Количество мусульман в России в 2023 году: статистика и прогнозы. «В 1997 году мэр Москвы [Юрий Лужков] говорил, что в столице проживают 800 тысяч мусульман», — напомнил Гайнутдин, подчеркнув, что рост показателя связан во многом с процессом миграции из Центральной и Средней Азии. Отмечается, что доля мусульман среди сограждан в возрасте от 31 года до 45 лет составляет 10%. Мусульманская Россия Ислам, Аллах, Террористы, Демография, Радикальный ислам, Россия, Длиннопост.
Главные учения
- Сколько мусульман живет в СНГ? — Sunnapress
- KMS Tools 2024 — 2025
- Народы России: самые многочисленные и сколько всего в 2023
- Ислам в России
- Народы России: самые многочисленные и сколько всего в 2023
- Количество мусульман в России в 2023 году: данные и статистика - Самые свежие новости мира
Станет ли Россия мусульманской страной?
На долю все более уверенных в себе мусульман приходится 57 из 182 российских этнических групп. В последнее время, мусульмане демонстрируют свои амбиции, говоря о «мусульманской России». По словам мусульманского аналитика Данияла Исаева, этот термин подтверждает, что ислам — «неотъемлемая часть Росии» и что Россия как государство и цивилизация не могла бы существовать без ислама и мусульман». Исаев отмечает, что мусульмане обитали на изрядной части нынешней территории России до этнических русских. Он также, явно преувеличивая, утверждает, что мусульмане внесли ключевой вклад в культуру России и в российские военные победы. Подобные разговоры заставляют этнических русских нервничать из-за ежегодного снижения российского населения минимум на 700 тысяч человек, возвращаться к вере и выступать против мусульман. Результатом этого становятся тенденциозные репортажи в СМИ, нападения на мечети и прочие преступления такого же рода , попытки блокировать мусульманскую иммиграцию и увеличивающаяся роль радикальных русских националистических организаций — таких, как созданное Александром Беловым Движение против нелегальной иммиграции. Кремль ведет себя двойственно. В 2009 году Дмитрий Медведев, занимавший в то время пост президента, прибегнул к тактике умиротворения, подчеркнув важность ислама для России и отметив, что «мусульманские религиозные организации, конечно, вносят большой вклад и в поддержание гражданского мира, и в духовно-нравственное воспитание огромного количества людей, и в борьбу с экстремизмом, ксенофобией».
Арабы завоевали и исламизировали Дербент в VIII веке, задолго до того, как Русь, находившаяся далеко на севере, приняла православное христианство, что случилось в 988 году. Славянам, впоследствии сформировавшим русский этнос, приходилось и торговать, и воевать с мусульманскими соседями: и с Волжской Булгарией существовала в X-XIII веке , и со степными кочевниками. Конечно, огромную роль в появлении ислама на Восточно-Европейской равнине сыграла Золотая Орда - государство татаро-монголов, которому Русь платила дань с 1260-х до 1480-х гг. Позже, когда Орда распалась на несколько государств, а Москва, напротив, объединяла вокруг себя русские земли, московские цари успешно воевали против татар-мусульман. От войны к принятию Мужчина молится в мечети Аль-Марджани, Казань. Reuters В 1550-х годах Иван IV Грозный разгромил Казанское и Астраханское ханства, присоединив их к России — Казань, столица Татарстана, и сейчас остается городом с крупнейшим мусульманским населением страны. За следующие два века Россия присоединяла новые и новые территории, где жили мусульмане: в Поволжье, в Сибири и на Кавказе, в Крыму и, наконец, в Центральной Азии. Поначалу русские вели себя с новыми согражданами довольно жестко. Здесь нет ничего необычного: вплоть до XIX века завоеватели навязывали побежденным свою религию жесткими методами, будь то исламизация Балкан турками или религиозные войны в Европе. В XVIII веке Екатерина Великая начала другую, куда более мирную политику в отношении мусульман: татарской и башкирской знати предоставили право дворянство, ослабили запрет на строительство мечетей, учредили специальное духовное собрание, регулировавшее дела уммы — исламской общины. Дальше мусульмане существовали так же, как и всё не православное население России: легальное, но ограниченное в правах существование, краткий период религиозной свободы после революции 1905 года, антирелигиозные репрессии в Советском Союзе и либерализация 1990-х, когда в Конституции была прописана свобода вероисповедания.
В отдельных регионах мусульмане составляют абсолютное большинство. Мусульманские и не-мусульманские народы России имеют общую историю еще со времен Золотой Орды. Сегодня в России проживает свыше 25 млн мусульман. Они могут принадлежать к разным течениям, но большинство мусульмане-сунниты. Народные традиции всегда были сильны в странах СНГ. Потому православный русский ближе казаху, чем мусульманин- сомалиец.
