Зулу́сы — африканский этнос численностью около 10 млн человек, обитающий в основном в провинции Квазулу-Натал в Южно-Африканской Республике. Их язык, зулу, является самым распространённых в ЮАР, а в старину именно Королевство зулусов сыграло важную роль в. Принц Мисузулу Синкобиле Зулу прошел в субботу в ЮАР торжественную церемонию возведения на престол, приняв титул короля зулусов.
Митрополит Йоханесбургский и Преторийский Серафим совершил массовое крещение зулусов
Первое, что он сделал, сформировал полк регулярной армии У-Енгондлову - гвардия и во главе его приступил к объединению ближних племен. Ранее между племенами зулусов были лишь мелкие стычки за пастбища, а тут объявилась целая армия. Вскоре сложилась «империя» мтетва. Через два года в армию Дингисвайо был призван незаконнорожденный сын вождя племени зулу Сензангакона - Чака. Мать его Нанди, вне брака зачав ребенка от вождя племени, совершила тем самым нравственное преступление и вынуждена была сбежать от родичей. Долгие годы скиталась она с сыном по чужим краалям. История эта была рассказана Дингисвайо, напомнила ему его собственную судьбу, и вождь обратил на Чаку особое внимание.
Благо молодой человек оказался выдающимся воином, а потому сделал блестящую карьеру в армии мтетва - он был назначен командиром полка Изи-цве, потом сводных полков, а потом Дингисвайо приказал покорившемуся ему Сензангаконе объявить Чаку его наследником. Вождя зулу охватило смятение, ведь у него уже имелся преемник - законный сын Сигуджану, рожденный от Великой жены Биби. Вскоре Сензангакона умер, но вопреки своим обещаниям назначил преемником Сигуджану. Чака, с благословения матери и при поддержке Дингисвайо, отправил к сопернику шпиона, который объявил молодому вождю, будто Чака взбунтовался и казнен. Сегуджана обрадовался, шпион же улучил минуту, когда оказался с вождем наедине, и убил его. Чака стал вождем племени зулу, и все покорились ему… За исключением знахарей во главе с исангомой[16] Нобелой.
Исангомы были главной репрессивной силой вождей зулу, поскольку «вынюхивали» и обвиняли в колдовстве их политических противников, узаконивая таким образом убийства неугодных. Ситуация усугубилась, когда во время грозы молнией убило двух коров. Одновременно кто-то распустил слух, будто птица, сидевшая на ограде столичного крааля зулусов Булавайо, вдруг заговорила человеческим языком. В племени началась паника, и народ потребовал «вынюхивания» злых колдунов. Чака вынужден был назначить церемонию. Рано утром все мужчины зулу были построены на широком поле за краалем, и исангомы приступили к своему мрачному делу - к пляске смерти.
Затем, впав в исступление, они начали «вынюхивание». Каждого, на кого указывали исангомы били хвостами антилоп гну , уволакивали и казнили верные знахаркам стражники. Поначалу выявили и убили несколько простых зулу. Но затем жрицы стали хлестать хвостами гну самых близких Чаке людей. Воины не стали ждать казни, а с согласия Чаки перебили дубинками всю стражу исангом. Вождь приказал жрицам «вынюхать» друг друга, когда же те увильнули от этого и стали умолять о пощаде, Чака помиловал женщин, но предупредил, что отныне «вынюхивать» они будут только тех, на кого укажет вождь.
Вот как он описывает занятия мужчин зулусов: «На долю зулусского мужчины падает строительство и ремонт хижины и различных оград, окружающих загон для скота и крааль[326] в целом. Он вырубает кустарник и срезает высокую траву на участках, которые предстоит обрабатывать женщинам, доит коров, ухаживает за скотом. Важно отметить, что эти обязанности выполняются всеми — от главы крааля и даже самого вождя до маленького мальчика. Точно так же, как каждой жене отводится отдельная хижина, а нередко и молочная корова, ей выделяется отдельный огород, который она обрабатывает вместе с дочерьми, чтобы обеспечить семью продуктами питания. Пока матери и старшие сестры находятся в поле, младшие девочки тоже выполняют свои обязанности: присматривают за младенцами и кормят их, подметают хижины и дворы, приносят в калебасах[328] воду из ближайшего родника или речки». Хижины представляли куполообразные строения из плотно связанных между собой жердей, покрытых толстым слоем сухой длинной травы. Пол делали из твердой глины и тщательно полировали.
