Сегодняшняя хутба посвящена пониманию некоторых моментов, связанных с повторяющимся в Коране понятием, о котором все мы, так или иначе, думаем. Неважно, мног. Мы постоянно говорим, что сектантство в Исламе недопустимо, и что подобное излишество Ислам запрещает, когда одни держатся только за мнение одного ученого, а другие за другого. Помимо использования в Коране, фитна используется как термин для обозначения четырех тяжелых гражданских войн в Исламском халифате с 7 по 9 века нашей эры. Как же защититься нам от фитны, если самые сильные из нас, те, кто видели живым Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и учились Исламу из его уст, не смогли удержаться и поддались искушению раздора?
О том, что деньги это фитна
Фитна значит богатство, фитна значит дети, фитна значит куфр, фитна значит различие в мнениях среди людей, фитна значит сожжение в огне.». В исламе понятие "фитна" играет важную роль и имеет глубокое значение. Также шейхуль-Ислам сказал: “То, что помогает получить удовольствие от джихада или никаха, является истинной. В исламе всё это именуется понятием «фитна». Проповедь одного из великих современных ученых Ислама посвящена рассказу о том, что такое фитна, смута и искушения. В современной арабо-исламской политической культуре термин «фитна», наряду с религиозным значением, имеет и нерелигиозный политический смысл и применяется в отношении различных протестных политических выступлений[6].
Закажите проект и монтаж экономичной системы вентиляции по цене ниже рыночной на 20%
Избежать фитны в исламе можно путем соблюдения основных принципов исламского учения, таких как вера в единого Бога, исполнение религиозных обязанностей и соблюдение моральных и этических норм. Просим у Всевышнего Аллаха защиты от всех видов искушений и смут. О том, что деньги это фитна Во имя Аллаха Милостивого Милосердного Хвала Аллаху. Что касается шариатского или исламского значения "фитны",то "фитна" в сущности имеет тоже значение,что и лингвистическое определение. Ростовщичество, являющееся одним из незаконных и бесправных путей заработка, категорически запрещено в нашей религии, и данный запрет считается одним из основополагающих принципов ислама. Фитна в Исламе – это то, от чего просит мусульманин Аллаха избавить его в своих.
Корень и формы
- Физическая активность в исламе: простое объяснение
- Как избежать «фитны» и не стать ее соучастником? - ДУММО
- Фитна в исламе — исторические предпосылки, основные принципы и духовное значение
- Искушения (фитны) бывают двух видов
- ЧТО ОЗНАЧАЕТ «ФИТНА» В ИСЛАМЕ? - ИСЛАМ - 2024
- Что такое фитна
Оглавление:
- ÐÑÐµÐ¼Ñ Ð¸ СÑекло Так вÑпала ÐаÑÑа HD VKlipe Net
- Фитна в исламе: что это такое простыми словами и как с ней бороться
- Подрубрики
- Понятие фитны в исламе
- Историческое значение фитны
- Фитна в исламе: что это такое и как ее избежать - простыми словами
Ростовщичество — фундамент для фитны и хаоса
Мы не враждуем по причине разногласий в этих вопросах и не порываем друг с другом, пока акъида остается единой! Что касается прочих вопросов по фикъху, которые являются следствием иджтихада, то они не должны быть поводом для порыва и вражды! Поистине, это мудрый ученый, который боится Аллаха! Субхана-Ллах, а сейчас как раз наоборот, каждый второй берется за вопрос джарха, строя из себя специалиста, а ученые молчат об этом и обучают людей религии. И является ли тот, кто разделяет два эти термина — приверженцем нововведений? Однако эти вопросы не из важнейших основ религии по причине чего следует проявлять вражду или любовь. Если понимание двух людей разойдется в понимании этих вопросов, то уаджиб для них искать друг с другом ответ, в мягкой форме, чтобы найти истину.
Если же каждый из них останется при своем мнении, то их дело у Аллаха, который Сам с них спросит. Однако, мы не обязываем других следовать тому, что считает правильным! Ведь если мы обяжем людей следовать нашему мнению, то мы поставим себя не на свое место! Мы поставим себя на место безошибочных, а противоречащих нам на место ошибающихся! А это очень опасный мазхаб, поскольку никого слова не могут быть приняты в любом случае и всегда, кроме слов пророка мир ему и благословение Аллаха! Как разумный человек может принять то, что он пытается обязать другого своему мнению, а сам не принимает того, чтобы быть обязанным следовать его мнению?!
