Барон Самеди является в Вуду лоа смерти, секса и воскресения. Религия вуду для меня одна из самых интересных и загадочных это такая дикая смесь верований африканских племён и христианства. И пусть знаю я о ней не так уж. Барон Суббота увлекается участием в человеческих оргиях и считается страстным соблазнителем женщин.
Что значит барон суббота
Барон Суббота считается покровителем всех бандитов и головорезов. Его необходимые признаки — черная шляпа, черный костюм и сигара. Крест на могиле Барона Субботы — это не христианское распятие, а известный во всех культурах знак перекрестка дорог. На нем может быть надета шляпа или череп. У него есть жена Мама Бриджит Лоа. Мама Бриджит и Барон Суббота — мать и отец, которые преобразовывают души мертвых в переходных существ поскольку они находятся между жизнью и окончательной смертью , удаляя их от мистических вод, где они были без знания своей идентичности и своего имени.
Все курят и пьют ром, сдобренный жгучим перцем, ромом обрызгивают толпу и ждут нисхождения духа Барона Субботы. Барон Суббота считается покровителем всех бандитов и головорезов. Его необходимые признаки — чёрная шляпа, чёрный костюм и сигара. На нём может быть надета шляпа или череп. Барон Суббота обитает на перекрёстке между мирами мёртвых и живых и приветствует души умерших, сопровождая их в подземный мир.
В самом начале, так сказать, на заре своего развития, культ «вооду» требовал совершения человеческих жертвоприношений на алтарях их храмов, а религиозные ритуалы предполагали обряд кровопития, после чего начиналась исступленная сексуальная оргия. Недаром европейские историки называют гаитянцев «свихнувшимися на сексе и крови дикарями». Поклонники культа «вооду» верят в существование божеств, которых они называют «лоа». Они утверждают, что «лоа» всегда готовы прийти на помощь таким людям, которые их почитают. Если они сочтут, что им не оказывают должного почтения, они могут разгневаться и сурово наказать людей за это.
Люди больше всего боятся «лоа» смерти и воскресения, которого называют «Господином Смерти» или «Господином Кладбища». Это весьма своеобразное божество. Его изображают в виде истинного джентльмена и называют «бароном Самди» барон Суббота. На нем всегда вышедший из моды фрак, на голове цилиндр, а на носу очки. И хотя он выглядит посмешищем в глазах современного общества, это божество, тем не менее, считается самым ужасным и свирепым среди поклонников воодуистского культа, и они, всячески стараются не раздражать его, во всем ему беспрекословно повиноваться. Это божество как Господина Смерти и Кладбища почитают главным образом в День всех усопших. В этот день группа местных женщин собирается на кладбище, чтобы засвидетельствовать ему свое уважение.
Но на Гаити, в магии вуду повелитель мертвых и покровитель кладбищ, как ни странно, довольно веселый тип. Он большой любитель заложить за воротник кстати, истинность одержимости духом Барона проверяется тем, что одержимому дают выпить бутылку с ромом, настоянным на 40 "огненных" перцах чили , так как это любимый напиток Барона ,а также не прочь пошутить зачастую пошло и цинично, но весьма весело , и, наконец, он - страстный танцор. Он носит элегантный цилиндр и смокинг, опирается на трость, олицетворяющую фаллический символ и кроме особого пристрастия к табаку и рому, он знаменит тем, что является еще и духом секса. Он курит крепкие сигары, пьет ром и позволяет себе материть всех на том и этом свете. Его зовут Барон Самеди или Барон Суббота. Этакий жизнерадостный Дух Смерти. У него есть своя философия, которая находит в смерти нечто юмористическое и абсурдное. Барон Самеди напоминает всем своим видом ,что надо жить наслаждаясь радостями жизни, потому что и самых богатых и талантливых, и самых бедных и неудачливых людей ждет конечной неизбежный акт - смерть. Дух Смерти в верование магии вуду обожает танцевать самбу, вихляя бедрами, помешан на сексе, радует по десять мулаток зараз. Он пьет ром, в который был погружен двадцать один горячий перец и который никто из простых смертных не смог бы глотнуть. Он замечательно танцует и иногда помещает свою трость между ногами, представляя фаллос. Но несмотря на все свои проказы , он еще и удачно женат на Маме Бриджит, хозяйке кладбищенский ворот. Забавный парень, верно? Он может появляться без зова, настолько он силен. Барон — это нечто гораздо больше, чем только проводник в иной мир, это очень сильный Дух, в ведомстве которого находится всё умершее и уже отжившее свой срок. Все связанное со смертью — это он. Согласно вудиским верованиям первая могила на кладбище, если умерший мужчина, посвящается Барону Самеди. Этот мертвец станет смотрителем кладбища, через которого будет передаваться энергия Барона.
