"Первая русская весна" 1950-х годов во время правления Никиты Хрущева в России. Начиналась новая страница Русской весны – движение домой, в Россию.
Просто Новости
- Как это было 1 марта 2014 года в Донецке. "Русская весна" на Донбассе - 13.07.2022 Украина.ру
- Русская весна, 4 года новой жизни » Муниципальное образование Славяносербский муниципальный округ
- Как Донбасс становился частью России
- Аналитики: «Русская весна» в 2014-м стала началом времени настоящих героев
- РУССКАЯ ВЕСНА () 2024 | ВКонтакте
«Русская весна». 10 лет спустя: спецрепортаж ТНВ из Луганска
С другой стороны, когда молитва идет из сердца — это одно, и не хотелось бы никого осуждать, но когда видишь Порошенко, который крестит лоб, а потом дает команду убивать людей, это уже совсем другое. Виктор Саулкин: — Добавлю к словам отца Александра. К сожалению, они давно эту нашу военную тайну узнали. Американский политолог говорит: «Что же вы делаете?
Россия начинает под санкциями возрождаться. Русские все эти годы чувствовали себя униженными, а когда начали давить санкции, они сплотились вокруг Путина и многое могут совершить. Вы не туда пошли».
И Киссинджер говорил: «С русскими не так надо. Надо бы их удушать в объятиях, а вы санкции начали применять». Потому что разная психология.
Обама сказал: «Русские заплатят за Крым высокую цену». Он даже не понимает того, что Путин ответил в фильме «Крым. Путь домой»: для нас вообще, когда речь идет о людях, о нашей земле, для нас вообще понятия «цена» не стоит.
Они не могут понять, что давить нас санкциями — это не просто бессмысленно, это, как говорят многие политологи, контрпродуктивно. Мы видим, кто стоит за киевским режимом. Мы видим, что первая кровь пролилась на Крещение.
Первое убийство — на Пасху. Тогда расстреляли безоружных ополченцев. Тогда боевых действий еще не было.
Около семидесяти храмов разрушено, сколько священников убито. Одесса — 2 мая, ритуальное сатанинское сожжение, совершено ритуальное жертвоприношение, чтобы напугать. Священники из Дебальцева рассказывают, с какой ненависть они заходили, видели табличку «Московский Патриархат», всех их сразу передергивало, а когда они увидели икону Царя-мученика, хотели ее расстрелять.
Мы понимаем, какой дух у этих людей. Не случайно весь майдан — это либо униаты, католики, либо раскольники, либо какие-то сектанты. Хотелось бы еще сказать о дорогом для нас Севастополе.
Действительно, все эти годы мы бывали с вами в Севастополе, и лучше всего, наверное, чувство русских людей выразил поэт, бард Городницкий. Он сам моряк гражданского флота. Старенький уже, ему за 80.
Он написал песню «Севастополь останется русским». В этой песне он вспоминает первую оборону Севастополя, как уходил моряк и говорил: «Севастополь останется русским», как в 41-м году уходил моряк и говорил: «Севастополь останется русским» и сейчас он пишет: «Сажусь я в последний вельбот, покидающий графскую пристань и повторяю: Севастополь, этот город вернется назад, Севастополь останется русским». Вот мы с вами увидели это чудо.
Могла ли Россия существовать дальше, если бы отдали город русской славы. Ведь когда его получили бандеровцы, они к Севастополю какую-то особую ненависть испытывали. Видно было по этим людям, как их все раздражает, Андреевский флаг раздражает.
Наверное, все мы бывали на празднике Военно-морского флота в Севастополе в последнее воскресенье июля. Вся Графская пристань заполнена людьми, везде Андреевские флаги, флаги России. Как же встречали наших моряков!
Что сделали эти хуторяне, когда получили власть в Киеве в 1991 году? Для них это была чужая слава. Первая оборона Севастополя — это не их оборона.
Это беда тех холопов, которые, когда русские матросы защищали на бастионах Севастополь, в это время батрачили на польских и венгерских панов. Это не их слава, это не их святыня, не их жизнь. Сегодня они явно себя засвидетельствовали наследниками Шухевича и Бандеры.
Как эти полицаи теперь могут относиться к Севастополю, городу русской славы. Как они пытались переделать песню, чтобы не звучали слова: «Севастополь, Севастополь, город русских моряков. Неприступный Севастополь.
