«Фонтанка» — петербургское сетевое издание, где можно найти не только новости Петербурга, но и последние новости дня, и все важное и интересное, что происходит в России и в мире. Дальнейшее распространение ислама в Поволжье и на Урале связано с историей Улуса Джучи — западной части Монгольской империи. Актуальные новости из мусульманских стран, последние известия из Исламского мира, а также новости портала В 2023 году ислам в России будет продолжать свою тенденцию роста, являясь одной из наиболее быстро растущих религий в стране.
Клуб «Валдай»
В своей карьере на госслужбе он уже имел опыт работы с мусульманами, когда работал полномочным представителем президента РФ в Приволжском федеральном округе 2000-2005. Кстати, именно тогда в его команде появился Сергей Градировский, который стал разрабатывать проект «Русский ислам» подробно об этом — здесь. С уходом Кириенко с поста полпреда проект «Русский ислам» был свернут, но Сергей Владиленович вернулся к курированию российского ислама, когда стал работать в АП РФ в 2016 году. Именно ему поручено развитие исламского образования в стране, вершиной которого стала Болгарская исламская академия в Татарстане, которая должна была стать российским Аль-Азхаром. Исламская проблематика входит в сферу деятельности Управления внутренней политики АП РФ, и главным ее куратором является заместитель начальника Михаил Белоусов.
В 2013 году этот департамент возглавил Евгений Еремин. Заместителем Еремина в Департаменте по взаимодействию с религиозными организациями тогда же стал Алмаз Файзуллин. Именно он является непосредственным исполнителем политической линии Кремля по работе с мусульманами. Файзуллин сумел собрать под своим крылом хороших и компетентных специалистов по исламу: доктора исторических наук, профессора Юлию Гусеву и старшего преподавателя кафедры философии религии и религиоведения МГУ Павла Костылева.
Гусева и Костылев являются примерами того, как компетентные ученые становятся значимыми чиновниками, формирующими государственную политику в отношении религии. Привет коллегам! Помимо АП с мусульманами активно работает специально созданный в 2007 году Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования. Существующий как внебюджетная организация, Фонд аккумулирует до полмиллиарда рублей ежегодно для того, чтобы финансировать деятельность исламских организаций России под патронажем государства.
Изначальная концепция Фонда носила утилитарный характер: отучить мусульманское духовенство России клянчить деньги от иностранных организаций Ближнего Востока.
В данных регионах есть спрос на банковские продукты и услуги, которые соответствуют стандартам партнерского финансирования", - отметил президент Татарстана. Отличительной чертой исламского финансирования, который основывается на принципах шариата, является то, что не разрешается взимать любые проценты по кредитам.
По численности мусульманского населения конечно впереди планеты всей Аравийский полуостров , Азия почти вся , в России много мусульман , в бывших союзных республиках тоже. В Европе помимо мусульманских республик , появляется большое количество мигрантов практически во всех государствах.
Начальник свежего воздуха. Есть ещё многие другие страны. Я вам выложил снаибольой численностью живущих мусульман в этих странах.
С начала 2023 года 20 человек приняли ислам в Чеченской Республике
География распространения российского ислама начинает включать себя все новые регионы, и процесс этот имеет тенденции к росту, а не к сокращению. Хотя в исламе молиться можно где угодно, мечеть для этого не обязательна. Специфической особенностью миграционных процессов в России является увеличение организованной преступности по этническому принципу, а также притоку совместно с криминальными элементами и сторонников радикальных течений ислама. Недавние события, связанные с исламом, являются симптомами возникновения исламизации в России. Районы в России, где ислам является самой распространенной религией.
Мазхабы на территории России
- Добро пожаловать!
- Россия начала сближаться с исламским миром
- России предсказана исламизация
- Мазхабы на территории России
- Оценка ситуации в исламской общине России в 2023 году
Новости по тегу: Мусульмане
Анна Спицына Жители новых российских регионов, исповедующие ислам, вовлечены в религиозную жизнь в масштабе всей страны. Они готовятся к празднованию Ураза-байрам и не останутся без внимания общероссийской уммы общины , сказал сегодня глава Духовного управления мусульман ДУМ РФ муфтий Равиль Гайнутдин. Он подчеркнул, что в новых регионах тоже готовятся к празднованию Ураза-байрам, который мусульманский мир отмечает в среду 10 апреля. Мы формируем списки тех, кто готов отправиться из новых территорий в этом году в составе российских делегаций в священные места Саудовской Аравии - Мекку и Медину.
