В современном смысле хафиз — это термин, который описывает того, кто владеет глубоким знанием и проникновенным пониманием определенной темы или сферы. Хафиз считается тем, кто обладает уникальным даром понимания и передачи эмоциональных переживаний через слова. Хафиз (от арабского "хафиза" – хранитель) – это термин, который используется в исламе для обозначения того, кто помнит или изучает Коран наизусть. Кто такой хафиз Корана, награда за заучивание и сколько в мире людей знающих наизусть Коран. Хафиз — кто это и что означает Быть хафизом является высокой честью и привилегией для мусульманина, поскольку это означает, что он обладает глубоким знанием и пониманием Корана, и может служить источником руководства и мудрости для других.
Самый пожилой в мире дагестанский хафиз 120 лет восхваляет Аллаха
| Полковой имам Хамза-хазрат: «Башкирские воины сражаются на стороне добра» - МК Уфа | биография, новости, личная жизнь. |
| Самый пожилой в мире дагестанский хафиз 120 лет восхваляет Аллаха | | Полковой имам Хамза Хафизов, который вместе с православным священником отцом Виктором практически с самого начала СВО духовно поддерживает военнослужащих из Башкирии, уверен: «Всевышний на стороне России, отстаивающей общечеловеческие ценности». |
| Самый пожилой в мире дагестанский хафиз 120 лет восхваляет Аллаха | | Кто может стать Хафизом Хафиз — это традиционно титул, присваиваемый литераторам, владеющим наизусть великое количество стихотворных произведений. |
Хафизы Корана в древности и в наши дни
После двух операций, чтобы избежать гангрены, ему ампутировали ногу. Когда Гусен-хаджи пошёл на поправку, его демобилизовали, и он вернулся в Киргизию. В 50-е годы Гусен Шихахмедович воспользовался появившейся счастливой возможностью вернуться из ссылки в родной Дагестан. В селении Мамедкала Дербентского района Дагестана началась новая глава его жизни. Гусен-хаджи приложил все усилия, чтобы в маленьком селе была построена своя мечеть.
Около 50 лет он проработал имамом села, обучив десятки мусульман чтению Корана. В 1991 году наш герой совершил главное путешествие в жизни — паломничество к святым землям Мекки и Медины. Гусен-хаджи Шихахмедов воспитал четырёх сыновей и двух дочерей, сейчас он является прадедом четырёх десятков внуков. Конечно, каждый, кто узнает историю человека, чей возраст перешагнул отметку 100 лет, хочет узнать секрет его долголетия.
Президент оценил заслуги муфтия Ямала в укреплении дружбы между народами и сохранении и развитии духовных и культурных традиций. Выступая перед присутствующими, муфтий сказал, что разделяет награду с Верховным муфтием России Талгатом Таджуддином, своей семьей и всеми мусульманами Ямала. На Ямале живет трудолюбивый народ.
Однако он скоро добровольно удалился от двора в Исфахан, так как чувствовал опасность. Когда ему было 52 года, шах предложил ему вернуться в Шираз. Рассказывают, что он в возрасте 60 лет вместе с друзьями организовал сорокадневное медитативное бдение, и его дух встретился снова с Аттаром, как 40 лет назад. Он написал много знаменитых лирических газелей - о любви, вине, красоте природы и розах.
Благодаря этим стихотворением поэт получил прозвище Шекерлеб «сахарные уста». Женился Хафиз на склоне лет, у него родилось двое детей. Но оба сына и жена умерли ещё при жизни поэта. Жил Хафиз очень скудно, испытывая постоянную нужду.
Несколько раз поэт получал приглашение от иноземных владык посетить их страны, однако поездки так и не осуществились. Его звал к себе багдадский султан Ахмед ибн-Увейс Джалаир. В Индию его звали султан Бенгала Гиясиддин англ. Ghiyasuddin и главный визирь султана Махмуда Бахманни англ.