Барон Самди - повелитель мертвых
Кто такой БАРОН СУББОТА? — смотрите это и ещё более 230 видео на канале "Семь Легенд" — iBlogger. Барон Суббота считается одним из самых таинственных персонажей, ведь он избегал публичной известности и постоянно скрывал свою личность. один из самых сильных духов религии вуду. Барон Samedi Культ предков существовал и существует во всех культах и религиях.
Барон Самеди — обитатель потусторонних миров
Не менее важная чем рождение в этом мире. Потому что умирая в нашей реальности, человек рождается в другой. Тот мир, если человек сохранил хотя бы часть сознания после смерти — это еще не конец жизни. Это просто иная ее форма. И хотя краски там лишь черная и белая, и он больше наполнен воспоминаниями об этой жизни, тем не менее для сознания это тоже форма существования. Отправить кого-либо в тот мир без ведома хозяина кладбища нельзя, это нарушение правил.
Есть только обходные пути или договоренности. Он отвечает за естественные процессы перехода в другой мир, выполняя функцию переправы. Барон суббота и мама Бриджит В нашем мире практически все имеет пару. Мужское и женское начала взаимодополняют друг друга. И она действительно у него есть.
Это хозяйка кладбища, или мама Бриджит. В следующей статье я подробнее расскажу о ней, а здесь кратко поясню, какая у нее роль. Хозяин кладбища — это дух, который отвечает за трансформацию души в подземном мире и путь ее в посмертии. Он же поднимает душу с того мира в наш, чтобы она могла заново родиться. И в этой миссии мама Бриджит более важна, как любая мать.
Именно она дает добро на то, чтобы в нашем мире появился новый ребенок. Поэтому хозяйка кладбища и покровительствует деткам до 7 лет, защищая их, условно давая им жизнь. Именно барон Суббота и мама Бриджит отвечают за новорожденных, но если хозяин дорог отвечает за дорог жизни, то барон Суббота и мама Бриджит отвечают за дороги мертвых. А так же за те души, которые воплощаются, выпуская их в наш мир. Что предшествовало ликам смерти Часто они появляются перед зовущими в паре.
Есть такая версия, что ранний барон Суббота был божеством, которому поклонялись определенные народы. Один из его ранних символов — фаллос, потому что, как и трехликая богиня, одной из ипостасей которой стала мама Бриджит, ранее они считались богами плодородия. Они совмещали все функции единого божества, которое в одни периоды было причиной зарождения нового, а в другие — развития и разрушения. Беженцы из американских колоний привезли на континент веру в Бригитту, хозяйку хлебов, которая по осени уходит на покой. В то же время зимой она становилась покровительницей мертвых.
Позднее синкретизация религиозных образов привела к тому, что осталась только ее темная, кладбищенская сторона. Остальные лики стерлись. Так же исчезли и ее многочисленные мужья, среди которых были темные духи и вампиры, и остался только один. Когда мама Бриджит и барон Самеди заключили условный союз, тогда и барон Суббота приобрел маску скелета. Черное и белое Хозяин и хозяйка кладбища решают, быть или не быть, умереть старой или родиться новой жизни.
Поэтому, когда женщины долго не могут родить, или кто-то находится на грани жизни и смерти, судьбы их решают барон Самеди и мама Бриджит.