Что же касается вопроса о разделении между терминами «аль-Фиркъату-ннаджия» и «ат-Таифа аль-мансура», то я считаю, что разногласие в этом вопросе не доводит до нововведения. Аллаху акбар, какие же слова этих великих ученых! Но есть ли принимающие наставления?! Однажды имама Ибн аль-Мубарака спросили: «Остались ли те, кто делает наставление? Я делаю вам наставление словами Аллаха Всевышнего, который сказал: «Двое ангелов приставлены справа и слева. Не проронит он человек и слова, чтобы при нем не был постоянный наблюдатель» Къаф 50: 18.
И словами Всевышнего: «Не следуй за тем, о чем у тебя нет знания. Поистине, слух, зрение и сердце, все они будут об этом спрошены! Также увещеваю их словами посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха , передавшем в хадисе Кудси: «Я объявляю войну тому, кто враждует с приближенным ко Мне! Пусть эти джархисты боятся Аллаха и удерживают свои языки! Разве людей бросают в Ад кроме как за то, что заработали их языки?!
Баквалтер и Паркинсон в своем частотном словаре арабского языка перечисляют существительное фитна как 1560-е по частоте употребление в своем корпусе из более чем 30 миллионов слов из современного стандартного арабского языка и разговорных арабских диалектов. Они интерпретируют фитну как означающую «очарование, очарование, очарование; беспорядки; бунт, восстание». Вернувшись с первого столкновения с Бадром Битва при Сафване , Мухаммад отправил Абдуллу ибн Джахша в Раджаб с 12 мужчинами на операцию по установлению фактов. Абдулла ибн Джахш приходился Мухаммаду двоюродным братом по материнской линии.
Мухаммад дал Абдулле ибн Джахшу письмо, но его нельзя читать, пока он не проедет два дня и затем сделать то, что ему было сказано в письме, не оказывая давления на своих товарищей. Абдулла действовал два дня, затем распечатал письмо; он сказал ему идти, пока он не достигнет Нахлы, между Меккой и Таифом , чтобы подстерегать курайшитов и наблюдать за тем, что они делают. Пока курайшиты были заняты приготовлением пищи, мусульмане атаковали. В короткой битве Вакид ибн Абдулла убил Амра ибн Хадрами, вождя каравана курайшитов, стрелой. Мусульмане захватили двух членов племени курайшитов. Науфалу ибн Абдулле удалось бежать. Мусульмане взяли в плен Усмана ибн Абдуллаха и аль-Хакама ибн Кайсана.
Иман повышается, либо понижается. Если человек проявляет усердие в благом, то и вера его растёт, а под влиянием излишней любви к земным благам её уровень может лишь падать. Внедрение нововведений бидгат. Ещё одной причиной смут могут стать нововведения , которые привносят заинтересованные лица с благими, казалось бы, намерениями. Но в итоге они могут привести к искажению религии. То, что считалось грехом, благодаря бидгату может стать дозволенным, а богоугодное — запрещённым. Одним из наиболее верных способов «профилактики» этого служит членство в исламской общине. Каждый верующий должен стремиться быть активным членом своей местной уммы, своей махалли. Коллективно правоверные могут более эффективно противостоять заблуждениям, нежели каждый мусульманин по отдельности. Пророк с. Как уберечься от смуты? В Книге Аллаха сказано: Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение 2:185 В другом аяте говорится: В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха 33:21 Мусульмане должны стремиться к истине, которая станет весомым аргументом в борьбе с заблуждениями, приводящими к фитне. Для этого верующим надлежит следовать за теми, кто обладает знаниями в этой области, то есть за учёными.
