то есть возникающие расхождения никак не меняют того, что главное для благочестивых людей — это почитание Аллаха и исполнение своих религиозных обязанностей.
На какие дни приходятся главные мусульманские праздники и памятные даты в 2024 году Как мы уже говорили, мусульманский лунный календарь каждый год отстает от григорианского на 10 или 11 дней. Из-за этого основные праздники и памятные даты в традиционной системе летоисчисления также сдвигаются. В 2024 году это будет происходить следующим образом: Начало раджаба Седьмой месяц по лунному календарю начинается 13 января. С этого дня мусульмане вступают в период подготовки к Рамадану — посту, который наступит через два месяца. Это период, когда особое внимание уделяется молитве, чтению Корана, благотворительности и возмещению долгов то есть пропущенных намазов или постных дней. Ночь даров Рагаиб На четвертый день месяца 16 января по григорианскому календарю празднуется бракосочетание родителей пророка Мухаммеда. Рагаиб всегда наступает в ночь с четверга на пятницу , днем в четверг мусульманам рекомендуется хранить пост, а вечером желательно прочитать особый намаз и положенные зикры. Ночь вознесения Мирадж Пророк Мухаммед перенесся из Мекки в Иерусалим расстояние между этими городами составляет 1200 км , а затем был вознесен на небо. Он предстал перед Аллахом и увидел, как люди после смерти будут наказаны за свои грехи. С этого момента установлен обязательный ежедневный пятикратный намаз.
Мусульмане в эту ночь с 07 февраля на 08 февраля возносят хваления Аллаху, просят прощения за свои грехи и читают нафиль-намазы в дополнение к основным. Ночь очищения Бараат Наступает 25 марта. Праздником не считается, напротив, требует усиленного покаяния и мольбы к Аллаху о прощении грехов. Мусульмане обычно молятся индивидуально, это время для личного общения со Всевышним. За это Он особо воздает милость и благодать тем, кто усердно поклоняется Ему. Начало Рамадана В 2024 году священный месяц Рамадан начинается вечером 10 марта, а пост — после утренней молитвы 11 марта. Все 30 дней этого месяца верующие воздерживаются от еды, питья и половых отношений в светлое время суток с фаджр-намаза до магриб-намаза вечером. Это необходимо для того, чтобы усмирить страсти и плотские желания и посвятить время поста поклонению Аллаху и творению добрых дел. Массовая молитва во время Рамадана, 1996 год Ночь предопределения Кадр В эту ночь Аллах дал людям через пророка Мухаммеда первые суры Корана. В честь этого события ангелы спускаются в наш грешный мир и просят у Всевышнего прощения за всех праведных людей.
Наиболее благочестивые мусульмане не спят всю ночь, читают Коран, намазы и соответствующие дуа. Точная дата, когда наступает эта ночь, заранее неизвестна, чаще всего сообщается, что Ночь аль-Кадр выпадает на ночь перед 27-м днём месяца рамадан. Окончание Рамадана Последний день священного месяца и поста в этом году наступает 08 апреля. После заката начинается подготовка к празднованию Ураза-байрама. Ураза-байрам На следующий день в 2024 году он приходится на 10 апреля совершается праздничный намаз, затем мусульмане готовят угощения и поздравляют своих родных и близких с одним из двух самых больших праздников в исламе. День Арафат Один из девяти самых благословенных дней в году, дарованных Аллахом.
Несмотря на то, что копье лишь оцарапало шею Халефа, тот упал с лошади, несколько раз перекувыркнулся и бросился бежать назад. Клянусь, Мухаммад убил меня!.. Но Халеф не унимался: «Еще в Мекке Мухаммад сказал, что убьет меня! Я умру, даже если он плюнет в меня!.. Его крик был похож на рев быка. Это Мухаммад! Клянусь Латом и Уззой название идолов , если разделить боль, которую я испытываю от этой раны, среди всех жителей Хиджаза, то она погубит их! Когда Мухаммад сказал мне: «Я убью тебя! Я умру, даже если он плюнет в меня! Убай бин Халеф умер в дороге, возвращаясь в Мекку. Итак, пророки не могли говорить неправду, ибо приходили они со Словом Божьим. Если бы пророк хоть раз сказал неправду, то это означало бы, что таково веление Всевышнего, ибо пророки всегда и во всем следуют только Его велениям. Кроме того, у людей возникли бы сомнения, и, когда пророк проповедует Слово Божье, они не смогли бы различить в его словах правду и ложь. Пророкам доверяли во всем. Они никогда не присваивали того, что давали им на хранение. Пророку Мухаммаду да благословит его Аллах и приветствует безгранично доверяли даже не принявшие его пророчество язычники. Они предпочитали оставлять на хранение свое добро именно ему, а не друг другу. Мухаммад-Амин верный — так называли они его. Когда Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует совершил переселение из Мекки в Медину, в оставленном им доме находились некоторые вещи язычников. Чтобы вернуть хозяевам их имущество, Мухаммад-Амин да благословит его Аллах и приветствует , несмотря на опасность, которая исходила от язычников, оставил в Мекке Али бин Аби Талиба да будет доволен им Аллах. Пророк не может отклониться от пути, указанного Всевышним, т. Если бы пророк совершил хоть один греховный поступок, то это означало бы, что таково веление Всевышнего и что такой поступок вправе совершать и другие люди без порицания и наказания. Пророки никогда не совершали ни явных, ни скрытых грехов, ни больших, ни малых, никогда не были неверующими или язычниками ни до, ни после получения ими пророчества. Пророк Ибрахим мир ему , как и все пророки и посланники Аллаха, обладал глубокой верой в Единого Бога и был огражден от неверия как до, так и после ниспослания ему пророчества. Он не поклонялся никому другому, кроме Всевышнего. Слова пророка Ибрахима мир ему , которые он произнес, увидев звезду сура «Аль-Анам», аят 76 , означают: «Разве это мой Бог?! Этими словами пророк Ибрахим мир ему отрицает ложное убеждение, что звезда может быть Богом. Этот аят ни в коем случае не означает, как полагают немусульмане и некоторые заблудшие, что пророк Ибрахим мир ему , увидев звезду, засомневался, Бог это или нет. Правильное толкование аята таково: «Разве это достойно быть моим Богом?! Это означает, что пророк Ибрахим мир ему прекрасно знал, без всякого сомнения, что божественность присуща только Аллаху. Далее в аяте говорится, что когда звезда исчезла из виду, пророк сказал: «Я не люблю то, что закатывается». То, что переходит из одного состояния в другое, нуждается в чем-либо, а нужда — это недостаток. Кому присущ недостаток, тот не может быть Богом.