Вместо этого использовалось слово хамил то есть тот, кто носит. Хафиз использовался для исследователей хадисов , в частности того, кто запомнил 100 000 хадисов например, Ибн Хаджар аль-Аскалани. Коран букв. Хотя существуют различные определения для хранителя Корана , которые исследуют количественные и качественные аспекты человека, соблюдающего Коран, в целом, хранитель Корана способен бегло и красноречиво декламировать все аяты Корана. Хафиз также должен понимать значение каждого аята, не обращаясь к тексту и не прося помощи у других. История Исламский пророк Мухаммад жил в 7 веке нашей эры, в Аравии , в то время, когда мало кто был грамотным. Высоко ценились хуффазы и как чтецы, чьи интонационные слова были доступны даже неграмотным.
Для запоминания не нужны дорогостоящие материалы; в то время не было бумаги в мусульманском мире , только пергамент. Есть множество традиций чтения. Большинство хуффов знают только одну версию, но некоторые специалисты могут читать несколько традиций. Однако это не меняет смысла содержания.
Самый пожилой в мире дагестанский хафиз 120 лет восхваляет Аллаха
Также богатые люди, надеясь получить пользу от того, что рядом с их могилой будет проходить обучение Корану, нередко специально строили свои гробницы таким образом, чтобы при них было удобно организовать подготовку хафизов. Учителей кираата называли шай аль-кираа, а их обязанности — машихат аль-кираа, машихат аль-икра, риясат аль-икра. Также их именовали по той местности, где они проживали, например, кари ахл-и Макка или мукри-и Куфа. Фатих Сеферагич: молодой хафиз со славянским лицом стал звездой соцсетей. Учителя, обучавшие хафизов, разработали свои методы. Для заучивания давались по пять или десять аятов, и только после того, как ученик хорошенько запомнил их, переходили к следующим. Некоторым учителям из-за большого количества обучающихся приходилось на уроках слушать нескольких учеников одновременно. Некоторые делали это даже на прогулке. Про шейха кираата Дамаска Али ибн Мухаммада ас-Сахави рассказывали, что он слушал двух или трех учеников одновременно по пути в Джабаль.
Бурные события XX века оказали свое влияние на подготовку хафизов Корана в исламском мире. В 1924 г. Согласно ему, все учебные заведение переходили в ведение Министерства образования, а сама система образования объявлялась светской. Усилиями Рифата Бёрекчи, главы Управления по делам религии того времени, курсы Корана были исключены из этого закона, но им не уделялось особого внимания — в 1923-1933 гг. Смягчение отношения к религии со стороны властей в последние десятилетия сказалось и на подготовке хафизов. В 1991 г.
Самый пожилой в мире дагестанский хафиз 120 лет восхваляет Аллаха 27 мая 2016, 10:19 Вот уже 120 лет этот человек восхваляет Всевышнего… Глядя на дату рождения в его паспорте, удивляешься: «Как такое возможно?
Чуть раньше Ислам. Ру писал о Гусейне-хаджи Шихахмедове сенсационную новость читаем ее здесь , видя ее популярность мы решили побольше рассказать вам об этом уникальном человеке, безусловно заслуживающим всеобщего внимания. Биография хафиза-долгожителя Гусен Шихахмедович Шихахмедов родился в Дагестане в 1896 году. Согласитесь, одной этой цифры хватает, чтобы история о кавказском долгожителе приобрела сенсационный характер. Но это ещё не всё. Только представьте себе, в маленьком дагестанском селе живёт самый старый хафиз в мире. Чтобы дополнить героическую картину, добавим: Гусен-хаджи — ветеран Великой Отечественной войны; защищая Родину, он потерял ногу.
Долгожитель, знаток Корана, герой ВОВ, имам своего посёлка, отец большого семейства!
Пора жасминов, время роз пройдут. Недолог срок!
Пусть я — невежда, ты — мудр, мы перед небом равны. Честный ты, подлый, — слепцу мало заботы о том. Что мне кредит!
Только наличность я чту: Гурия есть у меня, раю подобен мой дом! Христианин, — даже тот молвил мне как-то: «Хафиз! Как опостылел мне звон там, под высоким крестом».