В конце ноября 656 г. Город захватили и казнили около шестисот подозреваемых. Но затем подошло войско Али, и в начале декабря 656 г. Поскольку правоверные истребляли друг друга, бегая вокруг сидевшей на верблюде Аиши, эта бойня получила в истории название Верблюжья битва или Битва верблюда. Победу одержал халиф Али. Погибли около десяти тысяч человек, в их числе все оппозиционные друзья пророка. Аишу и ещё сорок переодетых мужчинами женщин её свиты никто пальцем не тронул, всех взяли в плен. Почти сразу состоялось примирение жены пророка с халифом Али, по причине чего шииты относятся к Аише скверно, в отличие от суннитов. После Верблюжьей битвы Муавия Омейяд в Дамаске оказался в затруднительном положении. Ему пришлось выступать против халифа в одиночестве. И всё-таки враги сошлись в генеральном сражении при Сиффине. Оно оказалось затяжным, то и дело прерывалось переговорами и, начавшись в середине мая 657 г. Пик сражения пришёлся на 19 — 29 июля. В эти дни правоверные с ненавистью истребляли друг друга, причём нередко бились брат с братом, отец с сыном. И каждый полагал себя правым, а врага — предателем. Под конец воинство Али стало брать верх. Тогда бойцы Муавии прикрепили к концам копий свитки Корана, что означало предложение мира. Али хотел продолжить сражение, но измотанные воины против его воли стали уходить с поля боя. Халиф скрепя сердце согласился на переговоры. Они закончились перемирием. Часть сторонников Али, примерно двенадцать тысяч человек, сплошь беднота, были возмущены таким исходом. Они покинули основное войско и ушли в Басру, где образовали первую в истории исламскую секту — хариджиты «отступники», «мятежники» , предтечи знаменитых террористов хашашинов Старца горы. Хариджиты требовали выбора халифа всеми мусульманами, а не только сподвижниками пророка, равного раздела военных трофеев и общего владения землёй. Мусульманская верхушка осудила хариджитов, их стали повсеместно истреблять. Против смутьянов было направлено войско таких же бедняков.
Ростовщичество — фундамент для фитны и хаоса
Он лишь приукрашивает ложь и заблуждение, накрывает истину покрывалами лжи. Когда же свет истины пробивается через них и касается сердец, они узнают её, и тот, кто следует за ней, исцеляет своё сердце от неисправности и болезни, что изъедала его. Таким образом, фитра — это естественное состояние, в котором находится душа человека, когда он рождается в этом мире. В этом состоянии она благодаря Божественной благодати способна видеть и чувствовать истину. Страсти и сомнения, овладевающие душой, ослабляют и притупляют эту её способность. Если же человек, наоборот, наполняет и очищает своё сердце словом Аллаха, то его душа приближается к состоянию первозданной чистоты. И он обнаруживает в себе потребность поклоняться Аллаху и совершать праведные деяния, которыми Он доволен, а когда он совершает свои не лучшие поступки, то испытывает горькое сожаление и раскаяние.
Тем не менее побудительная сила нашего естества гораздо чаще направлена на удовлетворение низменных желаний, как сказал об этом Всевышний: «Поистине, нафс повелевает зло, если только не смилуется мой Господь» сура 12 «Юсуф», аят 53. Для того чтобы человек мог контролировать эти желания и выбирать между истиной и заблуждением, Всевышний наградил душу другой могучей силой — разумом.
Не успели они ничего сказать, как посланник Аллаха дважды произнес: «Горе Салябе». В связи с этими событиями был ниспослан вышеуказанный аят. Как только этот аят был ниспослан, Умар радйаллаху анх сел на верховое животное и отправился к Салябе. Приехав к нему, он сказал: «О, Саляба!
Горе тебе! Аллах Всевышний ниспослал по поводу тебя эти аяты», и прочитал ниспосланные аяты. Услышав это, Саляба тотчас собрал имущество для выплаты закята и отвез посланнику Аллаха. Посланник Аллаха сказал ему: «Аллах запретил мне брать твой закят». Саляба стал посыпать голову землей. Однако делал он это не потому, что раскаялся в своем двуличии, а потому что стеснялся людей, которые станут говорить «Закят Салябы не был принят».