Неприступный для врагов». Конечно, это подвиг севастопольцев, которые 23 года держали третью оборону Севастополя. Они выстояли, проявили великую любовь к России, к русской истории, к своим святыням, и за это им низкий поклон.
Священник Александр Шумский: — В этом фильме, который мы упоминали, есть дивные рассказы, как один десятилетний мальчик, когда убили его отца, он продолжал стрелять из орудия по врагу. Я убежден, что если сейчас что-то начнется, то у нас такие же дети появятся. У меня есть уверенность в том, что это не кончилось на том времени.
Это было в Великую Отечественную войну, будет это и сейчас. Конечно, говоря о «русской весне», вспоминаешь еще Федора Михайловича Достоевского, такая ассоциация с романом «Идиот», где говорится: откройте русскому человеку русский свет и увидите, какой богатырь вырастет на ваших глазах. Что такое русский свет?
Это смысл. Также Достоевский говорил, что если человека лишить смысла жизни, то он, скорее убьет себя и не будет жить, даже если вокруг него будут одни хлебы. Это его удивительные слова.
Долгое время мы почти были лишены этого смысла. В долгую эпоху лихолетья в 90-е годы мы, массы русских людей, утратили смысл жизни. Сегодня этот смысл возвращается, и для нашего врага это самое страшное, а для нас — самое отрадное, потому что это смысл русского бытия.
К нам возвращается русский свет. Он снова начинает светиться в наших душах, в наших сердцах, что очень важно, уже в массах людей. Это и есть русская идеология.
Ее не определить, это не формула. Это то, что идет из глубины человеческого сердца — это свет, это осмысленность, сознаваемая человеком — это и есть начало идеологии. Потом она оформится в какие-то слова, но сколько ты ни говори слов, пока не появится внутреннего света, пока не появится внутреннего смысла, никакой идеологии не будет.
Сейчас как раз и формируется эта идеология. Этот севастопольский свет, крымский свет, луч этого света и пробуждает в нас великий смысл русского бытия. Это и есть наш оптимизм.
Андрей Печерский: — Я сейчас вспомнил своего друга Вячеслава Клыкова. Когда он сделал памятник князю Владимиру, он говорил: «Андрей, моя мечта — установить его в Херсонесе». События развивались таким образом.
Наверное, перед Пасхой я записывал беседу со Святейшим Патриархом Алексием, и он обратился ко мне с просьбой: «Я знаю, что Вы дружны с Вячеславом Михайловичем, попросите его не организовывать праздник славянской письменности в Севастополе, в Херсонесе, потому что у меня есть свои соображения по этому вопросу. Вячеслав не послушал совета Патриарха, и они поехали в Севастополь. В результате украинские власти не дали возможности установить памятник в Херсонесе.
Он стоит сиротливо на подъезде к Херсонесу. Их, по сути дела, продержали в вакууме — всю команду, которая приехала тогда из Москвы. Такое противодействие было и, как мне кажется, сейчас, наверное, мечта моего покойного друга осуществится и памятник князю Владимиру все-таки в Херсонесе установят.
Еще хотелось бы вспомнить о том, что референдум в Крыму совпал с праздником иконы Державной Божией Матери. Верующие люди объехали Крым с иконой Державной Божией Матери. Мне кажется, та сила, которая исходит от этой иконы, воздействует не только на Крым, на всех нас, и, наверное, на весь православный мир.
Виктор Саулкин: — Не только на православный мир. Не случайно возрождение русского мира, русской державности начинается на праздник иконы Божией Матери. Интересно, как на это отреагировали представители противоположной стороны.
Есть такой Олег Кашин — представитель либерального болота. Он сказал своим единомышленникам: «Я скажу очень простую и очень страшную для многих вещь: так, как было до присоединения Крыма, уже не будет никогда». Он прав, они чувствуют, что их время уже не вернется.
Вот что сказал Владимир Владимирович Путин. Он считает, что Крым может и сегодня быть уникальным мерилом, может и сегодня сыграть уникальную объединяющую роль для России, став своего рода историческим, духовным источником, еще одной линией примирения красных и белых. Это же очень важные слова, потому что вспомним Туроверова: «уходили мы из Крыма», заканчивался последний бой Белой армии.