В республику часто приезжают жители различных регионов и городов России, чтобы именно в Чеченской Республике произнести Шахаду и принять Ислам.
Это люди разных национальностей и конфессий, но объединяет их вера во Всевышнего и желание стать мусульманином. По последним данным, за 20 лет в Чеченской Республике приняли ислам 878 человек.
Руководители страны получили от них приветственные телеграммы, в которых говорилось о грядущем единении мусульман всего мира под знамёнами советской власти во имя борьбы с империализмом [26]. Официальное мусульманское духовенство активно содействовало проведению советской внешней политики [27]. В 1926 году состоялся I Всемирный мусульманский конгресс. Во второй половине 1920-х годов особенно усилились давление и атеистическая пропаганда, направленные против всех религиозных учреждений, в том числе и исламских. Мусульманство, как и другие религии, понесло сильный урон в результате того, что большинство мечетей и мусульманских учебных заведений было закрыто или даже разрушено.
С 1944 года управление духовными делами мусульман СССР осуществляли четыре независимых друга от друга центра — духовных управления мусульман. В 1960—1980-х годах ДУМам разрешили издавать Коран , выпускать лунные календари , заниматься обеспечением мечетей предметами культового назначения. С июля 1968 года начал выходить журнал «Мусульмане Советского Востока» — единственный религиозный исламский журнал в СССР ориентирован он был не столько на советских мусульман, сколько на иностранцев. Например, в ведении Духовного управления мусульман Европейской части СССР и Сибири на 1983 год находились только 182 действующие мечети, а в 1988 году — 211 мечетей [28]. В конце 1970-х — начале 1980-х годов наблюдалась явная активизация мусульманских религиозно-националистических настроений в южных республиках СССР, чему способствовали война в Афганистане и исламская революция в Иране. Органы КГБ отмечали, что среди таджикской и узбекской молодёжи широкое распространение получило ваххабитское учение. Не хватало образованного духовенства, причём готовить богословов было негде, так как в СССР были только одно медресе в Бухаре и один исламский институт в Ташкенте.
Только в 1989 году Духовное управление мусульман Европейской части СССР и Сибири смогло открыть богословские курсы для священнослужителей, в том же году на хуторе Миасском в Челябинской области открылась медресе [30]. Поэтому проблемой были так называемые «бродячие муллы» — лица без религиозного образования, которые вели проповедь [31]. Вплоть до 1990 года советские мусульмане не могли совершить хадж в Саудовскую Аравию [33]. Положение изменилось в сторону благоприятного официального отношения к исламу и его усиления в последние годы существования СССР в эпоху гласности и перестройки. Здесь важную роль сыграл 1989 год, когда отмечались сразу две юбилейные даты — 200-летие Духовного управления мусульман Европейской части России и Сибири и 1100-летие принятия ислама населением Поволжья и Приуралья [34]. Празднование этих событий сыграло примерно ту же роль в улучшении отношений между советскими мусульманами и государством, как ранее празднование 1000-летия Крещения Руси. В честь юбилеев было разрешено выпустить 50 тыс.
Важную роль в усилении ислама в 1990—1991 годах в России сыграла открывшаяся возможность контактов с единоверцами за рубежом и получения иностранной помощи. На этом съезде было решено отказаться от взносов в общественные фонды [37] , прежде всего в « Фонд мира ». В 1990 году 750 советских паломников были отправлены в хадж, причём значительную часть стоимости поездки 7 тыс.
Их в этом году посетили 25 тысяч россиян, в том числе родные участников спецоперации. В России ислам — вторая по численности верующих религия. В Москве на молитву утром собрались почти четверть миллиона мусульман, сто тысяч человек приняли участие в намазе в Петербурге. Масштабные празднования — в Татарстане, Башкортостане, других регионах и, конечно, на Кавказе. В Грозном множество людей с рассветом собрались в мечети «Сердце Чечни».