Об этом в интервью «Известиям» рассказал председатель президиума Духовного управления мусульман России, глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин. Сегодня я слышу от руководства столицы, что 3—4 млн жителей города — как постоянных, так и временных — исповедуют ислам», — отметил он, указав, что такой рост во многом обеспечен миграцией из Центральной и Средней Азии.
Сколько мусульман живет в СНГ?
К примеру дагестанцы- это общее название ещё доброй сотни этносов. Сегодня это территории Чувашии и Татарстана. Правда, сегодня большая часть жителей Чувашии-христиане. Стоит сказать, что Ислам проник на территории современной России еще раньше. Так некоторые отдельные княжества Кавказа ознакомились с Исламом в 8 веке. Но процесс там растянулся до 15 века.
Также этот процесс спровоцировал в обществе появление нового слоя, основой которого стали мусульмане из тех народов, которые ранее исповедовали другие религии: евреев, славянских народов, а также народов Крайнего Севера и Сибири, то есть новообращенных мусульман, среди которых значительную часть составляют русские мусульмане. Мазхабы на территории России Особенностью мусульманского российского сообщества является его разнообразие и неоднородность. На территории России из всех существующих в мире суннитских мазхабов представлены две общины — ханафиты и шафииты. Ханафиты в России появились среди народов Поволжья с самых первых лет распространения Ислама, и сегодня в этих районах мусульмане также придерживаются ханафитского мазхаба — это чуваши, мордва, башкиры, татары и прочие волго-уральские и сибирские народы. Ханафиты представлены также среди народов Дагестана — это ногайцы, которые проживают на севере Республики — они возрождают религиозные и национальные традиции наиболее активно в последнее время. В состав России на протяжении всей ее многовековой истории входили государства, которые представляли традиционно исламские регионы — это Крым, республики Средней Азии, Абхазия. Выходцы этих государств являются традиционно ханафитами. Шафиитами называют себя последователи Абу Абдуллаха Мухаммада ибн Идрис аш-Шафии , великого исламского ученого, который жил в 150-204 годах по хиджре, а также его учеников. По распространенности шафиитский мазхаб в мире занимает второе место.
Сегодня это территории Чувашии и Татарстана. Правда, сегодня большая часть жителей Чувашии-христиане. Стоит сказать, что Ислам проник на территории современной России еще раньше. Так некоторые отдельные княжества Кавказа ознакомились с Исламом в 8 веке. Но процесс там растянулся до 15 века. Самой старой мечетью России является Джума-мечеть в Дербенте, построенная в 733 году.
Мусор научился в урны бросать, - они тут на каждом углу. Шиитов в первый раз увидел. Здесь в мечети сунниты и шииты вместе молятся. И вообще все по-разному молятся. Теперь приходится приезжих земляков перевоспитывать. В Когалыме даже ДТП диаспоры иногда решают. Конфликтующие стороны спрашивают: «Вы к кому относитесь? Кто у вас старший? И свой аксакал есть, ну, старшая. Я сама южанка из Ставрополья. Я только первую зиму плакала, а потом привыкла. Здесь есть свое очарование. В 2019 году ФСБ вовремя «свинтила» террориста с поясом шахида: два с половиной килограмма гексогена с поражающими элементами с болтами. Никто не вернулся, все убитые. А вот теперь ребенка оттуда будем встречать. Школьного возраста. К бабушке едет. И вот мы думаем: что за ребенок? Как он рос? Как его адаптировать? А если его уже научили баранов резать или еще чему-нибудь похуже? Риски очень высокие. У нас город спокойный, преступность низкая. Даже ни одного угона машины не было. Даже свернуть некуда. Вокруг только болота. А вообще, Когалым сохранил советские традиции. Дети могут ходить в любое время спокойно. А в праздники диаспоры совместно патрулируют город. Меня в Когалыме все твердо убеждали, что диаспоры — это не капкан, а опора. Менты без диаспор работать не могут, - доказывали мне в Югре оперативники. У вас в Москве то же самое, только масштаб другой. Там труднее. А у нас все маленькое. Если вдруг экстремизм или криминал, вызываешь главу диаспоры и говоришь: уважаемый, выдайте нам нужного человечка в течение 24 часов. А также все его контакты: с кем общался, у кого жил, с кем дружил. И выдают, как миленькие. На блюдечке преподносят. Мы очень вежливые. И они очень вежливые. Потому что живут здесь уже лет