Прихожане одного из православных храмов Украины обнаружили на входе надпись о том, что Иисус Христос родился 25 декабря. Кандидат богословских наук Иоанн Клименко поясняет, что Рождество — это не день рождения Иисуса Христа, но это изменение отношений человека с Богом и принципов существования. На 40-й день после рождения Иисуса Мария принесла сына в храм, чтобы посвятить Богу.
Как День Рождения Иисуса отметили в Тюмени
Протоирей Максим Первозванский объяснил верующим отказ людей заступиться за Иисуса Христа. 25 декабря как день рождения Иисуса был установлен в 354 году папой Римским Либерием. Согласно последним исследованиям Иисус Христос родился в субботу 21 сентября 5 года до нашей эры в Вифлееме. По сравнению с другими великими событиями из жизни Христа, Его День Рождения христиане стали отмечать очень поздно.
Евангелие 27 апреля. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой
Не стоит устраивать шумные гуляния и алкогольные возлияния. Церковь не одобряет венчание 15 февраля, поэтому лучше перенести такое торжество. Какие приметы на Сретение Господне? Со Сретением связано множество примет, которые касаются погоды весной, а ещё — земледелия. Так, если 15 февраля небо будет звёздным, а вечером ударит мороз, тепла ещё долго не ждите. Если на Сретение наблюдаете оттепель, значит, весна не за горами. Наши предки предсказывали так: "На Сретеньев день снежок — весною дожжок". Если простыми словами, выпавший 15 февраля снег — к долгой и дождливой весне. Кроме того, снежный покров утром на Сретение сулил урожай ранних хлебов. Если же снег шёл в полдень — к хлебам средним, вечером — поздним.
Садоводы верили, что на Сретение нужно трясти деревья руками, чтобы те были с плодами.
Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
Она говорит Ему: так, Господи! Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб — плакать там.
Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился 11. Говорят Ему: Господи! Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?
Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи!
Про события, предшествующие его рождению, есть. Про последующие после рождения — тоже. А вот самой даты нет.
Подробнее об этом и других неожиданных фактах о Христе читайте тут. Он так и называется — Рождественский. Или Филиппов потому что начинается с дня памяти апостола Филиппа. Пост — это прежде всего время особой духовной собранности, молитвы, трезвения, обуздания своих дурных склонностей. Ну а что касается пищи, то, если следовать строгому уставу, в дни Рождественского поста 28 ноября — 6 января : не едят мясо, сливочное масло, молоко, яйца, сыр в понедельник, среду и пятницу — не едят рыбу, не пьют вина, еда готовится без масла сухоядение во вторник, четверг, субботу и воскресенье — можно готовить пищу с растительным маслом по субботам, воскресеньям и в великие праздники разрешена рыба. Накануне Рождества Христово ничего не едят до появления первой звезды. В ночь с 6-го на 7 января христиане идут на Рождественскую службу.
Евангелие от Марка и от Иоанна не содержат информации о рождении Иисуса и не упоминают Вифлеем. Вместо этого они связывают Иисуса с городом Назаретом в Галилее. Коран также не упоминает Вифлеем, но говорит о рождении Иисуса в неустановленном "отдаленном месте". Некоторые исследователи считают, что связь Иисуса с Вифлеемом имеет больше политическое и религиозное значение, чем историческую подоплеку. Библия стремится изобразить Иисуса как потомка царя Давида, так как было предсказано, что трон Давида будет править Израилем вечно.
"Это было одно из самых лучших и радостных событий в земной жизни Спасителя"
Символическое значение несли также даты Его земной жизни, приходившиеся на определенные дни седмицы. Интересный факт При этом первоначально главную роль играло не Рождество, а время Распятия и последующего Воскресения. Отсюда важное значение имели «индиктионы», особые лунные циклы. Было установлено, что каждые 19 лет по юлианскому календарю фазы луны приходятся на одни и те же дни, а начинается каждый цикл с года, где пасхальное полнолуние приходится на 25 марта, пятницу день Распятия , так что третий день после него является Воскресением Христовым. Кроме того, 28 индиктионов составляют «великий индиктион», 532 года, после чего все циклы повторяются снова. Путем подсчетов Дионисий установил: год с пасхальным полнолунием 25 марта, начинающий «Александрийский цикл», наиболее близкий к датам, которые можно вывести из хронологических данных, приводимых Евангелистами— 753 от начала «Вечного города». Именно этот год было предложено считать первым годом от Рождества Христова, ведь такое совпадение, по мнению Дионисия, не могло быть случайным. Таким образом, создатель новой Пасхалии основывался не столько на хронологических данных Писания, Предания впрочем, косвенных , сколько на символизме астрономических явлений — крайне важном для средневекового человека, особенно Западного христианского мира. Ведь явления природы рассматривались не столько как «естественные» или стихийные, сколько как Божии послания людям.