Генерал Петр Николаевич Врангель уходил из Крыма. Может быть, сегодня Крым поможет излечить эту травму противостояния между красными и белыми. Путин говорит, что Россия возвращается в свою историю.
Ее пытались прервать в 1917 году и потом те же самые силы под другим обличием пытались прервать русскую силу в 1991 году. Это не удалось, потому что в 1917 году Царица Небесная взяла скипетр и державу в свои руки. Вот мне кажется, очень важно и это еще одно свидетельство величия «русской весны».
То есть мы видим промысел Божий в судьбе России. Пришло, как сказал отец Александр, время собирать камни по слову Священного Писания. И Русский мир начинает собираться и хотелось бы сказать: «Слава Тебе, Господи, что в этот момент во главе нашего государства оказался Владимир Владимирович Путин».
Священник Александр Шумский: — С державностью связаны не только радостные переживания, которые у нас сейчас, конечно же, есть, можно сказать, ликование от того, что державность возвращается. Но державность представляет собой еще и ежедневный кропотливый труд. Мы все призваны к трезвению и в этот момент нельзя поддаваться излишним чувствам и эмоциям, потому что русскому человеку свойственно слишком увлекаться возвышенным чувством.
Это всегда немножко опасно.
Главные герои расскажут, как менялось сознание населения целой страны. Уникальные свидетельства, воспоминания и мнения лидеров сопротивления и обычных граждан в фильме «Русская весна». С надеждой на справедливость».
В другой день если у Вас есть конкретные предложения. Вообще не стоит отмечать эту дату. На сайте «Русской народной линии» на голосование вынесен вопрос: «В какой день, на Ваш взгляд, следует ежегодно отмечать годовщину "Русской весны"? Опрос расположен в левом нижнем углу сайта РНЛ.
Заметили ошибку?
Почему «Русская весна» важна События 2014 года стали очень важны для России с исторической точки зрения. Об этом URA. Люди хотели быть со своей памятью, хотели чувствовать уверенность в будущем, отстаивать свой язык, русский язык. Это исторически наши, русские земли. И, конечно, те события очень важны с исторической точки зрения. Потому что именно они пробудили нашу большую страну, нашу Россию как цивилизацию. Мы скинули с себя этот ненужный для нас западный налет и вернулись к своим источникам, памяти, истории. О важности «Русской весны» в разговоре с URA. Как человек, напрямую участвовавший в образовании независимой Донецкой народной республики, он отметил необходимость этого шага, так как жителям Донецкой и Луганской областей было необходимо защитить себя от нападок киевских властей.
Эксперт процитировал высказывание политолога Збигнева Бжезинского о том, что Россия может быть империей только с Украиной. Могло ли все быть иначе Депутат Артем Туров уверен, что иного исхода в тех условиях быть не могло.
«Русской весне» в Донбассе 10 лет: почему становление ЛДНР стало важным для РФ
События на полуострове также запомнились повсеместным появлением перед референдумом местных ополченцев и российских военных, которые защищали население от проникновения в регион неонацистов, готовых сорвать голосование. Крымчане прозвали своих защитников «вежливыми людьми». До сих пор на полуострове, как и по всей России, популярны сувениры с их изображением, а в Симферополе был установлен памятник «вежливым людям». Вслед за Крымом свой выбор сделал и Донбасс. В апреле 2014 года представители административно-территориальных единиц Донецкой и Луганской областей объявили о создании новых государств — ДНР и ЛНР. Новые власти регионов заявили о необходимости единения с Россией и защиты русской культуры. В ответ путчисты в Киеве начали карательную операцию против жителей Донбасса, которая продолжалась до начала СВО. Пока разгорался конфликт в Донбассе, мятежники в Киеве при поддержке Запада начали террор по всей стране.
Как готовилось восстание в Севастополе в интервью нашим журналистам рассказал один из организаторов исторического митинга Народной воли Сергей Кажанов. В период Русской весны он был одним из создателей общественного движения «Республика», которым руководил учёный и меценат Алексей Чалый. По словам Сергея Кажанова, первое заявление Севастополя по поводу радикальных событий, начавшихся на Украине, прозвучало осенью 2013 года. Позже эти люди из «списка 69» составили костяк общественного движения «Республика», организовавшего митинг Народной воли в Севастополе. Мы не должны выступить раньше, но и не имеем права упустить тот момент, когда это будет в рамках условно законных», - рассказал член общественного движения «Республика» Сергей Кажанов. Когда в Киеве начали жечь бойцов спецподразделения «Беркут» и убивать людей, несогласных киевским режимом, общественное движение «Республика» приняло решение поднимать Севастополь. Информационный новостной портал «Форпост», который стал рупором Русской весны, опубликовал обращение к жителям Севастополя. И стало понятно, что скоро произойдёт то, чего не избежать.
