Как и во время борьбы с ковидом, когда священники отправлялись в больничные палаты по зову сердца, сегодня они вновь приходят на помощь тому, кому трудно.
Категории новостей
- UfaTime.ru
- Мы в соцсетях:
- Про изгнание прот. Алексия Уминского — Блог Александра Усатова
- «Тут никто не виноват»
- Письмо патриарху в поддержку прот. Алексия Уминского подписали более 2,7 тыс. человек
- Информация
Церковный суд лишил сана священника Алексея Уминского за отказ читать молитву на службе
RU попытался разобраться, кто стоит за нападками на батюшку и что вообще происходит. Неужели причиной раздора стала гуманитарная помощь? На них люди в масках, камуфляже и с оружием рассказывали, что к ним приходила гуманитарная помощь от священника татарстанской деревни Куюки отца Виталия Беляева. Далее шел примерно один и тот же текст о том, что помощь якобы «пришла не в полном размере, некоторые посылки были вскрыты, из них пропали ценные вещи». Затем следовала еще более угрожающая фраза. И оно не менее странно, чем первые видео. Всё те же люди в той же экипировке и даже на том же фоне, что на прошлых роликах, извиняются перед татарстанским деревенским батюшкой. Объясняют, что наговорить гадостей про него их заставило некое начальство без имен и званий и никакой гуманитарки они не получали. Автор телеграм-канала «Духовный спецназ» намекает — за провокацией кроется волонтерское объединение «Матрешка». В деревне Чернышевке под Казанью она владеет лифтовой фирмой.
Прихожане отца Виталия всячески защищают своего батюшку от нападок и уверены, что его намеренно травят, чтобы лишить места. Недруги же утверждают, что священник не тот, за кого себя выдает, и обвиняют в недостойном поведении. Помимо разборок с волонтерами, у отца Виталия разладились отношения с церковными властями. В конце августа казанский митрополит Кирилл Наконечников ему запретил посещать зону спецоперации, а 4 сентября отстранил от службы в храме. Последнее случилось после того, как отец Виталий выдвинул свою кандидатуру на выборах депутата в Совет Пестречинского сельского поселения. Это было нарушением церковных порядков. Священникам запрещено избираться в депутаты. Он родился в Набережных Челнах в интеллигентной семье. Мама работала врачом, отец учителем музыки.
К вере маленького Виталю приобщила бабушка. Она первый раз привела его в храм и подарила молитвослов и иконы. В семь лет ребенка крестили. Подростком Виталий ходил в православную молодежную общину. Уже тогда, по его словам, мечтает служить в армии, но когда наступает пора призыва, его не берут из-за деформации четырех позвонков. Он зачисляется в Казанскую духовную семинарию, учится там полтора года и бросает. Как позднее отец Виталий признавался, он увлекался спортом, а «в семинарии не хватало движения». Мечтает попасть в батальон оперативного реагирования «Рысь». Перед медкомиссией долго молится, и на этот раз случается чудо.
Хирург не замечает его проблем со спиной. Он служит в спецназе МВД, а потом в кремлевском батальоне казанской милиции — охраняет Пушечный двор. Постепенно ощущает большую неудовлетворенность. И наконец, окончательно понял, что могу принести куда больше пользы людям как священнослужитель, — позднее расскажет Беляев в интервью порталу 116. Всё время работы в органах постоянно ходит в церковь. Из-за этого его сослуживцы называют «попёнком». В конце концов он уходит из органов. Сначала служит алтарником в храме в Одинцове. В 2009 году его рукополагают в священники.
Вскоре отец Виталий узнает, что в деревне Куюки ждут священника и даже недавно выстроили деревянную церковь на берегу местной речки. Там он становится настоятелем. Духовно наставляет сотрудников 26-го отряда спецназа МВД. Вместе с бойцами ездит в горячие точки — в Чечню, затем в Сирию. Последние годы катается с гуманитаркой в зону спецоперации. Некоторое время отец Виталий был помощником начальника танкового училища. Сейчас ведет секцию карате в школе в Куюках. Батюшка и разрушенные храмы Прихожане ставят в заслугу отцу Виталию восстановление двух храмов — Никольской церкви в деревне Куюки и храма святителя Гурия Казанского в селе Ташкирмень Лаишевского района. Восстановление церкви в Куюках растянулось на десятилетие.
