Жители деревни Верхние Осельки на концерте, посвященному 74 -й годовщине прорыва блокады Ленинграда и 73-й годовщине полного освобождения Ленинграда от фашисткой блокады Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. У жителей деревни Верхние Осельки две беды, и речь идет вовсе не о дураках и дорогах. Проверка была проведена в деревне Верхние Осельки в Ленобласти.
Обычный урок в осельковской школе
- Обычный урок в осельковской школе
- Верхние Осельки 123 м2.
- В поселке Верхние Осельки горели два частных дома
- Новости Петербурга - Общественный Контроль - Верхние Осельки
- Деревня Верхние Осельки
- Деревня Верхние Осельки
Жители Верхних Осельков двое суток сторожили найденный военный снаряд
Запрещено публиковать материалы экстремистского и террористического содержания, призывать к враждебным действиям, сеять межнациональную рознь. Запрещено пропагандировать алкоголь, оружие и наркотики, нецензурно выражаться, оскорблять участников, администраторов и гостей сообщества. Нельзя выкладывать рекламу без согласования с администраторами группы связь с администраторами через кнопку "написать сообщение"! Свежие новости и полезную информацию можно публиковать на стене, но: 4.
А места у нас очень мало. По сути приют располагается на частной территории хозяйки приюта - Наталии. Да и существует за счет ее самоотверженного труда и доброго сердца. Всех надо накормить, приласкать, убрать территорию, выгулять, адаптировать, пролечить... Но самое главное - найти дом. Мы понимаем, что приют - это временное убежище. Каждая собака должна иметь свой дом и своего родного человека.
Всего в ликвидации пожара участвовали 31 человек и 9 единиц техники.
Информации о пострадавших не поступало. Причины пожара устанавливаются. Ранее gazeta. Пожар произошел в двухэтажном доме в СНТ «Звезда».
Туда пойдешь - пропадешь. Жители деревни под Всеволожском жалуются на цыган
У цыган считается, что после этого она готова заводить семью и рожать детей. Но в то же время отходить от этой традиции они не собираются: среди цыган считается стыдным, если в 15 лет твоя дочка еще остается "незамужней". К 18-летнему возрасту у девочки может быть уже несколько детей, при этом, как правило, официально молодые семьи не регистрируют свои браки. В свидетельствах о рождении у многих детей в графе "отец" может стоять прочерк. Для государства такая девочка — не работающая, одинокая, многодетная мать, которой выплачивается большое количество пособий, ведь все цыгане табора в Верхних Осельках имеют российское гражданство и российские паспорта.
Ежемесячный доход молодой "замужней" цыганки, при условии, что у нее как минимум уже трое детей, может превышать 20 тыс. Областной и федеральный материнский капитал в теории приносит молодым матерям еще более 500 тыс. Но по закону потратить их не так легко: ни образованием детей, ни ипотекой, ни пенсионными отчислениями молодые цыганки не интересуются. Существуют полулегальные способы обналичивания сертификатов, но делают ли это цыгане — неизвестно.
Такая серьезная социальная поддержка, накладываясь на цыганскую традицию создавать молодые семьи, только сильнее побуждает цыган рожать детей как можно раньше и как можно больше. После того как девочка забеременела, она перестает ходить в школу, не возвращается она туда и после родов. Мальчики, как правило, тоже уходят из школы, не доучившись и до 8 класса, — им уже нужно работать и содержать свою семью. Глазами чиновников О том, что в Верхних Осельках в брак вступают совсем дети, хорошо знает уполномоченный по правам ребенка в Ленинградской области Тамара Литвинова , она неоднократно приезжала и в табор, и в местную школу.
Все ее визиты — это попытка объяснить цыганским детям и их родителям, что школа это хорошо, а ранний брак — плохо. Несмотря на то что такие "разъяснительные беседы" оказываются безуспешными и остаются неуслышанными, переходить к силовым методам Тамара Литвинова не намерена. Дети от этого точно не станут счастливее", — рассуждает она. Следующую свою поездку в табор Тамара Литвинова планирует на 1 июня, в День защиты детей, тогда она вновь постарается объяснить цыганам, что быть неженатым в 14 лет и при этом ходить в школу — не стыдно.