Дело в том, что гаитянские колдуны, путем призывания барона, давно научились одной незамысловатой вещи: они захватывают душу человека, помещают ее в бутылку и просят барона заткнуть горлышко пробкой. Задобренный жертвоприношениями барон ни в чем не может отказать своим служителям. Так на свет появляется зомби — человек, лишенный души и памяти, который в буквальном смысле становится рабом колдуна, и пребывает в таком состоянии до тех пор, пока кто-то не освободит его душу из заточения. Считается, что слово «зомби» произошло от слова «Nsambi» Нсамби , которое в языках конголезских народов имеет несколько значений. Так называют верховное божество, так называют душу и так называют покойников. Причем покойники бывают нескольких типов: полностью отошедшие в мир иной, неуспокоенные духи мертвых, сродни европейским привидениям, а также «ниюмба» nyumba — люди, считающиеся формально умершими, но продолжающие как ни в чем не бывало жить среди живых.
Видимо, последние и являются «предками» гаитянских зомби. Самым известным из людей-зомби на Гаити был Клавдиус Нарцисс, который весной 1962 года внезапно скончался и, после соответствующего обследования в больнице Порт-о-Принса, был похоронен как умерший. Вскоре Нарцисс был похищен из могилы и увезен на одну из отдаленных ферм, на которой он очнулся от своего «сна» и, не помня себя, работал с сотнями таких же, как и он сам, в течение восемнадцати лет. Осознание действительности вернулось к нему неожиданно. Он сбежал с плантации, но родные, хоть и признали в нем Клавдиуса Нарцисса, побоялись иметь с ним дело. Нарцисса поместили в госпиталь на восстановительное лечение, а его фотография, на которой он был запечатлен сидящим рядом со своей могилой, облетела весь мир. Тут, наверное, надо обмолвится и о том, что является, пожалуй, настоящим стыдом Гаити: в 1957 году к власти в Республике Гаити пришел президент Франсуа Дювалье, бывший врач и организатор военной хунты, совершившей переворот в стране.
Праздник Дня мертвых Вудуистский праздник дня мертвых — один из самых масштабных и ярких во всем мире. На Гаити его устраивают в честь могущества Барона Самеди. В этот день люди наряжаются в костюмы скелетов, надевают маски и яркую одежду, пьют алкоголь, едят и исполняют непристойные танцы. Они верят, что в ночь этого праздника ворота между мирами открываются. Души усопших родственников отправляются в мир живых, чтобы присоединиться ко всеобщему веселью, увидеть своих родных и еще немного насладиться жизнью в человеческом мире.
В этот день Барон Самеди также участвует в празднике, нарядившись в свой самый яркий костюм. Считается, что ритуалы, проведенные в этот праздник имеют огромную силу, поэтому именно на него жрецы рекомендуют проводить ритуалы Вуду, направленные на умерщвление врага. В каждой религии существует свой бог -психопомп , проводник душ в загробный мир и каждый человек представляет это божество по своему. Кто-то думает ,что Смерть явится к нему в образе страшной старухи в черном бесформенном балахоне ,с пугающе остро наточенной косой наперевес, которая злорадно ухмыляется безгубым оскалом черепа. Кто-то искренне верит ,что за его душой после смерти, прилетит ,специально командированный с небес для этой цели, белокрылый ангелочек ,который подхватив новопреставленную праведную душу под белы ручки ,почтительно отведет в Рай.
Кто-то, наоборот, трясется от страха , представляя как рогатый Сатана, утаскивает душу грешника прямиком в Ад, где черти будут жарит ее , как котлету на раскаленной сковородке целую вечность. Культ предков существовал и существует во всех культах и религиях. Везде Смерть изображается достаточно мрачным персонажем с весьма специфическим чувством юмора. Но на Гаити, в магии вуду повелитель мертвых и покровитель кладбищ, как ни странно, довольно веселый тип. Он большой любитель заложить за воротник кстати, истинность одержимости духом Барона проверяется тем, что одержимому дают выпить бутылку с ромом, настоянным на 40 «огненных» перцах чили , так как это любимый напиток Барона ,а также не прочь пошутить зачастую пошло и цинично, но весьма весело , и, наконец, он — страстный танцор.
Он носит элегантный цилиндр и смокинг, опирается на трость, олицетворяющую фаллический символ и кроме особого пристрастия к табаку и рому, он знаменит тем, что является еще и духом секса. Он курит крепкие сигары, пьет ром и позволяет себе материть всех на том и этом свете. Его зовут Барон Самеди или Барон Суббота. Этакий жизнерадостный Дух Смерти. У него есть своя философия, которая находит в смерти нечто юмористическое и абсурдное.
