Он ответил: «Нет, но лучше если вы совершите Умру». Если вы вознамерились совершить умру, очень важно изучить всё, что необходимо паломнику. «Человек совершающий умру в Рамадане, объединяет святость месяца Рамадан со святостью самой умры. Если молится, постится или совершает хадж или умру немусульманин, его действия не будут приняты, так как первым и главным требованием является быть мусульманином. «Когда наступит месяц Рамадан, соверши Умру, ибо Умра, совершенная в Рамадан, равняется Хаджу»[2].
Дополнительный хадж и ‘умра за живого и умершего человека
«Человек совершающий умру в Рамадане, объединяет святость месяца Рамадан со святостью самой умры. 2) и 3) Можно исполнять умры как за умерших, так и за живых людей. Желательность часто совершать ‘умру вовсе не означает, что делать это нужно каждый день в Рамадан, как посступают некоторые. «Человек совершающий умру в Рамадане, объединяет святость месяца Рамадан со святостью самой умры. Если за другого совершаешь умра, то читают: "Я намереваюсь совершить умра за (такого-то, имя) иявнее вступил ради Аллаха.
Умра: порядок её совершения и достоинства для верующих
Чтобы правильно совершить Умру, надо соблюсти пять обязательных условий. "Как правильно по сунне совершить умру?" Очень часто мы получаем этот вопрос. И мы решили снять видео, которое ответит на все ваши вопросы и даст понимание т. Просим у Аллаха, чтобы каждый совершил умру в соответствии с Сунной нашего Пророка ﷺ искренне и чтобы все это было от него принято! Желающие совершить малый хадж (умру) и посетить исламские святыни в Саудовской Аравии в период священного месяца поста рамадана смогут получить разрешения только при условии вакцинации от нового. Позже стало известно, что президента Таджикистана Эмомали Рахмон также совершил умру и посетил священную Каабу. После этого он должен сосредоточиться на своем желании совершить умру и обратиться к Аллаху с мольбой о том, чтобы Он облегчил ему исполнение этой обязанности и принял его умру, а не отверг ее.
СЕЙЧАС СМОТРЯТ
- Совершение умра (подробности)
- Как совершается умра
- Почему человеку следует совершить `УМРУ?
- Также в «Общество»
- Домен припаркован в Timeweb
- Обязательна ли умра? Почему Умра важна?
Жертвенная кровь для вида Таматтуъ
- Популярное
- Домен припаркован в Timeweb
- Умра в 2024 году — отличия от хаджа
- Шавкат Мирзиёев совершил умру и посетил священную Каабу
Что такое Умра и как правильно совершать паломничество
Это обязательно для каждого мусульманина один раз в жизни, при условии, что они физически здоровы и финансово состоятельны. Хадж совершается в определенные дни в течение определенного исламского месяца. Однако умру можно совершать в любое время. Хотя они имеют общие обряды, умру можно совершить менее чем за несколько часов, в то время как хадж требует больше времени и включает в себя больше ритуалов.
Типы Определенный тип умры существует в зависимости от того, желает ли паломник совершить умру в период хаджа, объединяя таким образом свои заслуги. Точнее, сначала выполняются ритуалы умры, а затем - ритуалы хаджа. Ритуалы Паломник совершает серию ритуальных действий, символизирующих жизнь Ибрагима Авраама и его второй жены Хаджар и солидарность с мусульманами во всем мире.
Паломники входят в периметр Мекки в состоянии Ихрам и совершают: таваф, обход Святой Каабы в поклонении. Мужчинам рекомендуется вносить небольшие изменения, используя ткань ихрам, прикрывая левую и открытую правую часть плеч, это называется идтиба. Теперь приступайте к отправной точке Таваф Хаджре асвад и линия зеленого света.
Встаньте лицом к Каабе, поднимите руки, как в намазе, и произнесите «Бисмиллахи Аллаху Акбар», начните движение вправо. У мужчин первые три круга должны выполняться в спешке это называется рамал , а затем четыре раза, более близко, в неторопливом темпе.
За 15 минут до нахождения над микатом и во время пересечения точки микат пилот объявляет об этом паломникам, и при необходимости, его объявление переводят на русский язык руководители групп. Ляббайка ля шарика ляка, ляббайк!
Вот я перед Тобой, о, Аллах! Вот я перед Тобой! Нет у Тебя сотоварища! Хвала Тебе, милость и власть принадлежат Тебе!