В прокуратуре рассказали, что две основные проблемы цыган — это незаконные домовладения и очень плохая посещаемость школы. Про ранние браки ни слова. В 2017 году комитет по местному самоуправлению Ленобласти подробно изучил быт и нрав цыган в Верхних Осельках — возможно, только тогда власти, ответственные за проведение в регионе национальной политики, по-настоящему узнали, что из себя сейчас представляют "наши цыгане-котляры". Их основная традиция, главный анахронизм — ранние браки.
Мы будем стараться плавно поменять их сложившиеся устои, ведь понятно, что если люди цыганской национальности заявляют о том, что они граждане Российской федерации, то они априори должны соблюдать и российское законодательство", — рассказывает Евгений Сиренький, заместитель председателя комитета по местному самоуправлению Ленинградской области. Интегрировать их в российское общество решено было через улучшение их жилищных условий ведь бытие определяет сознание и через школу, потому что старшее поколение, кажется, уже никогда не отступит от своих старых традиций. В отчете комитета написано, что "в отдельных случаях положение детей в цыганских семьях привлекает внимание органов опеки, над такими семьями осуществляется социальный патронаж, а родители привлекаются к ответственности за уклонение от своих обязанностей в части образования детей". Возможно, они перепутали цыган с обычными русскими жителями, которым за прогулы детей иногда действительно "прилетает" от органов опеки.
Потому что сами осельковские цыгане ни о каких "привлечениях к ответственности" из-за того, что их дети не ходят в школу, не слышали. Но раз в отчетах написано, что привлекают, спорить глупо. Мировой опыт интеграции Вместе с тем примеры успешной интеграции цыган в правовое поле и общество в нашем регионе есть. Самая многочисленная их чаcть в Ленобласти, русские цыгане, почти совсем отказались от своих архаичных обычаев.
Сейчас их дети оканчивают школу, официально трудоустраиваются и даже занимаются легальным бизнесом. Ранние браки тоже ушли в прошлое. Но надо признать, у русских цыган было достаточно времени, чтобы интегрироваться: они эмигрировали из Польши еще в в XVIII веке, поэтому неудивительно, что в XXI веке они уже не живут в одном общем таборе и считают постыдным не иметь образования. Единственный способ ускорить этот процесс — образование.
Все цыганские дети должны ходить в школу и учиться там как можно дольше", — считает Николай Иванов, русский цыган, известный в Ленобласти тем, что разводит лошадей и устраивает скачки. Он считает, что чем чаще ребенок выходит из своего архаичного табора, тем скорее он поймет, что некоторые "цыганские законы" уже сегодня не что иное, как пережиток старины. Не существует универсального способа интеграции цыган всех этнических групп. Какая-то группа легко воспринимает и перенимает правила той страны, в которой живет, а какой-то требуется не одно столетие, чтобы хоть как-то ассимилироваться.
В соседней Финляндии сейчас проживает более 12 тыс. Кале живут на территории нынешней Финляндии уже не первое столетие — у них было достаточно времени, чтобы интегрироваться и перенять принятые в Финляндии нормы. Цыгане ходят в супермаркеты, обедают на открытых террасах кафе. Однако нельзя сказать, что это полностью ассимилировавшаяся группа.
Эти цифры показывают, насколько противоречивой может быть система ценностей цыган и в европейских странах: современное общество и некоторые традиционные цыганские ценности по-прежнему резко контрастируют. Политика Финляндии в отношении цыган во многом совпадает с общеевропейской, декларируемой Европейской комиссией по вопросам занятости, социальных вопросов и интеграции. Основной принцип — исключение дискриминации цыган как среди работодателей, так и со стороны любого другого человека, в сознании которого есть большое количество предрассудков о цыганах. В Финляндии надеются, что их цыгане-кале, чувствуя себя полноценной частью общества, сами начнут следовать современным писаным и неписаным законам.
Но пока, по словам Пирре Сеппанен, помощника заместителя мэра Хельсинки, отвечающей за образование, власти Финляндии борются с теми же проблемами, с которыми сталкиваются их коллеги из России. В Хельсинки лишь единицы цыган сейчас ходят в старшую школу", — рассказывает Пирре Сеппанен. Светлый луч в цыганском царстве Осельковская основная то есть только до 9 класса общеобразовательная школа — единственная во всем поселке. Она располагается в одноэтажном здании бывших казарм.