Более крупным шрифтом указаны даты по григорианскому календарю, под ними — по лунной хиджре. Все значимые для мусульман дни выделены желтым цветом. Почему у мусульман своя хронология В основе летоисчисления всегда лежит какое-то важное событие, значительно повлиявшее на ход истории в политическом или религиозном плане. В древние времена практически каждое крупное государство выбирало свою отправную точку и считало все даты относительно нее. Сейчас в большинстве стран официально принят григорианский календарь, однако наравне с ним существуют и другие: еврейский; тайский; исламский и т. В мусульманском календаре отсчет ведется от 16 июля 622 года нашей эры. В этот день было совершено переселение пророка Мохаммеда мир ему и благословение Аллаха вместе с верующими из Мекки в Медину. Это было сделано для защиты религии, потому что неверные в то время сильно притесняли мусульман, не давали им возможности исполнять обряды и свободно исповедовать свою веру. Переселение стало новой вехой в истории нашего вероисповедания, так как фактически послужило основой для создания исламского государства. В Медине была построена первая мечеть, впервые совершен пятничный намаз, мусульмане могли читать молитвы, не опасаясь преследования и пыток со стороны язычников. Поэтому эта дата и была выбрана за первый день нового календаря. Кто установил мусульманский календарь Есть несколько версий того, как это произошло. Однако большинство ученых считают, что новое летоисчисление ввел халиф Умар ибн аль-Хаттаб, а произошло это уже после смерти пророка Мохаммеда, в 639 году. Как устроен календарь В отличие, например, от григорианского, исламский календарь привязан к лунному годичному циклу. Из-за этого временные интервалы в нем немного другие: в году также 12 месяцев, но каждый из них длится, пока Луна совершает полный оборот вокруг Земли. В четных месяцах 29 дней, в нечетных — 30; год состоит из 354 или 355 дней. Високосные годы, как мы видим, есть, но «лишний» день прибавляется к последнему месяцу; сутки в исламском календаре начинаются с заходом солнца. Таким образом, по сравнению с солнечным календарем даты здесь каждый год сдвигаются на 10 или 11 дней. Интересно, что из-за этого за 33 года они проходят полный круг и возвращаются к исходным значениям. То есть начало и окончание того или иного месяца, праздничные дни и любые другие даты не привязаны к какому-либо времени года и постоянно смещаются. Например, священный месяц Рамадан в 2024 году наступает 11 марта, 10 лет назад он начинался в июле, а 20 лет назад — в конце октября. Соответственно, меняется и продолжительность поста, так как длительность светлого времени суток в каждое время года разная. Другой пример, связанный с перемещением по календарю начала года: в 2000 году оно приходилось на 6 апреля; в 2005-м — на 10 февраля; в 2010-м — на 7 декабря; в 2015-м — на 15 октября; в 2020-м — на 20 августа. В 2024 году новолетие мусульмане отмечают 07 июля. Такая миграция дат в исламе имеет очень важное практическое значение. Ведь мусульмане живут по всему миру, поэтому если бы все праздники всегда приходились на один и тот же сезон, то одним все время приходилось бы выдерживать многочасовые посты, а для других светлое время суток длилось бы в несколько раз меньше. При следовании лунному календарю подобная несправедливость исключена. Названия месяцев по мусульманскому календарю Месяцы сохранили те же названия, что и в доисламскую эпоху, когда лунного календаря придерживались арабы. Поэтому они имеют арабскую транскрипцию и звучат довольно непривычно для нашего уха: Мухаррам Переводится как «запрещенный». Аллах Свят Он и Велик запретил в этот месяц любые военные действия. В десятый день месяца отмечается праздник, посвященный сотворению всего мира. Мусульманам положено читать молитвы, раздавать милостыню и делать другие добрые дела. Сафар Разные источники дают разные переводы — «пустой», «желтый» и т.