Посреди хижины находилось овальное углубление — очаг. Одежда была крайне проста и состояла из кожаных набедренных повязок и фартуков. Незамужние девушки носили ожерелья бусы на шее и руках и коротенькую юбочку. До сих пор на сельских праздниках они ходят с обнаженной грудью. Выйдя замуж, женщины одевали черную кожаную плиссированную юбку, украшенную бусами. У мужчин было два кожаных фартука, прикрывающие интимные места спереди и сзади. Предплечья и икры они украшали хвостами диких животных.
Заслуженные воины и военачальники — инкоси, имели прически с головным кольцом из трав и воска. Важное место у зулусов занимала ритуальная чистота. Утро все начинали с приема клизмы из теплой воды, настоянной на лекарственных травах. Трижды в день совершали омовения. Для разной пищи использовали разные приборы и посуду. Основой пищи зулусов являются разного рода каши, ныне из молотой кукурузы, а прежде из сорго. Популярны исибхеде — жидкая перебродившая каша, и футу — густая каша, которую едят руками.
Из сорго варят безалкогольное пиво амахеву и крепкое пиво утивала. Кроме каши готовят бобы, корнеплоды амандумбу, напоминающие сладкий картофель, и тушеную тыкву. В каши и тушеные овощи добавляют для вкуса шпинат, листья дикорастущих растений и творог. Творог едят и как отдельное блюдо. Зулусу любят простоквашу амази, но не пьют свежего молока. Говядину ели лишь по праздникам; в обыденной жизни мужчины добывали для стола дичину — животных и птиц. Курятину, свинину и баранину вообще не ели.
Теперь зулусы едят все виды мяса, хотя преобладает вегетарианская пища. Мясо тушат или жарят на открытом огне. К мясным блюдам подают острый хрен чакалака. В старину мужчины, мальчики и женщины имели право на разные части туши. Мужчины получали статусные части — голову, правую переднюю ногу и печень. Мальчики — голени и легкие. Женщины — рубец и ребра.
Раньше зулусы не ели рыбу. Зато они до сих пор любят жаренных насекомых: летающих муравьев и огромных червей мопани. Первый раз они ели около одиннадцати часов утра, когда женщины возвращались с полей и мальчики пригоняли коров из вельда, второй раз — вечером перед сном. Эрнст Риттер с уважением описывает застольные манеры зулусов: «За обедом каждый занимает место, отведенное ему в соответствии с полом и старшинством: мужчины садятся по правую руку от очага …, причем старшие усаживаются ближе к полукруглой двери, женщины и дети располагаются слева. Каждый достает свернутую тростниковую циновку и садится на нее, кладя ноги так, как полагается представителям его пола. Сидеть непосредственно на полу хижины считается неприличным. Одна из дочек ставит две чашки с едой — отдельно для мужчин и женщин — с вареным кукурузным зерном, початками кукурузы, кислым молоком, вареным сладким картофелем, кашей из тыквы или перебродившего сорго или с иным из добрых сорока кушаний, известных зулусам.
Одновременно подается нужное число чистых деревянных ложек. Их кладут на пол, опирая головками о края чашки. Старшие строго следят за тем, чтобы дети не ели поспешно или жадно. Перед едой все моют руки в специальной глиняной лохани, а после еды — полощут рот водой». Брак и семья. В прошлом зулусы были полигамны, теперь принявшие христианство моногамны, а зулусы-язычники, в первую очередь, вожди, сохраняют традицию иметь несколько жен. У нынешнего короля зулусов Цвелитини — шесть жен; его отец имел десятки жен.
Женитьба считается у зулусов важнейшим событием. Сначала девушка подает знак юноше, что он ей нравится. Через доверенную подругу она посылает ему цветные бусы. Сочетание бусин заключает смысл любовного послания.
Золотодобытчики отравляют реки ртутью, вызывая разрушения и смерть».
