В понедельник 22 мая 2023 года в народном календаре – Никола Вешний, весенний, летний, теплый, травный, Николин день.
Стоит только взглянуть на небо: приметы Вербного воскресенья, которые предскажут, каким будет лето
В нём всё затейливо переплетено: и православный календарь, и сочные народные названия, и мудрые высказывания, и верные приметы. На Руси день называли Ириной Рассадницей — крестьяне 29 апреля высаживали в огороде рассаду, особенно капусту и огурцы. В народном календаре 29 апреля – это день Арины Рассадницы. Народные приметы.
Народные приметы на 28 апреля 2024 года: что можно и чего нельзя делать в этот день
Итак, если на Вербное воскресенье хорошая, теплая и солнечная погода, значит, жди богатый урожай. Сильный ветер предвещает прохладное лето, а неожиданные заморозки и холод — обильный урожай яровых. Если к Вербному воскресенью уже появились сережки, то урожай всех культур будет обильным - и фруктов, и овощей, и зерна осенью будет в избытке.
Связана примета была с медом. Много работать сегодня не рекомендуется. Обязательно надо делать перерывы, иначе можно на весь свой род и на себя несчастья накликать. Также не стоит задерживаться допоздна, чтобы не привлечь беду. Нельзя делиться с другими людьми, включая близких родственников, личными тайнами - они станут известны всем.
Не ломайте рябиновые ветки - у вас будут сильно болеть зубы.
Овес сей в грязь — будешь князь, а если оглобля мокра, так и вырастет метла. Овес сеять хоть в воду, да в пору, а рожь — обожди часок, да посей в песок.
Хоть грязь топчи, а овес мечи. Когда на дороге грязь, тогда овес князь. Лягушка с голосом — сей овес.
Когда дуб развернется в заячье ухо — сей овес. Если кроты и хомяки весною начинают выбрасывать из своих норок землю, то это знак, что надо сеять овес. Овес и сквозь лапоть прорастает.
Овес сей, когда береза распускается. Как видно, существовал целый ряд природных признаков, указывающих на то, что пришло время сеять овес. По новому стилю он приходится на 5 мая, но исходя из того, что мы написали выше о датах юлианского и григорианского календаря, понятно, что 5 мая — это просто пересчет церковной юлианской даты «22 апреля» на современный календарь.
Но это дохристианский праздник, который никак не связан с церковным юлианским календарем и необходимостью пересчета его дат на новый стиль. Календарь наших предков был солнечным и отталкивался от 4-х основных точек равноденствий и солнцестояний. Соответственно, применительно к дохристианским праздникам более «ранняя» дата по старому стилю когда расхождение юлианского календаря с астрономическим циклом была меньше будет ближе к той реальной точке года, когда наши предки славяне этот праздник отмечали.
По сути Лельник — это некоторый славянский аналог 8 марта, день весны, любви, пробуждения к новой жизни. Лельник отмечался по большей части лишь девушками, которые водили хороводы, закликали весну, пели песни и плели венки на холме неподалеку от деревни — называемом Красная Горка в значении самое высокое, а значит самое красивое место в окрестностях. Есть версии, что позднее именно этот светлый праздник трансформировался в страшную картинку «шабаша ведьм», так как на празднование под строгим запретом не допускались мужчины.
Запрет на присутствие мужчин на мистериях вероятнее всего был связан с некоторыми чисто женскими таинствами — например, считалось, что только в этот день бездетная женщина может обрести силу к зачатию ребенка. Александр Угланов. Девы Само же название Красная горка впоследствии было интегрировано в новую религиозную парадигму как и, например, Масленица , а ее празднование привязано к Пасхе, которая как мы знаем не фиксирована, а каждый год отмечается в совершенно разные даты и даже разные месяцы.
Сегодня «Красная горка» считается народным названием первого воскресенья после Пасхи.
Семен-день, Марфино лето. Окончание лета. Первый день бабьего лета. Мушиные похороны.
Первая встреча осени. Праздник заканчивается трапезой и хороводом около самой старшей из женщин, которая держит в руках овсяный хлеб. Хлеб затем делят и раздают для лечения людей и домашней живности. Лук — добро и в бою и во щах. Непереходящий двунадесятый праздник.
Народное название праздника — Госпожинки или Пречистая другая, в отличие от дня Успения Богородицы. Есть еще несколько названий праздника — Аспожок, Спасов или Аспосов день — троякое производное от слов Спас, Госпожа и пожни — после жатвы. Аспосовой зовется и вся эта неделя. Древний Праздник Урожая. Благодарение Матери Земли.
В земледельческом календаре этот день назывался "осенинами" или "оспожинками " и отмечался как праздник урожая. Русские женщины с овсяным хлебом выходили на ранней зорьке встречать матушку осенину. Потом этим хлебом полагалось кормить домашнюю скотину. Полагалось в избе загасить огнь старый и возжечь новый, который добывали по старинке. Ходили в гости к молодым, после сытного обеда смотрели их хозяйство, учили уму-разуму Вторая встреча осени.
Осенний солнцеворот. К этому дню всякому лету конец — астрономическое начало осени. Луков день; другие названия: Пасиков день, Аспосов день, Аспожа. Луков и Пасиков происходят от слов «лук» и «пасека». Это время сбора лука и работы на пасеке.
Заготовляли рябину впрок, делали рябиновый квас, помогавший от воспалений. Федорин день — "Всякое лето кончается". Не всякое лето до Федора дотянет, даже бабье. Юлиан Иулиан. Устраивались вечеринки — капустники.
По преданиям, в эти дни змеи праздновали свадьбу своего царя. В этот же день запрещалось ходить в лес. Второй месяц осени. В древней Руси Октябрь был восьмым месяцем, а с XV в. У древних славян этот месяц назывался "листопад", "паздерник" от паздереи, кострики — в эту пору, обыкновенно, начинали мять лён и коноплю.
Другое название — свадебник в октябре традиционно было много свадеб. Октябрь то плачет, то смеется. Весна да осень — на дню погод восемь. Октябрь землю прикрывает где листком, а где и снежком. Октябрь ни колеса, ни полоза не любит.
А если их не видно в этот день — раньше Артемьего дня 2 ноября не ударить ни одному морозу. Ульи отправляют на зиму в омшанник. Иногда дело это откладывают до Савватия 10 октября. До Савватея продолжается пчелиная девятина. Устраиваются Трофимовы вечерки: пришло время выбирать женихов.
Астафьевы ветра-листобои. Рубят капусту. Если он упадет, когда на вишне нет листа — жди скорую зиму. Покровские заморозки. На Покров потопи хату без дров утеплялись жилища.
Встреча Осени с Зимой. Первые инеи покрывают землю.
Церковный праздник сегодня 30 апреля 2024: что нельзя делать, Великий вторник, народные приметы
На часах читаются четыре Евангелия. В русской деревне с понедельника начиналась подготовка к Светлому Христову Воскресенью Пасхе : крестьянки стирали, мыли избу, прибирали двор. В народе говорили: «Страшной понедельник на двор идет — всю дорогу вербой метет! Мужики-хозяева заготавливали припасы и корм для скотины на все праздники. Крестьянки делали «соченое молоко», которому приписывали магические свойства. Женщины рано утром до восхода солнца сметали по закромам льняное и конопляное семя, которое толкли в ступах и разбавляли водой. Полученным «молоком» поили захворавшую скотину, при этом замечали, если животное отказывается пить, отворачивается, значит на него и на весь его приплод напущена порча и никакое лечение уже не поможет. Как изготовление, так и применение «соченого молока» считалось исключительно «бабьим делом»; крестьянки верили, что, если оно случайно попадалось на глаза мужику, то теряло все свои лечебные свойства. На Страстную среду приходились некоторые очистительные и охранительные обычаи следующего дня Страстной недели — Чистого четверга. Например, обливание скотины талой водой, из снега, собранного по оврагам, посоленной заготовленной в прошлом году четверговой солью.