Барон Самеди напоминает всем своим видом ,что надо жить наслаждаясь радостями жизни, потому что и самых богатых и талантливых, и самых бедных и неудачливых людей ждет конечной неизбежный акт — смерть. Дух Смерти в верование магии вуду обожает танцевать самбу, вихляя бедрами, помешан на сексе, радует по десять мулаток зараз.
Он также следит за тем, чтобы все трупы гнили в земле, чтобы ни одна душа не могла быть возвращена в качестве живой мертвец. Что он требует взамен, зависит от его настроения.
Иногда он довольствуется тем, что его последователи носят черную, белую или пурпурную одежду или используют священные предметы;[ нужна цитата ] он может просто попросить небольшой подарок - сигары, ром, черный кофе, жареный арахис или хлеб. Но иногда барону требуется церемония Вуду, чтобы помочь ему перейти в этот мир. ISBN 978-0-8147-2720-1. Артур Коттерелл.
Oxford University Press , 1997. Боги Вуду. Майя Дерен.
Барон Суббота, Baron Samedi
Поделиться Кадры оглашения приговора вору Яше Субботе Кадры оглашения приговора вору Яше Субботе Суд установил, что Суббота не позднее января 2012 года создал организованную группу из семи человек. Участники банды действовали, придерживаясь установленной иерархии и разрабатывая детальные планы совершения вооруженных разбойных нападений. В качестве объектов нападений воры выбирали банки, ювелирные салоны, ломбарды, а также квартиры граждан, имеющие материальные ценности или крупные денежные суммы. Банда использовала боеприпасы и оружие.
Под руководством Субботы в апреле 2012 года банда совершила разбойное нападение на ювелирный магазин. Ущерб составил более 14 миллионов рублей. В июле 2012 года организованная группа напала на банк, причинив ущерб на сумму более 7,5 миллиона рублей.
Более того, банда действовала и после задержания Субботы. Яков Суббота признал свою вину. Приговоры другим участникам банды Субботы Ранее девять лет колонии строгого режима получил участник банды налетчиков на банки и ювелирные магазины Алексей Трубников.
В октябре 2023 года Санкт-Петербургский городской суд признал его виновным в бандитизме ч. Согласно материалам дела, участники ОПГ совершали тщательно спланированные кражи и разбойные нападения с использованием огнестрельного оружия. Трубников свою вину признал.
В этот день толпы паломников собираются у его могилы. Накануне они всю ночь празднуют и поют в его честь. Все курят и пьют ром, сдобренный жгучим перцем, ромом обрызгивают толпу и ждут нисхождения духа Барона Субботы. Барон Суббота считается покровителем всех бандитов и головорезов. Его необходимые признаки — черная шляпа, черные солнцезащитные очки, черный костюм и сигара - именно так одевался диктатор Дювалье. Крест на могиле Барона Субботы — это не христианское распятие, а известный во всех культурах знак перекрестка дорог. На нем может быть надета шляпа или череп. Дух Барона Субботы нисходит на кого-нибудь из присутствующих - медиума. Помимо духа Барона Субботы могут нисходить дух богини любви Эрзили, духи змей и др. Барону Субботе в жертву приносят черного быка, черных козлов.
Их кровь в чанах ставится перед алтарем храма. На алтарь вуду кладут предметы магии: куриные ноги, пучки человеческих волос, кресты для Барона Субботы, куклы, посвященные жене Барона Субботы - Бриджитт, бутылки с заключенными в них магическими силами - духами. День недели: Суббота. Цвета: Черный и Белый, или Черный и Фиолетовый. Бывает только фиолетовый. Ожерелье: Черные и Белые бусины нанизаны через одну. Приношения: Черный кофе, Черный козел, Черный петух, Жареный арахис, Водка настоянная на 21 перце, Ром или самогон хорошего качества , Сигара. Барон Самди является управителем кладбища и мертвых. Первая могила если умерший мужчина , посвящается ему. Причем этот мертвый, скорее всего, будет смотрителем кладбища, а не самим Бароном, но через него энергии Барона могут свободно управлять другими мертвыми.