Храм был построен в 1905 году. Его появление связывают с легендой о чудесном обретении образа Николая Чудотворца. По преданию, в 1897 году местные крестьяне, добывающие на реке бутовый камень, заметили плывущую по волнам щепку. Вытащили ее на берег и увидели, что это половинка иконы-складня с ликом святого. Около нее поставили аналой и стали молиться. Позднее заложили храм. В советские времена он использовался как склад под зерно и овощи. На месте алтаря стояли холодильные камеры. Здание постепенно ветшало.
Никольская церковь в Куюках Источник: Храм св. Николая Чудотворца с.
Я слышал, что он хороший священник и достойный человек. Одно свидетельство о его милосердии Лидии Мониавы в запрещённом Мета-Фейсбуке убедит любого, и её вопрос и печаль я разделяю. Этот указ останавливает всю огромную работу, которую отец Алексей проводил, в том числе для детей хосписа и их родителей.
Ему запрещено теперь ездить причащать детей на дому, запрещено причащать детей в стационаре, запрещено проводить литургии. Указ, от которого пострадали очень много человек и который принёс людям много зла». Про отца Андрея Ткачёва, сменившего на посту настоятеля отца Алексея Уминского, тоже промолчу. И с ним я лично не знаком. Всё, что слышал и читал от него в Сети, не могу охарактеризовать положительно.
Отец Андрей Ткачёв. Фото: t. Есть и такие, без слова которых «не стал бы я самим собою». Обсуждать действия патриарха я не стану, поскольку только вчера опубликованный указ не называет никаких причин освобождения «от несомых послушаний» до окончания действий Дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете г. К сожалению, все патриархии, включая нашу Московскую, по отношению к своим служителям нередко ведут себя нецерковно.
Они не утруждают себя тем, чтобы объяснить ни тому, кого наказывают, ни нам, простым верующим, почему так поступили. Разрушительно ли это для церкви? Чаще всего. Меня не удивляют ни ставшие привычными нецерковные действия церковной власти, ни бессмысленные действия людей, которые о чём говорят многие и многие подписи причисляют себя к церковным и верующим. Наше церковное пространство за редчайшим исключением не знает соборности и оказывается способным только на коллективизм — коллективный ум и коллективное действие, явление слишком бескачественное, чтобы быть проводником не только евангельского духа, но и вообще чего-то целостного, доброго и добротного, просто разумного.
Коллективный ум, массовое сознание — это «разум возмущённый», или — в данном случае — по тону скорее смущённый, который всё равно кипит и пишет коллективные письма. На большее он оказывается пока не способен, и это хорошо, поскольку исторический апогей массового сознания — революция, разрушение, а не созидание.
Грешноватость этой истории грозит выбить адовое бинго. Семья 47-летнего священника Алексея Петухова он, жена, трое детей жила в Подмосковье, а службы Алексей ведёт в Черемушках. Вот святой отец и задумался о жилье поближе: перекрестился, продал старый дом, отдал маткапитал и все сбережения кроме церковных риелторам. Но благословения божьего на сделку Алексей не получил.
Есть у нее связи и в церковной среде. Фирма Суставовой имеет несколько благодарностей от протоиерея Алексея Краевского, настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы в Казани, за пожертвования. Летом 2023 года они вместе возили гуманитарку на фронт российским бойцам. Потом отношения у волонтеров резко разладились.
Сейчас Анастасия называет деревенского батюшку «страшнейшим преступником» и желает, чтобы «скорее им занялась ФСБ как следует». Говорит, что во время поездки отец Виталий много фотографировал, в том числе военные карты. После этого по российским позициям, которые батюшка посещал, якобы стреляла украинская артиллерия. У него там были личные посылки вскрыты, которые жены [бойцов] потом искали. Плюс я стала порядок наводить. Там куча шмоток накидано. Вижу, тепловизоры, рации, бинокли лежат. Для чего? Он для госпиталя неоднократно собирал средства. Ни одной потом [на фронт не привез].
Он даже на раненых, сука, зарабатывает. Это аморально, — возмущается Анастасия в разговоре с корреспондентом 116. Далее Анастасия обвиняет отца Виталия, что тот якобы зарабатывает огромные средства на гуманитарке, что за счет нее якобы купил много разной собственности. Ему скидывают сотнями тысяч. Ни одного отчета нет, что он что-то купил, — говорит Суставова. Еще одна провокация Далее Анастасия идет дальше и утверждает, что отец Виталий преследует и избивает недовольных. Однажды даже ударил старика, который начал его изобличать. В соцсетях действительно гуляет ролик, на котором человек в черной куртке, похожий на Виталия Беляева, бьет в лицо старика с длинными волосами. Тот падает, а напавший швыряет ему паспорт. В это время еще один мужчина в сером худи стоит на стреме.