Сподвижники Пророка
Согласно священной книге, за свою праведную жизнь он был взят на небо еще живым. Мусульмане считают, что он до сих является самым главным советчиком Аллаха и путешествует по небесным землям вместе с ним. Истории пророков от Адама до Мухаммада: самое интересное о последнем пророке ислама О пророке Мухаммаде ходит большое количество легенд. Считается, что он постоянно творил чудеса, которые обращали в веру множество людей. Самой распространенной является легенда о расколе луны. Согласно преданию, Мухаммад расколол ночное светило на две части по просьбе толпы, которая тут же обратилась в ислам. Но не эта часть легенды вызывает удивление. Историки находят подтверждение этому факту по всему миру. Во многих письменных источниках существуют сведения о луне, которая внезапно раскололась и находилась в таком состоянии некоторое время. Удивительно, что люди, никак не связанные друг с другом, передавали одни и те же сказания из уст в уста. Выходит, что раскол луны - это вовсе не легенда?
Мусульмане знают, что Мухаммад был несколько раз женат. От своих жен он имел много детей, но вот пережить его не смог ни один ребенок. Все они скончались еще до исполнения Мухаммаду пятидесяти лет. Исключение составила лишь одна дочь, родившая пророку внука Хуссейна. Она дожила до начала проповеднической деятельности своего отца, и только после этого умерла. От Хуссейна пошел род потомков Мухаммада, которые стали влиятельной правящей династией в Марокко.
Следует помнить, что эти хадисы являются дагиф, то есть слабыми хадисами. По этой причине точное число пророков Всевышнего Аллаха нам не ведомо. И хотя в Коране упоминается имена 28-ми пророков, относительно пророчества трех из них, среди ученых, есть разногласия. К тому же, не все пророки посылались на Аравийский полуостров.
Они посылались в разные места земного шара и к разным народам. Человечество создано с определенной целью. То есть, с той целью, чтобы они уверовали во Всевышнего Создателя и поклонялись Ему. Но это очень сложная задача. Поэтому Всевышним Аллахом были посланы пророки, в обязанность которых вменялось разъяснение им цели их создания. Так как эту миссию сотворения человека невозможно познать лишь посредством разума. Нельзя опираясь лишь на личные суждения отличить истину от лжи. Для этого нужно внушение свыше. Разве не случается так, что что-либо, определенное людьми правильным, уже на следующий день оказывается ошибочным. В суре «Аль-Исра» сказано следующее: «Мы никогда не наказывали людей, не послав предварительно к ним посланника».
В Судный день Всевышний Аллах воздаст каждому по его деяниям.
Прилетев обратно рассказала все Сулейману алейхиссалям. Ответ: В трудах ученых говорится что после пророка Адама было множество пророков. Из них, пророка, который приходит раз в тысячелетие называют расул. В течение каждого века посылался пророк, который укреплял религию расула.
DaYe Мыслитель 6454 12 лет назад Аллах упомянул в Коране, что Он послал пророков и наставников ко всем людям. Всевышний Аллах говорит: "Мы отправили к каждой общине посланника [, чтобы он сказал] : "Поклоняйтесь Аллаху и избегайте идола".
Среди них есть такие, которых Аллах наставил на прямой путь, и такие, которым предначертано заблуждение. Ходите же по земле - и вы увидите, каков был конец опровергавших [божественное откровение] " Коран, 16:36. И далее: "... Однако Коран не раскрыл нам имена и истории всех посланников и пророков, которых Аллах послал различным народам и обществам.
Перечень пророков
Узнайте имена всех пророков в исламе, их значения и как они связаны друг с другом. Подробно расскажем про СПИСОК ПРОРОКОВ АЛЛАХА МИР ИМ, В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОРЯДКЕ. Подробно расскажем про СПИСОК ПРОРОКОВ АЛЛАХА МИР ИМ, В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОРЯДКЕ. Пророки в исламе и Коране: имена и список самых известных.
СПИСОК ПРОРОКОВ АЛЛАХА МИР ИМ, В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОРЯДКЕ.
Ежедневная аудитория портала Проза. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей. Портал работает под эгидой Российского союза писателей.
Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией. Ежедневная аудитория портала Проза.
Муза Известный в иудео-христианской традиции как Моисей, он является наиболее именуемым пророком в текстах ислама. Будучи очень похожим на Моисея, что мы можем найти в верованиях христиан, его единственное великое разница в том, что вместо получения заповедей в мусульманской традиции он получил священную книгу ислама.
Это Известный в христианстве как Иисус или Иисус Христос, он является самым важным человеком для христиан и важным пророком в исламе. События, осуществленные Иисусом, поддерживаются в обеих религиях, но в исламе элементы изменены, чтобы показать, что все слова Иисуса были направлены на защиту ислама. Кто был главным пророком ислама? Мухаммад Мухаммад Он был самым важным пророком ислама и, согласно многим традициям, последним. Он считается самым важным человеком в исламе, будучи тем, кто создал саму религию, и был твердым защитником ведения Священной войны для распространения своих убеждений по всему миру. В заключение этого урока о самых важных пророках ислама мы должны перечислить второстепенных пророков. В второстепенные пророки ислама являются следующими: Адам: Созданный кучкой земель был первым мусульманином.
Идрис: Родившийся в Вавилоне совершил путешествие, чтобы нести слово Аллаха. Эбер: Согласно некоторым источникам, он был первым пророком арабов.