После прибытия в Мекку размещения и кратковременного отдыха, паломнику следует отправиться в мечеть Аль-Харам к Каабе для совершения умры. Вначале совершают таваф семикратный обход вокруг Каабы. Таваф Таваф начинают и заканчивают в месте, отмеченном черной линией и светящимся зелёным знаком на стене мечети. Желательно, чтобы во время тавафа правое плечо было открыто, а левое закрыто ихрамом.
Господь наш!
Дойдя до аль-Марвы паломник обращается в сторону Каабы, и повторяет аят и дуа, прочитанные на ас-Сафа см. Затем паломник снова возвращается к ас-Сафе и читает упомянутые аят и дуа. Так повторяется семь раз. Путь от от ас-Сафы до аль-Марвы считается одним отрезком, а обратно — другим. На протяжении всего обряда желательно читать дуа, священные аяты и зикры. Дойдя до аль-Марвы в последний, седьмой раз, паломник, уже не читая вышеприведённые аят и дуа может покинуть ас-Сафу и аль-Марву. Мужчины стригут волосы или бреют голову, женщинам достаточно состричь прядь волос длиной с палец.
На этом умра считается совершенной. Что запрещается в ихраме: Наносить духи на тело или ихрам. Мужчинам одевать головной убор.
Только после того, как вы поняли, что готовы к Умре и подходите под все ее правила, совершаются следующие и важные обязательные ритуалы: Ихрам. Чтобы совершить ихрам, человеку необходимо полностью омыть тело, а также облачиться в несшитые светлые одежды и использовать масла или духи.
После этого важно произнести слова намерения, или ният, и двуракаатный намаз - «Лябяйкя», или тальбия. Мусульмане обязаны обойти вокруг Каабы 7 раз. После необходимо пройти 7 раз между горами Сафа и Мавра от одной к другой. Поднимаясь на Сафу, паломник должен обернуться к Каабе и прочесть любые дуа с распростертыми руками. Тоже самое необходимо повторить и на горе Мавра. После всех этих действий мусульманин должен побриться налысо или постричь волосы, а также постричь ногти.
Как совершается умра
| Малое паломничество (Умра) | Можно ли совершить Умру, если никогда не совершал Хадж? Если вы не выполнили ещё обязательный хадж, то нет запрета на то, чтобы поехать в умру. |
| muntaqa.info | Умар решил совершить в эту поездку и хадж, и умру – возможно, это его единственный шанс побывать в Мекке, поэтому разумно, если он совершит оба вида паломничества. |
| Совершение умры | Warning: mysqli::__construct(): (HY000/1203): User perejit_tpobed already has more than 'max_user_connections' active connections in /var/www/pobedish/data/www/ on line 161 Не удалось подключиться. |
| Совершение умры | Warning: mysqli::__construct(): (HY000/1203): User perejit_tpobed already has more than 'max_user_connections' active connections in /var/www/pobedish/data/www/ on line 161 Не удалось подключиться. |
| Можно ли ехать в умру, если не совершил обязательный хадж? | Умар решил совершить в эту поездку и хадж, и умру – возможно, это его единственный шанс побывать в Мекке, поэтому разумно, если он совершит оба вида паломничества. |
Месяц раджаб 2023 - Шейх Ибн Баз (да помилует его Аллах) Перевод: Сеймур Джамал
| Достоинство совершения Умры в месяц Рамадан | Это значит, что превосходство рабов Аллаха не определяется количеством предопределенных лет жизни. |
| Дополнительный хадж и ‘умра за живого и умершего человека | На арабском языке умра означает «посещение населенного места». |
Харакири, или Как ради чести лишались живота своего (18+)
Однако надевать никъаб и перчатки ей запрещено. Паломник может совершить эту Сунну, если есть такая возможность. После того, как он заходит в аль-Харам и видит Каабу, не нужно поднимать руки и читать какие-то специальные дуа или азкары, все сообщения о подобном являются слабыми и недостоверными, однако нужно поприветствовать этот Дом. Если он является паломником, совершающим Хадж или умру, он сразу делает тауаф, и это его приветствие. Если он заходит в мечеть аль-Харам, не являясь паломником, то он совершает два ракаата молитвы, как во всех остальных мечетях. Таким образом, есть два вида приветствия этого Запретного Дома: тауаф для паломников и два раката приветствия для тех, кто паломником не является, то есть уже совершил паломничество, находится в Мекке и заходит в эту мечеть.