Однако подход Дионисия вызвал некоторое недоумение уже у его современников, а у позднейших ученых — вовсе буквально шквал критики. Какие существуют противоречия Например, русский церковный историк В. Болотов пишет о создании Пасхалии Дионисия: «Побуждения к этому были невысоки: он был ханжа. Александрийские епископы, не менее Дионисия православные, не усматривали ничего позорного в употреблении эры Диоклетиана для пасхальных таблиц, но Дионисий этим возмутился». К тому же критику ученого вызывает крайне приблизительный характер датировок вех земной жизни Спасителя и символическое, а не научное понимание года Его рождения. Здесь с В. Болотовым солидарны многие современные авторы. Действительно, у Дионисия возникает целый ряд хронологических несообразностей, иногда прямо вопиющих.
Например, исходя из того, что 753 г. Матфея о приходе к царю «волхвов с Востока», а затем об избиении Вифлеемских младенцев? Так возник парадокс: большинство церковных, а также светских историков, включая авторов церковно-научного издания «Православная энциклопедия», основывают датировки Рождества на данных Евангелистов и считают, что Христос родился… около 5 или 4 г. Другая позиция Современный библеист П. Герасимов не соглашается с распространенным мнением историков: он доказывает, что Дионисий, хорошо знакомый с восточной традицией, опирался на методы датировки Рождества, выработанные отцами Восточной Церкви. Если же исходить из другой, не менее авторитетной системы, Полибия, то временем смерти иудейского правителя, при котором родился Господь, будет как раз год, соответствующий 1 г. Кроме того, заслугой создателя «эры Дионисия» ученый признает счет лет от Рождества Христова: дело даже не в личности Диоклетиана, от «эры» которого отсчитывали годы до Дионисия, просто сама эта «эра» это была местной, по сути, принятой по большей части у христиан Египта, системой летоисчисления; кроме того, счет лет от начала правления языческого императора, притом гонителя верующих, с течением времени, распространением христианства действительно выглядел все более странно; кроме того, Дионисию, западному христианину, удалось хотя бы попытаться сблизить западную и восточную богословские традиции, при этом — ознакомив западных теологов с традицией Востока; это было тесно связано с трудами, которые предпринимали в VI в. Византийские императоры и Римские Папы для поддержания канонического, церковного единства Запада с Востоком; то были годы, когда Западная Церковь зачастую занимала более трезвенную, последовательную позицию, нежели Восток, например, по отношению к ересям, что оказывало общее благотворное влияние на духовную обстановку в христианском мире.
Dionysius Exiguus, ок. Основоположник летосчисления от Рождества Христова или от начала нашей эры ; святой, прославленный Католической, Румынской й и Русской православной церквями. Церковная позиция Она сформулирована не по отношению к хронологической системе Дионисия, но — по отношению к нему самому, как подвижнику. Интересный факт 7 марта 2018 г. Его почитают как преподобного. Так поименованный В. Болотовым «ханжа» ныне стал признанным святым. Разумеется, не за его хронологию, о которой можно дискутировать бесконечно.
Речь идет о трудах святого на благо единой Церкви, а также личной подвижнической жизни. Распространение эры «AnnoDomini» Подсчет лет от Рождества был понятен, близок сердцу многих верующих Запада. К тому же хронология «от Сотворения мира» не годилась для Европы из-за расхождений дат в переводах Библии. Так что уже с VII в. Пасхальный ручной календарь 12 века на пергаменте. Хранится в Библиотеке Бодлея. В 725 г. Официально же католики переходят на «нашу эру» только к XV в.