Пред ничтожеством, — как нищий, распростерт Человек, богатый сердцем и умом. Ни на миг не отдыхает от скорбей Даже тот, кого достойнейшим зовем. Сладко дышится невежде одному: За товар его все платят серебром.
Проструятся ли поэтовы стихи В наше сердце, зажигая радость в нем, — Здесь поэта, хоть зовись он Санаи, Не одарят и маисовым зерном! Вот что мудрость говорила мне вчера: «Нищетой своей прикройся, как плащом! Будь же радостен и помни, мой Хафиз: Прежде сгинешь ты, — прославишься потом!
Прекрасней красоты самой — пусть будет! О, эти кудри! Крылья птицы счастья!
Здесь преклоненным царь любой — пусть будет! Душа, не осененная кудрями, Сплошной кровавою рекой — пусть будет! Коль стрелы прелести в меня метнешь ты, Раскрытым сердце пред тобой — пусть будет!
Коль сладкий поцелуй ты мне подаришь, Душе блаженнейший покой — пусть будет! Всегда по-новому тебя люблю я, И жизнь твоя всегда иной — пусть будет! Тебя душа Хафиза тщетно жаждет!
Всем тщетно жаждущим покой — пусть будет! Дышу я надеждой своей, — твоей мне не надо, избавь!
Хафизы Корана[ править править код ] Во множественном числе звучит как «хафаза» араб. Так называют людей, которые знают весь Коран наизусть. Хафизами также называют мухаддисов , которые знают наизусть десятки тысяч хадисов с цепями их передатчиков, а также личностные качества передатчиков хадисов, их надёжность, правдивость, погрешности и ошибки [1].
Хафизы в хадисоведении[ править править код ] Устная традиция играла большую роль в сохранении исламского наследия и первоисточников.
Хафиз (Коран) - Hafiz (Quran)
| Хафиз священного Корана | Среди награжденных – муфтий Регионального духовного управления мусульман Ямала Хайдар Хафизов. |
| Хафиз умер за чтением Корана во время поста | Жизнь и творчество Хафиза Кто такой Хафиз? Хафиз — это выдающийся поэт персидского происхождения, проживший в XIV веке. |
| Хафиз Ширази - биография, новости, личная жизнь - | биография, новости, личная жизнь. Главное назначение хафизов — хранить и передавать знание священного текста мусульман. Кто такие современные молодые хафизы — в материале ТАСС из Татарстана, Чечни и Ингушетии. |
Хафиз священного Корана
Как достичь уровня Хафиза Хафиз — это почетное звание, которое присваивается тем, кто способен запомнить Коран наизусть. прямого, реалистического и переносного. Результаты 23 новостей. Имран Хан О Хафизе Саиде, Давуде: "Наследственные проблемы, их нельзя винить". А тех, кто заучил весь Коран наизусть и сохраняет его в своем сердце, называют «хафиз».
Хафиз умер за чтением Корана во время поста
Также богатые люди, надеясь получить пользу от того, что рядом с их могилой будет проходить обучение Корану, нередко специально строили свои гробницы таким образом, чтобы при них было удобно организовать подготовку хафизов. Учителей кираата называли шай аль-кираа, а их обязанности — машихат аль-кираа, машихат аль-икра, риясат аль-икра. Также их именовали по той местности, где они проживали, например, кари ахл-и Макка или мукри-и Куфа. Фатих Сеферагич: молодой хафиз со славянским лицом стал звездой соцсетей. Учителя, обучавшие хафизов, разработали свои методы. Для заучивания давались по пять или десять аятов, и только после того, как ученик хорошенько запомнил их, переходили к следующим. Некоторым учителям из-за большого количества обучающихся приходилось на уроках слушать нескольких учеников одновременно. Некоторые делали это даже на прогулке. Про шейха кираата Дамаска Али ибн Мухаммада ас-Сахави рассказывали, что он слушал двух или трех учеников одновременно по пути в Джабаль.