На других видео, сделанных за пару дней до нападения, видно, как человек в рясе ходит по промзоне с людьми в спортивной форме и вероятно кого-то высматривает. Источник: Livejournal. Он якобы чем-то прогневал батюшку, тот обиделся, выследил старика и решил наказать. Другие не верят этому и не видят сходства между отцом Виталием и человеком на провокационным видео. Сам священник в разговоре с журналистом 116. RU какую-либо свою связь с человеком на видео отрицает. По его словам, Анастасия Суставова оказалась женщиной властной. Пыталась вводить свои порядки. В какой-то момент отец Виталий предложил ей вести дела отдельно. Она, вероятно, обиделась и начала мстить.
Всё это наложилось на трения отца Виталия с церковным начальством. Такую работу никто у нас не делает. Она [Анастасия] захотела сделать так, чтобы люди стали к нам плохо относиться, — говорит отец Виталий. Отец Виталий с Ильхамом Кашаповым, главой Пестречинского района Источник: Виталий Беляев Священник признает, что определенный процент посылок теряется, но вины волонтеров в этом нет. При огромных потоках помощи проследить за каждой доставляемой вещью сложно. Зато недопонимание встречается. Несколько месяцев назад одна из жен мобилизованных обвинила священника в пропаже посылки с 200 тысячами рублей и тепловизором. Они проводили свое собственное расследование. Было доказано, что ее посылка была доставлена в полк, где служит ее супруг, и передана замполиту полка. Есть фото- и видеофиксация передачи.
Правда, у нас в правилах написано, что мы не передаем деньги и дорогое оборудование. Но тогда мы посылки не досматривали. Сейчас проверяем на наличие наркотиков и алкоголя. Тайна еще одних провокационных видео Мы связались с женщиной, о которой говорит отец Виталий. Ее зовут Кристиной, она тоже ездит на фронт в качестве волонтера. Доводы отца Виталия ее не убеждают. По ее словам, у нее пропала посылка стоимостью около 400 тысяч рублей. Затем эту посылку якобы видела Анастасия Суставова в келье священника. Женщины никогда друг друга не видели, но в последнее время часто общаются. Что я втираюсь в доверие к волонтерам и скрываюсь потом, когда дают деньги.
Хотя я ни копейки от волонтеров не получала, — жалуется Кристина. Это именно Кристина прислала Анастасии видео, на котором люди в форме, представляясь бойцами СВО, обвиняли отца Виталия в пропаже посылок с гуманитаркой. Также они рассказывали, что после приезда священника якобы украинская артиллерия наносила удары по их позициям.
В Уфе священника, совершившего крестный ход у администрации города, отстранили от службы
В 1982 г. Крупской МОПИ. В течение 8 лет работал учителем французского языка в общеобразовательной школе. В это же время он, судя по некоторым данным, «экспериментировал со своим гендером». В 2015 г. Но эта оперативная информация стала общедоступной только спустя 28 лет, и 27 мая 1990 г.
Уминский был рукоположен в диаконы, 9 сентября 1990 г. С конца — 1990 г. Через три года перевелся в Москву и стал клириком храма святого князя Владимира. С 1994 г. В своем приходе никакого особого либерализма о.
Алексий не допускал, железной рукой насаждая младостарчество и самый настоящий тоталитаризм, требуя от всех беспрекословного послушания. С клиром, по свидетельству очевидцев, обращался предельно грубо, особенно с о. Николаем Лызловым, который не является его единомышленником. В вверенном ему храме он осуществил модернистские реформы богослужения. Примечательно, что из семи таинств Православной Церкви Уминский считает «настоящими» только три — крещение, евхаристию и священство.
Последнее, причем, с оговоркой. Подобно Мартину Лютеру он полагает, что миряне — тоже «священники». Что до таинства брака, он видит его необязательным и даже заявлял, что его «навязывают» из корыстных соображений, чтобы взымать для него плату.