Господствовал и господствует принцип: в Украине государственный язык только один - украинский, и если где-то ещё допускается функционирование других языков, то это только пока. Фактически проводилась и проводится политика насильственной украинизации. Очень по- Согласно официальному украинскому законодательству, с сентября 2020 г. То есть последний показатель в таблице - 2020 г. Фактически выполнить эту норму не получается, и определённая доля школьников «неофициально» пока обучается на русском языке. При этом язык, безусловно, не единственная национально-культурная проблема. Мировоззрение, история, геополитика - всё это выступало в совокупности. На территории Украины боролись и борются два идеологических проекта: «западноу-краинский» и «пророссийский». Имел и имеет место бытовой шовинизм. В целом же национально-культурную политику украинского государства можно охарактеризовать как политику насильственной украинизации и дискриминации русскоязычных и казательна она в сфере образования. Например, доля детей, обучающихся на русском языке в школах Украины, сокращалась следующим образом. Особенно эта тенденция усилилась после «евромайдана» и прихода к власти его ставленников. Ассимиляция, выдавливание про-российских элементов с территории страны, сегрегация - реальность национальной политики Украины периода «независимости». Естественно, что насильственный приход к власти сил, разделяющих идеологию украинского национализма, резко отрицательно оценивался большинством населения региона. Тем более что никакой принципи- Таблица 1. На Украине региональные отличия нередко превалируют над чисто этническими. Особенно хорошо это видно по итогам общегосударственных голосований, нанесённым на карту страны [6]. Социально-экономические предпосылки До событий 2014 г. В экономическом плане это, безусловно, был один из самых значимых регионов страны, к тому же обладающий существенным потенциалом. Уровень жизни в Донбассе был выше, чем в целом по стране, но существенно ниже, чем в Киеве. В общественном сознании региона была распространена идея о несправедливости такого перераспределения. Наряду с национально-освободительной борьбой в ходе «русской весны» имела место и борьба социальная, борьба за свои права. В целом к 2014 г. События 2014 г. Один из распространённых лозунгов на митингах весны 2014 г. На митингах встречались красные знамёна. В организации протестных акций участвовали и представители левых сил, а рефе- рендум по вопросу независимости ДНР был проведён с привлечением ресурсов КПУ в регионе. То есть наряду с национально-культурными требованиями выдвигались и требования социально-экономические. В целом и большинством протестующих, и большинством жителей Донбасса в 2014 г. Российская Федерация воспринималась как более социально справедливое государство по сравнению с Украиной с её явными региональными олигархическими кланами. Общераспространён- ным было мнение, что в РФ, в отличие от Украины, олигархи не находятся у власти. Вместе с тем следует отметить, что у восставших не было чёткой, единой и общепринятой социально-экономической программы. Было понятно, что система должна быть более справедливой. И большая часть протестующих рассчитывала, что добиться этого удастся в рамках воссоединения с Россией. Как видим, предпосылок к событиям было более чем достаточно. Что послужило спусковым крючком к началу «русской весны» в Донбассе и на Украине? В этой связи можно назвать ряд факторов. Конечно же, главный из них - государственный переворот, произошедший в Киеве в феврале 2014-го. События постепенно «разогревались». Принципиальная новизна этой ситуации в том, что на Украине с её региональными противоречиями вопрос принадлежности центральной власти какая из региональных группировок будет управлять всей страной всё-таки до этого решался в основном мирным путём и с помощью выборов. За период «независимости» была серия смен власти с геополитическим оттенком: побеждали кандидаты то от запада, то от востока страны примеры - 1991, 1994, 2004, 2010 гг. После выборов они, как правило, о своих предвыборных обещаниях забывали.