Бурные события XX века оказали свое влияние на подготовку хафизов Корана в исламском мире. В 1924 г. Согласно ему, все учебные заведение переходили в ведение Министерства образования, а сама система образования объявлялась светской. Усилиями Рифата Бёрекчи, главы Управления по делам религии того времени, курсы Корана были исключены из этого закона, но им не уделялось особого внимания — в 1923-1933 гг. Смягчение отношения к религии со стороны властей в последние десятилетия сказалось и на подготовке хафизов. В 1991 г.
После смерти Посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха резко возросло количество желающих выучить Коран. В ответ Умар да будет доволен им Аллах повелел назначить им денежное пособие. Когда же Абу Муса да будет доволен им Аллах написал через год, что хафизов стало ещё больше, на это халиф да будет доволен им Аллах сказал следующее: «Оставь их! Я переживаю, что люди, будучи заняты заучиванием Корана, станут уделять меньше времени изучению его законов».
Тем самым халиф да будет доволен им Аллах выказал опасение относительно выдачи пособия для хафизов. Эта информация показывает, насколько высокое место было отведено заучиванию Корана, даже среди женщин. Бакилляни, отвечая на предположения некоторых групп шиитов о том, что Коран якобы был изменён, говорил: «После того, как во многих местах земного шара огромное количество людей выучило весь Коран наизусть, невозможно даже просто предположить, будто Коран мог быть изменён». Ибрахим ибн Муса аш-Шатыби говорил примерно то же самое. В последующие века заучивание Корана происходило в мечетях и в специальных медресе.
Аль Хафиз малитва. Рубаи Саади Ширази. Стихотворение Саади Ширази. Саъди Шерози на русском. Магриб Хафиз.
Чтец намаздан Сонг айтагъан азкарлар. Музыкант Хафиз рисунок. Хафиз картинки с именем. Саади Ширази Гулистан. Кошка пророка Мухаммеда Муизза. Имам мечети Истамбул. Имам и Хафиз. Имам мечети пророка Мухаммада. Хафиз Умарасхаб. Далгатов Умарасхаб.
Хафиз Умарасхаб биография. Ахлю сунна Валь Джамаа. Аль Хафиз имя Аллаха. Прекрасные имена Аллаха. Саъди Шерози фото. Мухаммедьяр 16 век поэт. Сердце Светоча. Книга Светоч сердец 16 век. Аднаш Хафиз 16 век. Хафизы Корана Турции.
Шерози джураб. Школа Хафизов в Грозном. Школа Хафизов в Чечне. Школа Хафизов Гудермес. Школа Хафизов Урус Мартан. Мусульманский Хафиз. Акыда - Исламское вероучение. Вопросы для мусульман.
Во время своей учебы она уговорила отца отдать в школу подготовки хранителей Корана и своего брата. Теперь он тоже хафиз. Албогачиев работает в правительственном гараже водителем, возит помощника-советника главы Ингушетии по религиозным вопросам Магомед-хаджи Албогачиева, своего отца. После работы воспитывает четверых детей, болеет за футбольный клуб "Спартак", иногда играет в футбол на PlayStation. Ахмед поясняет, что такой быт не мешает ему преследовать главную цели в жизни — познать глубокий смысл Корана. Мне тогда было 12 лет. Я с детства слушал Коран, мне нравилось, как на арабском языке его читали чтецы Абдулбасит Абдуссамад, Махмуд Халиль аль-Хусари. Наверное, это больше всего и направило меня на этот путь", — говорит Албогачиев. В Бишкеке он выучил арабский алфавит и буквы. Как и все мальчишки, я периодически баловался. За непослушание меня могли не выпустить с друзьями поиграть на улицу, говорили, что какое-то время я буду сидеть дома, пока не выучу", — вспоминает хафиз. По его словам, в те годы самым сложным для него было расставание с родителями. Они уехали из Бишкека в 1992 году, а его оставили в столице новой Киргизской Республики, где только строилось суверенное государство и жизнь людей была далека от идеальной. Я проснулся, спросил, где мама и папа, а мне сказали, что они уехали. Я заплакал. Учился я не в медресе, а у знакомого родителей — Магомеда, где меня оставили", — рассказывает хафиз. Друга семьи и его супругу Албогачиев считает своими вторыми родителями. Правда, не в родительский дом, а в Левашинский район Республики Дагестан, чтобы продолжить свое духовное образование в медресе. На этот раз его наставником стал уроженец Таджикистана Мухитдин. Учеба в дагестанском медресе шла строго по расписанию: ученики вставали на утренний намаз, потом до 8—9 утра читали Коран, затем завтракали и возвращались к читке Корана до обеденного намаза. После этого подростки отдыхали 40 минут и вновь читали Коран до третьего намаза.