Там рассказывалось о человеке, который нигде не мог найти доказательство присутствия Бога. Я и говорю: «Так он не перестал верить, он просто не верил никогда». В общем, прогнали меня и в комсомол принимать отказались. Когда женился во второй раз, у супруги первый муж оказался лектором по атеизму. Я стал его записи разбирать, заинтересовался. С этого все и началось. Стал в церковь ходить, потом зарегистрировался руководителем религиозного учреждения.
Юрий Васильевич постоянно читает Библию, она у него все время под рукой «Грех — не то, что мы делаем, а кого слушаем, когда делаем» - А потом разочаровались? Это противопоставление. Я ушел из церкви, когда отказался собирать взносы, пожертвования от прихожан. Так мы и разошлись. Когда Библию впервые взял, понял, что многое не понимаю. Решил почитать в оригинале. Стал учить древнегреческий язык. У меня жена была грамотная, русский язык хорошо знала. Она на ватмане расписала мне глаголы, склонения. В первую очередь обратил внимание на терминологию.
Религия на латыни означает «связанный». В церкви объясняют: связанный с Богом. Но, оказывается, речь идет не о том, с кем связанный, а чем. Библия отвечает на этот вопрос так: «Мы умерли для Закона, которым были связаны». И тут я понял, что если даже слово «религия» трактуется неправильно, то и все дальнейшее тоже искажено. Вот что такое вера? Это, по Библии, осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Объясню на примере. Однажды в компании я сказал, что у меня в кармане есть механизм, он работает, но это не часы. Спрашиваю: кто верит?
Один только ответил утвердительно. Когда я достал приборчик, то и другие сказали: «Верим! Блажен тот, кто не видя, верит. Без веры Богу угодить не возможно. Я ее спрашиваю: «Почему ты так думаешь? Написано же в Библии: «Отец ваш — дьявол, вы имеете его природу».
Сукно постелили — люди ноги, руки ломали. В Уфе тогда было 4-5 бесхозных стадионов, в которых надо было просто порядок навести, как это сделали потом на «Нефтянике». Говорил клубу, что надо менять арену. Но у нас тогда был Шамиль Газизов, который говорил: «А мне всё равно. У меня тут Белый дом рядом.
Подробнее Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.
Содержание
- В РПЦ назвали «провокационным» заявление Уминского в интервью Венедиктову*
- Наставника московской интеллигенции лишили сана / Вера и общество / Независимая газета
- Священник посетил РБОО «Будь всегда рядом!» - новости Уфы
- Курсы валюты:
В Башкирии налоговики отправили автомобиль полковому священнику
Интервью Уфимский священник рассказал о духовной работе в зоне проведения спецоперации. епископ Уфимский и Мензелинский. Епископ Андрей прибыл в Уфу в середине февраля 1914 года. История милиционера, который стал священником, а теперь — изгоем, его обвиняют в пособничестве ВСУ.
В РПЦ уточнили, с чем связано дело протоиерея Уминского
Колмановский, Роберт Р. Латыпов, Михаила С. Лобанов, Леонид Б. Невзлин, Евгений В. Ступин, «Движение сознательных отказчиков», комьюнити-центр «Действие», Сергей В. Алексашенко, Виталий В.
Манский, Юлия Б. Парамонова, Светлана В.
Манский, Юлия Б. Парамонова, Светлана В. Прокопьева, Лев М. Кузахметов, Дмитрий Б. Орешкин, Роман В.
Бортник, Магомед Т. Гаджиев, Ирина В. Аллеман, Владислав Л.
Архипастырям сослужили: священник Вячеслав Смольников, секретарь Салаватской епархии и настоятель кафедрального собора; протоиерей Алексей Тихонов, секретарь Нефтекамской епархии; протоиерей Сергий Рыжаков, секретарь Бирской епархии; архимандрит Николай Чернышов , наместник Покровского мужского монастыря с. Дедово Федоровского района; духовенство Салаватской епархии. Дьяконский чин возглавил соборный протодиакон Олег Логинов. Песнопения богослужения исполнил мужской хор под управлением диакона Дионисия Коржа.