В Донецке в этот день состоялся крупный митинг, собравший не менее пятидесяти тысяч человек. На нём впервые было заявлено о необходимости проведения референдума и дальнейшего решения судьбы регионов, которые не желают признавать власть нацистов в Киеве. В Луганске движение приобрело специфический оттенок «военной демократии»: в сети появилось несколько роликов «луганских партизан», на которых вооружённые люди в камуфляже и масках очень серьёзно обещали отстаивать права региона с оружием в руках. Разнородность движения имела впоследствии ряд негативных последствий. По примеру Донецка 5 марта на очередном митинге был избран «народный губернатор Луганщины» А. Харитонов в Донецке это был Павел Губарев. На областном совещании 7 марта были зафиксированы отряды Алчевской, Стахановской, Первомайской, Лисичанской, Ровеньковской, Лутугинской гвардии, общая их численность превысила 2 тысячи человек. Общими требованиями митингов были: проведение референдума о федерализации, придание русскому языку статуса государственного, разоружение незаконных военизированных формирований правонационалистических партий и другие. Была избрана Инициативная группа из 5 человек для проведения референдума: А. Харитонов, А. Бахмутский, Г. Прокопив, А. Пятёрикова, Л. Укрепившийся в Киеве националистический режим открыто игнорировал требования Востока, предпочитая встать на путь прямых репрессий. Губарев, 10 марта случился «общественный арест» депутата Луганского облсовета и лидера «Молодой гвардии» А.
Как это было 1 марта 2014 года в Донецке. "Русская весна" на Донбассе
| Как это было 1 марта 2014 года в Донецке. "Русская весна" на Донбассе - 13.07.2022 Украина.ру | Феномен Русской Весны, полыхнувший на Востоке Украины в качестве ответной реакции на форсированную бандеризацию и попытку окончательно оторвать Украину от России, вот уже четвёртый год. |
| «Русская весна». 10 лет спустя: спецрепортаж ТНВ из Луганска | | 10 лет событиям весны 2014 года в Луганске. «Русская весна» — одна из самых значимых страниц истории не только Донбасса, но и России в целом. |
| Как это было 1 марта 2014 года в Донецке. "Русская весна" на Донбассе - 13.07.2022 Украина.ру | Историю не перепишешь, факт остаётся фактом, «Русская весна» началась в Донбассе с выступления Павла Губарева, бывшего Деда Мороза. |
| Против киевских нацистов — черенки от лопат. Как 10 лет назад началась «русская весна» | Все новости об организации «Русская весна» РВ» на Будьте в курсе свежих новостей за день и неделю: Авдеевка, ДНР, 13 марта 2023, 12:50 — REGNUM Российские военные 13 марта осуществляют мощнейшее наступление на донецком направлении. |
| 21 февраля 2014 года - начало «Русской весны». | Все новости об организации «Русская весна» РВ» на Будьте в курсе свежих новостей за день и неделю: Авдеевка, ДНР, 13 марта 2023, 12:50 — REGNUM Российские военные 13 марта осуществляют мощнейшее наступление на донецком направлении. |
Что такое Русская весна и какое у нее будущее — в 8 тезисах
Героя «русской весны» Алексея Чалого, любимца горожан, мягко «высадили» из губернаторского кресла ещё в апреле 2014-го. Смотрите видео онлайн ««Русская весна». С надеждой на справедливость» на канале «Телеканал RTД на русском» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 7 апреля 2024 года в 11:42, длительностью 00:27:14, на видеохостинге RUTUBE. Новости Русская весна. «Русский шпион» пойман на Украине с медалью «За возвращение Крыма». Главные новости дня Русская Весна, RSS новостная лента Русская Весна, последние новости дня в России и мире сегодня РВ.
Русская Весна. Итоги
| 10 лет: "Русская весна" продолжается — Дмитрий Родионов - мнение эксперта РЕН ТВ на РЕН ТВ | Для меня Русская весна началась в 2013 году, когда к нам, в Рубежное, потянулись националисты с агитациями за Украину, - вспоминает Нелли Задирака. |
| Русская Весна. Итоги | Два года назад Русская весна ворвалась в Луганск, где было взято штурмом здание СБУ. |
| «Русская весна». С надеждой на справедливость | Десять лет со дня начала «Русской весны» в Донбассе, который в 2014 году сделал исторический выбор в пользу России, показали несгибаемость жителей. |
| Русская весна – начало – Русский Топ | Начиналась новая страница Русской весны – движение домой, в Россию. |
| Как это было 1 марта 2014 года в Донецке. "Русская весна" на Донбассе | Русская весна. После начала протестов в Киеве, Крым придерживался поддержки Виктора Януковича. |
10 лет назад в Донбассе началась Русская весна
Русская весна: И «беркуты» сказали: За Крым будем рвать!, 10 лет "Крымской весне": как изменился полуостров за эти годы, Истоки «крымской весны» лежат в 1992 году, Минэкономразвития намерено блокировать выход России из ВТО. Русская весна началась в Севастополе 23 февраля минувшего года, когда на площади Нахимова тысячи горожан встречали своих бойцов «Беркута», вернувш. «Русскую весну» принято отсчитывать от 23 февраля 2014 года, когда в ответ на переворот в Киеве митинг в Севастополе провозгласил народным мэром Алексея Чалого, а в городе и окрестностях началось формирование отрядов самообороны.