С начала 2023 года 20 человек приняли ислам в Чеченской Республике
Последователи ислама для некоторых как бельмо на глазу. Специфической особенностью миграционных процессов в России является увеличение организованной преступности по этническому принципу, а также притоку совместно с криминальными элементами и сторонников радикальных течений ислама. Cтуденты медресе «Нуруль Ислам» ЦДУМ России в Священный месяц Рамазан проходят практику в мечетях.
Россия в глобальной политике
Полярный ислам: в России формируется третий мусульманский регион — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики». Показательно, что почти половина всех мусульман России проживает в трех первых субъектах – Республиках Дагестан, Татарстан и Башкортостан. Именно их региональные сообщества мусульман вкупе с московской и чеченской уммами и определяют лицо российского ислама. Ислам», посвященное теме «Общественное служение религиозных общин в постпандемийном мире». Но официальный отсчет от принятия ислама в России принято начинать с 922 г., когда мусульманским стало первое государство на территории современной РФ – Волжская Булгария (государство в Среднем Поволжье). В книге представлен краткий исторический очерк распространения ислама в X-XIX вв. среди башкир и финно-угорских народов, проживающих на территории современного Башкортостана. Специфической особенностью миграционных процессов в России является увеличение организованной преступности по этническому принципу, а также притоку совместно с криминальными элементами и сторонников радикальных течений ислама.
Как Ислам пришел в Россию?
| Знакомство с Исламом в России | Ислам в России — Субъекты РФ с мусульманским большинством. Мечеть Кул-Шариф, Казань. Мечеть Сердце Чечни имени Ахмата Кадырова, Грозный. Ислам является второй по численности верующих религией в Российской Федерации после христианства. |
| Вероника Прохорова: Новые мусульмане. Шесть россиян — о том, почему они приняли ислам | Последователи ислама для некоторых как бельмо на глазу. |
| Мусульманские регионы россии | В 2022 году в Российской Федерации будет отмечаться круглая дата — 1100 лет исламу на территории России! |
| Становление ислама на территории России | Международная выставка «Традиции Ислама в России» встречает жителей Каира в Русском доме. |
| Исламизация Европы и мусульмане в России | Дальнейшее распространение ислама в Поволжье и на Урале связано с историей Улуса Джучи — западной части Монгольской империи. |
Кто курирует ислам в России?
Актуальные события и свежие заявления, касающиеся ислама и мусульман в России и в мире, на сайте RT. По последним данным, за 20 лет в Чеченской Республике приняли ислам 878 человек. Как правило, в таких странах ислам официально признаётся в качестве государственной религии и где-то шариатские нормы присутствуют в отдельных сферах жизни, но в меньшинстве из них.
Новости по тегу: Мусульмане
Проблема и в российском варварском капитализме — ему плевать на жизни людей, которых специально стравливают, а о последствиях не думают. Они привезли 12 миллионов мигрантов из Средней Азии в Россию, по некоторым оценкам, и никакой ответственности за них. Бабки с них сняли, их жизненную энергию конвертировали в деньги, а дальше сами разбирайтесь, москвичи, ленинградцы, жители Екатеринбурга и так далее. Проблемы мигрантов — проблема всего общества? RU Максим Шевченко видит путь, как снизить напряжение в обществе и уменьшить остроту межнациональных и межрелигиозных конфликтов — вернуть права местным органам самоуправления. Он объясняет: нужно, чтобы люди в новых микрорайонах Москвы сами решали, что им надо: мечеть, храм или школу построить, положить асфальт или плитку собянинскую. И подчеркивает, подобные примеры были и раньше. На Большой Татарской улице в центре Москвы в Замоскворечье было девять мечетей.