Взять омовение для совершения тауафа является узаконенным по единогласному мнению ученых [17] , но не является обязательным, и он действителен без омовения [18]. Тауаф начинается от Черного камня произнесением слов: «Аллаху Акбар» [19]. Это является одним из условий тауафа, и круг, который был начат не с Черного камня, не засчитывается [20]. Если паломник может поцеловать его, то это является Сунной [21] и он начинает с этого; если не может поцеловать, то прикасается к нему рукой и целует свою руку [22] ; если не может прикоснуться рукой, то дотрагивается какой-либо вещью и целует ее [23] , например тростью; если не может сделать этого, то просто указывает рукой на него, без поцелуя. Итак, тауаф начинается с Черного камня, после этого совершается семь кругов.
Сунной во время совершения тауафа являются несколько вещей. Во-первых, желательно пройти первые три круга быстрым шагом, чтобы ни с кем не столкнуться, или легким бегом; такой легкий бег называется «рамль» [24]. Это касается только первых трех кругов [25] и только первого тауафа, то есть того, который совершает человек, пришедший в Мекку для большого или малого паломничества. Во всех остальных видах тауафа прощальный тауаф и тауаф Хаджа рамль не узаконен и его делать не нужно. Также эта Сунна касается только мужчин по единогласному мнению всех ученых [26].
Вторая сунна — открыть правое плечо для мужчины [27]. Этот тауаф паломник совершает с открытым правым плечом. Но после тауафа его следует закрыть, не нужно оставлять его открытым, совершая другие ритуалы. Правое плечо остается открытым только во время тауафа. Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне» [сура «аль-Бакъара», аят 201].
Однако человек имеет право читать те дуа, азкары или суры Корана, которые пожелает. Таким образом, паломник начинает тауаф с Черного камня — Кааба находится слева от него [29] — и делает семь кругов вокруг Каабы [30]. Во время тауафа разрешается разговаривать, если есть в этом нужда. В остальных случаях это является нежелательным [31]. В этом нет проблем, главное, чтобы это не выходило за рамки разумного.
Человек должен понимать, где он находится, не нужно забываться, начинать шутить, хохотать или делать видеосъемку — все это неприемлемо. Не должно быть никаких видеозаписей, криков, хохота, бесед о дунья, от всего этого необходимо отдаляться. Если во время совершения тауафа прозвучал призыв к обязательной молитве, то паломник совершает эту обязательную молитву с намерением вернуться к тауафу после нее, и продолжает выполнять тауаф дальше с того места где он остановился [32] , не нужно начинать его заново. Например, если человек сделал три круга тауафа и услышал азан, то он останавливается, делает намаз, а потом совершает оставшиеся четыре круга своего тауафа. В вопросах, которые возникают у людей насчет тауафа, часто встречается «мультазам».
Что это такое?
В итоге ударом ноги ребенка по песчаной поверхности забил источник Замзам. Желательные действия, касающиеся ритуального бега между Сафой и Марвой Закончив обход вокруг Каабы и выполнив дополнительную молитву-намаз за «местом Ибрахима Авраама » Макам Ибрахим , желательно, в соответствии с Сунной, выпить воды из источника Замзам и, если есть такая возможность, коснуться правой рукой Черного камня.
Затем паломник проходит через врата Сафа и направляется к месту совершения ритуального бега между склонами Сафа и Марва. Желательно подниматься на Сафу и Марву. Перевод: «Аллах Бог превыше всего.
Аллах превыше всего. Ему принадлежит хвала. Мы возвеличиваем Его, ведь Он направил нас на правильный путь.
Хвала Ему за то, чем Он нас наделил. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха Господа миров , у Которого нет сотоварища Бог один, и нет равных Ему. Всевышнему принадлежит владычество, Ему хвала.
Он оживляет и умерщвляет, в Его власти благо, Ему абсолютно все под силу. Нет бога, кроме одного лишь Него, Который выполнил Свое обещание, помог Своему рабу последнему посланнику и Один волею Своей и благословением разбил племена враждовавшие с последователями Единобожия. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха Господа миров, Творца всего сущего.
Ему Одному мы поклоняемся, являясь искренними в религиозности пред Ним, и даже если это ненавистно отрицающим Всевышнего и Его блага». Затем паломник взывает к Всевышнему на любом языке , прося у Него. Рекомендации имама 1.
Все обращения-молитвы произносятся трижды.
Как правило, сторонники этой точки зрения ссылаются на ряд достоверных хадисов. В одном из них сказано: «Хадж обязателен, а умра — добровольное действие» Ибн Маджа. Если рассматривать умру с такой позиции, то она не является обязанностью мусульман, а значит, за её оставление человеку грех не записывается. Другие мусульманские учёные, среди которых последователи имама Шафии и имама Ахмада ибн Ханбаля, относят умру к категории фарда то есть обязательных действий , и за её оставление человеку записывается грех. В качестве аргумента в пользу данной позиции обычно приводят аят Священного Корана, в котором говорится: «Завершайте хадж и малое паломничество во имя Аллаха…» 2:196 Если исходить из данной точки зрения, то, как и в случае с хаджем, совершение умры является обязательным, но не для всех.