Священник HD. Священник взяточник. Протоиерей Алексий Уминский фото. Уминский об агрессии в церкви. Уминский священник фото. Алексей Уминский книги. Великий пост книги. Иерей Илья Макаров. Священник Илия Макаров. Протоиерей Алексий Белецкий. Алексей Анатольевич Уминский сериал монастырь. Алексий Уминский православная энциклопедия ТВ центр. Телепередача православная энциклопедия 2012 год. Мультиблог Димитрия Смирнова. Протоиерей Алексей Осипов. Протоиерей Владимир Смирнов. Дмитрий Смирнов Комсомольская правда. Уминский Тадий. Уминский Максим. Уминский Александр Евгеньевич эндокринолог. Протоиерей Алексей Босоногов. Священник Уминский Алексей Голованов. Уминский священник в молодости. Цитаты Уминский. Северное викариатство. Собрание священников. Собрание батюшек. Северное викариатство Москвы духовенство. Отец Алексей Уминский ютуб. Священник РПЦ. Русская православная Церковь фото. Православная община в России. Отец Павел Рязань.
"За ним присматривали": в Нефтекамской епархии рассказали о найденном мертвым игумене
Фирма Суставовой имеет несколько благодарностей от протоиерея Алексея Краевского, настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы в Казани, за пожертвования. История милиционера, который стал священником, а теперь — изгоем, его обвиняют в пособничестве ВСУ. Зампредседателя епархиального суда, профессор Московской духовной академии протоиерей Владислав Цыпин сообщил Daily Storm, что дело Уминского связано с отказом читать в храме установленную молитву. В РПЦ уточнили, с чем связано дело протоиерея Уминского. Протоиерей Алексей Уминский консультант сериала монастырь. Протоиерей Уфимской епархии освятил места смертельных ДТП. Известного протоиерея Алексея Уминского в канун Рождества сняли с должности настоятеля храма Троицы в Хохлах, который он возрождал и который возглавлял более 30 лет.
В Башкирии налоговики отправили автомобиль полковому священнику
Протоиерей Воскресенского собора Уфы Александр Сапон временно отстранён от службы за «нарушение церковной дисциплины». РИА Новости: патриарх утвердил решение о лишении протоиерея Уминского сана. На освящении нового, святого места владыке сослужили: Секретарь Нефтекамской епархии митрофорный протоиерей Алексей Тихонов, ключарь кафедрального собора Рождества Богородицы иеромонах Митрофан Алексей Еврокатов, благочинный 2-го. митрофорный протоиерей Алексей Тихонов в беседе с "" прокомментировал информацию об убийстве игумена местного Петропавловского кафедрального собора Артура Ниволина. Известного протоиерея Алексея Уминского в канун Рождества сняли с должности настоятеля храма Троицы в Хохлах, который он возрождал и который возглавлял более 30 лет.
Протоиерей Алексей Уминский продолжит служение во Вселенском патриархате
Следующей опасной точкой стал перекресток улицы Бессонова и проспекта Октября. В мае здесь насмерть сбили школьника, пересекавшего проезжую часть на велосипеде. По словам Олег Самойлова, духовный мир неординарный: есть Бог, святые и ангелы, а есть падшие духи — бесы, которые стараются «пакости делать».
В 1921 году назначен епископом Томским , но в управление епархией не вступил. Был арестован в феврале 1922 года "за произнесение проповеди, в которой призывал крестьян организовываться в крестьянские союзы"; этапирован в Москву на Лубянку, где был выпущен на свободу для лечения. В том же году Московский ревтрибунал постановил прекратить дело "за недостатком улик". В конце ноября того же года, будучи избран общим собранием духовенства и мирян Уфы временно управляющим Уфимской епархией , провозгласил временную автокефалию епархии, руководствуясь постановлением патриарха Тихона, Священного Синода и Высшего Церковного Совета от 20 ноября 1920 года о мерах на случай невозможности связи епархии с Высшим церковным управлением или в случае вынужденного прекращения деятельности последнего и посланием патриаршего заместителя митрополита Ярославского священномученика Агафангела Преображенского от 18 июня 1922 года о временной самостоятельности епархиальных архиереев в случае отсутствия канонического центра или невозможности связи с ним впредь до восстановления законной высшей церковной власти [3].
В 1923 году был сослан в Среднюю Азию. Пребывал в Ташкенте , Пенджикенте и Ашхабаде. Оказавшись во время ссылки в тюрьме, он тайно отправляет в 1924 году письмо Патриарху Тихону. Ваш арест в свое время наполнил сердца верующих тревожною скорбью в тягчайший период истории Русской Церкви, оставшейся без какого бы то ни было руководства. Год тому назад вы были освобождены. Вы сознались в своих ошибках против Соввласти.