Купцы татарские жили богато, и каждый строил мечеть небольшую. Зачем вообще нужны эти большие мечети по 30—40 тысяч? Постройте маленькую мечеть, чтобы люди могли прийти там помолиться, или церковь. Люди имеют полное право говорить: «Мы не хотим», пусть эти вопросы решает местное самоуправление. А конфликты — это составляющая часть человеческой жизни, они всегда возникают, их нельзя избежать. Надо просто уметь разрешать — договариваться и разговаривать. Вокруг Иисуса Христа даже конфликты были, понимаете!
Но сейчас не вижу ни одной попытки найти совместное решение. Какие-то попы христианские, мусульманские, еврейские ходят на совещания к президенту, сидят там с важными лицами — и ничего не происходит, а люди живут просто своей жизнью параллельно. И люди между собой прекрасно находят общий язык, когда есть общие интересы — например торговля, работа, служба в армии и так далее. А когда общей повестки нет и еще власть стравливает людей, чтобы разделять и властвовать, тогда выявляются проблемы. Напомним, конфликт в Косино-Ухтомском разгорелся вокруг строительства мечети в марте 2023 года, когда десятки протестующих собрались возле Святого озера. После этого мэр Москвы Сергей Собянин заявил, что мечеть построят в другом месте — мы показывали возможные варианты. Однако после Ураза-байрама споры о мусульманах в Москве и строительстве новых мест для поклонения разгорелись с новой силой — люди посчитали, что российская столица может превратиться в Москвабад.
Начальник свежего воздуха. Есть ещё многие другие страны. Я вам выложил снаибольой численностью живущих мусульман в этих странах.
В республику часто приезжают жители различных регионов и городов России, чтобы именно в Чеченской Республике произнести Шахаду и принять Ислам. Это люди разных национальностей и конфессий, но объединяет их вера во Всевышнего и желание стать мусульманином. По последним данным, за 20 лет в Чеченской Республике приняли ислам 878 человек.
Чайковского Российского центра науки и культуры в Каире состоялось открытие фотовыставки "Ислам в России". Пришедшие на выставку представители египетской интеллигенции и студенчества, а также члены ассоциации выпускников российских и советских вузов послушали рассказ об истории распространения Ислама в России, его современном положении и об уникальном этно-конфессиональном и культурном многообразии нашей страны. Экспозиция отражает архитектуру мечетей Москвы и ряда российских регионов, где распространен Ислам, мусульманские праздники, религиозные аспекты повседневной жизни мусульман нашей страны.
России предсказана исламизация
В этой связи особое внимание в рассказе было уделено особенностям празднования в России окончания поста в месяц Рамадан. Сразу после ознакомления с выставкой вниманию гостей был предложен репортаж, снятый спутниковым телеканалом "Русия яль-Яум», о жизни мусульманских общин в Российской Федерации, сообщает Россотрудничество.
В этой связи особое внимание в рассказе было уделено особенностям празднования в России окончания поста в месяц Рамадан. Сразу после ознакомления с выставкой вниманию гостей был предложен репортаж, снятый спутниковым телеканалом "Русия яль-Яум», о жизни мусульманских общин в Российской Федерации, сообщает Россотрудничество.
Возникла влиятельная прослойка из числа факихов, улама и сурийских шейхов. Дальнейшее распространение ислама в Поволжье и на Урале связано с историей Улуса Джучи — западной части Монгольской империи. В его состав входили русские княжества, Волжская Булгария, Хорезм, а также степные владения кочевников-тюрков. Первые монгольские правители отличались веротерпимостью, которая была обусловлена скорее всего их равнодушием к религии побеждённых. Ханские ярлыки охранные грамоты , данные монгольскими правителями мусульманским и христианским священнослужителям, освобождали их от податей и всех повинностей.