Условия для совершения «малого хаджа» 1. Исповедовать ислам: как и хадж, умра вменяется в обязанность либо желательное действие — в зависимости от мазхаба только мусульманам. Совершеннолетие: умра обязательна только для совершеннолетних с исламской точки зрения , а для детей — нет. Умственная дееспособность: совершают малое паломничество только те, кто находится в здравом рассудке. Обладание личной свободой: рабу не обязательно совершать умру.
Умра является желательным для каждого мусульманина.
В отличие от хаджа, умра может совершаться в любое время года. У умры есть два фарда: Ихрам и Таваф. При этом ихрам является условием умры, а таваф рукном. В свою очередь, сай и стрижка являются ее ваджибами.
Смерть за смену веры
После совершения намаза паломник входит в состояние "ихрама" и говорит следующие слова: "Ляббайкя умратан" вот я перед Тобой, чтобы совершить умру , "Ляббайкя-Ллахумма ляббайк" вот я перед Тобой, о мой Господь, вот я перед Тобой , "Ляббайкя ля-я шарикя лякя ляббайк" вот я перед Тобой, и нет у Тебя сотоварища , "Инналь-хамда ван-ни"мата лякя валь-мульк ля шарикя ляк" Поистине, Хвала, Благо и Власть принадлежат Тебе, и нет у Тебя сотоварища. Это слова "тальбии", которые говорил Пророк мир ему и благословение. Мужчинам желательно повышать голоса при произнесении слов "тальбии". Доводом на это является хадис Саиба ибн Халляда да будет доволен им Аллах , который передал, что Пророк мир ему и благословение сказал: «Ко мне пришел Джибриль ангел Гавриил и сказал, чтобы я приказал своим сподвижникам повышать голоса при произнесении слов "тальбие"» Хадис передается в пяти сборниках хадисов: имама Ахмада, Абу Давуда, Тирмизи, Насаи и ибн Маджа. С повышением голоса раб декламирует обрядовые поклонения Аллаху и объявляет о своем единобожии таухиде. Женщине не нужно поднимать голос при произнесении слов "тальбии" или каких-либо иных зикров поминаний Всевышнего Аллаха , так как ей следует стараться быть как можно менее заметной чтобы не привлекать внимания посторонних мужчин. Пусть они засвидетельствуют то, что приносит им пользу, и поминают имя Аллаха в установленные дни над скотиной, которой Он наделил их. Ешьте от них и кормите несчастного бедняка! Коран, сура 22:27-28 Если паломник, желающий войти в состояние "ихрама", опасается чего-либо например, болезни и т.
Доводом на это является хадис о том, что Пророк мир ему и благословение зашел к Дубаа"а бинт аз-Зубайр и сказал ей: "Вероятно, ты хотела совершить хадж? Он сказал: "Соверши хадж и обусловь состояние "ихрама" , сказав: "О Аллах, я прерву свое паломничество там, где Ты задержишь меня" Аллахумма, махалли хайсу хабастани , далее он сказал: "Поистине, Аллах примет твою оговорку" и ты, тем самым, выйдешь из состояния "ихрама". Если же у человека нет причин опасаться того, что он не сможет завершить свои обряды, то ему не следует делать оговорку при вхождении в состояние "ихрама". Потому что Пророк мир ему и благословение не обуславливал свой "ихрам". Также он говорил: "Учитесь у меня вашим обрядовым поклонениям". Пророк мир ему и благословение не приказывал всем обуславливать "ихрам", он сказал это лишь Дубаа"а бинт аз-Зубайр из-за ее болезни и боязни, что она не сможет завершить все свои обрядовые поклонения. Паломнику следует как можно чаще произносить слова "тальбии", потому что она относится к словесным обрядовым поклонениям. Особенно часто ее следует произносить при смене места и времени, например, при поднятии на возвышенность или, наоборот, при опускании, при смене дня и ночи, а также если человек опасается совершить запретное или греховное и в подобных случаях.