И некоторые из таких проявлений чрезмерного возвеличивания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по своей тяжести достигают степени многобожия. Одним из них является взывание к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с мольбой. Некоторые невежественные люди говорят: «О посланник Аллаха, сделай для меня то-то! Такое обращение является мольбой, а мольба — это обряд поклонения, который нельзя посвящать кому-либо, кроме Аллаха. Также к чрезмерному возвеличиванию Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относятся посвящение ему обетов назр и жертвоприношений, обход тауаф вокруг его могилы, обращение лицом в направлении его могилы во время намаза или при совершении дуа и других обрядов поклонения. Все это запрещено, потому эти деяния являются поклонением, а поклонения запрещается посвящать кому-либо, кроме Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «Скажи: «Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение или поклонение , моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварищей.
Еще одной обязанностью мусульман перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, является проявление любви к его сподвижникам, членам его семьи, его супругам. Каждый из нас обязан любить их всех, ни в коем случае не принижать их достоинство, не ругать их и не злословить о них. Аллах обязал верующих любить и поддерживать сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и побудил всех нас просить у Аллаха прощения для них и молить Его о том, чтобы в наших сердцах не возникала неприязнь по отношению к ним. После упоминания мухаджиров и ансаров, Всевышний сказал: «А те, которые пришли после них, говорят: «Господь наш! Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал. Господь наш! А о родственниках Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и членах его дома, Всевышний сказал: «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви ради близости ради моей близости к вам, или ради вашей близости к Аллаху, или любви к моим близким родственникам » Сура «аш-Шура», 23 аят. В тафсире этого аята говорится: «Скажи тем верующим, которые следуют за тобой: «Я не прошу у вас вознаграждения за то, что я принес вам, а лишь хочу, чтобы вы любили моих близких родственников».
В достоверном сборнике Муслима приводится хадис Зейда бин Аркама о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время одной из проповедей сказал: «Итак, люди, слушайте! Я — всего лишь человек. Скоро уже явится посланец Господа моего, и я отвечу на его призыв. Вам же я оставляю две весомые вещи. Первое — это Книга Аллаха, в которой заключено верное руководство и свет. Хватайтесь же за Книгу Аллаха и держитесь его». Наш благородный Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещал своей умме руководствоваться Книгой Аллаха и побудил людей к этому, а затем сказал: «А еще — это обитатели моего дома, и посему относитесь к ним, помня об Аллахе! Относитесь к ним, помня об Аллахе! То есть он строго завещал делать добро членам его семьи, ценить их и отдавать им должное, потому что они являются его родственниками, славными и почтенными людьми.
Таким же образом Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещал своей умме хорошо относиться к его сподвижникам и запретил ругать их или ущемлять их достоинство. Со слов Абу Саида аль-Худри передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не браните моих сподвижников, ибо если кто-либо из вас израсходует золото величиной с Ухуд, то это не сравнится с пригоршней того, что израсходовал кто-либо из них, или даже с ее половинкой» аль-Бухари «Сахих» 3673 , Муслим «Сахих» 2541. Более того, они считали желание очернить их и умалить их достоинство явным признаком уклонения от истины и заблуждения. Абу Зура сказал: «Если ты увидишь человека, который пытается умалить достоинство кого-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то знай, что он является безбожником». Имам Ахмад же сказал: «Если ты увидишь человека, который плохо высказывается о сподвижниках Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то обвини его в отступлении от Ислама». Это — лишь некоторые из обязанностей мусульман перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Пусть Всевышний Аллах поможет нам исправно выполнять их! Плоды веры в то, что пророческая миссия Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, являлась заключительной и разъяснение того, что после него уже не будет пророков Выше уже было разъяснено, что посланник Аллаха Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был последним из пророков. Как это убеждение влияет на религию мусульман, и какую пользу оно приносит им?
Коснемся некоторых из плодов этой веры: Вера в это дает мусульманам убежденность в том, что их религия и шариат совершенны, а это оставляет большой след в жизни мусульман. Аллах напоминает мусульманам об этой милости и говорит: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам» Сура «аль-Маида», 3 аят. Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, данный аят был ниспослан во время прощального паломничества, за несколько месяцев до его кончины, когда Всевышний Аллах завершил ниспослание ему шариата. Иудеи завидуют мусульманам в этом, о чем сообщается в хадисе, переданном обоими имамами, что какой-то иудей придя к Умару да будет доволен им Аллах , сказал ему: «В вашей Книге есть аят, который вы читаете. Если бы он был ниспослан нам, иудеям, то мы отмечали бы этот день как праздник». Умар спросил: «А что это за аят? На что иудей ответил: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию…» аль-Бухари «Сахих» 45 , Муслим «Сахих» 3017. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил эту неоспоримую истину через пример сравнения всех предыдущих пророческих посланий с прекрасным дворцом, в котором все замечательно и совершенно, кроме пустующего места для одного кирпича. И он назвал свое пришествие подобным помещению этого кирпича на свое место, благодаря чему строительство дворца завершилось полностью, так, что к этому дворцу нельзя уже ничего добавить.
Этот хадис был приведен выше. Вера в это так же дает мусульманам абсолютную уверенность в том, что Ислам и шариат Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не будут отменены до Судного Дня. Так как «завершение череды пророчеств миссией Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, означает, что после его пророчества и шариата не будет никакого другого пророчества или шариата. Что же касается нисхождения Исы, то его бытность пророком нисколько не противоречит этому, потому что после нисхождения Иса будет поклоняться Аллаху, руководствуясь шариатом нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он не будет опираться на свое предыдущее законодательство, потому что оно уже отменено, и теперь во всех основных и второстепенных вопросах веры необходимо опираться только на этот шариат». Веруя в это, мусульмане без всякого сомнения считают лжецом любого, кто после пришествия пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, притязает на пророчество, объявляя себя пророком. И это так же один из прекраснейших плодов веры в то, что пророчество Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, было заключительным. Потому что этим исламская община защищена от лжецов, которые притендуют на пророчество. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заповедуя своим последователям веру в то, что он является последним пророком имел целью указание на это важнейшее обстоятельство.