Мечети и церкви были свободны от постоя. За оскорбление служителей культа, уничтожение храмового имущества полагалась смертная казнь. Мусульманское и христианское духовенство с первых лет установления власти монголов над Волжской Булгарией и Русью активно проникало в элиту завоевателей, соперничало в попытках оказать влияние на правителей Улуса Джучи и их окружение. При хане Берке правил в 1256— 1266 гг. В государстве к этому времени насчитывалось 12 францисканских монастырей, главным образом в Крыму и Причерноморье. В правление ханов Золотой Орды Узбека 1313—1342 гг. Об этом, в частности, свидетельствует ногайская пословица «Вера пришла от Узбека». Узбек основал новую столицу — Сарай ал-джадид Новый Сарай и застроил её мечетями, медресе, дворцами и мавзолеями почитаемых шейхов. Совет В то время в Москве, Рязани, Кашире, Серпухове, Звенигороде и других русских городах начали возникать мусульманские пригороды, а усиление влияния православия и католицизма в Золотой Орде стало одной из причин роста активности мусульманского духовенства. Под влиянием русского духовенства и из-за необходимости поддержки русских вассальных князей золото-ордынские ханы Узбек и Джанибек выступали против соперников православия.
В русской летописи под 1357 г. Летописец писал, что он «был добр зело к христианству, много льготы сотворил земле Русской». Куликовская битва 1380 г. И те и другие приняли лозунг «священной войны против неверных». Нетерпимость к исламу ярко проявилась при Иване IV. После захвата Казани в 1552 г. Сельские жители-нехристиане были лишены земель, расположенных вдоль больших дорог и по берегам Волги и Камы. Эти стратегически важные земли получили русские служилые люди, местная новокрещённая знать и Православная Церковь. Мусульманское население было вынуждено селиться в районах Волго-Вятского междуречья, по Средней и Верхней Каме, в низовьях Белой и за Уральским хребтом. Татары стали переселяться на земли единоверцев-башкир и дальше на восток.
В результате в Приуралье и Западной Сибири увеличилась численность тюрков-мусульман, мусульманских священнослужителей, вырос авторитет ислама как преследуемой иноверцами «религии отцов и дедов». Стали укрепляться традиционные связи со Средней Азией, где в основном стало проходить подготовку духовенство, началась активная проповедь ислама среди чувашей, марийцев и других народов. Гонения русских властей, разрушение мечетей, введение новых податей толкало мусульман на открытое противостояние. Обратите внимание На насильственную колонизацию башкиры и татары отвечали восстаниями, которые нередко возглавляли религиозные авторитеты — Карасакал, Батырша и др. В частности, из-за гонений на ислам башкиры и татары принимали участие в восстаниях Степана Разина, Кондратия Булавина и Емельяна Пугачёва. Вплоть до 30-х гг. XVIII в. В 1735 г. В итоге царское правительство оценило выгоды от хороших отношении с мусульманским духовенством и учло его влияние на подданных мусульман. В 1756 г.
После подавления восстания под предводительством Емельяна Пугачёва 1773—1775 гг. В 1777 г. В 1789 г. Священный синод запретил посылать православных проповедников в чисто мусульманские селения. Чтобы усилить надзор за деятельностью духовных наставников мусульман, царское правительство создало иерархически организованное служилое мусульманское духовенство, которое должно было помогать царской администрации. В 1788 г. Оно начало действовать в 1789 г. После образования Оренбургского генерал-губернаторства Духовное собрание было переведено в Оренбург и с 1841 г. Духовное собрание возглавлял муфтий, которого выдвигали, рекомендовали и проверяли многие государственные органы вплоть до Священного синода. Важно Кандидатуру муфтия предлагали оренбургский и казанский губернаторы, а после одобрения членами Оренбургского духовного собрания обсуждали в Министерстве внутренних дел.
Император именным указом утверждал представленную министром кандидатуру в должности. История ислама в россии Первые мусульмане, появившиеся в России, а- это купцы из Халифата времен аббасидов. В основном, это были визиты по поводу торговли. В российских городах находили арабские золотые монеты — динары. Ислам пришел в Россию даже раньше, чем христианство. И порядка 1000 лет в России существовали отдельные мусульманские государства. Татары и монголы изначально мусульманами не были, они приняли ислам гораздо позже. Их исламский период начинается с 1320-ых гг. Начать стоит с Х века, когда Владимир Святой крестил Русь. Одним из первых государств на Руси, принявших ислам, была Волжская Булгария.