Рядом с ней, светлой и недавно отремонтированной, находится новое футбольное поле, стоит детский городок и большой глобус в человеческий рост — символ школы. При входе нас встречает охранник и просит записать свое имя и "цель визита" в журнал. Директор школы Зинаида Царева ведет в свой небольшой чистый кабинет и начинает рассказывать, каково это — учить и воспитывать цыганских детей. Общее число цыган, которые сейчас учатся в осельковской школе, — 123.
Примерно половина всех учеников. При этом в первом классе 41 ребенок. Почти все дети перестают ходить в школу уже в шестом классе и не получают, вопреки закону, даже основное общее образование. Но даже такой результат — уже успех для школы и для главы поселения, ведь раньше цыганские дети вовсе не ходили в школу или бросали ее еще в начальных классах.
Мы набирали цыганских детей в первый класс и до нового года их обучение по школьной программе просто не двигалось с мертвой точки", — рассказывает Зинаида Царева.
В 03:06 пожар был полностью устранен. Пока данные о пострадавших в огне не поступали.
Дознание по пожару ведет отдел надзорной деятельности и профилактической работы Всеволожского района. Ранее «Мойка78» сообщала о бездомных, которые подожгли иномарку на Долгоозерной.
Главный редактор Сушкин Георгий Валерьевич. Ron Hubbard Library» «Библиотека Л. Минина и Д.
Про ранние браки ни слова. В 2017 году комитет по местному самоуправлению Ленобласти подробно изучил быт и нрав цыган в Верхних Осельках — возможно, только тогда власти, ответственные за проведение в регионе национальной политики, по-настоящему узнали, что из себя сейчас представляют "наши цыгане-котляры". Их основная традиция, главный анахронизм — ранние браки.
Мы будем стараться плавно поменять их сложившиеся устои, ведь понятно, что если люди цыганской национальности заявляют о том, что они граждане Российской федерации, то они априори должны соблюдать и российское законодательство", — рассказывает Евгений Сиренький, заместитель председателя комитета по местному самоуправлению Ленинградской области. Интегрировать их в российское общество решено было через улучшение их жилищных условий ведь бытие определяет сознание и через школу, потому что старшее поколение, кажется, уже никогда не отступит от своих старых традиций. В отчете комитета написано, что "в отдельных случаях положение детей в цыганских семьях привлекает внимание органов опеки, над такими семьями осуществляется социальный патронаж, а родители привлекаются к ответственности за уклонение от своих обязанностей в части образования детей". Возможно, они перепутали цыган с обычными русскими жителями, которым за прогулы детей иногда действительно "прилетает" от органов опеки. Потому что сами осельковские цыгане ни о каких "привлечениях к ответственности" из-за того, что их дети не ходят в школу, не слышали. Но раз в отчетах написано, что привлекают, спорить глупо. Мировой опыт интеграции Вместе с тем примеры успешной интеграции цыган в правовое поле и общество в нашем регионе есть. Самая многочисленная их чаcть в Ленобласти, русские цыгане, почти совсем отказались от своих архаичных обычаев.
Сейчас их дети оканчивают школу, официально трудоустраиваются и даже занимаются легальным бизнесом. Ранние браки тоже ушли в прошлое. Но надо признать, у русских цыган было достаточно времени, чтобы интегрироваться: они эмигрировали из Польши еще в в XVIII веке, поэтому неудивительно, что в XXI веке они уже не живут в одном общем таборе и считают постыдным не иметь образования. Единственный способ ускорить этот процесс — образование. Все цыганские дети должны ходить в школу и учиться там как можно дольше", — считает Николай Иванов, русский цыган, известный в Ленобласти тем, что разводит лошадей и устраивает скачки. Он считает, что чем чаще ребенок выходит из своего архаичного табора, тем скорее он поймет, что некоторые "цыганские законы" уже сегодня не что иное, как пережиток старины. Не существует универсального способа интеграции цыган всех этнических групп. Какая-то группа легко воспринимает и перенимает правила той страны, в которой живет, а какой-то требуется не одно столетие, чтобы хоть как-то ассимилироваться.