Кто такой хафиз - фотоподборка
Кто может стать хафизом Хафизом может стать любой мусульманин, который обладает следующими качествами: Безупречное произношение и рекитация Корана. Жизнь и творчество Хафиза Кто такой Хафиз? Хафиз — это выдающийся поэт персидского происхождения, проживший в XIV веке. А тех, кто заучил весь Коран наизусть и сохраняет его в своем сердце, называют «хафиз». Все про персидского поэта Хафиза Ширази. Есть в Нигерии ещё один хафиз Корана – маленькая Руккаяту Фатаху Умар, которая в возрасте почти четырёх лет завершила заучивание Священного Корана. Среди награжденных – муфтий Регионального духовного управления мусульман Ямала Хайдар Хафизов.
Хафиз (Коран) - Hafiz (Quran)
Хафиз — это человек который знает священный Коран наизусть. Хафи́з — хранитель Корана, запоминающий его наизусть. Мусульманин, причисляемый к духовному сословию ввиду знания всего Корана наизусть. Полковой имам Хамза Хафизов, который вместе с православным священником отцом Виктором практически с самого начала СВО духовно поддерживает военнослужащих из Башкирии, уверен: «Всевышний на стороне России, отстаивающей общечеловеческие ценности».
Кто такой хафиз - фотоподборка
Когда Мубариз был свергнут своим сыном - шахом Шуджа, а затем брошен в тюрьму; Хафиз снова получил должность придворного поэта. Однако он скоро добровольно удалился от двора в Исфахан, так как чувствовал опасность. Когда ему было 52 года, шах предложил ему вернуться в Шираз. Рассказывают, что он в возрасте 60 лет вместе с друзьями организовал сорокадневное медитативное бдение, и его дух встретился снова с Аттаром, как 40 лет назад.
Он написал много знаменитых лирических газелей - о любви, вине, красоте природы и розах. Благодаря этим стихотворением поэт получил прозвище Шекерлеб «сахарные уста». Женился Хафиз на склоне лет, у него родилось двое детей.
Но оба сына и жена умерли ещё при жизни поэта. Жил Хафиз очень скудно, испытывая постоянную нужду. Несколько раз поэт получал приглашение от иноземных владык посетить их страны, однако поездки так и не осуществились.
Его звал к себе багдадский султан Ахмед ибн-Увейс Джалаир. В Индию его звали султан Бенгала Гиясиддин англ.
От любимого горя, от страсти любовной к тебе — Вечно я клокочу, как клокочет в котле огневое питье. Должен я, что каба, всю тебя обхватить и обнять, Должен я хоть на миг стать рубашкой твоей, чтоб вкусить забытье. Пусть сгниют мои кости, укрыты холодной землей, — Вечным жаром любви одолею я смерть, удержу бытие.
Жизнь и веру мою, жизнь и веру мою унесли — Грудь и плечи ее, грудь и плечи ее, грудь и плечи ее. Только в сладких устах, только в сладких устах, о Хафиз, — Исцеленье твое, исцеленье твое, исцеленье твое! Терпенья больше не жди, к рассудку впредь не взывай! Развеял ветер полей терпенье тысячи дней. Прозрачным стало вино, пьянеют птицы в саду, Вернулось время любви, — вздохнуло сердце нежней.