И верующие напряженно стали ждать от вас, главы церкви, активной деятельности по определенной программе и без повторения ошибок. Сотни пастырей по явно ложным доносам, по явной клевете арестованы, остались верны своему долгу и томятся в ссылках и тюрьмах. Что же сделали вы, Ваше Святейшество, для оздоровления церковной жизни? Общий голос и епископов и мирян: за год не сделано ничего. Вы окружаете себя архиереями, неизвестными даже для их собственной паствы; вы по-прежнему не знаете никакой программы устроения церковно-общественной жизни; и по-прежнему вся ваша деятельность выливается в торжественное богослужение. Но, Ваше Святейшество, те розы, которыми усыпают ваш путь московские богомольцы, не могут считаться признаком торжества православия и нисколько не успокаивают народной совести… Святейший владыка, умоляю вас, скажите твердо, что нужно кому делать и благословите всех на устроение доброй народной жизни.
Благословите жить радостно во славу Божию, а не только умирать неизвестно по чьему капризу... Патриаршим Местоблюстителем Петром Полянским , митрополитом Крутицким, запрещен в священнослужении. По поручению старообрядцев, Климент приехал к еп. Андрею приглашать его перейти к ним. Андрей прекрасно знал, что старообрядцы примут его к себе только по второму чину, то есть с отречением от никонианства и чрез миропомазание, и все-таки согласился. Но, отрекаясь от никонианства, он воспользовался софизмом: исправления Никона послужили толчком для церковных реформ Петра 1, а на почве последних выросло новое направление в церковной жизни, породившее обновленцев.
Следовательно отречься от обновленчества значит отречься от никонианства. Помазал себя и миром, но старался думать, что совершает не таинство миропомазания, а простое помазание в знак духовной радости по случаю совершившегося. Климент, которому предстояло получить от еп. Андрея хиротонию во архиерея, поспешил закрыть глаза на все эти маленькие неточности. Андрей стал старообрядческим архиереем, а Климент получил хиротонию. Однако старообрядцев такое qui pro quo не удовлетворило: они не признали ни Андрея своим, ни Климента архиереем" Патр.
Сергий Страгородский [4]. В конце 1926 года епископ Андрей возвращается в Уфу. Он поселился в рабочем квартале неподалеку от железнодорожных мастерских в доме под номером 64 на улице Самарской около Симеоновской церкви. И я пошла к нему... Потом он служил в Симеоновской церкви и служил так, что мы будто бы возносились в небо и не хотели опускаться! Патриарха Тихона , по 1928 год и в последующие годы явно и тайно ставил целый ряд архиереев.
Неизвестно с кем совершал он первую хиротонию и кого поставил первым.
Собственно, об этом косвенно свидетельствует последнее предложение этого послания: «Мы надеемся, что это решение будет пересмотрено ради душевного равновесия верующих людей». Потому что это безличностное действие. Потому что немало людей, которые кинулись бороться за правду, не зная отца Алексея, не видя в глаза никакого указа о запрете может, его и нет? Отец Алексей никак лично или через кого-то не выразил своего отношения к происходящему, никого ни о чём не просил и ни к чему не призывал. Когда человек не заступается за себя — это вполне достойное действие, но в данном случае от этого зависит не только его жизнь и доброе имя, но жизнь многих других людей как следует из письма, его духовных детей, тех больных, которых он окормляет , его служение Богу и Церкви. Многие ли из подписантов спросили у отца Алексея Уминского, почему такое происходит? Мне, например, всегда было интересно, как они там с Дворкиным в одном алтаре дают друг другу целование — или как не дают после всех негодных выступлений главного сектоведа. Я нисколько не обвиняю. Понимаю: наверное, в храме в самом центре Москвы не бывает без компромиссов — иногда и таких тяжёлых и невыносимых.
Я даже хотел спросить об этом, когда однажды привелось быть на литургии в его храме, но отца Алексея не было, предстоял тогда другой пресвитер, и вопрос свой я не задал. Эта безличностность — и в анонимности письма, написанного от лица тех «членов Русской православной церкви», которым недостоверное или известное в узких кругах? Кто является его настоящим автором и почему он не назвался? Коль неизвестен автор — не буду говорить о стиле коллективного письма, но нельзя не увидеть бескачественности, отсутствия реальной цели и всякой надежды в этом тексте. Если отбросить мою конспирологическую версию, что это предупреждающий ход, чтобы сберечь священника от запрещения в служении, то непонятно, чего ждут от письма. Борьба за «душевное равновесие верующих людей» хороша, если вы духовник в психбольнице, тюрьме или у новообращённых, попавших в экстремальную ситуацию. Нормальные христиане, не просто крещёные обыватели, должны уметь держать себя в руках и ещё другим помогать. Внятная цель в письме не просматривается, оно написано не лично патриарху и не для него. Слова обращены к патриарху, а адресат письма — мы все. Оно «работает на публику».