двадцать-тридцать. Это их дом. А в доме не гадят». Но есть специалисты в Ханты-Мансийском округе считают, что диаспоры — это зло, с которым необходимо бороться. А потом рухнули цены на нефть, распался Советский Союз, начались лихие девяностые. Но деваться первопроходцам уже было некуда. Потом вдруг новый нефтяной бум и неожиданное благополучие 2000-х, когда приехало новое поколение молодых мигрантов из вдруг ставших неродными бывших советских республик. Старожилам они совсем не понравились. По-русски говорят плохо, молчаливые и замкнутые, живущие в своем религиозном мире, и одновременно упорные. Постоянно молятся, водку не пьют, ходят в мечеть, ведут странные разговоры, которые охотно слушают местные русские парни, вдруг принимающие ислам. Мы здесь все мигранты. Первыми приехали азербайджанцы, потом украинцы, русские. Я вот вообще из Крыма приехала, с детства солнце не люблю. И вдруг в 2010 году возникла тема национальностей. Приехали молодые, неграмотные, радикальные и даже агрессивные ребята, не знающие местной культуры. Они в силу возраста не могли вписаться. Местные подняли крик: «Не хотим трудовой миграции! Вы все здесь мигранты. Только вы приехали 15 лет назад, а они два года назад. Но когда вы идете утром на работу, у вас уже дворы подметены, и хлеб выпечен». Но вот тучные годы закончились, и мы из донорского региона вдруг превратились в дотационный. У вас же нефть! Резко упали зарплаты. Месячная вахта у нефтяника в наших тяжелых северных условиях стоит 100 тысяч рублей, а потом месяц он отлеживается в городе. Поделите на два. Выходит, что зарплата всего 50 тысяч. А кто поедет даже дворником за 30 тысяч рублей, если надо работать в минус 45? Мы пытались заменить иностранных граждан россиянами, но предложить им конкурентоспособную зарплату не смогли. У нас уже долгое время существует напряженность рынка труда: это когда вакансий много, а людей нет. А вот узбеки и таджики едут. И тут мы лоб в лоб столкнулись с диаспорами, поскольку у нас разные цели. В чем цель диаспоры? Сохранить идентичность нации в другой стране. А что такое адаптация мигрантов? Это влить мигрантов в так называемый плавильный котел. А Европа вообще со своей толерантностью допрыгалась до гражданского противостояния. И плохо, что мы играем в те же игры. К примеру, город Тобольск, который побоялся присвоить аэропорту имя Ермака из страха обидеть татар, - это типично европейская ошибка. Когда к нам в центр социальной адаптации и интеграции в Сургуте приходит мигрант и хочет получить временный вид на жительство, мы ему первым делом даем книжку русских сказок. У тебя ребенок есть? Вот и прекрасно. Каждый вечер перед сном читай ребенку русские сказки. Одним выстрелом двух зайцев убиваем. Ребенок воспитывается на НАШИХ сказках, а его папа учит русский язык и знакомится с русским фольклором. А диаспора по своей сути — это изоляция. Она заставляет таджика оставаться таджиком. А ведь многие из них хотят остаться в России и привезти сюда свою семью. И прекрасно. Нам люди на севере нужны, но для этого приезжие должны стать россиянами. Поэтому я скептически отношусь ко всяким межнациональным фестивалям.
Сколько мусульманских народов живёт в России?
| Численность мусульман в странах постсоветского пространства | Однако, согласно оценкам, в 2023 году количество мусульман в России составляет около 19 миллионов человек. |
| Число российских мусульман достигло 25 миллионов человек | Согласно статистике на 2023 год, наибольшее количество мусульман проживает в регионах с преобладанием населения тюркской и кавказской национальностей. |
| Глава Совета муфтиев уточнил число живущих в Москве мусульман | В Москве не проживает 3 — 3,5 млн мусульман. |
Эксперты оценили слова муфтия о 3-4 миллионах мусульман в Москве
«В 1997 году мэр Москвы [Юрий Лужков] говорил, что в столице проживают 800 тысяч мусульман», — напомнил Гайнутдин, подчеркнув, что рост показателя связан во многом с процессом миграции из Центральной и Средней Азии. В Москве не проживает 3 — 3,5 млн мусульман. Показательно, что почти половина всех мусульман России проживает в трех первых субъектах – Республиках Дагестан, Татарстан и Башкортостан. При этом в самой России проживают только 40-50 тыс. из них, в своей основе. В России есть несколько регионов, где проживает наибольшее количество мусульман. Мусульмане проживают в разных регионах России, включая Северный Кавказ и Татарстан.