И поэтому он сообщил, что среди его уммы появятся тридцать лжецов, каждый из которых будет притязать на пророчество, однако после него уже не будет пророков. И этим он предостерег всех мусульман от признания этих лжецов и вообще кого-либо пророками и от следования за ними. От Саубана да будет доволен им Аллах сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, среди моих последователей появятся тридцать лжецов, которые провозгласят себя пророками. Однако я — последний из пророков, и после меня уже не будет пророков» ат-Тирмизи «Сунан» 2219. Он же назвал хадис хорошим и достоверным. Еще одним плодом веры в заключительное пророчество является то, что правители и ученые в мусульманской общине имеют особый статус и преимущество, потому что они уполномочены шариатом решать все религиозные и мирские вопросы мусульман. Этим умма Мухаммада отличается от живших до них общин сынов Исраиля, которыми правили пророки. Абу Хурейра да будет доволен им Аллах рассказывал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сынами Исраила правили пророки, и как только один пророк умирал, ему на смену приходил другой. Но после меня не будет уже пророков, но у вас будет много халифов».
Люди спросили: «Как же ты приказываешь нам поступать? Он сказал: «Будьте последовательно верны присяге, данной каждому из них, и выполняйте свои обязанности перед ними. Воистину, Аллах спросит с них за тех, кто находился под их покровительством» аль-Бухари «Сахих» 3455 , Муслим «Сахих» 1842. Текст хадиса приведен по версии Муслима. Таким образом, правители в мусульманской общине по своему статусу руководителей мусульман находятся на таком же положении, которое занимали пророки сынов Исраила среди них, поскольку они правят народом и ведут его за собой. Последний назвал хадис достоверным, и с этим согласился имам аз-Захаби. И это подтверждается так же тем положением, которое сложилось в общине мусульман в течении более пятнадцати столетий. Халифы, правители и ученые, которые правят людьми на основании шариата Всевышнего, оберегают религию и мирское благополучие мусульман. Всевышний Аллах же сохраняет свою религию для них посредством ученых — которые являются наследниками пророков и которые оберегают Книгу Аллаха от искажений чрезмерствующих, от необоснованных утверждений приверженцев заблуждений и лжи, и от неверных толкований невежд.
Хотя время жизнедеятельности Пророка осталось уже в далеком прошлом, ученые и муджадиды из них сохраняют для мусульман религию Аллаха в том же чистом, непорочном виде, в каком она была завещана Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. В этом смысле ученые являются наследниками пророков, и это, несомненно, — милость Аллаха по отношению к мусульманам в целом и по отношению к тем, кому была оказана такая высокая честь, то есть самим ученым. Обобщая выше приведенное, можно сказать, что вера в заключительное пророчество и ее прекрасные плоды являются одной из ярких отличительных особенностей этой уммы, и благодаря им приверженцы Ислама имеют твердую веру в свою религию, искреннюю убежденность в ее истинности и непоколебимую решимость следовать этим путем, пока не наступит Судный день. О Ночном переносе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его доказательствах Значение слова «исра» в арабском языке и шариате Слово «исра» в арабском языке произошло от слова «сура», которое означает «путешествие на протяжении ночи или большей его части». Существует также другое мнение ученых-языковедов о том, что оно означает «путешествие в течение всей ночи». В шариате же под словом «исра» подразумевается ночной перенос Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из мекканской Заповедной мечети в мечеть аль-Акса в Иерусалиме и его возвращение той же ночью. Доказательства ночного переноса Ночной перенос — это одно из великих чудес, дарованных Всевышним Аллахом Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, в подтверждение истинности его пророчества. Это событие произошло до переселения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Мекки в Медину. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в течение одной ночи был перенесен из Заповедной мечети в Мекке в мечеть аль-Акса в Иерусалиме.
Он перенесся туда верхом на Бураке, а сопровождал его в его перенесении ангел Джибриль мир ему. Достигнув священной земли, он оставил Бурака привязанным к кольцу на двери Иерусалимской мечети, а сам вошел в нее и возглавил там групповую молитву, которую он совершил вместе с другими пророками. Потом Джибриль предложил ему два сосуда с вином и молоком, и он выбрал молоко. Тогда Джибриль сказал ему: «Тебя повели путем, соответствующим естеству фитре человека». Это событие имеет доказательства из Корана и Сунны. Всевышний сказал: «Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Сунна же свидетельствует об этом хадисом Анаса бин Малика да будет доволен им Аллах , который приводится Муслимом со слов Сабита аль-Банани, в котором сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ко мне привели Бурака — длинное белое животное, ростом выше осла, но ниже мула. Он ставил свои копыта настолько далеко, насколько хватало глаз. Я сел на него верхом и добрался до священной земли.