Тогда же новое летоисчисление получает признание у христиан Византии. Наконец, хронология Дионисия закрепилась как ведущая европейская уже в Новое время, а сейчас составляет основу гражданского календаря очень многих стран, будучи самым распространенным из существующих летоисчислений. Другие варианты Сама по себе «эра от Рождества» Дионисия Малого несколько десятилетий была одним из множества вариантов летоисчисления, притом весьма небесспорным: даже почитатели хрониста видели многие возникшие несообразности. Наряду с системой Дионисия действовали другие, включая датировки на основании года Сотворения мира. Многим они казались куда более соответствующими Писанию, Преданию. Армения: другая «эра от Рождества» Хотя на христианском Востоке система прп. Дионисия не была популярна, тем не менее, историкам известно несколько письменных памятников, найденных в армянском городе Егварде известен с VI в. Датировки событий эти грамоты дают «от Рождества Христова».
Предполагаемый автор документов — возможно, армянский математик, философ, географ Анания Ширакаци. В одном случае он датирует событие «660 г. Современные специалисты считают, что датировка — достаточно оригинальная на тот момент для христианского Востока — основана не на выкладках Дионисия Малого. Полагают, что ее основой стали, скорее, работы Евсевия Кесарийского: высчитанный им год Рождества на 2 года отстает от подсчетов св. Он основан на так называемой хронологии монаха Анниана из Александрии исходя из летоисчисления по Дионисию, он жил в V в. Как летоисчисление Дионисия, хронология основана на 532-летних циклах, на основании которых подсчитана сначала дата сотворения мира, или начала первого «великого индиктиона», отсчитывающего существование человечества. Христиане Эфиопии. Это оказался год, который по хронологии Дионисия Малого можно было бы назвать 5492 до «нашей эры».
Именно тогда полнолуние пришлось на воскресенье первый день седмицы, соответствующий первому дню Творения , 25 марта. Это, по мнению Анниана, был первый день существования мира. Прибавив к этой дате 5500 лет, он получил дату Благовещения — 25 марта года, который соответствует 9 году от Рождества Христова по Дионисию Малому. Соответственно, само Рождение Спасителя приходится на декабрь того же года. Интересный факт Календарь Анниана — сейчас не только церковный, но также — гражданский календарь Эфиопии. По нему, третье тысячелетие для страны началось с 2008 г. Исихию Милетскому. Опираясь на традиционное для восточных богословов понимание слов ап.
Петра о том, что у Господа «тысяча лет, как один день», Исихий датирует Рождество не 5500, а ровно 6000 г. Все врут календари? С VII в. Ранее она была нацелена на полемику с язычеством, иудейством, или на подсчет времени существования мира, выяснение «времен и сроков» конца света, наконец, имела богослужебное применение подсчет даты празднования Пасхи. Средневековый способ для расчёта пасхалии. Слева: «рука дамаскинова», на ней 28 кругов Солнцу — красные славянские цифры Старославянская азбука, под каждой из них вруцелето, каждого круга Солнцу — чёрные славянские цифры. Справа: «рука жидовская», на ней 19 кругов Луне — красные славянские цифры, под каждой из них пасхальная граница, каждого круга Луне — чёрные славянские цифры. Псалтырь, 1636 г.
Московский Печатный двор Теперь же в календари христиан начинает проникать… практика повседневной жизни, ранее не значимой, как бы даже презираемой ввиду грядущего конца света. Впервые возникает вопрос о «практической» пользе хронологии для государственной или церковной жизни. Так появляются подсчеты, не несущие богословского смысла. Сначала они касаются только года Рождества Христова. Оно также именуется «Константинопольским» или же «древнерусским». Считается, что система возникла с середины IV в. Летоисчисление появилось при императоре Констанции, сыне Константина Великого, около 353 г. Его основой стали те же 19-летние циклы, что у Александрийцев и Дионисия Малого.
Интересный факт При этом датой начала года признавалось сначала 1 марта, как месяц, на который приходится весеннее равноденствие и Пасхальное полнолуние. По этой хронологии, Воплощение Христово произошло через 5504 года по Сотворении мира. Позже начало года перенесено на 1 сентября. При этом причина подвижки дат имела — может быть, едва ли не впервые в христианской истории — причины чисто практического свойства. Кроме «индиктов» — пасхальных циклов, империя со времен Диоклетиана знала также 15-летние индикты — время периодического сбора податей. С 312 г. С 462 г. Так условная дата сотворения мира сместилась на 1 сентября, а дата Воплощения — на 5508 г.