Посланник Аллаха салаллаху алейхи ва саллям сказал ему: «Непринятие садака — это наказание за сказанные тобой слова «это не что иное, как брат джизьи». Я приказал тебе выплатить закят, а ты его не выплатил». После смерти посланника Аллаха салаллаху алейхи ва саллям , Саляба принес закят Абу Бакру. Однако Абу Бакр радыйаллаху анху не принял его. Когда халифом стал Умар радыйаллаху анху , Саляба принес закят ему. Умар также не принял его закят.
А во времена правления Османа радыйаллаху анху Саляба сгинул. Однако будет полезным знать, что лицемерие бывает двух видов. Первое — это лицемерие в вопросах веры. То есть, не веря в сердце, стараться казаться верующим, заявляя о приверженности к Исламу. Наказанием за это являются вечные мучения в аду, в самом нижнем его уровне. Второе — это лицемерие в действиях.
Например, лгать или не держать данное слово. Настырные просьбы, о чем либо, являются неправильным поступком. И быть может, вы любите то, что является злом для вас.
Второй фитной обычно называют конфликт между Омейядами 683—685 за контроль над халифатом. Третьей фитной называется антиомейядская революция Аббасидов 744—750.
Четвёртая фитна — гражданская война между аль-Амином и аль-Мамуном 809—827. Слово фитна упоминается в Коране в 217 аяте суры Аль-Бакара. Аят повествует о походе Нахля, когда мусульмане захватили и убили несколько мекканских многобожников в запретный месяц [2] [3] [4] [5].
Терминология шариата 20. Что касается языкового значения этого слова, то это — искушение, испытание. Также слово «фитна» несет в себе значение: неверие, многобожие, о чем говорит Всевышний: «Сражайтесь с ними многобожниками , пока не исчезнет фитна» аль-Бакъара 2: 193.
Фитна в исламе: понятие и значение
- Фитна - Традиция
- Всё, что нужно знать о фитне, чтобы спастись от неё
- Предостережение от искушений и смут: что такое фитна и как от неё уберечься - Вхиджабе حجاب.
- Фитна – имперская политика и разрушение веры
- Подрубрики
Фитна в исламе: что это такое простыми словами
Во-вторых, ищите полное убежище у Аллаха до, во время и после всех видов фитны. В-третьих, усилить поклонение Аллаху. В-четвертых, изучите основные аспекты поклонения, которые помогают понять фитну и ответить на нее. В-пятых, начните преподавать и проповедовать знания, которые вы приобрели в процессе обучения, чтобы помочь другим найти свой путь и противостоять фитне. И, в-шестых, имейте терпение, потому что вы можете не увидеть результат своих достижений, чтобы противостоять фитне в вашей жизни; просто доверься Аллаху. Другие использования Мистик, поэт и философ Ибн аль-Арааби, арабский андалузский суннитский ученый по исламу, подытожил значения слова фитна следующим образом: «Фитна означает испытание, фитна означает испытание, фитна означает богатство, фитна означает дети, фитна означает куфр отрицание истины, fitna означает различия во мнениях между людьми, fitna означает горение огнем ». Но этот термин также используется для описания сил, которые вызывают противоречия, раздробленность, скандал, хаос или раздор в мусульманском сообществе, нарушая социальный мир и порядок.
Вера человека подобна волне, она никогда не стоит на месте.
Иман повышается, либо понижается. Если человек проявляет усердие в благом, то и вера его растёт, а под влиянием излишней любви к земным благам её уровень может лишь падать. Внедрение нововведений бидгат. Ещё одной причиной смут могут стать нововведения , которые привносят заинтересованные лица с благими, казалось бы, намерениями. Но в итоге они могут привести к искажению религии. То, что считалось грехом, благодаря бидгату может стать дозволенным, а богоугодное — запрещённым. Одним из наиболее верных способов «профилактики» этого служит членство в исламской общине.
Каждый верующий должен стремиться быть активным членом своей местной уммы, своей махалли. Коллективно правоверные могут более эффективно противостоять заблуждениям, нежели каждый мусульманин по отдельности. Пророк с. Как уберечься от смуты? В Книге Аллаха сказано: Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение 2:185 В другом аяте говорится: В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха 33:21 Мусульмане должны стремиться к истине, которая станет весомым аргументом в борьбе с заблуждениями, приводящими к фитне.