Как это было 1 марта 2014 года в Донецке. "Русская весна" на Донбассе
Главные новости последнего часа Русская Весна, RSS лента новостей Русская Весна, самые свежие новости дня в России и мире, вести СМИ, лента 24. С этого дня на востоке Украины в ответ на бандеровский государственный переворот началась “Русская весна”. Русская весна началась в Севастополе 23 февраля минувшего года, когда на площади Нахимова тысячи горожан встречали своих бойцов «Беркута», вернувш. 2. Русская весна началась в 2014 году, когда стало ясно, что в результате «майдана» к власти в Киеве пришли группировки, в том числе откровенно неонацистские. 1 марта, когда при огромном стечении народа над флагштоком перед зданием Донецкого ОГА был поднят русский национальный триколор.
«Русская весна» 2014 года – как это было. Воспоминания очевидца
Терны ДНР. Отражена атака штурмовой группы 10-го отдельного мотопехотного батальона ВСУ в районе н. Невельское ДНР.
И «наша история» — это история России нынешней, изменившейся, несмотря на все испытания и трудности принявшей тех, кто годами ждал возвращения домой. РИА «Новости» РИА «Новости» Когда важна будет крепость руки В тот момент, когда в Киеве от массовых прыжков с людоедскими лозунгами перешли к избиениям и убийствам отрядов «Беркута», когда начались захваты административных зданий, когда президент страны покинул Украину, Донбасс — до этого во многом откровенно аполитичный, живший своей мирной трудовой жизнью регион — понял, что с новой украинской властью ему не по пути. Показать это дончане были готовы еще в конце февраля 2014 года. Чтобы не допустить захвата ими наших местных органов власти, здания областной администрации, больше тысячи мужиков собрались стихийно за несколько часов.
Узнав об этом, националисты повернули назад, понимая, что их тут ждут во всеоружии», — поделился воспоминаниями исполнительный директор газеты «Донецкий кряж», историк и журналист Артем Ольхин. Это казалось вопросом времени.
Конечно, они надеялись, что русские войска, русская армия, флот, который стоит в Севастополе, не дадут в обиду, но в то же время они понимали, что их может ожидать. Особенно взволновала эта сцена, когда бывший офицер русской армии, армянин с группой сторонников заблокировали в Севастополе аэродром.
Против них стояли СБУшники с наведенными на них автоматами. СБУшник командует: «Кто не сложит черенки от лопат, открываем огонь на поражение». Тут подъезжают камазы и из них выходят «вежливые люди». Вот еще один урок, когда этот армянин и один из продюсеров этого фильма говорит, что у него русской крови практически нет, разные крови есть, но в тот раз он почувствовал себя русским человеком.
Армянин тоже говорит, что они крымчаки, для них нет национальных различий, они почувствовали себя русскими людьми. Точно так же и в Новороссии. Ополченцы сражаются, среди них осетины, казахи, — все, кто там живет, кого ни спросишь, говорят: «Мы русские люди, сражаемся за русский мир». Почему это происходит?
Потому что когда возрождается русский мир, то возрождается то единство и тот дух, который был в Российской империи, когда Петр Иванович Багратион, Михаил Богданович Барклай-де-Толли, князь Цицианов на Кавказе, — все себя считали русскими людьми. Не надо забывать, что русский народ является стержнем и основой русской цивилизации, и мне кажется, еще один из уроков «русской весны» такой. Когда русские поднимаются — как говорил Святейший Патриарх на Всемирном Русском Народном Соборе, где мы все с вами были — тогда всем остальным малым народам хорошо. Когда возрождается русских дух, чувство национального достоинства, к нам начинают тянуться.
