Список 20 лучших исторических индийских фильмов на русском языке. Боевики, драмы, мелодрамы, военные.
Индийский исторический эпик "RRR" побеждает в мировом кинопрокате
Повезло и новичку, который совсем недавно окончил обучение и теперь планирует проявить себя. Его считают совершенно бесполезным, поэтому не доверяют. Так делают все за исключением Минал, которая увидела огромный потенциал.
Вера в стереотип, помноженная на диктатуру голливудского кино, привела к тому, что один из старейших кинематографов остался для нас затерянным миром. Конечно, были в индийском кино и похищенные невесты, и плохие драки. Но это лишь капля в океане.
Что до танца, то в мультиязычной Индии, на родине Камасутры, язык тела не менее важен, чем устная речь. И если европейское кино — это говорящие головы, то разноплановые индийские актёры говорят с экрана всем телом и могут через танец передавать сообщения, чувства и идеи, которые нельзя выразить словами.
После разрыва связей с Конгрессом, Ганди начинает движение Грам Сварадж, чтобы вдохновить деревни на самообеспечение. Между тем, Годсе пишет статьи и манипулирует общественными настроением против Ганди, вмешательство которого вызвало переполох в правительстве. Тем не менее в определенный момент все начинает меняться, причем крайне неординарным и неожиданным образом. Так получается, что в этом вполне обычном и типичном месте происходит нечто крайне неожиданное и непредсказуемое. Это ситуация, которая в какой-то момент начинает меняться крайне невероятным образом. Так получается, что здесь...
Это приводит... Этот человек был правителем государства, которое располагалось на территории современной Индии. Этот человек в действительности смог справиться с самыми различными непростыми ситуациями, которые возникали во время его правления. Прежде всего, именно он старался сделать все возможное для того, чтобы освободиться от мусульманского вмешательства сохранив свою собственную веру...
Авторское кино в 80-е вообще чуть не вымерло — пережить кризис жанру удалось лишь с помощью NFDC. Индийское кино сегодня В конце 90-х в индийском кинематографе началась тенденция к сближению коммерческого и авторского кино. Первым фильмом этого направления стал «Предательство» 1998 Рама Гопала: он собрал много наград и впечатляющую кассу. Киностудии поняли, что зритель в Индии готов смотреть кино и на серьёзные темы, если оно хорошо снято.
Кадр из фильма «Предательство» 1998 Новые тенденции сыграли на руку и в вопросах международного проката: старое индийское массовое кино делалось с целью развлечь местного зрителя, а новое позволило студиям успешно продавать свой продукт за рубежом. Например, в 2010 году фильм Дева Бенегала «Дорога, фильм» был продан в международный прокат даже раньше, чем в индийский. Кадр из фильма «Дорога, фильм» 2010 Сейчас Индия закрепила за собой звание самой производительной индустрии в мире: ежегодно в стране снимают до 2000 фильмов. Самой плодовитой точкой кинопроизводства в Индии до сих пор остаётся Болливуд Мумбаи , но вот с финансовой точки зрения лучше начинает работать региональное кино. Кадр из фильма «Бахубали: Начало» 2015 Например, одними из главных хитов индийского проката последних лет были фильм «Бахубали: Начало» 2015 и его сиквел «Бахубали: Рождение легенды» 2017 — снимались они режиссёрами киноиндустрии Южной Индии, которая называется Телугу. Не меньшей популярностью у местных зрителей пользуются и фильмы из Бангалора местная индустрия называется Каннада , Ченнаи Тамил , Кералы Малайям. Региональному кино отлично удаётся рассказывать истории, связанные с национальной культурой. Кино в Болливуде пытаются сделать мультикультурным, так, чтобы оно понравилось аудитории по всей Индии, но в итоге оно получается запутанным.
Ветримааран, режиссёр Тамил Кроме регионального, в Индии сейчас активно развивается нишевое, малобюджетное кино. Для поддержания этого тренда в стране специально открывают различные кинофестивали, например, в 2012 году появился Международный кинофестиваль в Ладакхе Ladakh International Film Festival , в 2010 году — Международный квир-кинофестиваль в Мумбаи, в 2006 — Международный фестиваль документальных и короткометражных фильмов в Керале. Организовывая небольшие фестивали, индийцы надеяться создать новую культуру просмотра кино, изменить фокус местной аудитории с фильмов со спецэффектами и знаменитостями на качественное и независимое. Ещё одна тенденция современного индийского кино — совместная работа с международными студиями. Интерес зарубежных медиакорпораций к Индии привлекло их гибкое отношение к финансированию фильмов. При этом в киноиндустрии Индии остаются проблемы, главная из которых — онлайн-пиратство. По статистике, от подпольной реализации фильмов индийское кино ежегодно теряет около четырёх миллиардов долларов, что делает её четвертой в мировом рейтинге медиапиратства. Кадр из фильма «Мохалла Асси» 2015 Борьба с пиратством в Индии осуществляется с помощью «Закона об авторском праве», который был создан ещё в 1957 году.