Блаженный ветер полей цветы и радость принес. Приди, невеста любви! Весь мир дыханьем согрей! Укрась свой брачный покой, — жених ступил на порог. И зелень, — радость сердец, — сверкает все зеленей.
Благоухает весь мир, — как будто счастьем дышу: Любовь цветет красотой, что небо вверило ей. Пускай деревья согнет тяжелый их урожай, — Будь счастлив, мой кипарис, отвергший бремя скорбей! На эти слова газель прекрасную спой! О том, как счастлив Хафиз, пусть помнит память людей! Порывы ветра расплетут снопик цветов благовонных: В лугу весеннем в тот же миг свежесть его разольется.
Про ночь, что разлучила нас, речью людской и не расскажешь: Начнешь ту повесть, — сотней книг свиток ее развернется. На звездный клад, что с высоты манит тебя, не надейся: Вез сотни мук, трудов, скорбей звездочка нам не дается. Коль ветерок с твоих кудрей тронет могилу Хафиза, Мой прах вздохнет сто тысяч раз прежде, чем в вечность вернется. Не жаль тебе попугая, что любит сахар клевать, — О ты, сластей продавщица, будь вечен блеск твоих кос! Когда беседуешь с другом и чашу полнишь вином, — Вздохни хоть раз о влюбленном, чей кубок солон от слез!
Ужель гордыня прекрасных мешает розе моей Порой о бедном безумце задать небрежный вопрос? В силок сердечности милой попасться может мудрец, — Но птиц разумных не ловят сетями нежных волос!
Некоторые делали это даже на прогулке.
Про шейха кираата Дамаска Али ибн Мухаммада ас-Сахави рассказывали, что он слушал двух или трех учеников одновременно по пути в Джабаль. Бурные события XX века оказали свое влияние на подготовку хафизов Корана в исламском мире. В 1924 г.
Согласно ему, все учебные заведение переходили в ведение Министерства образования, а сама система образования объявлялась светской. Усилиями Рифата Бёрекчи, главы Управления по делам религии того времени, курсы Корана были исключены из этого закона, но им не уделялось особого внимания — в 1923-1933 гг. Смягчение отношения к религии со стороны властей в последние десятилетия сказалось и на подготовке хафизов.
В 1991 г. Как и в других странах, таких как Малайзия, Саудовская Аравия, в Турции с 1983 года проводятся конкурсы хафизов. Со времен Османской империи на Балканах готовили хафизов, и рядом с большинством мечетей действовали школы, называемые медресе хафизов или дар аль-курра.
После Первой мировой войны и особенно после установления власти коммунистов эта деятельность практически прекратилась, особенно в Албании, Черногории, Косово, Санджаке и Болгарии. С другой стороны, Скопье и окружающий его регион даже в самых тяжелых условиях сохраняли оставшуюся со времен османов традицию подготовки хафизов, удовлетворяя потребности других балканских стран. Вплоть до недавнего времени Скопье, Тетово и Гостивар называли в числе городов, где готовилось больше всего хафизов.
Источник: vesti. Если на первых порах число ее членов было 300, то к 1996 г.
Хафиз знал арабский язык, хорошо разбирался в хадисах, тафсире, фикхе. История сохранила легендарную встречу Хафиза с Тимуром, которая на нынешней момент считается реальным событием. Легенда описывает её следующим образом. Сделав Самарканд столицей своей империи, Тимур отстроил город заново, мечтая создать из него истинный центр мира, и во многом в этом преуспел.
Однажды ему нашептали стих Хафиза: «Когда красавицу Шираза своим кумиром, изберу, За родинку её отдам я и Самарканд и Бухару». Взбешенный, Тимур отдаёт приказ привести к нему поэта. Хафиза находят в убогой хижине и, одетого чуть ли не в рубище, бросают перед владыкой. Тимур вопрошает: «Как же ты, нищий, можешь отдать за какую-то родинку мой Самарканд? Когда Мубариз был свергнут своим сыном - шахом Шуджа, а затем брошен в тюрьму; Хафиз снова получил должность придворного поэта. Однако он скоро добровольно удалился от двора в Исфахан, так как чувствовал опасность.