Считалось, что эта вода предохраняет двор от порчи целый год. В западной Сибири некоторые четверговые обряды начинались с вечера Великой среды. В последние дни Страстной недели делались последние приготовления к Пасхе: заканчивалась уборка, крестьяне запасались провизией, красили яйца, пекли куличи, варили пиво. В вымытых и прибранных домах, пол в которых посыпали белым речным песком, расстилались новые половики, на стены, окна, божницу развешивали белые вышитые полотенца, подвязанные бантами или украшенные цветными шелковыми лоскутками или искусственными цветами. Все это великолепие не снимали вплоть до конца Пасхальной недели. В церкви тоже готовились к Пасхе: начищали подсвечники и паникадила, заполняли лампады маслом, вставляли новые свечи. С четверга по субботу пост был особенно строг. Наиболее истово верующие в память о страданиях Христа вовсе отказывали себе в пище и питье, проводили эти дни в молчании, остальные старались есть один-два раза в день, ограничиваясь невареной пищей. В Великий, Чистый четверг крестьяне обязательно посещали церковь, в которой в этот день вспоминают Тайную вечерю и предательство Иуды, читают 12 Евангелий 12 евангельских отрывков, повествующих о страданиях Иисуса Христа.
В Великую пятницу в память о мучениях и распятии Христа из алтаря выносят лежащую на престоле плащаницу, поклониться которой собирается народ. В Страстную субботу служба в храме идет в течение всего дня. В этот день церковью вспоминается пребывание Спасителя телом во гробе, а душой сошедшего в ад и сокрушившего силой Своей адские врата, связавшего Сатану и освободившего из ада прародителей Адама и Еву, библейских пророков, душу благочестивого разбойника, распятого вместе с Ним. Приведя спасенных в рай, сам Он воссел на престоле с Отцом и Святым Духом. Во время утренней службы, начинающейся в полночь, священник и дьякон выходят из алтаря, становятся посреди храма, рядом с плащаницей, и поют стихи из псалма «Блажени непорочнии», символизирующие погребальное пение, затем совершается обряд символического погребения Христа, перенесения Его тела с Голгофы в сад Иосифа Аримофейского. Оно заключается в торжественном обнесении плащаницы вокруг храма под погребальный звон колоколов. Подойдя вновь к церковным дверям, крестный ход останавливается, и верующие с горящими свечами в руках проходят в открытую дверь под плащаницей, которую над головой держат священнослужители. По возвращении в церковь плащаницу сначала подносят к раскрытым царским вратам, а затем вновь устанавливают в центре храма до вечера. В Великую субботу служится соединяющаяся с вечерей литургия Василия Великого, во время которой темные, траурные одежды престола и священнослужителей заменяются светлыми, праздничными, читаются псалмы, пророчествующие Христово Воскресение, завершается литургия благословением хлебов и вина.
На протяжении этого дня принято освящать в церкви заготовленное к Пасхе угощение: куличи, крашеные яйца, творожные пасхи. После литургии начинается чтение Деяний апостолов, продолжающееся до самой полунощницы, совершаемой священником в одной епитрахили. По ее окончании плащаницу с середины храма переносят в алтарь и кладут на престол. Ровно в пол ночь раздается колокольный звон — благовест, начинается праздничная служба, посвященная Пасхе — Светлому Христову Воскресенью. Пасха Пасха — великий двунадесятый праздник церковного православного календаря Светлое Христово Воскресенье, самый торжественный и радостный христианский праздник. Он символизирует обновление и спасение мира и человека, торжество жизни и бессмертия над смертью, добра и света над злом и тьмой. По закону Моисея, празднование этого дня было установлено древними иудеями в память об исходе из египетского плена, в знак благодарности за освобождение и поддержание беглецов во время их долгого странствия. Христианская Пасха, также как Пасха иудейская, отмечается по лунному календарю, поэтому не имеет постоянной даты в лунном месяце 28 дней, которые накладываются на солнечный год из 354 суток. Согласно постановлению I Вселенского Собора в Никее 325 г.
Время празднования Пасхи рассчитано на много лет вперед и записано в таблицах — пасхалиях, через каждые 532 года числа, дни недели и фазы луны повторяются, следуя в том же порядке, они составляют великий пасхальный круг. По календарю празднование всегда приходится на промежуток от 4 апреля до 7 мая по новому стилю. Пасхальная служба, происходящая в ночь с субботы на воскресенье, является логическим завершением служения всех предшествующих дней Страстной недели, посвященного событиям Евангелия. Раньше ровно в полночь, а теперь обычно в половине двенадцатого, начинается праздничная служба — полунощница, за которой следует заутреня, посвященная Светлому Христову Воскресенью, крестный ход вокруг церкви и литургия, наступает Пасха — Светлое Хрис то во Воскресение. В это время в Иерусалиме нисходит благодатный Огонь на святой Гроб Господень. Это явное чудо повторяется в течение многих веков, начиная с глубокой древности. Один из паломников рассказывал в конце XIX века: «Благодатный Огонь исходит на лампады Православной Церкви даже тогда, когда ближе ко Святому Гробу висят иностранные лампады; армянские, французские, коптские… Благодатный Огонь обладает дивными свойствами. Пер вое время после появления Огонь этот не жжет ни кожи, ни волос, хотя свечи от свечи быстро загораются». Как известно, православные и католики празднуют Пасху по разному календарю старый и новый стиль.
Так вот, благодатный Огонь появляется только под Светлое Христово Воскресение, определяемое по старому стилю, и никогда не сходил на Пасху, празднуемую по новому стилю. Издавна в пасхальную ночь, как только зазвонят колокола, возвещающие о воскресении, тут же все освещалось огнями. Церковь и колокольня покрывались огоньками развешенных накануне фонариков. Около церкви разжигали костры. На перекрестках дорог, на холмах и высоких берегах рек поджигали смоляные бочки, которые иногда поднимали на шестах. Угли, оставшиеся от костров, наутро собирали и закладывали под застрехи крыши, чтобы оградить дом от молнии и пожара. Свечу, с которой обходили крестным ходом вокруг церкви, также сохраняли, приписывая ей магические свойства. Во многих местах перед началом и после праздничной литургии было принято стрелять из ружей. Кое-где стреляли преимущественно охотники, в уверенности, что непременно убьют выстрелом черта, и в то же время желая обеспечить себе удачную охоту в течение года.
После службы те, кто не успел освятить в Великую субботу разнообразную снедь для пасхальной домашней трапезы, выстраивались в церковной ограде в ожидании священника. Они стояли в два ряда, мужчины с непокрытыми головами, женщины в праздничной одежде, каждый держал в руках скатерть с куличом, на котором горела свеча. За освящение «паски» крестьяне бросали в чашу со святой водой, из которой кропил священник, мелкую медную монету — гривенники и пятаки. После окончания пасхальной службы и освящения куличей как можно быстрее бежали домой разговляться, так как верили, что тот, кто быстрее прибежит, раньше других управится с урожаем, все до последнего зернышка соберет со своего поля. Одним из важнейших моментов праздника была утренняя пасхальная трапеза. После долгого и сурового поста все с нетерпением ждали «разговения» и радовались пасхальному яичку. Обязательной принадлежностью пасхального стола были освященные в церкви яйца и кулич, творожная пасха. Пасхальные яйца С давних времен у всех народов мира яйцо символизировало Вселенную. Считалось, что мир произошел из яйца.