В 2012 в него был внесён ряд поправок, одна из которых сменила категорию пиратства как преступления с гражданского на уголовное. Однако, как показывает статистика, даже не смотря на наметившуюся позитивную динамику, пираты всё ещё находят способы заниматься нелегальной реализацией фильмов. Правительство, в свою очередь, продолжает искать пути решения этого вопроса: прямо сейчас, например, развёрнута интернет-кампания, в которой отказаться от использования пиратского контента зрителей убеждают известные индийские актёры. Что посмотреть из индийского кино Фильмы Сатьяджита Рая «Песнь дороги», «Противник», «Большой город», «Чарулота» Сатьяджит Рай — самый известный индийский режиссёр и один из лучших творцов в истории мирового кино. Его фильмы вдохновляли многих культовых постановщиков: в своей любви к нему признавались Мартин Скорсезе, Уэс Андерсон , Фрэнсис Коппола и Акира Куросава. Последний даже однажды сказал , что не смотреть фильмы Рая всё равно что жить в мире без Солнца и Луны. В своих фильмах он не боялся поднимать острые темы: беднота, голод, классовое расслоение, дискриминация женщин и так далее. Кроме своей социальной значимости, работы Рая знамениты мастерским талантом режиссёра к рассказу историй и показу их на экране.
Романтическая комедия об отношениях парня и девушки, которые сначала не смогли быть вместе из-за желания построить карьеру, а спустя десять лет встретились снова и получили второй шанс. Это история о дружбе, веселье и принятии взрослых решений. Всё это дополняется классическими элементами индийского кино: песнями, танцами, симпатичными актёрами и красочной картинкой. В процессе поиска они узнают своего однокашника с другой стороны. Это фильм с множеством жизненных уроков, например, о том, как важно ценить каждый момент и как дружеская поддержка может помочь справиться с трудностями. У фильма, кстати, стопроцентный рейтинг на Rotten Tomatoes. Например, лента 2016 года «Бадхия Сингх: рождён, чтобы бежать» — серьёзный байопик без песен и танцев. В нём рассказывается реальная история мальчика Бадхии Сингха, который в 2006 году за семь часов и две минуты пробежал расстояние от Бхубанешвара до Пури 65 километров.
На тот момент ему было всего пять лет. В фильме есть несколько интересных сюжетных поворотов и, главное, любимая тема индийского кино — семья. Сюжет рассказывает о работнике театра, впавшем в кому после принятия таинственной таблетки под называнием «Люсия». Фильм одновременно развивается по двум сценариям: один из них показан в цвете, другой — в чёрно-белой гамме. Серьёзное кино об экологической катастрофе, поводом для съёмки которого послужили реальные события, случившиеся в городе Касарагод: в течение 20 лет там использовали опасный пестицид эндосульфан для обработки деревьев.
ТОП-20 лучших исторических индийских фильмов
Дети войны 2014 Самый страшный период в истории Бангладеша начался 26 марта в 1971 году, когда развязалась война за независимость страны. Девять ужасных месяцев боевых действий с Пакистаном нанесли неизлечимые раны в сердцах жителей и изменили каждого. В этот период были рождены настоящие дети жестокой войны. Манджхи: Человек горы 2015 Это история простого человека Дашратха Манджхи, решившего взять жизнь всей деревни в свои руки. Деревенька Гехлор находится в отдалении от городов, и не имеет никаких государственных учреждений, в том числе и госпиталя. Чтобы добраться до ближайшего города, жителям приходится пройти через многое. Однажды один из них, самый отчаянный и целеустремленный, решается выдолбить прямую дорогу сквозь гору. Горячее сердце 1981 В борьбе за независимость Индии от британцев было потеряно большое количество людей. Фильм рассказывает о жестокой политике, ради которой были принесены в жертву человеческие жизни.
История о патриотах страны, обо всех тяготах войны, что пришлось им пережить, отчаянно сражаясь за родную страну. Мой отец Ганди 2007 Махатма Ганди имел любимого сына Харилала, который отчаянно ревновал своего отца ко всему народу. Он всячески старался привлечь внимание родителя, который и так души в нем не чаял. Харилал вырос и стал полной противоположностью Ганди: он использовал его честное имя, чтобы обманывать и обворовывать народ. Разлука 2009 В фильме рассказывается несколько историй о людях, которые произошли в течение 24 часов с каждым из них в 2002 году. Все они связаны между собой эмоционально и пространственно, и показывают глубину человеческой натуры: кто-то нарушил закон, кто-то стал потерпевшим, а кто-то — равнодушным свидетелем, желающим не вмешиваться. Цвет шафрана 2006 Журналистка из Британии прибывает в Индию для того, чтобы снять фильм о героях войны, боровшихся за независимость страны. Вдохновленная записями в дневнике своего дедушки, она приехала с компанией друзей и начала изучать политическую ситуацию того времени, но быстро поняла, что гражданам до сих пор приходится сражаться за свои права.