Он также время от времени обманщик , хотя в целом , как известно, бывает обычно честным и реалистичным , потому что в смерти нечего скрывать. Барон Самеди — магия. Барон Samedi призывается для защиты , удаления проклятия и негативной магии , а также дает силу, возбуждение, и бесстрашие. Он может помочь вам общаться и общаться с предками , недавно умершими , и мудрыми духами умерших. Барон Самеди очень жалеет детей и не любит, когда они умираю или болеют, поэтому по вопросам детей, а также, если ваше существование держится на грани между жизнью и смертью можно смело обращаться к нему. Так же он защищает детей от взрослых, которые могут причинить им вред. Барон женат на Maman Brigitte — маман Бриджит, которая кажется , связана с кельтской богиней Бриджит Маман Бриджит белая и имеет даже изумрудно- зеленые глаза.
Губы пухлые. Голос приятный. На лице белый грим в виде черепа. Одет Суббота крайне вызывающе. На нем черный костюм, который всегда сидит впору своему хозяину. На голове цилиндрическая шляпа, украшенная разными пестрыми перьями и цветами. Под фраком у него, всегда одета яркая жилетка, которая показывает его веселый характер. Одна рука обязательно занята тростью с набалдашником в виде черепа или гроба. Суббота любит пить ром и курить сигары.
Барон Суббота - проводник между мирами
Барон Суббота это хозяин мира мертвых. Связан с магией Вуду и куклами Вуду. это таинственный фольклорный персонаж, о котором ходит множество легенд и преданий. Барон Суббота Барон Самди (гаит. креольск., фр. Baron Samedi) — в религии вуду одна из ипостасей Барона (Baron), лоа, связанное со смертью, мёртвыми, а. Вы привлекли внимание барона Самеди (он же барон Суббота) – хозяина кладбищ и проводника между мирами. один из самых сильных духов религии вуду.
Барон Самеди — обитатель потусторонних миров
Барон Суббота — в религии вуду одна из форм Барона (Baron), лоа, связанное со смертью, мёртвыми, а также с сексуальностью и рождением детей. Барон Суббота считается одним из самых таинственных персонажей, ведь он избегал публичной известности и постоянно скрывал свою личность. Барон Суббота считается одним из самых таинственных персонажей, ведь он избегал публичной известности и постоянно скрывал свою личность.
Барон Самеди (Суббота)
Если Барон отказывается рыть могилу — человек не умрет. Также, он терпеть не может убийц, насильников, маньяков. Бытует мнение особенно у шарлатанов от Вуду , что Барон сам лично никогда не общается с людьми, используя для этих целей Гедэ. Это глупость, поскольку именно Барон обладает правом единственный из Лоа приходить в мир без ведома Легбы — владыки дверей и перекрестков. На церемониях Вуду, Барон носит темные очки и шляпы. Предпочитает темные, строгие костюмы.
Обычно изображается в виде скелета, одетого в черный фрак, цилиндр, с тростью в руках и сигарой в зубах, иногда вусмерть пьяным с бутылью рома в обнимку. Представляя собой более темный, мрачный аспект Guede, он сам имеет множество аспектов, включая Baron Cimitiere, Baron la Croix и Baron Criminel. Во всех своих аспектах он выступает как мужской Loa с носовым голосом, который несет трость или жезл и одевается в черное или фиолетовое. Вселившись в человека, он может извергать ругательства. Он считается последним, к помощи которого прибегают в случаях смерти, вызванной колдовством, потому что, даже если колдовское заклятие должно привести человека к смерти, если Барон откажется «рыть могилу», человек не умрет.
Baron Samedi, вместе со своей женой Maman Brigitte, является также ответственным за души мертвых и преобразование их в Loa Guede. Baron Samedi может быть призван в случае бесплодия, он же и божественный судья, к которому люди могут обращаться. Могила первого человека, захороненного на любом кладбище на Гаити, участвовал ли человек в жизни в Вуду или нет, посвящается Baron Samedi, и на ней устанавливается церемониальный крест. В сельской местности семьи могут устанавливать собственный крест, посвященный Baron Samedi, и никакой храм не может быть завершен без установки креста Baron Samedi. Baron Samedi может быть вызван в любое время.