Паломнику, совершающему умру, желательно продолжать произносить слова "тальбии" до тех пор, пока он не начнет "таваф" обход вокруг Каабы. Тому же, кто совершает хадж, желательно говорить слова "тальбии" вплоть до момента бросания камешков в большой столб символизирующий сатану Джамрат аль-Акаба. Желательно, чтобы паломник искупался еще раз — Примеч. Так как Пророк мир ему и благословение купался перед вхождением в Мекку. Передается, что Абдулла ибн Умар да будет доволен ими Аллах сказал: "Когда Пророк мир ему и благословение заходил в Мекку, то делал это через наивысший проход между горами, который находится около местечка "Батха". Выходил же он из Мекки через самый низкий проход между горами". Бухари, Муслим Если паломник может зайти и выйти из Мекки подобно тому, как это делал Пророк мир ему и благословение , то так будет лучше. По прибытию в Заповедную мечеть паломнику желательно войти в нее с правой ноги, сказав: «Би-сми Лляхи, ва-с-саляту ва-с-саляму "аля расули-Ллях.
Аллахумма-гфир ли-и зунуби ва-фтах ли-и абвааба рахматик! Господь мой, прости мне мои грехи и открой врата милости Своей! Паломник заходит в мечеть со смирением, покорностью, возвеличивая Всемогущего и Великого Аллаха, благодаря Его тем самым за оказанную милость и за то, что Он облегчил ему путь к Своему Заповедному дому. Затем он подходит к Каабе со стороны Черного камня для того, чтобы начать обход таваф.
После завершения салама Пророку мир ему и благословение , продвинувшись на полметра вправо приветствуют Абу-Бакра да будет до-волен им Аллах. Затем пройдя еще полметра вправо приветствуют Умара да будет доволен им Аллах. Паломнику в любой день, и особенно в пятницу, желательно совершить зиярат на кладбище «Бакъи1». Это священное кладбище, где похоронены многие сподвижники Пророка мир ему и благословение. Там находится могила праведного халифа и зятя Пророка мир ему и благословение Усмана да будет доволен им Аллах , дяди Пророка мир ему и благословение Аббаса, тети — Сафият, сына Пророка мир ему и благословение Ибрахима, внука Пророка мир ему и благословение Хасана, имама Шамиля и т. Также желательно посетить: - гору Ухуд, где похоронен дядя пророка Хамза; - Мечеть Къубаъ, построенную пророком во время переселения в Медину; - Мечеть Къиблатайн, в которой направ-лением для намаза была сделана Кааба.
До этого мусульмане совершали намаз в сторону мечети аль-Акса. Пробыв в Медине несколько дней и посетив зияраты, паломники отправляются в Зуль-хьулайфа для вступления в состояние ихрама. Зуль-хьулайфа является микатом для паломников едущих со стороны Медины. Микат — это место, пересекая которое паломник должен уже находиться в состоянии ихрама. Вступить же в состояние ихрама можно дома, в пути или в микате. Желательно в микате. Здесь необходимо сказать несколько слов о способах совершения хаджа и умры. Хадж и умру можно совершить тремя разными способами: Ифрад - паломник сначала совершает хадж, а затем умру. Таматту1 - паломник сначала совершает умру, а затем хадж. Къиран - паломник совмещает обряды хаджа и умры вместе.
Самым предпочтительным является первый способ. Совершение же хаджа и умры двумя последними способами облагается штрафом: жертвоприношение в Мекке, а при отсутствии возможности жертвоприношения - соблюдение десятидневного поста, три дня в Мекке после вступления в хадж , остальные семь дней дома. Учитывая, что большинство паломников из нашей республики совершают хадж способом ифрад, мы рассмотрим совершение хаджа именно этим способом. Желательно совершить полное ритуальное омовение, предварительно удалив с тела лишние волосы и обрезав ногти. При купании делается следующий ният: «Аз ният дир хьажол д1адехкара лувча». После купания одевается ихрам. Для мужчин - это два куска материи, желательно белой. Для женщин — это любая одежда, которая закрывает все тело, кроме лица и кистей рук. Мужская обувь не должна закрывать пятки и пальцы ног. Затем желательно совершить двухракаатный намаз.
Ният для совершения этого намаза: «Аз ният дир хьажол д1адехкара ши ракаат суннат ламаз де Лакхахиннаволча Далла. Аллох1у акбар». После совершения намаза принимается намерение для совершения хаджа или умры. Ният для совершения хаджа: «Аз ниятдир хьажол де, из д1аадийхкар аз Лакхахиннаволча Далла». После принятия вышеприведенного намерения читается талбият: «Лаббайка-ллох1умма лаббайка, лаб-байка ла шарика лака лаббайка, инналхьамда ванни1мата лака вал-мулка, ла шарика лака». После вступления в хадж и до бросания камней в 10-й день месяца зуль-хиджа желательно как можно больше читать лаббайк. Мужчины будут читать вслух, а женщины - про себя.
И это согласно приведенному выше хадису» [5].