Он, вдохновившись увиденным, купил в Англии видеокамеру и в 1899 году снял первый индийский фильм «Рестлер» «Wrestler». Бхатавдекар был не единственным индийцем, вдохновившимся синематографом: параллельно с ним снимать фильмы начал фотограф из Калькутты Хиралал Сен, причём он пошёл дальше и в 1899 году организовал первую в истории Индии кинокомпанию The Royal Bioscope. В 1907 году в Калькутте открылся первый театр, созданный специально для показа кино — Elphinstone Picture Palace сейчас Chaplin Следующий важный момент в развитии индийского кино произошел в 1910 году и начался также с просмотра фильма в кинотеатре. В этот раз вдохновение посетило фотографа и фокусника Дадасахеба Пхальке, когда он смотрел «Жизнь Христа» 1910. Библейская история, которую крутили на экране, заставила режиссёра задуматься о национальном самосознании. Пока жизнь Христа прокручивалась перед моими глазами, я мысленно представлял богов Кришну и Рамачандру, города Гокул и Айодхью паломнические центры. Я был словно заворожённый. Я пошел и купил билет на следующий сеанс. Во время второго просмотра я почувствовал, как моё воображение переносится на экран.
Возможно ли это? Сможем ли мы, сыны Индии, когда-нибудь увидеть на экранах нашу культуру? Дадасахеб Пхальке, режиссёр Идея снять кино об индийской культуре не давала Пхальке покоя, и поэтому он всерьёз занялся воплощением своей мечты в жизнь: поехал в Лондон, купил там оборудование, прошёл обучение у профессионалов, потом создал в Индии небольшую студию, собрал съёмочную группу. Наконец, в 1913 году он выпустил на экраны первый индийский полнометражный фильм «Раджа Харишчандра». Пхальке как первый режиссёр, показавший на экране культуру Индии, остался в истории «отцом индийского кино» Чуть позднее примеру Пхальке, который творил в Бомбее, последовали режиссёры из других регионов Индии. Бурное развитие интереса к кино, естественно, вызывало опасения у британского правительства: те отлично понимали, что фильмы — это инструмент для декларации идей, пропаганды и объединения народа, а это, в свою очередь, чревато восстаниями или революцией. Он основывался на аналогичном законе, существовавшем в самой Великобритании, а его главной задачей было «предотвратить показ нежелательных фильмов». Этим термином обозначались ленты, в которых осуждался колониальный строй, подвергалось сомнению превосходство белых над всеми остальными, либо восхвалялось националистическое движение. Правила эти были одинаковы как для местных, так и для иностранных фильмов, а ответственность за выдачу лицензии на прокат лежала на шерифах полиции.
Первая цензура в Индии была нецентрализованна: выдать лицензию могли в городах Мадрас, Бомбей, Калькутта, Лахор и Рангун. В теории, такое разрешение действовало на всей территории страны, но на деле оно спокойно могло быть отозвано в любом из регионов по решению местного шерифа. Первым фильмом, запрещённым в Индии, был «Бхакта Видур» 1921. Причиной запрета стало слишком очевидное сходство характера главного героя и Махатмы Ганди Появление правил и ограничений не отбило у индийцев интереса к кино, наоборот, они с большим желанием принялись снимать фильмы. И делали это по примеру Пхальке, то есть использовали в качестве основы сюжета мифологию, классические произведения или исторические события, описанные в древнеиндийских эпосах «Махабхарата» и «Рамаяна». Таким образом, фильмы помогали объединять коренное население и напомнить ему о традициях и культуре. Более того, мифологические сюжеты нередко использовались как метафора на социальную и политическую обстановку в стране. Следующим этапом в развитии кино стало появление звука. Первый индийский фильм со звуковой дорожкой — «Свет мира» — вышел в 1931 году: он был снят в Бомбее и на самом распространённом в Индии языке — хинди.