В соседней Финляндии сейчас проживает более 12 тыс. Кале живут на территории нынешней Финляндии уже не первое столетие — у них было достаточно времени, чтобы интегрироваться и перенять принятые в Финляндии нормы. Цыгане ходят в супермаркеты, обедают на открытых террасах кафе. Однако нельзя сказать, что это полностью ассимилировавшаяся группа. Эти цифры показывают, насколько противоречивой может быть система ценностей цыган и в европейских странах: современное общество и некоторые традиционные цыганские ценности по-прежнему резко контрастируют. Политика Финляндии в отношении цыган во многом совпадает с общеевропейской, декларируемой Европейской комиссией по вопросам занятости, социальных вопросов и интеграции. Основной принцип — исключение дискриминации цыган как среди работодателей, так и со стороны любого другого человека, в сознании которого есть большое количество предрассудков о цыганах. В Финляндии надеются, что их цыгане-кале, чувствуя себя полноценной частью общества, сами начнут следовать современным писаным и неписаным законам.
Но пока, по словам Пирре Сеппанен, помощника заместителя мэра Хельсинки, отвечающей за образование, власти Финляндии борются с теми же проблемами, с которыми сталкиваются их коллеги из России. В Хельсинки лишь единицы цыган сейчас ходят в старшую школу", — рассказывает Пирре Сеппанен. Светлый луч в цыганском царстве Осельковская основная то есть только до 9 класса общеобразовательная школа — единственная во всем поселке. Она располагается в одноэтажном здании бывших казарм. Рядом с ней, светлой и недавно отремонтированной, находится новое футбольное поле, стоит детский городок и большой глобус в человеческий рост — символ школы. При входе нас встречает охранник и просит записать свое имя и "цель визита" в журнал. Директор школы Зинаида Царева ведет в свой небольшой чистый кабинет и начинает рассказывать, каково это — учить и воспитывать цыганских детей. Общее число цыган, которые сейчас учатся в осельковской школе, — 123.
Примерно половина всех учеников. При этом в первом классе 41 ребенок. Почти все дети перестают ходить в школу уже в шестом классе и не получают, вопреки закону, даже основное общее образование. Но даже такой результат — уже успех для школы и для главы поселения, ведь раньше цыганские дети вовсе не ходили в школу или бросали ее еще в начальных классах. Мы набирали цыганских детей в первый класс и до нового года их обучение по школьной программе просто не двигалось с мертвой точки", — рассказывает Зинаида Царева. Дети банально не могли держать даже ручку из-за неразвитой моторики, выкрикивали ответы с места, а не поднимали руку, не могли усидеть 35 минут урока, то и дело вставали, бегали по классу. Дети не понимали русский язык, ведь в своем таборе говорили исключительно на цыганском. На урок к ним приходилось сажать переводчика, такой толмач, который сам писать по-русски не умеет, а только говорит, объяснял ребятам незнакомые слова и термины.
Вдобавок к этому цыганские дети приходили в нечистой одежде, с вшами на голове и блохами в одежде. Школа предлагала цыганам организовать у себя в таборе так называемый семейный садик, чтобы хоть как-то готовить к обучению. Многодетная мать могла сама, у себя дома, учить своих детей правилам поведения на уроке, рассказывать о животных, растениях и временах года. За воспитание собственных детей она бы даже получала зарплату. Учителя готовы были помогать в этом цыганкам, которые и сами в свое время не получили образования. Однако эта идея не была поддержана в таборе. Цыганки не захотели готовить своих детей к школе и негодовали: почему в их доме должны быть какие-то садики. Другой путь, по которому хотела пойти школа, — изменение программы обучения цыганских детей.
Для этого их матерям необходимо было написать заявления и фактически признать, что их ребенок отстает в развитии и поэтому не успевает за школьной программой. От такого предложения цыганки тоже наотрез отказались. Адаптированное упрощенное обучение — стыдно, в таборе засмеют, да и к тому же кто после этого на нем женится? Нулевой класс "Все это продолжалось с десяток лет. К нам приходили первоклассники, которые не знали значения слов "утро" или "вечер". Мы уже думали, что из этой ситуации никогда не выйдем и нам всю жизнь придется мириться со всем этим", — вспоминает Зинаида Царева. Однако школа решила предпринять еще одну попытку что-то изменить и, как рассказывает директор, обратилась за помощью к местному Дому детского и юношеского творчества.