Потянутся, я уверен, и армяне, и казахи — весь распавшийся Советский Союз, кроме прибалтов, конечно, и Западной Украины. Вспомним 80-е — 90-е годы. Что тогда было? Постоянное унижение, оплевывание своей истории, своей памяти.
Это, скажем так, признаки шизофрении. Представим человека среди нас с таким настроением. Кому-то из нас захочется иметь с ним дело? Если человек постоянно себя оплевывает, унижает, ругает своих родителей, ходит какой-то унылый, мрачный, никому не захочется иметь с ним дело.
А вот к человеку, который готов помочь, у которого чувство собственного достоинства и он уважает своих близких, все к этому человеку тянутся. Вот русский дух в этом и заключается. Сказали еще интересную фразу на митингах: «Русские своих не бросают». Мне говорили многие офицеры, кто был на Кавказе, что на Кавказе резко к русским изменилось отношение.
Они стали относиться к нам с огромным уважением, потому что почувствовали русский дух, чувство собственного достоинства в нас. Еще один урок мы видим: антисоветизм сегодня равен русофобии, потому что учебники Сороса превратили за 23 года поколение на Украине в бандеровцев. Для них герои теперь Шухевич и Бандера. У людей в сегодняшних карательных батальонах деды воевали с фашизмом, а они как каратели убивают в Новороссии своих же братьев и сестер.
А в Севастополе кто победу одержал? Победу одержал учебник истории. Низкий поклон от всех Алексею Чалому. Что он сделал?
Он сделал учебник «Севастополеведение». Вот это еще одно чудо! Вот это урок! И нам надо подальше гнать от телевидения всех сванидзе, млечиных и всех прочих.
Хотелось бы сказать, что сегодня «русская весна» — это надежда, оказывается, вообще для всех народов мира. В Новороссию приезжают и французы, и немцы, и многие другие — воевать с фашизмом. Не просто как с нынешним идеологическим движением. Для них сегодня фашизм — это новый мировой глобальный порядок, сатанизм, всемирный содом, который наступает на Европу, и они все с надеждой смотрят на Россию.
Интересно, что есть даже такие шутки в Америке: что нужно сделать Обаме, чтобы завоевать популярность среди своих избирателей? Надеть футболку с изображением Владимира Путина. Мы увидели, что когда Крым и Севастополь вернулись в Россию, всех этих бесов либеральных как будто покропили крещенской водой. Не зря в Херсонесе находится купель, где князя Владимира крестили.
Как будто из этой купели их покропили, и все эти макаревичи так завизжали. Что это такое? Вернулся Крым, все по закону, по волеизъявлению народа. Нет, что-то их особенно уязвило.
Видимо, потому что святыня вернулась. Надо отстаивать завоевания «русской весны», потому что этот дух пытаются убить. Для либералов «русская весна» — это страшная угроза, потому что они теряют свою власть. Они могут потерять власть не только в банках, каких-то структурах правительства, а они могут потерять власть в средствах массовой информации, в Министерстве культуры, в Министерстве образования и поэтому, конечно, надо быть не просто бдительными, а надо противостоять!
Еще один важнейший результат «русской весны». Мы все помним, что Путин сказал в последний раз о том, что Херсонес, Корсунь, Севастополь — это для нас такая же святыня, как для мусульман Мекка, а для иудеев Стена плача. То есть впервые с 1917 года Глава Российского государства говорит не только о материальном, о геополитике, но он говорит, что главное — это святыня. Мне кажется, это очень дорогого стоит, когда во главу угла жизни государства ставится святыня.
Андрей Печерский: — Виктор, ты совершенно верно сказал о том, что вот эти святыни не просто вернулись, они и были с нами. Я вспоминаю начало 90-х, года в Крыму царствовала Украина, но ведь в нашей Русской Православной Церкви уже были подвижники. Я сейчас вспоминаю отца Георгия Полякова, который был благочинным Севастопольского округа. Он уже тогда в открытую говорил о наших святынях, о том, что возрождение пойдет именно оттуда.
Водил меня на усыпальницу адмиралов. Его храм был, по сути дела, освещен при участии императора Николая II, то есть все эти святыни как бы проявили свою силу. Этот толчок уже, наверное, никому не остановить. В фильме «Севастополь.