Фильм вызвал такой ажиотаж, что в день его премьеры к кинотеатру было буквально не подойти из-за скопившейся у касс толпы. Интерес аудитории к фильму не снижался в течение многих недель, вплоть до выхода новых звуковых фильмов. А они, кстати, с освоением новой технологии, начали создаваться очень быстро и в больших количествах. Например, только за 1931 год было снято 328 фильмов. Для сравнения, в 1927 году их было всего 108. Кадр из фильма «Свет мира» 1931 Первые звуковые фильмы в Индии снимались на двух самых распространённых языках: хинди и урду. Как ни странно, появление звука в кино могло помешать главной идее режиссёров того времени — объединению народа Индии — ведь в стране было и есть до сих пор более 20 официальных языков. Однако выход был найден достаточно быстро: во-первых в качестве базовых были выбраны самые популярные хинди и урду, во-вторых, в фильмах их максимально упрощали — сокращали словарный запас до базовых понятий, таких как любовь, правосудие, плохой, добрый, убийство — так что понять смысл фильма мог практически каждый. Мораль в фильмах тоже была максимально проста для понимания.
Ещё одним инструментом для национального единения были элементы традиционного индийского представления — танцы и песни. Лидером по числу песен в раннем индийском кино был «Индра Сабха» Indra sabha 1932 года. За три с половиной часа в фильме спели более 70 песен В 30-е информация о необычном самобытном кино Индии разнеслась по всему миру и привлекла в страну иностранных актёров, мечтавших построить там карьеру. Особой популярности удалось достичь австралийке Мэри Эванс, ставшей известной в Индии под псевдонимом «бесстрашная Надя». Фишкой Эванс была её сила — она могла без труда поднять на руки мужчину и перекинуть его через всю комнату.
Сюжет картины расхожий: двух сестер-близнецов разлучили в младенчестве. Судьба робкой Зиты похожа на историю Золушки. Вторая — Гита, выросла в трущобах, и выступает с цирковыми номерами вместе с авантюристом Ракой. Но однажды девушки поменяются местами, и зло будет наказано, а любовь восторжествует! Главный герой картины Самар служит сапером в армии. О его бесстрашии и хладнокровии ходят легенды. Во время одной из операций он спасает тонущую в реке журналистку телеканала Discovery Акиру, которая по воле случая узнает его тайну — почему мужчина потерял интерес к жизни. Молодые люди понимают, что это любовь на всю жизнь, но дома девушку ждет жених.
В 1942 году несколько из них организовали Театральную ассоциацию людей Индии IPTA , а в 1943 году презентовали свои идеи на конференции в Бомбее. Они ставили перед собой задачу показать тот кризис, в котором находилось общество и объяснить гражданам их права. В основном, ассоциация занималась театральными постановками, но отметилась и съёмкой одного очень важного фильма: в 1946 году при её поддержке вышла лента «Дети земли» о бенгальском голоде 1943 года, из-за которого погибли миллионы людей. Это был очень смелый фильм, один из первых в социально-релистичном направлении. В это время в местном кино начали подниматься новые острые социальные темы, сценарии меньше основывались на мифологии и литературе — напротив, на экранах всё чаще появлялись картины современной Индии, а персонажи в фильмах были простыми людьми, с близкими зрителю проблемами и переживаниями. Первое десятилетие после получения независимости было для индийского кино «золотой эрой»: именно в этот период в стране появились хорошие независимые режиссёры — Сатьяджит Рай, Радж Капур, Бимал Рой и Гуру Датт. Их фильмы многим напоминали творчество европейских авторов, они регулярно попадали на престижные кинофестивали, и именно благодаря ним о кино Индии начали говорить, как о чём-то, стоящем внимания. Независимое кино в Индии называют «параллельным кино». Реалистичное кино в 50-е было популярно и у зрителей в самой Индии. Развитию интереса к новому направлению поспособствовало открытие в 1952 году Международного кинофестиваля. На первом Международном кинофестивале в Индии показали 40 полнометражных и 100 короткометражных фильмов В тот же год новое правительство Индии выпустило свой цензурный документ «Кинематографический акт», который позднее был переквалифицирован в Центральный совет по сертификации фильмов. Его официальной целью было предотвратить развращение общества. Акт запрещал показывать в фильмах асоциальное поведение, жестокость, криминал, издевательства над детьми, инвалидами, животными, алкоголь, наркотики, табак, сексуальное насилие, а также использовать темы, угрожающие суверенитету Индии и её национальным интересам. Обязанностью новой цензуры было выдавать фильмам лицензию на прокат и выставлять им рейтинг: U — без возрастных ограничений, UA — детям до 12 только с разрешения родителей, A — только для взрослых, S — нельзя смотреть никому, кроме специалистов, профессионально заинтересованных в фильме. Первым фильмом, запрещённым цензурой в свободной Индии, был «Под голубым небом» 1959. Через два месяца запрет на показ был снят Большие качественные изменения в