«За гранью»: «Соседский вой» | Выпуск от 22 апреля 2024 года
| Нижние и Верхние Осельки остались без электричества | Жительница деревни Верхние Осельки сообщила главе региона о постоянном отключении света, причем без предупреждения, в этом населенном пункте. |
| В поселке Верхние Осельки горели два частных дома | Статистика cообщества ВКонтакте Деревня Верхние Осельки. Детальный анализ рекламы, постов и пользователей группы. |
Нижние и Верхние Осельки остались без электричества
в Новости Верхних Осельков. Пожаловаться. 22.03.2021 - 09:09. Цыганы-котляры из деревни Верхние Осельки повадились воровать метал в соседний посёлок Заводской. Как отредактировать фото в вк с телефона. В деревне Верхние Осельки десятки лет назад обосновалась цыганская диаспора – Самые лучшие и интересные новости по теме: Ленинградская область, деревня Верхние Осельки, драка на развлекательном портале Информация об этом появилась во вторник вечером, 9 апреля, в группе "Деревня Верхние Осельки" в соцсети "ВКонтакте".
В поселке Верхние Осельки горели два частных дома
| Наш приют находится во Всеволожском районе в деревне Верхние Осельки. | Занесло сегодня в эти самые Верхние Осельки. |
| Полиция навестила кочевников в Петербурге и Ленобласти: повесток больше, чем нарушителей | В сети "ВКонтакте" без труда можно найти страницы подростков из табора в Верхних Осельках. |
| Дом в поселке Верхние Осельки сгорел дотла | Делитесь видео с близкими и друзьями по всему миру. |
Нижние и Верхние Осельки остались без электричества
Делитесь видео с близкими и друзьями по всему миру. Верхние Осельки. В Верхних Осельках сегодня ожидается -16.-9 °C, без осадков, туман, легкий ветер. В минувшую субботу, 9 сентября, в деревне Верхние Осельки (Всеволожский район Ленобласти) в аварии скончался 33-летний мужчина.
В Верхних Осельках полиция вручила повестки цыганам
Россия, Ленинградская область, Всеволожский район, Лесколовское сельское поселение, деревня Верхние Осельки, Красноармейская улица. Полиция Всеволожского района Ленобласти совместно с Росгвардией провела рейд в деревне Верхние Осельки под Всеволожском, где проживают представители кочевого народа. В ходе проверки в одном из домов нашли наркоплантацию, а также было изъято оружие. В Верхних Осельках полицейские наведались к представителям кочевого народа В минувшие выходные сотрудники полиции провели профилактический рейд по | Вступай в группу. «Уловом» облавы в деревне Верхние Осельки в итоге стало дактилоскопирование 50 человек и 20 административных протоколов по поводу ненадлежащего оформления постоянной регистрации. Также в группе "ВКонтакте" "Деревня Верхние Осельки" примерно в это же время местные жители пишут, что у них тоже отсутствует электричество. Корреспондент «АиФ-Петербург» побывал в деревне Верхние Осельки под Всеволожском, где местных жителей «держат в страхе» приезжие цыгане.
Любопытные лоси регулярно навещают жителей деревни Верхние Осельки
По данным от пресс-службы экстренного ведомства, горела территория в 100 квадратных метров. Инцидент произошел около 00:10 в деревне Верхние Осельки Всеволожского района, на участке некоммерческого товарищества "Электроника". В ликвидации огня участвовали 8 человек личного состава спасателей, а также 2 единицы спецтехники. Специалистам удалось потушить пламя к 1:46 утра.
Там также уточнили, что электроснабжение было восстановлено сегодня в два часа дня.
В группе «Деревня Верхние Осельки» в социальной сети «ВКонтакте» местные жители написали, что света не было на протяжении 12 часов. Они также добавили, что минувшим днём электроснабжение действительно восстановили, однако не с первого раза. У многих из-за перебоев поломалась электротехника.
Как стало известно 47news, 14 октября около 17:30 свет пропал в деревне Нижние Осельки. Местная жительница рассказала, что вода из кранов тоже исчезла — насос для водоснабжения работает от электричества. Также в группе "ВКонтакте" "Деревня Верхние Осельки" примерно в это же время местные жители пишут, что у них тоже отсутствует электричество.