Он может появляться без запроса, настолько он силен. Он пьет ром, в который были погружены двадцать одни жгучий перец и который никто из простых смертных не смог бы глотнуть. Его церемониальная пища — черный кофе, жаренный арахис и хлеб. Он замечательно танцует. Fet Guede, Пир Предков, символизирует конец старого года и начало нового, что похоже на европейскую колдовскую традицию.
Хотя считается, что Барон имеет «официальную» жену - Маму Бриджит, хозяин кладбищ неравнодушен к женскому полу, о чем говорят его многочисленные любовные связи на стороне. Если верить креольским легендам, то за ночь Барон навещает более 10 красоток, но наутро всегда возвращается к своей верной жене. Одна из излюбленных шуток Барона - подселиться на время в тело какого-нибудь бедолаги. После этого трезвенник и примерный семьянин вдруг ни с того ни с сего вдруг начинает пить ром ведрами и преследовать всех окрестных дамочек, независимо от их внешности и возраста. Дабы убедиться, что виноват здесь именно шутник-лоа, «пострадавшему» дают выпить стакан рома, настоянный на 40 перцах чили. Обычный человек даже пригубить такое «лекарство» не может, а вот для Барона это отличная выпивка. Однако, поняв, что его «рассекретили», Самеди тут же отправляется восвояси.
Создатель зомби Надо сказать, что так много известно о пристрастиях Барона не случайно. На Гаити ходит легенда о том, как Самеди время от времени перевоплощается в смертного человека, который становится могущественным колдуном вуду. Именно так он много столетий назад и попал на остров Эспаньола прежнее название Гаити. Находясь в теле африканского колдуна, Барон был продан работорговцу и на его корабле отправился исследовать новые земли. Он же и стал первым человеком, похороненным в Порт-о-Пренсе - столице острова. Предание гласит, что вместе с колдуном на том корабле находился его маленький сын, который не вынес тяжелого путешествия и скончался во время плавания. Однако Самеди удалось сохранить череп мальчика, который стал мощным талисманом.
Владеть этим артефактом могут только сильнейшие колдуны вуду, так как он обеспечивает им связь с Бароном. Исследователи вуду считают, что самым известным воплощением Самеди и владельцем черепа его сына являлся президент Франсуа Дювалье, который на протяжении нескольких десятилетий управлял Гаити.
Имя Нельсон Пакер тебе что-нибудь говорит? Фрейзер кивнул. Они собираются купить яхту и отправиться в тур по Карибам. Я уже начал обрабатывать Нела. У нас сегодня вечером встреча в баре «Слоппи-Джо». Пары на танцполе исполняли зажигательный «чарльстон». Фрейзер снял шляпу и помахал ею в воздухе, разгоняя завесу табачного дыма. Билл посмотрел по сторонам и, заметив столик за которым сидел Джон Кофрон двинулся к нему.
По дороге Фрейзер кивнул старому знакомому — чучелу марлина висящему на стене бара. Кофрон сидел за круглым столиком, на котором стояли кофейный сервиз и блюдце с дольками лайма. Пижон смотрел на танцующих отеческим взглядом, пыхтя сигарой. Фрейзер, молча сел рядом. Билли Капрал! А пока… Кофрон взял кофейник и, придерживая рукой крышку, налил в чашку прозрачной жидкости. Фрейзер снял крышку с сахарницы — она до краев была наполнена солью, макнул туда ломтик лайма и залпом выпил содержимое чашки. К столику подошла пара — молодой человек с детским лицом и длинной челкой светлых волос, и невысокая черноволосая девушка с веселыми глазами. Это Билл Фрейзер, о котором я столько рассказывал. Билл, а это Нел Паркер и его очаровательная спутница Мэдж Беллами.
Фрейзер, все еще жуя лайм, пожал руки обоим. При этом Паркер смотрел куда-то в сторону, а Мэдж напротив - одарила Билла восхищенным взглядом. Пара уселась за столик и, Кофрон разлил всем текилу. Болтовня Кофрона его раздражала. Но он вынужден был признать, что восхищенные взгляды Мэдж ему льстили. Нел угрюмо смотрел в чашку. Фрейзер закурил и стал слушать музыку, пропуская болтовню Кофрона мимо себя. Лишь когда Пижон перешел к делу Билл навострил уши. Лучшего капитана вам не найти, — заливался соловьем Кофрон. Он может показать вам такие местечки, о которых никто и не знает.