Стоит отметить, что благие и дурные деяния приумножается ввиду достоинства времени и места их совершения. Лучшее время — это месяц Рамадан, месяц, в котором был ниспослан Коран, месяц, в котором есть ночь, что лучше тысячи месяцев [6]. Лучшие места — это заповедные территории Мекки и Медины.
Достоинства умры 1. Умра стирает грехи человека Пророк Мухаммад с. За совершение умры верующего ожидают награды Малое паломничество, как и основное, несёт в себе определённые тяготы, которые связаны с перелётом, финансовыми затратами, физической усталостью и так далее. При совершении умры за каждую, пусть незначительную, трудность человек получает награду, о чем говорится в одном из хадисов: «…касаемо награды за умру, то она будет соответствовать твоим трудностям» аль-Бухари. Умра в Рамазан равносильна хаджу Особым достоинством обладает умра, совершенная в Священный месяц Рамазан, так как в этот месяц она равносильна хаджу. Посланник Всевышнего с.
Умра ведёт к нравственному обогащению человека Во время паломничества в Святую Мекку верующие прилагают усердие в поклонении, стараются воздерживаться от совершения негативных и ведущих к греху поступков, а это положительно отражается на внутреннем мире человека. Позволяет расширить кругозор Совершая умру и посещая исламские святыни, мусульмане могут ближе ознакомиться с культурой и историей своей религии, лично осмотреть те культовые сооружения, которые многие из них видели ранее только на фотографиях или видео. Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Малое паломничество (Умра)
| Власти Саудовской Аравии рассказали об условиях допуска паломников на умру | Если не-мусульмане молятся, постятся или совершают Хадж или Умру, их действия никогда не будут приняты, поскольку, отсутствует первоочередное требование — быть мусульманином. |
| ’Умра (малое паломничество) - К Исламу | В действительности данное утверждение является однозначно ошибочным, которое противоречит пророческим хадисам, побуждающим часто и многократно совершать ‘Умру. |
| Краткая памятка \r по ‘умре — Teletype | Желающие совершить малый хадж (умру) и посетить исламские святыни в Саудовской Аравии в период священного месяца поста рамадана смогут получить разрешения только при условии вакцинации от нового. |
Обязательна ли умра? Почему Умра важна?
О том, когда оно совершается и в чем ее суть, читайте в материале «Известий». Умра в 2024 году — когда совершается Умра — одна из разновидностей поклонения в исламе. В переводе с арабского это слово означает «визит» или «посещение». Этот вид паломничества для верующего является сунной, то есть желательным, но не обязательным действием, поэтому совершить его можно в любое время года, когда не проходит хадж. Тем не менее многие считают, что Умру лучше всего проходить в девятый месяц мусульманского календаря — Рамадан. В 2024 году он продлится с 11 марта по 9 апреля. Считается, что в этот период времени происходит очищение от грехов, поэтому поездка к святым местам принесет максимальную пользу. Умра в 2024 году — отличия от хаджа Человеку мало знакомому с исламом Умра и хадж могут показаться похожими. В их содержании действительно есть общие элементы, однако это два разных обряда. Хадж — это один из столпов ислама, каждый правоверный мусульманин должен совершить его хотя бы раз в жизни, если у него есть для этого возможность.
Умра же считается желательным деянием, которое служит дополнительным испытанием веры. Кроме того, малое паломничество может проходить в любое время года, а большое — только в месяц Зуль-Хиджа с 7 июня по 6 июля в 2024 году.
Пять микатов вокруг Мекки. О совершении намаза в Зуль-Хулейфе из-за благодати этого места.
Можно ли добавить что-то к словам тальбийи? Когда следует прекратить произносить тальбийю? Что говорить при виде Каабы? Что говорить при виде Чёрного камня?
Что делать, если нет возможности прикоснуться к камню?
Тогда же появился ассистент, который после того, как самурай вонзит себе меч в живот, отрубал ему голову. Величайшим мастерством считалось оставить её болтаться на лоскуте кожи, чтобы она не покатилась по земле. Основной причиной для ритуального самоубийства стало желание добиться прощения. Если самурай провинился перед своим господином, то он мог вскрыть себе живот в доказательство искренности своего раскаяния. Военное сеппуку тоже совершалось часто. Если самураю грозил плен, он вскрывал себе живот.
В глазах и врагов, и союзников это считалось почётной смертью. Приговор дворянина к самоубийству. Wikimedia Commons Если самурай совершал преступление, то его могли приговорить не к казни, а к харакири. В отличие от обычного сеппуку — это считалось позором, но всё же не таким, как отрубание головы палачом. Если самурай нарушил приказ своего феодала, то мог заставить его совершить харакири. В случае войны двух лордов, победитель мог приказать побеждённому сделать харакири, чтобы уже с его наследниками заключать мирный договор. Если кто-то отказывался повиноваться сёгуну, целые кланы могли быть приговорены к подобному наказанию.