Явно выраженный светский элемент этой хронологии вызвал возражения, например, прп. Максима Исповедника, приверженца «Александрийской» Анниановской эры, а также других церковных деятелей. Тем не менее, примерно с VII в. Константинопольская Патриархия стала начинать церковный год 1 сентября. Эта традиция удерживается также Русской Церковью. На Руси Русские летописи, первая из которых, «Повесть временных лет», написана, как считается, в XI в. Чаще всего летописцы пользуются «Византийской эрой». Но, как говорят специалисты, у них встречаются также даты по Александрийскому стилю, а также как минимум еще по пяти другим хронологиям.
Но западнохристианских среди них нет. Постепенно в России утверждается Византийское летоисчисление. С 1492 г. Его указом день, следующий за 31 декабря 7208 г. Но, хотя царь во всем старался следовать западной традиции, «синхронизировать» летоисчисление ему все же не удалось. Реформа папы Григория Эта календарная реформа была проведена 24 февраля 1582 г. Григорий VIII ввел новый порядок летоисчисления, получивший именование григорианского календаря. Причиной реформы стала неточность календаря императора Юлия Цезаря, по которому «расчетная» дата Пасхального полнолуния — основы подсчетов дня Пасхи смещалась относительно реальной, астрономической — поначалу незаметно, но с 325 по 1582 г.
Несовершенство было давно замечено византийцами, однако, они не предпринимали никаких шагов, полагая, что в 1492 г. Однако человеческие расчеты, конечно, вновь оказались посрамлены. А католики, не терпевшие неточностей, буквально требовали календарной реформы. Таким образом появился календарь, где високосные годы добавлялись не только каждый 4 год как по юлианскому , но также, если число года было кратно 400, или кратно 4, но не кратно 100. Так число високосных лет стало больше, а дата полнолуния — почти совпала с реальной. Разница же между юлианским и григорианским «стилями» составила на 1582 г. Сейчас она составляет уже 13 суток. Одномоментный переход на новый календарь не обошелся без скандалов в католическом мире: в Италии после 4 октября 1582 г.
Тогда как происшедшее на Западе назвать апофеозом высчитывания «времен и сроков» в ущерб духовному содержанию веры. Именно поэтому календарь не принял христианский Восток. До 1917 г. Поэтому Рождество Христово отмечается как 25 декабря юлианского календаря, но по гражданскому календарю это 7 января. Изображение 19-летия метонического цикла в виде колеса с юлианской датой Пасхального Новолуния из рукописи 9 века, сделанной в аббатстве Св. Эммерама Что же в итоге? Когда родился Иисус? Так и получилось, что история поисков «исторической» даты Рождества Христова к началу XX в.
Отмечать Рождество Христово верующие стали после того, как в христианские общины вошли греки и другие эллинистические народы. О разнице в датах Католики, протестанты и представители некоторых православных церквей отмечают Рождество в ночь на 25 декабря. В 2023 году дата выпадает на понедельник. Русская православная церковь, а также иерусалимская, грузинская и сербская отмечают Рождество Христово 7 января. Разные даты возникли из-за того, что христианские конфессии живут по разным календарям — григорианскому и юлианскому. Поводом стало постепенное смещение по отношению к юлианскому календарю дня весеннего равноденствия, по которому определялась дата Пасхи. Поэтому в 1582 году в Европе появился новый — григорианский — календарь, тогда как в России продолжали пользоваться юлианским. Григорианский календарь в стране ввели только в 1918 году, однако Русская православная церковь продолжает пользоваться юлианским календарем. Отметим, что разные даты не меняют смысла самого праздника.
Традиции У католиков за четыре воскресенья до Рождества начинается период Адвента, который включает в себя пост, молитвы, а также помощь нуждающимся. Для верующих это время душевного очищения. У каждой недели Адвента есть свое название: первая неделя — железная; вторая неделя — бронзовая; третья неделя — серебряная; четвертая неделя — золотая. Перед Рождеством в домах устанавливают ели. Эта традиция зародилась еще у германских народов, где ель считалась символом жизни и плодородия. Также дома украшают гирляндами, рождественскими венками, подвешивают над камином большие носки, в которые кладут подарки.