Там я привязал его к кольцу, к которому привязывали и другие пророки. Затем я вошел в мечеть и совершил там намаз из двух ракатов. Когда же я вышел оттуда, ко мне подошел Джибриль. Он поднес ко мне два сосуда с вином и молоком, и я выбрал молоко. Тогда Джибрил сказал: «Ты выбрал то, что соответствует естеству человека» Муслим «Сахих» 162. В этом хадисе далее говорится о восхождении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на небо. О ночном переносе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, свидетельствуют также и другие хадисы из обоих «ас-Сахихов» аль-Бухари и Муслима, сборников «ас-Сунан» и иных источников. Со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом событии сообщают около тридцати сподвижников, риваяты которых пересказывались огромным количеством передатчиков хадисов и ученых-мухаддисов. Мусульманские ученые всех поколений единодушны в том, что ночной перенос Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, имел место в реальности.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был перенесен в Иерусалим не во сне, а наяву, и душой, и телом. Это утверждение подтверждается достоверными хадисами, и его придерживались сподвижники, имамы ахлис-Сунна и исследователи, узучающие взгляды ранних ученых и приведенные ими доводы и доказательства. Так Ибн Абу аль-Изз аль-Ханафи говорил: «Из хадиса о ночном переносе видно, что он был перенесен и телом, и душой. Достоверно известно, что это произошло наяву, и он попал из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса…». Кадий Ийад тоже подтвердил, что это было мнением большинства сподвижников и ученых Ислама: «Большинство первых мусульман считало, что он был перенесен телом и наяву, и это действительно было так. Это же мнение разделяла Аиша. Его же придерживались ат-Табари, Ибн Ханбаль и многие другие мусульмане. С ним согласилось и большинство поздних факихов, мухаддисов, ученых по вероубеждению, муфассиров Корана». Ночной перенос имел место всего один раз.
Восхождение на небеса В текстах Корана и Сунны наряду с ночным переносом сообщается также и о восхождении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на небеса. Слово «мирадж» в арабском языке происходит от слова «урудж» и означает «средство, при помощи которого поднимаются вверх». Это — нечто вроде лестницы, однако то, как оно выглядит и что собой представляет неизвестно. Шариатское значение слова «мирадж» подразумевает восхождение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с Джибрилем мир ему из священной Иерусалимской земли на нижнее небо, а оттуда уже — на последующие небеса, вплоть до седьмого. На каждом небе он встречался с пророками, которые приветствовали его салямом и он также приветствовал их. Затем он поднялся к «Сидрат аль-Мунтаха» — Лотосу крайнего предела. Там он во второй раз увидел Джибриля в его истинном облике, в котором тот был сотворен. В ту же ночь Аллах говорил с ним и приказал ему и его умме совершать пять обязательных намазов, после чего он вернулся на землю. В соответствии с самым достоверным мнением, восхождение на небеса произошло в ту же ночь, что и ночной перенос в Иерусалим.
Восхождение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на небеса подтверждается свидетельствами из Книги Аллаха и достоверной Сунны. В Коране говорится о некоторых из великих знамений, которые были представлены Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, во время его восхождения. Всевышний сказал: «Неужели вы будете спорить с ним о том, что он увидел? Он уже видел его другое нисхождение у Лотоса крайнего предела, возле которого находится Сад пристанища. Тогда Лотос покрыло то, что покрыло золотая саранча, или группы ангелов, или повеление Аллаха. Его же взор не уклонился в сторону и не излишествовал, и он увидел величайшие из знамений своего Господа» Сура «ан-Наджм», 12-18 аят. В этом аяте Всевышний назвал сразу несколько великих знамений, дарованных Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, в ночь восхождения на небеса. Пророк воочию видел Джибриля возле Лотоса крайнего предела и видел сам Лотос, покрытый чем-то по воле Господа. Также и в Сунне имеется множество хадисов с подробным описанием событий, имевших место во время восхождения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на небеса.
Так, например, в хадисе Анаса, начало которого было уже процитировано выше, рассказывается также, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Затем мы были вознесены на небо, и Джибриль попросил открыть врата. Его спросили: «Кто ты? Он ответил: «Джибриль». Его спросили: «А кто с тобой? Он ответил: «Мухаммад». Его спросили: «За ним посылали? Он сказал: «Да, за ним посылали». Врата распахнулись, и я оказался перед Адамом. Он поприветствовал меня и помолился за мое благополучие».
Его листья были словно слоновые уши, а плоды были похожи на кувшины. Вдруг оно изменилось, покрывшись по воле Аллаха чем-то прекрасным, что не в силах описать ни одно из Его творений. Затем Аллах ниспослал мне откровение и приказал мне совершать пятьдесят намазов в течение дня и ночи. Когда я спустился до Мусы, он спросил: «Что же Аллах предписал твоей общине? Я ответил: «Пятьдесят намазов». Тогда он сказал: «Вернись к твоему Господу и попроси у Него облегчения, потому что твои последователи не осилят это. Поистине, я уже испытал сынов Исраила». Тогда я вернулся к моему Господу и сказал: «Господи, облегчи обязанности моей общины! Аллах освободил меня от пяти намазов, я же вернулся к Мусе и сказал: «Он освободил меня от пяти намазов».
Муса сказал: «Твои последователи не осилят это. Вернись к твоему Господу и попроси у Него облегчения». Вот пять намазов в течение дня и ночи, каждый из которых равен десяти, и так получается пятьдесят намазов…» Муслим «Сахих» 162. Дозволено ли отмечать ночь переноса и восхождения какими-либо мероприятиями и определенными видами поклонения? Каждый мусульманин обязан верить в то, что исра и мирадж являются великими знамениями, которыми Всевышний почтил Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Мы так же должны быть убеждены в их истинности и признавать, что посредством них Аллах выделил нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из числа всех остальных посланников. Однако при всем этом мусульмане не имеют права праздновать ночь исра уаль-мирадж и совершать в эту ночь особый намаз, как это принято у некоторых невежественных мусульман. Все это относится к числу скверных нововведений и ереси. Нет этому основы в шариате Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и поэтому никто из первых поколений мусульман и их последователей не отмечал это событие какими-либо обрядами поклонения, и никто из имамов ахли-Сунна не говорил подобного.