Сколько мусульман проживает в России по статистике в 2023 году
| Главный муфтий назвал число мусульман в Москве - Москвич Mag | Новости Мировые новости Число российских мусульман достигло 25 миллионов человек. |
| Количество мусульман и христиан в июне 2023: статистика | количество мусульман проживает в Республике Татарстан, где мусульмане составляют значительную часть населения. |
| Число российских мусульман достигло 25 миллионов человек | Прогнозы численности мусульман в России к 2023 году Согласно некоторым исследованиям, к 2023 году количество мусульман в России может достичь отметки в 20 миллионов человек. |
| Глава Совета муфтиев России назвал число мусульман в Москве | Согласно статистике на 2023 год, наибольшее количество мусульман проживает в регионах с преобладанием населения тюркской и кавказской национальностей. |
| Глава Совета муфтиев России назвал число мусульман в Москве | Отмечается, что доля мусульман среди сограждан в возрасте от 31 года до 45 лет составляет 10%. |
В России наибольшее число мусульман проживает в Казани, Краснодаре и Воронеже
Мусульманская Россия Ислам, Аллах, Террористы, Демография, Радикальный ислам, Россия, Длиннопост. Отличительной особенностью российских мусульман является более строгое выполнение требований религии, нежели среди православных россиян. Интерфакс: Председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин заявил, что сегодня в Москве проживает свыше 2,5 млн приверженцев ислама. Во-первых, в России мусульман ну никак не больше 6-7 миллионов.
Сколько мусульман проживает в России в 2023 году — актуальная статистика и тенденции
В 1997 году мэр Москвы говорил, что в столице проживает 800 тыс. мусульман. В 1997 году мэр Москвы говорил, что в столице проживает 800 тыс. мусульман. «Безусловно, увеличение количества мусульман будет, и оно происходит, но это не взрывной рост и так радикально не изменит этноконфессиональную картину России», — резюмировал Лункин. Сколько всего народов в России Специалистам точно известно, сколько национальностей в России. Прогнозы численности мусульман в России к 2023 году Согласно некоторым исследованиям, к 2023 году количество мусульман в России может достичь отметки в 20 миллионов человек.
Sohu (Китай): В России мусульман больше, чем где-либо в Европе, исламизируется ли она до конца?
| Сколько мусульман будет в России к 2023 году: статистика и прогнозы | Любопытный факт — согласно данной статистике численность татар, проживающих в Москве сегодня больше чем живущих татар в Казани — столице Татарстана. |
| Сколько мусульман в России в 2023 году? | По данным Госкомстата РСФСР, во время переписи 1989 года на территории республики проживало 12 миллионов мусульман. |
| Количество мусульман в России в 2023 году: статистика и прогнозы | больше, чем в Ливане, в Китае - больше, чем в Сирии (22 млн.), в Эфиопии насчитывается практически столько же мусульман (28 млн.), сколько в Афганистане. |
| Сколько мусульман проживает в России в 2024 году? Численность населения и статистика | Центральная Россия — здесь проживает значительное количество мусульман, но они находятся в меньшинстве. |
Кого в России больше – православных или мусульман?
Среди последователей аш-Шафии есть много исламских ученых, среди которых ал-Маварди, ученый правовед, ал-Газали, ученый теолог, ас-Суйути, юрист и правовед, а также Рашид ад-дин ал-Хамадани, ученый историк из Ирана. Этому мазхабу следует большинство мусульман на Кавказе. За последние двадцать лет количество мусульман в России увеличивается за счет расширения диаспор, к которым примыкают выходцы с Кавказа в результате трудовой миграции — такое явление наблюдается на всей территории Российской Федерации, и в результате появляются практикующие шафииты и в тех регионах, где традиционно был распространен ханафизм. Традиции и адаты мусульманских народов Мусульмане на территории России являются представителями народов, у которых культурные ценности и традиции были сформированы в течение нескольких столетий до появления Ислама и которые этно-конфессионально гармонируют с Исламом, но в ряде моментов противоречат ему. Эти сложившиеся традиции и культурологические особенности называются адатами, и адаты могут вступать с мусульманской верой как в непримиримую борьбу, так и находиться в полной гармонии. Относительно цвета и формы национальной одежды, в плане национальной кулинарии, а также искусства и архитектуры противоречий не возникает, если они не противоречат понятию «халяль» и являются дозволенным, добрым, полезным и Исламом одобряемым. Если же адаты с точки зрения Ислама считаются харамом, то есть злым, вредным и недозволенным, а также запрещенным, то такие адаты исламской культуре противоречат. Существуют древние традиции, которые противоречат Исламу — обряд выкрадывания невесты, проведение пышных свадеб с алкогольными возлияниями, исполнение запрещенных танцев, а также похоронный ритуал, при котором родственники плачут над покойным, использование языческих амулетов и заговоров. Обе эти организации действуют именно на основе мазхаба Абу Ханифы.