Христианство стало считать его символом воскресения: «Как из яйца появляется жизнь, так мир заново родился через Воскресение Христово». Существует легенда о том, что обычай дарить на Пасху красное яйцо произошел от святой равноапостольной Марии Магдалины. На Руси пасхальные яйца украшали двумя способами: крашением и росписью. Поэтому эти яйца называются «писанками» и «крашенками». А «крашенки» — это пасхальные яйца одного цвета, без какого-либо орнамента, украшения и раскраски. B Великий четверг, который по традиции называли «Чистым», христиане во всех домах начинали красить яйца, делать «крашенки». В густой красный цвет можно окрасить яйца, опустив их в крепкий отвар луковой шелухи. Разные оттенки розового цвета получались, если варили яйца вместе с корой вишни или свеклой. Зеленые яйца получали, сварив их вместе с молодой зеленью озимых.
Фиолетовыми делали яйца цветы ольхи, запасенные с прошлой весны. Бронзовый цвет давала кора дуба, а золотой — желтая резеда. Пасха обыкновенная и кулич Для приготовления пасхи в старину использовали деревянные пасочницы — разборные ящички в виде усеченной пирамиды — символа Гроба Господня. На внутренней стороне дощечек вырезали буквы «ХВ» Христос Воскрес , изображение креста, цветов. Эти рисунки и надписи отпечатывались потом на готовой пасхе. Для пасхи брали творог самого лучшего качества — свежий, сухой, однородный. Рецепт пасхи обыкновенной. Свежий, хорошо отжатый творог протереть ложкой сквозь частое решето или редкое сито. В отдельную кастрюлю положить свежее сливочное масло, свежую сметану, яйца и, непрерывно размешивая, довести до кипения.
Затем все это тщательно растереть с творогом, прибавить сырое яйцо, соль и еще раз растереть до получения однородной массы. Взять чистую салфетку из мягкой, тонкой ткани, смочить ее водой и уложить ровными складками в форму, наполнить приготовленной массой. Сверху прикрыть сначала краями салфетки, затем крышкой, наложить гнет и поставить в холодное место но не на лед на полсуток или даже сутки, чтобы вытекла сыворотка. Убрать гнет, снять крышку, отвернуть края салфетки, опрокинуть форму на тарелку или блюдо, осторожно снять форму и салфетку, подать на стол. По желанию можно обложить пасху вокруг крашеными яйцами. Рецепт пасхального кулича. Тесто для опары: 0,5 стакана кипящего молока вылить в 100 г муки, быстро помешивая деревянной ложкой до получение эластичной массы. Развести дрожжи в 0,5 стакана теплого молока и смешать со 100 г муки, оставить на 10 минут. Соединить обе смеси, накрыть и поставить на 1—2 часа, чтобы тесто поднялось.
Для приготовления «заливки» желтки, соль и сахар растереть в однородную массу и взбить добела. Влить половину заливки в подошедшую дрожжевую смесь, добавить 250 г муки, хорошенько вымесить и дать подойти за час. Залить вторую половину заливки, добавить 500 г муки и месить до тех пор, пока тесто не будет отходить от рук. Тесто готово. Постепенно влить в тесто растопленное сливочное масло, снова как следует вымесить. Добавить пряности и коньяк. Дать тесту снова подойти. Разделить тесто и переложить его в заранее подготовленные формы до половины формы! Обмазать кулич яичным желтком и поставить в разогретую духовку на небольшой огонь на 45 минут.
Празднование Пасхи Начинал трапезу старший в семье, обычно отец. Когда вся семья собиралась за столом, отец-хозяин клал яйцо на божницу и молился в голос, завершавшее молитву «Аминь» домашние повторяли хором, затем все садились, хозяин собственноручно очищал первое пасхальное яйцо, разрезал его и раздавал по кусочку каждому члену семьи. После этого распределялись кулич и другие угощения. Очень часто разговление начиналось с постной пищи: с овсяного киселя, приготовленного в Чистый четверг, с ложки растительного масла или тертого хрена, который лежал за иконами с четверга Страстной недели и применялся как профилактическое средство от лихорадки. В этот день считалось неприличным и греховным слишком шумно веселиться и развлекаться: петь мирские песни, плясать, играть на гармошке, пить водку. Основное празднование, начало молодежных гуляний — «игрищ» приходилось на следующий день праздника, который изобиловал развлечениями. Гостевание тоже считалось неприличным, так как празднование Пасхи было семейным праздником. Лишь только к вечеру, «в пауженальную пору», ненадолго заходили в гости к соседям. На второй или третий день Пасхи, по примеру церковных обходов, женщины и девушки совершали обход деревни.
Этот обычай должен был защитить селение от разных несчастий, особенно от ураганов и пожара. Как только поднимется солнце, соседки с иконами на полотенцах иногда с горящей свечой в фонарике собирались на околице деревни. Деревню обходили вокруг с пением «Христос воскрес из мертвых», в дома не заходили, в завершение обхода иконы мыли водой из колодца, после чего вода считалась святой, ее хранили дома и использовали в качестве профилактического и лекарственного средства при болезни. В старину утром, после пасхальной заутрени, молодежь и дети «христославили» каждый дом в селе. Войдя в дом, они трижды поздравляли хозяев: «Христос воскресе! Не одарить ребятишек считалось большим грехом, поэтому хозяева специально готовились к их приходу, приберегая угощения. Но праздник Пасхи — это не только молитвы. У этого праздника всегда была и «развлекательная» сторона. Празднично одетая молодежь собиралась на улице, где специально к Пасхе устанавливали качели и игры с пасхальными яйцами, остальные жители деревни приходили посмотреть.
Игры и забавы с пасхальными яйцами В старину на Пасхальной неделе устраивались игры и забавы с яйцами. Они начинались с первого дня Пасхи после обеда на деревенской улице, в месте молодежных гуляний, около церкви. Изначальный смысл этих игр давно утерян, но понятно, что игры с яйцами — это древний земледельческий обряд, так как его совершали и на Егорьев день, Красную горку, Вознесенье, Троицу и на Петровское заговенье. Самой распространенной игрой было катание яиц со специально изготовленных деревянных желобков или лоточков — узких ящичков, имевших с обеих сторон по длине невысокие бортики. В начале игры яйца выкладывали полукругом перед лотком и по очереди спускали с лотка. Когда катившееся яйцо ударяло в бок уже лежавшее на земле, хозяин первого выигрывал и забирал побитое яйцо. По другим условиям игры, чтобы выиграть в катании яиц, достаточно было, чтобы яйцо откатилось дальше, чем предыдущее.
Слышим по радио, что будет сухо и ясно, и не берем с собой зонтик. В результате, промокаем до нитки. Такого безобразия когда-то не было. Как не было и Гидрометцентра. Люди надеялись только на себя. Они были вынуждены внимательно наблюдать за природой и поведением животных, накапливать и сопоставлять факты.