Как сообщили 47news в компании "Оборонэнерго", об отключениях их уведомили.
У него, кажется, самый цыганский бизнес — разведение лошадей. Коннозаводчик к тому же проводит соревнования по скачкам среди местных и даже сам выступал на соревнованиях в Финляндии. Правда, Николай Иванов относится к хорошо ассимилированной этнической группе так называемых русских цыган, сильно непохожих на "традиционных" цыган-котляров из Осельков. Поэтому неудивительно, что его бизнес более прогрессивный. Шумная толпа из Бессарабии Из Молдавии на север, в поселок Ленинградской области Верхние Осельки, цыгане-котляры перекочевали еще в 1971 году. Тогдашний цыганский барон, Степан Николаевич Виноградов, поселился на 5 га земли вместе с еще пятнадцатью цыганскими семьями. Постепенно табор разрастался, возникали новые дома и уплотнялась застройка. Всего в Ленинградской области сейчас живет около 5000 цыган, большая часть которых — это "русские цыгане", не очень сильно отличающиеся по образу жизни от обычных россиян. Вторая по численности этническая группа — котляры, которые уже больше 40 лет живут в Верхних Осельках.
Осельковские цыгане ведут обособленный образ жизни: с русскими соседями дружбу не водят и семьи не создают, с цыганами других этнических групп не общаются и во всем следуют своим архаичным традициям и обычаям — "цыганским законам". Корреспондент "ДП" отправился в Верхние Осельки, чтобы узнать, как сейчас живут цыгане-котляры, чем занимаются их дети и как местная власть пытается интегрировать их в российское общество. Цыгане компактного поселения Одноэтажное здание администрации Лесколовского сельского поселения находится в километре от цыганского табора. В коридоре администрации сидят две цыганки, одетые в многослойные цветастые юбки. Их громкая речь нисколько не смущает сидящих напротив русских. Кажется, они совсем не обращают на них внимания — за 40 лет, что цыгане живут в Верхних Осельках, местные к ним уже привыкли. Глава местной администрации Армен Ананян занимает должность с 2010 года, он хорошо знаком со спецификой быта "своих" цыган. Сидя в кресле кабинета, уставленного спортивными кубками и наградами, он охотно рассказывает об их старинных обычаях и современных проблемах. Уже после встречи с корреспондентом "ДП", 2 апреля, он был задержан по делу о превышении должностных полномочий при распоряжении землей. Основная трудность в жизни осельковских цыган сейчас — это земля, так считают и в районной прокуратуре, и в местной администрации.
Выделенный им еще в конце прошлого века участок сейчас застроен очень плотно, расстояния между одноэтажными домами почти нет, их крыши буквально касаются друг друга. При этом жить в многоэтажных домах цыгане никогда не станут, рассказывает Армен Ананян, это для них табу, продиктованное традициями, поэтому расширяться вверх они не могут. Все эти дома, построенные впритык друг к другу, возводились с нарушением СНиПов и юридически никак не оформлены. Судя по данным Росреестра, у цыган нет прав собственности на землю: на кадастровой карте в том месте, где располагается поселение цыган, белое неразмежеванное пятно. Это отсутствие юридической определенности рождает множество проблем. Расход электричества в таборе, например, рассчитывает один общий счетчик, к которому подключены все дома цыганского поселения. Барон табора собирает со всех семей деньги и оплачивает электричество по общему счетчику", — рассказывает Армен Ананян. Центрального водоснабжения и водоотведения у них, как и во всем поселке, нет. Они живут в одном доме по 30 человек, не выкинешь же их всех на улицу? Думаю, сейчас мы должны перетерпеть и найти решение проблемы уже в другом формате", — рассказывает Армен Ананян.