Доля мусульман по уездам и округам Российской империи по данным Первой всеобщей переписи населения 1897 года В 1817 году Александр I подписал указ об образовании Министерства духовных дел , в котором было определено, что муфтий должен избираться мусульманским обществом.
Данное положение вошло и в утверждённый в 1836 году Устав Департамента духовных дел иностранных исповеданий. Однако реально муфтии назначались на должность императором по представлению министра внутренних дел. Только в сентябре 1889 года Государственный совет внёс соответствующие изменения в законодательство, и обычная практика обрела силу закона. Кадии МДС избирались мусульманским духовенством Казанской губернии , а после 1889 года — назначались Министерством внутренних дел по представлению муфтия. МДС было высшей инстанцией духовного суда с распорядительными назначение духовного лица для разбирательства и контролирующими отмена решения духовного лица и вынесение окончательного постановления функциями. Оно руководствовалось своеобразным синтезом норм шариата и общероссийского законодательства. Издание фетв муфтием и кадиями контролировалось губернской администрацией и Министерством внутренних дел. Под давлением властей ОМДС принимало постановления, запрещавшие применение тех положений шариата, которые противоречили законам Российской империи. Проекты создания органов среднего звена — губернских духовных собраний и мухтасибатов отвергались властями.
Так, в 1860-х годах проект реформ Марджани , направленный на создание местных отделений и централизованной системы мусульманского образования, был отвергнут. К 1889 году в ведении МДС находилось 4254 прихода, 3,4 млн прихожан обоего пола, 65 ахунов , 2734 хатыба, 2621 мударрисов и имамов , 2783 муэдзина ; к 1912 году — 5771 приход, 4,5 млн прихожан обоего пола и 12 341 духовное лицо. Поддержка МДС различных действий правительства зачастую приводила к стремлению национальной татарской элиты взять МДС под свой контроль, которое усилилось после назначения в 1915 году муфтием М. Баязитова, подвергнутого бойкоту татарской элитой. Для управления МДС была создана комиссия из 16 человек под председательством имама Хабибуллы Ахтямова [12]. Исламские государства Северного Кавказа. Имамат Этот раздел имеет чрезмерный объём или содержит маловажные подробности неэнциклопедичного характера. Если вы не согласны с этим, пожалуйста, покажите в тексте существенность излагаемого материала. В противном случае раздел может быть удалён.
Подробности могут быть на странице обсуждения. Основная статья: Северо-Кавказский имамат Исламский фактор играл в политической и государственной жизни важную роль вплоть до Кавказских войн , в результате которых России удалось победить Северо-Кавказский имамат и Черкесию. После распада Российской Империи на недолгое время до становления Советской власти были вновь учреждены северокавказские государства-эмираты с действием норм шариата.
Эксперты с оценкой священнослужителя не согласны — по их мнению, муфтий завысил данные, добиваясь строительства новых мечетей. Сколько на самом деле мусульман в Москве и хватает ли мечетей на всех, разобралась «Газета. В Москве насчитывается от трех до четырех миллионов мусульман — такие цифры привел глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин в интервью, опубликованном в газете «Известия». По словам религиозного деятеля, в последние годы в России число приверженцев ислама неуклонно растет. В 1997 году мэр Москвы говорил, что в столице проживает 800 тыс. Сегодня я слышу от руководства столицы, что 3—4 млн жителей города — как постоянных, так и временных — исповедуют ислам». Убеждение Равиля Гайнутдина в том, что Москва населена тремя-четырьмя миллионами мусульман, в частности, основывается на том, что подобный рост дала миграция из стран Центральной и Средней Азии. Дети бывших трудовых мигрантов поступают в российские школы, получают высшее образование, показывают блестящие успехи. Они уже российские граждане, и их число с каждым годом увеличивается».
Это описание только самых крупных народностей. К примеру дагестанцы- это общее название ещё доброй сотни этносов. Первой территорий, принявшей Ислам была Волжская Булгария в 10 веке. Сегодня это территории Чувашии и Татарстана. Правда, сегодня большая часть жителей Чувашии-христиане. Стоит сказать, что Ислам проник на территории современной России еще раньше. Так некоторые отдельные княжества Кавказа ознакомились с Исламом в 8 веке.