Кузьмы-Демьяна день. По народному календарю осени отводится время от второго Спаса до Кузьминок. Кузьминки — встреча зимы. Холод на Кузьму-Демьяна — тепло на Михаила Свадебки. Начинается ледостав, иначе называемый "рекостав" — остановка рек. Держись подальше от большого барина, большой реки и большой дороги. Михайловские ранние морозы. Начинались михайловские праздники — пиры да гулянья после окончания всех летних и осенних сельских работ. Зимние Матрёны. Мартынов день. Устанавливается зима. Каков иней на деревьях, таков и цвет на хлебе будет. Мороз-Федор ранний мороз. Федоровы ветры голодным волком воют. Со Студита стужа, что ни день, то хуже. Федор не Федора — знобит без разбора. Если же холоден, то вся зима холодная. Начинается Рождественский пост сорокодневный, по 6 января. С этого дня все нечистые убегают с земли, боясь морозов и Зимы. Поговорки, присловия, приметы относящиеся к осени Если журавли летят высоко, не спеша и «разговаривают», то будет стоять хорошая осень. В лесу мало ягод рябины — осень будет сухая, много рябины — дождливая. Если мыши делают гнезда во льну, то в зиму большие снега будут. Если много тенётника, дикие гуси садятся, скворцы еще не улетели — осень будет затяжной и сухой. Если снег выпадает, когда лист не спадает, то зима лютая будет. Осенний иней — к сухой солнечной погоде. Если утка еще сидит на воде и не улетает даже в холодный день дождь , то хорошая погода еще продержится долго. На лугах много щавеля, а на дубах много желудей — к тёплой зиме. Если рябина цвела поздно, то осень должна быть долгой. Если мыши вьют гнезда на верху копен, то осень будет мокрой и продолжительной. Южный ветер обещает тепло, северный — холода, которые придут вслед за низкими облаками. С дерева лист опадает чисто — легко всему: хлебу, людям, скоту. Если бабье лето ненастно, то остальная осень будет сухой и наоборот. Бабье лето до Федоры не дотянет. Бабье лето — две недели. Снова появились грибы — не жди скорого снега. Полетели лебеди — понесли на хвостах зимушку. Если Успенье 28 августа пройдет без заморозка, то до Ивана Постного 11 сентября морозов не будет. Первый снег с бураном — зима еще не стала. Пока с вишен лист полностью не опал, сколько бы снега ни выпало — оттепель еще сгонит его. Первый снег выпадает за 40 дней до зимы. Первый осенний снег, падая, свешивается с крыш — долго не пролежит. После гололедицы осенью жди дождя. Заяц и белка рано линяют — к ранней зиме. Если выпавший ночью снег останется на ветвях деревьев, значит, останется и на земле. Если береза осенью желтеет с верхушки — весна будет ранняя, если снизу — поздняя. Белка строит гнездо на дереве низко — к морозной зиме, высоко — к теплой. Перед строгой зимой на рябине много ягод. Если вход в кротовую нору устроен с северной стороны — зима будет тёплая, с южной — холодная, с восточной — сухая, с западной — сырая. При неурожае на шишки кедра, ели, сосны — зима не бывает суровой. Затяжная осень — ранняя весна. Ранняя осень — поздняя весна.
Люди полагали, что в противном случае начнут преследовать недуги. Не стоит измерять рост или вес. Считалось, что иначе можно столкнуться с болезнями. Фото: Pixabay Лучше не давать взаймы. Это, по поверьям, может привести к ухудшению материального положения. Не рекомендуется браться за тяжелую работу и непосильные дела. Люди считали, что в них все равно не будет успеха.
Что запрещено делать в Пудов день. Народные приметы 28 апреля
По народному календарю 28 апреля отмечается Пудов день. Дошли до наших дней и народные приметы, которые не связаны с верой. Топ 5 горячих новостей. Народные приметы на Вербное воскресенье. По народному календарю 28 апреля отмечается Пудов день. Иринин день, Ирина рассадница, Ирина-урви берега, Ирина - разрой берега, Ирина - заиграй овражки. В понедельник, 29 апреля, начнется самая трагическое время в церковном календаре и в жизни каждого православного христианина: Страстная неделя.
Народные приметы на 22 мая 2023 года: что можно и чего нельзя делать в этот день
Птицы строят гнезда на солнечной стороне — к холодному лету. Появление комаров — к ясной погоде. Комары в лесу — к богатому урожаю ягод. Прилет лебедей — к теплу.
Убийство комара — к искуплению грехов. Кружение мошкары — к хорошему урожаю грибов. Первые цветы мать-и-мачехи на склонах холмов — к теплому апрелю.
Клубящийся дым от костра — к ухудшению погоды. Быстрое таяние снега и струящаяся вода — к мокрому лету. Сильный ветер во время осадков при плюсовой температуре — к скорому окончанию снегопада и резкому потеплению.
Нельзя давать соль и хлеб, если в доме есть маленький ребенок, чтобы не потерять удачу. Во время купания ребенка нельзя открывать дверь, чтобы не впустить беду.
Ограничений на пищу на этой неделе не вводится. Вторая неделя посвящена евангельской притче о блудном сыне. В это время усиливается мотив покаяния. Грешникам, отступникам от церкви дается надежда на возврат в ее лоно, как блудному сыну в отчий дом. Третья неделя называется «мясопустной» или «неделей Страшного суда», так как о нем читается во время литургии.
Верующим напоминают об ожидающем их последнем суде живых и мертвых, чтобы жили они в страхе Божьем и помнили о грядущем наказании за грехи и беззакония. В течение семи дней церковным уставом еще разрешается употреблять в пищу мясо. Мясо запрещено есть в последнюю подготовительную неделю, известную в народе как масленичная, или сыропустная неделя. На протяжении семи дней, предваряющих Великий пост, употребляется сырная пища: молоко, сыр, масло, яйца. В церковных проповедях и песнопениях в эти дни верующим напоминается о необходимости воздержания, о том, что близится час покаяния. Заканчивается Масленица Прощеным воскресеньем. Святая Четыредесятница Первая неделя седмица Великого поста отличается особой строгостью.
На Руси в течение этой недели питались хлебом, луком и квасом. В первые четыре дня первой недели на Великом повечерии читается покаянный канон преподобного Андрея Критского: «Откуда начну плаката окаянного моего жития деяний; кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию…» Скорбь о грехах, об утраченной чистоте, надежда на восстание, на избавление от рабства страстей — эти чувства теперь владеют православными христианами. Даже богослужение меняет свой характер, преобладает чтение, хор поет реже, плачет монотонными унылыми ударами колокол. И от этих ударов «смущается» душа, так как вспоминает о том, что звон колокольный — образ ангельской трубы, созывающей на Страшный суд. Во все время Великого поста, на утренних и вечерних службах, читаются книги Ветхого Завета. С самой первой вечерни предлагаются для чтения: книга Бытия и книга Прит чей Соломоновых. Чтение Бытия следует по порядку ее глав, но в дни литургии, когда собирается больше народа в храме, предложены два важнейшие сказания о судьбе всего человечества: в среду — сотворение по образу Божию и подобию, а в пятницу — изгнание из рая.
Изменяется и порядок церковных служб. Ежедневное совершение Божественной литургии прекращается. Ее служат в субботние и воскресные дни поста. На неделе же в среду и пятницу бывает литургия Преждеосвященных Даров, во время которой верующие причащаются Святыми Дарами, освященными в прошлое воскресенье. В первую пятницу Великого поста, перед окончанием обедни, выносится посреди церкви и благословляется коливо, то есть вареные хлебные семена с сухими плодами, и поется канон на память святого Феодора Тирона, бывшего ратником и мучеником во дни гонений христиан. История происхождения колива. Юлиан-богоотступник тайно велел осквернить кровью от идольской жертвы христианскую пищу на рынке.
Но Бог, чрез великомученика Феодора Тирона, повелел христианам не есть ее, а питаться коливом — вареной пшеницей с медом; с тех пор церковь установила совершать в сей день ежегодно воспоминание его благой помощи. В первое воскресенье Великого поста церковь совершает чин Торжества Православия. От совершаемого пения и сам день называют Неделей Православия слово «неделя» в древнем русском языке означало «воскресенье». Многие в начале поста отправлялись на богомолье к святым местам. Вторая и третья неделя не считались особенно важными и не были отмечены обрядами, третья даже называлась в народе «Безымянной» по церковному календарю она начинается с воскресенья святого Григория Паламы. Субботы, приходящиеся на 2, 3 и 4 недели, признавались церковью как родительские, предназначенные для поминовения покойных «родителей». На четвертую неделю приходится середина сорокадневного поста, что предопределило ее особое значение.