Существовал особый вид харакири под названием «канши». Если вассал был не согласен с каким-то решением своего господина, он наносил себе смертельную рану, бинтовал её, шёл к господину и вываливал перед ним свои потроха, при этом объясняя, с каким именно решением и почему он не согласен. Был и женский обычай ритуального самоубийства.
Если вы не выполнили ещё обязательный хадж, то нет запрета на то, чтобы поехать в умру. Более того, если после совершения умры, у вас нет финансовой возможности совершить хадж в этом же году, то он на вас не возлагается. В стоимость включено: -оформление визы -проживание в комфортабельных гостиницах вблизи мечетей 150-200 метров -завтрак.
Хаджж и умра. Памятка паломнику
(«Радд уль-Мухтар») Умру человек может совершить в любое время года, когда пожелает, однако строго порицаемо (макрух тахрими) совершать умру с девятого числа Зуль-Хиджи до завершения дней ат-ташрика. Мусульмане любого возраста могут совершать Умру и хадж, и нет никаких ограничений на то, сколько раз человек может совершить это путешествие за свою жизнь. Отправляться в Умру следует с искренним намерением совершить Умру ради Всевышнего Аллаха, стать ближе к Нему. Умру иногда называют меньшим паломничеством или второстепенным паломничеством по сравнению с ежегодным хаджжским паломничеством ислама. Российские паломники предпочитают приезжать в Мекку заранее, совершить умру, затем выйти из ритуального состояния ихрама и после наступления дня начала хаджа вновь облачиться в ихрам и совершить хадж. После этого он должен сосредоточиться на своем желании совершить умру и обратиться к Аллаху с мольбой о том, чтобы Он облегчил ему исполнение этой обязанности и принял его умру, а не отверг ее.
Харакири, или Как ради чести лишались живота своего (18+)
Их воздаянием является проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Они пребудут там под проклятием или в Аду вечно! Их мучения не будут облегчены, и они не получат отсрочки, кроме тех, которые раскаялись после этого и исправили содеянное. Воистину, Аллах - Прощающий, Милосердный» Коран, 3:85-90. Обратите внимание: раскаявшихся Аллах прощает. Под давлением никто не может раскаяться искренне. Он это сделает для спасения своей жизни.
Люди не имеют права вмешиваться в это и решать за Аллаха, как поступать с вероотступником. Аллах многократно говорит нам в Коране, что не допускается насильственное принятие Ислама. Это можно также отнести к вероотступникам. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих? Аллах знает о том, что вы обнаруживаете, и том, что вы скрываете» Коран, 5:99. А в этом аяте Аллах говорит, что только Он знает истинные намерения человека.
Является ли он верующим, или лицемером. Отрекся ли он от Ислама под давлением. Об истинной вере человека говорит следующий аят: «Призывай на путь Господа твоего мудростью и добрым назиданием и веди спор с ними наилучшим образом. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путем» Коран, 16:125. Вот и ответ на вопрос, почему только Всевышний может решать, как поступить с вероотступником. Но, видимо, «ученые» знают лучше Аллаха кто сошел с Его пути.
Как и в аяте 3:89, Аллах дает шанс исправиться: «Но помимо величайших мучений Мы непременно дадим им вкусить меньшие мучения, чтобы они могли вернуться на прямой путь» Коран, 32:21. Тут я согласен с толкователями, что «величайшие мучения» относятся к загробным мучениям, а «меньшие» - к земной жизни. Но эти толкователи игнорируют слова «чтобы они могли вернуться на прямой путь». Чтобы вы понимали, из предыдущих аятов мы выясняем, что речь идет о «неверующих». А вероотступник — это тоже по сути неверующий. Аллах в Коране дает шанс неверующим вернуться на прямой путь.
Но если неверующего, будь это вероотступник, многобожник или лицемер, казнят, то как он может исправиться, когда люди, совершающие самосуд, не дают такому человеку даже шанса на исправление? Быть может, они обратятся вспять» Коран, 3:72. Возникает резонный вопрос: если люди Писания, жившие под властью мусульман, так смело могли издеваться над религией, притворяясь верующими в течение дня, то неужели они не боялись, что их казнят за это, раз Посланник действительно казнил людей только за то, что они не веруют в Аллаха? Есть над чем задуматься. Интересен аят, который был ниспослан незадолго до смерти Мухаммада: «О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его.