Дома вы будете рассказывать потрясающие вещи! Например, Гаити! Многие ли могут похвастать, что побывали на этом таинственном острове? Он поцеловал руку Мэдж, пристально посмотрел на Фрейзера и направился к выходу. Билл посидел с минуту, а затем последовал за Нелом. Нел сидел в плетеном кресле на веранде бара. Фрейзер подошел к нему и уселся на перила. Паркер достал серебряный портсигар, щелкнул крышкой и протянул Фрейзеру. Билл покачал головой и достал из своего нагрудного кармана смятую пачку «Пелл — Мелла». Оба закурили.
Другой — спрятался за папашу, разбогатевшего на поставках бинтов и ваты. Один занялся контрабандой пойла и провозом китайских нелегалов с островов. И крупно погорел. Другой — влился в ряды «золотой молодежи» и покупает яхту, чтобы катать свою девочку по Карибам. Война многое изменила, — глубокомысленно сказал Паркер. Не без влияния папаши. Ты — прав. После колледжа наши дороги сильно разошлись. Твои родители умерли во время войны. Мои — разбогатели.
Скажи только, зачем твой друг нас обрабатывает? Что там на Гаити? Хотя после твоих слов я догадываюсь. И на Гаити нас ждет партия дешевого рома. Здесь мы можем перепродать его в два с половиной или в три раза дороже. Если поможешь нам — я поделюсь с тобой. Да еще таким способом? Фрейзер сжал кулаки и Нел замолчал. У тебя есть шанс стать настоящим мужчиной. Самому заработать.
А можешь остаться Тихоней, которого в колледже били всем кому не лень. И которого защищал единственный друг — Буйвол. Паркер промолчал. Она уже готова. Что скажешь? Паркер начал было вставать, но встретившись глазами с Капралом — передумал. Город амфитиатром спускался к морю со склона горы Кенскофф. Фрейзер, стоявший у штурвала, направил катер к длинному причалу для яхт. Матрос «Навидада» - старый Мерфи, бросил концы. Один из оборванцев, толпой стоявших на причале, поймал канат и ловко обвязал вокруг кнехта.
Мерфи бросил якорь. По доскам причала к катеру заспешил один из негров. Он был одет как все остальные — в шорты и рубашку, но на голове у него красовалась фуражка, а в руках он держал пачку бумаги. Таможенный досмотр. Жозеф, стоявший тут же на палубе, обратился к таможеннику на креольском9. Гаитяне поговорили между собой минут пять, затем Бонапарт обернулся к Нелу Паркеру: - Дайте ему пятнадцать долларов. Паркер молча достал бумажник и передал деньги Жозефу, тот — таможеннику. Представитель власти сунул доллары в карман, поправил фуражку и сверкнул белозубой улыбкой: - Добро пожаловать на Гаити, жемчужину Карибского моря. Поднимайтесь сюда, дамы и господа. Я провожу вас на стоянку такси.
И прикажу, чтобы вас доставили в Петионвилль — самый фешенебельный район города. Старый ирландец Мерфи остался сторожить «Навидад». Остальные покинули катер. Оборванцы на причале подхватили багаж. Но два длинных свертка из рогожи Фрейзер и Кофрон оставили у себя. Таможенник возглавил процессию. За ним двинулась команда «Навидада». Следом -носильщики. Все вместе они напоминали группу английских миссионеров в компании туземцев, исследующих дебри Африки. За портом находилась небольшая площадь.
Здесь команда «Навидада» расселась по двум такси — древним «пежо». Автомобили, зарычав, двинулись через город. Порт-о-Пренс представлял собой странное зрелище. Кварталы симпатичных колониальных домиков с верандами и колоннадами, окруженные пальмами и прочей тропической растительностью внезапно сменялись самыми безнадежными трущобами. По улицам толпами бродили чернокожие обоих полов, иногда разбавляемые патрулями американских морских пехотинцев10. В столице царила праздность. Многие гаитяне сидели и даже лежали на ступенях домов. Казалось весь город замер в бесконечной сиесте. Суетились лишь маленькие, абсолютно голые дети да тощие собаки. Шоферы обеих машин подрядились стать гидами.