Что просят на Сретение Господне? Что нужно делать на Сретение Господне?
На Сретение нужно отпустить обиды на тех, кто случайно вас обидел, и самому попросить прощения у тех, кого вы ненароком задели, оскорбили. Отец Николай заметил, что 15 февраля следует особенно чтить стариков и несовершеннолетних. На Сретение категорически нельзя заниматься грязной и тяжёлой физической работой. Кроме того, запрещается ссориться, выяснять отношения, учинять распри. Не стоит устраивать шумные гуляния и алкогольные возлияния. Церковь не одобряет венчание 15 февраля, поэтому лучше перенести такое торжество. Какие приметы на Сретение Господне? Со Сретением связано множество примет, которые касаются погоды весной, а ещё — земледелия.
Так, если 15 февраля небо будет звёздным, а вечером ударит мороз, тепла ещё долго не ждите.
Статьи День рождения Иисуса Христа Самое важное события в истории человечества - день, когда Божий Сын пришел в этот мир и день, когда Он пошел на Крест, взяв на себя грехи мира! По всему миру команды нашей Миссии устроили невероятный праздник в день рождения Иисуса Христа.
«Украденное Рождество»? Почему Евангелисты не все рассказали о рождении Иисуса
Возвещение Гавриила Марии произошло на следующий день после зачатия Иисуса и было единственным событием сверхъестественного характера, связанным со всем ее опытом вынашивания и рождения заветного дитя. Кандидат богословских наук Иоанн Клименко поясняет, что Рождество — это не день рождения Иисуса Христа, но это изменение отношений человека с Богом и принципов существования. В этот день можно глубже поразмышлять на тему святого замысла спасения мира через рождение младенца Иисуса, рассказать ближним о чём на самом деле праздник Рождество, поговорить о символах. После рождения Иисуса первыми из людей пришли поклониться ему пастухи, извещённые об этом событии явлением ангела.
Вход Господень в Иерусалим
Мы вспоминаем этого богомладенца Христа который стал для нас истиной правдой светом и солнцем это то ради чего мы живем и то ради чего мы служим». Рождественский молебен прошёл и в Женском Аланском Богоявленском монастыре в Алагире, к этому празднику здесь готовились особенно трепетно. В монастыре есть все основные символы праздника без которых рождество нельзя представить, рождественская елка, хлев, пресвятая богородица и Вифлеемская звезда. Принято считать, что именно она 2018 лет назад указала путь волхвам, на место где родился спаситель.
Вот и сегодня прихожане монастыря особенно рады этому дню. Как говорят монахини обители, этот день верующие ждут особенно сильно.
Зато традиции празднования уходят в незапамятные времена дохристианской эпохи. К тем далёким временам, когда и сам Христос-то ещё не родился. О праздновании этого торжества до нашей эры, — то есть до Р. Но даже если полностью отбросить внешние проявления этого праздника, всё равно в нашей душе этот непродолжительный период времени, около двух недель от католического до православного Рождества, воспринимается как-то по-особенному. Всё равно интуитивно чувствуется какое-то необъяснимое волшебство, оно как бы пробивается изнутри. А всеобщее ликование, связанное с рождением Спасителя, и повсеместно сопутствующие этому событию карнавалы, маскарады, ряженья наполняют нашу жизнь феерией волшебства и магией перевоплощения… Кто же родился 25 декабря? Слева древняя статуя богоматери Исиды с младенцем Гором, справа — сами знаете, кто. Митра — Родился 25 декабря в результате непорочного зачатия.
Он же персидский Бог солнца, он же Мессия, имевший 12 учеников. Принял на себя грехи человеческие. Был убит, затем воскрес, став воплощением Бога и объектом поклонения. Культ Митры включает причастие, крещение и т. Адонис — Родился 25 декабря. Греческий и финикийский бог плодородия, он же вавилонский Таммуз, он же сирийский Спаситель. Был убит и погребён, по прошествии трёх дней воскрес. Аттис — Тот же Адонис, но фригийского разлива. Рождён девственницей. Был убит у подножия сосны 24 марта, погребен в скале, затем 25 марта воскрес.