Землю — цыганам Одно из возможных решений сложившейся земельной проблемы — переезд цыган в соседнюю деревню Гапсары, которая находится в 2 км от нынешнего цыганского табора. Еще в 2013 году эта земля относилась к зоне сельскохозяйственных угодий. По словам Армена Ананяна, нынешние границы жилой зоны Гапсар были оформлены лишь 3 года назад, и большая площадь там сейчас не застроена — есть куда поселить цыган. На спутниковых снимках видно, что сейчас в Гапсарах не больше 20 домов, поэтому если переезд табора все-таки случится, можно будет говорить о возникновении настоящей "цыганской деревни". Судя по градостроительной карте, речь идет об участке южнее уже существующих домов в Гапсарах. Армен Ананян рассчитывает, что цыгане займут как минимум 20 га земли, кадастровая стоимость которых сейчас — около 500 рублей за 1 м2. Получается, стоимость земли, которая достанется цыганам, — 100 млн рублей. Несмотря на то что Земельный кодекс не позволяет раздавать землю просто так, а обязывает выставить ее на торги, глава поселения надеется, что она не будет пользоваться большим спросом среди русских и цыгане все-таки смогут ее купить. То есть торги будут чистой формальностью, и земля уйдет цыганам по минимальной цене, которую пока никто не определял. Как именно провести эту процедуру, чтобы земля досталась именно цыганам, власти пока не придумали.
В ответе прокуратуры на запрос "ДП" речь вообще идет просто о "выделении" земли. Про торги ни слова. По замыслу главы администрации, территория нынешнего табора, плотно застроенная деревянными домами, все равно останется за цыганами, но они должны будут разобрать все свои многочисленные постройки и возвести новые дома, отвечающие всем строительным нормам и правилам. Эту идею сами цыгане пока не комментируют. Нравы смягчаются Глава поселения старается выстроить с цыганами человеческие взаимоотношения, не говорить на языке ультиматумов и силовых методов. Если перейти на язык власти, цыгане, по словам Армена Ананяна, замкнутся, не пойдут на разговор и станут жить скрытной жизнью. Хотя со стороны кажется, что, если бы они при этом перестали нарушать закон, — может, и пусть замыкаются. Сейчас глава администрации имеет постоянный контакт с бароном табора и главами семейств, в случае необходимости он может свободно приехать в табор и зайти в дома, а цыгане зовут его на свадьбы и здороваются на улице. Поддерживая такие неформальные отношения, администрация поселения старается мягко и деликатно "учить" цыган современным правилам поведения в обществе, прививать базовые правила гигиены, ведь цыгане, кочевой народ по натуре, никогда с этими правилами не были знакомы. Сейчас для них это уже недопустимо", — рассказывает Армен Ананян.
На вопрос, можно ли поехать в табор, Армен Ананян не может ответить единолично — нужно поговорить с бароном Гогой Дыновичем. Он просит своего секретаря позвонить ему и пригласить "на разговор". Буквально через 10 минут приезжает Гога Дынович, он здоровается, жмет руку Армену Ананяну и усаживается рядом. Ни золотых зубов во весь рот, ни цветной рубахи, ни гитары в руках, ни коня у стен администрации у барона цыганского табора нет. Выглядит он как обычный мужчина: куртка, джинсы, на голове кепка, как у таксиста. Гога Дынович легко соглашается принять гостей: "Да, посидим, поговорим, покажу табор". Как только барон уходит из кабинета, Армен Ананян поясняет, что цыгане сами решают, кто будет у них бароном, — в первую очередь смотрят на родственные связи и авторитет. Ну сейчас придете в табор и сами все увидите", — напутствует Армен Ананян. Возле первого дома табора, который видно еще с дороги, мальчик лет девяти старательно рубит деревяшки.
Задержанных цыган поставят на воинский учёт
Как сообщили 47news в компании "Оборонэнерго", об отключениях их уведомили. Аварийная бригада уже выехала, но пока у них нет информации о том, что именно там произошло. Чтобы первыми узнавать о главных событиях в Ленинградской области - подписывайтесь на канал 47news в Telegram Увидели опечатку?
Аварийная бригада уже выехала, но пока у них нет информации о том, что именно там произошло. Увидели опечатку? Сообщите через форму обратной связи.
Ron Hubbard Library» «Библиотека Л. Минина и Д.
Кушкуль г.
Свежие новости и полезную информацию можно публиковать на стене, но: 4. Администраторы группы оставляют за собой право корректировать удалять публикации на стене по своему усмотрению, а также удалять комментарии участников. Действия администраторов группы не обсуждаются. Для публикации новостей или другого материала - пишите сообщение администраторам кнопка справа под фото "Написать сообщение".