То и дело они обращались к пассажирам: - Посмотрите! Это статуя Колумба. Вот площадь Независимости и Дворец Президента. А это — собор Нотр-Дам. Наконец такси пересекли границу Порт-о-Пренса. Затем, покатили по грунтовой дороге, среди тропических садов. Над кронами тут и там виднелись крыши и башенки богатых вилл. Среди стволов пальм засверкало море. Машины свернули на подъездную дорожку и остановились у кованых ворот отеля «Венсен». Мэдж все еще плавала в бассейне.
Мужчины расположились в шезлонгах у кромки воды. Они пили дайкири и тихо переговаривались. Паркер снова фыркнул. Мое время уходит. Джиновезе дал мне месяц, чтобы я вернул деньги. Она тихо подплыла к краю бассейна, и теперь стояла в воде, опираясь скрещенными руками на бортик и положив на них подбородок. В таком положении Фрейзеру хорошо видна была грудь Мэдж. Фрейзер вспомнил, как во время остановки на Багамах, он видел Мэдж во время ночного купания. Девушка плавала голой. Не подозревая, что за ней наблюдают, Мэдж плавала в дорожке лунного света серебрившего темные морские волны.
Улыбнувшись воспоминаниям, Фрейзер сказал: - Пусть мисс Беллами едет с нами. Посмотрит на остров. Это всего лишь деловая поездка. Фрейзер подмигнул Мэдж, та ответила благодарной улыбкой. Машина, за рулем которой сидел Жозеф, ползла по пустынной гористой местности. Гаитяне за последние двести лет свели леса, расчищая землю под посевы. По дороге иногда попадались раскрашенные всеми цветами радуги автобусы и женщины, едущие на рынок, сидя боком на своих осликах. Вдоль дороги располагались темно-зеленые плантации сизаля и светло- зеленые — бананов. Машина проезжала через деревни, застроенные ветхими хижинами с крышами из пальмовых листьев. Деревни окружали кладбища.
Семейные склепы в виде маленьких каменных домиков выглядели прочнее жилья живых. Уже на закате, Жозеф вынужден был притормозить, чтобы дать дорогу похоронной процессии пересекавшей шоссе. Шесть мужчин в траурных костюмах несли на плечах гроб. За ними следовали множество стариков, женщин и детей — видимо родственников умершего. Но внимание привлекли не они, а фигура, шедшая впереди скорбной процессии. Высокий негр был одет в короткие штаны и черный фрак, напяленный на голое тело. На голове у него красовался высокий цилиндр. Лицо негра было выкрашено белой краской так, что напоминало череп. Ребра, видимые через распахнутый фрак, также были выделены белым. Щеголеватый «скелет» курил сигару.
В правой руке он держал зажженный факел, а в левой- бутылку рома. Процессия пересекла дорогу, и Жозеф поехал дальше. Теперь вдоль дороги потянулись плантации сахарного тростника. Узловатые стебли, выше человеческого роста с крупными широкими листьями и метелками на вершинах, образовывали сплошную стену.
Многие уверены, что это своего рода правители, облеченные полнотой власти над своими подданными. Но кто же на самом деле эти патриархи цыганского мира и зачем нужны свободному кочевому народу? Мы вынуждены вас разочаровать — никаких цыганских баронов не существует.
Этот «титул» появился благодаря оперетте Иоганна Штрауса «Цыганский барон», представленной публике в 1885 году. С этого момента он стал общепринятым и так называют влиятельных цыган. В цыганском же языке есть слово «баро», означающее «старший», «главный». Цыганские бароны не имеют отношения к аристократии, а их жены не называют себя баронессами. Официального статуса у этих людей нет, но они выполняют функции старейшин. В их обязанности входит решение вопросов внутри цыганского сообщества и проблем, связанным с внешним миром. Это своего рода «решалы», знающие как уладить тот или иной конфликт, или запустить бизнес, и поэтому пользующиеся особым уважением.