Обязательные элементы культа — причастие и крещение. Дионис — Родился 25 декабря в результате непорочного зачатия у царицы Семелы от самого верховного божества Зевса. Греческий бог виноделия. Он же Вакх, он же спаситель и освободитель человечества. Ежегодные вакханалии сопровождались изображениями смерти, схождением в ад и последующим воскрешением Диониса. Ну естественно, с причащением добрым вином. Кришна — Рожден 25 декабря девой Деваки, принцессой, в результате непорочного зачатия. О его рождении возвестил хор ангелов. Он же единственный сын Вишну, он же Альфа и омега вселенной, он же третье лицо индуистской Троицы. Момент смерти, принятой им ради людей, ознаменовался затмением Cолнца.
Воскрес и вознесся на небо.
Главное место в храме — пещера Рождества. Согласно Евангелию, именно в этом месте появился на свет Иисус Христос. При словах «пещера Рождества» в воображении появляется «хрестоматийный» образ. Каменные стены, вид на открытые поля и необъятное небо, откуда светит Вифлеемская звезда. В действительности все совсем не так. Сама пещера довольно узкая и длинная. Место Рождества находится у ее восточной оконечности. В пещеру ведут две лестницы.
Обычно паломники спускаются по южной, а поднимаются — по северной. Вифлеемская икона Божьей Матери. Это — особенная икона. Она считается одной из самых известных чудотворных икон. Чудотворные иконы легко узнать по количеству подарков. Те, кому она помогла, жертвуют свои украшения — цепочки, кольца, часы. Под Вифлеемской иконой кажется, висит целое состояние.
Но Господь хранит Своего Божественного Сына. Мария с Иосифом отправляются в Египет, где и находятся до времени, как сказано в Священном Писании, «умертвия Иродова». Затем, когда ангел возвестил им, что «умерли ищущие душу младенца», они возвращаются в Назарет и поселяются в этом городе. Великое чудо — Бог стал человеком. Цель создания человека — это вечное блаженство, ибо любовь Божия, изливаемая от преизбытка, проявилась в сотворении этого мира, в сотворении человека, в приобщении человека к Божественной благодати. Но необученный навыку управлять своей свободой — страшным оружием — человек сотворил то, последствия чего мы несем на себе: и скорби, и болезни, и страдания, и одержимость страстями, и саму смерть. Господь, предвидя все это, уготовал лучший путь для человека. Ибо, как сказано в предании о предвечном Совете, том Совете, в котором Господь совещевается внутри Святой Троицы о сотворении человека, принятое решение создать человека — это было и решение о смерти Бога. Ибо только после того, как Сын Божий соглашается стать человеком, пройти человеческий путь и умереть на кресте за человека, Господь творит по Образу Своему особое существо на земле, существо, наделенное свободой. Даже несмотря на многие страшные испытания, в которые грех первых людей ввел все человечество на многие тысячелетия, люди дождались Искупителя. Пришел Тот, Который установит мир с Богом, Который после себя даст жизнь новому человечеству, именуемому христианами. Пришел Тот, Который даст человеку возможность вступить с Богом в новые отношения, заключит новый завет с Богом.
Пасха. История и традиции главного праздника христиан
величайший праздник на Земле. Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его. После рождения Иисуса первыми из людей пришли поклониться ему пастухи, извещённые об этом событии явлением ангела. На рождественские богослужения в Свято-Георгиевский собор Владикавказа по традиции приходят сотни верующих — отметить праздничной молитвой рождение младенца Иисуса, попросить Всевышнего о мире и благополучии.
Иисус родился не 25 декабря, не в Вифлееме, и это не его настоящее имя
Иди вон…» И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами» Ин. Евангелист говорит, что Христос плакал по Лазарю: так Он плачет по каждой спеленатой грехом душе. Весть о чуде быстро разнеслась по Иудее. И когда на следующий день Христос въехал в Иерусалим на молодом осле, множество людей встречало Его как царя. Они постилали на Его пути свои одежды и пальмовые ветви, символом которых в России являются вербы. Воскрешение Лазаря повлияло и на течение дальнейших событий. Для враждебных Иисусу иудейских начальников оно было тем последним толчком, который заставил их принять решение убить Иисуса. Иудейские начальники видели в лице Иисуса политическую опасность: «...
Но произошло неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев! Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его. Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется», а вы сделали его вертепом разбойников». Весь народ с восхищением слушал учение Господне.