В ночь на воскресенье, которое ей предшествует, на всенощной после великого славословия из алтаря через царские врата выносят запрестольный крест. Его кладут на аналой посреди церкви и оставляют лежать до пятницы для поклонения верующих. Поэтому неделя называлась «Крестопоклонной». Это действие совершается, как его поясняет церковь, чтобы напомнить верующим о страданиях и смерти Христа и укрепить постящихся к продолжению поста. Так как середина Великого поста приходится на среду, народ дал и другое название четвертой неделе — «Средокрестная». Крестьяне пекли «кресты» крестики, крестушки, хрестцы, хрясты — печение из ржаной муки, пресного или кислого теста в форме креста. Указывая на важность печения «крестов» в середине поста, говорили: «Ломается говенье — крестов печенье».
Пятая неделя — Похвальная. В четверг в церкви на утрене совершается так называемое стояние в честь святой Марии Египетской: прочитывается весь покаянный канон святого Андрея Крицкого и канон в честь святой преподобной Марии Египетской, которая была раскаявшейся великой грешницей. Делается это для того, чтобы показать пример покаяния. В субботу этой недели церковью установлено моление к Пресвятой Богородице, называемое акафистом или похвалою, от которого неделя и получила свое название. В народе название недели — «похвальная» — связано с началом весны, приметы которой подмечали крестьяне и говорили: «На похвальной неделе сорока яйцом похваляется». Шестая неделя, Неделя Ваий или Вербная, в пятницу которой заканчивается Четыредесятница, предшествовала празднику Вход Господен в Иерусалим, название неделе дал обычай в этот день освящать в церкви ветки вербы. Седьмая, последняя неделя Великого поста называется Страстной и является отдельным, наиболее строгим шестидневным постом, посвященным событиям последних дней земной жизни Христа, его пленения и распятия; следующее за ней воскресенье — Пасха.
В жизни русской деревни Великий пост был особым временем. С его началом менялся привычный ход жизни и внешний облик деревни. Крестьяне надевали скромную, траурную, одежду; прекращались молодежные посиделки, запрещались гуляния; пение песен, игра на музыкальных инструментах считались грехом; не было свадеб, гощений и больших празднований. Даже похороны проводились скромнее. Вводились 4 степени строгого поста: 1. В субботу и воскресенье дается разрешение на «вино и елей». От понедельника до пятницы положено «сухоядение», «варение без елея».
Скоромного — мяса, рыбы, молока, яиц — не давали даже маленьким детям и больным. Нарушение поста считалось не только страшным грехом, но и могло повлечь за собой божественное наказание: болезнь или травму. Основой каждодневного пищевого рациона были ржаной хлеб, щи, каши на постном масле, репа, картофель, соления, кисели, квас, моченые ягоды и т. Строгий запрет налагался церковью на супружеские отношения. По народным представлениям, муж не должен был спать с женой в период поста еще и потому, что от этого могли родиться больные или слабоумные дети. Непременным атрибутом постного времени было хождение в церковь к исповеди: на первой неделе и на последней перед Пасхой, Страстной неделе, вторая исповедь считалась наиболее важной. Издавна обряды, приходившиеся на завершение поста, служили средством очищения и защиты окружающего пространства и человека от нечистой силы и являли границу между периодом безвременья — Пост — и периодом возрождения и обновления жизни и природы — Пасха.
На время Великого поста приходились многочисленные обряды кликания весны, подготовки и проведения пахоты и сева. Особое значение имели отдельные дни и недели Поста: Чистый понедельник на первой неделе, среда или четверг Средокрестие на четвертой, Крестопоклонной неделе, Вербное воскресенье, Чистый четверг на Страстной неделе. Великий пост являлся важным хозяйственным периодом, на него обычно приходилось начало нового хозяйственного сезона, подготовка и проведение земледельческих работ — сева и пахоты. С началом Великого поста женщины садились за кросна, сначала ткали, а затем белили холсты, которыми за пост надо было запастись на весь будущий год. Мужчины занимались заготовкой дров и леса для построек, витьем веревок, починкой сельскохозяйственного инвентаря, ограждений вокруг полей и выгонов и т. Великий пост — это не только отказ от «скоромной пищи». В это время особенно следили за своими словами, так как верили, что «за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься».
На протяжении семи недель Великого поста устанавливается особое, молитвенное состояние верующих, готовность исповедоваться и принимать причастие. Напряжение достигает кульминации в Страстную неделю и разряжается самой пышной и торжественной церковной службой с выносом плащаницы, крестным ходом, колокольным звоном. Вербное воскресенье Вербное воскресенье — воскресенье на шестой неделе Великого поста, последнее воскресенье перед Пасхой. В этот день церковь отмечает двунадесятый Господний праздник — Вход Господень в Иерусалим. Согласно Евангелию, Иисус Христос направлялся с учениками из Вифании, где он воскресил Лазаря, в Иерусалим, чтобы отпраздновать там Пасху. На подходе к городу он увидел привязанного к дереву молодого осла и попросил учеников привести его к нему. Ученики постелили на спину осла свои одежды, на которые сел Христос.
Когда он въезжал в город, народ, узнавший о чуде воскрешения Лазаря, восторженно приветствовал Спасителя пальмовыми ветвями называемыми «ваии» и хвалебной песней: «Осанна спасение Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне». На дорогу, по которой ехал Иисус, люди бросали пальмовые ветви и стелили свои одежды. В память об этом событии во всех христианских храмах принято в этот день освящать украшенные ветви деревьев. У русских место пальмовой ветви заняла верба, которая дала название празднику и неделе перед ним: «Вербное воскресенье». Суббота, предшествующая Вербному воскресенью, также считается праздничной, она называется Лазаревой, так как, по церковному преданию, в этот день Христос воскресил Лазаря, на нее приходятся основные приготовления к празднованию Вербного воскресенья. В деревнях в эти дни старались не работать, а к празднику готовили разнообразные кушанья из рыбы, пирогирыбники.
Пирог разделать из постного теста закрытым или открытым, выбрав любую форму. На разделанный нижний пласт теста уложить предварительно подсоленное филе, сбрызнуть маслом. Величина пирога небольшая и печется он по времени поменьше, чем крупный. Готовый пирог смазать растительным маслом и подать горячим. В городах и в сибирских деревнях обязательным блюдом субботнего праздничного стола была икра. Канун Вербного воскресенья шумно и весело праздновала молодежь. За три-четыре дня девушки начинали собирать продукты, из которых в субботу варили брагу, готовили рыбный «курник», кашу и пекли гречневые блины.
В полночь молодежь с пением песен выходила на улицу. Около ворот каждого дома, где жили новобрачные, парни и девушки останавливались и кричали: «Отопри, отопри, молодая, вербушкою бить, здоровьем больше прежнего наделить». В народе верба, освященная в этот праздник, считалась священной и наделялась магическими свойствами. Утром праздничного дня взрослые хлестали веточками вербы детей, приговаривая: «Верба красна, бей до слез, будь здоров! Страстная неделя Страстная неделя страшная — последняя неделя Великого поста, предшествующая Пасхе. Она получила свое название в вспоминание о «Страстях» — страданиях Иисуса Хрис та. Церковные службы дней Страстной недели посвящены событиям последних дней земной жизни Спасителя, ввиду важности которых каждый день недели называется Великим Страстным.
На протяжении всей недели в знак скорби церковь предписывает особенно строгое воздержание, которое становится еще более суровым ближе к Пас хе: с Великого четверга по Великую субботу. Но идея Великого поста — очищение через воздержание, покаяние и причастие, на Страстной неделе находит отражение не только в церковных службах и ритуалах, но и в многочисленных народных очистительных и предохранительных обрядах, основная масса которых сосредоточена вокруг Чистого четверга. В первые три дня Страстной недели в церквах вспоминается пребывание Христа в Иерусалиме и его пророчества о своей грядущей кончине. На утрене после шестопсалмия поется: «Се жених грядет в полунощи», а после канона: «Чертог Твой вижду, Спасе мой, и одежды не имам, да вниду в он: просвети одеяние души моей, Светодавче, и спаси мя». На часах читаются четыре Евангелия. В русской деревне с понедельника начиналась подготовка к Светлому Христову Воскресенью Пасхе : крестьянки стирали, мыли избу, прибирали двор. В народе говорили: «Страшной понедельник на двор идет — всю дорогу вербой метет!