кинопроизводстве начались в 60-е. Одним из важнейших событий этого периода было открытие первого в Индии института кино в городе Пуна. Его основание позволило создать базу для обучения профессиональных, хороших режиссёров, операторов, сценаристов и актёров. За годы работы институт подготовил огромное количество специалистов, а в 2018 году журнал Variety внёс его в свой список лучших кинематографических школ в мире. В 60-е революционные настроения в обществе сменились на желание развлечений: появилось новое поколение зрителей, родившихся в уже свободной Индии и мало интересовавшихся проблемами прошлого. Чтобы удовлетворить потребности новой аудитории, студии стали снимать чисто коммерческое кино, без особой претензии на серьёзные социальные заявления. Уже к началу 70-х в развлекательном кино появился набор стандартных элементов и сформировался новый исключительно индийский жанр — масала. Название этот тип кино получил от традиционной индийской смеси специй. При съёмке фильма-масала режиссёру необходимо, как хорошему повару, подобрать нужное количество каждого из элементов так, чтобы зритель сначала захотел на это кино прийти, а потом ушёл с сеанса довольным. Я хочу, чтобы люди забыли о своей печали. Я хочу перенести их в мир мечты, где нет нищеты и бедных, где судьба доброжелательна, а Бог следит за своей паствой. Манмохан Десаи, режиссёр У фильмов жанра масала всегда было несколько важных составляющих. Смешение жанров и сюжетных линий. В одном фильме может быть комедийная, романтическая, драматическая, криминальная и приключенческая составляющие, причём смещение с одного жанра на другой в пределах фильма может быть довольно ощутимым. В масала также часто параллельно развиваются несколько сюжетных линий и подтем. Кадр из фильма «Светлячок» 1973 Звёзды и герои. Важный элемент масала — главные герои, чьи образы немного гиперболизированы: герой-мужчина обязательно мужественный, храбрый и отважный, героиня-девушка — красивая и обаятельная, злодей — хитрый и подлый. Играть этих персонажей обязательно должны известные актёры, потому что многие индийцы в кино идут именно за тем, чтобы посмотреть на звёзд. Танец с экранов не пропадал с самого начала развития индийского кино, он в фильмах выступает и как элемент уважения к традициям, и как инструмент для рассказывания историй. Индийский танец обязательно включает в себя четыре элемента: движения ступней, движения шеи, активная лицевая мимика и жестикуляция. Со временем танцы в масала стали меньше использоваться для пояснения происходящего, а стали скорее просто разбавлять сюжет: группа танцоров легко может возникнуть рядом с главным героем в момент между сценами, чтобы просто станцевать на радость зрителю. Отрывок из фильма «Хитрость против алчности» 1972 Песни. Ещё один традиционный элемент индийской культуры и кино в том числе. Также как и танцы, песни в масала могут играть поясняющую роль, а могут просто развлекать аудиторию. В индийской киноиндустрии есть несколько специальных должностей, отвечающих за песни в фильмах, одна из них — закадровый исполнитель, его обязанность — петь вместо актёров на экране. Появилась такая профессия по нескольким причинам.
Топ 7 Исторических фильмов Индии
| Лучшие индийские исторические фильмы | В широкий мировой прокат вышел индийский исторический эпик «RRR» от создателя хита «Бахубали» С.С. Раджамули. |
| Индийские исторические фильмы онлайн | Поиск фильмов, начиная с 1890 года. Новости кино, отзывы пользователей, афиша кинотеатров Москвы и Питера. Обои, фотографии, постеры, трейлеры, кассовые сборы и многое другое. |
Лучшие индийские фильмы
Маленькому ребенку практически невозможно выжить без помощи взрослых, а жизнь героини еще больше осложняется ее немотой. Лучиком света для девочки становится Баджранги — новый знакомый, приютивший ее в своем доме в Индии. Сумев наладить контакт, герой этого боевика понимает, что родина Шахиды находится в Пакистане. Он решает переправить девочку обратно домой, но такая затея обойдется в круглую сумму. Дело осложняется тем, что Индия и Пакистан — враждующие страны, и конфликт между ними длится уже 70 лет. Вспыхнувшая искра оказалась той самой любовью с первого взгляда.
Сначала влюбленные старались скрывать чувства от родных, но убедившись во взаимности, решили открыться самым близким людям. Ишита делится со своей сестрой Мирой, а Виру — с братом Раджем. Оказывается, что брат и сестра влюбленных не просто знакомы, но даже мечтали сыграть свадьбу. Причиной их размолвки стали нелегальные дела Раджа, засветившегося в гангстерской группировке. История принимает неожиданный оборот, ставя под угрозу отношения Виру и Ишиты.
Дэвид и Монти не видели друг друга с юношества, когда их отец-алкоголик угодил за решетку. После расставания их пути разошлись. Первый дал обещание дождаться выхода непутевого отца, а второй отринул прошлое и завел собственную семью. Несмотря на отличия, оба брата горели профессиональным боксом. Судьба свела родственников в разных углах ринга, но победитель в этом бою может быть только один.