Более того, ученые из ахли-Сунна разъяснили, что тот намаз, который совершается некоторыми людьми в двадцать седьмую ночь месяца раджаба, и тому подобные деяния являются привнесенной в религию Аллаха ересью. Среди мусульманских ученых существует единогласие относительно того, что поступать так нельзя и что подобные деяния присущи только невежественным нововеденцам. Пророк же, да благословит его Аллах и приветствует, строго предупредил свою умму, сказав: «Если кто-либо внесет в это наше дело Ислам то, что к нему не относится, то оно будет отвергнуто» Муслим «Сахих» 2697. А это означает, что любое дело, на которое нет указания в шариате не будет принято от него. Что говорят Коран и Сунна о жизни и смерти пророков Шариатские тексты говорят о том, что все пророки были смертными людьми и скончались. Исключением является пророк Иса мир ему , который не умер, а был вознесен к Всевышнему Аллаху, но и он после своего последнего пришествия и полного завершения своей миссии умрет. Разбор этого вопроса будет, с соизволения Аллаха, ниже. В Священном Коране есть множество доказательств смерти пророков.
Таблица ниспослания сур и аятов Корана
Пророки в Исламе список. Имена всех пророков в Исламе. Пророки и посланники в исламе часто подпадают под типологию надхира ("предостерегающего увещевателя") и башира ("возвещающего благую весть"). Пророки и посланники в исламе часто подпадают под типологию надхира ("предостерегающего увещевателя") и башира ("возвещающего благую весть"). Имена пророков упомянутых в Коране,биографии Пророки Ислама от Адама до Шуайба. Список пророков в Исламе включает 25 наиболее важных пророков, включая Ибрагима (Авраама), Мусу (Моисея), Ису (Иисуса) и Мухаммада.
Как называются пророки в исламе в порядке появления их пророчеств
По исламскому календарю Новый год начинается в первый день хиджры, в который пророк Мухаммад вместе с первыми последователями ушли из Мекки, спасаясь от гонений язычников. В Коране по именам упоминаются 25 пророков и посланников, насчет пророчества которых нет разногласия: Адам (آدم), мир ему и благословение Аллаха. Исламский Новый год (или Мухаррем) в 2024 году выпадает на воскресенье 7 июля. 32/652) --сподвижник Пророка Мухаммада, один из первых принявших Ислам, прославился своим благочестием, передал много хадисов. В исламе существует деление пророков на просто «пророков» (наби), «посланников» (расуль) и «твердых духом» (улю ль-‘азм). Пророки в Исламе. 12+. 33 просмотра.
Кем были пророки, упомянутые в Коране
До того, как наш Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует совершил хиджру переселение из Мекки в Медину , один из самых лютых врагов Ислама, мекканский язычник Убай бин Халеф говорил ему: «У меня есть лошадь, которую я кормлю лучшим кормом. Однажды, сев на нее, я убью тебя! В ответ Посланник Аллаха возразил: «Иншаалах, это я убью тебя! Сподвижники сахабы заметили его издалека и хотели убить, но Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует остановил их: «Не надо, пусть подойдет поближе». Когда Убай бин Халеф приблизился, Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует бросил в него копье одного из сахабов. Несмотря на то, что копье лишь оцарапало шею Халефа, тот упал с лошади, несколько раз перекувыркнулся и бросился бежать назад. Клянусь, Мухаммад убил меня!.. Но Халеф не унимался: «Еще в Мекке Мухаммад сказал, что убьет меня! Я умру, даже если он плюнет в меня!..
Его крик был похож на рев быка. Это Мухаммад! Клянусь Латом и Уззой название идолов , если разделить боль, которую я испытываю от этой раны, среди всех жителей Хиджаза, то она погубит их! Когда Мухаммад сказал мне: «Я убью тебя! Я умру, даже если он плюнет в меня! Убай бин Халеф умер в дороге, возвращаясь в Мекку. Итак, пророки не могли говорить неправду, ибо приходили они со Словом Божьим. Если бы пророк хоть раз сказал неправду, то это означало бы, что таково веление Всевышнего, ибо пророки всегда и во всем следуют только Его велениям.
Кроме того, у людей возникли бы сомнения, и, когда пророк проповедует Слово Божье, они не смогли бы различить в его словах правду и ложь. Пророкам доверяли во всем. Они никогда не присваивали того, что давали им на хранение. Пророку Мухаммаду да благословит его Аллах и приветствует безгранично доверяли даже не принявшие его пророчество язычники. Они предпочитали оставлять на хранение свое добро именно ему, а не друг другу. Мухаммад-Амин верный — так называли они его. Когда Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует совершил переселение из Мекки в Медину, в оставленном им доме находились некоторые вещи язычников. Чтобы вернуть хозяевам их имущество, Мухаммад-Амин да благословит его Аллах и приветствует , несмотря на опасность, которая исходила от язычников, оставил в Мекке Али бин Аби Талиба да будет доволен им Аллах.