Мужики-хозяева заготавливали припасы и корм для скотины на все праздники. Крестьянки делали «соченое молоко», которому приписывали магические свойства. Женщины рано утром до восхода солнца сметали по закромам льняное и конопляное семя, которое толкли в ступах и разбавляли водой. Полученным «молоком» поили захворавшую скотину, при этом замечали, если животное отказывается пить, отворачивается, значит на него и на весь его приплод напущена порча и никакое лечение уже не поможет. Как изготовление, так и применение «соченого молока» считалось исключительно «бабьим делом»; крестьянки верили, что, если оно случайно попадалось на глаза мужику, то теряло все свои лечебные свойства. На Страстную среду приходились некоторые очистительные и охранительные обычаи следующего дня Страстной недели — Чистого четверга. Например, обливание скотины талой водой, из снега, собранного по оврагам, посоленной заготовленной в прошлом году четверговой солью.
Считалось, что эта вода предохраняет двор от порчи целый год. В западной Сибири некоторые четверговые обряды начинались с вечера Великой среды. В последние дни Страстной недели делались последние приготовления к Пасхе: заканчивалась уборка, крестьяне запасались провизией, красили яйца, пекли куличи, варили пиво. В вымытых и прибранных домах, пол в которых посыпали белым речным песком, расстилались новые половики, на стены, окна, божницу развешивали белые вышитые полотенца, подвязанные бантами или украшенные цветными шелковыми лоскутками или искусственными цветами. Все это великолепие не снимали вплоть до конца Пасхальной недели. В церкви тоже готовились к Пасхе: начищали подсвечники и паникадила, заполняли лампады маслом, вставляли новые свечи. С четверга по субботу пост был особенно строг.
Наиболее истово верующие в память о страданиях Христа вовсе отказывали себе в пище и питье, проводили эти дни в молчании, остальные старались есть один-два раза в день, ограничиваясь невареной пищей. В Великий, Чистый четверг крестьяне обязательно посещали церковь, в которой в этот день вспоминают Тайную вечерю и предательство Иуды, читают 12 Евангелий 12 евангельских отрывков, повествующих о страданиях Иисуса Христа. В Великую пятницу в память о мучениях и распятии Христа из алтаря выносят лежащую на престоле плащаницу, поклониться которой собирается народ. В Страстную субботу служба в храме идет в течение всего дня. В этот день церковью вспоминается пребывание Спасителя телом во гробе, а душой сошедшего в ад и сокрушившего силой Своей адские врата, связавшего Сатану и освободившего из ада прародителей Адама и Еву, библейских пророков, душу благочестивого разбойника, распятого вместе с Ним. Приведя спасенных в рай, сам Он воссел на престоле с Отцом и Святым Духом. Во время утренней службы, начинающейся в полночь, священник и дьякон выходят из алтаря, становятся посреди храма, рядом с плащаницей, и поют стихи из псалма «Блажени непорочнии», символизирующие погребальное пение, затем совершается обряд символического погребения Христа, перенесения Его тела с Голгофы в сад Иосифа Аримофейского.
Оно заключается в торжественном обнесении плащаницы вокруг храма под погребальный звон колоколов.
Знали: это приведет к нищете и болезням. Ругаться, сквернословить. Нарушителей спокойствия ожидала кара в виде тяжелых недугов. Рубить деревья. Это считалось страшным грехом, расплатой за который будут все мыслимые и немыслимые проблемы, сваливающиеся со всех сторон.
Считать мелкие деньги. После этого слезы придется лить не год, а целых три, которые пройдут в нищете. Стричь ногти после заката солнца. Это — к беде. Заниматься рукоделием. Считалось, что все, что будет сшито или связано в этот день, не принесет радости и быстро придет в негодность.
Поскольку работать в этот день тоже запрещалось, люди старались провести время либо в праздных утехах, либо в домашнем уюте. Один из важных запретов касался стирки. Наши предки верили, что вместе с грязной водой можно выплеснуть финансовое благополучие и остаться без денег. Народные поверья, пришедшие из давних времен, полны предрассудков. Следовать им, конечно же, не нужно. У наших современников другие ценности и традиции.
Но знать, как жили люди несколько веков назад, почему поступали так, а не иначе, чего боялись, а чему радовались, совсем не бесполезно. Разве не так?
Федор Тирон.
Ему молились об отыскании украденных вещей. Лев Катанский. На Руси считалось, что 5 марта нельзя глядеть на ночное небо, так как если в этот день кто-то увидит падающую звезду, то с ним случиться несчастье.
Тарасий кумошник. Кто спит днем на Тараса, наспит кумоху лихорадку. С этого времени спать днем запрещается взрослым.
Масленица — праздник весны. Самый разгульный праздник на Руси. Сама природа на Масленицу радуется, чаще выглядывает Солнышко.
Масленица не только встреча весны, но и поминки по Зиме. Это поминание связано с поминанием всех почивших родных. Сохранился обычай на масленицу печь блины, которые являются необходимой частью поминального обряда.
Первый масленичный блин клали на окошко для родителей. Опара тесто для блинов готовилась с соблюдением всех обрядов. Приготовление первой опары держится хозяйкой втайне от домашних, иначе всю неделю ей не будет покоя — тоска замучает.
Если всю неделю блины пекли, в первый день Масленицы, который назывался Встреча, на разукрашенных санях возили чучела Масленицы. Вторник назывался Заигрышами. В этот день устраивались Масленичные игрища, устанавливались качели, делались снежные городки.
Среда — Лакомка. Все лакомились блинами, продолжая это занятие и в Широкий четверток четверг. Пятница — Тещин вечерок, или Тещины посиделки.
В этот день зятья навещали тещ, а тещи угощали их блинами. Суббота — Золовкины посиделки. Золовка сестра мужа приглашает своего брата с женой на блины.
Последний день Масленицы — Прощеный день — Прощеное Воскресение. Говорили друг другу: Прости, пожалуйста, низко кланялись и целовались. В воскресенье большие Масленичные гуляния с блинами и сжиганием чучела Масленицы.
Поле Масленицы Великий пост. Евдокия Весновка или Авдотья Плющиха. Снег, собранный на Евдокию, обладает особой целительной силой.
Его сохраняют в кувшинах, спрятанных от дурного глаза и весь год дают больным от всяческих болезней. Если первым гостем войдет женщина — это к болезни, мужчина — к достатку, ребенок — к пустой суете. Рассада, посаженная в этот день в горшочке, по народным поверьям, не пострадает от мороза.
Не следует далеко ездить и не давать денег в долг. Сорок мучеников. Какова погода в этот день, такова погода будет еще сорок дней.
На сорок мучеников сорок птиц прилетает, сорок пичюг птиц на Русь пробирается. Исстари на Руси пекут из хлебного теста жаворонков. Кто в этот день за ужином нож уронит, того весь год враги одолевать будут.
Кто в этот день женится, у того в детстве дети будут непослушны, в юности строптивы, а в старости вздорны. Ссор, собранный в этот день днем, не выбрасывали, а сжигали в печи, чтобы в доме не водились тараканы. Кто в этот день креститься, должен взять имена Борис, а девица Ульяна, иначе много бед испытают.
Саввин день. Нельзя садиться в сани, ато прокатят мимо желаний. Мужчины не стригут бороду и не бреются, а кто сей завет не исполнит, тот по мужски слаб будет.