С этого момента, ставшего праздником Богоявления, Христос был признан Мессией. Крещение Иисуса Христа в реке Иордан Затем он отправился в пустыню, где провел в молитве, посте и уединении 40 дней и готовился к исполнению своего предназначения по искуплению путем самопожертвования людских грехов. Там он сражался с Сатаной, отвергнув все его искушения. Вернувшись из пустыни, Иисус занялся чтением проповедей, а также передачей своих знаний 12 апостолам. Он распространял учение о Царстве Божием, толковал ветхозаветные пророчества, побуждал к милосердию, покаянию, любви, к принятию его личности. Для укрепления веры он также совершал невероятные деяния — чудеса. Первым из них стало претворение по просьбе матери на свадебном торжестве воды в вино. Впоследствии силой Бога он лечил безнадежно больных, включая несчастного прокаженного, излеченного одним прикосновением, воскрешал из мертвых, в частности, дочь Иаира в присутствии родителей и троих любимых учеников Петра, Иакова и Иоанна , ходил по воде, остановил бурю на Галилейском море, накормил непостижимым образом пятью батонами хлеба 5 тысяч человек, обеспечил чудесный улов рыбы. Все его чудеса были проникнуты заботой и глубоким состраданием к людям. Иисус превращает воду в вино Господь наставлял людей, дополнив 10 основных законов Моисея своими Заповедями блаженства, Золотым правилом нравственности об отношении к другим так, как каждый хотел бы, чтобы относились к нему , призывом не судить, не противиться злу и пр. Популярность сына Божьего росла, хотя он и старался избегать человеческой славы. Однако деятельность его сопровождалась постоянными стычками с представителями иудейской властвующей и религиозной элиты. К примеру, он обличал фарисеев за их гордость, высокое мнение о собственной праведности, презрительное отношение к грешникам. Кроме этого, многие люди, изнывавшие под гнетом римского владычества, хотели от Иисуса улучшения земной жизни. Он же предлагал им спасение души, отказ от всего мирского, и они, больные злобой и непониманием, считали себя обманутыми. На бунт их всячески подстрекали иудейские первосвященники, называвшие Христа «лжепророком» и намеревавшиеся расправиться с ним. Личная жизнь Согласно последним изысканиям ученых, которые были подхвачены писателем Дэном Брауном , Иисус Христос был женат. На обнаруженном папирусном фрагменте с текстом упоминается о его супруге Марии.
Этот день хоть и в разные календарные дни отмечают во всём мире! Но не многие задумываются о том, ЧТО они празднуют… В нашей стране Новый год и Рождество — это традиционно семейные праздники и длинные выходные. Это отличное время! Поговорите наконец-то откровенно и без спешки с Вашим Небесным Отцом!
Пасха. История и традиции главного праздника христиан
25 декабря как день рождения Иисуса был установлен в 354 году папой Римским Либерием. Многие христиане, понимая что Иисус не родился в эту дату, используют этот день для того, чтобы вспомнить о рождении Мессии. Оба евангелиста, повествующие о рождении Иисуса, называют местом Его рождения город Вифлеем, однако объяснения этому дают разные. Квинтэссенция отношения к дню рождения – в словах Екклесиаста: «Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения» (Еккл. Последний включал в себя воспоминание и о Рождении Иисуса, и поклонении волхвов, и Крещении Иисуса Иоанном Крестителем в Иордане, т.е. многие библейские пророчества.
Все о Рождестве: когда родился Иисус, молитвы и запреты, праздничная служба в России
Рождество Христово, христианский праздник, посвящённый рождению по плоти Бога Слова (второй Ипостаси Святой Троицы) – Иисуса Христа. То есть по факту церковь отмечает день рождения Иисуса Христа не 7 января, а 25 декабря, но только по юлианскому календарю. «Как я уже говорил тебе ранее, «сильные мира сего», кто создавал фальшивую историю человечества, «надели» на истинную жизнь Христа чужую жизнь иудейского пророка Джошуа (Joshua). По сравнению с другими великими событиями из жизни Христа, Его День Рождения христиане стали отмечать очень поздно. Наталья вдохновила участниц женского клуба «Ожерелье» пожертвовать на цветы к Дню Рождения Христа. Действительная история Иисуса, его королевской династии и рождения христианства» Джеймс Тейбор по родословным исследовал историю рода Марии – матери Иисуса.