Должность Пешвы одного из индийских королевств получает Баджирао. Именно он смог превзойти всех соперников в духовной мудрости и мастерстве владения оружием. Войска под предводительством нового главнокомандующего стали одерживать победы, несмотря на превосходящее число вражеских сил. Во время очередного похода судьба сводит Баджирао с мусульманской принцессой Мастани, и между ними вспыхивают чувства.
Такое разночтение — не ошибка, а стандартная практика при подобных рассчётах. Недавние рецензии.
В Министерстве культуры Индии подчеркнули, что возвращение древностей станет ключевой частью формирования политики страны. Из материала следует, что индийцы считают вывезенные англичанами ценности попросту украденными. А потому к их возвращению подключается археологическая служба Индии. Именно это подразделение министерства культуры занимается вопросами возвращения артефактов, вывезенных из страны контрабандой с момента обретения независимости.
In 2016, a group of 21 people from Kerala had left the country in batches to join an affiliate of the Islamic State jihadist militant group. One of them, a student, had converted to Islam before getting married. She was eight months pregnant when she left the country. In 2021, after the Taliban returned to power in Afghanistan, Indian officials said four women from Kerala who had joined the Islamic State were in jail there. He has not received any response yet. Congress party leader VD Satheesan called it a "clear case of misinformation" and claimed that the film was made to "tarnish the image of Kerala" and "spread hatred among people". He said the chief minister "should have the guts to act against the IS recruiters in Kerala". Имран КурешиBBC HindiПолиция Кералы обратилась за юридической консультацией по жалобе на тизер фильма, вызвавший споры в южном индийском штате. В тизере предстоящего фильма под названием «История Кералы» актриса утверждает, что ее персонаж — одна из 32 000 женщин из штата, которые были «превращены» в исламских террористок. Некоторые политики штата призвали запретить фильм. Журналист написал главному министру штата с просьбой провести расследование. Аппарат главного министра передал письмо, написанное Арвиндакшаном Б. Мы запросили юридическое заключение по письму относительно того, какие действия могут быть инициированы», — сказал Спарджан Кумар, комиссар полиции Тируванантапурама, столицы штата Керала.
Исторические фильмы Индии
А потому к их возвращению подключается археологическая служба Индии. Именно это подразделение министерства культуры занимается вопросами возвращения артефактов, вывезенных из страны контрабандой с момента обретения независимости. Индийские продюсеры встретились в Сочи с представителями кубанских кинокомпаний и осмотрели площадки для съемок фильмов. Постоянный адрес новости: eadaily.
Отмечается, что вопрос возвращения исторических артефактов теперь является одним из приоритетов правительства Нарендры Моди. В Министерстве культуры Индии подчеркнули, что возвращение древностей станет ключевой частью формирования политики страны. Из материала следует, что индийцы считают вывезенные англичанами ценности попросту украденными. А потому к их возвращению подключается археологическая служба Индии.
Прем еще холостяк и до вступления в брак хочет насладиться жизнью по полной. И это всячески поощряется даже не его отцом, а Гаутамом и Риши, которые «стоят горой» за Према и заботятся о нём, как если бы Прем был их собственным сыном.
Прем влюбляется в Санджану и задумывает проучить жадных родственниц. Тётушки ненавидят друг друга, но обе хотят выдать Санджану замуж за их сводного брата, чтобы они смогли завладеть собственностью племянницы.
Как говорил Гилберт Кит Честертон, «чтобы стать интернациональным, нужно быть национальным». Китайцы рассказывают свои истории, но делают это универсальным киноязыком. Темы китайского кино тоже во многом универсальны, поскольку это по преимуществу кино больших городов, мегаполисов, а все мегаполисы похожи друг на друга. Вам не нужно хорошо знать китайскую культуру и историю, чтобы смотреть современный китайский фильм если, конечно, речь не идет об историческом фильме. Хотя знание истории и культуры никогда не помешает. В современном китайском кино восхищает способность режиссеров говорить о важных социальных проблемах в увлекательной, жанровой форме. Много лет назад этим славился Голливуд, ну а теперь этим навыком владеют китайцы.