Это связано с тем, что фитна представляет собой испытание веры, которое может влиять на мнение других людей о верующем и о его надежности. Когда человек проходит через фитну и остается сильным в своей вере, это может вызвать у других людей впечатление надежности и стойкости. Они видят, что этот человек несмотря на трудности и испытания, остается верен своим принципам и убеждениям. В результате, доверие к нему возрастает, так как люди видят в нем пример для подражания. Однако, в некоторых случаях фитна может иметь и обратное влияние. Если человек не справляется с испытанием и поддается искушениям, его надежность и честность могут быть поставлены под сомнение. Это может привести к потере доверия со стороны общества и негативному отношению к верующему. Таким образом, фитна играет важную роль в формировании доверия в обществе, влияя на мнение о верующем и его надежности. Те, кто успешно проходят через фитну и остаются верными своим принципам, могут стать примером для других людей и вызвать у них доверие. Однако, те, кто не справляется с испытаниями, могут потерять доверие и столкнуться с негативным отношением общества. Фитна как средство эволюции религии Фитна в исламе играет важную роль в эволюции религии и формировании веры. Она представляет собой испытание веры, которое позволяет мусульманам проявить свою преданность и укрепить их связь с Аллахом. Фитна — это испытание, которое помогает верующим лучше понять и преодолеть свои слабости, сомнения и недостатки. Когда мусульманин сталкивается с трудностями и испытаниями, он должен проявить силу и стойкость, чтобы преодолеть их, полагаясь на свою веру в Аллаха. Влюбленность, раздоры и интриги, хорошо известные как «фитна», играют роль в эволюции религии и формировании веры. Фитна выступает в качестве механизма отбора, который позволяет отделять истинных верующих от тех, кто испытывает слабости в своей вере и может быть соблазнен отступлением. Принципы фитны в исламе: Принцип лояльности и рассогласования Роль фитны в тестировании веры Принцип лояльности и рассогласования в фитне говорит о необходимости верить только в Аллаха и следовать Его указаниям. Истинные верующие будут отличаться от тех, кто испытывает сомнения или поддается соблазнам и отступает от принципов веры. Фитна помогает отделить истинных верующих от лживых и непостоянных. Роль фитны в тестировании веры заключается в том, что она позволяет верующим проявить свою преданность Аллаху во время испытания. Верующие должны оставаться верными своим принципам и укреплять свою веру во время трудностей и искушений, которые возникают в их жизни.
Компания ООО «Метапласт» ул. Восстания 100 Задача Организовать вытяжную вентиляцию от станков переработки сырья. Решение Спроектирован и установлен радиальный вентилятор. Произведена разводка воздуховодов до станков. Были проложены воздуховоды и укреплены проемы. Задача была выполнена в срок. Баня "Распарье" Спроектировать систему вентиляции в банном комплексе. Произвести монтаж вентиляции с учётом исторических особенностей здания Решение Спроектирована система вентиляции банного комплекса.
О пустой трате свободного времени и оставлении фитны
В данной статье мы рассмотрим основы фитны в Исламе и то, что она означает для мусульман. В исламе фитна также охватывает имущественные испытания и несчастья, которые могут возникнуть в жизни мусульманина. Также слово «фитна» несет в себе значение: неверие, многобожие, о чем говорит Всевышний: «Сражайтесь с ними (многобожниками), пока не исчезнет фитна» (аль-Бакъара 2: 193). Посланник Аллаха всегда уходил от фитны. фитна это что-то типа смуты, раздора. Сейчас это к сожалению происходит во всей Умме.
Фитна и лицемерие
Мы уже подвергли искушению тех, кто был до них. Аллах непременно узнает тех, которые говорят правду, и непременно узнает лжецов 29:3 Вторая Мудрость - это очищение верующих от их грехов,как сказал Пророк,саллаЛЛАгу алейги ва салям : "Что бы не постигло мусульманина,будь то утомление,долгая болезнь,тревога печаль,неприятность,скорбь, или укол колючки,Аллах непременно простит ему за это что-нибудь из его грехов" [Бухари,Том 7,Книга 70,хадис 545] Так,всё,что случается с мусульманином из бедствий,катастроф и испытаний,то это - искупление за его грехи. Это искупление покрывает как маленькие,так и большие грехи,в соответствии с интенсивностью силой испытания- Мы знаем,что наисильнейшие испытаниия выпадают на долю Пророков и тех,кто следует в благочестии,и тех,кто следует после них и так далее. Третья Мудрость - поднятие статуса верующих до более высокого уровня,из-за награды,которую они получат благодаря испытаниям и бедствиям,если он терпелив.