Когда мне приходится добиваться принятия решения или тем более его отмены от важного лица, я сто раз подумаю, посоветуюсь с понимающими людьми, чтобы понять, как оказать реальное влияние на это лицо.
В их лаборатории ставились опыты, проводились научные эксперименты, поэтому формалином было пропитано буквально всё. И те пирожки, которые мама приносила домой, дети называли «формалиновыми».
Несмотря на специфический запах, ребятишки ожидали маму с гостинцами, жадно вглядываясь в окна. В детский сад они не ходили — не брали. Родители вынуждены были оставлять детей на попечении трёх тётушек — монахинь, которые жили на тот момент в старом купеческом доме на первом этаже.
А на втором этаже в летнее время поселялась Ольга Викторовна, профессор из Куйбышева. Каждый день привечала она ребятишек у себя. Поила их чаем из самовара, угощала конфетами, печеньками.
Вела с ними тихие беседы. А ещё, вспоминает отец Алексий, у неё была интересная настольная игра «Хочу всё знать»: маленькая фигурка пионера, стоящего на магните, указывала на правильный ответ. Родители Алексея всегда ходили в церковь, и он с самого детства каждое воскресенье посещал воскресные службы в Сергиевском соборе.
Его отец, помимо того, что работал механиком швейных машин, служил в церкви вначале водителем, а позже иподьяконом. До армии каждое воскресенье Алексей с мамой и сёстрами посещали воскресную службу. С ранних лет, почти с самого рождения, отец стал брать маленького сына в алтарь.
Алтарь — это самая главная часть храма. В алтаре находится самое святое место во всем храме — святой престол, на котором совершается таинство святого Причащения. Вход в алтарь посторонним воспрещён, от этого Алексей испытывал особый благоговейный трепет и ответственность.
Алексей Тихонов закончил 8 классов общеобразовательной школы, затем пошёл учиться в ГПТУ на портного верхней мужской и детской одежды. По окончании училища служил в рядах Советской Армии на территории Белоруссии. После армии юноша устроился на завод «Гидравлика» испытателем авиационных двигателей.
В это время Алексей в церкви познакомился с Екатериной, прихожанкой Сергиевского собора. Каждый раз они встречались на воскресных службах. В 1978 году они поженились.
АНДРЕЙ (УХТОМСКИЙ)
В Уфе тогда было 4-5 бесхозных стадионов, в которых надо было просто порядок навести, как это сделали потом на «Нефтянике». Говорил клубу, что надо менять арену. Но у нас тогда был Шамиль Газизов, который говорил: «А мне всё равно. У меня тут Белый дом рядом. Пять минут, чтобы люди из администрации спустились, и всё».
Дедово Федоровского района; духовенство Салаватской епархии. Дьяконский чин возглавил соборный протодиакон Олег Логинов. Песнопения богослужения исполнил мужской хор под управлением диакона Дионисия Коржа. На сугубой ектении были вознесены особые прошения и митрополит Никон прочитал молитву о Святой Руси.
На два предыдущих — 11 и 12 января — священнослужитель тоже не пришел. Но оно вступит в силу, когда будет установлено святейшим патриархом», — подтвердил РБК заместитель председателя Епархиального суда Владислав Цыпин. Суд признал, что Уминский «подлежит извержению из сана» за нарушение священнической присяги — отказ читать молитву о Святой Руси во время литургии. Теперь решение суда должен утвердить патриарх Кирилл. Решение суда было ожидаемым.
После этого прихожане Русской православной церкви обратились к патриарху Кириллу с призывом пересмотреть решение о запрете в служении священника. Авторы открытого письма подчеркнули важную роль, которую Алексей Уминский играет в жизни современной Русской православной церкви и прихода храма Святой Троицы в Хохлах, который он возглавлял более тридцати лет. Кроме того, они отметили социальную работу протоиерея, в ходе которой он оказывал помощь тяжелобольным людям во взрослых и детских хосписах, а также бездомным и заключенным. По данным СМИ, именно эти высказывания священника могли стать причиной его запрета в служении.