Формальнот она существовала в 922-1241 гг. В 922 году правитель Волжской Булгарии принял имя хан Алмуш и обратил свою страну в Ислам. В 2141 году Волжскую Булгарию захватили татары, которые не были мусульманами тогда. В 1312 году Золотая Орда принимает ислам. Эта страна охватывала значительные территории от нынешней Сибири до Черного моря. Узбекский и Чагатайский улус складывались на еще в период разложения Золотой орды. В Средние века существовал ряд государств: Казанское ханство существовало в 1438-1552 , Астраханское ханство существовало в 1459-1556 , Сибирское ханство существовало XV-XVI , Нагайская Орда, Крымское ханство существовало 1443-1783. Большая орда претендовало на сюзеренитет над Русь, но после 1480 года она уже не претендовала на господство. С XV века начинаются попытки русских князей установить контроль над Казанским ханством. Иван Грозный покорил Казанское и Астраханское ханства.
Становление ислама в Поволжье начинается с создания тюркских государств: хазарский каганат и волжско-камская Булгария. В 737 хан арабский хан разбил Хазарию и потребовал от хазар принять ислам. В Хазарию прибыли два вакиха, которые и обратили это государство в ислам. Впрочем, хазары не любили арабов и в противовес им приняли иудаизм. Волжско-камская Булгария включает территорию Татарстана, Ульяновской и Самарской областей. Булгария первоначально покланялась языческим богам. Но булгары знали о суннитском исламе. В начале Х века в Булагрии уже были мечети, исламские кладбища. Хан Алуш был знаком с исламом и вступил в союз с арабским халифатом. Он послал в халифат посла, который попросил прислать в Булгарию учителя ислама.
Халиф в 922 году прислал в Булгарию. Вакиха, Алуш поселил его в своей летней резиденции, туда же созвал своих князей и потребовал, чтоб они приняли ислам. В 922 году Булгария стала исламской страной. Обратите внимание С того времени начинается расцвет Бугларии. Бурно растут города, строятся многочисленные мечети, создаются произведения искусства, литературы. Но с середины 13 века очень многое было потеряно. В частности, столица, город Виляр, была разрушена. Впрочем, другие религиозные центры были созхранены и интегрировались в Орду. Столицей волжской Булгарии стал Великий Булгар, который просуществовал до 1431. После принятия ислама тюркские народы получили не только этническую, но и религиозную идентичность.
Золотоордынские ханы вели себя по отношению к исламским правителям спокойно. Под защитой татар булгарское царство развивалось, и именно в эту эпоху Булгар достиг наибольшего расцвета. И, соответственно, именно в мирном сосуществовании булгар и тюрок играла большую роль этническая близость. Именно благодаря влиянию волжской Булгарии полководцы Золотой Орды принимают ислам. Монгольские ханы были веротерпимы. Внешнеполитические обстоятельства заставили Золотую орду в 1312 принять ислам. Они заключили союз с правителями Египта. В дальнейшем в Золотоордынских городах начинается крупное строительство мечетей. Приглашаются мастера из Египта. Крупнейшим центром исламского востока является Сарай Берке.
Это узбекский улус, там много соборных и квартальных мечетей.
Владимир Путин письмом поздравил всех верующих и пожелал здоровья, успехов и всего наилучшего. Кадры празднования — в видео RT. Турция одобрила прошение Стокгольма». Её слова приводит индийская газета Hindustan Times. Она завоевала 37 из 150 мандатов в новом составе нижней палаты генеральных штатов.
«Кто-то провоцирует население»
- ИСЛАМ СЕГОДНЯ |
- Современная география ислама в России
- Современная география ислама в России
- Исламизация Европы и мусульмане в России - Аргументы Недели
- Как Ислам пришел в Россию?
Новости Ислама
При этом нужно учесть на государственном уровне интересы российских мусульман и проявить уважение к исламской части коренного населения России, наконец-то навести порядок в российских организациях, связанных с исламом. В 2023 году ислам в России будет продолжать свою тенденцию роста, являясь одной из наиболее быстро растущих религий в стране. Таким образом, распространение ислама в России можно считать повсеместным, чего никогда не было за всю историю страны. Ислам появился в России в седьмом веке вместе с мусульманами Кавказа.