Яномами — крупнейшее выжившее племя бразильской Амазонии, впервые вступившее в регулярные контакты с чужеземцами в 1950-х годах. Почти 30 000 человек сейчас живут в заповеднике, занимаясь подсечно-огневым земледелием, охотой и рыболовством. Но они неоднократно подвергались жестоким нападениям со стороны преступных группировок, жаждущих древесины и золота в заповеднике. В 2020 году шахтеров даже обвинили в том, что они открыли огонь из автоматов по одному из поселений яномами.
Многие годы зулусы мигрировали, потом обосновались у бассейна реки Белая Умфолози еще в 18 столетии. Тут они образовали собственное королевство и известный на весь мир город Дурбан. Подчиняются люди королю, которым на данный момент является Гудвил Звелатини.
Численность зулусов составляет свыше 300 племен. В основном все они проживают в Квазулу-Наталь. Племена разделяются на кланы, которыми управляют тоже вожди. Кланы опять же делятся на небольшие группы, которые проживают в отдельных поселениях и тоже подчиняются своим вождям. Жениться — удовольствие не из дешевых Самой маленькой единицей организации племени зулусов является семья. Тут уже вождем считается супруг.
Зулусы победили англичан в битве при Изандлване 145 лет назад
Одновременно кто-то распустил слух, будто птица, сидевшая на ограде столичного крааля зулусов Булавайо, вдруг заговорила человеческим языком. В племени началась паника, и народ потребовал «вынюхивания» злых колдунов. Чака вынужден был назначить церемонию. Рано утром все мужчины зулу были построены на широком поле за краалем, и исангомы приступили к своему мрачному делу - к пляске смерти. Затем, впав в исступление, они начали «вынюхивание».
Каждого, на кого указывали исангомы били хвостами антилоп гну , уволакивали и казнили верные знахаркам стражники. Поначалу выявили и убили несколько простых зулу. Но затем жрицы стали хлестать хвостами гну самых близких Чаке людей. Воины не стали ждать казни, а с согласия Чаки перебили дубинками всю стражу исангом.
Вождь приказал жрицам «вынюхать» друг друга, когда же те увильнули от этого и стали умолять о пощаде, Чака помиловал женщин, но предупредил, что отныне «вынюхивать» они будут только тех, на кого укажет вождь. В 1818 г. Дингисвайо был обманом захвачен в плен Звиде, вождем враждебного мтетва племени ндвандве. После нескольких дней измывательств он был убит.
Мертвецу отрезали голову и отдали ее для приготовления особо ядовитых зелий. Однако многие вожди, входившие ранее в этот союз племен, обратили свои взоры к Чаке. И племя зулу стало быстро набирать силу. В 1819 г.
Началось время «империи» Чаки… Незадолго до этого британское правительство приняло решение об освоении Южной Африки. С сентября 1822 г. Следом прибыл купец Ф. Феруэлл, которому была поручена организация выкачки природных ресурсов из африканских территорий.
Компаньоном его стал некий Генри Фрэнсис Финн. Весной 1824 г. Оба авантюриста были приняты Чакой весьма пристойно. Наладились «дружественные» отношения.
Фаворитом занять престол зулусов считается один из них - 47-летний принц Мисузулу. Зулусский престол считается самым престижным среди традиционных лидеров ЮАР. Зулусы - самый многочисленный в ЮАР народ, насчитывающий 11 млн человек. Король зулусов не имеет политической власти, однако является моральным авторитетом и символом своего народа.
Зулусские фермеры первоначально извлекали выгоду из сильных рынков сбыта кукурузы в Дурбане и других быстрорастущих городах, но политика правительства в конечном итоге привела к отчуждению большей части сельскохозяйственных угодий зулу. В результате мужчины-зулусы были вынуждены мигрировать в поисках наемного труда, как правило, либо на золотых приисках, либо на сахарных плантациях. После того, как Национальная партия пришла к власти в Южной Африке в 1948 году, ее система апартеида распределила всех африканцев страны по одной из десяти этнических родин также известных как бантустаны.