Характерно, что в последние годы Китай является кинопрокатом мира номер один. При этом в первой десятке по кассовым сборам с огромным преимуществом лидируют свои, китайские фильмы. Хотя лет двадцать назад было ровно наоборот: вся десятка была голливудской, считалось большим успехом, если в нее пробивались один-два китайских фильма. Китайские кинематографисты вытеснили голливудские блокбастеры, потому что научились создавать свои собственные жанровые картины, успешно «переизобрели» для своей аудитории жанровые формулы, родившиеся на Западе или в Японии. И этому у них стоит поучиться российским киношникам. Китай сегодня производит фильмы во всех жанрах и направлениях, которые только можно вообразить. Это настоящий жанровый рай. Наибольшим успехом у китайской публики, судя по сборам, пользуются зрелищные военные блокбастеры, причем совершенно неважно, про какую войну идет речь, иногда это может быть даже вымышленная война. Например, в 2021 году около 900 млн долларов собрал фильм «Битва на озере Чосин» про войну в Корее, в 2020-м кассовым чемпионом стал фильм «Восемь сотен» про китайско-японскую войну, а в 2018-м со сборами около 600 млн долларов первенствовала «Операция в Красном море», где группа китайских спецназовцев геройски сражалась с полчищами исламских террористов в вымышленной арабской стране.
В топ-десятке обычно оказываются и семейные комедии «Привет, мама» , мелодрамы «Маленький красный цветок» и фильмы, затрагивающие важные социальные проблемы «До смерти хочу выжить», «Лучшие дни». Но нужно сказать, что в китайском кино все быстро меняется, это очень мобильная, динамичная индустрия, и вполне возможно, что уже в нынешнем году лидерами по популярности окажутся другие жанры. Китайское кино отличается тем, что твердо стоит на гуманистических позициях в своем восприятии человека и общества. В этом колоссальная разница его с Голливудом, который в последнее десятилетие, кажется, «отменил» обычного человека за неспособность соответствовать прогрессивной повестке и интересуется в основном мутантами, клонами, фриками, человеками-пауками и прочей фауной постгуманизма и трансгуманизма. Китайскому же кинематографу по-прежнему интересен человек, взаимоотношения между людьми, их надежды, трудности и мечты. И в этом — залог того, что и китайские фильмы будут интересны людям, причем в разных странах и на разных континентах. Уже в первое десятилетие после изобретения «синематографа» в Индии было снято несколько сотен кинолент. Нашему зрителю наиболее известна продукция так называемого Болливуда, центра североиндийского хиндиязычного кино. С одной стороны, уникальность кино Болливуда в форме, манере повествования, в художественных приемах, национальной специфике и колорите, пронизывающих каждый фильм.
Но в то же время оно универсально по сути, поскольку демонстрирует образ жизни, элементы традиции, мифологемы, понятные большинству жителей страны. Не последнюю роль в этом играет и использование хинди и английского — государственных языков Индии. Не стоит забывать о масштабах как самого кинопроизводства до тысячи фильмов в год по всей Индии , так и о количестве потенциальных зрителей более чем миллиардное население страны, разбросанные по всему миру диаспоры, а также «инокультурные» поклонники.
Исторические фильмы
Индийский фильм: Хорошие новости / Good Newwz (2019). Приключенческий фильм «Лучшие друзья» совместного производства чеченских и индийских кинематографистов выйдет в прокат 12 декабря. Смотрите исторические индийские фильмы в отличном HD качестве на нашем сайте! На этой странице вы сможете посмотреть онлайн индийские исторические фильмы бесплатно и на русском языке. Индийская продакшен-компания Applause Entertainment, основанная Самиром Наиром, разработает сериал о жизни Махатмы Ганди. Краткая история советско-российско-индийской кинодружбы.
Индийские фильмы про императоров и императриц
| Авторизация | Индийские исторические фильмы 2022, можно смотреть прямо сейчас, в хорошем качестве, без регистрации. |
| Лучшие индийские исторические фильмы. Топ-12: vitkvv2017 — LiveJournal | Индийские исторические фильмы 2022, можно смотреть прямо сейчас, в хорошем качестве, без регистрации. |
Индийские фильмы и сериалы исторические
Действие картины происходит в 1971 году во время очередного индо-пакистанского конфликта. Армия Пакистана приняла решение уничтожить индийский авианосец. На портале о кино вы можете смотреть индийские исторические фильмы онлайн в хорошем качестве (HD), бесплатно и без регистрации. Фильм рассказывает историю индийских эмигрантов Ашоке и Ашимы и их сына с нежным и приятным русскому уху именем Гоголь, который родился в США. Смотрите исторические индийские фильмы в отличном HD качестве на нашем сайте!
Результаты поиска
Бекинсейл писал а 23 сентября 2022, 15:03 Надо максимально нейтрально выступить, без героической борьбы с европейцами-колонистами. Да и просто, может, другой... Так именно Оскар и одобрил кандидатуру с героической борьбой с европейскими колонизаторами, вот в чем суть еслиб они были против, то это нормально, а так то всё наоборот... Ну, были колонией. И сами же сняли фильм про этот отрезок истории.