Пророк не может отклониться от пути, указанного Всевышним, т. Если бы пророк совершил хоть один греховный поступок, то это означало бы, что таково веление Всевышнего и что такой поступок вправе совершать и другие люди без порицания и наказания. Пророки никогда не совершали ни явных, ни скрытых грехов, ни больших, ни малых, никогда не были неверующими или язычниками ни до, ни после получения ими пророчества. Пророк Ибрахим мир ему , как и все пророки и посланники Аллаха, обладал глубокой верой в Единого Бога и был огражден от неверия как до, так и после ниспослания ему пророчества. Он не поклонялся никому другому, кроме Всевышнего. Слова пророка Ибрахима мир ему , которые он произнес, увидев звезду сура «Аль-Анам», аят 76 , означают: «Разве это мой Бог?! Этими словами пророк Ибрахим мир ему отрицает ложное убеждение, что звезда может быть Богом. Этот аят ни в коем случае не означает, как полагают немусульмане и некоторые заблудшие, что пророк Ибрахим мир ему , увидев звезду, засомневался, Бог это или нет.
Народ Худа назывались «адиты». Пророк Салих мир ему. Пророк Ибрахим мир ему. К нему было ниспослано 10-свитков. Пророк Лут мир есу. Племянник Пророка Ибрихима.
Пророк Исмаил мир есу. Сын Пророка Ибрахима. Именно из родового колена Исмаила был пророк Мухаммад мир ему и благословение. Пророк Исхак мир ему. Второй сын Пророка Ибрахима, потомками которого были всё остальные упомянутые в Коране пророки. Пророк Йакуб мир ему.
Сын Пророка Исхака и внук Пророка Ибрахима. Он же праотец всех евреев. Также отец Пророка Юсуфа мир ему. Пророк Юсуф мир ему. Сын Пророка Йакуба. Юсуф отличавшийся необычайной красотой, а также обладавший способностью толковать сны отождествляется с библейским Пророком Иосифом.
Истории его жизни посвящена 12-я сура Корана «Юсуф», состоящая из 111-ти аятов. В Коране упоминается 27 раз. Пророк Айюб мир ему Иов в библии. Пророк Айуб упоминается в Священном Коране 4 раза и предоставляется в качестве образца терпения. Пророк Шуайб мир ему Иофор в библии. Тесть Пророка Мусы.
Пророк не может в своем поведении отклониться от пути, указанного Всевышним, то есть совершить греховное, ибо поведение пророка является образцом для подражания остальным людям. Если бы пророк совершил хоть один недостойный поступок, то это означало бы, что таково веление Всевышнего и что такой поступок вправе совершить любой человек. Интеллектуальное совершенство. Пророк не может быть умственно неполноценным человеком, ибо то, с чем он пришел, — это и есть совершенство.
Если бы пророком был глупец, то таковым посчитали бы люди и то, что он проповедует. Кроме того, он не смог бы в дискуссиях отстоять истину, доказать свою правоту людям. Доведение до людей того, что поручено довести до них. Пророки получают откровение от Аллаха и обязаны полностью передать людям то, что велено им Всевышним, ибо они избраны Аллахом именно для доведения до людей истины.
Пророки не могут иметь качества, противоположные перечисленным выше, то есть они недопустимы для них. Это лживость, греховность, умственная ограниченность и сокрытие от людей того, что было поручено им Всевышним Аллахом довести до них. Кроме того, существует еще одно допустимое для пророков качество. Это различные состояния людей, не унижающие, не оскорбляющие, то есть не подрывающие их авторитет.
Генеалогическое Древо пророков от Адама до Мухаммада. Имена сподвижников пророка. Пророки по порядку. Имена Бога в разных религиях. Пророки в Исламе и христианстве. Иудаизм христианство Ислам. Структура Корана. Дети пророка Мухаммада саллаллаху алейхи. Имена детей пророка Мухаммада.
Дети пророка Мухьаммад. Имена жен пророка Мухаммеда. Зарождение Ислама связано с именем. Последователи Ислама пророки. Основные пророки в Исламе. Дети пророка Мухаммеда. Имена детей пророков в Исламе. Имени детей прарока Мухамад. Полные имена пророков в Исламе.
Имена детей пророка Мухаммеда. Пророк Мухаммед и возникновение Ислама. Возникновение Ислама основные события. Пророк Мухаммед родословная потомки. Пророк Мухаммед родословная потомки пророка. Имена ангелов в Исламе. Имена главных ангелов в Исламе. Имя ангела Ислама. Ангелы в Исламе имена.
Пророки Аллаха. Пророки Аллаха имена. Имена исламских пророков. Все исламские пророки. Имена пророков упомянутых в Коране по порядку 25. Древо пророков от Адама до Мухаммада. Образ жизни пророка Мухаммада. Все имена мусульманских пророков. Мусульманские пророки имена список.
Первые откровения пророка Мухаммеда. Пророки исламские проповедники. Откровение пророка Мухаммеда. Древо жизни от Адама до пророка Мухаммада.
Перечень пророков
Имена пророков, упомянутых в Коране. Список всех пророков в исламе: порядок их имен для мусульман. История Пророков — Пророки в Исламе. Узнайте, сколько пророков упомянуто в Коране, и почему пророчество некоторых из них оспаривается алимами. Более подробный список со ссылками имен пророков упоминаемых в Исламе и их жизни приведен ниже.