Когда ему было 52 года, шах предложил ему вернуться в Шираз. Рассказывают, что он в возрасте 60 лет вместе с друзьями организовал сорокадневное медитативное бдение, и его дух встретился снова с Аттаром, как 40 лет назад.
Любить футбол, быть девушкой и знать наизусть Коран
Передано Абу Даудом 1464. Под чтением имеется ввиду запоминание. Он будет сопровождаться ангелами. А тот , кто запинается при чтении Корана, и чтение Корана трудно для него, получит двойную награду» 8 Бухари 4653, Муслим 798 Ему буден дана корона почета и одежда почета. И ему будет одета корона почета. Затем, он скажет: «О, Господь, дай ему больше».
И ему будет дана одежда почета. Затем, он скажет: «О, Господь, будь доволен им». Аллах стане довольным им. Затем будет сказано: «Читай и возвышайся в статусе, и за каждый аят ты получишь больше хасанатов» награда за благое дело » 9 ат-Тирмизи, 2915.
В единственном сохранившемся автографе он называл себя «Мухаммад ибн Мухаммад ибн Мухаммад по прозванию Шамс аль-Хафиз аш-Ширази».
Его стихи являются вершиной персидской поэзии. Они в Иране до сих пор читаются и декламируются. Родился в 1325 году в Ширазе по некоторым источникам - в 1300 году. Его отец Баха ад-Дин также известны варианты написания имени «Богоуддин» и «Камолуддин» был крупным торговцем углём и умер, когда Хафиз был ещё ребёнком. Однако состояние отца детям не досталось, и его трое сыновей оказались бедняками.
Два старших брата покинули Шираз, а Хафиз остался с матерью. Отец Хафиза хорошо умел декламировать Коран, Хафиз с детства полюбил Книгу и к восьми годам знал её досконально, за что и получил титул «хафиз». Он также с ранних лет был знаком с произведениями Руми и Саади, а также Аттара и Низами. В детстве работал в пекарне, однако совмещал работу с учёбой в мактабе. Предположительно он получил хорошее образование в медресе.
Позже основу его заработка составляла плата за обрядовое чтение Корана и пожалования от покровителей.
Учителя, обучавшие хафизов, разработали свои методы. Для заучивания давались по пять или десять аятов, и только после того, как ученик хорошенько запомнил их, переходили к следующим. Некоторым учителям из-за большого количества обучающихся приходилось на уроках слушать нескольких учеников одновременно. Некоторые делали это даже на прогулке. Про шейха кираата Дамаска Али ибн Мухаммада ас-Сахави рассказывали, что он слушал двух или трех учеников одновременно по пути в Джабаль. Бурные события XX века оказали свое влияние на подготовку хафизов Корана в исламском мире.
В 1924 г. Согласно ему, все учебные заведение переходили в ведение Министерства образования, а сама система образования объявлялась светской. Усилиями Рифата Бёрекчи, главы Управления по делам религии того времени, курсы Корана были исключены из этого закона, но им не уделялось особого внимания — в 1923-1933 гг. Смягчение отношения к религии со стороны властей в последние десятилетия сказалось и на подготовке хафизов. В 1991 г. Как и в других странах, таких как Малайзия, Саудовская Аравия, в Турции с 1983 года проводятся конкурсы хафизов. Со времен Османской империи на Балканах готовили хафизов, и рядом с большинством мечетей действовали школы, называемые медресе хафизов или дар аль-курра.
После Первой мировой войны и особенно после установления власти коммунистов эта деятельность практически прекратилась, особенно в Албании, Черногории, Косово, Санджаке и Болгарии. С другой стороны, Скопье и окружающий его регион даже в самых тяжелых условиях сохраняли оставшуюся со времен османов традицию подготовки хафизов, удовлетворяя потребности других балканских стран.
Одним из них был Хаджи Али Шефлек. Мужчина скончался за чтением Корана в дни благословенного Рамадана, положив голову на Священное Писание.