Русская Троя» отец Георгий тоже говорил краткое слово о том, что Херсонес проявляется и как бы распространяется на всю нашу Державу. Хотелось бы вот еще какой вопрос затронуть. Перед прошлой Пасхой я беседовал со схиархимандритом Илием в Переделкино как раз по поводу Украины, и он говорил: «Почему говорят «украинский», «русский» народ. Мы один народ и не надо нас разделять.
По сути дела те люди, которые пытаются нас не просто противопоставить, но еще и говорить о том, что мы разные народы, это и есть враги и Церкви, и нашего русского народа». Сейчас я был в Оптиной пустыни на первой неделе Великого поста и встретил его выходящим из храма. Он остановил меня и сказал: «Андрей, пожалуйста, нужно сейчас как можно больше говорить о проблемах, которые происходят на Украине и которые связаны с тем, что там происходит». Действительно, если посмотреть, как же так?
Один и тот же народ, лоб себе крестят, считают себя православными и убивают друг друга. А по сути дела, торжествует дьявол. Об этом что-то очень мало говорят. Украинская сторона говорит, что они правы, а ополченцы — захватчики.
Мы говорим все с точностью наоборот, и мы действительно правы, но торжествует во всех делах дьявол. Хотелось бы на эту тему порассуждать. Виктор Саулкин: — Как удивительно слова старца Илия совпадают с тем, что сказал в своем последнем выступлении Владимир Путин. Это всех поразило, но он случайно таких слов не говорит.
Путин заявил на весь мир, что мы и украинцы — один народ. Это же заявление главы государства. Представляю, как завыли все свидомые на Украине от ужаса. Это заявление очень много значит.
Священник Александр Шумский: — У меня много друзей и родственников православных, которые живут или жили на украинской земле. Они себя никогда украинцами не называют. Они называют себя только русскими. Например, Василий Васильевич Бидолах, наш общий друг, который большую часть жизни прожил на Украине, говорит: «Я никогда не мыслил себя нерусским человеком».
Таких людей очень много, хотя по паспорту они этнические украинцы. Такого русского еще поискать надо, причем это не деланное, это не какая-то фигура речи. Это он так себя чувствует. На украинской земле на самом деле очень много людей, которые считают себя русскими.
Понятно, что в Новороссии все себя русскими называют, но я уверен, что и на Западной Украине масса верующих людей, которые считают себя русскими. Возьмем, например русинов. Сколько их там теперь? Они очень страдают, они считают себя русскими и в Москве знаю священников — выходцев оттуда.
Отец Николай Карасев, мой близкий друг, протоиерей, мы с ним вместе служим в храме св. Николая в Хамовниках. Он всегда себя русским называет. Дети его так же воспитаны.
На самом деле это пропаганда тех людей, которые пришли к власти на Украине. Все их называют по-разному: кто фашистской хунтой, кто кликой и так далее.
Боялись силы Донецка и Луганска. Промышленной, интеллектуальной. Это же из Новороссии забирали людей в Москву, в руководство советских министерств.
Это не во время «майданов» 2004 и 2014 родилось отношение к Донбассу. Это порождение советских экспериментов. Соответственно, Донбасс и Новороссия все эти долгие годы жили в ситуации, когда людям с утра до вечера говорили, что они украинцы, что это вот их страна, но сами они всегда ощущали себя русскими. И весной 2014 года просто прорвало накопившееся. Все началось с того, что в Луганске русские люди штурмом взяли здание СБУ.
Они готовы были умирать за мечту о возвращении в Россию. Первые герои «русской весны» вроде Валерия Болотова боролись именно за это. За право говорить на русском, думать на русском, быть русскими. За это умирали бойцы «Одесской дружины» в Доме профсоюзов. Другое дело, что сама Россия к «русской весне» оказалась не готова.
Как это было 1 марта 2014 года в Донецке. "Русская весна" на Донбассе
↑ Русская весна: тысячи одесситов вышли на Куликово поле заявить о своих правах. С этого дня на востоке Украины в ответ на бандеровский государственный переворот началась “Русская весна”. 10 лет назад в результате событий, получивших название «Русской весны», на Украине была провозглашена Новороссия и началась гражданская война. В те дни, когда на разбитом, изуродованном киевском Майдане заканчивалась «революция гидности» (достоинства), на центральной площади Севастополя, площади адмирала Нахимова, началась Русская Весна.