Родина зулу называлась КваЗулу и управлялась номинально независимыми "племенными" властями. Он начал поощрять зулусский национализм через возрожденную Inkatha Ya Ka Zulu, зулусскую культурную организацию, основанную в 1928 году. Вскоре потомок короля зулу 19-го века Сетшвайо, Бутелези выступил против апартеида, но его этнический сепаратизм и готовность сотрудничать с правительством Южной Африки, управляемым белыми, вскоре привели к тому, что он и зулусское членство Инкаты вступили в противоречие с антиапартеидными группами, такими как Африканский национальный конгресс АНК. В 1980-х и начале 1990-х годов соперничество между двумя группами часто перерастало в насилие. В 1998 году Комиссия Южной Африки по установлению истины и примирению опубликовала отчет, в котором делается вывод о том, что большая часть этого насилия была направлена и организована правительством белого меньшинства в попытке подавить движение против апартеида. После того, как Инката стала официальной политической партией в 1990 году Партия свободы Инката, или IFP , она объединилась с крайне правыми африканерскими организациями, чтобы выступить против демократических переговоров, проводимых АНК и Национальной партией, а Бутелези настаивал на создании отдельного государства зулу. Связи между двумя сторонами остаются спорными.
Брак неолокальный. Обязателен брачный выкуп скотом лобола. Традиционная одежда - кожаные набедренные повязки и фартуки, на предплечьях и икрах - хвосты диких животных, популярны украшения, в том числе бисерные. Заслуженные воины и военачальники инкоси носили особые причёски с головным кольцом из трав и воска. Традиционная одежда заменена европейской, сохраняется только в фольклорных ансамблях. Традиционная пища - растительно-молочная, каши и похлёбки из сорго и кукурузы, приправленные овощами. Мясо - праздничная и ритуальная пища. Сохранялись магия, колдовство, вера в духов предков и природы токолош , в ритуальную силу вождя.
Ежегодно проводился ритуал "инквала", наделяющий силой вождя и армию.
"Для порабощения непокорных зусулов ...."
Зулусские воины известны своей храбростью и мастерством в бою. История племени Зулу Зулу, как народность, появилась в 18 веке. видео Видео Клипы Сериал Обзоры Влоги. Свадебный танец девственниц и молодых парней племени Зулу, Африка. Красивая девушка племени Хамер Эфиопия. Так в древнем племени зулу отгоняли злых духов. В ЮАР в деревнях у племени Зулу невеста на свадьбе пляшет для всех семей до 10 часов подряд.
Дикарём объехал мир: африканские короли, ночёвка в пустыне и яд на ужин
Южно-африканский суд не нашел в этом ничего криминального. Ритуальное убийство быков в племени Зулу традиционно пройдет в субботу. Накануне суд отклонил просьбу защитников животных, которые выступали против зверских жертвоприношений в Южной Африке. Десятки участников церемонии — обычно это молодые люди - нападают на быка, удерживают его и пытаются руками сломать животному шею. Африканская организация по защите прав животных посчитала такие убийства варварскими и мучительными для самой скотины.
Ее захватили африканцы. Поначалу британский план работал — опытные кадровые солдаты с современными винтовками Пибоди-Мартини залп за залпом расстреливали наступавших зулусов при поддержке пары пушек.
Африканцы понесли большие потери и залегли за холмами, поскольку плотность огня была такова, что до британской линии почти никто не успел бы добежать. Однако на этом этапе англичан подвели туземные войска. Лишь у одного из десяти оставшихся в лагере местных воинов было огнестрельное оружие. Видя, что их окружает численно превосходящий враг, туземцы начали сбегать с поля боя. Судя по всему, спустя примерно час британские войска начали уставать, скорострельность орудий упала, а тем времени ранее отстававший левый «рог» буйвола делал свою работу и окружал англичан. Британское командование недооценило африканцев и потому не стало даже окружать палатки сцепленными возами — очень эффективным перемещаемым укреплением той эпохи.
Поэтому лагерь не давал никакой защиты, напротив, люди оказались зажаты в кольцо на маленьком клочке земли. Там британское войско и встретило смерть. Кровавые ритуалы Зулусский воин описывал источник — книга «Through the Zulu Country» Бертрама Митфорда события так: «Солнце померкло посреди битвы [от поднявшегося от стрельбы дыма], мы могли бы решить, что просражались до вечера. Потом [после отступления англичан] мы вошли в лагерь, и там было много дыма и стрельбы. После этого снова выглянуло яркое солнце». Тела англичан в лагере остались лежать, сгруппированные в небольшие кучи.