Глава XI. Ислам в современной России
Есть ещё многие другие страны. Я вам выложил снаибольой численностью живущих мусульман в этих странах. AbuAly Marzoity Пенсионер , по воле Всевышнего попал 25 лет назад по делам бизнеса в Башкортостан и так...
Наибольшее количество православных христиан проживает в Самаре 57 процентов , Нижним Новгороде и Перми по 53 процента , Новосибирске 49 процентов , Санкт-Петербурге и Красноярске по 43 процента , Воронеже 41 процент. По результатам опроса менее популярными среди россиян оказались католицизм 3 процента , старообрядчество и протестантизм по 2 процента , буддизм, иудаизм, греко-католичество и славянское язычество по 1 проценту. Более 73 процентов респондентов, попавших в выборку, указали, что не поддерживают ношение в государственных школах одежды и предметов, демонстрирующих религиозную принадлежность учащихся или преподавателей. Всего было опрошено 8800 респондентов в возрасте от 19 до 67 лет.
Багдад — столицу Аббасидского или по другому Багдадского халифата прибыли посланники хана Альмуша Алмаса из далекой Волжской Булгарии.
Послы попросили прислать к ним ученых, проповедников для распространения ислама, строителей мечети и деньги для возведения оборонительной крепости от хазарского каганата, элита которой приняла иудаизм. К тому времени халифат уже начал переживать свои не самые лучшие времена, постепенно клонясь к медленному упадку, поэтому разговор о выделении финансов для строительства крепости вызвал у арабов некоторое замешательство. Но с другой стороны стремлении расширить пределы исламского мира на севере и уменьшить влияние своего главного противника — Хазарского каганата, с которыми арабы воевали уже не одно столетие, взяло вверх. Вот что об этом пишет сам Ибн-Фадлан: «Если огузы и булгары примут ислам, — если они, объединившись, смогут разгромить иудеев-хазар, падет преграда к распространению учения пророка в северных странах, авторитет халифа возрастет». Поэтому было решено немедленно сформировать посольство, которое покинуло Багдад 21 июля 921 г. Необходимые средства для строительства обещанной крепости было решено раздобыть путем продажи конфискованного поместья богатого вельможи из Хорезма Средняя Азия , через который и было решено проложить маршрут. В состав посольства вошли мусульманские проповедники, купцы, переводчики и вооруженная охрана.
Возглавил делегацию один из протеже главного военачальника халифата, а в секретари посольства был назначен высокообразованный, но не небогатый Ахмед Ибн-Фадлан. Медленно, но верно караван посланников халифата шел к цели, по пути перезимовав в древнем г. Хорезме, где Ибн-Фадлан впервые в своей жизни и увидел снег, живописно описав это в своих записях. К тому моменту стало известно, что обещанных денег на строительство крепости не добыто, а значит миссия грозит полным провалом. К тому же большая часть ученых мужей из состава посольства после первых трудностей и зимовки сверкая пятками убежала обратно в Багдад, в итоге из образованных людей в составе делегации остался лишь один Ахмед Ибн-Фадлан, которому и было поручено довести миссию до конца.