Говоря о мирских испытаниях, то от отсюда вытекают еще две «фитны»: - Смута между людьми; - Смута, исходящая от дьявола и джиннов по отношению к людям. Что касается первого, то мы видим, как «толпа» — массы людей — используются против целых правительств. Верующий человек должен сторониться всего сомнительного, тем более противозаконного.
Религиозная «фитна» в первую очередь затрагивает самих мусульман. В Священном Коране говорится: «Алиф. Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: "Мы уверовали"? Мы уже подвергли искушению тех, кто был до них. Аллах непременно узнает тех, которые говорят правду, и непременно узнает лжецов» 29: 1-3. Перед концом Света вера в сердцах ослабнет.
Разве мы с вами не видим, как некоторые наши единоверцы без малейшего стыда оставляют намазы, нарекают детей «не мусульманскими» именами, позволяют себе вкушать недозволенное. Теперь несколько слов о самых распространённых видах испытаний: - Испытание богатством Многие полагают, что Аллах испытывает только голодом и бедностью. Они ошибаются. Господь проверяет на стойкость и состоятельных: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: "Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся". Они удостаиваются благословения своего Господа и милости.
Они следуют прямым путем» 2: 155-157. Некоторые очень болезненно реагируют на потерю имущества. И не все способны держать себя в руках. В 2008 году, когда грянул мировой кризис, десятки разорившихся миллионеров покончили жизнь самоубийством. Да упаси нас Аллах от такого конца!
Когда пришли убивать халифа, тот сказал: «Я не стану первым из преемников Посланника Аллаха мир ему и благословение , пролившим кровь мусульман». И его с лёгкостью убили. Правда, есть иная трактовка событий.
Говорят, будто убийц послал в Медину проповедник Абдуллах ибн Саба. Сам он был иудеем, принял ислам, но, став проповедником, трактовал учение Мухаммеда согласно Торе. Ибн Саба был убеждённым приверженцем Али ибн Абу Талиба. Нового заместителя пророка признал весь Правоверный халифат за исключением мусульман Сирии и Палестины. Любимая жена Мухаммеда Аиша была возмущена убийством халифа правоверных Османа и поддалась уговорам многочисленных Омейядов — своих родичей и соратников её покойного мужа. Все они, и прежде всех Муавия потребовали от халифа покарать убийц его предшественника. Однако Али сослался на то, что Осман убит за обман правоверных и скверное правление не по Корану. Он отказался наказать бунтовщиков.
Поскольку мединцы были недовольны таким решением, Али с верными ему, как четвёртому халифу верующими предпочёл перебраться в Ирак. Своей столицей он сделал город Куфу. Противники такой снисходительности Али к убийцам Османа, но признававшие его четвёртым халифом в их числе Аиша , решили обосноваться в Мекке. Третьим центром раскола стал Дамаск. В конце августа 656 г. Так началась первая фитна. Вожди всех трёх группировок собрали собственное войско. Рядовые правоверные поначалу не желали воевать друг с другом и подчинялись вождям нехотя.
Но постепенно, по мере накопления обид и под влиянием проповедей и уговоров оголтелых противников раскололось и население: правоверные возненавидели друг друга. В конце ноября 656 г. Город захватили и казнили около шестисот подозреваемых. Но затем подошло войско Али, и в начале декабря 656 г. Поскольку правоверные истребляли друг друга, бегая вокруг сидевшей на верблюде Аиши, эта бойня получила в истории название Верблюжья битва или Битва верблюда. Победу одержал халиф Али.