Любовные истории между героями и героинями часто являются важной частью сюжета. Религиозные и культурные аспекты: Индийские исторические фильмы часто отражают религиозные и культурные аспекты индийского общества. Они могут рассказывать о важных религиозных фигурах, таких как Будда или Ганди, или описывать традиции и обычаи разных регионов Индии. Патриотизм: Многие индийские исторические фильмы вдохновлены национальным патриотизмом и героическими деяниями национальных героев. Они могут рассказывать о борьбе за независимость Индии или о других важных событиях в истории страны.
Индийские исторические фильмы имеют свою уникальную эстетику и стиль, которые отличают их от фильмов других стран.
Язык кино был для них максимально понятен и универсален. Доступный, простой в восприятии фильм не мог не полюбиться простому человеку. Считается, что после войны кинематограф Индии стал именно таким, каким мы его знаем сегодня. В то же время создатели кинолент поняли, какое влияние оказывают их произведения на огромные массы населения и стали транслировать через них определенные ценности. Например, осуждали проституцию и полигамию а они были распространены в Индии тех лет.
Что касается творческой стороны вопроса, вся киноиндустрия Индии была подчинена частному сектору. Поэтому индийцы решились на гибридные проекты и фильмы-близнецы: художники должны были поставить, например, приключенческий фильм с элементами мелодрамы, комедийный мюзикл или боевик-драму. С тех пор мифологические и исторические сюжеты в кинематографе отошли на второй план. Теперь в центре внимания всегда находился простой человек с понятными всем проблемами. Зачастую в фильмах рассказывали о судьбе героев, представителей низшего класса, об их ежедневных страданиях и мечтах. Именно середина XX века считается «золотой» эпохой индийского кинематографа — было отснято множество бессмертных хитов, которые сделали снимавшихся в них актеров мировыми знаменитостями, а затем и богачами.
Примечательно, что сейчас режиссеры индийских фильмов продолжают делиться на два лагеря, с тем лишь отличием, что за Бомбеем и Мадрасом теперь уже плотно закрепилось звание столиц именно развлекательного кино. Есть и глубокие, серьезны работы — их чаще всего снимают в других регионах Индии. Некоторые режиссеры продолжают традиции социального кино: теперь в центре внимания экономическое неравенство, нищета, терроризм, дискриминация женщин, безработица среди молодежи, кастовые и религиозные предрассудки. В 70-ые и 80-ые годы пришла новая волна кинематографистов: молодые смелые режиссеры создавали профессиональное авторское кино. Их даже поддержал Индира Ганди, прогрессивны х талантливы х творцов поощряло правительство.
Помимо пресловутого Болливуда, где снимают на хинди, есть фильмы на тамили, бенгали, телугу и так далее.
Более того — в некоторых штатах запрещено показывать фильмы на языке соседних. Доходит до того, что один режиссёр снимает один и тот же фильм на нескольких языках, чтобы каждый штат получил свою версию. Как и по всему миру, помимо коммерческого есть «параллельное», или независимое, индийское кино. А ещё есть фильмы режиссёров-эмигрантов, которые снимают фильмы про родину с детальной точностью инсайдера, но ориентированы на европейского зрителя.
Индийский исторический эпик "RRR" побеждает в мировом кинопрокате
На портале о кино вы можете смотреть индийские исторические фильмы онлайн в хорошем качестве (HD), бесплатно и без регистрации. Индийская продакшен-компания Applause Entertainment, основанная Самиром Наиром, разработает сериал о жизни Махатмы Ганди. Главная > Новости мира > История Кералы: фильм об индийских женщинах в Исламском государстве вызвал скандал. В индийском историческом фильме события происходят в конце XIX века.
Каран Джохар снимает историческое кино
| Исторические фильмы Индии | В широкий мировой прокат вышел индийский исторический эпик «RRR» от создателя хита «Бахубали» С.С. Раджамули. |
| Больше, чем Болливуд: история кинематографа Индии — Кино и сериалы на DTF | В этой подборке собраны лучшие индийские исторические фильмы, действие которых происходит в древней и средневековой Индии до завоевания страны англичанами (то есть до 1858 года). |
| В Индии поставят сериал о жизни Махатмы Ганди. Его сравнивают с «Короной» Netflix | Индийские исторические фильмы онлайн. Постер сериала «Возлюбленная». |
| Индийские исторические фильмы: список лучших | Лучшие индийские исторические фильмы на русском языке смотреть онлайн, можно вместе со своими близкими, поверьте, так будет на много интереснее. |
| Индийские фильмы - исторические фильмы - все лучшие фильмы - «Кино » | Индийские исторические фильмы2024, часто обращают внимание на социокультурные аспекты того времени, позволяя зрителям лучше понять контекст происходящих событий. |