Закрытую одежду она начала носить сразу, как и читать намаз. Раньше мне в жизни постоянно чего-то не хватало, и я выражала это тем, что выбивалась из общего строя. Например, в 14 лет я была панком с розовыми волосами. Мне просто было некомфортно в том обличии и душевном состоянии, в котором я пребывала. В исламе я успокоилась. Однажды Анастасию не взяли на работу в call-центр — попросили одеваться «нормально», то есть не носить платок. Были случаи, когда к Анастасии относились с настороженностью, например, в центре английского языка, где она работала: мама ребенка стала возмущаться по поводу одежды Анастасии и настроила всех родителей против нее. Анастасии тогда пришлось уйти. Но такое происходит очень редко. Хотя от недоверия никуда не денешься. Недавно к ней подошла девушка и сказала: «Я боюсь закрытых девушек». В Коране запрещено самоубийство и убийство невинных, а что делают террористы? И я понимаю людей, у которых складываются негативные представления о мусульманах. Я же своим поведением стараюсь эти стереотипы развеивать. Участвую в проектах, в которые приглашают людей из разных слоев общества, например, феминисток, многодетных мам, вот и мусульман. Я отвечаю на вопросы людей, ведь чем больше знаний они получают, тем больше понимают и меньше боятся. Религия богобоязненности Фото предоставлено автором Камалия Оксана Милокумова родилась в обычной петербургской семье со средним достатком. Отец Камалии не был верующим, а мама верила в Бога, но не была набожной. Иногда семья ходила в церковь, отмечали некоторые христианские праздники, мама Камалии держала пост, но для нее это было что-то вроде диеты, правильного питания. Мама погибла в автокатастрофе, когда Камалии было 15 лет. Брат ушел в армию, отец был в горе, и Камалия, учась на первом курсе лицея, пошла работать. Спустя четыре года познакомилась с военным. Они поженились и уехали на Дальний Восток, куда его отправили служить. Там ей попалась книжка, где проводился сравнительный анализ трех религий. Тогда Камалия и стала интересоваться исламом и, приезжая в Петербург, покупала новые книги и диски про ислам, знакомилась с девушками, которые тоже были неравнодушны к этой теме. Ее мужу такой интерес к религии не нравился: он был националистом, не любил мусульман, людей с арабской внешностью и мигрантов из СНГ. Бог един, кому какая религия ниспослана, та и верна, и удобна. Но у меня начали появляться сомнения и вопросы, над которыми я раньше не задумывалась. Почему люди молятся Иисусу, а не Богу? Иконы стали вызывать у меня недоумение: почему мы иконам ставим свечки? Какую роль выполняет икона? В Библии же написано, что нельзя создавать себе кумира, нельзя поклоняться и служить изображениям, «ибо я Господь, Бог твой, Бог ревнитель». Тогда почему мы молимся на эти изображения и изваяния, просим у них чего-то? С мужем Камалия развелась, вернулась в Петербург, пошла учиться на PR-менеджера, работала и изучала ислам, начала носить платок, сходила со знакомой в медресе — место, где читают лекции о пророках, изучают арабский язык и основы религии. Хотелось плакать. Я не понимала, как я раньше жила и ни о чем не думала. Я стала богобоязненной, а поэтому то, что раньше имело смысл, теперь смысл потеряло. Люди не всегда относятся к Камалии вежливо из-за ее внешнего вида. Она вспоминает, как в маршрутке ей нагрубила женщина: — Понаехали! Уматывай отсюда к себе домой! Я родилась в Петербурге, я у себя дома. А вот вы, скорей всего, приехали, так как тут люди культурные, так, как вы, никто не общается. После принятия ислама Камалия хотела поехать в Египет учиться в Исламском университете. Но еще раньше она познакомилась со своим будущим мужем — Калманом. Он обращался к своей будущей жене только на «Вы» и величал «Уважаемая». Он оказался настойчивым и не отступал, хотя Камалия много раз ему отказывала в предложении выйти за него замуж. Но вода и камень точит: Камалия осталась в России, их браку восемь лет, у них двое детей. Семья Камалии тяжело восприняла их брак, а брат Камалии только прошлым летом познакомился с ее мужем. Камалия возмущается: — ИГИЛ создан искусственно гнилой политикой для создания образа врага.
Знакомство с Исламом в России
| В Казань приехали талибы. Рассказываем, что они тут делают и почему их визит скрывают | Миграция приводит к распространению ислама на Север и Дальний Восток, в результате к Северному Кавказу и Поволжью добавляется еще один регион с сильным мусульманским влиянием. |
| Ислам в России | Дальнейшее распространение ислама в Поволжье и на Урале связано с историей Улуса Джучи — западной части Монгольской империи. |
| Алексей Макаркин. Остались ли в России ваххабиты и прочие экстремисты? — Росбалт | «Ислам в России стал одной из важных составных частей уникальной многонациональной культуры. |
Главные новости
- России предсказана исламизация
- Мусульманские регионы россии
- «Просто людей нужно спрашивать»
- Ислам в России: история и современное состояние |
- Где выход из этой опаснейшей ситуации? - Исламизация России: кто виноват и что делать?