Если в доме маленький ребенок, в этот день не давали взаймы из дома ни хлеба ни соли ни денег, ничего, чтобы не отдать счастливой доли младенца. Не купали младенцев. Не пускать в дом посторонних.
Весь апрель великий пост. Грязные проруби. Просыпается домовой и поэтому нужно всячески обманывать друг друга, чтобы сбить его столку.
Девушки стараются обмануть, как можно больше людей, думая, что в таком случае женихи не проведут их, а напротив они будут водить молодых людей за нос. Можно погадать о замужестве — пойти на берег реки и посмотреть на воду. Если нет птиц, или одна птица — будете в этом году одиноки, а если две или больше не будете одиноки.
Умывались водой из колодцев. Вода целебная в этот день. В старину 5 апреля принято убирать дом перед Благовещеньем.
Благовещение Пресвятой Богородицы. Этот день полнейшего покоя и свободы. На Благовещение птиц на волю отпускают из клеток.
В ночь на Благовещение пережигают в печах соль, этой солью, как и солью, заготовленной в Великий Четверг можно излечить болезнь, если смешать со святой водой и дать выпить больному. На Благовещение и птица гнезда не вьет, девица косы не плетет, а человеку подавно работать не подобает. Кто не чтит Благовещение, со свечой за работой сидит, у того убьет летом близкого родственника.
На Благовещение — день тихий, теплый и лето такое же. Мокрое Благовещение — грибное лето и лето дождливое. А если снег лежит на крышах — то он и в поле продержится до Егория 6 мая.
А если в этот день прогремит гроза — весна будет теплой, а лето солнечным и урожайным. Как Благостный день проживешь — столько для себя в году благо пожнешь. Если на Благовещение пить вино, у тех в роду будут горькие пьяницы.
Не уместно веселье и шум на Благовещение. Нельзя одевать новые одежды, иначе порвется, испачкается. Не зажигают огонь до зари, иначе через год может случиться пожар.
Не работают, волосы не расчесывают не заплетают. Этот день считался очень неудачным, сулящим всякое невезение. Иоан Лествичник.
В этот день домовой беситься от полуночи до зари, пока не запоет петух. Этот день хорош для торга и покупок. Василий Парийский.
На Василия земля париться, как старуха в бане. Медведь в этот день из берлоги выходит. И сани убирают в этот день.
Мартын Лисогон. На Мартына лисы из нор вылезают, а вороны детей на волю выпускают. Ворон каркает к несчастью, а ворона к ненастью.
Зосима Пчельник. В последний день апреля нельзя печь хлеб. Великий пост.
Сразу за 7 днями разгульного масленичного веселья начинается 7-ми недельное строгое воздержание — Великий пост. Первая неделя Великого Поста — неделя Сборная. Неделя сбор — течет вода с гор.
Поскольку Великий пост обычно приходится на март. Понедельник называется Чистым, люди моются, меняют белье. Третья неделя Великого Поста — называется Крестопоклонной, так как в это воскресенье церковь прославляет Святой Крест и плоды крестной смерти Спасителя.
Четвертая неделя — Средокретие. Так как в ночь с Среды на Четверг минует середина великого поста. Пятая неделя — Похвальная.
Так как в субботу совершается служба — Похвала Святой Богородице. Вербная неделя — шестая неделе — Предпасхальная неделя. Основные обряды совершались в воскресный день.
День происходит под знаком освещенной вербы. Ветками, принесенными из церкви вербы, хлестали друг друга, чтобы были здоровыми весь год. В канун вербного воскресенья Лазарева суббота.
Последняя неделя Великого поста, 7 неделя — Страстная неделя. Понедельник начинают мыться, чиститься, готовиться к встрече светлого Христова Воскресения. Во вторник бабы готовили сочное молоко, толкли конопляное льняное семя, разводили водой, и давали больным людям, сопровождая лечение особым заговором и молитвой.
Это снадобье нельзя было показывать мужчинам. В Страстную среду обливали скотину снеговой водой. Это помогало предотвратить падеж скота и от дурного глаза.
В этот день самым тщательным образом моют, украшают избу. В Чистый Четверг умывались рано утром до восхода с серебра, чтобы лицо было белое. Чистили дом, двор, огород от грязи, накопившейся за зиму, отсюда чистый Четвертог.
В Великий Четверг пережигали соль в печи. Эта соль помогала при болезнях, входила в состав множества знахарских рецептов. Ее сохраняли до будущего года.
В Великий Четверг советуют подстригать первый раз годовалому ребенку — чтобы волосы были хорошими. Девушки в этот день подстригают кончики своих кос, чтобы волосы были длинные и густые. От Четверговой Всеношной приходили домой с зажженными свечами.
Огарки Четверговых свечей хранили дома за иконами. Тяжелобольному или женщине, мучавшийся родовыми схватками, давали такой огарок в руку, чтобы облегчить их страдания. Если четверговую свечу зажечь в грозу, можно не бояться молнии — гроза пройдет мимо.
С Великого Четверга не следует мести до дня после светлого Воскресения. Великий Пяток — Пятница — Строгий-строгий пост. Суббота на Страстной неделе — Великая Красильная.
Пекут куличи, красят яйца. Канун Пасхи — день строго поста, люди не едят, пьют только воду. В этот день в церкви после утренней службы освещают яйца и куличи.
Ночью идут в церковь на службу с 23 часов субботы. Приходя со службы в 2 часа ночи, начинают праздновать, пробовать куличи. Девушки во время Пасхальной Службы должны прошептать: Воскресение Христово пошли мне жениха холостого.
Среди Господних праздников Пасха занимает центральное место. Воскресение Господа Иисуса Христа из мертвых завершился богочеловеческий подвиг Спасения. Воскресение явилось свидетельством того, что Иисус Христос есть истинный Бог и Господь.
В это день ни в коем случае нельзя мыться, трудиться, подметать, стирать. На Руси принято в этот день обмениваться раскрашенными яйцами и христосоваться — троекратно целоваться в губы. Поздравляли друг друга и на слова Христос Воскресе отвечали Воистину Воскресе.
Святая неделя — неделя после Пасхи. Чтобы ребенок начал быстрее ходить надо провести его по полу в любой день на Святой неделе. Счастлив тот, кто умер в Пасху и на Святой неделе, ему прямая дорога в рай.
Хоронят с красным яйцом в руке, чтобы было чем похристосоваться на том свете. МАЙ 1 мая Пасха в этом году. Иоанн Ветхопещерник.
В этот день молятся о защите от всякой напасти. Федор Неводник. В этот день не удят рыбу и не забрасывают сеть — грех.
Чтили родовые угорья. Красные угорья — это место, где обитают души предков. Считалось, что в этот день открывается земля, и души ушедших вылетают на свет Божий.
В этот день посещали кладбища, накрывали богатый стол, чтобы души предков радовались нашему хорошему житию-бытию. Кто в нынешний день разведется — тот еще три года под венец не пойдет. Семен Ранопашец.
Не планируйте помолвки, или замужества — брак будет недолговечный. В этот день собирали и заготавливали березовый сок. Не прокалывайте уши — будете плохо слышать.
Нельзя стричь волосы и ногти младенцам. Борис и Глеб. Торговцы старались что либо выгодно продать, что бы весь год торговать с барышом.
Начинают петь соловьи. Если соловья услышишь раньше кукушки — счастливо проведешь лето. На Бориса и Глеба сеют хлеб.
В этот день хозяйка ничего не дат из дома взаймы, а если кто даст то у того в огороде будет пусто. Нельзя отвечать на вопрос: все посадил? Сны в этот день вещие.
Если вы чихнете до обеда, то значит, ваши покойные родственники просят их помянуть. Ирина Арина рассадница. На Арину высаживают рассаду, сажают капусту и говорят: не будь голиста, будь пузата, не будь пуста, будь туга.