Мусульмане перестают доверять друг другу и начинают образовывать расколы на основе своих собственных интересов и мнений. Это приводит к слабости и дезорганизации мусульманского общества, которое должно быть единым и сильным. Прежде чем участвовать в фитне или распространять грязные слухи, мусульмане должны помнить единство веры. Ислам учит, что мусульмане являются братьями и сестрами, и они должны поддерживать и уважать друг друга. Вместо разжигания разделения и создания конфликтов, мусульмане должны стремиться к миру, согласию и взаимопониманию. Чтобы избежать фитны и разделения в мусульманском обществе, нужно поддерживать открытый и честный диалог, избегать сплетен и слухов, а также сосредотачиваться на общих целях и задачах исламского сообщества. Важно помнить, что фитна является оружием сатаны, который стремится разрушить исламское единство. Умные и благоразумные мусульмане должны быть осведомлены об этом и стараться сохранять единство и согласие в мусульманском обществе.
Фитна в исламе: что это такое простыми словами
Толкователи Корана сказали, что под словом «фитна» в этом аяте речь идет о неверии. Также это слово несет в себе значение: сбивание с истины, введение в заблуждение, как об этом говорится в аяте: «Не потакай их желаниям и остерегайся их, дабы они не отвратили тебя от части того, что ниспослал тебе Аллах» аль-Маида 5: 49. Всевышний Аллах также сказал: «Того, кого Аллах пожелает ввести в заблуждение, ты не властен защитить от Аллаха» аль-Маида 5: 41. Также это слово имеет значение: смута, разногласие, раскол, как сказал Аллах, говоря о лицемерах: «Если бы они выступили в поход вместе с вами, то не прибавили бы вам ничего, кроме беспорядка, торопливо ходили бы между вами и сеяли бы между вами смуту» ат-Тауба 9: 47.
Когда же происходят смуты и искушения, затрагивающие религию, веру и убеждения, то большинство людей встречает их лениво, они не боятся их вреда и не опасаются последствий. Но искушение в религии гораздо опаснее, чем гибель тела, потому что смерть сердец губит как души, так и тела. Мусульмане, наш Пророк мир ему и благословение Аллаха часто предупреждал свою общину об опасности искушений, дабы мы всегда были настороже. Искушения и заблуждения — это беспросветный мрак, лишённый любого света. Они влияют на веру и убеждения мусульманина настолько сильно, что могут изменить его за короткий промежуток времени — от заката до начала следующего дня — и сделать неверным человека, который раньше был верующим. Эти смуты сильны против тех, чья Вера Иман ослабла из-за грехов и из-за стремления во всём потакать своим желаниям и похоти.
Такое сердце и такая вера не могут противостоять искушениям, а если защиты от них нет, то они поражают свою жертву подобно тому, как стрела пронзает мишень. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. Он заповедал вам это, —может, вы устрашитесь» [4]. Это завет, данный Аллахом человечеству, чтобы люди шли прямым и ясным путём и не отклонялись от него. Если же они отклонятся, то встанут на один из путей заблуждения, и ими овладеют желания и похоть. Сегодня искушения приходят одно за другим, без остановки и зачастую не встречая перед собой никаких преград. Это потому, что для них существует подходящая почва. Зов смуты требует от людей отказаться от Книги Аллаха и Сунны Его пророка, отказаться от исламских знаний и праведных дел. Искушения исходят не из какого-то определённого места, они наступают отовсюду — как от явных врагов, так и со стороны тех, кто причисляет себя к мусульманам.
Просим у Аллаха избавления от зла и защиты от заблуждений. Сегодня есть люди, которые призывают к смешению между мужчинами и женщинами, к тому, чтобы стереть границы между ними. Они говорят об этом откровенно, пишут свои пошлые статьи с далеко идущими целями и неустанно действуют — иногда открыто и не стесняясь, а иногда за кулисами своих порочных собраний. Они притворяются, что не знают, а может, это и в самом деле так, что их идея противоречит самой природе людей, их естеству. Ведь Аллах создал людей разными, Он сотворил их мужчинами и женщинами, устроив между ними разницу с самого начала. Шариат учитывает эту естественную разницу и устанавливает благородные этические нормы, которые возвышают человека и защищают от порока и моральной деградации. Пророк мир ему и благословение Аллаха установил принцип, который велит мусульманам стремиться к тому, чтобы между мужчинами и женщинами, которые не связаны близкими узами родства, была определённая дистанция. Мужчины и женщины не должны смешиваться друг с другом, это выражается даже во время такого праведного дела как намаз молитва. Почему так?