Вероятно, они попытались дать несколько последних боев, и сопротивление было долгим. Немногочисленные британские кавалеристы, которые легко могли сбежать, предпочли остаться и погибнуть с остальными.
Как указывается в сообщении пресс-службы Сербской Церкви, африканцы в течение года готовились к принятию православной веры и учились основам Православия у отца Стивена, дьякона Александрийской Патриархии, и отца Пантелеимона, старейшины сербского храма в Йоханнесбурге. В школе в Тембиси проповедует и служит и отец Йоханес — православный священник из племени зулусов, рукоположенный митрополитом Серафимом. Кумовьями на крещении стали местные сербы и греки, дьяконы, а также хозяйка школы Святого Атанасия Берта Моцване.
Плодородная земля, небольшие заросли густого кустарника, высокие леса с множеством рек и ручьев, фиговые деревья, огромное количество антилоп и других диких животных обитало в близлежащих долинах и на зеленых холмах. В этом удивительном месте зародилось сильное и опасное племя зулусов. Чака Зулу — вождь, который превратил небольшой клан в могущественный народ Чака Шака был незаконнорожденным сыном Сензангакона, вождя племени Зулу и Нанди. Отношения его родителей противоречили зулусским традициям и длились недолго. В 1802 году Чака был изгнан своим отцом из племени. Он вынужден был искать убежища в племя Мтетва, где Чака начал обучался военному искусству. После смерти отца в 1816 году Чака вернулся в свое родное племя, которое насчитывало всего 1500 человек, и стал его вождем. В своем племени он создал централизованную администрацию, и взял на себя ответственность за формирование армии зулусов, которая была основана на классе неженатых воинов. Благодаря его реформам, ранее незначительный народ зулусов превратился в сильную державу. Единственный известный эскиз Чаки, сделанный в 1824 году. Тактика, созданная вождем Чакой, так называемые «бычьи рога», а также основное оружие, которое он разработал и использовал для своих воинов копье ассегай с длинным лезвием , обеспечили ему победу практически в каждом бою. Благодаря тщательной подготовке, хорошей экипировке и высокой степени организованности, воины Чаки стали самыми эффективными во всей южной Африке. Чака использовал эту силу, чтобы завоевать другие племена. Традиционные военные щиты и копье ассегай посередине. У покоренных племен был выбор: смерть или изучение зулусского языка и становление зулусами.
Беседа с зулусским шаманом
Племя оромо состоит из людей, проживающих в южной части Эфиопии, северной Кении и некоторых частях Сомали. Имея свой язык зулу, сложную систему религиозных верований, уникальную культуру быта и своеобразное искусство, зулусы являются одним из наиболее колоритных народов Африки. Наталя, вокруг небольшого племени зулу, завершилась в период правления зулусских инкоси (правителей) Чаки (1816-28) и Дингаана (1828-40). Так в древнем племени зулу отгоняли злых духов. The 45th Anniversary of Hip Hop Culture, 46 Anniversary of Universal Zulu Nation Decatur Georgia is the Place to be Nove. В южноафриканском городе Дурбан прошла коронация 48-летнего короля зулусов Мисузулу Синкобиле Зулу.
Племя Зулусы. Невеста стоит 100 килограммов кукурузы и 11 коров
ЗУЛУ (устар. – зулусы; самоназвание amazulu – люди неба), народ группы нгони в составе народов банту, крупнейший народ ЮАР. Вождь южно-африканского племени Зулу отменил запрет на обрезание, действующий уже в течение 200 лет. ЗУЛУ (устар. – зулусы; самоназвание amazulu – люди неба), народ группы нгони в составе народов банту, крупнейший народ ЮАР. Последние новости России и Мира» Новости» Статьи» Зулусский шаман КРЕДО МУТВА о похищениях и рептилоидах. 20 декабря в Тембиси, пригороде столицы ЮАР, состоялось массовое крещение негров из племен зулу, цвана и суту, передает со ссылкой на. Эта группа включает ряд племен и кланов, таких, как коса, финго, тембо, пондо, свази и зулу.