Посадкой овощей занимались исключительно женщины. Если посадить мужчина овощи — они зацветут и плодов не дадут. Никола Вешний.
Народные приметы на Вербное воскресенье
Народные приметы. Связан день и со множеством примет, по которым судили, каким будет год. Газета «Долинская правда» рассказывает, какие есть приметы в этот день и что категорически нельзя делать. В понедельник 22 мая 2023 года в народном календаре – Никола Вешний, весенний, летний, теплый, травный, Николин день. Примет очень мало в этот день в народном календаре, но вот дождь был к хорошему урожаю калины.
Народный календарь
Но природа по-прежнему верна своим циклам смены сезонов. Как работают народные приметы сегодня? Следите за народным календарем, сверяйте его сведения с днем сегодняшним!
Традиции празднования Вербное воскресенье начинается с всенощного бдения, во время которого верующие держат в руках свечи и веточки вербы, символизируя пальмы.
Утреня службы включает чтение молитвы "ваий", после которой происходит освящение вербы святой водой. Эти ветви верующие забирают домой и хранят до следующего года. Что нельзя делать в Вербное воскресенье В этот день запрещается ссориться, ругаться и обижать других. Не следует также уделять излишнее внимание своей внешности, посещать салон красоты и заниматься маникюром.
Кроме того, не рекомендуется выполнять тяжёлую физическую работу или устраивать шумные празднования.
Она олицетворяет пробуждение природы после зимнего сна и возрождение новой жизни. Как праздновать Вербное воскресенье Подготовка к празднику начинается за несколько дней. Люди срезают веточки вербы и ставят дома в воду, чтобы они распустились. Выбирать стоит неиспорченные деревья, где нет дупл, сломанных или засохших побегов. Не рекомендуется использовать вербу, которая растет возле кладбища или водоемов. Согласно поверью, на ней может отдыхать нечистая сила.
Празднование Вербного воскресенья начинается вечером в субботу. В церквях проходят богослужения и освящение вербы. В воскресенье в церквях также идет служба, и священники окропляют вербные прутики святой водой. После службы люди приносят освященные веточки домой, кладут их возле икон и хранят в этом месте в течение года. Для привлечения силы, здоровья и достатка легонько хлестают по спине вербными прутьями членов семьи. Хозяйки готовят праздничные обеды или ужины. Вербное воскресенье выпадает на Великий пост.
В этот день запрещается кушать мясо, яйца, молочную продукцию, но разрешается употреблять в пищу рыбу и немного красного вина. Вербному воскресенью предшествует праздник Лазарева суббота. В этот день Иисус Христос совершил великое чудо — воскресил праведного Лазаря. После Вербного воскресенья начинается Страстная седмица — неделя перед Пасхой, которая посвящена воспоминаниям о последних днях земной жизни Иисуса Христа. Традиции и обряды С Вербным воскресеньем связано множество традиций и обрядов. Они направлены на привлечение здоровья, богатства, благополучия, удачное замужество, счастливое материнство. Народные целители заготавливают в этот день почки ивы.
Они верят, что настои из них помогают мужчинам сохранять силу, а женщинам — зачать ребенка. Хозяйки пекли из вербных почек пироги.
Неожиданный мороз говорит, что особенно хорошо уродится пшеница. Приметы касаются и домашнего благополучия: Вербу, освящённую в этот день, стоит хранить в доме весь год для защиты от неприятностей. Если в доме есть животные, лёгкий удар освящённой вербой обеспечит им здоровье на весь год. Что нельзя делать в Вербное воскресенье Вербное воскресенье несёт в себе не только богатые традиции и обычаи, но и строгие ограничения, которые помогают сохранить святость и умиротворенность этого дня Вербное воскресенье — не просто день перед началом Страстной недели с 29 апреля и великим праздником Пасха 5 мая, это время, когда каждый может прикоснуться к традициям, которые передаются из поколения в поколение. Пусть православный праздник пройдёт для вас в гармонии, а каждая освящённая веточка вербы принесёт в ваш дом здоровье, благополучие и защиту. Избегайте физического труда: в этот день не следует заниматься активными и утомительными делами. Воздерживайтесь от тяжёлой работы в саду, большой уборки в доме или иных действий, требующих значительных усилий.
Это время для духовного размышления и молитвы. Не устраивайте шумные сборища: по традиции, Вербное воскресенье — время спокойствия и отдыха. Избегайте громких вечеринок и массовых мероприятий, которые могут нарушить тихий и мирный порядок этого священного дня.
С Новым годом и Рождеством!
Народные приметы Связан день и со множеством примет, по которым судили, каким будет год. Если в Вербное воскресенье подул сильный ветер, значит, лето будет прохладным. А если птицы кричат в этот день — июнь, июль и август выдадутся засушливыми. Иней или туман с самого утра, а также хорошая погода в целом, говорили о том, что год будет урожайным. Приметы окружают большинство крупных праздников. Особенно много их на Пасху — главный день православного календаря. Поэтому в Светлое Христово Воскресенье нужно не только посетить службу и съесть кулич, но и присмотреться к разного рода мелочам. По ним можно определить , каким будет год, будут ли у человека деньги и кому ждать счастливого брака.
Для этого дня существует множество погодных примет. Например, такие: «На Евдокию теплый ветер — лето мокрое»; «Откуда на Евдокию повеет ветер, оттуда он подует весной и летом»; «С Евдокией погоже — все лето пригоже». Согласно поверьям, задуманное в этот день не сможет исполниться. Помешают неожиданные обстоятельства. Еще запрещается совершать крупные покупки. В частности, бытовой техники. Иначе новые вещи быстро станут негодными. Также не стоит мыть пол в детской комнате. После этого ребенок может серьезно заболеть. Не следует выходить из дома после того, как солнце сядет.
В Великий Понедельник православная церковь вспоминает библейского Патриарха Иосифа. Его жизнь схожа с последними днями жизни Иисуса Христа. Иосиф восхваляется как образец целомудрия. Вторая тема — проклятие смоковницы. Согласно Евангелию от Матфея, Христос проклял дерево инжира, не принесшее плодов. На следующий день Его ученики увидели, что смоковница засохла. Церковь рассматривает это событие как назидание каждому: человек, не приносящий в своей жизни плода, подвергается аналогичному проклятию и обречен на гибель. Великий Вторник — это единственный день Страстной седмицы, не имеющий прямых воспоминаний, связанных с событиями последних дней жизни Христа. Внимание верующих обращено на две притчи, произнесенные Христом в Иерусалиме: притчу о талантах и притчу о десяти девах. Первая в идейном смысле является продолжением проклятия смоковницы, так как требует реализации дарованных нам талантов, а притча о десяти девах вводит новую тему — близости Второго пришествия Спасителя. Великая Среда — время воспоминаний о жене-грешнице, омывшей слезами и помазавшей драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он был в доме Симона прокаженного на вечери в Вифании.
Нельзя хранить иглы в открытом месте, иначе беды на семью посыплются. Случайные встречи в этот день могут принести беды. Лучше не ходить по мокрому полу — это к разлуке. Плохой приметой считались тупые ножи в доме — семья может распасться. Запрещалось хранить осколки и битую посуду — к неприятностям. Народные приметы на 28 апреля 2024 года Пчелиный рой, залетевший во двор, сулит хозяину счастье. Грачи играют — к хорошей погоде. Днем жарко, ночью прохладно — к теплому и солнечному дню. Если днем ясно, а к вечеру начинают сгущаться облака, то погода изменится, возможен дождь.
народные приметы
Появилось множество народных примет, связанных с Вербным воскресеньем. 1. По народной примете, лучше 29 апреля не сквернословить и не оскорблять других. В народном календаре этот день известен как "Мартын Лисогон" и окутан уникальными традициями, запретами и поверьями, сохранившимися до наших дней.