Они будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими, будут сражаться на пути Аллаха и не будут бояться порицания порицающих. Такова милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает. Аллах — Объемлющий, Знающий» Коран, 5:54. Даже в одних из последних ниспосланных аятов Всевышний не велит наказывать, либо убивать вероотступников. Наказание за это Аллах взял на себя. В этом мире таких людей ждет проклятье, как об этом сказано в аяте 3:89, а на том же свете — адские муки, как сказано во многих других.
Богословы пытаются оправдать придуманную самими же людьми казнь за вероотступничество, говоря, что такой человек «посягает на право представителей исламской общины на спокойное и безмятежное исповедание религии, и ставит под угрозу веру тех людей, которые не обладают должными познаниями обо всех аспектах и тонкостях исповедуемой ими религии». Тут сразу возникает несколько возражений. Я уже молчу о том, что многие богословы слишком усложняют исламскую религию, примешивая ее вещами, которые вообще никак не относятся к вере. На их взгляд, чтобы быть на истинном пути, надо окончить специальное исламское учебное заведение и получить диплом. Но и этого не достаточно. Если даже ты всю жизнь будешь учиться, тебе не достичь того уровня знаний, какими обладали исламские ученые, жившие задолго до нас.
Хотя Аллах говорит нам в Коране: «Он дарует мудрость, кому пожелает» Коран, 2:269. Если человек хочет получить знания — он их сам будет искать. Если же он этого не желает — это его выбор. Насильно заставлять его не надо. Вспоминаем слова из Корана: «Нет принуждения в религии». Благо, искать информацию сегодня не составляет никакого труда, когда почти у каждого есть доступ в интернет.
Если вера человека крепка, то он не должен ничего бояться, и должен быть уверенным в своей религии. Если же чье-то вероотступничество не дает ему покоя, значит, его вера не крепка. И это его личные проблемы. У человека есть ум, и надо им пользоваться, чтобы самому размышлять, думать, искать, анализировать. Никто не должен решать за него. Помочь — да.
Но не заставлять. Вера должна исходить из собственного убеждения, а не навязывания извне.
После этого верующие заявляют о том, что собираются совершить Умру, и читают намаз. Второй этап называется «таваф». Это ритуальный обход вокруг Каабы — святыни в форме куба, расположенного на территории мечети аль-Харам в Мекке. Обогнуть ее требуется семь раз. Если паломник сбился со счета, ему следует продолжить с того числа, в котором он уверен. Когда мусульмане будут праздновать Ураза-байрам и Курбан-байрам После тавафа читается намаз, а затем верующий переходит к третьему этапу под названием сай. Этот обряд заключается в беге или хождении между двумя священными холмами: ас-Сафой и аль-Марвой. Пересечь расстояние между ними около 450 м нужно семь раз.
Поднявшись на ас-Сафу паломник должен обернуться в сторону Каабы и трижды прочитать дуа — молитву-просьбу за себя или близких. Затем эти действия нужно повторить на другом холме. Завершив тавафу, паломник переходит к обряду укорачивания волос. Можно побрить голову полностью или срезать небольшую прядь.
И это согласно приведенному выше хадису» [5]. Стоит отметить, что благие и дурные деяния приумножается ввиду достоинства времени и места их совершения. Лучшее время — это месяц Рамадан, месяц, в котором был ниспослан Коран, месяц, в котором есть ночь, что лучше тысячи месяцев [6]. Лучшие места — это заповедные территории Мекки и Медины.
Пророка мир ему и благословение Аллаха спросили, обязательно ли совершать умру или нет. Пророк а. Он ответил. Поскольку Пророк совершал умру один раз в году, совершение умры более одного раза в год считалось макрухом. По сообщению Омара, Хз. Когда Омар попросил разрешения пойти на умру, Хз. Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал ему: "Мой брат! Включите нас в свою молитву и не забывайте нас! Это можно делать в любое время года, кроме дней Кануна и Ида. Умра поклонениеЭто важный акт поклонения, поскольку он является сунной. Пророк мир ему и благословение Аллаха Хотя у него была возможность, он не совершал умру дважды в год. Поэтому нецелесообразно совершать умру чаще одного раза в год. Некоторые хадисы, касающиеся поклонения Умре, следующие: «Умра искупает грехи между ней и умрой до нее». Бухари, «Умра», 1; Муслим, «Хак», 437. Тирмизи, «Хак», 2. Ибн Мадже, «Менасик», 5. Пророку мир ему и благословение Аллаха приснился сон в Медине, он был очень впечатлен и приписал этот сон посещению Каабы, которую он очень любил.