Потому что первый ряд ближе к мужчинам, а последний дальше от них, следовательно, он лучше. Из этого хадиса мы можем уяснить для себя важное правило: чем сильнее женщина удаляется от мужского общества, тем лучше для неё, а чем сильнее она приближается к мужчинам, тем хуже для неё. Проповедники разврата злятся на нас, огрызаются, обнажая свои клыки… Другие же действуют скрытно и идут окольными путями, они призывают к тому, чтобы женщины смешивались с мужчинами и были ближе к ним. Невнимательность и неосведомленность людей, их неведение о плетущихся против Ислама интригах сыграло свою отрицательную роль. Из-за этого стал распространяться порок, поколебались устои нравственности. Прелюбодеяние настолько распространилось среди народов, что из-за этого многократно выросло количество незаконнорожденных детей.
Они могут содержать советы и указания относительно того, как следовать принципам фитны и поддерживать здоровье. Все эти источники вместе помогают обществу мусульман понять роль фитны в исламе и стремиться к поддержанию здорового образа жизни. Они подчеркивают важность физической активности, умеренности и баланса, а также приветствуют заботу о физическом и духовном благополучии.
Фитна как средство испытания Концепция фитны в исламе относится к ряду испытаний, которые мусульмане должны пройти в своей жизни. Фитна может быть представлена различными обстоятельствами, испытаниями и трудностями, которые испытывает человек. В исламе верующему человеку призывается верить, что все, что происходит в его жизни, имеет особое значение и назначение, и является испытанием от Всемогущего Аллаха. Фитна представляет собой средство проверки и укрепления веры и благодарности перед Богом. Испытания и трудности, связанные с фитной, могут иметь различный характер и происходить в разных сферах жизни. Это могут быть физические, эмоциональные или духовные испытания.
Мусульмане перестают доверять друг другу и начинают образовывать расколы на основе своих собственных интересов и мнений. Это приводит к слабости и дезорганизации мусульманского общества, которое должно быть единым и сильным. Прежде чем участвовать в фитне или распространять грязные слухи, мусульмане должны помнить единство веры. Ислам учит, что мусульмане являются братьями и сестрами, и они должны поддерживать и уважать друг друга. Вместо разжигания разделения и создания конфликтов, мусульмане должны стремиться к миру, согласию и взаимопониманию. Чтобы избежать фитны и разделения в мусульманском обществе, нужно поддерживать открытый и честный диалог, избегать сплетен и слухов, а также сосредотачиваться на общих целях и задачах исламского сообщества. Важно помнить, что фитна является оружием сатаны, который стремится разрушить исламское единство. Умные и благоразумные мусульмане должны быть осведомлены об этом и стараться сохранять единство и согласие в мусульманском обществе.
Искушения (фитны) бывают двух видов
А кто найдет прибежище от смуты, пусть немедленно воспользуется им» (Бухари, «Фитен», 9). Фитна в Исламе – это то, от чего просит мусульманин Аллаха избавить его в своих мольбах и молитвах. Фитна в исламе — это термин, который обозначает смуту, смущение и распространение дегенерации в обществе, вызванное отклонением от исламских норм и ценностей. Слово «фитна» имеет множество значений. Целью фитны в исламе является проверка веры и настойчивости верующего человека. Фитна (смута) является причиной множества бедствий как для Ислама, так и для мусульман, по причине чего от смуты предостерегали Аллах, Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) и первые поколения исламской общины.
Как мусульманину избежать фитны
Сегодняшняя хутба посвящена пониманию некоторых моментов, связанных с повторяющимся в Коране понятием, о котором все мы, так или иначе, думаем. Неважно, мног. Таким образом, на протяжении первых столетий существования ислама фитна не просто являлась единственно возможной формой протеста, но и затрагивала только элиту. Термины ислама, применяемые в исламской литературе и в повседневной жизни мусульман. В Коране слово «фитна» для описания испытаний и соблазнов верующих употребляется в разных значениях.